河南省南陽市2023-2024學年高二年級下冊期終質量評估語文試卷（含答案）

河南省南陽市2023-2024學年高二下學期期終質量評估語文試卷

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一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

經(jīng)典是什么？劉勰《文心雕龍》說：“三極彝訓，其書言經(jīng)。經(jīng)也者，恒久之至

道，不刊之鴻論?！彼^“經(jīng)典”，就是承載這種道理和訓導的各種典籍。但是，劉

勰所說的那種“恒久之至道”“不刊之鴻論”并非針對所有的人來說的。不同時代擁

有不同觀點的人，常常對某種文學經(jīng)典不以為然，認為不是經(jīng)典；相反，他們可能提

出另外一些作家的作品作為經(jīng)典。文學經(jīng)典是時常變動的，文學經(jīng)典是一個不斷的建

構過程。必須看到，文學經(jīng)典建構的因素是多種多樣的，本文要強調(diào)的是作品內(nèi)部要

素對于建構文學經(jīng)典的重要意義。

首先，文學作品本身的藝術價值是建構文學經(jīng)典的基礎。如果一部完全沒有藝術

價值的藝術作品，它所描繪的世界、所表現(xiàn)的感情，不能引起讀者的閱讀興趣和心理

共鳴，不能滿足讀者的期待，不管意識形態(tài)和文化權力如何“操控”，最終也不可能

成為文學經(jīng)典。反之，能夠建構為文學經(jīng)典的作品，總是具有相當?shù)乃囆g水準和價

值，能夠引起讀者的閱讀興趣和心理共鳴，能夠滿足讀者的期待。清代產(chǎn)生的人情世

態(tài)小說很多，如《平山冷燕》《錦香亭》等，可這些作品逐漸湮沒無聞，只有《紅樓

夢》被后世建構為文學經(jīng)典，這難道不是與作品本身的藝術價值密切相關嗎？

其次，文學作品言說空間的大小，也是文學經(jīng)典建構的必要條件。文學作品本身

描寫世界是否寬闊，作品所蘊含的意味是否深厚而多義，對文學經(jīng)典的建構是十分重

要的。如果作品的思想意義比較狹小，可供挖掘的東西單一，那么就算是一部長期被

列為文學經(jīng)典的作品，也可能經(jīng)不起意識形態(tài)風暴的摧殘而被淘汰出局。反之，如果

我們面對的作品思想意義比較開闊，可供挖掘的東西很多很深厚，即人們通常所說的

某部作品“說不盡”，那么即使有意識形態(tài)風暴和文化權力的橫行，也可能出現(xiàn)“東

方不亮西方亮”的情形，從而在“文學經(jīng)典”里立穩(wěn)腳跟，最典型的例子就是我們前

面說到的《紅樓夢》。曹雪芹的《紅樓夢》由于所描寫生活的廣度和深度達到極致，

以及藝術表現(xiàn)的客觀性與主觀性所產(chǎn)生的巨大張力等，而成為一部具有廣闊闡釋空間

的作品，經(jīng)得起不同意識形態(tài)的沖刷和解釋。

不重視文學作品內(nèi)部的因素，就尋找不到文學經(jīng)典建構的基礎和條件，也就尋找

不到文學經(jīng)典建構的“自律”。我們承認意識形態(tài)和文化權力對于文學經(jīng)典建構的巨

大作用，但那種認為意識形態(tài)和文化權力決定一切的觀點，由于忽略了作品內(nèi)部要素

的重要作用，因而是不可取的。

（摘編自童慶炳《文學經(jīng)典建構的內(nèi)部要素》）

材料二：

隨著文化歷史語境的變遷，文學經(jīng)典的地位遲早會受到挑戰(zhàn)，而且，社會文化變

化程度越大，這種挑戰(zhàn)也就越嚴重。就中國而言，“五四”時期，唐詩、宋詞這些經(jīng)

過千百年考驗的文學經(jīng)典被視為“貴族文學”而受到貶斥。相反，倒是雜劇元曲、

《紅樓夢》之類以往被主流文化所排擠的文學作品漸漸被奉為圭臬，成為新的文學經(jīng)

典。但是，今日文學經(jīng)典所面臨的挑戰(zhàn)卻較之“五四”時期更為嚴峻?！拔逅摹睍r期

文學經(jīng)典所面對的挑戰(zhàn)主要是來自西方現(xiàn)代價值觀念與中國傳統(tǒng)價值觀念的沖突，隨

著這兩種價值觀被重新整合為一種新的價值觀念，文學經(jīng)典面臨的挑戰(zhàn)也就自然而然

地被減小到最低程度；而今日之文學經(jīng)典，無論是中國古代的舊經(jīng)典，還是現(xiàn)代以來

形成的新經(jīng)典，抑或是外來的洋經(jīng)典，都面臨著一個空前強大的挑戰(zhàn)，這就是大眾文

化。大眾文化對于文學經(jīng)典的沖擊是史無前例的，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，大眾文化以其無可比擬的娛樂性功能將文學經(jīng)典擠出了人們的業(yè)余時間。

在圖像文化遠不如書寫文化發(fā)達的時代，詩歌、小說等文學作品曾基經(jīng)期承擔著知識

階層業(yè)余消遣的功能。然而在今天，電視呈現(xiàn)給人們的圖像作品層出不窮，應有盡

有，足堪選擇。在這樣的情況下，電視占領了人們大部分的業(yè)余時間，閱讀文學經(jīng)典

的時間就所剩無幾了。更有甚者，即使還有一些時間留給了閱讀，卻又冒出了許多偵

探的、武俠的、科幻的等文字書寫來與文學經(jīng)典展開競爭。毫無疑問，對于絕大多數(shù)

青少年讀者而言，此類作品的吸引力是遠遠超過文學經(jīng)典的。于是文學經(jīng)典就成了某

類特殊人群（文學研究者、中文專業(yè)的大學生等）的“專業(yè)”書籍了。

其次，大眾文化以其巨大的解構功能摧毀了文學經(jīng)典的神圣性。大眾文化的一個

重要特征是蔑視權威，蔑視經(jīng)典，善于用一種插科打洋的態(tài)度輕輕松松地將某種神圣

的東西置于被嘲笑的境地。例如，在某些“無厘頭”電影和賀歲片系列中，古今中

外，無論是客觀無偽的科學知識，還是神圣嚴肅的道德信條，一律可以作為笑料而用

之。諸如反諷、戲擬、隱喻、夸張等修辭手法，在這里都變成了解構經(jīng)典的有效手

段。在大眾文化面前，文學經(jīng)典就像一個自尊自責的書生面對一群潑皮無賴的頑童一

樣束手無策。

（摘編自李春青《文學經(jīng)典面臨挑戰(zhàn)》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.劉勰認為，所謂的“經(jīng)典”就是承載恒久不變的道理和不可改變的訓導的各種典

籍。

B.在建構文學經(jīng)典的過程中，文學作品本身的藝術價值是文學經(jīng)典建構的基礎性要

素。

C.《紅樓夢》能夠成為文學經(jīng)典，與本身的藝術價值和深厚而廣闊的文化內(nèi)蘊密切相

關。

D.大眾文化的娛樂性和強大的解構功能，讓文學經(jīng)典在當今時代失去了原有的文化意

義。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一第2段將《平山冷燕》《錦香亭》等與《紅樓夢》進行對比分析，突出了該

段觀點：《紅樓夢》具有極高的藝術價值。

B.材料一主要論述作品內(nèi)部要素對于建構文學經(jīng)典的重要意義，同時也涉及意識形態(tài)

和文化權力外部要素的影響。

C.材料二論述了在當今時代，文學經(jīng)典面臨的挑戰(zhàn)比“五四”時期更加嚴峻，是因為

大眾文化給文學經(jīng)典帶來了多方面的巨大沖擊。

D.材料二認為，當圖像文化比書寫文化更為發(fā)達便捷時，大眾文化會擠占人們大量的

業(yè)余時間，文學經(jīng)典的吸引力就會打折扣。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二第3段觀點的一項（）

A.新版電視劇《武松》出現(xiàn)“武松愛上潘金蓮”的橋段，劇中武松和潘金蓮變成了青

梅竹馬，武大郎變成了“高富帥”，王婆變得風情萬種。

B.《搖滾三國》講述劉備、張飛和關羽相逢后，三人一同開啟搖滾音樂事業(yè)，三顧茅

廬請了主唱孔明，在長坂坡與建安樂隊展開了一場搖滾演唱對決。

C.《西游之諸神再戰(zhàn)》中將沙僧設定為女性，并將唐僧師徒三人設定為貪財好色、見

利忘義的小人形象。

D.蘇聯(lián)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》被改編成長達54頁、的連環(huán)畫，每幅圖畫下面有文

字解析。

4.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項對圖表的解讀恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

上網(wǎng)從事活動選擇比率

閱讀新聞79.8%

網(wǎng)上聊天/交友76.3%

看視頻61.1%

在線聽歌/下載歌曲和電影55.1%

查詢各類信息46.9%

網(wǎng)絡游戲38.1%

網(wǎng)上購物35.4%

閱讀網(wǎng)絡書籍、報刊26.0%

（說明：數(shù)據(jù)來自中國新聞出版研究院第十四次全國國民閱讀調(diào)查報告）

A.現(xiàn)在人們大多利用手機上網(wǎng)，表明文學經(jīng)典已不具有吸引力。

B.人們大多選擇上網(wǎng)閱讀新聞，可見大眾文化對文學經(jīng)典的沖擊力。

C.網(wǎng)上聊天交友、購物游戲，屬于大眾文化的“娛樂性功能”。

D.人們上網(wǎng)刷視頻、看影視作品，足見圖像文化的吸引力。

5.兩則材料都談論了“文學經(jīng)典”這一話題，但各有側重。請簡述兩則材料的論述思

路。

閱讀下面的文字，完成下題。

懷揣羊羔的老人

李娟

太陽完全沉下群山，天色卻仍然明亮、清晰。我們出去散步，沿著河岸走了兩公

里后，四周景物才漸漸暗了下來。我們便開始往回走。

河谷對岸森林密布。河水清澈、寬闊，冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來。在天邊

懸了整整一天的白色月亮，已轉為金黃色，向群山深處沉去。

這時，有小羊羔撕心裂肺的啤叫聲遠遠傳了過來，凄慘叉似乎極不情愿。我們循

聲音爬上河岸邊高高的巖石，走進一片深深的草甸。這里有一片沼澤，我們小心地繞

著走。

前面遠遠走來一個老人，近了，這才弄清聲音的出處原來在她懷里。那個老太太

像抱小孩子一樣，把它豎起來，一手摟著它的小肚皮，另一只手托著它的小屁股。小

羊慘叫連連，不舒服極了，一個勁兒地掙扎。于是這個老太太就換了姿勢，把羊扛到

背后，像背包袱一樣斜著反背著人家，一只手繞在肩頭攥著兩只小前蹄，一只手反到

背后攥著另外一對后蹄。這下她自己倒輕松了好多，可憐那羊羔更痛苦了，于是叫得

也越發(fā)不滿。

我們都笑了，這個又高又壯的老太太我們都認識，她常去我們家小店買東西，是

這附近唯一的維吾爾族?！霸趺戳?？這是一一”她樂呵呵地：“它找媽媽嘛，看一一

它哭呢！”

回過頭來，天色已很暗了，依稀可見老人家粉紅色的碎花長裙在深深草叢中晃

動。而她綠色的頭巾已完全成為黑色。

一到冬天，我們店里賣得最快的東西是橡膠奶嘴。冬羔不像春羔那么易成活，很

大程度上得靠人工喂養(yǎng)，人們買奶嘴是喂小羊羔吃奶。家家戶戶都得預備一些紙箱子

給將要出生的羊羔墊窩。常有人打發(fā)孩子到我家商店要紙箱子。誰家冬羔產(chǎn)得多，推

開他家的門，一眼就看到炕邊墻根一排紙箱，每只箱子探出一顆小腦袋。

小羊羔真是可愛的小東西。它有美麗的眼睛，長長的睫毛。若是小山羊的話，額

頭上還會有一抹劉海兒。它的嘴巴粉紅而柔軟，身子軟軟的，暖暖的。我們這里有年

輕的姑娘在冬天里串門子，就會摟上自家的一只小羊羔（就像城里的女孩上街摟寵物

狗似的），一身溫柔干凈的處子氣息，用孩子一樣喜悅新奇的小嗓門輕輕交談。小羊

羔們就軟軟地、乖巧地各自趴在主人香噴噴的臂彎里，互相張望。

有的夜里，正圍著桌子吃飯呢，這時厚厚的棉布門簾一拱一拱的，像是有人要進

來?！笆钦l？”卻又不回答。掀開門簾一看，沒人，腳下卻有動靜只銀灰色的

小羊羔從我媽腳邊快快地、一扭一扭跑了進來，跑到火爐邊，晃晃身子，抖落身上的

雪屑，熟門熟路走進廚房，把案板架下的白菜扒拉出來，細嚼慢咽。

你無法恨它，盡管白菜只剩最后一棵了。

只好幫它撕幾片葉子，一直等到主人找上門來。

有時候，在雪窩里撿到一只，顫顫巍巍地蜷著，就抱回家養(yǎng)一養(yǎng)，到時候自有人

找上門來要回去。

我們家也養(yǎng)過一只羊。我想它小時候一定特別可愛，否則我媽也不會把它慣成這

樣一?它居然不吃草！只吃麥粒和玉米。你聽說過有不吃草的羊嗎？

我媽說：“幸好不是個人，否則更難對付?！?/p>

它被圈在小店后面的窗臺下。平時靜悄悄的，一聽到店里有動靜，就撕心裂肺地

慘叫，還把兩條前腿搭在窗臺上，嘴巴貼在玻璃上做出哀怨的神情。弄得來買東西的

顧客都以為我們怎么虐待它了呢，紛紛指責：“你們就給它一點吃的嘛！”

顧客一走，它立刻安靜了，從窗臺上跳下去，乖乖地臥在自己的小棚里。我媽打

開窗戶，指著它的鼻子說：“你！你！……”然后在其無辜的注視下，無奈地往它堆

滿了青草的小食盆兒里再添兩把苞谷豆兒?！暗戎?，總有一天我非吃了你不可！”

在夏牧場，我們漫山遍野地走，常常與轉場的駝隊共行一程。這些浩浩蕩蕩的隊

伍，載著大大小小的家當，前前后后跟隨著羊群，一路上塵土蕩天。

那些人，他們這樣流動的生活似乎比居于百年老宅更為安定。他們平靜坦然地行

進在路上，懷揣初生的羊羔。母羊沖著自己的孩子著急地嘩叫不停，它是整支隊伍里

最不安、最生氣的成員。盡管如此，這樣的場景仍是一副完整的家的畫面。

初生的小羊羔和初生的嬰兒常常被一同放進彩漆搖籃里，掛在駱駝一側。當駱駝

走過身邊，隨手掀起搖籃上搭著的小毛毯，就有兩顆小腦袋一起探出來。

還有一個懷抱羊羔的老人，她看起來快要死了，但懷中的羊羔卻又小又弱，猶是

初生。

她衣衫破損，神情安靜，腳下一攤血淋淋的痕跡。

她站在河邊，河水轟鳴，冰雪初融。春天就要到了。

我一直在想，游牧地區(qū)的一只小羊羔一定會比其他地方的羊羔更幸運吧？有著更

為豐富、喜悅的生命內(nèi)容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不僅作為食物而存在，

更是為了“不孤獨”而存在。還有那些善良的，那些有希望的，那些溫和的，那些正

忍耐的……我所能感覺到這一切與羊羔有關的美德，以我無法說出的方式匯聚成海，

浸漬山野，無處不在。

我不相信這樣的生活也能被改變，我不敢想象這樣的生活方式有一天會消失。

（有刪改）

6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.年輕姑娘在冬天串門子“會摟上自家的一只水羊羔”，可見牧區(qū)人們對羊的喜愛程

度。

B.作者寫自己家的羊“居然不吃草！只吃麥粒和玉米”，表現(xiàn)出對自家羊習性的不

滿。

C.“乖乖地臥”“無辜的注視”表現(xiàn)了羊渴望吃到苞谷豆兒，裝出可憐樣以博得同

情。

D.文章結尾處，表現(xiàn)作者對牧區(qū)生活方式的認同，并且不希望這種生活方式被改變。

7.下列對文本藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是）

A.在開頭和結尾寫兩位懷揣羊羔的老人之間穿插了我家養(yǎng)羊羔的故事，豐富了文章的

內(nèi)容，使讀者產(chǎn)生豐富、美好的聯(lián)想。

B.文章語言生動細膩有趣，敘事注重轉換場景，從不同的角度刻畫小羊羔的可愛，展

現(xiàn)牧區(qū)的獨特風情。

C.開頭部分的景物描寫，同史鐵生《我與地壇》開頭對地壇自然景物的描寫一樣，都

借自然之景表達對人們生存狀態(tài)和意義的思考。

D.本文與魯迅《記念劉和珍君》都是寫人敘事的散文，都運用了抒情手法，但本文抒

發(fā)的情感沒有魯文直露顯豁。

8.文本以“懷揣羊羔的老人”為題有什么作用？請結合文本簡要分析。

9.與當代很多作家喜歡關注時事不同，李娟的筆下訴說的都是日常生活。請結合文本

簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

材料一：

晉文公問于狐偃曰：“寡人甘肥周于堂，卮酒豆肉集于宮，壺酒不清，生肉不布，

殺一牛遍于國中，一歲之功盡以衣士卒，其足以戰(zhàn)民乎？"狐子曰：“不足?！蔽墓?，

“吾弛關市之征而緩刑罰，其足以戰(zhàn)民乎？“狐子曰：“不足?！蔽墓唬骸拔崦裰袉?/p>

資者，寡人親使郎中視事，有罪者赦之，貧窮不足者與之，其足以戰(zhàn)民乎？"狐子對曰:

“不足。此皆所以慎產(chǎn)也；而戰(zhàn)之者，殺之也。乒雙公也為慎產(chǎn)也公因而迎殺之實所

以為從公矣。曰：“然則何如足以戰(zhàn)民乎？”狐子對曰：“令無得不戰(zhàn)?！惫唬?/p>

“無得不戰(zhàn)奈何？”狐子對日：“信賞必罰，其足以戰(zhàn)。“公曰：“刑罰之極安

至？"對曰：“不辟親貴，法行所愛?！蔽墓唬骸吧?。”明日，令田于圃陸，期以

日中為期，后期者行軍法焉。于是公有所愛者曰顛頡，后期，吏請其罪，文公隕涕而

憂。吏曰：“請用事焉?！彼鞌仡嶎R之脊以徇百姓，以明法之信也。

（節(jié)選自《韓非子口外儲說右上》）

材料二：

荊人欲襲宋，使人先表漆水。流水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余

人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導

之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而

曰此先王之法也，而法之，以此為治，豈不悲哉？故治國無法則亂，守法而弗變則

悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變

而藥不變，向之壽民，今為殘子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化，若此

論，則無過務矣。

（節(jié)選自《呂氏春秋口慎大覽》）

10.材料一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。

民之從A公也B為C慎產(chǎn)也D公因而迎E殺之F失G所以為H從公矣。

11.下列對材料中加粗的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.甘肥，指美味的食物，與《齊桓晉文之事》“為肥甘不足于口與”中的“肥甘”意

思相同。

B.“其足以戰(zhàn)民乎”中“戰(zhàn)”的用法與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中“見”的用

法相同，都是動詞的使動用法。

C.“期以日中為期”中加點的“期”的意義和用法，與現(xiàn)代漢語“不期而遇”的

“期”的意義和用法相同。

D.“以徇百姓”中的“徇”為“示眾”的意思，與成語“徇私枉法”的“徇”意思不

同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.狐偃認為晉文公雖然采取了一系列適合民眾生存要求的措施，但這不足以成為要求

民眾為他去打仗送死的理由。

B.狐偃認為要想讓民眾為君主打仗，就必須讓他們不得不去打仗，而要做到這一點，就

必須賞罰分明，“不辟親貴”。

C.為顯示晉國刑罰不避親貴，晉文公命令手下第二天在圃陸打獵，約定以中午為期

限，遲到的人按軍法處置，最終讓他所寵愛的顛頡受到了懲罰。

D.楚國人想要偷襲宋國，在水設立標記。癱水突然上漲，他們還順著原標記在夜間渡

河，結果被淹死的有一千多人。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾弛關市之征而緩刑罰，其足以戰(zhàn)民乎？

（2）荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。

14.兩則材料都談到法律制度，結合文章內(nèi)容說說材料對我們今天的“立法”和“執(zhí)

法”提供了什么啟示？

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詩，完成下題。

途中

趙汝今通

雨中奔走十來程，風卷云開陡頓睛。

雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。

煙江遠認帆橘影，山舍微聞機杼聲。

最愛水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.詩人描寫春日途中所見所聞，雨、風、云、燕，和諧自然，極富生活情趣。

B.風卷走了滿天烏云，天氣突然轉晴；趕路者心中的煩悶也一掃而光。

C.頷聯(lián)中的“喚婦”一詞運用了擬人化手法，表現(xiàn)了詩人對親人的思念之情。

D.詩歌語言清新明麗，景物的選擇富有典型性，而著筆細膩生動，有感染力。

16.清代文學家方東樹在《昭昧詹言》中談到景與情的關系時說：“情融于內(nèi)而深且

長，景耀于外而真且實?！闭埥Y合本詩簡要分析。

四、默寫題

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗時指出，為了保持樹木的天性，種

樹人要做到“?”，這對育人也頗有啟發(fā)意義。

(2)周敦頤在《愛蓮說》中盛贊蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，司馬遷在《屈原

列傳》中用類似的語言贊美屈原“,”。

⑶小強畫了一幅國畫，畫中有明月、江流、樹木等物象，他想題兩句詩以豐富畫面的

意境，請你幫他從唐宋詩詞中找出兩句詩或詞來匹配。

五、語言表達

閱讀下面的文字，完成下題。

夏季是北湖最美的季節(jié)，在水天一色的湖面上，各種色彩斑斕的野鳥家禽來回穿

行，自由自在地嬉戲飛翔；數(shù)萬畝荷花競相開放，黃澄澄的花蕊點綴在

A__一速/綠油油的田田荷葉之中，賞心悅目。這里既有“小荷才露尖尖角，早

有蜻蜓立上頭”的局部小景，也有“菱葉縈波荷颼風，荷花深處小船通。逢郎欲語低

頭笑，碧玉搔頭落水中”的動態(tài)畫面，更有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的

壯闊風光。此般景色固然吸引游人B，但對靠湖吃飯的農(nóng)民而言，①大

家所關心的不是眼前的美景，而是水產(chǎn)的收成，因為這才是與他們切身利益息息相關

的。②水坡洼地盡管常給沿湖居民帶來水患，但也讓他們充分享受瀕湖的紅利。③茂

盛的水草和遍地的野菜是飼養(yǎng)豬羊等家禽的美味青飼料，豐富的魚蝦是人們改善生

活、補充優(yōu)質蛋白的最佳食品。④碰上陰雨成災、糧食歉收的荒年，丘陵地區(qū)的居民

或許無可奈何，生活在湖邊的百姓貝何以隨處挖野菜，捕魚蝦充饑。

北湖公園落成后，湖區(qū)早已不再為水災發(fā)愁，沿湖居民也搬上了樓房，百姓的生

活發(fā)生了C___________的變化。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.下列句子中的“可以”與文中加粗的“可以”，意義和用法相同的一項是）

A.農(nóng)作物收獲入倉后，農(nóng)民就可以休息了。

B.棉花可以織布，棉籽還可以榨油。

C.這封信清楚明白，末了兩節(jié)又有活潑趣味，也就可以了。

D.他辦事，兼教書，實在勤快得可以。

20.“一方水土養(yǎng)一方人”出現(xiàn)的位置最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

閱讀下面的文字，完成下題。

夏季天氣炎熱，在外邊走兩步就出汗。有些喜歡運動的小伙伴，即使天氣炎熱，

也會去健身房進行力量訓練或是去跑步機揮灑汗水。運動完回來沖個涼水澡，全身清

爽。但事實是，劇烈運動后不適合洗冷水澡！

夏天劇烈運動后，人體為保持體溫恒定，皮膚表面血管擴張，汗孔張大，排汗增

多，以方便散熱。如果此時洗冷水澡，會刺激血管立即收縮，導致血液循環(huán)阻力加

大，引起出汗不暢、心悸、頭痛等不適，同時讓機體抵抗力降低，人就容易生病。因

此，夏天洗冷水澡這種“驟冷刺激”，對身體來說是一種負擔。

其實，冷水澡的降溫效果不如溫水澡，冷水澡會給身體一種“環(huán)境變冷了”的假

象，讓身體產(chǎn)熱增加，散熱減少，因此①0不過，對于普通人來說，冷

水澡也并非絕對不能洗，要循序漸進。一般來說，②兩三分鐘即可，

以后逐漸延長；洗時先四肢，后胸背，洗完一定要擦干；在洗澡過程中，如出現(xiàn)頭

昏、寒戰(zhàn)等癥狀，應縮短淋浴時間或升高水溫，以免發(fā)生意外。

③，吃飽或者空腹時、喝酒之后、血壓過低時、睡覺之前也不適合

洗澡。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過15個字。

22.簡述第一，二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關系的句子，表達準確流

暢，不超過60個字。

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“抓住一切有利時機，利用一切有利條件，看準了就抓緊干，能多干就多干一

些?！?/p>

——習近平

上述材料蘊含著習近平總書記對“時”與“勢”的科學研判，對“謀”與“干”的辯

證把握。

請結合新時代新征程及青年人自身的發(fā)展，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套

作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少至00字。

參考答案

1.答案：D

解析：“讓文學經(jīng)典在當今時代失去了原有的文化意義”有誤。

2.答案：A

解析：材料一第二段的觀點應為文學作品本身的藝術價值是建構文學經(jīng)典的基礎。

3.答案：D

解析：“名著”改為“連環(huán)畫”，是為了激發(fā)孩子閱讀名著的興趣。

4.答案：D

解析：A項“上網(wǎng)”和文學經(jīng)典是否具有吸引力之間沒有必然關系；B項“上網(wǎng)閱讀新

聞”不能體現(xiàn)大眾文化對文學經(jīng)典的沖擊力；C項“網(wǎng)上聊天交友、游戲購物”不屬

于大眾文化的“娛樂性功能”。

5.答案：①材料一開篇提出觀點：作品內(nèi)部要素對于建構文學經(jīng)典具有重要意義。接

著對比闡述了文學作品本身的藝術價值是建構的基礎；又從正反兩方面闡述文學作品

言說空間的大小是文學經(jīng)典建構的必要條件。最后強調(diào)觀點。

②材料二先列舉文學經(jīng)典地位受到挑戰(zhàn)的現(xiàn)象，接著在對比中提出觀點：大眾文化對

于文學經(jīng)典的沖擊是史無前例的。然后分別從大眾文化的娛樂性功能和巨大的解構功

能兩方面的表現(xiàn)進行闡述。

解析：

6.答案：B

解析：作者寫自己家的羊“居然不吃草”，是為了表現(xiàn)母親對羊的溺愛和母親的善

良。

7.答案：C

解析：開頭的景物描寫，交代了故事發(fā)生的時間和地點，贊美游牧地區(qū)自然風光的奇

異壯美，奠定文章的感情基調(diào)。

8.答案：①涵蓋了文章的主要內(nèi)容，與開頭、結尾所寫的兩位懷揣羊羔的老人的內(nèi)容

相照應。②暗示文章主旨，體現(xiàn)出人與動物之間的和諧關系，表達作者對生命的尊

重、珍視以及對這種美好會消失的擔憂。③激發(fā)讀者的閱讀興趣。

解析：

9.答案：①從描寫對象看，文中所寫的都是普通人，如牧民和小商店的店主、顧客。

②從描寫場景看，文中寫的是牧民精心照料小羊、牧民轉場等日常小事。③從人物對

話角度看，語言具有口語化、生活化的特點。

解析：

10.答案：BDF

解析：民之從公也，為慎產(chǎn)也，公因而迎殺之，失所以為從公矣。

11.答案：B

解析：A.解說正確。B.“戰(zhàn)”動詞的使動用法，意思為“使民為我而戰(zhàn)”；“見”表

動作的對象，“見錄”是“記得我”的意思。C.兩個“期”為動詞，“約定”義。D.

“徇私枉法”的“徇”意思為“順從、曲從”。

12.答案：C

解析：“顛頡受到了懲罰”并非晉文公所愿，故選C。

13.答案：（1）我放松城關和集市的稅收并且放寬刑罰，這樣做能夠使民眾為我打仗

了吧？

（2）楚國人還是順著（原來的）標記引導渡河，這就是他們失敗的原因。

解析：

參考譯文：

材料一：

晉文公向狐偃詢問道：“我把美味的東西遍賜給朝廷里的人，只有少量的酒肉放

在宮內(nèi)，酒釀成后不等澄清就給大家飲，鮮肉不經(jīng)存放就煮給大家吃，殺一頭牛也遍

分給國人，一年織成的布都給士兵做衣服穿，這樣做能夠使民眾為我打仗了吧？”狐

偃說：“不能?！睍x文公說：“我放松城關和集市的稅收并且放寬刑罰，這樣做能夠

使民眾為我打仗了吧？”狐偃說：“不能。”晉文公說：“我的民眾有喪失財產(chǎn)的，

我親自派郎中去察看處理，對有罪的人免除刑罰，對貧窮不富足的人布施恩惠，這樣

做能使民眾為我打仗了吧？”狐偃回答說：“不能。這些都是適合民眾生存要求的做

法；而使他們打仗，等于是要殺死他們。民眾追隨您，是為了順順當當?shù)鼗钪?，您?/p>

受（他們的追隨）卻違反他們的要求殺掉他們，這樣民眾就失去了跟從您的理由?！?/p>

晉文公問：“既然這樣，那么怎么做才能讓民眾為我打仗呢？”狐偃回答說：“使他

們不得不去打仗?！睍x文公問：“怎樣做才能讓他們不得不去打仗？”狐偃回答說：

“有功必加獎賞，有罪必加懲罰，這樣就能使他們?yōu)槟蛘塘??！睍x文公問：“刑罰

的最高原則怎樣實現(xiàn)呢？”狐偃回答說：“刑罰不避開親近和顯貴的人，法令實施到

您所寵幸的人?！睍x文公說：“好。”第二天，下令在圃陸圍獵，約定以中午為期

限，遲到的人按軍法處置。當時晉文公所愛重的一個叫顛頡的人遲到了，官吏請君主

定他的罪，晉文公傷心得落下眼淚。官吏說：“請用刑吧?！庇谑强硵囝嶎R的脊梁，

以此來昭示民眾，來表明實行法令的信用。

材料二：

楚國人想要偷襲宋國，派人先在癱水設立渡河的標記。灘水突然上漲，楚國人不

知道，還是順著（原來的）標記在夜間渡河，（結果被）淹死的有一千多人，軍隊驚

亂的狀況如同城市里的房屋倒塌一樣。當初他們事先設立標記的時候，是可以（順著

標記）渡河的，現(xiàn)在河水已經(jīng)發(fā)生變化，水漲了很多，楚國人還是順著（原來的）標

記渡河，這就是他們失敗的原因。現(xiàn)在的君主要效法古代帝王的法度，就有些像這種

情況。他所處的時代已經(jīng)與古代帝王的法度不適應了，卻還說這是古代帝王的法度，

因而效法它，用這種辦法來治理國家，難道不可悲嗎？

所以治理國家沒有法度就會出現(xiàn)混亂，死守法度不加改變就會發(fā)生謬誤，出現(xiàn)謬

誤和混亂，是不能治理好國家的。社會變化了，時代發(fā)展了，改變法度是應該的了。

這就像高明的醫(yī)生一樣，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了藥卻不變，原

來可以長壽的人，如今就會成為短命的人了。所以凡是做事情一定要依照法度去行

動，變法的人要隨著時代（的變化）而變化，如果懂得這個道理，那就沒有錯誤的事

了。

14.答案：立法：法律制度要隨著時代社會的變化而變化，并順從國家發(fā)展需要。

執(zhí)法：賞罰分明，法律面前人人平等

解析：材料二中說“世易時移，變法宜矣”，即法度要隨著社會的變化、時代的發(fā)展

而變化。關注“世”和“時”兩個方面。材料一以法律制度引導人民為國家戰(zhàn)斗，是

為順從國家發(fā)展需要。執(zhí)法方面，抓住''信賞必罰，其足以戰(zhàn)”和“不辟親貴，法行

所愛”即可。

15.答案:C

解析：C.錯誤。頷聯(lián)中的“喚婦”一詞運用擬人化手法，描繪的是自然界中鳩鳥呼喚

雌鳥的場景，展現(xiàn)了春天的生機與活力，而非表現(xiàn)詩人對親人的思念之情。故選:C。

16.答案：①本詩描寫了詩人春日途中所見景致：風卷云開，天氣突然轉晴，“雙

燕”“雛鳥”“黃鶯”飛行鳴叫，遠處山間小屋傳來機杼聲等。描繪了一副自然寧

靜、明媚燦爛、美不勝收的旅途畫面。②本詩融情于景，情景交融，表達了詩人喜悅

興奮，醉心自然，熱愛生活的悠閑自得的情感。有極強的藝術感染力，令人回味無

窮。

解析：我們來看“情融于內(nèi)而深且長”。詩的首聯(lián)“雨中奔走十來程，風卷云開陡頓

睛”寫詩人旅途勞頓，但雨過天晴又讓他感到無比暢快。這種由苦到樂的情感轉變，

展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對美好事物的向往。領聯(lián)和頸聯(lián)中的“雙燕引雛花下教，一

鳩喚婦樹梢鳴”以及“煙江遠認帆橘影，山舍微聞機杼聲”描繪了和諧的自然景象和

家庭生活的溫馨，這些景象讓詩人感受到了生命的美好，從而引發(fā)了詩人對生活的熱

愛和對未來的期待。尾聯(lián)“最愛水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩