2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第12課實現(xiàn)人生的價值學(xué)案新人教版必修4

PAGE14-第十二課實現(xiàn)人生的價值備考向?qū)Аだ硭悸房记檎故舅仞B(yǎng)目標(biāo)核心線索術(shù)語必背1．人生價值：價值和價值觀；價值觀的導(dǎo)向作用2．價值推斷與價值選擇：價值推斷與價值選擇的客觀依據(jù)；價值推斷與價值選擇的社會歷史性；價值推斷與價值選擇的階級性；價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)3．價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)：價值的實現(xiàn)方式；個人價值與社會價值的統(tǒng)一政治認(rèn)同：人生的真正的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，自覺站在最廣闊人民的立場上，做出正確的價值推斷和價值選擇，培育和踐行社會主義核心價值觀，在奮斗和奉獻中實現(xiàn)人生價值科學(xué)精神：明確價值推斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，辨別什么是對的、什么是錯誤的，應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做；堅決志向信念，以負(fù)責(zé)任的看法和行動促進社會和諧，從而真正實現(xiàn)自己的人生價值1．一個基本觀點：人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻2．兩個導(dǎo)向作用：價值觀的兩個導(dǎo)向作用3．三個條件：人生價值創(chuàng)建與實現(xiàn)的條件1．人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻2．價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用3．必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路4．在勞動和奉獻中創(chuàng)建價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功5．主動投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑考點梳理·固基礎(chǔ)考點剖析(一)價值觀1．價值哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性。特殊提示：哲學(xué)價值≠經(jīng)濟生活中的價值。前者是指事物屬性與主體須要之間的特定關(guān)系，即一事物對主體的主動意義。后者是指凝聚在商品中的無差別的人類勞動。2．價值觀及其導(dǎo)向作用人們在相識各種詳細(xì)事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。價值觀對人們相識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。價值觀是人生的重要向?qū)?。在我國現(xiàn)階段，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、同等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀供應(yīng)了基本遵循。思維拓展：兩方面理解價值觀(1)價值觀具有多樣性，不同的階級具有不同的價值觀。個人價值觀的形成，既受到自己所在階級的影響，也受到個人詳細(xì)生活環(huán)境的影響。(2)價值觀有正確與錯誤、先進與落后之分。正確的價值觀能指導(dǎo)人們主動、健康地生活，錯誤的價值觀會使人誤入歧途。3．價值推斷與價值選擇(1)含義：人們對事物能否滿意主體的須要以及滿意的程度作出的推斷就是價值推斷。人們在價值推斷的基礎(chǔ)上作出的選擇，就是價值選擇。(2)價值推斷和價值選擇是社會存在的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。圖示價值推斷、價值選擇及社會實踐的關(guān)系：(3)價值推斷與價值選擇的特點：具有主體差異性；具有社會歷史性；在階級社會中，價值推斷和價值選擇具有階級性。特殊提示：價值推斷與價值選擇的社會歷史性和主體差異性是在任何社會都具有的特征，但階級性這一特征只在階級社會中具有。(4)作出正確的價值推斷和價值選擇，必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。特殊提示：符合自身利益的價值推斷和價值選擇≠正確的價值推斷和價值選擇。人們站在不同的立場，就會作出不同的價值推斷和價值選擇。對于我們來說，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們價值推斷和價值選擇的正確性。(二)人生價值1．人的價值人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要。人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者。評價一個人的價值，主要看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。2．人生價值的創(chuàng)建和實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)建價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。易錯辨析【易錯1】哲學(xué)意義上的價值是指主體對一事物的主動意義分析：哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的主動意義。【易錯2】價值觀對人們相識世界和改造世界具有促進作用分析：價值觀對人們相識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。但價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀對人們相識世界和改造世界具有促進作用，錯誤的價值觀對人們相識世界和改造世界具有阻礙作用?！疽族e3】價值選擇是價值推斷的基礎(chǔ)分析：價值選擇是建立在價值推斷基礎(chǔ)之上的，價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)?！疽族e4】價值推斷和價值選擇往往因人而異，因此，價值推斷和價值選擇正確與否沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)分析：由于人們的社會地位不同、須要不同，不同的人對同一事物可能作出不同的價值推斷和價值選擇，但價值推斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)卻具有客觀性。正確的價值推斷和價值選擇必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；正確的價值推斷和價值選擇必需自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)?！疽族e5】集體主義已成為我國每個公民的價值取向分析：集體主義是我們提倡的社會主義核心價值觀?！凹w主義已成為我國每個公民的價值取向”說法不符合事實?！疽族e6】人民群眾的意愿是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)分析：實踐是檢驗相識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，敬重規(guī)律、自覺站在最廣闊人民的立場上，才能樹立正確的價值推斷和價值選擇?！疽族e7】價值觀是衡量價值推斷正確與否的尺度分析：是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣闊人民的立場上是衡量價值推斷正確與否的尺度，實踐是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。【易錯8】人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，因此個人對社會的索取是不必要的分析：人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。但人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者，因此，人的價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，二是社會對個人的敬重和滿意。但人生的真正價值在于對社會的貢獻?！疽族e9】承認(rèn)個人利益就是個人主義分析：集體主義并不否認(rèn)個人利益，承認(rèn)個人利益也不確定就是個人主義。為追求個人利益損害他人利益、國家利益、社會利益是個人主義?！疽族e10】物質(zhì)貢獻比精神貢獻更重要或精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要分析：人生的真正價值在于對社會的貢獻。個人對社會的貢獻既有物質(zhì)貢獻，又有精神貢獻，不能籠統(tǒng)地說物質(zhì)貢獻和精神貢獻哪一個更重要。【易錯11】充分發(fā)揮主觀能動性是擁有華蜜人生的根本途徑分析：主動投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。核心突破·釋疑點核心考點一：價值觀1．價值、人生價值、價值觀的比較比較價值人生價值價值觀區(qū)分含義一事物對主體的主動意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性包括個人對社會的責(zé)任和貢獻與社會對個人的敬重和滿意兩個方面，真正的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻人們在相識各種詳細(xì)事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點涵蓋范圍涵蓋各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，屬客觀范疇只涵蓋人生領(lǐng)域的價值是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇聯(lián)系價值在人生領(lǐng)域的詳細(xì)體現(xiàn)就是人生價值，對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀2．作出正確的價值推斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(正確價值觀的標(biāo)準(zhǔn))標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷和價值選擇，必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路符合最廣闊人民的根本利益要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，堅固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求3．正確相識“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系真理標(biāo)準(zhǔn)價值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題，推斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實踐看其是否符合客觀實際“價值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題，推斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益聯(lián)系二者是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個詳細(xì)事物的推斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值推斷問題4.價值推斷與價值選擇的特征社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的改變而不同在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值推斷和價值選擇價值推斷和價值選擇往往因人而異。人們相識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同結(jié)論我們想問題、做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本尺度，這就是人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民興奮不興奮，人民答應(yīng)不答應(yīng)命題探究命題點1價值、價值觀及價值觀的導(dǎo)向作用命題揭秘：最常見的考法是以古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，考查價值觀、價值觀的導(dǎo)向作用的學(xué)問，主要考查樹立某種價值觀的必要性，如“利用價值觀的學(xué)問談?wù)勀銓Α睦斫狻?。較常見的考法是結(jié)合社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、社會基本沖突運動、人民群眾的作用、人生價值、價值推斷與價值選擇、實現(xiàn)人生價值等學(xué)問進行綜合考查。典例1(2024·新課標(biāo)全國卷Ⅰ，22)2024年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課老師座談會上強調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”。最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｒ驗?D)①青年學(xué)生的價值觀確定于其行為選擇②青年學(xué)生的價值觀一旦形成就會穩(wěn)定不變③價值觀教化是青年學(xué)生健康成長的必修課④正確價值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]青年學(xué)生的價值觀影響其行為選擇，“確定于”的表述錯誤，解除①?！胺€(wěn)定不變”的表述屬于形而上學(xué)的觀點，解除②。習(xí)近平強調(diào)，在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培，幫助他們在心靈深處埋下真善美的種子，這是基于價值觀教化是青年學(xué)生健康成長的必修課，正確價值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?，③④正確。故選D?！沧兪接?xùn)練1〕崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上，習(xí)近平總書記高度評價英雄模范的豐功偉績和顯明品行，號召大家仰慕英雄、學(xué)習(xí)英雄，立起愛國奉獻、擔(dān)當(dāng)作為的精神燈塔，把個人奮斗匯入逐夢復(fù)興的時代洪流。材料給我們的啟示是(C)①價值推斷和價值選擇具有社會歷史性②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用③價值選擇應(yīng)與國家民族的命運相結(jié)合④實現(xiàn)人生價值須要充分利用社會條件A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料未涉及價值推斷和價值選擇具有社會歷史性，①解除?！傲⑵饜蹏瞰I、擔(dān)當(dāng)作為的精神燈塔”強調(diào)的是價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，②正確?！鞍褌€人奮斗匯入逐夢復(fù)興的時代洪流”強調(diào)的是價值選擇應(yīng)與國家民族的命運相結(jié)合，③正確。材料未涉及社會條件，也就未體現(xiàn)實現(xiàn)人生價值須要充分利用社會條件，④解除。故選C。典例2(2024·課標(biāo)Ⅲ，40(1))閱讀材料，完成下列要求。開國將軍甘祖昌，參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命成功后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門根據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)夫的事跡被編入小學(xué)課本，教化了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。運用價值觀的學(xué)問，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。[解析]本問，依據(jù)學(xué)問限定確定問題邏輯，共產(chǎn)黨員的情懷體現(xiàn)在相識世界與改造世界兩個層面。從材料邏輯看，其次段材料是設(shè)問問題分析的主體部分，包括秉持信念、奮斗奉獻兩層意思，正好對應(yīng)了學(xué)問限定要求和問題邏輯層次。[答案]價值觀是人生的重要向?qū)В绊懭藗儗κ挛锏南嘧R和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀華蜜的信念；艱苦奮斗，無私奉獻，為社會為人民貢獻了畢生精力?！沧兪接?xùn)練2〕閱讀材料，完成下列要求。不忘初心，彰顯新時代青年作為；勇于擔(dān)當(dāng)，書寫新時代青春力氣。自新冠肺炎疫情出現(xiàn)以來，多數(shù)青年主動請戰(zhàn)一線，放棄與家人團聚的機會逆行抗“疫”，用行動書寫人間大愛。他們表現(xiàn)出的熱血、樂觀、通達，讓我們看到了蓬勃朝氣和青春之力。他們以“最美逆行”護佑家與國，用實際行動詮釋青春無悔，以堅守彰顯青春本色?！扒唷绷Χ鵀椋且环N奮斗、一種責(zé)任，更是一種精神。一百多年前以“愛國、進步、民主、科學(xué)”為核心內(nèi)容的五四精神，激勵當(dāng)時那些年輕的先驅(qū)們?yōu)槊褡宓莫毩⒔夥?、國家富強，拋頭顱，灑熱血。與五四精神遙相呼應(yīng)的“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，正在激勵著新時代中國青年成為我國在大型活動、應(yīng)急服務(wù)方面不行或缺的一支力氣。各行各業(yè)的青年志愿者經(jīng)過緊急培訓(xùn)，紛紛奔赴各抗疫一線。這也是一種逆行，一種“不計酬勞、不論生死”的奉獻精神，讓人們看到了熱忱和希望，增加了戰(zhàn)勝疫情的信念。輸贏之征，精神先見。廣闊青年表現(xiàn)出的這種擔(dān)當(dāng)、奉獻、奮斗等“青”力而為的精神，匯聚成了激情澎湃的青春力氣，讓青春在戰(zhàn)“疫”中閃光，也為新時代青年標(biāo)注了前行的坐標(biāo)和航向。廣闊青年用實際行動使自己的青春在戰(zhàn)“疫”中閃光。請運用價值觀的學(xué)問加以說明。[答案]①價值觀對人們相識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。廣闊青年在正確價值觀的指引下，自覺站在最廣闊人民的立場上，作出了正確的價值推斷和價值選擇。②人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，要在勞動和奉獻中創(chuàng)建價值，青年人在戰(zhàn)“疫”中創(chuàng)建了自己的人生價值，充分證明白努力奉獻的人是華蜜的。③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。廣闊青年將個人志向和國家的前途、民族的命運相結(jié)合，在戰(zhàn)“疫”中真正實現(xiàn)了自己的人生價值。④在砥礪自我中走向成功，廣闊青年充分發(fā)揮主觀能動性，以堅決的志向信念為指引，在主動參與戰(zhàn)“疫”中，使自己的青春閃光。[解析]本題以廣闊青年用實際行動使自己的青春在戰(zhàn)“疫”中閃光為背景材料，考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動和運用學(xué)問、描述和闡釋事物的實力。本題的學(xué)問范圍是價值觀的學(xué)問，屬于分析說明類主觀試題。詳細(xì)解答本題考生可結(jié)合材料廣闊青年表現(xiàn)出的這種擔(dān)當(dāng)、奉獻、奮斗等“青”力而為的精神，匯聚成了激情澎湃的青春力氣，讓青春在戰(zhàn)“疫”中閃光，也為新時代青年標(biāo)注了前行的坐標(biāo)和航向。從價值觀的導(dǎo)向作用、人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，在勞動和奉獻中創(chuàng)建價值；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；在砥礪自我中走向成功等方面分析說明。分析材料。涉及人們相識世界和改造世界的行為、人民的利益、人與自然的關(guān)系等內(nèi)容時，一般用到價值觀的導(dǎo)向作用。須要留意價值觀的導(dǎo)向作用是社會意識反作用于社會存在的詳細(xì)表現(xiàn)。(1)假如單獨考查價值觀，須要將價值觀的作用的各個方面綻開分析，包括：價值觀對人們相識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)А?2)假如從“相識社會和價值選擇”等角度綜合考查，一般簡略回答，如“價值觀對人們相識世界、改造世界具有導(dǎo)向作用是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價值觀，堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用”。命題點2價值推斷與價值選擇命題揭秘：最常見的考法是以古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實熱點事例為背景進行考查，如考查價值推斷和價值選擇的特點、利用價值推斷和價值選擇的特點分析某些詳細(xì)價值推斷和價值選擇存在差異的緣由。較常見的考法是結(jié)合價值觀等多個學(xué)問點進行綜合考查，如“從相識社會與價值選擇的角度分析材料”或“上述材料體現(xiàn)了相識社會與價值選擇的哪些哲理”等，價值選擇和價值推斷作為一個學(xué)問點出現(xiàn)。涉及體現(xiàn)類、啟示類、說明類等題型。典例3(2024·全國Ⅰ，23)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2024年運輸旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍舊運行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利。這種做法反映的價值觀道理有(C)①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值推斷為前提④價值推斷的正確性依靠于價值選擇的合理性A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]②③符合題意，在高鐵時代，仍舊運行“慢火車”，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親供應(yīng)便利，體現(xiàn)了發(fā)展必需堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，該做法堅持了正確的價值推斷與價值選擇，價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)。①錯誤，人們的利益差異往往會導(dǎo)致價值觀的差異。④錯誤，價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)?！沧兪接?xùn)練3〕騎電動車要不要佩戴頭盔？有人認(rèn)為佩戴頭盔會減輕事故發(fā)生帶來的身體損傷，也有人認(rèn)為佩戴頭盔會影響聽力和視力，甚至?xí)黾雨J紅燈等違規(guī)行為的發(fā)生。由此可見(D)①價值推斷與價值選擇具有社會歷史性②價值推斷與價值選擇，往往因人而異③在價值選擇的基礎(chǔ)上做出不同的價值推斷④對同一個確定的對象人們會產(chǎn)生不同的相識A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]價值推斷與價值選擇具有社會歷史性是指價值推斷和價值選擇會因為時間、地點、條件的改變而不同，材料沒有體現(xiàn)這一方面，①不符合題意。在價值推斷的基礎(chǔ)上做出價值選擇，③說法錯誤。材料中強調(diào)了不同的人對騎電動車要不要佩戴頭盔有不同的看法，這說明價值推斷與價值選擇，往往因人而異，對同一個確定的對象人們會產(chǎn)生不同的相識，②④符合題意。故選D。如何樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷和價值選擇一是必需堅持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律，走社會發(fā)展必由之路。分析材料，一般材料中涉及堅持真理、遵循社會發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容時，可以用本學(xué)問點來回答。二是我們要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把維護人民的利益作為最高的價值追求。分析材料，一般當(dāng)材料涉及站在什么立場進行價值推斷和價值選擇時，可以用本學(xué)問點來分析回答。涉及民生、人民利益等材料時，通常與人民群眾的歷史作用、正確價值觀的導(dǎo)向作用等結(jié)合起來分析。核心考點二：人生價值1．全面相識人生價值內(nèi)涵①社會價值：人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于個人對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要。②自我價值：在滿意社會和他人須要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動酬勞，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實現(xiàn)對自我的滿意。③人既是價值的創(chuàng)建者，也是價值的享受者評價①堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。②堅持詳細(xì)問題詳細(xì)分析的原則：要看到在今日，人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣闊人民群眾的貢獻；評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么走出形而上學(xué)的誤區(qū)①認(rèn)為“為社會作出多少貢獻，就應(yīng)當(dāng)從社會、他人那兒得到多少回報”：一個人只有作出了超過自己索取的貢獻，社會才可能在原來的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展②認(rèn)為“一個人擁有的物質(zhì)財寶越多，其人生價值越大”：對一個人價值的評價主要是看他的貢獻而不是看他索取的多少[圖解]2．個人價值(自我價值)與社會價值的統(tǒng)一社會價值個人價值(自我價值)區(qū)分含義個人對社會的責(zé)任和貢獻社會對個人的敬重和滿意地位居于主導(dǎo)地位，是人生的真正價值居于從屬地位聯(lián)系社會價值的實現(xiàn)是自我價值實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，個人只有在社會中才能真正實現(xiàn)個人價值3．影響人生價值實現(xiàn)的因素(1)客觀因素：①客觀規(guī)律。必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②客觀條件。充分利用社會供應(yīng)的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。③社會實踐。主動投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。(2)主觀因素：①站在正確的立場上。要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，堅固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。②充分發(fā)揮主觀能動性。在確定的客觀條件下，主觀能動性發(fā)揮得越充分，個人條件越成熟，個人對社會的貢獻就越大，人生也就具有更大的價值。③全面提高個人素養(yǎng)。④樹立堅決的志向信念。命題探究命題點1以選擇題考查人生價值的實現(xiàn)命題揭秘：圍繞模范人物的先進事跡，考查人生價值及其實現(xiàn)成為近幾年的高考的高頻考點。最常見的考法是以古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，以體現(xiàn)的“道理、啟示、緣由”等方式考查價值的實現(xiàn)形式的某一方面，如“在勞動與奉獻中創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值”“在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值”“發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)人生價值”或“實現(xiàn)人生價值要有堅決的志向信念”等。典例4(2024·全國Ⅱ，23)2024年5月2日，習(xí)近平在北京高校師生座談會上發(fā)表重要講話強調(diào)，華蜜都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種華蜜。為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)當(dāng)珍惜這個宏大時代，做新時代的奮斗者。這是因為(B)①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②奮斗能削減人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]①入選，人生的真正價值是在勞動和奉獻中創(chuàng)建的，主動投身為人民服務(wù)的實踐才是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。④入選，奮斗有利于幫助我們調(diào)動主觀能動性，增加自身素養(yǎng)，樹立正確的價值觀，也有利于幫助我們爭取更有利的客觀條件，從而克服不利條件影響而獲得成功。②錯誤，奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難，但并不能削減。③錯誤，人生價值的實現(xiàn)受到主客觀條件的限制，奮斗能讓我們爭取有利于價值實現(xiàn)的主客觀條件，但不能讓志向擺脫主客觀條件的限制。故選B。〔變式訓(xùn)練4〕2024年五四青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記寄語新時代青年強調(diào)：“中國青年要繼承和發(fā)揚五四精神，堅決志向信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本事，投身強國偉業(yè)?！边@給我們的人生啟示是(D)①堅決志向信念是青年青春出彩的根本路徑②實現(xiàn)人生價值離不開社會供應(yīng)的客觀條件③要腳踏實地吸取養(yǎng)分，仰視星空向上生長④價值選擇正確性依靠于價值推斷的合理性A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]青年青春出彩的根本途徑是勞動和奉獻，①錯誤。材料強調(diào)青年的主觀努力，不涉及實現(xiàn)人生價值的客觀條件，②解除?！熬毦瓦^硬本事”要腳踏實地吸取養(yǎng)分，“堅決志向信念”須要仰視星空向上生長，③符合題意。價值選擇是在價值推斷基礎(chǔ)上形成的，④正確。故選D。命題點2個人價值與社會價值的統(tǒng)一命題揭秘：最常見的考法是以漫畫、名言、典型人物實現(xiàn)人生價值的材料為背景，讓我們分析如何實現(xiàn)人生價值。較常見的考法是結(jié)合多個學(xué)問點進行綜合考查，如“運用實現(xiàn)人生價值的有關(guān)學(xué)問分析說明材料”，題型涉及說明類、分析類、緣由類等。典例5老英雄張富清曾經(jīng)戰(zhàn)功赫赫，解放后他塵封戰(zhàn)功，轉(zhuǎn)業(yè)到地方為群眾過上好日子不懈奮斗。無論何時，他都把組織的要求擺在第一位，他精神上追求卓越，物質(zhì)上毫無所求。直至2024年底，國家對退伍軍人信息登記時，他的戰(zhàn)功才被發(fā)覺。慶祝新中國成立70周年之際，張富清榮獲“共和國勛章”。上述材料體現(xiàn)了(A)①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻②社會對個人的敬重和滿意基于個人的貢獻③價值選擇是實現(xiàn)人生價值的重要基石④實現(xiàn)人生價值應(yīng)當(dāng)敬重客觀規(guī)律A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]老英雄張富清曾經(jīng)戰(zhàn)功赫赫，解放后他塵封戰(zhàn)功，轉(zhuǎn)業(yè)到地方為群眾過上好日子不懈奮斗。體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的貢獻，①正確。慶祝新中國成立70周年之際，張富清榮獲“共和國勛章”，體現(xiàn)了社會對個人的敬重和滿意，這是以英雄對社會的貢獻為前提，②正確。實現(xiàn)人生價值的重要基石應(yīng)是勞動和奉獻，③錯誤。敬重客觀規(guī)律在材料中并未得到體現(xiàn)，④不符合題意。故選A?！沧兪接?xùn)練5〕一場突如其來的疫情，讓原本歡慶春節(jié)的人們必需居家做好防護工作，但是有一群人必需沖到疫情防控的一線。在這群人中有可敬的醫(yī)護人員，有警察公安干警、建筑工人、基層干部等，他們奔赴在抗擊疫情的戰(zhàn)場，“書寫”著自己的人生價值。這表明(D)①主動投身到疫情防控的戰(zhàn)場上更能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值②實現(xiàn)人的社會價值要以自我價值實現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提③人的價值只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能得以實現(xiàn)④投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“更能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值”說法錯誤，在自己的崗位為社會盡責(zé)任做貢獻都能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值，①錯誤。社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，②錯誤。材料說明人的價值只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能得以實現(xiàn)，也說明投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，③④符合題意。故選D。1．社會供應(yīng)的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，而不是主觀努力。要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，事實上是不行能的。2．強調(diào)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否定追求人的特性發(fā)展。命題點3人生價值的實現(xiàn)的綜合考查命題揭秘：近幾年的高考題，圍繞模范人物的先進事跡，人生價值及其實現(xiàn)成為高頻考點。最常見的考法是結(jié)合價值推斷與價值選擇的學(xué)問分析說明模范人物的先進事跡。較常見的考法是結(jié)合價值觀的導(dǎo)向作用等相關(guān)學(xué)問，分析個人應(yīng)如何選擇正確的成長道路。題型涉及啟示類、依據(jù)類、分析說明類等。典例6閱讀材料，完成下列要求。2024年3月15日，習(xí)近平總書記給北京高校援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信。他信中表示，在新型冠狀病毒肺炎疫情防控斗爭中，你們青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣闊疫情防控人員一道，不畏艱險、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力氣，交出了合格答卷。疫情之下，父母手心里的珍寶們披上戰(zhàn)袍，成了戰(zhàn)士。支援湖北醫(yī)療隊中的“90后”“00后”人數(shù)達到1.2萬人，差不多是整個隊伍的三分之一。社區(qū)工作者、警察、志愿者、記者中年輕人的身影更是比比皆是。他們帶給我們許很多多的感動：護士單霞減掉了及腰的長發(fā)；陳靈航每天開車接送醫(yī)護人員；醫(yī)生甘如意輾轉(zhuǎn)300多公里回到一線；社區(qū)工作者張姨每天背著20多公斤的消毒水完成消殺工作。青年強則國家強，“90后”“00后”即將接過父輩的接力棒，此次戰(zhàn)“疫”中他們的家國情懷、無畏堅守，讓我們看到蜜罐里也能長出挺立的枝干，稚嫩的肩膀也可以扛起大梁。而中國，也因為他們，收獲了青春洋溢的蓬勃力氣。結(jié)合材料，闡述在抗疫過程中“90后”“00后”醫(yī)務(wù)人員是如何實現(xiàn)人生價值兩個方面的統(tǒng)一的。[解析]本題以疫情來襲，“90后”“00后”醫(yī)務(wù)人員堅守家國情懷，讓自己的稚嫩的肩膀扛起了“抗疫”的大旗為背景材料，考查考生相關(guān)學(xué)問的理解與運用實力。該問要求考生闡述在抗疫過程中“90后”“00后”醫(yī)務(wù)人員是如何實現(xiàn)人生價值兩個方面的統(tǒng)一的?？忌氁熳R和駕馭對人生價值兩個方面及其關(guān)系的學(xué)問，并能夠敏捷運用；還須要從材料中找到醫(yī)務(wù)工作者的行為是如何體現(xiàn)這些學(xué)問的，在組織答案時要將兩者結(jié)合起來，精確運用學(xué)科語言進行分析作答即可。[答案]①人生價值包括社會價值和自我價值兩個方面，但人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。②在奉獻社