貴州省麻江縣一中2025年高三10份綜合模擬檢測(cè)試題含解析

貴州省麻江縣一中2025年高三10份綜合模擬檢測(cè)試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人應(yīng)該如何回應(yīng)時(shí)代的呼喚，這是一個(gè)常說常新的問題。社會(huì)的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進(jìn)入全新的信息時(shí)代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進(jìn)者和無知者進(jìn)行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅(jiān)守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時(shí)代的呼喚，寫出無愧時(shí)代的詩篇，這是詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。努力提升詩歌精神的時(shí)代高度，是中國(guó)詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國(guó)新詩的發(fā)展，就是真實(shí)地記錄并表達(dá)了中華民族奮起反抗、爭(zhēng)取自由解放的百年心路歷程，成為中國(guó)人百年來振興中華的情感史。中國(guó)新詩在民族危亡和社會(huì)變革的每個(gè)歷史時(shí)期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時(shí)期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風(fēng)氣的大家。抗戰(zhàn)時(shí)期，艾青的《我愛這土地》、田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時(shí)用血肉筑起長(zhǎng)城的精神。新中國(guó)成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、公劉等詩人的作品，記錄了一個(gè)站起來的新中國(guó)所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國(guó)重新煥發(fā)青春的氣象……堅(jiān)守中國(guó)新詩與時(shí)代同行的初心，不忘中國(guó)新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國(guó)詩歌一定能產(chǎn)生更多更好的無愧時(shí)代的偉大詩篇。努力開拓詩歌題材的社會(huì)深度，是中國(guó)詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國(guó)詩歌的題材。自20世紀(jì)末以來，對(duì)外開放讓中國(guó)年輕一代有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國(guó)孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩歌潮流，呈面對(duì)世界的向外姿態(tài)。向下面對(duì)腳下土地的寫實(shí)主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實(shí)主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對(duì)本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自我獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強(qiáng)的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮。而堅(jiān)守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅(jiān)守“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會(huì)生活，他們是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。努力錘煉詩歌語言的藝術(shù)精度，是每個(gè)中國(guó)詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩歌是一門與語言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程?！对娊?jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國(guó)詩歌的語言運(yùn)用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗(yàn)每個(gè)詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。（摘編自2019年9月11日《光明日?qǐng)?bào)》葉延濱《回應(yīng)時(shí)代的呼喚是詩人的天職》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．社會(huì)的進(jìn)步與技術(shù)的發(fā)展，讓中國(guó)新詩成為中國(guó)人百年來振興中華的情感史。B．回應(yīng)時(shí)代呼喚，是百年新詩史上產(chǎn)生代表性詩人和里程碑式詩篇的重要原因。C．新寫實(shí)主義詩歌深化了當(dāng)代中國(guó)詩歌的題材，特點(diǎn)是呈面對(duì)世界的向外姿態(tài)。D．只有向中國(guó)古典詩歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學(xué)習(xí)語高技巧，才能錘煉好詩歌的語言。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用總分結(jié)構(gòu)、從三個(gè)方面論述了詩人應(yīng)如何回應(yīng)時(shí)代呼喚、創(chuàng)作優(yōu)秀詩篇。B．文章從當(dāng)下詩歌創(chuàng)作入手，著重梳理了中國(guó)新詩的百年發(fā)展歷程，以期總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。C．文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅(jiān)守了中國(guó)新詩與時(shí)代同行的初心。D．文章以改革開放以來詩壇繁榮的事實(shí)，反映了詩人在開拓題材社會(huì)深度方面的努力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．新時(shí)代和新傳播手段促進(jìn)了詩歌的發(fā)展與繁榮，要?jiǎng)?chuàng)作出無愧于時(shí)代的詩篇，詩人必須堅(jiān)守詩歌精神。B．真正的藝術(shù)家應(yīng)扎根于民族大地、與時(shí)代同行，牢記時(shí)代所賦予的使命，創(chuàng)作出無愧時(shí)代的藝術(shù)作品。C．歷經(jīng)流變的新寫實(shí)主義詩歌成為當(dāng)今詩壇的新主潮，但它強(qiáng)調(diào)自我獨(dú)特風(fēng)格，難以產(chǎn)生出里程碑式的詩篇。D．唐代著名詩人白居易曾說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！边@與文中堅(jiān)守與時(shí)代同行的創(chuàng)作理念是相通的。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。尋聲楚吟緩緩歸①聽見一聲“到了”，應(yīng)聲望去，秭歸就到了。這句話猛然喚醒了我：那場(chǎng)處心積慮的返回，將將抵達(dá)。路上，我一直在深究的，正是“秭歸”這個(gè)地名?！帮觥?，《廣韻》中稱“千億”。“歸”，即返回，擴(kuò)展為反觀、反思。所謂“秭歸”，便是萬千人生的返回、反觀與反思。②屈原必深諳于此，他的一生是對(duì)“返回”最好的注釋，而導(dǎo)引這一切的就是詩。屈原本質(zhì)上先是個(gè)詩人，以文辭與辯才名世，“詩”與“策”，是他生命的兩翼。他曾極力以他的“策”去報(bào)效他的國(guó)，可惜君王既不懂他的“詩”，也無視他的“策”。當(dāng)“策”的翅膀被折斷，便只能返回去做他的詩人。③我要趕回去過秭歸的端午節(jié)，參加樂平里的三閭騷壇詩會(huì)，向屈原故里、中國(guó)文脈源頭致意。我到的那天，是端午前一天。我不敢確認(rèn)，遷址重建的秭歸新城，屈原和無數(shù)歸人是否找得到。這些年，我在異域他鄉(xiāng)身心俱疲，每時(shí)每刻都在渴望著歸去。如果“返回”“歸”是秭歸的一大屬性，漂泊與流浪，則是秭歸的又一大屬性。沒有遠(yuǎn)離、漂泊與流浪，何來“返回”與“歸”？④多年前的一個(gè)端午，我去過老秭歸。那年的端午詩會(huì)是在一個(gè)幽暗的禮堂進(jìn)行。輪到我上臺(tái)時(shí)，渾身都在哆嗦。“近鄉(xiāng)情更怯”，緊張，突然意識(shí)到了那個(gè)時(shí)刻的莊嚴(yán)。詩是秭歸的骨與血。只有那時(shí)，你才會(huì)真切地想起你面對(duì)的，是中國(guó)最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人。在他身后，世界迷失了方向，至今還在迷失著，我們都在流浪。漢唐以降，詩早成了仕途進(jìn)階攀附的云梯，詩的價(jià)值斷崖式跌落。人淪為徒具肉身的軀殼，靈魂無家可歸。比如我，多年漂泊異鄉(xiāng)，以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁，其實(shí)無非是一種極致的自我迷失，瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)。在這個(gè)意義上，我們與屈原一樣，一直處于無盡的流放與漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早，沿樂平里盤山小道爬上去，來到屈原廟前奉上三炷香。轉(zhuǎn)身一望，唯見云山蒼茫。只有在樂平里，才能感受到屈原穿越了兩千多年的時(shí)光，整整走過一部中國(guó)文明史。說屈原只知忠君報(bào)國(guó)的論者，他們忘了屈原終其一生都是個(gè)追尋真善美的詩人。在他那里，美政與美人同為一體，二者不過是“美”的不同形態(tài)。他是人類歷史上為數(shù)不多的以“美”為終極目標(biāo)的歌者。以為他只是為自己被黜而痛苦，透露的只是論者自身的狹隘與淺薄。美是這個(gè)世界上最崇高的，她高踞于山河之上，與日月同光。⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開始。在高高的屈原廟腳下，一張普通條桌，鋪上一幅深紅色絨幛。凝眸處，“三閭騷壇”四個(gè)稚拙可親的隸書字，讓整個(gè)樂平里頓有千鈞之重。條桌上，供著顯見是出于民間手筆的靈牌：“楚三閭大夫屈原之魂魄位”，兩邊“清烈千秋師”“忠貞萬古存”兩行小字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心。燭燈、香爐、酒盅、點(diǎn)心一溜排開，輕煙繚繞，人世靜穆。紙?jiān)囊赆σ运匮诺那灏?，在屈原廟前陡峭沉郁的深色背景里，時(shí)而低垂，時(shí)而輕飏。由一面鼓、兩面鑼、一副大鈸組成的樂隊(duì)，四個(gè)鄉(xiāng)人，把陣陣鑼鼓敲打得叫人熱血盈沸。三個(gè)吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來自大地，悲憫悠揚(yáng)，深切跌宕，上天入地，憂而不傷。置身在那樣的氣氛里，異樣的肅穆讓人既振奮充盈，又虛脫無力。屈原若魂魄來歸，必可聽見鄉(xiāng)黨的聲聲呼喚。⑦招魂之要義不在召回肉身，而在以吟唱呼喚、重現(xiàn)他的詩意。詩，從誕生之日起，便與“唱”緊緊相連。三閭騷壇的詩人，一代代地讀詩寫詩唱詩，那既是為懷念屈原，也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們，肉身沉重，塵埃滿身，沒有翅膀，無法飛翔，只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無飾的摯拙恰似未耕的田園，有無名山花之清純，有在山之水的凜冽。⑧坐在身邊的朋友悄悄問我，能不能也朗誦一首自己的詩作。久不為詩，我只在去樂平里的路上，用手機(jī)記下過一些思緒。頭天在縣城吃過的粽子狀若小喇叭，凝視良久，總以為它在吹奏什么，講訴什么。解開緊緊纏裹著粽子的道道繩索，一如解開屈原身上的左徒官服，方可見屈原作為一個(gè)大地詩人的真身，向世界奉獻(xiàn)他幾經(jīng)煎煮早已熟透的糍糯之心，頓時(shí)詩意洶涌，蜜汁漣漪流溢，九州為之慶幸。不如此，我們將痛失《九歌》《天問》，失去那位偉大的浪漫主義詩人。而樂平里的鄉(xiāng)親、農(nóng)人，則在千年之后，繼續(xù)為大地招魂，為詩意招魂，為生命招魂。⑨騷壇詩會(huì)朗誦間隙，我與從臺(tái)上走下來的鄉(xiāng)親悄聲聊天，問他們的寫作，他們的吟唱。剛才參與招魂吟唱的三位鄉(xiāng)人，沒有一個(gè)職業(yè)詩人。在樂平里，在秭歸，詩性的日子已成常態(tài)，詩，伴隨著他們的日常，伴隨著他們的油鹽柴米歡樂悲辛。⑩離開秭歸的路上，我記述下看見過、思索過的一切，一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn)，我終于在聆聽了那場(chǎng)楚吟后，完成了身與心的同時(shí)返回，肉與靈的共同抵達(dá)。（取材于湯世杰的同名散文）1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A．那場(chǎng)處心積慮的返回處心積慮：形容用盡心思地探尋B．顛沛流離于江河湖海的詩人顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪謀生C．點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心淋漓：飽含深情的D．率真的粗礪一如裸露的山野粗礪：未經(jīng)打磨的質(zhì)樸2．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭對(duì)“秭歸”地名含義的闡釋，既有文化意味，又為后文做了鋪墊。B．第③段結(jié)尾說，正是有了漂泊和遠(yuǎn)離，才有了“返回”與“歸”，頗富哲理。C．第④段“近鄉(xiāng)情更怯”寫出作者久別家鄉(xiāng)，回來時(shí)已無家可歸的復(fù)雜心情。D．第⑧段用“粽子”作比喻，表達(dá)了對(duì)還原屈原詩人本真的思索，耐人尋味。3．本文題目“尋聲楚吟緩緩歸”意蘊(yùn)豐富?！俺鳌卑男┖x？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要闡釋。4．作者參加祭奠屈原的“三閭騷壇詩會(huì)”，在莊重的儀式中獲得了情感共鳴和心靈感悟。舉行儀式的特殊時(shí)間地點(diǎn)、具有象征意義的會(huì)場(chǎng)布置細(xì)節(jié)、震撼人心的儀式流程，給作者帶來強(qiáng)烈的觸動(dòng)和深刻的思考。生活中還有很多這樣通過鄭重的儀式來寄托情感、昭示意義、宣揚(yáng)理念、洗禮心靈的例子。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這類儀式的體會(huì)。要求：寫出具體的儀式場(chǎng)景以及獲得的體驗(yàn)和感悟。3、閱讀下文，完成下面小題。三月的烏鎮(zhèn)禾源①三月，在家鄉(xiāng)是個(gè)潮濕的時(shí)節(jié)，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現(xiàn)霉斑，有著一股腐去的氣息。三月的烏鎮(zhèn)會(huì)是怎樣？她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)。②三月的烏鎮(zhèn)，是種一覺初醒夢(mèng)境猶在的狀態(tài)。和煦的陽光照得烏鎮(zhèn)溫馨如室，老屋、水街、小舟、柳樹……享受著這一溫情。樹不想動(dòng)，水不想流，老屋的門不想打開，還有許多的許多都想靜靜地躺在這個(gè)大溫床上，把三月溫存。③然而春風(fēng)總愛撩拔春芽，哪怕很輕很輕，所觸之處便有癢癢的感覺。柳條兒輕擺，柳絮輕盈，若有若無地飄揚(yáng)；舟櫓輕搖，槳兒輕劃，水街有了蕩漾的漣漪。醒來的柳條、醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時(shí)的夢(mèng)，把夢(mèng)囈復(fù)述在三月的陽光下和春風(fēng)中。情景里我如入夢(mèng)境，小橋、流水、磨石、街弄，這一切我都似曾相識(shí)，一拔拔的人流我也似曾相識(shí)。我向街邊小店哼著小調(diào)拉麥芽糖的伙計(jì)打招呼，向賣花紙傘的姑娘打招呼，向掛滿紙扇的店里老板打招呼，還向……可還沒等到他們回應(yīng)，自己則隨人流匆匆而逝，只有夢(mèng)境才是這樣，一定是夢(mèng)里江南，夢(mèng)里的烏鎮(zhèn)。④小舟在水街徜徉，人流在石街流動(dòng)，三月的烏鎮(zhèn)，就在這些律動(dòng)里傳遞著古老回音，振動(dòng)著當(dāng)下游人踩出的節(jié)奏。老街兩邊的木板樓，以千百年來民房的高度相挨相對(duì)，誰也不敢突兀高起，我知道這是民風(fēng)俚俗所至，在天地間，上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機(jī)地福同等享受。他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤。那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家?？粗惲叙^件件古物，參觀的人流一浪接一浪，再看墨香猶在春聯(lián)與婚聯(lián)，我感受到自古榮耀，光照千秋。自古百姓生生不息，似乎讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會(huì)著世事無常中的有常與和諧。⑤我深深地作揖，別過沈雁冰的故居，許多的歷史回響一直縈繞，矛盾，茅盾，多好的筆名，傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行。從《幻滅》至《動(dòng)搖》直到《追求》，軌跡深深的三部曲，是在無常世界中一個(gè)有思想的作家軌跡，矛盾永久存在的矛盾，茅盾永遠(yuǎn)光耀的茅盾。有人說“茅盾某些作品風(fēng)格沉悶”，或許吧，聳立在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí)，它的立定，一定周匝著沉重的氣場(chǎng)，如是的氣場(chǎng)，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月。當(dāng)年門前納涼的阿爺，把酒話桑麻的場(chǎng)景揮之不去，阿婆秉燈養(yǎng)蠶的背景深印沉壁。年年三月風(fēng)，吹來的是記憶，是重讀?？?，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動(dòng)人，多看幾眼，仿佛見到當(dāng)年浣紗的阿妹，白居易的詩句在心中默誦：“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。”十足江南味的阿妹！三月的烏鎮(zhèn)，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發(fā)著幽古思今的情懷。⑥邂逅永遠(yuǎn)與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實(shí)能讓美妙生花，讓人陶然其中。只要有純潔浪漫的情懷，就會(huì)有美麗的邂逅。曾經(jīng)，我游周莊正值世界選美頒獎(jiǎng)活動(dòng)在那舉行，便有了與許多美人邂逅的機(jī)緣。這次到烏鎮(zhèn)一樣也有，有的喊叔叔幫我拍張照，有的叫大哥幫個(gè)忙，不管她來自何方，不管她姓氏與職業(yè)，瞬息之間照相機(jī)留下她們的靚影，我留下美好的記憶。⑦當(dāng)我走進(jìn)烏鎮(zhèn)染坊的展館里，激動(dòng)著染布如瀑的情景，那垂天而掛晾曬的青花布隨風(fēng)起波，想象中，這是從大地流向天空的碧波，這是一截?zé)o根的青色瀑布，許多美人走進(jìn)那豎直的碧波中，擺著萬千姿態(tài)，進(jìn)進(jìn)出出，如同仙子出隱瀑中，足以叫人留連忘返。就在這時(shí)，一位姑娘笑盈盈走來，親切地一聲大哥，才讓我清醒，我接過她遞來的相機(jī)，她展風(fēng)情，我找聚焦，拍下了一組照片，其中有一張正值一陣風(fēng)起，青花布一波接一波直向天上流去，她扯上一縷，此時(shí)定格，畫面中她如立波中隨波升騰，她激動(dòng)得一定要請(qǐng)我美食烏鎮(zhèn)的“東波肉”，我沒接受，她不謙讓，這個(gè)美麗的邂逅在美好的AA制中分別。⑧時(shí)光短暫，美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長(zhǎng)久的記憶，成為許多人的記憶，也會(huì)成為歷史的記憶。（文章有刪改）1．請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段畫線的部分。2．簡(jiǎn)析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用。3．本文寫三月的烏鎮(zhèn)，構(gòu)思獨(dú)特，試對(duì)其進(jìn)行分析。4．評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔寧，衛(wèi)州人。世儒家，而獨(dú)喜縱橫事，因落魄，客劍南。寶應(yīng)初，蜀亂，山賊乘險(xiǎn)，道不通。嚴(yán)武白寧為利州刺史，既至，賊遁去，由是知名。及武為劍南節(jié)度使，過州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計(jì)。寧曰：“節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)見疑，難輒去。然獻(xiàn)誠(chéng)嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣?！蔽湟云驽\珍貝求寧，獻(xiàn)誠(chéng)果喜，令自移疾去。武遂奏為漢州刺史。吐蕃引雜羌破柘、靜等州，有詔收復(fù)。于是武遣寧將而西，既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里。永泰元年，武卒。寧與其軍請(qǐng)大將王崇俊為節(jié)度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即誣殺崇俊，又遣使召寧。寧托拒吐蕃，不還。英乂怒，因出兵，會(huì)天大雪，馬多凍死，士心離。寧聞?dòng)V損裁將卒，下皆恨怒，又毀玄宗冶金像，乃令軍中曰：“英乂反，輒居先帝舊宮?！蹦诉M(jìn)薄成都。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。大歷三年來朝。朱泚亂，帝出居奉天，寧后數(shù)日至，帝喜甚。寧謂所親曰：“上聰明，從善如轉(zhuǎn)規(guī)，但為盧杞所惑至此爾?！辫铰勚?，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。時(shí)朔方掌書記康湛為厔尉，翃逼湛詐作寧遺泚書獻(xiàn)之，杞遂奏：“寧初無效順心，向聞與賊盟，今果得所與賊書，反狀明甚?！币蚋┓鼩[欷曰：“臣備位宰相，危不能持，顛不能扶，罪當(dāng)死?！钡勖笥曳銎鹬?，乃召寧至朝堂，云使宣慰江淮。俄而中人引寧幕后，使二力士縊殺之，年六十一。初命陸贄草制贄索寧與泚書將坐其事杞復(fù)云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。（選自《新唐書·崔寧》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事杞/復(fù)云/書已亡寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云B．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云C．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書將坐/其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云D．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．移疾，也稱移病。舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。這里指崔寧調(diào)動(dòng)官職。B．吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，和唐朝聯(lián)系密切，有交流，也有爭(zhēng)端。C．玄宗，這里指唐玄宗李隆基?！靶凇笔侵u號(hào)，除謚號(hào)外古代皇帝還可以稱廟號(hào)或年號(hào)。D．宰相是對(duì)中國(guó)古代君主之下總攬政務(wù)官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對(duì)應(yīng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。寶應(yīng)初年，蜀地動(dòng)亂，嚴(yán)武奏請(qǐng)讓他擔(dān)任利州刺史，崔寧赴任，山賊聞風(fēng)而逃。B．崔寧任職漢州刺史，展現(xiàn)優(yōu)異才能。崔寧奉命率軍收復(fù)失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進(jìn)攻的戰(zhàn)法獲得勝利。C．崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭(zhēng)中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識(shí)破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召；后抓住有利時(shí)機(jī)，以平叛之名攻打郭英乂。D．崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泚?zhàn)鱽y，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假裝自責(zé)博得皇帝信任，崔寧被縊死。4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)見疑，難輒去。然獻(xiàn)誠(chéng)嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。（2）杞聞之，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。橫波亭為青口帥賦注(金)元好問孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。萬里風(fēng)濤接瀛海，千年豪杰壯山丘。疏星淡月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。倚劍長(zhǎng)歌一杯酒，浮云西北是神州。[注]橫波亭位于今江蘇省贛榆縣，金時(shí)屬青口轄區(qū)。金末正大年間，元好問隨著逃難的人流南下到此，作此詩。1．下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫橫波亭高聳特立的非凡氣勢(shì)?！巴回！笔侵苯用鑼?，“氣壓”句運(yùn)用襯托手法。B．領(lǐng)聯(lián)有詩人登亭所見之景，又有對(duì)古代豪杰的聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合，突出橫波亭的環(huán)境美。C．尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國(guó)，自覺收復(fù)無力，只能舞劍書憤，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，借酒澆愁。D．本詩語言蒼勁，風(fēng)格雄健，情感厚重，遣詞用字不同凡響，頗有辛棄疾詞作的風(fēng)采。2．請(qǐng)結(jié)合詩作分析“老木清霜鴻雁秋”有怎樣的含意和作用。6、默寫（1）遙岑遠(yuǎn)目，_______________，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（2）傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，誤幾回、天際識(shí)歸舟？（柳永《八聲甘州》）（5）太守即遺人隨其往，_______________，遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）（6）禍兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物輕人意重，_______________。（邢俊臣《臨江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，一位軍人出身的保安在值班時(shí)，發(fā)現(xiàn)一女子從11樓跳接輕生，情急之下，他隨手一接，結(jié)果兩人都當(dāng)場(chǎng)死亡。這在網(wǎng)上引起熱議：有網(wǎng)友說，太無知，不要說那么重一個(gè)人，就是半斤重的東西也足以致人死地。也有網(wǎng)友說，太不理性，你救得了她一時(shí)，能救得了她一世?太不值。但也有人認(rèn)為，他是軍人，救人危難，是其習(xí)慣和本能；再說，見死不救。那還叫人?讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中某一觀點(diǎn)為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．C【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。結(jié)合“社會(huì)的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進(jìn)入全新的信息時(shí)代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的‘文學(xué)皇冠’藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品”分析，“社會(huì)的進(jìn)步與技術(shù)的發(fā)展”與“中國(guó)新詩成為情感史”之間沒有因果關(guān)系。C項(xiàng)，是張冠李戴，“呈面對(duì)世界的向外姿態(tài)”是“現(xiàn)代主義詩歌”的特點(diǎn)。D項(xiàng)，“只有……才能……”錯(cuò)誤?！跋蛑袊?guó)古典詩歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學(xué)習(xí)語言技巧”不是唯一條件。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅(jiān)守了中國(guó)新詩與時(shí)代同行的初心”錯(cuò)誤。結(jié)合“中國(guó)新詩在民族危亡和社會(huì)變革的每個(gè)歷史時(shí)期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在‘五四’時(shí)期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風(fēng)氣的大家”“而堅(jiān)守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅(jiān)守‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會(huì)生活，他們是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守”分析，“胡適”是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)“開一代風(fēng)氣的大家”，“堅(jiān)守”應(yīng)指后來的詩人。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“難以產(chǎn)生出里程碑式的詩篇”錯(cuò)誤。結(jié)合“向下面對(duì)腳下土地的寫實(shí)主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實(shí)主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對(duì)本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自我獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強(qiáng)的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮”分析，該項(xiàng)“難以產(chǎn)生里程碑式的詩篇”的推斷在文章沒有依據(jù)。故選C。2、1．B2．C3．“楚吟”含義：①屈原那些表達(dá)對(duì)純粹美的追求的偉大楚辭。②鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原，用楚音吟唱的詩歌；在日常生活中傳承詩意，創(chuàng)作、吟唱的詩歌。③作者參加三閭騷壇詩會(huì)，找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4．在南京舉行的莊嚴(yán)肅穆的公祭儀式，全南京響起防空警報(bào)，行人默哀，車輛鳴笛。這樣自發(fā)的自覺的市民悼念行為就是一種儀式感的體現(xiàn)，沒有轟轟烈烈裝腔作勢(shì)，實(shí)打?qū)嵉脑谛闹心钭约旱耐图胰?。這樣的儀式感才是我們應(yīng)該推崇的，這有利于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于喚起民眾與國(guó)家患難與共的情感，有利于世人學(xué)習(xí)和傳承歷史，有利于警示和教育世人尤其是年輕人，有利于與國(guó)際社會(huì)進(jìn)行溝通?！窘馕觥?．本題考查理解重點(diǎn)詞語含義的能力。常用的詞語、成語、專用術(shù)語必須理解和積累，這是學(xué)習(xí)語文的基本功。平時(shí)要勤查字典，反復(fù)揣摩，同時(shí)要把這些詞語放到語境中反復(fù)朗讀，形成使用該詞語的語感，然后再理解詞語的含義。B項(xiàng)，“顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪謀生”錯(cuò)誤，由原文“比如我，多年漂泊異鄉(xiāng)，以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁，其實(shí)無非是一種極致的自我迷失，瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)”可知，顛沛流離是指我多年漂泊異鄉(xiāng)、浪跡天涯的生活狀態(tài)，而不是指我“生活艱難，四處流浪謀生”。B錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查理解文章內(nèi)容的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“回來時(shí)已無家可歸的復(fù)雜心情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是寫出作者久別家鄉(xiāng)，回來時(shí)的緊張，緊張自己沒有真正回到家鄉(xiāng)，沒有從精神上真正回來。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查探究文章標(biāo)題的能力。解答時(shí)要思考標(biāo)題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義象征義等)，思考標(biāo)題是否點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容，是否表達(dá)作者的感情和態(tài)度，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。由原文“詩是秭歸的骨與血。只有那時(shí)，你才會(huì)真切地想起你面對(duì)的，是中國(guó)最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人”可知，“楚吟”是指屈原那些表達(dá)對(duì)純粹美的追求的偉大楚辭；由原文“三個(gè)吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來自大地，悲憫悠揚(yáng)，深切跌宕，上天入地，憂而不傷”可知，“楚吟”是指鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原，用楚音吟唱的詩歌；由原文“三閭騷壇的詩人，一代代地讀詩寫詩唱詩，那既是為懷念屈原，也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們，肉身沉重，塵埃滿身，沒有翅膀，無法飛翔，只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無飾的摯拙恰似未耕的田園，有無名山花之清純，有在山之水的凜冽”可知，“楚吟”是指在日常生活中傳承詩意，創(chuàng)作、吟唱的詩歌由原文“離開秭歸的路上，我記述下看見過、思索過的一切，一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn)，我終于在聆聽了那場(chǎng)楚吟后，完成了身與心的同時(shí)返回，肉與靈的共同抵達(dá)”可知，“楚吟”是指作者參加三閭騷壇詩會(huì)，找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4．考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析，對(duì)于小說情節(jié)合理性的探究，絕對(duì)不能離開文本而漫無邊際地去談，而應(yīng)該緊密結(jié)合文本，并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析，這樣才能得出正確的結(jié)論。例如：設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日有四方面重大價(jià)值，悼念死難者、銘記歷史對(duì)其具有統(tǒng)領(lǐng)意義。死難者是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中侵華日軍的殺戮造成，悼念死難者、銘記歷史必然揭露侵華日軍暴行，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)人類文明，維護(hù)世界和平。國(guó)家被侵略是由于國(guó)力弱、主權(quán)受損害，悼念死難者、銘記歷史必然反思民族悲劇的成因，思考對(duì)策，激勵(lì)國(guó)人愛國(guó)發(fā)奮，自強(qiáng)不息。日本右翼勢(shì)力否認(rèn)侵略、否認(rèn)暴行，悼念死難者、銘記歷史就是反擊日本右翼，維護(hù)死難者的名譽(yù)權(quán)，捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果和戰(zhàn)后國(guó)際新秩序。南京大屠殺3萬死難者乃至所有在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本侵略者殺戮的死難者主要是平民百姓，悼念死難者、銘記歷史就是堅(jiān)持人民主體地位的憲法精神，尊重民眾，將民眾的情感訴求和意志予以集中、充分體現(xiàn)，慰藉死難者遺屬和幸存者。標(biāo)題是文章的眼睛，或是情節(jié)的高度概括，或是人物性格的突出體現(xiàn)，等等。選擇標(biāo)題作為探究點(diǎn)是命題者的偏好。常見的探究方式有三種：一是側(cè)重標(biāo)題內(nèi)容的意蘊(yùn)探究，二是不同標(biāo)題的比較探究，三是擬標(biāo)題的意圖。無論是哪種，都要關(guān)注兩方面：一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)；二是標(biāo)題與文本（如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等)的聯(lián)系，或就一個(gè)角度談深談透，或多角度多層次切入。3、1．第③段畫線句，運(yùn)用擬人的修辭手法，把“春風(fēng)”“春芽”“水街”“老屋”比擬成人，形象生動(dòng)地寫出烏鎮(zhèn)春天中柳條、水街、老屋等煥然一新及迷蒙的景象，表達(dá)了作者對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛之情。2．第⑤段引用白居易的詩歌，刻畫了富有神韻的江南采蓮少女形象，從而襯托出小女生們的生動(dòng)形象，引發(fā)了讀者的思古之情，增強(qiáng)了烏鎮(zhèn)的古典意蘊(yùn)，增加了文采，使文章更具詩情畫意。（答滿4點(diǎn)即可）3．本文在構(gòu)思上很有特色。作者首先寫自己家鄉(xiāng)三月的景色，引出自己對(duì)烏鎮(zhèn)的向往之情，并指出烏鎮(zhèn)是江南的名篇，制造懸念，引起讀者的興趣；然后對(duì)烏鎮(zhèn)的自然景色進(jìn)行描寫，表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的溫馨與可愛；接著寫烏鎮(zhèn)的房屋建筑，以此表現(xiàn)烏鎮(zhèn)人的平易與自然；再通過茅盾故居的介紹和白居易的詩歌，表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn)和靈動(dòng)；最后通過美麗的邂逅表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)的浪漫與美好，最后抒發(fā)了自己對(duì)烏鎮(zhèn)的不舍與留戀。作者抓住烏鎮(zhèn)景物的特征，把寫景敘事與抒情說理有機(jī)地結(jié)合起來，很好地表達(dá)了對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛之情。4．本文通過對(duì)烏鎮(zhèn)自然景色和人文景色的描寫，贊美了生活的美好，闡明了“敬畏天地”“天機(jī)地福同等享受”及“世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行”及“在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí)，它的立定，一定周匝著沉重的氣場(chǎng)，如是的氣場(chǎng)，沉重與沉悶皆為性然”的道理，啟發(fā)我們要保持一顆純潔浪漫的心，對(duì)他人友好善良，更要理解生活，珍惜生活，熱愛生活。【解析】

1．本題考查學(xué)生鑒賞品味語言效果的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段畫線的部分”，這里限定了角度，即“修辭”，然后找到畫線句，分析該句描寫的對(duì)象是誰，使用哪些手法，有何效果?！靶褋淼牧鴹l、醒來的水街先把老屋搖醒，老屋再把熟睡的人喚醒，剛醒來的一切回味著睡時(shí)的夢(mèng)，把夢(mèng)囈復(fù)述在三月的陽光下和春風(fēng)中”，這段文字描寫的對(duì)象有“柳條”“水街”“老屋”，這些都是物，但作者使用“醒來”“搖醒”“喚醒”“回味”“夢(mèng)囈”“復(fù)述”等人類具有的動(dòng)作情態(tài)來形容它們，這顯然是使用擬人的修辭；“醒來”表現(xiàn)出生機(jī)，而“剛醒來”“夢(mèng)囈”等又展現(xiàn)出景象的迷蒙，而這些景都屬于烏鎮(zhèn)，表達(dá)作者對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛。2．本題考查學(xué)生分析引用作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“簡(jiǎn)析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用”，然后找到引用的詩歌，理解詩歌的意思，再看前后語境所寫的內(nèi)容是什么，分析引用的詩歌與這些內(nèi)容之間的關(guān)系，最后再結(jié)合散文引用詩句的常見作用入手分析。引用的詩句是“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”，這段文字描寫的對(duì)象是采蓮的少女，前兩句借助“菱葉”“荷花”對(duì)女子形成烘托，后兩句借助女子的神態(tài)、動(dòng)作來刻畫女子的多情；再看前后語境所寫的內(nèi)容，如前面寫到“看，那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾，楚楚動(dòng)人，多看幾眼，仿佛見到當(dāng)年浣紗的阿妹”，由此可知，此處引用白居易的詩歌襯托出這些小女生們的生動(dòng)形象，下文說“三月的烏鎮(zhèn)，就是這樣處處讓人追古撫今，暗發(fā)著幽古思今的情懷”，由此可知，白居易的詩歌就起到引發(fā)讀者思古幽情的作用，而且讓烏鎮(zhèn)更有古典意蘊(yùn)，讓文章更富有詩情畫意。3．本題考查學(xué)生梳理文本，概括作品思路的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文寫三月的烏鎮(zhèn)，構(gòu)思獨(dú)特，試對(duì)其進(jìn)行分析”，然后分析文本的內(nèi)容，看文章是如何來寫三月的烏鎮(zhèn)。如第一段先說“三月，在家鄉(xiāng)是個(gè)潮濕的時(shí)節(jié)，山野遇潮，小草含露，樹葉新萌，展露著新生的氣象。村子遇潮，磨石路邊爬上青苔，老屋壁板出現(xiàn)霉斑，有著一股腐去的氣息”，這是寫自己三月的故鄉(xiāng)的情形，借此引出對(duì)“三月的烏鎮(zhèn)會(huì)是怎樣”的猜想，進(jìn)一步引出“她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)”，以此來引發(fā)讀者的興趣。第四段“老街兩邊的木板樓”“他們的門戶有大有小，有尊有卑，有貴有賤”“那些成為陳列館的都是大戶人家，那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家”，這是介紹烏鎮(zhèn)的建筑，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)人的平易自然。第五段寫到茅盾的故居，“一定周匝著沉重的氣場(chǎng)，如是的氣場(chǎng)，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn)，接著引用白居易的詩歌展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的靈動(dòng)。第六段和第七段是寫烏鎮(zhèn)的邂逅，“邂逅永遠(yuǎn)與美妙同行，三月的江南處處美妙，再有邂逅確實(shí)能讓美妙生花，讓人陶然其中”，展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的浪漫和美好。最后一段“時(shí)光短暫，美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中，成為我長(zhǎng)久的記憶，成為許多人的記憶，也會(huì)成為歷史的記憶”，展現(xiàn)對(duì)烏鎮(zhèn)的不舍和留戀。由此可以發(fā)現(xiàn)，本文有描寫，有記敘，還有議論和抒情，借助這些內(nèi)容表達(dá)對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛。4．本題考查學(xué)生的探究能力，探究的方向指向文章的主旨。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義”，然后要分析文本寫了什么內(nèi)容，如何來寫，融入什么情感，還可以到文中圈出作者抒發(fā)感慨的句子。從文章的寫作內(nèi)容來看，本文的寫作對(duì)象是烏鎮(zhèn)，既寫了烏鎮(zhèn)的自然景色，如第二、三段，也寫了烏鎮(zhèn)的人文景色，如四、五、六、七，表達(dá)對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛，贊美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或闡明觀點(diǎn)的語句，如“上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣，每家每戶一樣平均，敬畏天地一樣情懷，天機(jī)地福同等享受”“讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理，體會(huì)著世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行”“聳立在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí)，它的立定，一定周匝著沉重的氣場(chǎng)，如是的氣場(chǎng)，沉重與沉悶皆為性然，就如這烏鎮(zhèn)的木屋，幾百年煙熏，重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”，由此可知，作者借助烏鎮(zhèn)之行啟發(fā)讀者要有純潔浪漫的心靈，要能夠理解珍惜生活。4、1．D2．C3．B4．（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)猜疑我，（我）難以馬上離開。但是張獻(xiàn)誠(chéng)貪圖好處，如果多送給他財(cái)物，我就可以跟隨大夫您了。（2）盧杞聽到，想著到皇帝那構(gòu)陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞隱約聽到，就和他一起謀劃這事?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云”的意思是：一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮?，登記抄沒了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。其中，“初”，時(shí)間狀語，此處斷開，“贄”為句首主語，前邊斷開，“贄索寧與泚書”主謂賓俱全，其后斷開，排除BC；“將坐其事”成分完整，其后斷開。排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“‘玄宗’是謚號(hào)”表述錯(cuò)誤，“玄宗”應(yīng)是廟號(hào)。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”表述錯(cuò)誤，原文“既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里”的意思是：抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長(zhǎng)是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。由此可見，是敵人的城墻用石頭筑成，而不是崔寧“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“見”，表第一人稱我；“輒”，馬上；“若”，如果；第二句中，“聞”，聽到；“構(gòu)”，誣陷；“隙”，嫌隙；“微”，隱約。參考譯文：崔寧，是衛(wèi)州人。他家世代信奉儒學(xué)，但他獨(dú)獨(dú)喜歡縱橫家的學(xué)說。跟隨李宓征討云南，行軍司馬崔論很欣賞他，向朝廷推薦他當(dāng)了牙將。寶應(yīng)初年，蜀中動(dòng)亂，山中盜賊占據(jù)險(xiǎn)要地形，以致往來道路不通。嚴(yán)武稟奏朝廷讓崔寧任利州刺史，他去后，盜賊就逃跑了，因此而名聲大震。等到嚴(yán)武任劍南節(jié)度使，想要崔寧一起西去劍南，但利州不是嚴(yán)武管轄的地方，就讓崔寧自己想辦法。崔寧說：“我所屬的節(jié)度使節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)猜疑我，我難以立即離開。但是張獻(xiàn)誠(chéng)貪圖好處，如果能多送給他財(cái)物，我就能跟隨大夫您走了?！眹?yán)武認(rèn)為他說得對(duì)，就送錦緞?wù)鋵毥o張獻(xiàn)誠(chéng)，又向他索要崔寧，張獻(xiàn)誠(chéng)果然高興了，命崔寧自己稱病離職。嚴(yán)武就上奏任命他為漢州刺史。吐蕃率領(lǐng)一些羌族部落入侵西山，攻占了柘、靜等州，皇帝下詔要嚴(yán)武奪回。因此嚴(yán)武派崔寧率兵西征，抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長(zhǎng)是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。永泰元年，嚴(yán)武去世了。崔寧和部下卻請(qǐng)求任命大將王崇俊。兩份奏章送到朝廷時(shí)，但朝廷已任命了郭英乂。郭英乂就對(duì)崔寧記恨在心，剛上任就找罪名殺了王崇俊，又派使者去召回崔寧。崔寧借口抵御吐蕃，沒有回去。郭英乂發(fā)怒了，因而派出軍隊(duì)，恰逢天降大雪，馬匹多數(shù)凍死，軍心離散。崔寧又聽說郭英乂削減兵將的軍餉，部下都恨他，他又毀掉了唐玄宗的鑄造像。崔寧就對(duì)軍隊(duì)宣告說：“郭英乂反叛了，擅自占據(jù)前代皇帝的宮殿?！庇谑锹受姳平啥肌９V在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒有獲勝，逃到靈池。大歷三年來朝見。朱泚反叛，皇帝出逃居住在奉天，崔寧幾天后就來了，皇帝很高興。崔寧對(duì)親近的人說：“皇上聰慧英明，接受好意見如同轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)器一樣順暢，只是被盧杞等迷惑才到了這個(gè)地步啊。”盧杞聽說了這事，想找機(jī)會(huì)在皇帝面前誣陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽說后，就和他一起謀劃這件事。當(dāng)時(shí)崔寧的朔方掌書記官康湛任盩厔縣縣尉，王翃逼他偽造崔寧給朱泚的信獻(xiàn)給他。盧杞于是上奏說：“崔寧起初就沒有效忠皇帝的心，先前聽說他和叛賊結(jié)盟要當(dāng)中書令，果然目的達(dá)到，現(xiàn)在又查獲了他給叛賊的信，反叛行為很清楚了?！彼又蛟诘厣峡拗f：“我在宰相位置上，國(guó)家陷于傾覆之際卻不能扶助皇上，罪該處死。”皇上令侍從把他扶起來，就召喚崔寧到朝堂，說是要派他到江淮去任宣慰使。一會(huì)兒宦官把崔寧領(lǐng)到帷幕后邊，命兩位力士勒死了他，終年六十一歲。一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮螅怯洺瓫]了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。5、1．C2．含意:老樹調(diào)零，秋霜冷冽，北雁南飛，一片蕭瑟。作用:①營(yíng)造意境，表達(dá)情感:用“老木”“清霜”等意象營(yíng)造出蒼涼肅殺的意境，寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。②觸發(fā)聯(lián)想，為尾聯(lián)鋪墊:此情此境引發(fā)詩人對(duì)山河破碎、百姓流離的聯(lián)想，為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長(zhǎng)歌的豪壯作鋪墊?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國(guó)，自覺收復(fù)無力，只能舞劍書憤，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，借酒澆愁”理解有誤。詩人以“浮云西北”象喻河朔半壁河山慘淡無光。詩人想像在這種背景下，移剌粘合及其幕僚們登上橫波亭，悵望浮云低壓的西北方向，杯酒慷慨，倚劍長(zhǎng)歌的情態(tài)，對(duì)他們寄寓了同仇敵愾、收復(fù)失地的深切希望。尾聯(lián)表達(dá)的是慷慨激昂之情。2．本題考查詩句的含義及作用。詩句含義就是要翻譯詩句；詩句作用要看詩句的具體內(nèi)容，還要結(jié)合詩句位置分析其結(jié)構(gòu)上的作用?！袄夏厩逅櫻闱铩保瑢懮钋锏那鍟缰??！澳尽鼻爸弧袄稀弊郑瑥囊曈X的角度寫敗葉凋零，枝權(quán)禿兀的景象；“霜”前著一“清”字，從感覺的角度寫出白霜的寒氣凜冽?！傍櫻闱铩比郑謴囊曈X和聽覺的角度，寫出北雁南飛，哀聲陣陣的情景。詩句含義是：老樹調(diào)零，秋霜冷冽，北雁南飛，一片蕭瑟。作用：從內(nèi)容看是寫景，詩人選取了三種典型意象，營(yíng)構(gòu)成凄清高曠的意境；情感上看，它既由鴻雁南來的凄厲哀鳴引發(fā)出如今黃河以北大半河山慘遭蒙古鐵蹄蹂躪、廣大人民水深火熱的聯(lián)想，又以凄清高曠的情境為末聯(lián)的登高望西北鋪開了廣泛的視野。寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。從結(jié)構(gòu)上看，這是頸聯(lián)，此情此境引發(fā)詩人對(duì)山河破碎、百姓流離的聯(lián)想，為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長(zhǎng)歌的豪壯作鋪墊。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、獻(xiàn)愁供恨宮闕萬間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：闕、辟、颙、曠。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕”，比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫