2025版高考?xì)v史一輪訓(xùn)練課后限時(shí)集訓(xùn)2君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化和專(zhuān)制時(shí)代晚期的政治形態(tài)含解析人民版

PAGE課后限時(shí)集訓(xùn)(二)君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化和專(zhuān)制時(shí)代晚期的政治形態(tài)(時(shí)間：75分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共15小題，每題3分，共45分)1．(2024·襄陽(yáng)五校模擬)西漢學(xué)者賈誼在其《治安策》中宣稱(chēng)：“天下之勢(shì)，方病大腫。一脛之大幾如腰，一指(腳趾)之大幾如股，平居不行屈信(伸)，一二指搐，身慮亡聊(身心擔(dān)憂無(wú)法依靠)。失今不治，必為錮疾，后雖有扁鵲，不能為已。”其旨在告誡統(tǒng)治者要()A．大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善人民生活B．留意防治結(jié)合，殲滅傳染病源C．減弱王國(guó)力力，加強(qiáng)中心集權(quán)D．嚴(yán)懲官吏腐敗，加強(qiáng)專(zhuān)制主義C[材料用比方的方式論述了中心和地方的關(guān)系，西漢初年由于推行郡國(guó)并行制，后來(lái)造成了王國(guó)問(wèn)題，形成地方割據(jù)勢(shì)力，威逼中心政權(quán)，漢武帝時(shí)頒布“推恩令”徹底解決了王國(guó)問(wèn)題，C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)均與材料主旨無(wú)關(guān)，解除。]2．(2024·三湘聯(lián)盟聯(lián)考)漢武帝時(shí)，由中心政府特地向富商豪民發(fā)行白金幣。白金幣有三種，用銀、錫合鑄而成，作價(jià)奇高，其中圓形龍紋幣，重八兩，值三千錢(qián)；方形馬紋幣，重六兩，值五百錢(qián)；橢圓形龜紋幣，重四兩，值三百錢(qián)。朝廷這種做法()A．穩(wěn)定了金融秩序B．將鑄幣權(quán)收歸了中心C．減弱了地方實(shí)力D．實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一C[依據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)通過(guò)特地向富商豪民發(fā)行“作價(jià)奇高”的白金幣，從而把他們的個(gè)人財(cái)寶部分轉(zhuǎn)移到中心政府的手里，這就在確定程度上減弱了地方實(shí)力，加強(qiáng)了中心集權(quán)，C項(xiàng)正確；白金幣只對(duì)富商豪民特地發(fā)行，范圍有限，且材料未涉及當(dāng)時(shí)的金融秩序，A項(xiàng)錯(cuò)誤；白金幣的鑄造權(quán)本身就屬中心，材料未涉及鑄幣權(quán)是從地方收歸中心的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)。]3．(2024·石家莊質(zhì)檢)唐初，皇帝詔令主要由中書(shū)省負(fù)責(zé)起草。唐玄宗以后，詔令被分為內(nèi)命和外命兩種。內(nèi)命屬于重要的中心決策，由皇帝干脆指令翰林院學(xué)士起草，由禁中干脆發(fā)出。外命為一般決策，仍由中書(shū)舍人起草后交門(mén)下省審查頒發(fā)。這一變更說(shuō)明()A．宦官干政加劇了政治的腐敗B．君主對(duì)政務(wù)的限制加強(qiáng)C．儒生起先成為政治舞臺(tái)主角D．三省六部體制難以為繼B[依據(jù)題干內(nèi)容可知，在唐玄宗之后，皇帝的詔令被分為兩種，一種是內(nèi)命，另一種是外命，內(nèi)命是重要的中心決策，“由皇帝干脆指令翰林院學(xué)士起草，由禁中干脆發(fā)出”，外命是一般性的行政決策，依據(jù)慣例，“仍由中書(shū)舍人起草后交門(mén)下省審查頒發(fā)”，據(jù)此可知，在此種制度之下，皇帝對(duì)政務(wù)的限制加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；題干中所涉及的“翰林院學(xué)士”“中書(shū)舍人”等政府官員不屬于宦官系列，解除A項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及皇帝詔令在唐朝初年和唐玄宗以后所出現(xiàn)的一些變更，并沒(méi)有涉及儒生起先成為政治舞臺(tái)的主角，并且，在古代中國(guó)專(zhuān)制主義中心集權(quán)制度之下，皇帝才是政治舞臺(tái)的主角，解除C項(xiàng)；外命“仍由中書(shū)舍人起草后交門(mén)下省審查頒發(fā)”，說(shuō)明三省六部制仍可以接著運(yùn)行，解除D項(xiàng)。]4．(2024·益陽(yáng)調(diào)研)下面為《唐朝至宋朝宰相入仕途徑簡(jiǎn)表》(部分)。它反映了()時(shí)期宰相總?cè)藬?shù)進(jìn)士出身人數(shù)其他出身及入仕途徑唐朝(唐玄宗)347舉薦、行伍、門(mén)蔭五代4624吏職、幕僚、舉薦、行伍、門(mén)蔭等北宋7263資蔭、攝官、特奏名、納粟、從軍、舉薦等A.入仕途徑日趨單一 B．官吏選拔漸趨公允C．重武輕文現(xiàn)象明顯 D．士族階層快速崛起B(yǎng)[從材料唐朝至宋朝宰相入仕途徑中，通過(guò)科舉考試進(jìn)士出身的人數(shù)占的比重越來(lái)越大，可知以考試成果為選拔標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)公允合理的科舉制成為選官的主要途徑，反映出官吏選拔漸趨公允，故選B項(xiàng)；從材料唐朝至宋朝其他出身及入仕途徑漸漸增多可知，入仕途徑日趨單一與材料不符，解除A項(xiàng)；進(jìn)士出身是指通過(guò)科舉考試獲得的做官資格，故從唐朝至宋朝進(jìn)士出身的人數(shù)增加體現(xiàn)不出重武輕文現(xiàn)象明顯，解除C項(xiàng)；士族階層是魏晉時(shí)期九品中正制按門(mén)第選官形成的世代做官的階層，隨著隋唐科舉制的發(fā)展，士族階層漸漸衰落，解除D項(xiàng)。]5．漢武帝曾將關(guān)中北部的東界由黃河一線向東推動(dòng)至太行山一線，將關(guān)中中部的函谷關(guān)向東遷移了三百里，從而極大地拓廣了關(guān)中范圍。他還將此區(qū)域內(nèi)的侯國(guó)一次性遷到太行山以東地區(qū)重新安置。漢武帝的主要目的是()A．減弱王國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力 B．鞏固關(guān)中控御全國(guó)C．逐步廢除分封制度 D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化溝通B[關(guān)中地區(qū)是漢朝都城所在地，是其統(tǒng)治的核心地區(qū)，拓廣關(guān)中范圍并遷徙其區(qū)域內(nèi)的侯國(guó)，有利于加強(qiáng)對(duì)關(guān)中的統(tǒng)治，進(jìn)而起到控御全國(guó)的作用，故選B項(xiàng)；材料僅提及將關(guān)中地區(qū)的侯國(guó)外遷，并未提及限制其經(jīng)濟(jì)發(fā)展等相關(guān)措施，無(wú)法體現(xiàn)減弱王國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，解除A項(xiàng)；將關(guān)中地區(qū)的侯國(guó)外遷，引起的只是這些侯國(guó)地理位置的變更，并不能體現(xiàn)逐步廢除分封制度，解除C項(xiàng)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化溝通只是其目的之一，并非主要目的，解除D項(xiàng)。]6．(2024·廣州二模)《周禮》中掌朝聘禮儀的職官稱(chēng)為“大行”，朝聘意在“尊君敬上”。漢景帝時(shí)，以“大行”取代“典客”(本義為掌管外來(lái)者)，作為漢朝管理諸侯及歸義諸夷事務(wù)機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官名稱(chēng)。漢景帝這一做法意圖()A．?dāng)U大官吏來(lái)源 B．樹(shù)立儒學(xué)獨(dú)尊的地位C．打擊豪強(qiáng)地主 D．重塑中心與諸侯關(guān)系D[材料中漢景帝以“大行”管理諸侯及歸義諸夷事務(wù)，意在加強(qiáng)對(duì)諸侯的限制，重塑中心與諸侯關(guān)系，故選D項(xiàng)；漢景帝這一做法的意圖在于加強(qiáng)對(duì)地方諸侯的限制，與擴(kuò)大官吏來(lái)源無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)發(fā)生于漢武帝時(shí)期，解除；漢景帝這一做法打擊的是地方諸侯，而非豪強(qiáng)地主，解除C項(xiàng)。]7．(2024·日照二模)隋文帝時(shí)改宇文泰所賜蕃姓，廢除宇文氏的六官制度，復(fù)原原來(lái)漢族姓氏、漢魏以來(lái)的傳統(tǒng)官制和華夏禮儀。此舉旨在()A．凝合人心促進(jìn)政治統(tǒng)一B．籠絡(luò)士人擴(kuò)大統(tǒng)治根基C．移風(fēng)易俗促進(jìn)民族交融D．打擊門(mén)閥防范地方割據(jù)A[隋文帝改蕃姓，廢除北周六官制度，復(fù)原漢制與華夏禮儀，這些舉措的目的是構(gòu)建政權(quán)合法性，形成認(rèn)同，以促進(jìn)政治統(tǒng)一，故選A項(xiàng)；籠絡(luò)士人擴(kuò)大統(tǒng)治根基的是選官制度，材料未涉及隋文帝時(shí)期的選官制，解除B項(xiàng)；復(fù)原漢魏官制并非移風(fēng)易俗的內(nèi)容，解除C項(xiàng)；隋文帝的舉措與打擊門(mén)閥防范地方割據(jù)無(wú)關(guān)，D項(xiàng)并非根本目的，解除。]8．(2024·桂林一模)唐太宗發(fā)覺(jué)中書(shū)省、門(mén)下省長(zhǎng)官頗多齟齬扯皮之事，于是在門(mén)下省下面設(shè)政事堂，形成統(tǒng)一的中心行政決策機(jī)制，集體協(xié)商并處理軍國(guó)事務(wù)，由是鮮有敗事。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政事堂的設(shè)立()A．?dāng)U大了封建君主的權(quán)力B．提高了中心政府的行政效率C．解決了君權(quán)與相權(quán)的沖突D．緩和了各部門(mén)之間的沖突B[依據(jù)題干內(nèi)容可知，在政事堂設(shè)立之前，“中書(shū)省、門(mén)下省長(zhǎng)官頗多齟齬扯皮之事”，在政事堂設(shè)立之后，“由是鮮有敗事”，說(shuō)明政事堂的設(shè)立，使得中心政府各部門(mén)的行政效率得到提高，故選B項(xiàng)；題干主要涉及解決中心各機(jī)構(gòu)部門(mén)之間的行政效率低下問(wèn)題，而非擴(kuò)大君主的權(quán)力，解除A項(xiàng)；直到明太祖朱元璋廢丞相之后，君權(quán)與相權(quán)的沖突才得以解決，解除C項(xiàng)；唐太宗設(shè)立政事堂的動(dòng)身點(diǎn)在于解決“中書(shū)省、門(mén)下省長(zhǎng)官頗多齟齬扯皮之事”，即要提高行政效率問(wèn)題，而不是緩和各部門(mén)之間的沖突，解除D項(xiàng)。]9．(2024·大慶二模)明朝初年建都南京，“去邊塞六七千里，元裔時(shí)出沒(méi)塞下，捕殺吏卒，以故命沿邊諸王得專(zhuān)制國(guó)中，擁三護(hù)衛(wèi)重兵”。朱棣即位后，將沿邊諸王內(nèi)徙，并遷都北京，“天子守國(guó)門(mén)”。朱棣此舉()A．加速血緣宗法關(guān)系的瓦解B．消退了蒙古對(duì)明朝的威逼C．加強(qiáng)了中心對(duì)地方的限制D．使經(jīng)濟(jì)重心與政治重心重疊C[從“將沿邊諸王內(nèi)徙，并遷都北京”可知，朱棣此舉既削減了地方擁有重兵的權(quán)力，又有利于加強(qiáng)對(duì)北方邊疆的管理和限制，加強(qiáng)了中心對(duì)地方的限制，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國(guó)家對(duì)地方政策的調(diào)整，不能體現(xiàn)血緣宗族關(guān)系的變更和少數(shù)民族對(duì)中原地區(qū)的威逼是否解除，解除A、B兩項(xiàng)；明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心在江南地區(qū)，明朝都城由南京遷往北京，體現(xiàn)的是政治重心北移，解除D項(xiàng)。]10．(2024·宜賓三模)明初，設(shè)都察院專(zhuān)司監(jiān)察百官。后來(lái)又設(shè)大理寺，與都察院、刑部合稱(chēng)三法司。大案由三法司會(huì)審，再奏請(qǐng)皇帝裁決。這一舉措()A．避開(kāi)利用權(quán)力干預(yù)司法B．使皇帝的權(quán)力漸趨衰弱C．利于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的限制D．遏制了朝廷官場(chǎng)的腐敗C[依據(jù)“明初，設(shè)都察院專(zhuān)司監(jiān)察百官”“大案由三法司會(huì)審，再奏請(qǐng)皇帝裁決”可知，皇帝通過(guò)設(shè)置三法司這一舉措，實(shí)現(xiàn)了對(duì)司法權(quán)等朝政的限制，故選C項(xiàng)；裁決三法司的會(huì)審結(jié)果體現(xiàn)了皇帝利用權(quán)力干預(yù)司法，解除A項(xiàng)；“再奏請(qǐng)皇帝裁決”進(jìn)一步加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力，解除B項(xiàng)；朝廷官場(chǎng)腐敗的根源是專(zhuān)制主義中心集權(quán)制度，這一舉措不能真正遏制官場(chǎng)腐敗，解除D項(xiàng)。]11．(2024·合肥一模)明朝設(shè)立了五軍都督府，都督由皇帝親選，官居正一品。各都督府負(fù)責(zé)某部分軍隊(duì)的管理、操練等事務(wù)。都督府有兵但無(wú)調(diào)遣權(quán)，兵部有調(diào)遣權(quán)但無(wú)兵，而且調(diào)兵必需有皇帝的吩咐方可。這反映了明朝()A．廢除了宰相制度 B．君主權(quán)力的強(qiáng)化C．邊患的日益嚴(yán)峻 D．軍權(quán)的分化制衡B[統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)相分別，都督府與兵部相互制約，軍權(quán)被牢牢地掌控在皇帝手中，反映的是君權(quán)的強(qiáng)化，故選B項(xiàng)；材料信息并不意味著宰相制度被廢除，也無(wú)關(guān)邊患嚴(yán)峻程度，解除A、C兩項(xiàng)；軍權(quán)的分化制衡只是材料的表象，君權(quán)加強(qiáng)才是實(shí)質(zhì)，解除D項(xiàng)。]12．(2024·攀枝花三模)巡撫在明初為中心派出協(xié)調(diào)地方工作的官員，為臨時(shí)官職，其職責(zé)為“撫循地方、考察屬吏、提督軍務(wù)”。洪熙宣德時(shí)，臨時(shí)差官起先過(guò)渡為常駐地方的巡撫官，君主勢(shì)必再派“近官”對(duì)其制衡。由此可知，明代()A．巡撫的設(shè)置提高了行政效率B．君主專(zhuān)制集權(quán)的不斷強(qiáng)化C．政府試圖不斷完善監(jiān)察體系D．行省制度已無(wú)法接著推行B[依據(jù)“巡撫在明初為中心派出協(xié)調(diào)地方工作的官員，為臨時(shí)官職”“洪熙宣德時(shí)，臨時(shí)差官起先過(guò)渡為常駐地方的巡撫官，君主勢(shì)必再派‘近官’對(duì)其制衡”可知，巡撫起初是中心派出協(xié)調(diào)地方的臨時(shí)官員，后來(lái)變?yōu)槌ｑv地方的巡撫官后，皇帝又要選派“近官”對(duì)其監(jiān)督和制衡，這表明明代君主專(zhuān)制集權(quán)不斷強(qiáng)化，故選B項(xiàng)；巡撫的主要職責(zé)是“撫循地方、考察屬吏、提督軍務(wù)”，題干主旨與提高行政效率無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；明代先后派出的巡撫和“近官”雖然能起到完善監(jiān)察體系的作用，但不是其主要目的，解除C項(xiàng)；題干與行省制度無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。]13.(2024·惠州一模)1718年，年過(guò)六旬的康熙皇帝對(duì)人埋怨：“諸臣視朕如駕車(chē)之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策。惟從旁笑視，竟無(wú)一人憐恤，俾其更換休息者?！边@反映了當(dāng)時(shí)()A．中心集權(quán)加強(qiáng) B．專(zhuān)制皇權(quán)強(qiáng)化C．社會(huì)沖突尖銳 D．軍機(jī)大臣懶政B[依據(jù)材料“駕車(chē)之馬”“竟無(wú)一人憐恤，俾其更換休息者”可知，康熙帝政務(wù)極其繁忙，甚至得不到休息，說(shuō)明皇帝大權(quán)獨(dú)攬，無(wú)人幫助決策，反映了宰相制度廢除后專(zhuān)制皇權(quán)的強(qiáng)化，故選B項(xiàng)；中心集權(quán)體現(xiàn)的是中心和地方關(guān)系的處理，不符合題意，解除A項(xiàng)；材料僅提及皇權(quán)，并未提及社會(huì)其他方面，無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)沖突尖銳，解除C項(xiàng)；軍機(jī)處是雍正帝時(shí)才設(shè)立的，解除D項(xiàng)。]14．(2024·泉州質(zhì)檢)明朝地方設(shè)承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，分管行政與財(cái)政、軍事和司法。清朝沿用明朝因事而立的臨時(shí)性機(jī)構(gòu)督撫制度，并將其變更為常設(shè)性機(jī)構(gòu)，十八省均設(shè)巡撫，為一省之長(zhǎng)，每一至三省設(shè)總督一名，為區(qū)域最高長(zhǎng)官。清朝行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整()A．違反了中心集權(quán)制原則B．從根本上防止吏治腐敗C．降低了地方的行政效率D．有利于地方事權(quán)的統(tǒng)一D[由材料“清朝沿用明朝因事而立的臨時(shí)性機(jī)構(gòu)督撫制度，并將其變更為常設(shè)性機(jī)構(gòu)，十八省均設(shè)巡撫，為一省之長(zhǎng)，每一至三省設(shè)總督一名，為區(qū)域最高長(zhǎng)官”可知，清朝把原來(lái)明朝“三司”互不統(tǒng)屬變?yōu)楣潭ǖ亩綋嶂贫?，事?shí)上集中了行政權(quán)力，加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄，故選D項(xiàng)；材料舉措符合中心集權(quán)制原則，解除A項(xiàng)；“根本上”表述過(guò)于確定，解除B項(xiàng)；中心加強(qiáng)事權(quán)的方式有利于提高行政效率，解除C項(xiàng)。]15．(2024·遼陽(yáng)一模)清初，先是言官本章“是與不是必需封進(jìn)聽(tīng)旨定奪”，閣臣不得過(guò)問(wèn)。之后又以“陳奏本章，照故明例，殊覺(jué)遲誤”為借口，規(guī)定：“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”，部分復(fù)原了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)。這表明當(dāng)時(shí)內(nèi)閣()A．成為承旨辦事的執(zhí)行機(jī)構(gòu)B．票擬權(quán)受到了嚴(yán)格的限制C．提高了中心機(jī)構(gòu)辦事效率D．使專(zhuān)制皇權(quán)得到空前強(qiáng)化B[材料“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”“部分復(fù)原了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)”表明票擬權(quán)受到嚴(yán)格的限制，說(shuō)明清朝內(nèi)閣權(quán)力遭到減弱，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)是軍機(jī)處的職能，解除；材料不能體現(xiàn)提中學(xué)央機(jī)構(gòu)辦事效率，解除C項(xiàng)；使專(zhuān)制皇權(quán)得到空前強(qiáng)化的是軍機(jī)處的設(shè)立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]二、非選擇題(本題共4小題，第16題12分，第17題16分，第18題15分，第19題12分，共55分)16．閱讀材料，完成下列要求。材料假如深化視察中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的國(guó)家整合體制，“大一統(tǒng)”的勝利經(jīng)常被看作歷史的奇跡。但細(xì)致視察，可以發(fā)覺(jué)兩種極端沖突的景象，一方面是權(quán)力高度集中于中心，一切號(hào)令出自京城中的皇宮，個(gè)人、地方均無(wú)獨(dú)立意志，缺乏主動(dòng)性；另一方面國(guó)家行政管理實(shí)際只到縣衙一級(jí)，加上幅員寬闊，鞭長(zhǎng)莫及，發(fā)展參差不齊，狀況千差萬(wàn)別，中心對(duì)地方的有效監(jiān)控程度，總體水平卻遠(yuǎn)遜于歐洲君主國(guó)。民間的社會(huì)生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)(除了賦役征收)，均按當(dāng)?shù)氐淖匀粻顟B(tài)運(yùn)行，上面無(wú)意也無(wú)力管(除非造反)。總之，統(tǒng)一的堅(jiān)殼，內(nèi)部卻包含著很多松松垮垮、多元含混的板塊?！跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(可以反對(duì)也可以支持，也可以獨(dú)立論點(diǎn))，得出結(jié)論。(要求：持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰)(12分)[解析]范例：依據(jù)材料“一方面是權(quán)力高度集中于中心，一切號(hào)令出自京城中的皇宮，個(gè)人、地方均無(wú)獨(dú)立意志，缺乏主動(dòng)性”“民間的社會(huì)生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)(除了賦役征收)，均按當(dāng)?shù)氐淖匀粻顟B(tài)運(yùn)行，上面無(wú)意也無(wú)力管”可以看出，材料作者認(rèn)為中國(guó)古代是大一統(tǒng)的剛性和基層自治的柔性相結(jié)合的模式，即中國(guó)古代政治呈現(xiàn)兩面性，一方面中國(guó)政府的權(quán)力高度集中于中心，另一方面縣級(jí)以下監(jiān)控程度不夠。首先對(duì)這一觀點(diǎn)表明立場(chǎng)，即我認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。論證過(guò)程中，結(jié)合中國(guó)古代相關(guān)史實(shí)，如古代中國(guó)中心集權(quán)的不斷強(qiáng)化，可以列舉漢代、宋代、元代相關(guān)史實(shí)，以證明中心集權(quán)強(qiáng)化。然后結(jié)合材料“幅員寬闊，鞭長(zhǎng)莫及，發(fā)展參差不齊，狀況千差萬(wàn)別，中心對(duì)地方的有效監(jiān)控程度”和相關(guān)史實(shí)，論證古代中國(guó)縣級(jí)以下，大多數(shù)狀況下并無(wú)國(guó)家財(cái)政供給的行政機(jī)關(guān)。基層社會(huì)由宗族、士紳自治，縣令除了科舉考試、賦稅、治安等問(wèn)題外，一般不插手基層事務(wù)。最終回來(lái)論題，對(duì)這種中心剛性和地方柔性的體制結(jié)構(gòu)進(jìn)行正反面的評(píng)價(jià)，從好的一面說(shuō)，既保證了國(guó)家的統(tǒng)一，又賜予地方確定的活力；從壞的一方面說(shuō)，對(duì)基層管控的松散，使得古代國(guó)家的財(cái)政實(shí)力、組織實(shí)力、動(dòng)員實(shí)力較弱。[答案]示例：大一統(tǒng)的剛性和基層自治的柔性。材料提出，中國(guó)古代政治呈現(xiàn)兩面性，一方面中國(guó)政府的權(quán)力高度集中于中心，另一方面縣級(jí)以下監(jiān)控程度不夠，我認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。中國(guó)的中心集權(quán)君主專(zhuān)制制度孕育于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在秦朝推廣到全國(guó)，此后雖偶有反復(fù)，但大體上，中國(guó)中心集權(quán)制度在漸漸強(qiáng)化，歷代王朝都在不斷改良郡縣制，加強(qiáng)中心政府對(duì)地方的限制，以確保多民族國(guó)家的統(tǒng)一。例如：宋代抽調(diào)地方精銳部隊(duì)充溢禁軍，減弱地方軍權(quán)；以通判監(jiān)視知州，分散地方行政權(quán)力；以轉(zhuǎn)運(yùn)使減弱地方財(cái)政力氣。元代更創(chuàng)建出行省制，鞏固了中心集權(quán)。但由于中國(guó)疆域?qū)掗?，民族眾多，加上古代?cái)政系統(tǒng)落后，中心無(wú)力把政府推行到縣以下，因此中國(guó)古代政府權(quán)力架構(gòu)表現(xiàn)為，縣級(jí)以上各級(jí)地方政府向中心負(fù)責(zé)，實(shí)施中心集權(quán)。但縣級(jí)以下，大多數(shù)狀況下并無(wú)國(guó)家財(cái)政供給的行政機(jī)關(guān)?；鶎由鐣?huì)由宗族、士紳自治，縣令除了科舉考試、賦稅、治安等問(wèn)題外，一般不插手基層事務(wù)。這種狀況，使得中國(guó)古代政治體現(xiàn)出大一統(tǒng)的剛性和基層自治的柔性。從好的一面說(shuō)，既保證了國(guó)家的統(tǒng)一，又賜予地方確定的活力；從壞的一方面說(shuō)，對(duì)基層管控的松散，使得古代國(guó)家的財(cái)政實(shí)力、組織實(shí)力、動(dòng)員實(shí)力較弱。17．(2024·常熟階段抽測(cè))國(guó)家治理與制度設(shè)計(jì)、治國(guó)理念等方面都有著重要關(guān)系。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢武帝在以往高祖、文、景治政的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，實(shí)施了“興造功業(yè)”的基本政策。于元光元年(公元前134年)冬，初令郡國(guó)每年舉孝廉各一人。元朔五年(公元前124年)，武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中心政府賜予名號(hào)。在全國(guó)各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中心政府。劃分全國(guó)為十三州部，每州設(shè)刺史一人，干脆代表皇帝監(jiān)察十三州部的二千石祿的高官乃至諸侯王。建立太學(xué)，把儒家學(xué)說(shuō)作為基本課程?！幾躁烁Ａ帧吨袊?guó)古代史》等材料二縱觀一部唐律，可謂“一準(zhǔn)乎禮”。唐初修定律法時(shí)，唐太宗曾言明“失禮之禁，著在刑書(shū)”。《唐律疏議》在第一篇名例律中開(kāi)宗名義地指出：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也?！碧坡芍幸缶S護(hù)“孝”的倫理的相關(guān)律文有數(shù)十條之多。開(kāi)元二十年頒行的《大唐開(kāi)元禮》分吉、賓、嘉、軍、兇五禮，是一部體系浩大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)的禮儀法典?！短坡墒枳h》中的“十惡”中，除謀叛外，其余罪名皆出自禮。如其中的“不睦”罪的來(lái)由即是引用《禮記》的經(jīng)句來(lái)作說(shuō)明。——摘編自《中國(guó)法制史》(1)依據(jù)材料一，指出漢武帝“興造功業(yè)”的基本政策。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)析其意義。(8分)(2)材料二反映了唐朝統(tǒng)治者怎樣的治理思想？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)對(duì)其加以闡釋。(8分)[解析]第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，依據(jù)材料一“初令郡國(guó)每年舉孝廉各一人”“令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中心政府賜予名號(hào)”“劃分全國(guó)為十三州部，每州設(shè)刺史一人”得出實(shí)行察舉制、“推恩令”和刺史制度；依據(jù)材料一“全國(guó)各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄”得出實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；依據(jù)材料一“立太學(xué)，把儒家學(xué)說(shuō)作為基本課程”得出設(shè)立太學(xué)。其次小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)從加強(qiáng)中心集權(quán)、增加政府財(cái)政收入和促進(jìn)教化發(fā)展等方面回答。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，依據(jù)材料二“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”得出反映了唐朝統(tǒng)治者禮法結(jié)合的統(tǒng)治思想。其次小問(wèn)，結(jié)合材料內(nèi)容得出，唐朝頒布《唐律疏議》，把儒家倫理法制化，以禮入法，儒家思想在中華法系中得到充分體現(xiàn)；禮法結(jié)合的治國(guó)理念，有利于緩和社會(huì)沖突，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，為后世國(guó)家治理供應(yīng)借鑒。[答案](1)政策：政治上推行察舉制；實(shí)行刺史制度；頒布“推恩令”；教化上設(shè)立太學(xué)；經(jīng)濟(jì)上鹽鐵官營(yíng)。意義：加強(qiáng)中心集權(quán)；增加政府財(cái)政收入；促進(jìn)教化的發(fā)展。(2)治理思想：禮法結(jié)合。闡釋?zhuān)禾瞥瘒?guó)力強(qiáng)盛，頒布了以《唐律疏議》為代表的較完備的封建法典；唐朝統(tǒng)治者把儒家倫理法制化，以禮入法，儒家思想在中華法系中得到充分體現(xiàn)；禮法結(jié)合的治國(guó)理念，有利于緩和社會(huì)沖突，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，為后世國(guó)家治理供應(yīng)借鑒。18．(2024·百師聯(lián)盟新高考)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料經(jīng)過(guò)唐末五代的武人政治，宋太祖不愿再見(jiàn)軍隊(duì)奪取政權(quán)的威逼。宋代的政治權(quán)力，即倚仗儒生士大夫所撐持的一個(gè)浩大的文官系統(tǒng)……成為中國(guó)社會(huì)的常態(tài)。宋代科舉取士，儒生基本上是經(jīng)由競(jìng)爭(zhēng)，以經(jīng)典學(xué)問(wèn)與文字表達(dá)實(shí)力，進(jìn)入文官系統(tǒng)。宋代名臣，如三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、兩宋(宋郊、宋祁)、范仲淹、王安石、文天祥……都沒(méi)有顯赫家世，靠著文采與學(xué)問(wèn)，在士大夫中脫穎而出。宋代優(yōu)遇士大夫，勝于前后列朝。據(jù)說(shuō)，宋太祖留下祖訓(xùn)，不得誅戮士大夫。核對(duì)歷史，宋代黨爭(zhēng)雖烈，失勢(shì)的官員至多降職貶逐，卻沒(méi)有殺身之禍，甚至身陷羅網(wǎng)也屬罕見(jiàn)。宋代學(xué)問(wèn)階層的地位提高，未必只是由于政權(quán)對(duì)文人儒生的尊崇，其實(shí)還在于這一階層人口眾多，形成相當(dāng)廣闊的社會(huì)基盤(pán)。……也許由于教化較為普及、學(xué)問(wèn)傳布較為便利之故。宋代學(xué)問(wèn)階層的社會(huì)地位，也較過(guò)去更為重要。讀書(shū)人往往是以個(gè)人的身份，在小區(qū)擁有發(fā)言權(quán)，受鄉(xiāng)里敬重?！幾栽S倬云《萬(wàn)古江河》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出宋代學(xué)問(wèn)分子地位提高的表現(xiàn)，并簡(jiǎn)要分析其歷史影響。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納說(shuō)明宋代學(xué)問(wèn)分子地位提高的主要緣由。(7分)[解析]第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，依據(jù)材料“倚仗儒生士大夫所撐持的一個(gè)浩大的文官系統(tǒng)”可知文官支撐起了行政官僚系統(tǒng)；依據(jù)材料“宋代科舉取士，儒生基本上是經(jīng)由競(jìng)爭(zhēng)，以經(jīng)典學(xué)問(wèn)與文字表達(dá)實(shí)力，進(jìn)入文官系統(tǒng)”“宋代名臣……靠著文采與學(xué)問(wèn)，在士大夫中脫穎而出”可知宋代名臣出于科舉考試；依據(jù)材料“宋代優(yōu)遇士大夫，勝于前后列朝。據(jù)說(shuō)，宋太祖留下祖訓(xùn)，不得誅戮士大夫。核對(duì)歷史，宋代黨爭(zhēng)雖烈，失勢(shì)的官員至多降職貶逐，卻沒(méi)有殺身之禍，甚至身陷羅網(wǎng)也屬罕見(jiàn)”可知宋代優(yōu)待學(xué)問(wèn)階層，失勢(shì)文官無(wú)殺身之禍；依據(jù)材料“宋代學(xué)問(wèn)階層的社會(huì)地位，也較過(guò)去更為重要。讀書(shū)人往往是以個(gè)人的身份，在小區(qū)擁有發(fā)言權(quán)，受鄉(xiāng)里敬重”可知學(xué)問(wèn)分子社會(huì)地位高，受到鄉(xiāng)里敬重；依據(jù)所學(xué)宋代科舉旺盛，書(shū)院、私塾興盛可知學(xué)問(wèn)分子在教化領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。其次小問(wèn)，結(jié)合第一小問(wèn)，從官僚政治、科舉制度、社會(huì)文化、思想教化等方面進(jìn)行回答。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料“經(jīng)過(guò)唐末五代的武人政治，宋太祖不愿再見(jiàn)軍隊(duì)奪取政權(quán)的威逼”并結(jié)合歷史傳統(tǒng)、宋太祖?zhèn)€人因素、時(shí)代背景從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化教化、科技發(fā)展等方面考慮。[答案](1)表現(xiàn)：行政官僚系統(tǒng)由文官組成；失勢(shì)文官?zèng)]有殺身之禍；朝廷名臣大多出自科舉；社會(huì)地位較高且受到民間敬重；讀書(shū)人是社會(huì)教化的主要承載者。影響：促進(jìn)儒家思想在民間的傳播；為理學(xué)形成供應(yīng)深厚的文化氛圍；強(qiáng)化“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的社會(huì)風(fēng)氣；古代中國(guó)讀書(shū)人社會(huì)地位較高的傳統(tǒng)形成。(2)統(tǒng)治者吸取前代教訓(xùn)，重用文人治國(guó)；宋太祖的個(gè)人因素；農(nóng)、工、商業(yè)較為發(fā)達(dá)，為教化發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)；教化較為普及，學(xué)問(wèn)分子社會(huì)基礎(chǔ)雄厚；印刷術(shù)先進(jìn)，有利于文化學(xué)問(wèn)的傳播。19．閱讀材料，完成下列要求。材料談?wù)吆靡詫?zhuān)制政體為中國(guó)政治詬病，不知中國(guó)自秦以來(lái)，立國(guó)