社會歷史觀原理應用舉例 課件高考政治一輪復習統(tǒng)編版必修四哲學與文化

社會歷史觀原理應用舉例一、宏觀角度結合材料，運用歷史唯物主義的知識分析……的依據(jù)(1)社會存在和社會意識辯證關系原理及方法論要求。＋材料分析(2)社會基本矛盾運動原理及方法論要求。＋材料分析(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論要求。＋材料分析（4)價值觀的導向作用原理及方法論要求。＋材料分析(5)價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)及特點。＋材料分析(6)人生價值的原理及其要求。＋材料分析(2024甘肅卷)

“線”是中國畫內(nèi)在的靈魂，在閩畫中有著充分表達。歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方藝術，不同的地理環(huán)境、不同的地域形態(tài)產(chǎn)生不同的文脈承傳。福建作為“海濱鄒魯”之地，八山一水一分田，那山與水、山與山、山與樹林田野的際遇，天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的線，從而刻入閩人的審美基因里，形成了鮮明的閩畫特性。

文學藝術是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。藝術是一種修行，我們的先賢在繪畫品評中提出“人品即藝品”的觀點，誠然，繪畫藝術不僅是一種藝術的表達，更是一種藝術的修行。繪畫也是格物致知的一個重要渠道，格物而致知，在親近世間百卉的過程中加以研究、感受和體悟，體悟花卉生命律動給予我們的生命感動，從而升華為對世界的認知，成就“人生的藝術，藝術的人生”。（1）結合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關知識，簡述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。①社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會存在決定社會意識。福建作為“海濱鄒魯”之地，在山與水、山與山、山與樹林田野的際遇中，天地間直線與曲線的交織，形成了千變?nèi)f化的“線”，從而刻入閩人的審美基因里，形成鮮明的閩畫特性。②社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。繪畫藝術不僅是一種藝術的表達，更是一種藝術的修行。福建地域的中國畫文脈，皆以線見長，在親近世間百卉的過程中體悟花卉生命律動給予我們的生命感動，從而升華為對世界的認知，成就“人生的藝術，藝術的人生”，引領一個時代的風氣。③人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富和精神財富，是社會變革的決定力量。福建地域一方水土養(yǎng)育了一方人，一方人又造就了一方文化。當?shù)氐睦L畫藝術家們從地域形態(tài)實際出發(fā)，演繹了“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)，時至今日依然影響著福建畫壇的發(fā)展方向。[典例]1.(2020?北京卷)閱讀材料，完成下列問題?；鶎尤罕娮灾沃贫仁俏覈囊豁椈菊沃贫?。小智治事，大智治制。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就致力于建設人民當家作主的新社會，并在新中國成立后，創(chuàng)造性地運用馬克思主義國家學說，為建設社會主義國家制度進行了不懈努力，逐步確立并鞏固了我們國家的國體、根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度和各方面的重要制度。當前，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，尤其需要激發(fā)制度優(yōu)勢、釋放制度活力。運用唯物史觀知識，說明如何更好地發(fā)揮我國的制度優(yōu)勢。（6分）①發(fā)揮我國的制度優(yōu)勢，尊重社會發(fā)展規(guī)律，處理好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的關系。②在黨的領導下，調(diào)動人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，投身于中國特色社會主義的偉大實踐。（每點3分，共6分）[典例]2.(2019?天津卷)閱讀材料，回答問題。材料一大運河是中國古代創(chuàng)造的一項偉大工程，展現(xiàn)出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣。長期以來，大運河面臨著遺產(chǎn)保護壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢嚴峻等突出問題。習近平總書記指出，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產(chǎn)。2019年2月，國家出臺了《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》（簡稱《規(guī)劃綱要》），提出堅持以人民為中心，共抓大保護，不搞大開發(fā)。這對于大運河文化保護傳承有重要作用。結合材料，運用社會歷史觀的知識，分析國家出臺《規(guī)劃綱要》的哲學依據(jù)。(10分)①社會存在決定社會意識。針對大運河保護傳承存在突出問題，國家出臺《規(guī)劃綱要》。②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極作用?！兑?guī)劃綱要》的出臺對大運河文化保護傳承具有重要作用。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！兑?guī)劃綱要》強調(diào)堅持以人民為中心，以維護人民群眾的利益。(2015?天津高考)閱讀材料，回答問題。

經(jīng)濟下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當前宏觀經(jīng)濟面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟增長率分別是：10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%；《中國勞動保障發(fā)展報告(2014)》顯示，2013年我國勞動年齡人口9.2億，之后幾年每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。李克強總理在今年的政府工作報告中指出：“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟平穩(wěn)運行，確保居民就業(yè)?！边\用《生活與哲學》中關于社會歷史的知識，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。“穩(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。②生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟發(fā)展。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。二、微觀角度1、社會存在和社會意識的辯證關系(1)社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。(2)社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。（2024浙江卷）閱讀材料，回答問題。材料一“千萬工程”是習近平同志任浙江省委書記時在深入調(diào)查研究基礎上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設再到努力實現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二A村黨支部委員會和村民委員會結合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。（2）運用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。①社會意識反映社會存在（替代：社會存在決定社會意識，或社會意識是對社會存在的反映，或有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，或社會意識決定于社會存在），A村結合本村實際，制定實施“千萬工程”的統(tǒng)一規(guī)劃。②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。（替代：社會意識具有相對獨立性或對社會存在具有反作用）A村根據(jù)“千萬工程”的目標和要求制定統(tǒng)一規(guī)劃，并進行開發(fā)建設（可用先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源代替），使該村改變面貌。

（2021·全國高考真題乙卷）閱讀材料，完成下列要求。

在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨提出了“兩個務必”的要求：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！?949年3月23日，黨中央從西柏坡動身前往北平時，毛澤東說，今天是進京的日子，進京“趕考”去；我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。

習近平說：“直到今天，‘兩個務必’的教育還遠未結束，繼續(xù)‘趕考’的任務也遠未結束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷?！?/p>

時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強調(diào)和堅持“兩個務必”，帶領人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場場歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國共產(chǎn)黨始終如的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命。（1）結合材料并運用社會存在與社會意識關系原理，說明中國共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。（1）大前提：社會存在決定社會意識，社會意識隨社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，同時又具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。小前提：“趕考”意識是一種先進的社會意識，反映了實踐要求和人民期盼，是奮斗精神的體現(xiàn)。演繹：永葆“趕考”的清醒，才能應對新的風險和挑戰(zhàn)，增強攻堅克難的勇氣；才能把握社會發(fā)展趨勢，增強思想自覺和行動自覺，為人民謀幸福、為民族謀復興。

2、社會意識的作用運用社會意識作用的原理，說明為什么這樣做(1)社會意識對社會存在具有反作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。＋材料(2)要堅持先進社會意識的指導作用。＋材料3、社會基本矛盾運動（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關系的變革②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用(2018?全國卷Ⅰ)閱讀材料,完成下列要求。

2018年是改革開放40周年,我國改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始是在黨的領導下進行的。材料一

1978年冬,小崗村的18戶村民以“敢為天下”的精神,在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印,拉開了中國農(nóng)村改革的序幕,改革如同釋放了魔力,次年,小崗村迎來大豐收,糧食總產(chǎn)達133萬斤,一舉結束20余年吃國家救濟糧的歷史,并首次歸還國家貸款800元,進入新時代,小崗村大力推進土地“三權分置”改革,完成土地承包經(jīng)營權確權登記頒證工作;成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權證,實現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉變217年,小崗村集體收入突破820萬元,農(nóng)民人均收入比2012年增長70％以上。材料二

為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺了一系列關于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件,如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀要》,明確肯定“包干到戶”等形式的責任制的社會主義性質(zhì);1991年頒發(fā)《中共中央關于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責任制和統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度;2016年制定《關于完善農(nóng)村土地所有權承包權經(jīng)營權分置辦法的意見》,推進“三權分置”改革;2018年出臺《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》,指導農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。小崗村的改革發(fā)展實踐證明,唯改革才有出路,改革要常講常新,運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系原理加以說明。大前提：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力,適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系推動生產(chǎn)力的發(fā)展,不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。小前提：在社會主義社會,改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式,是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力。結論：小崗村進行“大包干”改革、推進十地承包經(jīng)營權確權和土地流轉,發(fā)展集體股份經(jīng)濟,不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制和經(jīng)營機制弊端,極大地解放了生產(chǎn)力,促進了經(jīng)濟發(fā)展?！?022年湖北卷】20.閱讀材料，完成下列要求。（16分）

中國歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時代，我國生態(tài)文明建設進入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關鍵時期。一方面，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術基礎，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場機制的作用，推動建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。經(jīng)過長期努力，我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。

社會的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。（1）結合材料，運用生產(chǎn)方式的相關知識，說明為什么我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（10分）①在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。新時代，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術基礎。②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用，當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力起推動作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，我國已經(jīng)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權制度等制度，推動建立了低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，順應了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因此我國具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（10分）

（2）經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系【原理內(nèi)容】①經(jīng)濟基礎決定上層建筑②上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用a.當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革；b.當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。[方法論]經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動要求我們遵循上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況規(guī)律。

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。民法典是民眾權利的集中體現(xiàn)，因而被譽為“百姓的權利寶典”法律是時代精神的體現(xiàn)。新中國成立后，我國民事立法以婚姻法為開篇，開啟了全新的進程。改革開放后，以民法通則、合同法、物權法、侵權責任法等的制定為標志，我國民事立法速度加快。我國在編纂民法典的過程中，研究并回應經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系，用法治手段應對高風險社會帶來的侵權威脅等問題。民法典深入挖掘和傳承包括中華法律文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，具有鮮明的民族性。霸座、買短乘長必須規(guī)制，小區(qū)電梯廣告收益歸業(yè)主共享，APP不得過度收集、處理個人信息，公序良俗、綠色發(fā)展成“硬法”……民法典處處可見社會主義核心價值觀的“身影”，體現(xiàn)著中國精神、中國文化、中國特色。法律是時代精神的體現(xiàn)，民法典必然積極回應社會熱點與時代訴求。運用經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系原理加以說明。①經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步。②民法典的編纂，是上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況規(guī)律的必然要求。民法典積極回應社會熱點與時代訴求，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的保障。有利于保障人民的合法權益，協(xié)調(diào)社會關系，化解社會矛盾；有利于促進經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定與國家長治久安。黨的十八大報告將生態(tài)文明建設納入“五位一體”總體布局，首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設的宏偉目標。黨的十九大報告進一步提出，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，形成綠色發(fā)展方式和生活方式；開展創(chuàng)建節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動；建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。2015年8月以來，中央環(huán)保督察已經(jīng)實現(xiàn)對31個省(區(qū)、市)的督察全覆蓋，各地掀起環(huán)保問責風暴。2018年1月1日起，我國施行《環(huán)境保護稅法》，開征環(huán)境保護稅。黨的十九屆三中全會通過《中共中央關于深化黨和國家機構改革的決定》，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，組建自然資源部與生態(tài)環(huán)境部。生態(tài)文明是人與自然和諧共生的必然選擇。運用經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互關系說明我國是如何推進生態(tài)文明治理體系和治理能力現(xiàn)代化的。(12分)經(jīng)濟基礎決定上層建筑；上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，為先進的經(jīng)濟基礎服務，就會促進生產(chǎn)力發(fā)展與社會進步。（哲學原理）黨發(fā)揮中國特色社會主義事業(yè)領導核心作用，領導建設和完善生態(tài)文明體系。（黨政關系）中央完善生態(tài)文明問責，建立健全考核評價機制，對地方各級官員實施有力監(jiān)督。（央地關系）政府通過開征環(huán)保稅，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，依法行政，促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，保障生態(tài)環(huán)境安全。（政社關系）4、社會歷史發(fā)展的總趨勢（1）總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。（2）實現(xiàn)方式（動力）：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。（3）階級社會：社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。（4）社會主義社會：社會基本矛盾的解決可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展的強大動力?！?021年湖南卷】19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，黨的百年歷史既是一部順應時代潮流的歷史，也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利，社會主義興起，中國共產(chǎn)黨從這個世界大勢中產(chǎn)生，走在了時代前列；抗日戰(zhàn)爭時期，黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強烈愿望的大勢出發(fā)，團結帶領人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利；二戰(zhàn)后，世界社會主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運動風起云涌，中華人民共和國的成立和鞏固正是順應這一時代大潮的產(chǎn)物。

基于對世界大勢和我國國情的深刻洞察，黨的十一屆三中全會作出黨和國家工作中心轉移的決策，一往無前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來，黨胸懷中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新時代，奮力開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。結合材料，運用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢而為，推動中國社會進步發(fā)展的。①社會歷史發(fā)展的總趨勢是由低級向高級的、是前進的、上升的。中國共產(chǎn)黨順應時代潮流，把握世界大勢，奮發(fā)有為，始終走在時代前列。②在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。從中國共產(chǎn)黨到抗日戰(zhàn)爭時期到解放戰(zhàn)爭時期，作為“主心骨”，中國共產(chǎn)黨始終帶領人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福。③新中國成立后，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，但我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。中國共產(chǎn)黨領導人民進行社會主義改造，進行社會主義建設。④社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領導人民自1978年進行改革開放，改變中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍（可由改革開放給中國帶來的巨變替換）。⑤進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國共產(chǎn)黨領導人民胸懷中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，奮力開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程?！驹韮?nèi)容】

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。【方法論要求】

要堅持群眾觀點和群眾路線。必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保證人民當家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。5、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（2019·新課標全國卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。習近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術和豐富的出車經(jīng)驗，克服缺氧、“風攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領班組的康巴漢子們安全行駛62．49萬公里，向西藏運送郵件41萬件，運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護者”的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明。原理：人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會歷史變革的決定力量。演繹：郵車駕駛員們是平凡的勞動者，他們用辛勤的勞動為藏區(qū)人民創(chuàng)造美好生活做出貢獻；用奉獻、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財富，激勵人們在平凡崗位建功立業(yè)。6、群眾觀點相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。（2022全國甲）40.閱讀材料，完成下列要求。中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。

心中有信仰，腳下有力量。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，這是方志敏犧牲前留下的錚錚誓言；夏明翰視死如歸，寫下“砍頭不要緊，只要主義真”；“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”是王進喜崇高人生的寫照；在脫貧攻堅第一線獻出年輕生命的駐村第一書記黃文秀，下定“不獲全勝，決不收兵”的決心……一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的奮斗犧牲，彰顯了對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念的無限忠誠。

江山就是人民，人民就是江山，長征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認識到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強調(diào)“中