近年教育學(xué)心理學(xué)重點(diǎn)知識(shí)歸納_第1頁(yè)
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、素質(zhì)教育具有哪些基本特征?主體性、全體性、全面性、長(zhǎng)期性、開(kāi)放性、時(shí)代性、實(shí)效性。2、從德育的角度來(lái)說(shuō),“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的:因材施教原則。3、知覺(jué)——是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。4、制度化教育階段開(kāi)始于:近代。5、提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是

A.蘇聯(lián)心理學(xué)家B.美國(guó)心理學(xué)家C.俄國(guó)生理學(xué)家和心理學(xué)家D.英國(guó)醫(yī)生[C]6、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是:赫爾巴特。7、制度化的教育是指具有:層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。8、素質(zhì)教育——是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn),來(lái)發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃?,弘揚(yáng)其主體精神,促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。9、健康——不僅是沒(méi)有缺陷和疾病,還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力10、根據(jù)我國(guó)實(shí)際,參照現(xiàn)代學(xué)校教育改革的趨勢(shì),你認(rèn)為我國(guó)的學(xué)校教育制度需要怎樣進(jìn)一步改革?(1)重視幼兒教育,并將其納入學(xué)制系統(tǒng),(2)入學(xué)年齡提前,義務(wù)教育年限延長(zhǎng)(3)普通教育和職業(yè)教育朝著綜合和統(tǒng)一的方向發(fā)展(4)調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu),高等教育的類(lèi)型日益多樣化(5)終生教育受到普遍重視。11、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則,包括成文的正式規(guī)范和

A.不成文的非正式規(guī)范B.和口頭的規(guī)范C.潛意識(shí)遵循的規(guī)范D.不成文的被動(dòng)規(guī)范[A]12、簡(jiǎn)述個(gè)性的心理結(jié)構(gòu):個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)就是個(gè)性的構(gòu)成。個(gè)性是多側(cè)面、多層次的復(fù)雜的統(tǒng)一體,它一般由如下三個(gè)部分組成:(1)個(gè)性?xún)A向性(2)個(gè)性心理特征(3)自我意識(shí)13、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于:1989年。14、階段性管理工作的內(nèi)容:開(kāi)學(xué)前的準(zhǔn)備工作;開(kāi)學(xué)初報(bào)道注冊(cè)工作;期中對(duì)前一階段進(jìn)行檢查和小結(jié);期末組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和考試。15、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò):集體教育。16、意志是人自覺(jué)地確定目的,并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為,克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。17、內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的

A.新觀點(diǎn)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.策略系統(tǒng)D.價(jià)值體系[D]18、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是:形式型策略。19、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是(環(huán)境文化),二是(設(shè)施文化)。20、“個(gè)人全面發(fā)展”包含哪三個(gè)層次的目標(biāo)?(1)在資本主義制度下,彌補(bǔ)舊式分工對(duì)工人所造成的缺陷,減輕資本對(duì)工人,尤其是對(duì)童工有體力智力方面的摧殘(2)在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過(guò)渡階段的社會(huì)主義社會(huì)里,逐步消除私有制,消滅舊的分工,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,向“個(gè)人全面發(fā)展”這一理想目標(biāo)日益逼近,(3)到共產(chǎn)主義社會(huì),達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間矛盾的最終解決,觀念中的“個(gè)人全面發(fā)展”和現(xiàn)實(shí)中的“個(gè)人全面發(fā)展”真正取得完全的一致性。21、德育過(guò)程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾?:教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。22、注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要,主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。23、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?,自己編制的測(cè)驗(yàn),是為

A.教育目的服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的

C.特定的教學(xué)服務(wù)的D.當(dāng)前工作服務(wù)的[C]填空24、廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,(憑借經(jīng)驗(yàn))而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)(3.1)

A.地升華B.發(fā)揮C.表現(xiàn)D.持久的變化[D]25、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是:孔子。26、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是:杜威《民本主義與教育》。27、“個(gè)人全面發(fā)展”——指人們有目的地聯(lián)合起來(lái),控制、利用和發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ),并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性,克服和消除那些以私有制為核心展開(kāi)的人的發(fā)展中的矛盾,從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一,物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一,生存和發(fā)展的統(tǒng)一,使個(gè)人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展,使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。28、內(nèi)化——指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.29、結(jié)合實(shí)際試述作為一各21世紀(jì)的老師應(yīng)該具備什么素養(yǎng)?(1)思想政治素質(zhì):政治思想素養(yǎng)了職業(yè)道德素養(yǎng),其中后者包括:忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,以身作則,為人師表,團(tuán)結(jié)協(xié)作。(2)教師的智能結(jié)構(gòu):知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu):精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),廣博的文化科學(xué)知識(shí),豐富的教育理論知識(shí);能力結(jié)構(gòu):語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、自我鑒定、自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。30、從眾現(xiàn)象的發(fā)生,一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е?。一是人們往往相信大多?shù)人的意見(jiàn)是正確的,覺(jué)得別人提供的信息

A.是權(quán)威意見(jiàn)B.將有助于他C.旁觀者的意見(jiàn)D.是客觀的意見(jiàn)[A]31、情感調(diào)控的方式有哪些?理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、激勵(lì)調(diào)控?!?5、意志有哪些品質(zhì)?自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性?!?6、初中生意志的特點(diǎn)有哪些?近景動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位,意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)容易動(dòng)搖;說(shuō)和做相脫離;克服困難的毅力逐步增強(qiáng);(4)在意志品質(zhì)上的特點(diǎn):自覺(jué)性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴(lài)性并存的矛盾狀態(tài):果斷品質(zhì)有發(fā)展,反應(yīng)快、行動(dòng)快,有輕率行為表現(xiàn):自制力有所增強(qiáng),但自制力水平不高:堅(jiān)持性還很不成熟,其行為容易虎頭蛇尾、半途而廢?!?7、意志行動(dòng)的心理過(guò)程可以分為哪些階段?(1)采取決定階段:可分為三個(gè)環(huán)節(jié),即動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目標(biāo)、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。(2)執(zhí)行決定階段。32、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的:人格尊嚴(yán)權(quán)。33、班集體管理的幾種類(lèi)型:常規(guī)性班集體管理;階段性班集體管理;畢業(yè)班集體的管理。34、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo),并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體,以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式,稱(chēng)為班級(jí):目標(biāo)管理。35、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。36、教育評(píng)價(jià)的原則:方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵(lì)性原則、可行性原則、整體性原則37、一個(gè)人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是(10.1)

A.與生俱來(lái)的B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的C.是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的[D]38、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱(chēng):教學(xué)組織形式。39、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響,首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用),而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。40、學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件?符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì)發(fā)展要求;有效地協(xié)調(diào)其它教育影響;符合教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律;創(chuàng)設(shè)適宜的校園文化環(huán)境,組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動(dòng);注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。41、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為(內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性)。42、有意后注意——是指既有目的性,又不需作較大意志努力的注意。43、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)

A.成就水平的測(cè)驗(yàn)B.能力形成的測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)[A]44、人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的

A.行為系統(tǒng)B.意識(shí)特點(diǎn)C.綜合心理特征D.品德與修養(yǎng)[C]45、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面,分別是(獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性)。46、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是:赫爾巴特。47、教育目的——是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求,是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。48、順從——是表面接受他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致.49、結(jié)合人生階段與教育,談?wù)勀銓?duì)終身教育的理解:終身教育制度是一種全新的教育制度,它采用開(kāi)放的、靈活的、動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合的方式,傳授給學(xué)生一生都可以受用的學(xué)習(xí)技能,在終身教育制度下,成人教育的地位得到全面的提升,學(xué)生的需要會(huì)得到更多地滿(mǎn)足,個(gè)性會(huì)得到充分的發(fā)展,考試失敗與成功的概念將失去意義。教育對(duì)不同人生階段有不同的意義,終身教育正好能夠滿(mǎn)足人生各個(gè)階段的教育要求,從童年期到老年期,每一個(gè)人的每一個(gè)年齡階段都有其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。為了使每個(gè)人在每一個(gè)階段都生活得有意義,當(dāng)然就需要在每一個(gè)階段都接受相應(yīng)的教育。再說(shuō),當(dāng)前人類(lèi)正面臨著許許多多的挑戰(zhàn),終身教育、終身制學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于我們接受這些挑戰(zhàn)。50、群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力,對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生

A.極大的影響B(tài).不大的影響

C.積極的影響D.消極的影響[A]51、再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別?(1)含義不同;再造想象是根據(jù)詞語(yǔ)描述或圖樣示意,在人腦中形成形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象是不根據(jù)責(zé)成的描述,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程。(2)二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同,再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象?!?2、情感的功能有哪些?信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能52、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)(觀點(diǎn))和(習(xí)慣)的教育。53、班集體形成過(guò)程:初建松散階段;基本形成階段;鞏固發(fā)展階段54、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是:英國(guó)。55、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。56、教育測(cè)量的功能有哪些?是改進(jìn)教學(xué)的良好工具;是教育管理的重要手段;是教育科研的重要方法57、創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的

A.智力技能B.思維品質(zhì)C.思維程序D.能力或特性[D]58、在下列教學(xué)組織形式中,有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是:班級(jí)授課。59、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約,但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律,具有(相對(duì)獨(dú)立性)特征。60、少年期的教育應(yīng)該注意些什么?重視青春期教育;豐富精神生活;鼓勵(lì)獨(dú)立判斷獨(dú)立思考61、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按(年齡)編班的做法,改由按學(xué)生的(學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣)來(lái)編班。62、有意注意——是指具有預(yù)定目的,需作一定意志努力的注意。63、為了減少誤差,測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套

A.嚴(yán)格規(guī)則B.系統(tǒng)規(guī)則

C.標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則D.系統(tǒng)程序[D]64、從狹義上理解,制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是(課程設(shè)計(jì))。65、在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的:亞里士多德。66、學(xué)校教育——是由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,有目的、有組織、有系統(tǒng)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說(shuō),學(xué)校教育就是專(zhuān)門(mén)的育人活動(dòng)。67、品德——即道德品質(zhì),又稱(chēng)品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)德穩(wěn)定心理特征和傾向,是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。68、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)教育學(xué)的意義?有助于樹(shù)立正確的教育思想,提高貫徹教育方針的自覺(jué)性;有助于樹(shù)立熱愛(ài)教育事業(yè)的專(zhuān)業(yè)思想,全面提高教師素養(yǎng);有助于科學(xué)育人,提高從事基礎(chǔ)教育工作的水平和能力;有助于推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的教育科學(xué)研究。69、集體則是群體發(fā)展的

A.最終結(jié)果B.中間環(huán)節(jié)C.目標(biāo)D.最高階段[D]70、簡(jiǎn)述記憶的過(guò)程:識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。71、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識(shí)、技能),發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素)的教育。72、良好班集體形成的標(biāo)志?(1)全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)(2)有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心(3)有正確的政治方向和集體輿論。73、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是:班級(jí)。74、情感——是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。75、堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度,遵守科學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?熱愛(ài)真理、客觀誠(chéng)實(shí);勇于創(chuàng)新、嚴(yán)肅認(rèn)真;不畏艱辛、合作競(jìng)爭(zhēng)76、生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)

A.新的理解B.不同的見(jiàn)解C.認(rèn)知策略D.類(lèi)比或表象等[D]77、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是:夸美紐斯。78、校園文化的核心是學(xué)校的:精神或觀念文化。79、教育對(duì)人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面?教育具有控制人口增長(zhǎng)的作用;教育具有提高人口素質(zhì)的作用;教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。80、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的(京師同文館)。81、第二信號(hào)系統(tǒng)——是由詞語(yǔ)作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)82、測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為

A.一種量值B.一種題型

C.某種題型D.多種題型[A]83、1903年,在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是(1.1)

A.桑代克B.斯金納C.華生D.布魯納[A]84、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱(chēng)為(教育目的)。85、在古希臘,最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是:蘇格拉底。86、義務(wù)教育——是國(guó)家通過(guò)法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定程度的教育。87、創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類(lèi)價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱(chēng)創(chuàng)造力,或創(chuàng)造心理。88、教研組的設(shè)置3、教研組長(zhǎng)的選用4、加強(qiáng)教研工作的指導(dǎo),搞好教研組的建設(shè)(四)教學(xué)工作的檢查與指導(dǎo)(五)提高教學(xué)工作質(zhì)量89、班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)

A.可用因素B.微弱因素

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