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文檔簡(jiǎn)介
第1章倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則與規(guī)范
★倫理學(xué)
?概念:倫理學(xué)以■現(xiàn)象(是非善惡)作為研究客體的學(xué)科,又稱為道德哲學(xué)
?西方哲學(xué)和倫理學(xué)的奠基者:蘇格拉底
★道德
?道德的概念:人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,用善惡作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),依靠
為指導(dǎo)的人格完善及調(diào)節(jié)人與人、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范體系
?道德的構(gòu)成要素:道德、道德■、道德
?道德的一般本質(zhì):屬于上層建筑
O■是醫(yī)學(xué)的■寺征,是醫(yī)療二生工作的
★倫理學(xué)的類型
?規(guī)范倫理學(xué):一般規(guī)范倫理學(xué)
應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué):醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
?描述倫理學(xué)(記述倫理學(xué))
?元倫理學(xué)(分析倫理學(xué))
學(xué)屬.',工規(guī)范倫
西方哲學(xué)和倫理學(xué)的奠基者:
西醫(yī)之父、西方醫(yī)德的奠基者:
★倫理學(xué)的基木理論
?效果論(目的論):功利論和公益論
功利論:多數(shù)人的最大和福”|密爾
公益論:人類整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度著眼社會(huì)和子孫后代的利益
?義務(wù)論:康德“只問(wèn)動(dòng)機(jī),不管結(jié)果
?美德論亞里士多德
★醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特征
?實(shí)踐性:醫(yī)務(wù)工作者的道德境界體現(xiàn)■■病、治療■的醫(yī)學(xué)■之中
?繼承性:古希臘(希波克拉底誓言)影響至今
?時(shí)代性:隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展和變化
★醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)
?反映社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的需求
?為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向
?為符合的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)
★我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展
:精研方術(shù),知人愛(ài)人上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,甲以保身長(zhǎng)全,天布五行,以運(yùn)萬(wàn)類;人稟五常,
以有五臟《傷寒雜病論》
?幽1醫(yī)者,非仁愛(ài)之士不可托也,非聰明理達(dá)不可任也,非廉潔淳良不可信也《物理論》
I:(大醫(yī)精誠(chéng)論)人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此《備急干金要方》
?毛澤東:救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義《紀(jì)念白求恩》
?張杲:醫(yī)以救人為心
?董奉:杏林春暖
★西方國(guó)家醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展
?希波克拉底:西醫(yī)之父,西方國(guó)家醫(yī)德的奠基人不傷害原則、為患者利益原則、保密原則《希波克拉底誓言》
?胡弗蘭德:《醫(yī)德十二箴》
O《日內(nèi)瓦公約》:軍隊(duì)醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的中立地位,傷病軍人不論國(guó)籍應(yīng)受到接待和照顧
O《紐倫堡法典》:■提出人體試驗(yàn)道德原則
?《赫爾辛基宣言》:■通行的人體試驗(yàn)道德原則
★醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容
?研究對(duì)象:醫(yī)學(xué)道德關(guān)系,包括醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)際關(guān)系、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)的關(guān)系、醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的關(guān)系
?研究?jī)?nèi)容:包括四大部分:醫(yī)德的基本理論、醫(yī)德的規(guī)范體系、醫(yī)德的基本實(shí)踐和醫(yī)德難題
?醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系:關(guān)系、
★醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)
?健康觀:■健康、■健康、■適應(yīng)良好、■健康
?生命觀:生命神圣一觀生命質(zhì)量一觀生命價(jià)值觀
生命質(zhì)量觀和價(jià)值觀是生命神圣觀的補(bǔ)充
生命神圣觀是生命質(zhì)量觀和生命價(jià)值觀的前提和歸宿
?死亡觀:科學(xué)地認(rèn)識(shí)死亡,理性地對(duì)待死亡
?人道觀
尊重患者的人格
平等地對(duì)待患者
尊重患者的生命價(jià)值
第二章醫(yī)學(xué)倫理的原則與規(guī)范
★醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則
?不傷害原則
?有利原則
?尊重原則
?公正原則
★不傷害原則:診治、護(hù)理過(guò)程中不使患者的身心受到損傷
?并不是要求醫(yī)務(wù)人員絕對(duì)不能對(duì)患者帶來(lái)任何傷害,而是強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)當(dāng)有故意傷害患者的行為(善意動(dòng)機(jī))
?般來(lái)說(shuō),凡是在醫(yī)療、護(hù)理上必需的或者是屬于圍內(nèi)的,所實(shí)施的珍治、護(hù)理手段就是符合不傷害原則
的(利大于害)
?有意或無(wú)意地勉強(qiáng)實(shí)施無(wú)益的、、禁忌的診治、護(hù)理手段,從而使患者受到傷害,違背不傷害原則
?有些診治手段具有雙重效應(yīng),其有害反應(yīng)并不是直接的、有意的,而是間接地、可預(yù)見(jiàn)的,此類不得已的診療選
擇可以得到倫理辯護(hù)(如妊娠危及母親生命時(shí)予以人工流產(chǎn)或引產(chǎn))
★有利原則(有益)
?狹義:醫(yī)護(hù)人員履行對(duì)患者有利的德行,即醫(yī)務(wù)人員的診治、護(hù)理行為對(duì)患者確有助益,能夠減輕患者痛苦,促進(jìn)
其身心康復(fù)
?廣義:不僅要求對(duì)患者有利,而且還有^^^事業(yè)和醫(yī)學(xué)科學(xué)利于促進(jìn)人群■的健康和福利(此時(shí)
或?qū)颊呋蚴茉囌邿o(wú)利)
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第2堂醫(yī)學(xué)倫理的原則與規(guī)范
★有利原則.(有益)
①醫(yī)務(wù)人員的行為要與解決患者痛苦有關(guān)
②醫(yī)務(wù)人員的行為可能減輕或解除患者的痛苦
③醫(yī)務(wù)人員的行為對(duì)患者利害共存時(shí),要使行為給患者帶來(lái)最大的益處和最小的危害
④醫(yī)務(wù)人員的行為使患者受益的同時(shí)
?人格尊嚴(yán):患者一出生即享有并應(yīng)該得到肯定和保護(hù),并且具有主體性,而不能僅被當(dāng)作工具或手段包括|
肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)
?自主性:患者對(duì)有關(guān)自己的醫(yī)護(hù)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)深思熟慮作出合
乎理性的決定,并據(jù)以采取行動(dòng)
?實(shí)現(xiàn)自主性的條件:
①醫(yī)護(hù)人員為患者提供適量、正確且患者能夠理解的信息
②患者必須具有一定的h主能力
③患者傳出決定時(shí)情緒必須處于「
④患者的自主性決定必須是經(jīng)過(guò)|
?公,他人、社公的利商■伊電沖突
?尊重原則對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求:
①平等尊重患者及其家屬的人格與尊嚴(yán)
②尊重患者■■■■的權(quán)利
③履行幫助、勸導(dǎo),甚至限制患者選擇的權(quán)利
?醫(yī)生的醫(yī)生在特殊情況下,限制患者的自主權(quán),
以確?;颊咦陨怼⑺撕蜕鐣?huì)的權(quán)益
■等患者拒絕治療時(shí),甚至患者想要或正在自殺時(shí)可強(qiáng)迫治療或采取約束措施控制其行為
?對(duì)需要進(jìn)行隔離的
?在進(jìn)行人體試驗(yàn)性治療時(shí),雖然患者已知情同意,但在出現(xiàn)高度危險(xiǎn)的情況時(shí),醫(yī)生必須|以保護(hù)患者利
益
?危重病患者要求了解自己疾病的真相,但當(dāng)了解后很可能不利于診治或產(chǎn)生不良影響時(shí),醫(yī)生有
★公正原則:即公平正義,主要指醫(yī)療資源分配性公正
類似的個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則處理,不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則處理;基本的醫(yī)療和護(hù)理
根據(jù)患者的需要、個(gè)人能力、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、在家庭中的角色地
位等分配收益和負(fù)擔(dān);■衛(wèi)生資源分配
★公正原則:即公平正義,主要指醫(yī)療資源的分配性公正
?對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求:
①公正地分配衛(wèi)生資源
②公正地對(duì)待患者
③公正地處理矛盾糾紛
[例題]根據(jù)患者的需求、能力、家庭角色地位以及對(duì)社會(huì)的
貢獻(xiàn)分配稀有衛(wèi)生資源,這種做法
A.違背有利原則B.違背尊重原則
C.符合形式上的公正D.符合實(shí)質(zhì)上的公正
E.違背公正原則D
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第2章
醫(yī)學(xué)倫理的原則與規(guī)范
★現(xiàn)代生命倫理學(xué)的首要原則-允許原則:在一個(gè)世俗的多元化社會(huì)中,涉及別人的行動(dòng)的權(quán)威只能從別人的允許得
來(lái)
20世紀(jì)90年代美國(guó)恩格爾哈特《生命倫理學(xué)的基礎(chǔ)》
★醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本規(guī)范
?醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)活動(dòng)中道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反映,是社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的基本要求,是醫(yī)
德原則的具體體現(xiàn)和補(bǔ)充
?在醫(yī)療活動(dòng)中,醫(yī)德規(guī)范發(fā)揮著把■的作用,醫(yī)德規(guī)范在醫(yī)學(xué)道德規(guī)范體系中
占有重要的地位,是協(xié)調(diào)各種的行為準(zhǔn)則
★醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員基本行為規(guī)范
■,踐行宗旨
?遵紀(jì)守法,依法執(zhí)業(yè)
?尊重患者,關(guān)愛(ài)生命
?優(yōu)質(zhì)服務(wù),醫(yī)患和諧
〕L恪守醫(yī)德
?嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),精益求精
?愛(ài)崗敬業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作
?樂(lè)于奉獻(xiàn),熱心公益
★以人為本、踐行宗旨
?執(zhí)業(yè)價(jià)值■:____為人民健康服務(wù)【為人民服務(wù)】
執(zhí)業(yè)道德詞:____救死扶傷,防病治病
?【動(dòng)詞】
理想人格形象卜大醫(yī)精誠(chéng)
?【人有擔(dān)當(dāng)是為“大”
?執(zhí)業(yè)道德■:以人為本、人道行醫(yī),以患者為中心、全心全意【求人】
★尊重患者,關(guān)愛(ài)生命
?醫(yī)學(xué)職業(yè)最重要的思想基礎(chǔ)和最突出的人文特征:尊重生命【救人一命勝造七級(jí)浮屠】
★嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),精益求精:醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)的內(nèi)在要求【精鹽化在內(nèi)】
★愛(ài)崗敬業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作:愛(ài)崗敬業(yè)是醫(yī)療從業(yè)人員的基本職業(yè)操守
★醫(yī)師行為規(guī)范
遵循醫(yī)學(xué)科學(xué)規(guī)律,不斷更新醫(yī)學(xué)理念和知識(shí)保證醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用的科學(xué)性、合理性
②■—:嚴(yán)格遵循臨床診療和技術(shù)規(guī)范,使用適宜技術(shù)和藥物,因病施治,合理醫(yī)療,■陶瞞、誤導(dǎo)或,,鹿死
不過(guò)度醫(yī)療
③學(xué)習(xí)掌握人文醫(yī)學(xué)知識(shí),提高人文素質(zhì),對(duì)患者實(shí)行人萃空
不隱匿、偽造或違規(guī)涂改、銷毀醫(yī)學(xué)文書(shū)及有關(guān)資料
⑤履行醫(yī)療質(zhì)量安全事件、傳染病疫情、藥品不良反應(yīng)、食源性疾病和涉嫌傷害事件或非正常死亡等
法定報(bào)告職責(zé)
卜認(rèn)真履行醫(yī)師職責(zé),積極救治,盡職盡責(zé)為患者服務(wù),增強(qiáng)責(zé)任安全意識(shí)
以嚴(yán)格遵守醫(yī)師執(zhí)業(yè)等級(jí)權(quán)限
,墳范,■:嚴(yán)格遵守藥物和醫(yī)療技術(shù)臨床試驗(yàn)有關(guān)規(guī)定,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性臨床醫(yī)療,應(yīng)充分保隙患者本人或其家屬的
知情同意權(quán)
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第3章醫(yī)療人際關(guān)系倫理
★醫(yī)患關(guān)系倫理的特點(diǎn)
?明確的目的性和目的的統(tǒng)一性
?利益的相關(guān)性和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)性
?人格權(quán)利的平等性始邈遲的
?醫(yī)患沖突或糾紛的「
★醫(yī)患關(guān)系的性質(zhì)
,醫(yī)患關(guān)系是一種,醫(yī)療契約即醫(yī)療合同(掛號(hào)、病歷、處方、手術(shù)協(xié)議書(shū)等)
?我患關(guān)系具彳契約性,但并非嚴(yán)格的契約關(guān)系,醫(yī)方仇有中小門(mén)乂%:注意義務(wù)、忠實(shí)義務(wù)、披露義務(wù)、四工務(wù),
急危■,時(shí)強(qiáng)制的締約義務(wù)
醫(yī)惠關(guān)系是一種
★醫(yī)師的權(quán)利
①在注冊(cè)的執(zhí)業(yè)范圍內(nèi),■醫(yī)學(xué)檢查、疾病調(diào)查、醫(yī)學(xué)處置■相應(yīng)的醫(yī)學(xué)證明文件,選擇合理的醫(yī)療、預(yù)防、
保健方案
②按照國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門(mén)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),■與本人執(zhí)業(yè)活動(dòng)相當(dāng)?shù)尼t(yī)療設(shè)備基本條件
③■醫(yī)學(xué)研究,學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體④,專業(yè)培訓(xùn),■醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育
⑤在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中,人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯⑥■工資報(bào)酬和津貼,■國(guó)家規(guī)定的福利待遇
⑦對(duì)所在機(jī)構(gòu)的醫(yī)療、預(yù)防、保健工作和衛(wèi)生行政部門(mén)的工作■意見(jiàn)和建議,依法■所在機(jī)構(gòu)的民主管理
★醫(yī)師的義務(wù)
?■法律、法規(guī),遵守技術(shù)操作規(guī)范
②樹(shù)立敬業(yè)精神,■職業(yè)道德,履行醫(yī)師職責(zé),盡職盡責(zé)為患者服務(wù)
③關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重患者,保護(hù)患者的隱私
④努力■業(yè)務(wù),更新知識(shí),提高專業(yè)技術(shù)水平
⑤宣傳衛(wèi)生保健知識(shí),對(duì)患者進(jìn)行健康教育
權(quán)利一應(yīng)得的義務(wù)一應(yīng)做的
★權(quán)利與義務(wù)辨析
?法律權(quán)利都是道德權(quán)利;道德權(quán)利不一定都是法律權(quán)利
?法律義務(wù)都是道德義務(wù);道德義務(wù)不一定都是法律義務(wù)
?法律權(quán)利和法律義務(wù)具有強(qiáng)制性
?道德權(quán)利可作為為法律權(quán)利辯護(hù)的基礎(chǔ),有時(shí)可以此批判法律權(quán)利
?在法律上,權(quán)利與義務(wù)是嚴(yán)格對(duì)應(yīng)的
?在道德領(lǐng)域,權(quán)利與義務(wù)之間不具有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系
★醫(yī)生行使權(quán)利的三個(gè)顯著特點(diǎn)
?行使權(quán)利的■■:醫(yī)生的診治權(quán)出于維護(hù)病人的健康和整個(gè)社會(huì)所賦予的醫(yī)學(xué)目的,不受他人的指使和控制,
是完全自主的,如處方權(quán)
?行使權(quán)利的:權(quán)威性是由醫(yī)生職業(yè)的嚴(yán)肅性和醫(yī)術(shù)的科學(xué)性決定的,如開(kāi)具病假條
?行使權(quán)利的:醫(yī)生有權(quán)■關(guān)于病人的現(xiàn)病史、既往史、遺傳史、生活方式乃至與疾病診斷有關(guān)的|
■等信息;醫(yī)■亡的權(quán)利,是受法律保護(hù)的
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第3章醫(yī)療人際關(guān)系倫理
★患者的權(quán)利★患者的義務(wù)
?平等醫(yī)療權(quán)
?遵守醫(yī)院規(guī)章制度
?給付醫(yī)療費(fèi)用
?損害索賠權(quán)?保持和恢復(fù)健康
?醫(yī)療監(jiān)督權(quán)?持臨床實(shí)習(xí)和醫(yī)學(xué)發(fā)展
★醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的特點(diǎn)
?細(xì),必須同心協(xié)力、取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相尊重、互相配合
?:■學(xué)科滲透、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合力攻關(guān),平等合作
?:都以救死扶傷、防病治病、為人民的健康服務(wù)為■,把患者利益放在第一位
?形成的人際關(guān)系環(huán)境
★處理好醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的意義
?當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀需要:當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的與常需跨科室、跨醫(yī)院、跨地區(qū)、跨國(guó)界溝通協(xié)
有利-揮醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的整體效應(yīng)「iIJ?「.;1
汁體閭I?一-1+1+1,-,■「■;,.」
?有利于醫(yī)務(wù)人員的成才
齡耳^31麴對(duì)靦―讖一閾的
★協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的倫理要求
?共同維護(hù)患者的利益和社會(huì)公益捍衛(wèi)患者的正當(dāng)權(quán)益,這是醫(yī)務(wù)人員的■義務(wù)和大收
?彼此平等,互相尊重
?彼此獨(dú)立,互相支持
?彼此信任,互相協(xié)作
?互相學(xué)習(xí),共同提高
健康所系,性命相托
★臨床診療的倫理原則
原則:眼勤、手勤、腳勤、嘴勤;醫(yī)際協(xié)作互補(bǔ)
■原則:痛苦最小、耗費(fèi)最少、效果最好、安全度最高
注意:沒(méi)有壽命最長(zhǎng),沒(méi)有設(shè)備最優(yōu)
O原則
2008《腫瘤患者告知與同意的指導(dǎo)原則》
首診告知慎重原則、個(gè)性化原則、■原則真實(shí)準(zhǔn)確原則、■原則、尊重原則
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第4章臨床診療倫理
臨床診療的倫理要求
詢問(wèn)病史舉止端莊,態(tài)度熱情;
體格檢查重患者,心正無(wú)私
輔助檢查綜合考慮,目的純正;知情同意,盡職盡責(zé)
藥物治療對(duì)癥下藥,劑量安全;細(xì)致觀察,節(jié)約費(fèi)用,公正分配;,接受監(jiān)督
手術(shù)治療/術(shù)前:掌握指征,動(dòng)機(jī)純正;知情同意;認(rèn)真準(zhǔn)備
術(shù)中:關(guān)心患者,體貼入微;態(tài)度嚴(yán)肅,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)
術(shù)后:嚴(yán)密觀察,勤于護(hù)理;減輕痛苦,加速康復(fù)
心理治療運(yùn)用心理治療知識(shí)技巧去開(kāi)導(dǎo)有同情、幫助患者的誠(chéng)意.
■保守患者的秘密、隱私
飲食營(yíng)養(yǎng)治療科學(xué)性和安全性;良好的進(jìn)餐環(huán)境和條件盡量滿足患者的飲食習(xí)慣和營(yíng)養(yǎng)需求
康復(fù)治療理解與尊重;關(guān)懷與幫助;聯(lián)系與協(xié)作
臨床急救■團(tuán)結(jié)協(xié)作重視心理治療;維護(hù)|
★臨床治療倫理決策的原則
?根本權(quán)益優(yōu)先:生命健康權(quán)是第一位患者自主權(quán)應(yīng)優(yōu)先考慮
?多元價(jià)值優(yōu)選:不允許盲目傷害、隨意傷害為社會(huì)公益而隔離傳染病患者
?變通性操作:■■■可能給其他相關(guān)人員造成傷害
?規(guī)范與智慧并重:醫(yī)德原則和規(guī)范的徹底實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)醫(yī)德智慧
第5章臨終關(guān)懷與公共衛(wèi)生倫理
★臨終關(guān)懷(安寧療護(hù))
?臨終關(guān)懷是一種“特殊的服務(wù)”,是指由社會(huì)各個(gè)層面(醫(yī)生、護(hù)士、社會(huì)工作者、宗教人士、政府、慈善團(tuán)體
人上等)向臨終患者及其家屬提供的包括醫(yī)療、護(hù)理、心理、倫理和社會(huì)等全方位的照護(hù)
年I博士創(chuàng)建圣克里斯多弗臨終關(guān)懷醫(yī)院
.,臨4八"二£不是他把也齊的??诨〈ǎú皇茄娱L(zhǎng)壽命不足治療疾?。?,而是提高患者的生存質(zhì)量
★臨終關(guān)懷的意義
?體現(xiàn)了人道主義精神,是
?體現(xiàn)了人的生命神圣、生命質(zhì)量和生命價(jià)值的統(tǒng)一
?展示了人類文明的進(jìn)步
★臨終關(guān)懷的倫理要求
?認(rèn)識(shí)和理■終患者
?■臨終患者的權(quán)益
?尊重,臨終患者的生活需求
?同情和關(guān)心臨終患者的|
7
第5章臨終關(guān)懷與公共衛(wèi)生倫理
★安樂(lè)死倫理
?安樂(lè)死是指醫(yī)務(wù)人員對(duì)患不治之癥的瀕死病人,應(yīng)病人和其家屬的自愿請(qǐng)求,依據(jù)法律規(guī)定,為消除病人的痛苦
或縮短痛苦的時(shí)間,采用醛空也照安寧地度過(guò)死亡階段而終結(jié)生命的全過(guò)程
主動(dòng)(積極)被動(dòng)(消極)
自愿自愿主動(dòng)安樂(lè)死自愿被動(dòng)安樂(lè)死
非自愿非自愿主動(dòng)安樂(lè)死非自愿被動(dòng)安樂(lè)死
★安樂(lè)死的實(shí)施現(xiàn)狀
?實(shí)施安樂(lè)死的
?■實(shí)施主動(dòng)安樂(lè)死合法化的國(guó)家:■
國(guó)庭的窗漸糊圜爵
?主動(dòng)安樂(lè)死目前在中國(guó)沒(méi)有合法化
★死亡倫理
?傳統(tǒng)的心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)一腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
?腦死亡:包括腦干在內(nèi)的全腦功能不可逆轉(zhuǎn)和永久喪失,是整個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)全部死亡
01968年,美提出“腦死亡”診斷標(biāo)準(zhǔn)
★-隨死亡診斷標(biāo)準(zhǔn)
?對(duì)外部刺激和內(nèi)部需求
“自主呼吸消失
?誘導(dǎo)反射消失
?■電波0或等電位
?符合以上4條標(biāo)準(zhǔn),持續(xù)24小時(shí)測(cè)定,每次不少于10分鐘,
反復(fù)檢查多次結(jié)果一致者,就可宣告死亡
排除體溫過(guò)■(<32.2C),■類CNS抑制藥物
★腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義
動(dòng)機(jī)和直接目的:
■人的死亡
?維護(hù)了死者的?
間接效果:
?有利于和戚輕家屬的負(fù)擔(dān)
?有利于
8
第6章公共衛(wèi)生倫理與健康倫理
★公共衛(wèi)生倫理的理論基礎(chǔ)
?功利主義:國(guó)家和社會(huì)對(duì)公共衛(wèi)生的投入應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于器官移植等技術(shù)的發(fā)展,因?yàn)榍罢吒軌驅(qū)崿F(xiàn)”最大多數(shù)
人的最大幸?!?/p>
?自由主義:社會(huì)應(yīng)對(duì)公民健康具有特別的社會(huì)責(zé)任,或至少是為所有人提供最低水平的衛(wèi)生保健
?社群主義:不以健康福利為基礎(chǔ),而側(cè)重于灌輸美德與培育良好社區(qū);社會(huì)有責(zé)任改善其成員的生存狀況,以便
共享兼具美德和良好行為之社區(qū);采取健康的生活方式是一種美德,而不僅僅是改善健康狀況的一種方式或手段;社群主義
的觀點(diǎn)對(duì)公共衛(wèi)生實(shí)踐具有方向性的指導(dǎo)意義
★公共衛(wèi)生倫理原則
全社會(huì)政府、社會(huì)、團(tuán)體、公眾廣泛參與
■原則:社會(huì)公共利益置于優(yōu)先考慮,并兼顧個(gè)人權(quán)利與健康福利(注意:不是“以病人為中心”原則)
?社會(huì)|原則:政策制定、資金籌措、資源分配、信息公開(kāi)等都要堅(jiān)持社會(huì)公正原則
?互助■|原則:從業(yè)人員勝任本職,相關(guān)領(lǐng)域間互助協(xié)同
?信息■原則:增強(qiáng)社會(huì)公眾防病保健自主性,取得理解支持
不強(qiáng)制一主要是社會(huì)公益強(qiáng)制一主要是全社會(huì)參與
★傳染病防控的倫理要求
?積極開(kāi)展傳染病,控,對(duì)廣大群眾的健康負(fù)責(zé)
?認(rèn)真做好傳染病的■和■,履行其道德和法律責(zé)任
具有奉獻(xiàn)精神
?■傳染病患者的|
★健康倫理:關(guān)于人們維護(hù)自身健康、促進(jìn)他人健康和公共健康等過(guò)程中的倫理問(wèn)題進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)
?健康權(quán)利:1948年,WHO憲章前言一不分種族、宗教、政治信仰、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況,享有最高的、可獲得
的健康標(biāo)準(zhǔn)是每個(gè)人的基本權(quán)利之一
?健康責(zé)任:維護(hù)健康首先是個(gè)人的責(zé)任,但政府和社會(huì)對(duì)公民健康負(fù)有更強(qiáng)的責(zé)任
第9章醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
★醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng):醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)道德方面所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶,以及在此基礎(chǔ)上達(dá)到的,
?醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的目標(biāo):形成
?醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的終極目標(biāo):形成
?醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的根本途徑和方法:醫(yī)療衛(wèi)生保健?
★醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
?醫(yī)德品質(zhì):醫(yī)務(wù)人員在■的醫(yī)學(xué)道德實(shí)踐中形成和表現(xiàn)出來(lái)的■的心理狀態(tài)
?醫(yī)德境界:一個(gè)醫(yī)務(wù)人員經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)所達(dá)到的不同層次的醫(yī)德品質(zhì)水平
最高境界一大公無(wú)私較高境界一無(wú)公后私.較低境界先私后公最低境界一自私自利
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第9章醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
★醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
?是否有利于■疾病的緩解和康復(fù)(■■
?是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善
?是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長(zhǎng)壽
?是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步
★醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的方式
?現(xiàn)實(shí)的力量,具有
傳統(tǒng)習(xí)俗“史的力腦.持久性
■的力量,具有^■
社會(huì)輿論-內(nèi)心信念-傳統(tǒng)習(xí)俗
第7章醫(yī)學(xué)科研倫理[助理不考]
★醫(yī)學(xué)科研倫理要求
?動(dòng)機(jī)純正:決定科研選題的內(nèi)容與方向動(dòng)機(jī)應(yīng)為推進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展,維護(hù)和促進(jìn)人類健康|首先考慮個(gè)人利益如名
聲、經(jīng)濟(jì)利益等尚處于研究階段的項(xiàng)目,在受試者使用時(shí)應(yīng)免費(fèi)不能以研究成本較高為由要求受試者承擔(dān)試驗(yàn)費(fèi)用
?誠(chéng)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn):對(duì)其他人的直接或間接幫助應(yīng)當(dāng)予以
?公正無(wú)私:肯定前人、合作者甚至是競(jìng)爭(zhēng)者的貢獻(xiàn)并分享物質(zhì)利益和名譽(yù)
?敢于懷疑:要從迷信、盲目崇拜、偽科學(xué)、謬論中解脫出來(lái)
?團(tuán)結(jié)協(xié)倫:不阻礙競(jìng)爭(zhēng)對(duì)方的科研工作,努力培養(yǎng)年輕人
?知識(shí)公開(kāi):科研人員對(duì)疾病規(guī)律、發(fā)病機(jī)制知識(shí)只有優(yōu)先權(quán),■[理論發(fā)現(xiàn)與技術(shù)專利不同]
★涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理原則
O|1原則:前提和■原則
o|I原則
o|I原則:胸因逡療和人體試驗(yàn)都必須■堅(jiān)持的原則
o原則
?倫理審查原則:根本目的是■尊嚴(yán)、權(quán)利、安全某種意義上|保證研究結(jié)具
的可信性,促進(jìn)社會(huì)公正
★倫理審查的組織
?各級(jí)倫理審查委員會(huì)
★倫理審查的依據(jù)
01947年■■■■(第一個(gè))
?1964年《赫爾辛基宣言》(目前通行)
★多中心研究的倫理審查
?典1^^倫理委員會(huì)進(jìn)行^^^^
■理委員會(huì)只審查在
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第8章醫(yī)學(xué)新技術(shù)研究與應(yīng)用理論(助理不考)
★人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則
?有利于患者的原則
?知情同意的原則
?保護(hù)后代的原則
?社會(huì)公益原則
?保密原則
?嚴(yán)防商業(yè)化的原則
?倫理監(jiān)督的原則
★人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則一有利于患者的原則?注意:不是有利于人民/人群
和商化^■■而促排卵
?I?身女性不可實(shí)施輔助生殖技術(shù)
■對(duì)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)過(guò)程中獲得的配子、胚胎
★人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則一-知情同對(duì)四原則
?人類輔助生殖技術(shù)必須在?^^^^^^^^^^^后方可實(shí)施
?接受人類輔助生殖技術(shù)的夫婦在■該技術(shù)的實(shí)施,并且不會(huì)影響對(duì)其今后的治療
★人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則T的原則
?通過(guò)人類輔助生殖技術(shù)出生的后代與自然受孕分娩的后代
?與生物學(xué)父母t■,何權(quán)利和義務(wù)
?醫(yī)務(wù)人員何不符合倫理道德原則的精子和卵子實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)
?醫(yī)務(wù)人員
?醫(yī)務(wù)人員■助孕技術(shù)
二]實(shí)施以治叱四3鱉型和人卵1
IMB
?同?供者的精子
?■實(shí)施以生育為目的的^Ha丕胎技術(shù)
★人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則一原則
?F得知國(guó)家人口和■實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)
?根據(jù)《母女‘不匕二」、"、:不得實(shí)施『仄『匕更的性別選擇
?醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施■(允許器官克隆
★人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則
—供方與受方?“FI攵務(wù)人員]供方與后代醫(yī)務(wù)人員有實(shí)行匿名和保密的義務(wù)
?■^^的原則
的原則
★人體君官移植倫理
?狹義的人體器官移植指摘取人體器官捐獻(xiàn)人具有特定功能的心臟肺臟、肝臟、腎臟或胰腺等器官的全部或者
部分,將其植入接受人身體以代替病損器官的過(guò)程,|不包括組織移植、細(xì)胞移植等
?器官移植包括尸體器官移植和活體器官移植
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第8章醫(yī)學(xué)新技術(shù)研究與應(yīng)用理論(助理不考)
★我國(guó)人體器官移植的倫理準(zhǔn)則
?器官來(lái)源自愿無(wú)償捐贈(zèng)
?活體捐獻(xiàn)器官,應(yīng)是,代以內(nèi)門(mén)、旁系血親
?如無(wú)血緣關(guān)系的捐贈(zèng),必須兩人之間具有
?II歲不他勝匚
?搶救醫(yī)生■之后,移植醫(yī)生方可介入
★人的胚胎干細(xì)胞研究倫理
?囊胚的體外培養(yǎng)期限自受精開(kāi)始不得超過(guò)14;<
?不得將已用于研究的囊胚植入任何人或動(dòng)物的生殖系統(tǒng)
?知情同意,知情選擇,保護(hù)受試者隱私
?應(yīng)成立倫理委員會(huì)進(jìn)行倫理審查、咨詢與監(jiān)督
★基因診療的倫理原則
?堅(jiān)持人類尊嚴(yán)與平等原則■基因歧視
?堅(jiān)持知情同意原則
?堅(jiān)持科學(xué)性原則:具有合適靶基因,高效,專一,安全
?堅(jiān)持醫(yī)學(xué)目的原則用于人種改良
?堅(jiān)持■原則:無(wú)其他方法治療疾病的最后階段才可采用
隨堂練習(xí)
【例題】道德的一般本質(zhì)說(shuō)明,道德的決定因素是
A.上層建筑
R經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C教育程度
D個(gè)人素質(zhì)
E文化傳統(tǒng)B
【例題】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬于
A環(huán)境倫理學(xué)
B社會(huì)倫理學(xué)
C元倫理學(xué)
D描述倫理學(xué)
E規(guī)范倫理學(xué)E
【例題】西方哲學(xué)和倫理學(xué)的奠基者、提出“美德即知識(shí)觀點(diǎn)的學(xué)者是
A邊沁
B密爾
C蘇格拉底
D亞里士多德
12
E康德正確答案:C
【例題】符合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特征的是
A集體性
B組織性
C繼承性
D強(qiáng)制性
E.學(xué)術(shù)性C
【例題】下列有關(guān)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的提法,錯(cuò)誤的是
A.具有時(shí)代性的特征
B其理論、規(guī)范來(lái)源于實(shí)踐
C為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向
D為所有的醫(yī)學(xué)高技術(shù)辯護(hù)
E反映社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的需求D
【例題】提出醫(yī)生應(yīng)“精研方術(shù)”與“知人愛(ài)人”觀點(diǎn)的是
A孫思邈
B扁鵲
C李時(shí)珍
D華佗
E張仲景E
A.《醫(yī)德十二箴》
B.4日內(nèi)瓦公約》
C.《赫爾辛基宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《希波克拉底誓言》
【例題】最早提出不傷害原則、為患者利益原則、保密原則的文獻(xiàn)是
【例題】規(guī)定軍隊(duì)醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員中立地位的文獻(xiàn)是正確E、B
【例題】能反映醫(yī)療衛(wèi)生工作目的和醫(yī)學(xué)本質(zhì)特征的是
A道德
B技術(shù)
C.人才
D管理
E設(shè)備正確答案:A
【例題】醫(yī)學(xué)人道觀的基本內(nèi)容不包括
A尊重患者的生命
B尊重患者的平等醫(yī)療保健權(quán)
C對(duì)患者盡量使用高新技術(shù)
D尊重患者的人格
E消除或減輕影響患者健康的危險(xiǎn)因素正確答案:C
【例題】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象是
A醫(yī)學(xué)道德難題
B醫(yī)學(xué)道德關(guān)系
C醫(yī)德基本理論
D醫(yī)德基本實(shí)踐
E醫(yī)德基本規(guī)范B
★生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
【例題】從倫理學(xué)上分析,生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式取代生物醫(yī)學(xué)模式在本質(zhì)上反映
A疾療技術(shù)的進(jìn)步
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B以疾病為中心的醫(yī)學(xué)觀念
C醫(yī)學(xué)理念的進(jìn)步
D醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步
E.人的壽命延長(zhǎng)D
【例題】下列各項(xiàng)中不會(huì)對(duì)病人造成傷害的是
A醫(yī)務(wù)人員的知識(shí)和技能低下
B醫(yī)務(wù)人員的行為疏忽,粗枝大葉
C醫(yī)務(wù)人員強(qiáng)迫病人接受檢查和治療
D醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的呼叫或提問(wèn)置之不理
E.醫(yī)務(wù)人員為治療疾病適當(dāng)?shù)叵拗苹蚣s束病人的自由E
【例題】醫(yī)務(wù)人員的行為不符合有利原則的是
A為提高療效而對(duì)病人實(shí)施過(guò)度治療
B.雖未康狂,但減輕或解除了病人的痛苦
C使病人受益目不會(huì)造成明顯傷害
D對(duì)病人康復(fù)利弊共存時(shí)選擇利大弊小的行為
E.人體實(shí)驗(yàn)中受試者得益較小但有利于社會(huì)大多數(shù)人A
【例題】下述醫(yī)務(wù)人員的治療行為中,符合不傷害原則的是
A對(duì)病人無(wú)益,且有輕度傷害
B對(duì)病人有益,但構(gòu)成了強(qiáng)迫
C對(duì)病人有利有害,但利小于害
D對(duì)病人有利有害,但利大于害
E對(duì)病人是禁忌的D
【例題】醫(yī)務(wù)人員的行為不符合有利原則的是
A為提高療效而對(duì)病人實(shí)施過(guò)度治療
B雖未康復(fù),但減輕或解除了病人的痛苦s
C使病人受益且不會(huì)造成明顯傷害
D對(duì)病人康復(fù)利弊共存時(shí)選擇利大弊小的行為s
E.人體實(shí)驗(yàn)中受試者得益較小但有利于社會(huì)大多數(shù)人正確答案:A
【例題】下列醫(yī)務(wù)人員的行為中,不符合有利原則的是
A醫(yī)務(wù)人員的行為與解除病人的痛苦有關(guān)
B醫(yī)務(wù)人員的行為可能減輕或解除病人的痛苦
C醫(yī)務(wù)人員的行為對(duì)病人利弊共存時(shí),選擇利大弊小的行為
D醫(yī)務(wù)人員的行為使病人受益,但卻給雙的病人造成了較大傷害
F人體試驗(yàn)中,可能使受試者暫不得益,但卻有利于社會(huì)大多數(shù)人D
【例題】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中尊重原則所涵蓋的權(quán)利不包括
A自主選擇權(quán)
B社會(huì)免責(zé)權(quán)
C個(gè)人隱私權(quán)
D知情同意權(quán)
E.人格尊嚴(yán)權(quán)B
【例題】尊重患者的自主權(quán),下述提法中錯(cuò)誤的是
A尊重病人的理性決定
B履行幫助、勸導(dǎo),甚至限制患者的選擇
C提供正確、易于理解、適量、有利于漕強(qiáng)病人信心的信息
D當(dāng)患者的自主選擇有可能危及生命時(shí)勸導(dǎo)病人做出最佳選擇
E蘭患者的自主選擇與他人、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí),主要履行對(duì)患者的義務(wù)E
【例題】男,47歲,車禍入院?;颊呋杳?,休克,聯(lián)系不上家屬,此時(shí)由醫(yī)院行政負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)實(shí)施醫(yī)療處置,符合的原則是
A尊重原則
14
B有利原則
C不傷害原則
D公益原則
E公正原則正確答案:A
【例題】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的公正原則主要指
A程序性公正
B時(shí)報(bào)性公正
C分配性公正
D原則性公正
E操作性公正C
【例題】公正不僅指形式上的公正,更強(qiáng)調(diào)公正的
A本質(zhì)
B內(nèi)容
C.基礎(chǔ)
D內(nèi)涵
E意義正確答案:B
【例題】根據(jù)患者的需求、能力、家庭角色地位以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)分配稀有衛(wèi)生資源,這種做法
A違背有利原則
B違背尊重原則
C符合形式上的公正
D符合實(shí)質(zhì)上的公正
E違背公正原則
【例題】不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的是
A有利原則
B公正原則
C不傷害原則
D人道原則
E尊重原則正確答案:D
【例題】有關(guān)醫(yī)德規(guī)范的描述中正確的是
A醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)德理想變成醫(yī)德實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)
B醫(yī)德規(guī)范是社會(huì)上所有人行為的基本要求
C醫(yī)德原則是醫(yī)德規(guī)范的具體體現(xiàn)和補(bǔ)充
D醫(yī)德規(guī)范是調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則
F醫(yī)德規(guī)范通常以強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利為主要內(nèi)容正確答案:A
A為人民健康服務(wù)
B.人道行醫(yī)
C大醫(yī)精誠(chéng)
D救死扶傷
E以人為本
【例題】醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員理想的人格形象是
【例題】醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)價(jià)值目標(biāo)是
【例題】醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)道德手段是
【例題】醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的基本行為規(guī)范是CADE
A規(guī)范行醫(yī)
B規(guī)范文書(shū)
C救死扶傷
D重視人文
E嚴(yán)格權(quán)限
15
【例題】不過(guò)度醫(yī)療所體現(xiàn)的醫(yī)師行為規(guī)范是
【例題】不違規(guī)使用新技術(shù)所體現(xiàn)的醫(yī)師行為規(guī)范是正確答案:A、E
隨堂練習(xí)
A公平正義
B杈利義務(wù)
C嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)
D醫(yī)患關(guān)系
E醫(yī)德評(píng)價(jià)
【例題】屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的是
【例題】屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本規(guī)范的是
【例題】屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的是ACB
【例題】下述屬于醫(yī)德權(quán)利的是
A關(guān)心愛(ài)護(hù)患者,保護(hù)患者的隱私
B努力鉆研業(yè)務(wù),提高專業(yè)技術(shù)水平義
C宣傳保健知識(shí),對(duì)患者進(jìn)行健康教育
D參加專業(yè)培訓(xùn),接受醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育
E遵守法律法規(guī),按技術(shù)操作規(guī)范行事正確答案:D
【例題】醫(yī)師行使道德權(quán)利的特點(diǎn)之一是
A.強(qiáng)制性
B自主性
C沖動(dòng)性
D組織性
E集體性B
【例題】下述屬于醫(yī)師法律義務(wù)的是
A在注冊(cè)的執(zhí)業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢查、疾病調(diào)查和醫(yī)學(xué)處置
B從事醫(yī)學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體
C宣傳衛(wèi)生保健知識(shí),對(duì)患者進(jìn)行健康教育
D開(kāi)展健康體檢、普查普治和義診活動(dòng)
E依法參與所在機(jī)構(gòu)的民主管理正確:C
【例題】關(guān)于道德權(quán)利的提法正確的是A道德權(quán)利都是法律權(quán)利
B道德權(quán)利是依法行使的權(quán)力和應(yīng)享受的利益
C道德權(quán)利是法律權(quán)利的后盾
D道德權(quán)利與道德義務(wù)是對(duì)應(yīng)的
F道德權(quán)利是盡道德義務(wù)的前提正確答案:C
【例題】醫(yī)生能夠行使特殊干涉權(quán)的情況是
A病人點(diǎn)名請(qǐng)某醫(yī)生診治
B病人拒絕醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)
C病人拒絕抽血檢查
D病人拒絕參加人體實(shí)驗(yàn)
E病人患傳染病而拒絕隔離正確答案:E
A責(zé)任感
B正義感
C使命感
D事業(yè)感
E.同情感
【例題】作為醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的最起碼的醫(yī)德情感是
【例題】能反映醫(yī)務(wù)人員白覺(jué)道德意識(shí)的醫(yī)德情感是EA
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【例題】有關(guān)醫(yī)德良心的敘述,正確的是
A醫(yī)務(wù)人員應(yīng)負(fù)道德責(zé)任的自發(fā)行為
B醫(yī)務(wù)人員應(yīng)負(fù)道德責(zé)任的自覺(jué)認(rèn)識(shí)
C醫(yī)德良心進(jìn)一步深化為醫(yī)德情感
D在醫(yī)務(wù)人員的行為之前有監(jiān)督作用
E醫(yī)德良心是社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員行為的一種評(píng)價(jià)B
【例題】以下不屬于醫(yī)療秘密的是
A病人的體格畸形
B醫(yī)生及其家庭隱私
C病人及其家庭隱私
D病人患惡性疾病的診斷和不良預(yù)后
E病人不希望他人知曉的疾病正確答案:B
【例題】在反膚科門(mén)診,男性病人被確診為淋病后,請(qǐng)求醫(yī)生不要告訴在診室外等候的妻子,以免妻子和他離婚。此時(shí),在不
傷害該對(duì)夫婦的情況下,皮膚科醫(yī)生最合適的做法是
A患者的妻子不問(wèn)就不講
B患者的妻子要問(wèn)就照實(shí)說(shuō)
C患者的妻子要問(wèn)就說(shuō)謊話
D患者的妻子要問(wèn)就拒絕回答
E建議患者主動(dòng)告訴妻子自己患了性病E
【例題】男,34歲。因不育癥到醫(yī)院診治?;颊邔⒆约涸羞^(guò)不檢點(diǎn)性行為告訴了醫(yī)生.其妻隨后到診室了解病情,醫(yī)生便
告知真實(shí)情況?;颊咂拮铀焯岢鲭x婚,于是患者與診治醫(yī)生發(fā)生糾紛。該醫(yī)患糾紛發(fā)生的最可能倫理原因是
A患者過(guò)去不檢點(diǎn)的性行為引起不育
B患者有過(guò)不檢點(diǎn)的性行為
C患者將過(guò)去不檢點(diǎn)的性行為告訴了醫(yī)生
D患者未將過(guò)去不檢點(diǎn)的性行為告訴妻子
E患者的隱私保護(hù)權(quán)利未得到醫(yī)生的尊重E
【例題】男,67歲,知識(shí)分子。肺部腫物待查入院,后確診為肺癌,但尚未告訴患者和家屬?;颊吒嬖V醫(yī)生自己無(wú)兒無(wú)女,僅與
66歲的老伴相依為命,如果是肺癌,不要將病情告訴他的老伴,以免她冠心病發(fā)作。如果手術(shù),可以自己簽字。醫(yī)生此時(shí)在道
德上最佳的做法是
A對(duì)患者家屬保密,而對(duì)患者不保密
R對(duì)患者本人不保密,但如何告知家屬由患者決定
C對(duì)患者和家屬都保密
D對(duì)患者和家屬都不保密
E對(duì)患者家屬不保密,對(duì)患者保密B
【例題】相對(duì)于一般契約關(guān)系而言,醫(yī)生在醫(yī)患關(guān)系中負(fù)有更重的義務(wù),但這些義務(wù)中不包括
A忠實(shí)義務(wù)
B監(jiān)督義務(wù)
C披露義務(wù)
D保密義務(wù)
E注意義務(wù)B
【例題】最能反映醫(yī)患關(guān)系性質(zhì)的是醫(yī)務(wù)人員與患者之間的
A信托關(guān)系
B陌生人之間的關(guān)系
C主動(dòng)-被動(dòng)關(guān)系
D類似父(母)子間的關(guān)系
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E商品關(guān)系A(chǔ)
【例題】某醫(yī)院急診醫(yī)生接診了一位遭遇車禍昏迷的患者,立即給予了心肺復(fù)蘇、氣管插管等搶救措施。此時(shí)的
醫(yī)患關(guān)系所屬的類型是
A共同參與型
B主動(dòng)-被動(dòng)型
C指導(dǎo)合作型
D合作-監(jiān)督型
E主動(dòng)權(quán)威型正確答案:B
A知情同意權(quán)
B身體權(quán)
C健康權(quán)
D.隱私保護(hù)權(quán)
E平等醫(yī)療權(quán)
【例題】“享受可達(dá)到的最高生理和心理健康的權(quán)利”屬于患者的
【例題】“支配其肢體、器官、組織或尸體的權(quán)利”屬于患者的CB
【例題】能嫄體現(xiàn)病人自主權(quán)的是
A基本的醫(yī)療權(quán)
B因病獲得休息權(quán)
C知情同意權(quán)
D因病免除社會(huì)責(zé)任權(quán)
E減免醫(yī)療費(fèi)用權(quán)
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