高中語(yǔ)文 必修上冊(cè) 古詩(shī)詞誦讀《鵲橋仙》

鵲仙橋秦觀學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解詞人秦觀及其創(chuàng)作背景，了解詞牌名。思維發(fā)展和提升：賞析本詞的藝術(shù)特色，體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。審美鑒賞和創(chuàng)造：反復(fù)誦讀，品味本詞中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感受詞中優(yōu)美的意境。文化傳承和理解：理解詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。中國(guó)四大民間愛(ài)情故事白蛇傳孟姜女梁山伯與祝英臺(tái)牛郎織女山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕——《上邪》在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。——白居易《長(zhǎng)恨歌》執(zhí)子之手，與子偕老。

——《詩(shī)經(jīng)·擊鼓》若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。——白居易《長(zhǎng)恨歌》愿得一心人，白首不相離。——卓文君《白頭吟》任務(wù)情境古往今來(lái)，許多人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求令我們無(wú)比感動(dòng)。其中，秦觀的《鵲橋仙》也成為了廣為傳頌的經(jīng)典之作。如今，我們?nèi)孕枰獜那赜^的《鵲橋仙》中汲取精神的力量，讀懂真正的愛(ài)情。因此，我班特開(kāi)展“從《鵲橋仙》看真正的愛(ài)情觀”主題活動(dòng)。知人論世作者簡(jiǎn)介秦觀（1049-1100），北宋詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年進(jìn)士及第。曾任秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”。秦觀是蘇門(mén)四學(xué)士（黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒）之一，內(nèi)容多寫(xiě)男女愛(ài)情，亦有傷感身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。創(chuàng)作背景這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫(xiě)給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\(yùn)的捉弄，他最終沒(méi)有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛(ài)的女子。后來(lái)他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫(xiě)下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。秦觀的這首詞既沒(méi)有慨嘆聚少離多，也沒(méi)有抒發(fā)脈脈的相思，卻自出機(jī)杼，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠(chéng)摯不欺的愛(ài)情。詞牌解析鵲橋仙，詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”。雙調(diào)56個(gè)字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對(duì)仗。《鵲橋仙》原是為詠牛郎織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。后因歐陽(yáng)修在填寫(xiě)此詞時(shí)，詞中有“鵲迎橋路接天津”一句，故名。牛郎織女傳說(shuō)相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱(chēng)“鵲橋相會(huì)”。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)美麗神話(huà)，引起了古往今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。吟詩(shī)韻之美誦讀入境纖云/弄巧，飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無(wú)數(shù)。柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路？?jī)汕?若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮！鵲橋仙xiāntiáo誦讀入境整體感知詞的上下兩闋分別寫(xiě)什么？上闋：相會(huì)鵲橋下闋：鵲橋惜別品愛(ài)情之深秦觀的《鵲橋仙》為何令人感動(dòng)？那情感是多么的真切感人?。∮邢喾昵暗腳______，有相逢時(shí)的_______，有別離時(shí)的_______。那情感是多么的真摯啊，《鵲橋仙》需要我們用心去品讀，每一個(gè)字都飽含著深情。相逢前：急切相逢時(shí)：歡喜別離時(shí)：不舍相逢前的急切纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖：云之輕柔弄：云之變幻多姿恨：相思之苦，相盼之切“迢迢”：銀河遼闊，相距遙遠(yuǎn)，襯托相思之苦，相見(jiàn)之難“暗度”：點(diǎn)明渡河時(shí)間、情景，緊扣“恨”字。情景交融，運(yùn)用了擬人的手法，點(diǎn)出了“云”頗通人性、“星”善解人意，為牛郎織女相逢時(shí)那種悲喜交集的復(fù)雜心情渲染了氣氛。相逢時(shí)的歡喜金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。“金”“玉”二字有何作用？貳“金”與“玉”自古以來(lái)便是人們心中最珍貴最美好的事物。用“金風(fēng)”和“玉露”烘托他們愛(ài)情的純潔和高貴。交代時(shí)間：秋風(fēng)白露。壹贊美怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”中“一”與“無(wú)數(shù)”的對(duì)比？“一”圣潔至極的靈魂之愛(ài)“無(wú)數(shù)”朝歡暮樂(lè)的凡俗之愛(ài)勝纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)變化多姿相思之甚、離別之苦相見(jiàn)之難圣潔之至，恩愛(ài)至極化景物為情思小結(jié)：上闋寫(xiě)相逢，寫(xiě)這對(duì)情侶奔赴鵲橋相會(huì)時(shí)急迫而欣慰的心情。別離時(shí)的不舍柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？“柔情似水”著重寫(xiě)情態(tài)，照應(yīng)“銀漢迢迢”，情深似水，水柔似情，有微波蕩漾、綿綿不斷之意。“佳期如夢(mèng)”著重寫(xiě)心態(tài)，言相會(huì)之不易，既見(jiàn)而驚，驚而后喜，喜而翻疑是夢(mèng)。比喻，將抽象的“柔情”和“佳期”幻化為具體可感的事物，流露出相思惜別之情。別離時(shí)的不舍柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，相逢越美好，分別越痛苦，哪個(gè)詞集中體現(xiàn)了離別之苦？

“忍顧”是不忍心回頭看的意思，詩(shī)人把無(wú)限辛酸、難分難舍的情感表現(xiàn)得淋漓盡致?！叭填欩o橋歸路”細(xì)節(jié)描寫(xiě)，極寫(xiě)別離時(shí)的依戀、悵惘、無(wú)奈、不舍。詩(shī)人的愛(ài)情觀兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。古往今來(lái)，詩(shī)人們悲嘆聚少離多，歡娛苦短。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。詩(shī)人的愛(ài)情觀兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀的愛(ài)情觀有何不同？

以一種超凡脫俗的視角，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情理想的追尋和純粹愛(ài)情的崇高之感，更體現(xiàn)出對(duì)人世間離愁別緒的豁達(dá)態(tài)度。“世人詠七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化腐朽為神奇！”——明·沈際飛謳歌愛(ài)情堅(jiān)貞，思想超前曠達(dá)柔情似水佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮情之綿長(zhǎng)相逢如夢(mèng)短暫、虛幻離別之苦豁達(dá)的愛(ài)情觀化短暫為永恒小結(jié)：下闕寫(xiě)離別，相別時(shí)以長(zhǎng)久相愛(ài)的誓言互勉。本詞中的愛(ài)情觀在當(dāng)今社會(huì)仍具有啟發(fā)意義。現(xiàn)開(kāi)展以“從《鵲橋仙》看真正的愛(ài)情觀”為主題的班級(jí)討論活動(dòng)。悟真愛(ài)之理這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對(duì)于愛(ài)情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌了天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。這在當(dāng)時(shí)，是難能可貴的?！蜃鏃薄端卧~賞析》秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進(jìn)一層，道出了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛(ài)情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語(yǔ)，正是這首詞流傳久遠(yuǎn)，歷久而不衰的關(guān)鍵所在?！蒌吭础锻窦s詞》從《鵲橋仙》看真正的愛(ài)情觀詞人從哀婉傷感的氛圍中走出，著眼于宇宙人生的永恒之愛(ài)。生命有限，但宇宙和真愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，只要靈魂相通，時(shí)空又怎能阻隔心靈的交融？雖然一年只相會(huì)一次，卻能“勝卻人間無(wú)數(shù)”。故分離，并不是一種不幸，恰是一種堅(jiān)定，一種執(zhí)著，一種超越于現(xiàn)實(shí)的天長(zhǎng)地久，一種升騰于悲情的感天動(dòng)地。關(guān)于愛(ài)情因?yàn)樯類(lèi)?ài)，所以選擇堅(jiān)守；因?yàn)閳?jiān)守，所以愛(ài)得深刻。秦觀詞倡導(dǎo)的是一種超凡脫俗的心靈之愛(ài)。此愛(ài)圣潔無(wú)比，是一種理性與感性結(jié)合的愛(ài)：主旨概括《鵲橋仙》借牛郎織女悲歡離合的神話(huà)故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。上片寫(xiě)牛郎織女相會(huì)，下片寫(xiě)他們離別。全詞哀樂(lè)交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情相結(jié)合，起伏跌宕地歌詠了美好的愛(ài)情。藝術(shù)特色一、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合。二、比喻新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。三、文筆自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。對(duì)接高考理解性默寫(xiě)（1）秦觀在《鵲橋仙》中表明愛(ài)情天長(zhǎng)地久，不在一朝一夕的依戀的句子是：“______________，______________?！保?）《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女每年一度的七夕相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的美好，正是“______________，______________?！保?）《鵲橋仙》巧妙表現(xiàn)牛郎織女臨別時(shí)依戀悵惘的句子是：“________________！”（4）《鵲橋仙》中，“______________”照應(yīng)“銀漢迢迢”，以景設(shè)喻，寫(xiě)兩情相會(huì)溫柔纏綿；“______________”寫(xiě)七夕佳期竟然像夢(mèng)幻，才相見(jiàn)又分離，怎不令人心碎！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)

又豈在朝朝暮暮

金風(fēng)玉露一相逢

便勝卻人間無(wú)數(shù)

忍顧鵲橋歸路

佳期如夢(mèng)

柔情似水對(duì)比閱讀請(qǐng)閱讀《迢迢牽牛星》，比較《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》這兩首詩(shī)詞的異同點(diǎn)。迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。同：都根據(jù)傳說(shuō)，通過(guò)聯(lián)想和想象，表達(dá)作者對(duì)愛(ài)情的看法，曲折的表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情動(dòng)人。異：①《迢迢牽牛星》詩(shī)寫(xiě)雙星別離，表現(xiàn)的是離愁別恨；《鵲橋仙》詞卻寫(xiě)鵲