貴州省南白中學(xué)2025年高中畢業(yè)班第三次診斷性測(cè)試語(yǔ)文試題試卷含解析

貴州省南白中學(xué)2025年高中畢業(yè)班第三次診斷性測(cè)試語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《逍遙游》中，莊子借微小生物解釋“小年”的兩句是“__________,__________”。（2）古人“閑來(lái)無(wú)事不從容”。在《記承天寺夜游》一文中，蘇軾閑游承天寺，借月、竹、柏抒曠達(dá)之情，最后說(shuō)“____________”。李白在《行路難》中閑來(lái)垂釣，卻“___________”。（3）《琵琶行》寫(xiě)琵琶女演奏時(shí)，先用“___________”校弦試音，但詩(shī)人卻用“____________”來(lái)贊嘆，一個(gè)“情”字寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心世界的波濤洶涌。2、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．寫(xiě)詩(shī)是一種細(xì)致的手藝活，為了得到理想效果，詩(shī)人往往要?dú)棧╠ān）精竭慮，付出繁劇鎖細(xì)的努力——冷淬水磨白熾（zhì)的情感；海選、試錯(cuò)，尋找那個(gè)唯一恰當(dāng)?shù)淖衷~。B．準(zhǔn)確的語(yǔ)言本身是一種吊詭，我們用各種方法使語(yǔ)言愈來(lái)愈準(zhǔn)確，使其幾乎沒(méi)有模棱（léng）兩可的含義，語(yǔ)言反而因喪失應(yīng)有的彈性而變得味同嚼（jué)蠟。C．一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打破了節(jié)日的祥和，面對(duì)傷害能力不容小覷（qù）的新型冠狀病毒，醫(yī)務(wù)工作者們紛紛請(qǐng)纓，帶著堅(jiān)如磐（pán）石的初心，果斷逆行，弛援武漢。D．閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖（pǐ）好，轉(zhuǎn)得癮頭十足，結(jié)果為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，有人不惜用“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱（xué）頭。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。新媒體時(shí)代，海量的信息唾手可得，雖不乏有價(jià)值的內(nèi)容，但也存在內(nèi)容同質(zhì)化、虛假化、空洞化、觀點(diǎn)偏頗等諸多問(wèn)題，而且信息過(guò)量導(dǎo)致____________的時(shí)間成本過(guò)高。如今越來(lái)越多的平臺(tái)提倡優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)和創(chuàng)作，如騰訊提出的“知識(shí)官計(jì)劃”，其實(shí)就是對(duì)標(biāo)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作，進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)者的發(fā)掘和培育，這和傳統(tǒng)出版領(lǐng)城對(duì)具有暢銷(xiāo)潛質(zhì)的作者進(jìn)行開(kāi)發(fā)____________?？梢?jiàn)，無(wú)論閱讀的形態(tài)如何發(fā)展____________，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容永遠(yuǎn)都是稀缺資源，正可謂內(nèi)容為王。在碎片化時(shí)代，不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，進(jìn)而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。正如知識(shí)付費(fèi)的應(yīng)運(yùn)而生，本身解決的就是內(nèi)容的獲取和效率問(wèn)題。碎片化閱讀所獲得的知識(shí)大多是零散的信息點(diǎn)，____________，無(wú)法系統(tǒng)化，難以構(gòu)建起提升自我的知識(shí)體系。所以，除了提高自身對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的篩選和鑒別能力，()，從而不斷完善和更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．甄別別無(wú)二致演化分崩離析B．甄別平分秋色演變分崩離析C．甄選別無(wú)二致演變支離破碎D．甄選平分秋色演化支離破碎2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的教育價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、審美價(jià)值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，從而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。B．優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不僅要有一定的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值.還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，從而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。C．優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不僅要有一定的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值，還應(yīng)表現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，進(jìn)而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。D．不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式及其閱讀時(shí)間的完美結(jié)合，進(jìn)而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．自己的知識(shí)庫(kù)還須借助有效的知識(shí)管理工具去建立B．自己的知識(shí)庫(kù)還須建立，這需要借助有效的知識(shí)管理工具C．還須建立屬于自己的知識(shí)庫(kù)，這需要借助有效的知識(shí)管理工具D．還須借助有效的知識(shí)管理工具，建立屬于自己的知識(shí)庫(kù)4、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)也獲得了更為強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)能和更加廣闊的發(fā)展空間。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動(dòng)下,智慧社會(huì)概念應(yīng)運(yùn)而生。相比之前的智慧城市概念,智慧社會(huì)不僅擴(kuò)充了外延提升了內(nèi)涵,更從頂層設(shè)計(jì)角度,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)、社會(huì)治理提出了全新要求和目標(biāo)。在范圍上,智慧社會(huì)的涵蓋范圍更廣,不僅城市和工商業(yè)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)同樣可以享受生產(chǎn)生活效率的提升。在運(yùn)行上,智慧社會(huì)更強(qiáng)調(diào)在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同,生產(chǎn)、生活、治理、服務(wù)將更有機(jī)地形成一個(gè)整體。在規(guī)制上,智慧社會(huì)更強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通,強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的共建共享。我國(guó)是智慧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者,擁有構(gòu)建智慧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力。接入互聯(lián)網(wǎng)25年來(lái),我國(guó)不僅建成了全球最大的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施體系,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和成果轉(zhuǎn)化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會(huì)建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn),如杭州市全面推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、城市數(shù)字化“三化融合”,著力打造智慧社會(huì)的杭州樣本。(摘編自王靜文《我國(guó)擁有構(gòu)建智慧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力》)材料二智慧社會(huì)是繼農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)之后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)社會(huì)狀態(tài),是以不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會(huì)。智慧社會(huì)建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。數(shù)字農(nóng)村是智慧社會(huì)的重要組成部分。城市與農(nóng)村之間的差異問(wèn)題是智慧社會(huì)建設(shè)不得不面對(duì)的重大問(wèn)題。當(dāng)前要在打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝方面下大氣力。對(duì)此，國(guó)家剛發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》已經(jīng)作出具體規(guī)劃部署。重點(diǎn)任務(wù)包括:加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新供給,等等。這一切無(wú)疑是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興令人振奮的偉大舉措。數(shù)字城市是以城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)為目標(biāo)，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐,以城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和時(shí)空動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的有效挖掘、處理、融合、應(yīng)用為重要手段的智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)。建設(shè)數(shù)字城市各地動(dòng)力強(qiáng)、決心大,然而由于不同區(qū)域和規(guī)模城市的齊頭并進(jìn),也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題,如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等,但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。(摘編自《構(gòu)建以人民為中心的智慧社會(huì)》材料三建設(shè)智慧社會(huì)是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要一環(huán),是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)涵豐富、覆蓋面廣，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。過(guò)去一段時(shí)間,我國(guó)智慧公共服務(wù)主要采取分散建設(shè)方式,這在初始階段有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展。但是,隨著智慧公共服務(wù)進(jìn)入深入發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展階段,分散化建設(shè)方式存在的問(wèn)題日益顯露。例如，分散的智慧公共服務(wù)系統(tǒng)彼此之間沒(méi)有連通,數(shù)據(jù)難)以共享交換，導(dǎo)致運(yùn)營(yíng)成本增加,并給人民群眾帶來(lái)諸多不便。建設(shè)智慧社會(huì),亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)。這不僅有助于推動(dòng)智慧公共服務(wù)深入發(fā)展,實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化,而且有助于推動(dòng)監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率。當(dāng)前,我國(guó)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距依然較大,人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。智慧社會(huì)建設(shè)應(yīng)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局,為解決發(fā)展不平衡問(wèn)題提供契機(jī)和動(dòng)力。農(nóng)村貧困地區(qū)可以依托智慧社會(huì)建設(shè),利用信息技術(shù)補(bǔ)齊發(fā)展短板,消弭城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、區(qū)域數(shù)字鴻溝。智慧社會(huì)建設(shè)在大大提高社會(huì)治理效率、公共服務(wù)水平和人民生活便利程度的同時(shí),也給公民個(gè)人權(quán)益保護(hù)帶來(lái)一些隱患。智慧社會(huì)建設(shè)之所以能夠帶來(lái)便利，主要得益于對(duì)海量數(shù)據(jù)的有效獲取、高效利用,其中含有大量個(gè)人信息。在數(shù)據(jù)高度共享的智慧社會(huì),一旦個(gè)人信息被泄露或不當(dāng)利用,就會(huì)給個(gè)人權(quán)益乃至社會(huì)秩序帶來(lái)危害。所以，建設(shè)智慧社會(huì)必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè),特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息。要把保障公民個(gè)人權(quán)益放在智慧社會(huì)建設(shè)首位,認(rèn)真執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī),對(duì)個(gè)人信息予以嚴(yán)格保護(hù)。(摘編自姚志偉、馬寧《智慧社會(huì)讓生活更美好》)1．下列關(guān)于“智慧社會(huì)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．智慧社會(huì)概念的誕生與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動(dòng)分不開(kāi)。B．智慧社會(huì)與智慧城市相比，外延擴(kuò)充了，內(nèi)涵提升了，并且在范圍、運(yùn)行、規(guī)制等三個(gè)方面均有所不同。C．智慧社會(huì)是一種高級(jí)社會(huì)狀態(tài)，能滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分。D．智慧社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣，其內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)不但是智慧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，更是堅(jiān)定的實(shí)踐者，各地的探索和試驗(yàn)頗富成效。B．《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》對(duì)打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝作出具體規(guī)劃部署，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。C．作為智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)，數(shù)字城市的目標(biāo)是城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)。D．采用分散建設(shè)方式曾有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展，但發(fā)展質(zhì)量不高，隨著時(shí)間推移弊端日益顯露。3．如何推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)?請(qǐng)結(jié)合材料二、三加以概括說(shuō)明。5、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。黑色地圖北島寒鴉終于拼湊成夜：黑色地圖我回來(lái)了——?dú)w程總是比迷途長(zhǎng)長(zhǎng)于一生帶上冬天的心當(dāng)泉水和蜜制藥丸成了夜的話語(yǔ)當(dāng)記憶狂吠彩虹在黑市出沒(méi)父親生命之火如豆我是他的回聲為赴約轉(zhuǎn)過(guò)街角舊日情人隱身風(fēng)中和信一起旋轉(zhuǎn)北京，讓我跟你所有燈光干杯讓我的白發(fā)領(lǐng)路穿過(guò)黑色地圖如風(fēng)暴領(lǐng)你起飛我排隊(duì)排到那小窗關(guān)上：哦明月我回來(lái)了——重逢總是比告別少只少一次(節(jié)選自《北島詩(shī)歌集》)1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人用“長(zhǎng)于一生”一句,指出自己這次是靈魂的返鄉(xiāng),因而不會(huì)遺憾，他仿佛突然明白了自己永生的故鄉(xiāng)究競(jìng)應(yīng)該在何處。B．“父親生命之火如豆”提及回鄉(xiāng)的緣由，“我是他的回聲”一方面說(shuō)明生命鏈條的延續(xù)，--方面表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)父親的敬重和孝順。C．“為赴約轉(zhuǎn)過(guò)街角/舊日情人隱身風(fēng)中/和信一起旋轉(zhuǎn)”,揭示自己回鄉(xiāng)的另一個(gè)目的,想象自己與牽掛著的心上人重逢后的溫馨。D．“我排隊(duì)排到那小窗/關(guān)上:哦明月”,詩(shī)人再次確認(rèn)了自己的使命,為自已付出的一切而自豪,“關(guān)上”的“小窗”終將為游子打開(kāi)。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．“寒鴉終于拼湊成/夜:黑色地圖”運(yùn)用比喻手法,以“寒鴉”自喻,詩(shī)人面對(duì)夜這張黑色的地圖,感到無(wú)奈和絕望。B．詩(shī)歌第一節(jié)寫(xiě)“歸程/總是比迷途長(zhǎng)”,運(yùn)用了類(lèi)似“長(zhǎng)亭更短亭”這種中國(guó)古典詩(shī)歌的常用手法,表明回歸故鄉(xiāng)的艱難。C．“北京,讓我/跟你所有燈光干杯”節(jié)奏變得明快,詩(shī)人按捺不住內(nèi)心的激情,叫出了故鄉(xiāng)的名字,全詩(shī)由此達(dá)到高潮。D．最后一節(jié)的“我回來(lái)了”與開(kāi)頭的“我回來(lái)了”形成呼應(yīng),有中國(guó)詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)之美;這首詩(shī)語(yǔ)言深邃.凝練，卻并不晦澀。3．為什么詩(shī)人說(shuō)“重逢/總是比告別少/只少一次”?4．有人評(píng)價(jià)本詩(shī)“將現(xiàn)代詩(shī)的象征和中國(guó)古典詩(shī)歌的意象熔為--爐”,請(qǐng)以第二節(jié)為例加以簡(jiǎn)析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：審視中西方教育發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起。在我國(guó)，早在兩千多年前，孔子在宣揚(yáng)政治主張的過(guò)程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國(guó)。在游學(xué)過(guò)程中，其弟子體驗(yàn)了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本。《史記?孔子世家》記載：“孔子適宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下?！边@里的“習(xí)''不是溫習(xí)，而是指“實(shí)踐”.近代以來(lái)，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)校"“生活即教育”，并針對(duì)當(dāng)時(shí)“死讀書(shū)、讀死書(shū)、讀書(shū)死”的現(xiàn)象，提出了“六大解放"的思想，其中之一便是“解放孩子的空間，使他們能到大自然大社會(huì)中取得更豐富的學(xué)問(wèn)”.200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的：他帶著學(xué)生徒步向?qū)W校附近的比由侖河谷進(jìn)發(fā)，學(xué)生沿途觀察河谷的地貌，挖取河谷的黏土帶回學(xué)校，捏成河谷的模型。上世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每學(xué)期都會(huì)帶學(xué)生到森林里研學(xué)野營(yíng)。在無(wú)邊的森林里，學(xué)生組織熱鬧的篝火晚會(huì)，欣賞日落的壯美景色，觀察河流沖刷形成的復(fù)雜地貌，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起。一一摘編自申宣成、馬東賢《研學(xué)旅行與學(xué)校課程怎樣有機(jī)融合》材料二：近年來(lái)，研學(xué)旅行引起社會(huì)廣泛關(guān)注，受到多方青睞，研學(xué)旅行市場(chǎng)火熱。教育部教育發(fā)展研究中心研學(xué)旅行研究所2018年對(duì)全國(guó)31個(gè)省區(qū)市的4000多所學(xué)校、3.3萬(wàn)名家長(zhǎng)開(kāi)展隨機(jī)抽樣調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示全國(guó)研學(xué)旅行學(xué)校參與率平均為38%,其中上海最高，達(dá)到了66%,北京、江蘇也超過(guò)了60%。然而，問(wèn)題同樣不容忽視。“許多青少年報(bào)團(tuán)參加國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行，'只學(xué)不游''只游不學(xué)'的現(xiàn)象都普遍存在?！敝袊?guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)主席謝國(guó)明直言?！吧鐣?huì)上對(duì)研學(xué)旅行的定位仍存在不同認(rèn)識(shí)。”在王曉燕看來(lái)，旅行是一種手段，學(xué)生的成長(zhǎng)才是目的。然而，簡(jiǎn)單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+活動(dòng)”、隨意的“景點(diǎn)+課本"、夸大的“宣傳+包裝”等研學(xué)旅行亂象迷惑了許多家長(zhǎng)和青少年的眼睛。“組織者需要考慮好行前、行中、行后計(jì)劃和安排，引導(dǎo)學(xué)生在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，讓學(xué)生適應(yīng)人工智能時(shí)代學(xué)習(xí)方式的變革?！蓖鯐匝嗾f(shuō)，“研學(xué)旅行不是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，不能僅僅停留在'眼睛課程''耳朵課程'上，而忽略了教育功能。"——摘編自《中國(guó)教育報(bào)?“研學(xué)"“旅行”如何實(shí)現(xiàn)有效融合》材料三：就像傳統(tǒng)的消費(fèi)方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級(jí)的消費(fèi)需求一樣，傳統(tǒng)的教育方式也已經(jīng)不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，使研學(xué)旅行成為市場(chǎng)熱點(diǎn)。尤其是研學(xué)旅行已經(jīng)被列入義務(wù)教育和普通高中必修課，其學(xué)校滲透率會(huì)迅速提升。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年，國(guó)內(nèi)參與綜合實(shí)踐、親子游、國(guó)內(nèi)研學(xué)、學(xué)生賽事、出國(guó)游學(xué)的中小學(xué)生規(guī)模將分別達(dá)到18436萬(wàn)人、8134萬(wàn)人、5697萬(wàn)人、459萬(wàn)人、367萬(wàn)人，每年高達(dá)3億人次的中小學(xué)生活動(dòng)市場(chǎng)潛力巨大。據(jù)測(cè)算，2019到2022年中國(guó)3歲至16歲的兒童、青少年將超過(guò)2.3億，2022年達(dá)到峰值，為2.34億，龐大的用戶群體支撐著我國(guó)研學(xué)旅行未來(lái)巨大的成長(zhǎng)空間，未來(lái)研學(xué)旅行的市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)到千億。國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行市場(chǎng)分析表國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行市場(chǎng)國(guó)外研學(xué)旅行市場(chǎng)年齡6歲-18歲10歲一18歲研學(xué)旅行時(shí)間暑假、學(xué)期內(nèi)寒假研學(xué)旅行消費(fèi)水平4千—1萬(wàn)1萬(wàn)一3萬(wàn)研學(xué)旅行目的地北京、陜西、云南、四川等美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、日本等研學(xué)旅行內(nèi)容人文、藝術(shù)、歷史、體育等語(yǔ)言、人文、藝術(shù)、實(shí)踐等1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．在中西方教育發(fā)展的早期，研學(xué)旅行就己經(jīng)和學(xué)校課程互相融通，成為早期學(xué)校課程的重要組成部分B．讓弟子在游學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)“六藝”之學(xué)，感悟“仁義”之本，是孔子用14年周游列國(guó)的主要目的。C．陶行知主張教育要走向社會(huì)，回歸生活，他提倡解放孩子，給孩子更多的自由以促進(jìn)孩子更好地成長(zhǎng)。D．裴斯泰洛齊和蘇霍姆林斯基的案例說(shuō)明，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起，才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．由上海、北京、江蘇等地的學(xué)校研學(xué)旅行參與率較高，可推知，研學(xué)旅行參與率與當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度有關(guān)。B．欲解決普遍存在的“只游不學(xué)”等問(wèn)題，需要在研學(xué)旅行中更加注重教育功能，讓學(xué)生進(jìn)行研學(xué)體驗(yàn)。C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)方式的變革以及政策的要求等，均成為助推研學(xué)旅游市場(chǎng)增長(zhǎng)的原因。D．統(tǒng)計(jì)的年齡分段情況表明，國(guó)內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場(chǎng)，國(guó)外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場(chǎng)。3．材料二《中國(guó)教育報(bào)》和材料三“東方財(cái)富網(wǎng)"的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什么？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。自古以來(lái)，英雄都是民族精神重要而具體的體現(xiàn)，是彌足珍貴的精神財(cái)富。尊崇英雄，捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán)也是人類(lèi)一種最深沉的情感。2018年5月1日起，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》正式施行，這標(biāo)志著保護(hù)英烈已經(jīng)納入法治化軌道，守護(hù)和賡續(xù)英烈精神已經(jīng)成為全社會(huì)的神圣職責(zé)。同時(shí)，2018年5月7日印發(fā)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，形成崇尚、捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)英雄烈士的良好社會(huì)風(fēng)尚。這些都是我們賡續(xù)英烈精神的重要舉措。賡續(xù)英烈精神，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)立法。任何法律規(guī)范都是以實(shí)現(xiàn)特定的價(jià)值觀為目的，政治價(jià)值的穩(wěn)定存在，是凝聚國(guó)家共同體信仰的基礎(chǔ)?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，著力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過(guò)程，確保各項(xiàng)立法導(dǎo)向更加鮮明、要求更加明確、措施更加有力。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。制定英烈保護(hù)法，表明了我們捍衛(wèi)英雄烈士、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。英烈保護(hù)法明確規(guī)定，國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)。這一規(guī)定，彰顯了國(guó)家對(duì)主流價(jià)值觀的維護(hù)，讓為英雄正名的行為有法可依,順應(yīng)了廣大人民的普遍愿望，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。英烈保護(hù)法的頒布實(shí)施，其目的就在于強(qiáng)化人們遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，讓英烈精神融入血脈、內(nèi)化為文化自覺(jué)、凝聚為投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗力量。賡續(xù)英烈精神，就要以法治守護(hù)民族歷史記憶。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。在中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過(guò)程中，無(wú)數(shù)仁人志士“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，展現(xiàn)出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚成百折不撓、寧死不屈的民族氣節(jié)，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。然而，一段時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)，解構(gòu)英雄事跡、歪曲英雄人物的現(xiàn)象層出不窮?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”，對(duì)英雄的褻瀆，正是一種“去史”的行為，關(guān)乎民族興亡。因此，用法治守護(hù)民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神，成為社會(huì)各界的共識(shí)，也是反對(duì)歷史虛無(wú)主義的必然要求。因此，相關(guān)法律法規(guī)的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們?cè)谧鸪缬⑿?、守護(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。英烈精神是中華民族奮斗歷程的代表和縮影，是中華民族精神家園的瑰寶，貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法，就是對(duì)英烈精神的最好繼承。無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命鑄造的巍峨豐碑，必將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。讓我們以貫徹實(shí)施英烈保護(hù)法為契機(jī)，致敬英烈，讓英烈精神永續(xù)傳承、生生不息?。ㄟx自熊梅《賡續(xù)英烈精神，守護(hù)民族歷史記憶》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，是以形成特定的價(jià)值觀和良好的社會(huì)風(fēng)尚為目的的。B．社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在英雄烈士的事跡和精神上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀同時(shí)也是中華民族的共同記憶。C．由于人們不遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺(jué)，所以頒布實(shí)施了英烈保護(hù)法。D．民族英雄都出現(xiàn)在歷史上，比如在中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過(guò)程中。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．圍繞著賡續(xù)英烈精神，文章層次清晰論證了賡續(xù)英烈精神的必要性和措施。B．文章從怎樣引領(lǐng)立法和怎樣守護(hù)民族歷史記憶兩個(gè)方面論述如何通過(guò)賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。C．文章舉反面示例說(shuō)明用法治能守護(hù)好民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神。D．捍衛(wèi)英雄烈士，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是制定英雄烈士保護(hù)法的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．保護(hù)英烈應(yīng)該納入法治化軌道，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》做到了這一點(diǎn)。B．如果一個(gè)國(guó)家要想有希望和前途，那就不能沒(méi)有先鋒，不能沒(méi)有英雄。C．相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實(shí)施，是因?yàn)槲覀冊(cè)谧鸪缬⑿?、守護(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。D．讓英烈精神永續(xù)傳承，生生不息，就必須讓社會(huì)共同貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：五糧液與冰激凌合作，火了；大白兔奶糖限量版唇膏，一支難求……近年來(lái)，老字號(hào)一次次走新路，引爆市場(chǎng)不小的熱度，以至于國(guó)貨有了新名稱——“國(guó)潮”?！皣?guó)潮”就是中國(guó)的潮流。如今，“95后”“00后”對(duì)國(guó)粹、國(guó)貨重新追捧，被視為促進(jìn)傳統(tǒng)文化商業(yè)裂變的重要因子?，F(xiàn)在一些年輕人穿著唐裝漢服上街交友、參加活動(dòng)，對(duì)于國(guó)貨、國(guó)粹、國(guó)風(fēng)等“國(guó)字號(hào)”的熱情，更在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)?！俺薄?往往代表了一種時(shí)尚潮流、流行趨勢(shì)。在追逐、熱捧“潮”中，年輕人表達(dá)了強(qiáng)烈的自我欲望，能夠體現(xiàn)出自我風(fēng)格和生活態(tài)度，獲取一種身份認(rèn)同和文化認(rèn)同。而且，一種潮流、風(fēng)尚中，融進(jìn)了社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代精神，最終年輕人在追逐文化潮流的過(guò)程中，尋找到了一種精神的契合。在今天這個(gè)全球化時(shí)代，文化越來(lái)越被看作是一個(gè)國(guó)家和民族的軟實(shí)力，重視和挖掘我們深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺(jué)是多么重要。(摘編自《“國(guó)潮”，為何深受年輕人熱捧》）材料二：天貓18成交破億國(guó)貨品牌占比（來(lái)源：智通財(cái)經(jīng)）材料三：近年來(lái)隨著“懷舊國(guó)潮風(fēng)”盛行，回力、飛躍等老牌運(yùn)動(dòng)鞋也重?zé)ㄉ鷻C(jī)。但與其他運(yùn)動(dòng)品牌不同的是，回力的產(chǎn)品品類(lèi)較為單一，主要以帆布鞋為主，還有少量?jī)和瘺鲂?，并沒(méi)有服裝等品類(lèi)。目前回力和飛躍店鋪內(nèi)的商品價(jià)格主要在100元至199元之間，基本上沒(méi)有超過(guò)200元的商品。對(duì)于顧客而言，并不太接受此類(lèi)品牌的產(chǎn)品超過(guò)200元的價(jià)格。在鞋服行業(yè)，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國(guó)貨是具有優(yōu)勢(shì)的。如果能挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度?？上驳氖?，目前無(wú)論是飛躍還是回力都己經(jīng)和其他品牌進(jìn)行跨界聯(lián)名合作，例如和百事可樂(lè)、迪士尼聯(lián)名推出鞋款，和一些自媒體推出合作款。試圖凸顯品牌的個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者。專家表示，聯(lián)名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產(chǎn)品調(diào)性的合作品牌。(摘編自《“懷舊國(guó)潮風(fēng)”盛行回力們?cè)撊绾文嬉u》)材料四：沿著時(shí)間軸回望，中國(guó)品牌曾經(jīng)無(wú)比興盛，也曾經(jīng)百般落寞。20世紀(jì)70年代前，中國(guó)人生活的空間幾乎全部為中國(guó)品牌覆蓋，一批老字號(hào)、老品牌不僅是生活必需品，還是幾代人的成長(zhǎng)記憶。永久自行車(chē)、牡丹電視機(jī)、雪花冰箱、海鷗相機(jī)、雙菱牌手表……一批老國(guó)貨漸漸地消失在人們的視野中。大約在二十多年的時(shí)間里，中國(guó)的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國(guó)貨當(dāng)自強(qiáng)”的呼聲不斷，但廉價(jià)原材料生產(chǎn)出來(lái)的便宜貨也曾大行其道。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的快速發(fā)展，中國(guó)己成為世界第一制造業(yè)大國(guó)。同時(shí)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶量居世界第一，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)階段相契合，技術(shù)水平的不斷提高促進(jìn)了產(chǎn)品精準(zhǔn)研發(fā)，個(gè)性化定制、服務(wù)型制造、線上線下相結(jié)合的數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)體系不斷試水。消費(fèi)升級(jí)的浪潮推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，“90后”“95后”漸漸成為新一代的消費(fèi)主力軍，盲目崇外已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)。通過(guò)科技、文化等賦能的“新制造”，正在重新塑造中國(guó)品牌。通過(guò)向高端高新產(chǎn)業(yè)舉升，中國(guó)品牌不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競(jìng)爭(zhēng)力和地位。(摘編自《老國(guó)貨成為新“囯潮”》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．年輕消費(fèi)者把對(duì)“國(guó)字號(hào)”的熱情體現(xiàn)在日常生活中，客觀上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化商業(yè)的變化，激發(fā)了國(guó)貨的自信心。B．從天貓18兩年來(lái)成交破億品牌中國(guó)貨品牌所占比例來(lái)看，人們購(gòu)買(mǎi)的國(guó)貨量不斷增加，“國(guó)潮”也逐漸走入人心。C．在鞋服行業(yè)中，老牌國(guó)貨因懷舊潮流而具有優(yōu)勢(shì)，特別是其低廉的價(jià)格、現(xiàn)代的包裝方式等使它們有可能取得高關(guān)注度。D．目前，中國(guó)己經(jīng)成為世界第一制造業(yè)大國(guó)，我們要努力重新塑造中國(guó)品牌，以提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位和競(jìng)爭(zhēng)力。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)自我的肯定、獲取身份的認(rèn)同等是年輕人熱捧國(guó)貨的重要原因，他們?cè)谧非蟆皣?guó)潮”中尋找到一種精神的契合。B．過(guò)去的生活中，我國(guó)有過(guò)一些物美價(jià)廉的老國(guó)貨，但因?yàn)樵牧蟽r(jià)廉造成便宜貨流行，這批價(jià)低質(zhì)劣的老國(guó)貨日漸衰微。C．老國(guó)貨與自媒體聯(lián)合推出合作款是一種比較好的推廣方式，無(wú)論結(jié)果如何，從商品的宣傳角度看會(huì)有一定的效果。D．中國(guó)商品在過(guò)去的一段時(shí)日里曾經(jīng)是特別興盛的，有些老字號(hào)成為生活的必需品，這當(dāng)然與當(dāng)時(shí)的國(guó)情密不可分。3．從商品本身看，老國(guó)貨變“潮”應(yīng)該從哪些方面著力？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者楚人也項(xiàng)籍使將兵數(shù)窘漢王及項(xiàng)羽滅高祖購(gòu)求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽(yáng)周氏周氏乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車(chē)中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣(mài)之。朱家心知是季布，乃買(mǎi)而置之田。誡其子曰：“田事聽(tīng)此奴，必與同食。”朱家乃乘軺車(chē)之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸敖裆鲜嫉锰煜?，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾。”滕公待間，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書(shū)嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f(wàn)眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾，困于平城，今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中，面欺！”是時(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰：“陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之，有以窺陛下也。”上默然慚。楚人曹丘生，與竇長(zhǎng)君善，欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！惫陶?qǐng)書(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。(節(jié)選自《史記˙季布欒布列傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/B．季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/C．季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/D．季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．褐衣是用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，是古時(shí)貧窮或地位低賤者的穿著。B．單于本是匈奴人對(duì)其首領(lǐng)的專稱，后來(lái)成為我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱。C．呂后名呂雉，漢高祖劉邦的皇后，惠帝時(shí)被尊為皇太后，在惠帝去世后臨朝稱制，D．河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部，因在黃河以東而得名，中華民族的主要發(fā)源地之一。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．季布被人搭救，得到高祖赦免。漢高祖懸賞捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆賣(mài)給朱家，經(jīng)朱家勸說(shuō)，汝陰侯滕公向高祖進(jìn)言赦免了他。B．季布敢于直言，阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱，樊噲要帶兵討伐，眾將都贊同，只有季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對(duì)，此事才作罷。C．季布被召入京，終未獲得提拔。孝文帝聽(tīng)說(shuō)他是賢人，便召他入京,欲任用他為御史大夫，后因他人之言而放棄，他乘機(jī)向皇帝進(jìn)言，然后離開(kāi)京城。D．季布重諾之名，被曹丘生宣揚(yáng)。楚人有“得黃金百，不如得季布一諾”的諺語(yǔ)，是因?yàn)椴芮鹕鲇螘r(shí)到處為季布宣揚(yáng)。4．把文中畫(huà)橫線的句子豳譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！?2)竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往。”固請(qǐng)書(shū)，遂行。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。晁錯(cuò)者，潁川人也，以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文帝時(shí)，天下無(wú)治《尚書(shū)》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《尚書(shū)》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書(shū)》伏生所。還，因上便宜事，以《書(shū)》稱說(shuō)。詔以為太子舍人、門(mén)大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰“智囊”。數(shù)上書(shū)孝文帝，言削諸侯事，及法令可更定者。書(shū)數(shù)十上，孝文不聽(tīng)，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿，法令多所更定……遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之，由此與錯(cuò)有。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)，謂錯(cuò)曰：“上初即位，公（漢時(shí)君稱臣，父稱子，平輩互稱，皆為公）為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見(jiàn)禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書(shū)言軍事，謁見(jiàn)上。上問(wèn)曰：“道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制故請(qǐng)削地以尊京師萬(wàn)世之利也計(jì)畫(huà)始行卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季茫唬骸肮陨?，吾亦恨之?！碧饭唬骸隋e(cuò)為家令時(shí)，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報(bào)私仇，反以亡軀。語(yǔ)曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯(cuò)等謂邪?。ㄟx自司馬遷《史記·袁盎昆錯(cuò)列傳》)贊曰：晁錯(cuò)銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見(jiàn)身害。其父睹之，經(jīng)于溝瀆①，亡益救敗，不如趙母指括②，以全其宗。悲夫！錯(cuò)雖不終，世哀其忠。故論其施行之語(yǔ)著于篇。（選自《漢書(shū)?袁盎晁錯(cuò)傳》）（注）①經(jīng)于溝瀆：意為在不得已時(shí)選擇自殺而死。②趙母指括：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將趙括的母親曾上書(shū)對(duì)趙王說(shuō)“括不可使將”，又說(shuō)“王終遣之，即有如不稱，妾得無(wú)隨坐乎”。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．夫晁錯(cuò)/患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地以尊京師/萬(wàn)世之利也/計(jì)畫(huà)始/行卒受大戮/B．夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地/以尊京師萬(wàn)世之利也/計(jì)畫(huà)始/行卒受大戮/C．夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地以尊京師/萬(wàn)世之利也/計(jì)畫(huà)始行/卒受大戮/D．夫晁錯(cuò)/患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地/以尊京師萬(wàn)世之利也/計(jì)畫(huà)始行/卒受大戮/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．《尚書(shū)》，我國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編，與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱“四書(shū)”。B．博士，古代官名。秦朝及西漢初期，負(fù)責(zé)掌管古今史事侍問(wèn)及書(shū)籍典章之事。C．九卿，古代部分中央行政長(zhǎng)官的總稱。“卿”為官名，其具體名稱歷代多所變更。D．宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋，也可以作為朝廷和國(guó)家政權(quán)的代稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．晁錯(cuò)文采出眾，能言善辯。他曾奉命跟隨伏生學(xué)習(xí)《尚書(shū)》，學(xué)成歸來(lái)效命于太子，因能言善辯深得太子喜愛(ài)和信任，被其譽(yù)為“智囊”。B．晁錯(cuò)敢于直諫，招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建議，盡管不被孝文帝采納，可依然屢次進(jìn)諫，他的計(jì)策引發(fā)袁盎等人的反感。C．晁錯(cuò)心懷國(guó)家，忠貞不二。他以國(guó)家社稷安危為重，主張削藩；其父預(yù)見(jiàn)晁錯(cuò)這樣做必定會(huì)招來(lái)殺身之禍而進(jìn)行勸阻，可晁錯(cuò)不為所動(dòng)。D．晃錯(cuò)留名青史，受人贊譽(yù)。對(duì)晁錯(cuò)出眾的才華、銳意改革的決心以及不惜以身犯險(xiǎn)的精神，司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評(píng)價(jià)。4．將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿，法令多所更定。（2）語(yǔ)曰“變古亂常，不死則亡”，其錯(cuò)等謂邪！12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年春節(jié)，新冠肺炎疫情席卷神州，全國(guó)人民投入戰(zhàn)斗。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，醫(yī)務(wù)工作者沖鋒在前，獲得了大家的支持與尊重。與此同時(shí)，無(wú)數(shù)普通人都在為戰(zhàn)勝病毒而默默努力：快遞小哥堅(jiān)守崗位，為保障物資供應(yīng)四處奔忙；環(huán)衛(wèi)工人清掃消毒，搭建起一道阻擋病毒的防護(hù)墻；社區(qū)保安日夜值守，全心投入疫情防控和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作；志愿者同樣沒(méi)有缺席，“逆行”奮戰(zhàn)在疫情防控一線的各個(gè)角落……這些未在病房的普通勞動(dòng)者也值得我們尊敬。請(qǐng)從上述“普通勞動(dòng)者”中選擇一個(gè)對(duì)象，以青年學(xué)生的身份給他們寫(xiě)一封慰問(wèn)信，表達(dá)我們的感激與敬意。要求：結(jié)合材料，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋但少閑人如吾兩人者耳忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。（1）“莊子借微小生物解釋‘小年’”是提示，同時(shí)注意“晦朔”“蟪蛄”的書(shū)寫(xiě)；（2）“閑來(lái)無(wú)事不從容”“閑來(lái)垂釣，卻”是提示；（3）“校弦試音”“詩(shī)人……贊嘆……一個(gè)‘情’字”是提示，同時(shí)注意“撥”的書(shū)寫(xiě)?？忌瑢?xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。2、D【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形的辨識(shí)能力。側(cè)重于對(duì)常見(jiàn)字中的易讀錯(cuò)字、多音字、形近字、同音字、音近字進(jìn)行辨析，如要求考生辨別多音字在不同語(yǔ)境中的具體讀音，要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平時(shí)必須多讀多記。A項(xiàng)，“鎖細(xì)”應(yīng)為“瑣細(xì)”，“熾”應(yīng)讀chì；B項(xiàng)，“嚼”讀jiáo；味同嚼蠟，意思是像吃蠟一樣，沒(méi)有一點(diǎn)兒味。形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。C項(xiàng)，“弛援”應(yīng)為“馳援”。故選D。3、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一空，甄選:審查選定。甄別:審查辨別(優(yōu)劣、真?zhèn)?；考核鑒定(能力、品質(zhì)等)。此處強(qiáng)調(diào)選擇過(guò)量信息中的有價(jià)值的信息，應(yīng)用“甄選”。第二空，別無(wú)二致:沒(méi)有兩樣；沒(méi)有區(qū)別。平分秋色:雙方各占一半。此處強(qiáng)調(diào)二者沒(méi)有區(qū)別而不是平分，應(yīng)用“別無(wú)二致”。第三空，兩詞都指發(fā)生變化。“演變”既可用于自然界的發(fā)展變化，也可用于人類(lèi)社會(huì)中的變化?！把莼倍嘤糜谧匀唤绲陌l(fā)展變化。此處指閱讀形態(tài)的變化，應(yīng)用“演變”。第四空，支離破碎:形容事物零散破碎，不成整體。分崩離析:崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。此處陳述對(duì)象為“信息”，且為了與下文“系統(tǒng)化”相照應(yīng)，宜用“支離破碎”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句有兩大病因，一是“不僅”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)放在“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”后；二是“進(jìn)而”表遞進(jìn)，用在這里不合邏輯，應(yīng)改為“從而”，表示結(jié)果。A項(xiàng)，“不僅”語(yǔ)序不當(dāng)；“教育價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“認(rèn)知”后“教育”。C項(xiàng)，“表現(xiàn)”與“完美結(jié)合”不搭配；“進(jìn)而”不合邏輯。D項(xiàng)，“不僅”語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)，“及其”應(yīng)改為“以及”或“和”；“進(jìn)而”不合邏輯。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。以“自己的知識(shí)庫(kù)”開(kāi)頭，就改變了原句的主語(yǔ)，致使前后不連貫，據(jù)此，排除A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)，以“建立屬于自己的知識(shí)庫(kù)”結(jié)尾，與后文“從而不斷完善……的銜接更連貫，因?yàn)槿绱司桶褎?dòng)作和其結(jié)果緊密連接在了一起。故選D。4、1．C2．A3．①統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)；②從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題；③加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，有效保護(hù)個(gè)人信息?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列關(guān)于‘智慧社會(huì)’的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷，同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“能滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述為“是以不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會(huì)”，選項(xiàng)把目標(biāo)當(dāng)成了結(jié)果。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“各地的探索和試驗(yàn)頗富成效”于文無(wú)據(jù)。材料一的結(jié)尾只是說(shuō)“各地在智慧社會(huì)建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn)”，原文表述的是“探索和試驗(yàn)”，而不是“富有成效”。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題要求結(jié)合材料二、三加以概括說(shuō)明如何推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)，答案圈定的范圍應(yīng)在材料二、材料三。材料二，原文表述為，“智慧社會(huì)建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板”“也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題，如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范”，可以看出，推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)就要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；材料三，原文表述，“建設(shè)智慧社會(huì)，亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)。這不僅有助于推動(dòng)智慧公共服務(wù)深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有助于推動(dòng)監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率”，可見(jiàn)建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一；“智慧社會(huì)建設(shè)應(yīng)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問(wèn)題提供契機(jī)和動(dòng)力”，可見(jiàn)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一；“建設(shè)智慧社會(huì)必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息”，可以看出，加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)、有效保護(hù)個(gè)人信息也是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一。對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)出敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類(lèi)要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類(lèi)的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。5、1．C2．C3．因?yàn)樵?shī)人曾離開(kāi)故鄉(xiāng)，又回到故鄉(xiāng)，當(dāng)詩(shī)人生命消逝，最后一次告別故鄉(xiāng)后,將不再回來(lái)。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)生命的思考。4．第二節(jié)運(yùn)用了多個(gè)意象，以象征手法表達(dá)了詩(shī)人踏上歸途的復(fù)雜情感。①“冬天的心”象征內(nèi)心的冷峻，表明自己心里還有著某種疑懼。②“泉水”象征渴望,“蜜制藥丸”象征致命的誘惑,“夜的話語(yǔ)”象征內(nèi)心的迷惘。③“狂吠”是詩(shī)人在回想往事，象征不速之客來(lái)臨時(shí)的紛亂；“彩虹”象征美好的、詩(shī)意的事物，卻只能在象征丑惡的“黑市”上交易，表達(dá)詩(shī)人回鄉(xiāng)時(shí)的忐忑。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“想象自己與牽掛著的心上人重逢后的溫馨”錯(cuò)誤,“舊日情人隱身風(fēng)中/和信一起旋轉(zhuǎn)”意思為愛(ài)過(guò)的人已經(jīng)不復(fù)存在，只有信像落葉在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)。C錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“全詩(shī)由此達(dá)到高潮”錯(cuò)誤，全詩(shī)的高潮是第四節(jié)結(jié)束處。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句能力。賞析詩(shī)句，首先要指出詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出詩(shī)句運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感?！爸胤辍北入x別少，且只少一次，是指有一次離別之后將再也不會(huì)回來(lái)；從本句中可看出詩(shī)人對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀不舍之情，以及對(duì)離別與重逢這些人生必經(jīng)之事的哲理性思考。4．本題考查對(duì)詩(shī)歌意象的分析。意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩(shī)的意思，抓住詩(shī)歌中描寫(xiě)的物象，分析其中蕰含的詩(shī)人情感即可?！跋笳鳌笔侵甘挛锛耐谐橄蟮那楦谢蛩枷?，“意象”也正是寄托詩(shī)人情感的物象；從第二節(jié)來(lái)看，“冬天的心”，寓意著心被冰封冷凍，可見(jiàn)作者內(nèi)心對(duì)自己的歸途充滿疑慮不安；“泉水”是清甜可口的，“蜜制藥丸”卻讓人想到“糖衣炮彈”，外表甜蜜，而內(nèi)在苦澀；“夜的話語(yǔ)”，其中“夜”是黑暗的象征，寓意詩(shī)人內(nèi)心的迷惘；“狂吠”把記憶擬物化，形容詩(shī)人回憶時(shí)的紛亂；“彩虹”本來(lái)也是美好的事物，象征希望，但在“黑市”出沒(méi)，顯然寓意著詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的不安。詩(shī)歌的意象往往有特定的寓意,詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)思想感情。因此,意象也是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合,是詩(shī)人表達(dá)情感的載體。把握詩(shī)中的意象,有助于參悟意境,理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉(cāng)皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】

本題考查考生名篇名句默寫(xiě)的能力。高考默寫(xiě)一般分為兩大類(lèi)，即情景式（理解性）默寫(xiě)和識(shí)記型默寫(xiě)（根據(jù)前或后提供的句子寫(xiě)出另外與之相連的句子），但不管那一類(lèi)型的默寫(xiě)，在做題時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。本題屬于識(shí)記型默寫(xiě)，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉(cāng)皇、矩、度。7、1．C2．D3．第一問(wèn)：《中國(guó)教育報(bào)》側(cè)重關(guān)注研學(xué)旅行的問(wèn)題；東方財(cái)富網(wǎng)側(cè)重研學(xué)旅行的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。第二問(wèn)：《中國(guó)教育報(bào)》是教育媒體，以教育視角發(fā)布對(duì)相關(guān)現(xiàn)象、問(wèn)題的思考，引導(dǎo)讀者全面、理性認(rèn)知；東方財(cái)富網(wǎng)是專業(yè)性網(wǎng)站，以商業(yè)視角，有針對(duì)性地報(bào)道研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)讀者關(guān)注相關(guān)產(chǎn)業(yè)的前景和商業(yè)機(jī)遇?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“成為早期學(xué)校課程的重要組成部分”無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，并未說(shuō)是重要組成部分。B項(xiàng)，“主要目的”主觀臆測(cè)。文中只是說(shuō)：孔子在宣揚(yáng)政治主張的過(guò)程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國(guó)。在游學(xué)過(guò)程中，其弟子體驗(yàn)了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本。從文意判斷，其主要目的應(yīng)該是“宣揚(yáng)政治主張”。D項(xiàng)，“才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的”理解錯(cuò)誤，這并非文中之意。材料一舉中外的例子旨在說(shuō)明“在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，僅此而已。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場(chǎng)，國(guó)外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場(chǎng)”理解錯(cuò)誤。圖片對(duì)有兩個(gè)年齡段，國(guó)內(nèi)的是6歲-18歲，國(guó)外的是10歲一18歲。從中不能看出低年齡段和高年齡段的對(duì)比。故選D。3．本題考查對(duì)不同文本側(cè)重點(diǎn)的分析能力。解答信息異同比較題，首先要讀懂題目要求，明確任務(wù)，即比較什么樣的信息，如主要人物、主要事件、人物影響、人物成就、事件背景、事件過(guò)程、事件結(jié)果等。對(duì)同樣的人或事進(jìn)行報(bào)道，可以有不同的側(cè)重點(diǎn)，或者介紹人物成長(zhǎng)經(jīng)歷，或者介紹人物的突出貢獻(xiàn)，或者介紹事件的重要意義，或者介紹事件的發(fā)展過(guò)程。本題，題干有明顯的暗示，讓回答出兩則報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同點(diǎn)和原因，但題干暗示考生注意兩則材料報(bào)道的媒體不同。前者是《中國(guó)教育報(bào)》，后者是“東方財(cái)富網(wǎng)”。這就提示要從媒體角度分析。文本，材料二前兩段陳述了當(dāng)前研學(xué)旅游成為熱點(diǎn)的情況，第三段話鋒一轉(zhuǎn)，“然而，問(wèn)題同樣不容忽視”，后面都是在說(shuō)出現(xiàn)的問(wèn)題。這是本材料的重點(diǎn)。材料三，用了一系列數(shù)據(jù)，病展望未來(lái)，“到2020年”“據(jù)測(cè)算，2019到2022年……”側(cè)重其產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。至于原因，一個(gè)是教育媒體，關(guān)注的自然教育問(wèn)題。一個(gè)經(jīng)濟(jì)媒體，關(guān)注的自然是經(jīng)濟(jì)的角度。抓住題干中的暗示信息，思考媒體傾向，結(jié)合文本內(nèi)容，這道題不難解答。8、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀同時(shí)也是中華民族的共同記憶”錯(cuò)誤，原文是“英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)”，“同時(shí)也是中華民族的共同記憶”一句的主語(yǔ)應(yīng)該是“英雄烈士的事跡和精神”。C項(xiàng)，“由于人們不遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺(jué)”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“英烈保護(hù)法的頒布實(shí)施，其目的就在于強(qiáng)化……的奮斗力量”。D項(xiàng)，“民族英雄都出現(xiàn)在歷史上”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“論述如何通過(guò)賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”錯(cuò)誤，文章要論述的觀點(diǎn)是“如何賡續(xù)英烈精神”。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實(shí)施，是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，強(qiáng)加因果，前后不能構(gòu)成因果關(guān)系。故選C。論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1．C2．B3．①著力挖掘商品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，引發(fā)消費(fèi)者的懷舊情懷；②運(yùn)用現(xiàn)代包裝方法，加強(qiáng)跨界合作，突出品牌個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者；③通過(guò)科技、文化等賦能，推出高端高新產(chǎn)品?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“低廉的價(jià)格、現(xiàn)代的包裝方式等使它們有可能取得高關(guān)注度”錯(cuò)誤，材料三說(shuō)“挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度”，不包括“低廉的價(jià)格”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“這批價(jià)低質(zhì)劣的老國(guó)貨”有誤，從原文看不出老國(guó)貨都是“價(jià)低質(zhì)劣”的，只是廉價(jià)原材料生產(chǎn)出來(lái)的便宜貨。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“在鞋服行業(yè)，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國(guó)貨是具有優(yōu)勢(shì)的。如果能挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度”“試圖凸顯品牌的個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者。專家表示，聯(lián)名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產(chǎn)品調(diào)性的合作品牌”“通過(guò)科技、文化等賦能的‘新制造’，正在重新塑造中國(guó)品牌。通過(guò)向高端高新產(chǎn)業(yè)舉升，中國(guó)品牌不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競(jìng)爭(zhēng)力和地位”等分析概括即可。解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．C2．B3．D4．(1)滕公說(shuō)：“季布多次為了項(xiàng)羽使皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他?！?2)竇長(zhǎng)君說(shuō)：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮鹕鷪?jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫(xiě)信，便起程去了?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“季布是楚地人。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家?！薄绊?xiàng)籍使將兵”“兵”是“將”的賓語(yǔ)，之間不斷開(kāi)，故排除BD；“高祖購(gòu)求布千金敢有舍匿”中，“千金”應(yīng)放到前面，是高祖懸賞捉拿季布的賞金，排除A。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類(lèi)題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。B項(xiàng)，“單于后來(lái)成為我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱”錯(cuò)誤，因?yàn)楹髞?lái)還有可汗等稱呼；故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“是因?yàn)椴芮鹕鲇螘r(shí)到處為季布宣揚(yáng)”錯(cuò)誤，“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’”說(shuō)明季布重諾的故事已經(jīng)成為了楚人諺語(yǔ)，已經(jīng)在楚地人盡皆知，曹丘生出游時(shí)到處為他宣揚(yáng)只是“得以傳揚(yáng)”的一個(gè)原因，而不是所有原因。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）“數(shù)”，多次；“窘上”，使皇上陷入困境；“得”，得到，抓到。（2）“說(shuō)”，通“悅”，喜歡；“足下”，對(duì)對(duì)方的敬稱，譯為您；“固”，堅(jiān)決；“請(qǐng)書(shū)”，請(qǐng)求（竇長(zhǎng)君）寫(xiě)信。文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：季布是楚地人。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運(yùn)貨的大車(chē)?yán)?，將他和周家的幾十個(gè)奴仆一同出賣(mài)給魯?shù)氐闹旒摇Ｖ旒倚睦镏朗羌静?，便買(mǎi)了下來(lái)安置在田地里耕作，并且告誡他的兒子說(shuō)：“田間耕作的事，都要聽(tīng)從這個(gè)傭人的吩咐，一定要和他吃同樣的飯。”朱家便乘坐輕便馬車(chē)到洛陽(yáng)去了，拜見(jiàn)了汝陰侯滕公對(duì)他說(shuō)：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說(shuō)：“季布多次替項(xiàng)羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休?！敝旒艺f(shuō)：“現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！您為什么不尋找機(jī)會(huì)向皇上說(shuō)明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說(shuō)：“好。”滕公等待機(jī)會(huì)，果真按照朱家的意思向皇上奏明?；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静?，任命他做了郎中。漢惠帝的時(shí)候，季布擔(dān)任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫(xiě)信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來(lái)商議這件事。上將軍樊噲說(shuō)：“我愿帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬，橫掃匈奴?！备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意，齊聲說(shuō)：“好?！奔静颊f(shuō)：“樊噲這個(gè)人真該斬首啊！當(dāng)年，高皇帝率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲?jiān)趺茨苡檬f(wàn)人馬就能橫掃匈奴呢，這是當(dāng)面撒謊！”在這個(gè)時(shí)候，殿上的將領(lǐng)都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時(shí)候，有人說(shuō)他很有才能，漢文帝便召見(jiàn)他，打算任命他做御史大夫。又有人說(shuō)他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來(lái)到京城長(zhǎng)安，在客館居留了一個(gè)月，皇帝召見(jiàn)之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說(shuō)：“陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見(jiàn)，又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見(jiàn)識(shí)的人聽(tīng)了這件事，來(lái)窺探您的為人處事。”皇上默然不作聲，覺(jué)得很難為情。楚地有個(gè)叫曹丘的先生，與竇長(zhǎng)君也有交情，想要竇長(zhǎng)君寫(xiě)封信介紹他去見(jiàn)季布。竇長(zhǎng)君說(shuō)：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒?jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫(xiě)介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長(zhǎng)君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來(lái)。曹丘到了，就對(duì)季布作了個(gè)揖，說(shuō)道：“楚人有句諺語(yǔ)說(shuō)：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言。'由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對(duì)您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請(qǐng)曹丘進(jìn)來(lái)，留他住了幾個(gè)月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。11、1．C2．A3．D4．（1）晁錯(cuò)多次請(qǐng)求參與討論國(guó)事，(他的意見(jiàn))總是被皇上聽(tīng)取，被寵信的程度超過(guò)了九卿，許多法令都(按照他的意見(jiàn))更改修定。（2）俗話說(shuō)“改變古法，擾亂常理，不是送命也要垮臺(tái)”，也許說(shuō)的就是晁錯(cuò)這種人吧?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。首先通覽語(yǔ)段聯(lián)系上下文，明曉文段語(yǔ)意。文中畫(huà)波浪線部分是謁者仆射鄧公為晁錯(cuò)申辯的內(nèi)容，可以翻譯為“晁錯(cuò)擔(dān)心諸侯強(qiáng)大了不能夠制服，所以要求削減諸侯的封地，借以尊寵朝廷，這實(shí)在是關(guān)乎萬(wàn)世的好事啊。計(jì)劃才開(kāi)始實(shí)行，晁錯(cuò)竟然遭到殺戮”。第一，根據(jù)語(yǔ)意，可知“患”的主語(yǔ)是“晁錯(cuò)”，兩者中間不能斷開(kāi)，據(jù)此可以排除A、D兩項(xiàng)。第二，根據(jù)語(yǔ)意，可知“始行”的主語(yǔ)是“計(jì)畫(huà)”，“卒受大戮”的主語(yǔ)是“晁錯(cuò)”，兩者中間應(yīng)該斷開(kāi)，據(jù)此可以排除B項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行作答。A項(xiàng)，“《尚書(shū)》……與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱‘四書(shū)’”錯(cuò)誤，《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》合稱“四書(shū)”，《尚書(shū)》與《詩(shī)》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤，從司馬遷的評(píng)論看出他對(duì)晁錯(cuò)并不贊賞。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“間”，參與；“言事”，古代專指向君王進(jìn)諫或議論政事；“輒”，總是；“輒聽(tīng)”，省略句，正常語(yǔ)序是“（景帝）輒聽(tīng)（其言）”，意思是漢景帝總是聽(tīng)取他的意見(jiàn)；“傾”，超過(guò)、勝過(guò)；“九卿”，古代中央部分行政長(zhǎng)官的總稱；“更定”，更改修定。（2）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“語(yǔ)”，俗語(yǔ)、古語(yǔ)；“變古亂常”，更改或打亂祖宗常法；“亡”，逃亡；“其”，也許、大概；“等”，種、類(lèi)；“謂”，說(shuō)；“其錯(cuò)等謂邪”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“其謂錯(cuò)等邪”，意思是也許說(shuō)的就是晁錯(cuò)這種人吧。文言文翻譯方法：1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類(lèi)活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備；二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。參考譯文：晁錯(cuò)是潁川人，憑著通曉典籍，擔(dān)任了太常掌故。晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛正，卻又苛刻嚴(yán)酷。漢文帝的時(shí)候，天下沒(méi)有研究《尚書(shū)》的人，只聽(tīng)說(shuō)濟(jì)南伏先生是原來(lái)秦朝的博士，研究過(guò)《尚書(shū)》，年紀(jì)已經(jīng)九十多歲，因?yàn)樘蠠o(wú)法征召他來(lái)，文帝于是下令太常派人前往學(xué)習(xí)。太常派遣晁錯(cuò)前往伏先生那里學(xué)習(xí)《尚書(shū)》。學(xué)成回來(lái)后，趁著向皇上報(bào)告利國(guó)利民的事，稱引解說(shuō)《尚書(shū)》。漢文帝下詔令，任命晁錯(cuò)擔(dān)任太子舍人、門(mén)大夫、太子家令。晁錯(cuò)憑著他的辯才，得到太子的寵幸，在太子家中號(hào)稱為“智囊”。漢文帝的時(shí)候，晁錯(cuò)多次上書(shū)，說(shuō)到削減諸侯勢(shì)力的事，以及修改法令的事。幾十次上書(shū)，漢文帝都沒(méi)有采納，但認(rèn)為他有奇特的才能，提升為中大夫。當(dāng)時(shí)，太子稱贊晁錯(cuò)的計(jì)策謀略，袁盎和諸位大功臣卻大多都不喜歡晁錯(cuò)。漢景帝繼位后，任命晁錯(cuò)為內(nèi)史。晁錯(cuò)多次請(qǐng)求皇帝單獨(dú)與他談?wù)撜拢暗勖棵慷悸?tīng)，寵幸他超過(guò)了九卿，晁錯(cuò)修改了不少的法令。晁錯(cuò)被提升為御史大夫，請(qǐng)求就諸侯的罪過(guò)相應(yīng)地削減他們的封地，收回各諸侯國(guó)邊境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起討論，沒(méi)有一個(gè)人敢非難晁錯(cuò)的建議，只有竇嬰與他爭(zhēng)辯，因此和晁錯(cuò)有了隔閡。晁錯(cuò)所修改的法令有三十章，諸侯們都叫喊著反對(duì)，痛恨晁錯(cuò)。晁錯(cuò)的父親聽(tīng)到了這個(gè)消息，就從潁川趕來(lái)，對(duì)晁錯(cuò)說(shuō)：“皇上剛剛繼位，你執(zhí)掌政權(quán)，侵害削弱諸侯的力量，疏遠(yuǎn)人家的骨肉，人們紛紛議論怨恨你，為什么要這樣做呢？”晁錯(cuò)說(shuō)：“事情本來(lái)就應(yīng)該這樣。不這樣的話，天子不會(huì)受到尊崇，國(guó)家不會(huì)得到安寧?！标隋e(cuò)的父親又說(shuō)：“照這樣下去，劉家的天下安寧了，而我們晁家卻危險(xiǎn)了，我要離開(kāi)你回去了?！北惴舅幎?，死前說(shuō)道：“我不忍心看到禍患連累自己?！标隋e(cuò)的父親死后十幾天，吳楚七國(guó)果然反叛，以誅殺晁錯(cuò)為名義。等到竇嬰、袁盎進(jìn)言，皇上就命令晁錯(cuò)穿著朝服，在東市把他處死。晁錯(cuò)死后，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，攻打吳楚的軍隊(duì)時(shí)，他擔(dān)任將領(lǐng)。回京城后，上書(shū)