2023年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義知識(shí)清單：古代文化常識(shí)分類(lèi)助記

知識(shí)清單八古代文化常識(shí)分類(lèi)助記

、稱(chēng)謂和姓名

（一）謙稱(chēng)、敬稱(chēng)、賤稱(chēng)

1.謙稱(chēng)

朕

（1）王侯自稱(chēng)。

①朕本為古人自稱(chēng)之詞，意謂“我”“我的"，后為自稱(chēng)專(zhuān)用。從秦始皇時(shí)專(zhuān)

為皇帝自稱(chēng)，他人不得擅用。例如：

脛為始皇帝?！妒酚洝?/p>

②寡人在秦始皇之前的君主自稱(chēng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用，譯為“我”。例如：

梁惠王曰：“騫勺之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！保ā睹献?梁惠王上》）

③孤皇帝王侯的謙稱(chēng)，漢以后盛行，譯為“我”。例如：

權(quán)嘆息日：“諸人持議，甚失瓠望。”（《赤壁之戰(zhàn)》）

④寡君對(duì)別國(guó)人謙稱(chēng)本國(guó)君主。例如：

騫港■聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。（《左傳》）

⑤不谷不善，古代諸侯的謙稱(chēng)，譯為“我”。例如：

齊侯日：“豈不等是為？先君之好是繼！與不谷同好，如何？”（《左傳?僖公四

年》）

（2）臣子自稱(chēng)。

①臣謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。男性謙稱(chēng)，可譯為“我”。例如：

張良日：“秦時(shí)與禺游，項(xiàng)伯殺入，羊活之。”（《鴻門(mén)宴》）

②老臣官吏對(duì)君主的自稱(chēng)，多指年長(zhǎng)者。例如：

考摩賤息舒祺，最少。（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》）

⑶一般人自稱(chēng)。

①仆謙稱(chēng)，譯為“我”。例如：

（卜非敢如此也。（《報(bào)任安書(shū)》）

②愚愚蠢的人，謙稱(chēng)，譯為“我”。例如：

，尊謂大計(jì)不如迎之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③某代替自己的名字，謙稱(chēng)，譯為“我”。例如：

如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非天之所敢知。（《答司馬諫議書(shū)》）

④小人謙稱(chēng)，譯為“我”。例如：

少々有母，皆嘗少3之食矣。（《左傳?隱公元年》）

⑤鄙人古人表謙卑的自稱(chēng)。本指居住于郊野之人,又引申為見(jiàn)識(shí)短淺的“鄙俗”

之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，見(jiàn)識(shí)淺薄。

⑥不才本意為沒(méi)有才能的人，古人表謙卑的自稱(chēng)。例如：

至以“上下相孚，才德稱(chēng)位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。（《報(bào)劉一丈書(shū)》）

⑦不肖即“不似”“不賢”，舊時(shí)表謙卑的自稱(chēng)，自謙自己沒(méi)有本事，不能繼

承祖輩德行，多用于長(zhǎng)輩死后。

⑧不佞（ning）。同“不才”。例如：

不像寢疾，不能趨走。（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策二》）

⑨后學(xué)學(xué)者或讀書(shū)人的自稱(chēng)。例如：

零邑后手田玉書(shū)石。（《朝陽(yáng)巖銘》）

⑩賤子謙稱(chēng)自己。例如：

賤于因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊。（《無(wú)家別》）

（4）女子自稱(chēng)。

①妾古代婦女對(duì)自己的謙稱(chēng)，譯為“我”。例如：

爭(zhēng)聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（《樂(lè)羊子妻》）

②賤妾女子自稱(chēng)。例如：

敗爭(zhēng)留空房。（《孔雀東南飛》）

③婢子受奴役的女子，謙稱(chēng)，譯為“我”。例如：

若晉君朝以入，則好于夕以死。（《左傳?僖公十五年》）

（5）自稱(chēng)家人。

①家嚴(yán)亦稱(chēng)“家君”“家尊”，在別人面前對(duì)自己父親的謙稱(chēng)。

②家慈舊時(shí)對(duì)別人稱(chēng)自己母親的謙辭。舊俗有“嚴(yán)父慈母”之說(shuō)，故有此稱(chēng)。

③舍弟對(duì)自己弟弟的謙稱(chēng)。（稱(chēng)比自己輩分小或年齡小的家里人，稱(chēng)呼前常加

“舍”。）

④拙荊舊時(shí)一般人家丈夫?qū)ζ拮拥囊环N稱(chēng)謂。“荊”本為一種灌木，荊釵布裙為

古代貧寒人家婦女的穿著，故以此代稱(chēng)。又作“山荊”“荊室”。

⑤賤息古人對(duì)自己子女的謙稱(chēng)。例如：

老臣貶息舒祺，最少。（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》）

⑥犬子對(duì)人稱(chēng)自己的兒子。例如：

同W于，祝龜齡，天教二老鬢長(zhǎng)青。（《鵬鵑天?為老母壽》）

又指對(duì)別人兒子的鄙稱(chēng)。例如：

吾虎女安肯嫁4于乎？（《三國(guó)演義》）

⑦弱息原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女兒。

⑧息女古人對(duì)外人稱(chēng)自己的女兒為“息女”。例如：

臣有是夕，愿為箕帚妾。（《漢書(shū)?高帝紀(jì)》）

⑨小女對(duì)人稱(chēng)自己的女兒。例如：

貧賤有個(gè)夕。（《宋史》）

2.敬稱(chēng)

（1）稱(chēng)君王。

①陛下對(duì)帝王的尊稱(chēng)，譯為“您”。例如：

今建下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗

有，五帝所不及。（《史記?秦始皇本紀(jì)》）

②廟號(hào)帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊某祖某宗的名號(hào)。稱(chēng)廟號(hào)，是對(duì)已

死皇帝的敬稱(chēng)。例如：

時(shí)”室享國(guó)日久，不視朝。（《海瑞傳》）

③殿下古代對(duì)僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱(chēng)。“殿”即“宮殿”，“殿下”

本為宮殿的陛階之下。古代天子宮中可稱(chēng)宮、稱(chēng)殿，丞相府中只可稱(chēng)殿，不能稱(chēng)

宮。漢代在稱(chēng)天子為“陛下”的同時(shí)，稱(chēng)侯王為“殿下”。唐以后只稱(chēng)皇太子為

殿下，侯王不稱(chēng)。

（2）稱(chēng)臣子o

①麾下古代對(duì)將帥的一種尊稱(chēng)。麾是古時(shí)軍中將帥指揮用的旌旗，為將帥指揮

權(quán)力的象征，故以此稱(chēng)之。例如：

愿唐下重天授之姿，負(fù)四海之望。（《三國(guó)志?吳志》）

②足下手下人。不直接稱(chēng)對(duì)方，而稱(chēng)對(duì)方的手下人，表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。

例如：

秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍?下，豈可得哉？（《荊軻刺秦王》）

③執(zhí)事侍從。不直接稱(chēng)對(duì)方，而稱(chēng)執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。例如：

若亡鄭而有益于君，敢以煩熱事。（《燭之武退秦師》）

④閣下尊稱(chēng)，譯為“您”。例如：

側(cè)聞眼下抱不世之才，特立而獨(dú)行。（《與于襄陽(yáng)書(shū)》）

⑤左右在左右的侍臣。不直接稱(chēng)對(duì)方，而稱(chēng)對(duì)方左右的侍臣，即稱(chēng)“左右”，

表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。例如：

是仆終已不得舒憤懣以曉專(zhuān)有。（《報(bào)任安書(shū)》）

⑥君尊稱(chēng)，譯為“您”。例如：

今若有一窟，未得高枕而臥也。（《馮諼客孟嘗君》）

⑶稱(chēng)師長(zhǎng)。

①夫子尊稱(chēng)，譯為“老師”或“您”。例如：

術(shù)于焉不學(xué)？而亦何常師之有？（《論語(yǔ)?子張》）

愿去于輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之。（《齊桓晉文之事》）

②丈人對(duì)老年男子的尊稱(chēng)，與今之“岳父”不同，譯為“您”。例如：

至江上，欲涉，遇一丈（《呂氏春秋》）

③老對(duì)老年人的尊稱(chēng)。如張老、謝老等。

④父（璉）古代對(duì)男子的美稱(chēng)或?qū)夏耆说淖鸱Q(chēng)。周代貴族取字時(shí)，在字前加伯仲

叔季以示排行，而在字后加''父"或“甫”以示性別，后多沿用為男子的美稱(chēng)。

另泛指對(duì)老年人之尊稱(chēng)，如漁父、田父等。

另，讀璋，父親或男性長(zhǎng)輩之稱(chēng)。如祖父、伯父、舅父等。

⑤亞父亞，僅次一等的。古代侯王往往稱(chēng)自己尊敬的賢臣為“亞父”。意為僅

次于父親的人。例如：

年w南向坐，——亞父者，范增也。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

⑥甫通“父（璉）”，古代男子的美稱(chēng)。參見(jiàn)“父（璉）”條。

⑦母古代對(duì)貴族女子的一種美稱(chēng)或泛指女性長(zhǎng)輩。周代貴族女子取字時(shí)，字前

要加姓，姓前加孟（伯）仲叔季排行，字后加“母”或“女”以示性別。如姬原母、

孟姜女等。

另泛指女性長(zhǎng)輩。如祖母、伯母、姑母、舅母等。

⑧膝下古代兒女對(duì)父母的敬稱(chēng)。往往用于書(shū)面語(yǔ)。例如：

違離陳下，三十五年。（《報(bào)母書(shū)》）

⑨爺舊稱(chēng)父親或尊貴者。例如：

不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（《木蘭詩(shī)》）

⑩高堂古稱(chēng)父母為高堂。

?泰山舊時(shí)呼妻父為泰山。

?先考對(duì)已故父親的敬稱(chēng)，又稱(chēng)“先君子”。

?先妣（bi）對(duì)已故母親的敬稱(chēng)。

（4）稱(chēng)朋友'同輩的人。

①先生尊稱(chēng)，譯為“您”或者“先生”。例如：

十九人謂毛遂日：“生生上！”（《史記?平原君列傳》）

②卿尊稱(chēng)，譯為“您”。例如：

卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。（《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）

③子尊稱(chēng)，譯為“您”。例如：

于路曰：“愿聞子之志。”（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）

④公尊稱(chēng)，譯為“您”。例如：

公亦嘗聞天子之怒乎？（《唐雎不辱使命》）

⑤吾子尊稱(chēng)，比稱(chēng)“子”更親熱，譯為“您”。例如：

寡君聞音于將步師出于敝邑，敢犒從者。（《左傳》）

（5）稱(chēng)對(duì)方親眷。

①令堂對(duì)對(duì)方母親的敬稱(chēng)。

②令尊對(duì)對(duì)方父親的敬稱(chēng)。

③令兄對(duì)對(duì)方哥哥的敬稱(chēng)。

④令弟對(duì)對(duì)方弟弟的敬稱(chēng)。

⑤令妹對(duì)對(duì)方妹妹的敬稱(chēng)。

⑥令坦對(duì)對(duì)方女婿的敬稱(chēng)。

⑦令郎對(duì)對(duì)方兒子的敬稱(chēng)。

⑧令?lèi)?ài)對(duì)對(duì)方女兒的敬稱(chēng)。

⑨千金舊時(shí)尊稱(chēng)別人的女兒為千金。

3.上稱(chēng)下或平輩之間的稱(chēng)呼

這種稱(chēng)呼，無(wú)尊卑之說(shuō)，一般直接使用第二人稱(chēng)代詞。例如：

多安敢輕吾射？（《賣(mài)油翁》）

年會(huì)永無(wú)緣。（《孔雀東南飛》）

4.賤稱(chēng)

（1）小子賤稱(chēng)，含有輕蔑的意味。例如：

少于無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！（《孔雀東南飛》）

⑵豎子賤稱(chēng)，如同“小子”。例如：

擎于不足與謀?。ā而欓T(mén)宴》）

5.表示特定關(guān)系的稱(chēng)呼

（1）加I“從”表示叔伯關(guān)系。例如：

謝安，字安石，尚小弟也。（《謝安傳》）

（2）加“太”表示長(zhǎng)一輩。例如：

必躬造左公第，候木公、木母起居。（《左忠毅公逸事》）

（3）加“先”表示已逝世的尊長(zhǎng)。例如：

嫗，生大母婢也。（《項(xiàng)脊軒志》）

（二）年齡稱(chēng)謂

1.襁褓本義是包裹嬰兒的被子和帶子。借指未滿(mǎn)周歲的嬰兒。

2.孩提指二三歲的兒童。例如：

承接之童，無(wú)不知愛(ài)其親者。（《孟子?盡心上》）

3.齒齪、貂齪（tiAochGn）指兒童換牙時(shí)，五六歲。例如：

有遺男，始名。（《愚公移山》）

4.總角、垂髻、總暑指幼年兒童。例如：

黃發(fā)聿號(hào)，并怡然自樂(lè)。（《桃花源記》）

5.豆蔻年華指女子十三四歲。例如：

娉娉裊裊十三余，冬草梢頭二月初。（《贈(zèng)別》）

6.笄（ji）年指女子十五歲。例如：

復(fù)有雙幼妹，苦干未結(jié)韁。（《對(duì)酒示行簡(jiǎn)》）

7.總發(fā)'束發(fā)、成童指男子十五歲。例如：

余自棗室讀書(shū)軒中。（《項(xiàng)脊軒志》）

8.冠、加冠'弱冠指男子二十歲。例如：

既行寫(xiě)，益慕圣賢之道。（《送東陽(yáng)馬生序》）

9.而立之年三十歲。

10.不惑之年四十歲。

11.知命、知天命、半百、知非之年五十歲。

12.花甲、花甲子、耳順之年六十歲。天干地支按順次組合為六十個(gè)紀(jì)序名號(hào),

自甲子到癸亥，錯(cuò)綜參互相配，故稱(chēng)花甲或花甲子。又《論語(yǔ)》中有“三十而立,

四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，故稱(chēng)六十歲為耳順之年。

13.耆（qi）艾古指六十歲為耆，五十歲為艾。例如：

春茗而信，可以為師。（《荀子?致士》）

14.古稀七十歲。例如：

酒債尋常行處有，人生七十歲來(lái)替。（杜甫《曲江》）

15.耆耋（di6）指高壽，老年。耋指七十歲（一說(shuō)八十歲）。

16.耄（m豆o）耋指高壽，老年。耄指八十歲（一說(shuō)九十歲）。

17.期值）頤一百歲。例如：

到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)朗朗。（蘇軾《次韻子由》）

（三）謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)

1.謚號(hào)

古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)以褒

貶善惡，稱(chēng)為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)按性質(zhì)分為

三類(lèi)：

（1）表?yè)P(yáng)性的

經(jīng)天緯地日文布義行剛?cè)站巴?qiáng)睿德日武柔質(zhì)慈民日惠圣聞周達(dá)日昭

圣善聞周日宣行義悅民日元

安民立政曰成布綱治紀(jì)日子照臨四方日明辟土服遠(yuǎn)曰桓聰明睿智曰獻(xiàn)

溫柔好樂(lè)曰康布德執(zhí)義日穆

⑵批判性的

亂而不損日靈殺戮無(wú)辜曰厲近內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬

(3)表同情的

恭仁短折曰哀慈仁短折曰懷在國(guó)遭憂(yōu)曰愍(min)

2.廟號(hào)

廟號(hào)是指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。從漢代起,

每個(gè)朝代一般是第一個(gè)皇帝的謚號(hào)太長(zhǎng)，不便稱(chēng)呼，所以唐宋以后的皇帝都改稱(chēng)

廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖。到了明、清兩代才用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。

口

本名廟號(hào)麻節(jié)年號(hào)

承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁

孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝

應(yīng)天興國(guó)弘德彰武寬溫仁圣天命

努爾哈赤太祖

睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝天聰、

皇太極太宗

體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文崇德

福臨世祖

顯武大德弘功至仁純孝章皇帝順治

玄煒(y6)圣祖

合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬康熙

胤(yin)稹世宗

裕孝敬誠(chéng)信功德大成仁皇帝雍正

敬天昌運(yùn)建中表正文武英明

寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝

3.年號(hào)

年號(hào)是紀(jì)年的名稱(chēng)，也是帝王用的，如“貞觀(guān)”是唐太宗李世民的年號(hào)。

4.改元

新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱(chēng)為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可

以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能

用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝。如清高宗的年號(hào)是乾隆，清高宗就被稱(chēng)為乾隆皇帝。

5.尊號(hào)、徽號(hào)

“尊”為尊敬，“徽”為美好。“尊號(hào)”和“徽號(hào)”都是為尊者加上的號(hào)，以表

示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊號(hào)。如唐玄宗

開(kāi)元二十七年受尊號(hào)為開(kāi)元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏為圣母皇

太后，再加上徽號(hào)為“慈禧”。封建時(shí)代帝后的尊號(hào)可以加幾次，實(shí)際上都是臣

子對(duì)她們的阿諛?lè)畛小，F(xiàn)代也有贈(zèng)送徽號(hào)這種情況，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如

孫炳文曾贈(zèng)給郭沫若一個(gè)徽號(hào)一一“戎馬書(shū)生”。

（四）人稱(chēng)姓名

1.直稱(chēng)姓名（或名）

（1）用于自稱(chēng)例如：

廬陵乎衣祥自序其詩(shī)。（《〈指南錄〉后序》）

（2）用于所厭惡所輕視的人。例如：

不幸3呷.構(gòu)惡于前，賈余氐獻(xiàn)諂于后。（《〈指南錄〉后序》）

（3）用于作介紹，為人作傳。例如：

柳敬亨者，揚(yáng)之泰州人。（《柳敬亭傳》）

（4）尊者對(duì)卑者稱(chēng)名。例如：

棗，爾何如？（《論語(yǔ)》）

（5）在尊者面前，卑者互稱(chēng)用名。例如：

夫子何哂蟲(chóng)也？（《論語(yǔ)》）

2.稱(chēng)字'號(hào)'謚號(hào)、齋名

這種情況是稱(chēng)呼者出于對(duì)被稱(chēng)呼者的禮貌和尊敬。

⑴稱(chēng)字例如：

東陽(yáng)馬生港■則，在太學(xué)已二年。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（2）稱(chēng)號(hào)例如：

五人者，蓋當(dāng)蓼訓(xùn)周公之被逮，激于義而死焉者也。（《五人墓碑記》）

⑶稱(chēng)謚號(hào)例如：

鄉(xiāng)先輩左中藜公視學(xué)京畿。（《左忠毅公逸事》）

（4）稱(chēng)齋名例如：

蒲松齡為“呼奇先生”，梁?jiǎn)⒊瑸椤八≤娭魅恕薄?/p>

3.稱(chēng)官名、爵名

⑴稱(chēng)官名例如：

后人稱(chēng)杜甫為“檔二郎”，稱(chēng)韓愈為“韓更加”。

（2）稱(chēng)爵名例如：

宇由南下，皖帥欲結(jié)歡宇巾。（《柳敬亭傳》）

4.稱(chēng)籍貫

例如：

今由凈之生死未可卜。（“南?！贝缚涤袨椋蹲T嗣同傳》

5.稱(chēng)郡望

例如：

唐代詩(shī)人韓愈系河南河陽(yáng)（今河南孟州南）人，自謂郡望昌黎，世人遂稱(chēng)其為“韓

茍警”。

6.幾項(xiàng)兼稱(chēng)

這種情況一般是先說(shuō)官職，次稱(chēng)籍貫，后稱(chēng)姓名、字號(hào)。例如：

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪

山記》）

7.唐代有種特殊稱(chēng)呼

即以曾祖兄弟的長(zhǎng)幼排行來(lái)稱(chēng)呼。在姓氏后加上行第（或再加名號(hào)、官爵）。例如:

韓愈《同水部張員外籍曲江春游寄自.十.舍人》。

8.特殊稱(chēng)謂

（1）職業(yè)+人名例如：

原丁為文惠君解牛。（《莊子?養(yǎng)生主》）

（2）姓+之+人名例如：

國(guó)危矣，若使彈本為見(jiàn)秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

（五）名、字、號(hào)

古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。古人有取字、號(hào)的習(xí)慣。名，一般指人的姓

名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。男子20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取

字，女子15歲許嫁舉行笄原）禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱(chēng)呼。名

和字一般在意義上存在著一定的聯(lián)系，有兩種情況：

⑴“名”和“字”詞義相近或“字”是對(duì)“名”的進(jìn)一步闡述。例如：屈原名平,

字原，“原”是寬闊平坦的意思。

(2)“名”和“字”意思相反。例如：曾點(diǎn)，字皙。后人取字，通常是以?xún)蓚€(gè)字為

“字”。例如：諸葛亮，字孔明。古人通常在表示對(duì)對(duì)方的尊敬時(shí)稱(chēng)自己的名，

表示自己謙卑時(shí)也稱(chēng)自己的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”就是項(xiàng)羽自

呼己名，表示對(duì)對(duì)方的尊敬。

除了名和字之外，古人還有號(hào)(又稱(chēng)別字)。號(hào)是名和字以外的稱(chēng)號(hào)。古時(shí)，人們

為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱(chēng)其字，而稱(chēng)其號(hào)。號(hào)和名不一定有意義

上的聯(lián)系，號(hào)可以有兩個(gè)字的，也可以有三個(gè)以上字的。例如：陸游，號(hào)放翁；

陶潛，號(hào)五柳先生；蘇軾，號(hào)東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號(hào)有時(shí)可以壓縮為兩個(gè)字，

如蘇東坡。止匕外，有人認(rèn)為稱(chēng)別人的字、號(hào)還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫

來(lái)稱(chēng)呼，如稱(chēng)杜甫為杜工部，稱(chēng)柳宗元為柳河?xùn)|。

(六)作品命名

1.以“地名”命名

(1)《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。

(2)《昌黎先生文集》，作者韓愈，因昌黎韓姓為郡內(nèi)望族，世稱(chēng)韓昌黎。

(3)《孟襄陽(yáng)集》，作者孟浩然，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人。

(4)《臨川先生文集》，作者王安石，江西臨川(今江西撫州)人。

(5)《亭林詩(shī)文集》，作者顧炎武，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。

(6)《小倉(cāng)山房文集》，作者袁枚，辭官定居江寧(今江蘇南京)小倉(cāng)山。

2.以“書(shū)室名”命名

(1)《聊齋志異》，作者蒲松齡，“聊齋”是其書(shū)室名。

(2)《飲冰室合集》，作者梁?jiǎn)⒊帮嫳摇笔瞧鋾?shū)室名。

(3)《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，“惜抱軒”是其書(shū)室名。

(4)《七錄齋集》，作者張溥，“七錄齋”是其書(shū)室名。

3.以“謚號(hào)”命名

(1)《王文公文集》，作者王安石，謚文。

(2)《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，謚文忠。

(3)《誠(chéng)意伯劉文成公集》，作者劉基，封誠(chéng)意伯，謚文成。

(4)《范文正公集》，作者范仲淹，謚文正。

4.以“名號(hào)”命名

(1)《誠(chéng)齋集》，作者楊萬(wàn)里，號(hào)誠(chéng)齋。

(2)《庸庵全集》，作者薛福成，號(hào)庸庵。

(3)《隨園詩(shī)話(huà)》，作者袁枚，號(hào)隨園主人。

(4)《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾，號(hào)稼軒。

(5)《文山先生全集》，作者文天祥，號(hào)文山。

(6)《方望溪先生全集》，作者方苞，號(hào)望溪。

(7)《南雷文定全集》，作者黃宗羲，號(hào)梨州，又號(hào)南雷。

(8)《震川文集》，作者歸有光，號(hào)震川。

(9)《洪北江全集》，作者洪亮吉，號(hào)北江。

(10)《樊川文集》，作者杜牧，號(hào)樊川。

5.以“字”命名

(1)《李太白全集》，作者李白，字太白。

(2)《魏叔子文鈔》，作者魏禧，字叔子。

(3)《王子安集》，作者王勃，字子安。

6.以“官職”命名

(1)《王右丞集》，作者王維，官至尚書(shū)右丞。

(2)《杜工部集》，作者杜甫，官至工部員外郎。

(3)《高常侍集》，作者高適，官至散騎常侍。

(4)《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，官至翰林學(xué)士承旨知制誥。

(5)《高太史大全集》，作者高啟，官至翰林院國(guó)史編修。

7.以“年號(hào)”命名

(1)《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，此集為唐穆宗長(zhǎng)慶年間編輯。

(2)《嘉祐集》，作者蘇洵，此集為宋仁宗嘉祐年間編輯。

二、官職和科舉

(一)官職

古代官職的情況，涉及官署名、官名、官員的職掌等方面，各朝代的情況也

不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類(lèi)。

1.中央官職

三省六部制

((工(

審

執(zhí)

門(mén)

尚

核

行

下

書(shū)

政

政

省

省

令

令

一

丁))

秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相管行政，太尉管軍事，御史大

夫管監(jiān)察和秘書(shū)工作。漢朝大體上沿襲秦制稱(chēng)為三公，下有九卿，分管各方面政

務(wù)，后世又演變?yōu)槿×恐?。三省為中?shū)?。Q策）、門(mén)下省（審議）、尚書(shū)?。▓?zhí)

行），三省的長(zhǎng)官都是宰相。宋代中書(shū)省職權(quán)擴(kuò)大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門(mén)下

省、尚書(shū)省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱(chēng)為輔臣，首席稱(chēng)首輔（即

宰相）。清代有軍機(jī)處，王、公、尚書(shū)等為軍機(jī)大臣，掌握政府大權(quán)。

六部，是指吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、

升降等事；戶(hù)部，管土地戶(hù)口、賦稅財(cái)政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事;

兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營(yíng)造、屯田水利等事。各部長(zhǎng)

官為尚書(shū)，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱(chēng)員外郎，下屬官員有主事等。

此外，中央還設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和官員，負(fù)責(zé)管理圖書(shū)、編修歷史、制定歷法等工作。

如司馬遷、張衡曾任太史令，高啟為翰林院國(guó)史編修等。

2.地方官職

秦、漢主要行政區(qū)是郡?？さ拈L(zhǎng)官，秦稱(chēng)郡守，漢稱(chēng)太守。隋、唐主要行政區(qū)是

州，州官稱(chēng)刺史，屬官有長(zhǎng)史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使，屬官有

行軍司馬、參謀、掌書(shū)記等。宋代州官稱(chēng)知州，縣官稱(chēng)知縣。明、清改州為府，

稱(chēng)知府。

此外，漢代也設(shè)州，天下分十幾個(gè)州，基本上是監(jiān)察區(qū)，中央派官員去刺探情況,

稱(chēng)刺史。隋、唐全國(guó)分十幾個(gè)道，也稱(chēng)監(jiān)察區(qū)，中央派官員前往巡視，稱(chēng)黜陟使。

宋代全國(guó)分二十左右路，路中設(shè)若干司，分管各方面的事務(wù)。元代地方最高行政

機(jī)構(gòu)叫行中書(shū)省，明代改稱(chēng)承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱(chēng)為“省”。

(二)科舉

1.漢代實(shí)行征辟制和察舉制

(1)征辟制：漢武帝時(shí)推行的一種自上而下的選拔官吏制度，主要有皇帝征聘和府、

州郡辟除兩方面。例如：

①公車(chē)特誕拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>

②永元中，舉孝廉不行，連岸公府不就?！稄埡鈧鳌?/p>

(2)察舉制：又稱(chēng)舉薦制。中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝元

光元年(公元前134年)開(kāi)始的。是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推

薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。例如：

前太守臣逵寄臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才?！蛾惽楸怼?/p>

2.隋唐以后實(shí)行科舉制

科舉制，即隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，由于分科取士而得名。

明、清形成了完備的科舉考試制度。共分四級(jí)(見(jiàn)后表)。漢代已有考試取士之法,

但系臨時(shí)措施，并未形成定制。隋文帝廢除貴族壟斷的九品中正制，于開(kāi)皇七年

(587)設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科。隋煬帝時(shí)始置進(jìn)士科。唐代于進(jìn)士外，復(fù)置秀

才、明法、明書(shū)、明算諸科，又有一史、三史、開(kāi)元禮、童子、道舉等科。諸科

之中，唯進(jìn)士科為常設(shè)，最為重要。宋以后各朝科舉制僅有進(jìn)士科。唐、宋進(jìn)士

科主要考詩(shī)賦。宋神宗熙寧時(shí)，王安石改用經(jīng)義。元、明、清均用其法。明、清

兩朝的經(jīng)義以“四書(shū)”“五經(jīng)”的文句為題，規(guī)定文章的格式為八股文，解釋須依

朱熹的《四書(shū)集注》等書(shū)。光緒二十七年(1901),一度改變科舉辦法，廢止八股。

變法失敗后復(fù)舊。光緒三十一年(1905)推行學(xué)校教育，科舉制度即被廢除。

明清科舉簡(jiǎn)表

別

鄉(xiāng)試會(huì)試

院試殿試

(秋闈)(春闈)

壩II容

學(xué)政巡回案

京城和各省城京城貢院（禮皇宮（宮

考場(chǎng)臨考場(chǎng)（府、

貢院（省城）部）殿）

縣）

中央政府特派禮部侍郎或欽

主考人各省學(xué)政皇帝

口

呂貝差大臣

參加者童生（儒生）生員及監(jiān)生舉人貢士

中者名稱(chēng)生員（秀才）舉人貢士進(jìn)士

會(huì)試同

三年之內(nèi)兩子、卯、午、酉鄉(xiāng)試次年三

日期年四月，

次年八月，桂榜月，杏榜

金榜

第一名案首解元會(huì)元狀元

第二名榜眼

第三名探花

3.與科舉相關(guān)的內(nèi)容

（1）童生試明、清以?xún)纱〉蒙鷨T（秀才）資格的入學(xué)考試。簡(jiǎn)稱(chēng)“童試”，亦稱(chēng)

“小考”“小試”。應(yīng)考者稱(chēng)童生，未被錄取者雖至白首，不改童生之稱(chēng)，童生

試包括縣試、府（或直隸州、廳）試與院試三個(gè)階段。院試錄取者為生員，送入府、

縣學(xué)宮，稱(chēng)“入學(xué)”。歲考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試?！洞倏棥分小耙?/p>

有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試。

（2）進(jìn)士及第進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選。科舉殿試

時(shí)錄取分為三甲：一甲三名，賜''進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元（鼎元），第

二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，

賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。

通俗地講，考中一、二、三甲都可以叫進(jìn)士及第。及第后稱(chēng)考官為座主、恩門(mén)，

對(duì)座主自稱(chēng)門(mén)生。同科及第的人互稱(chēng)同年。

同乎日：“君賜不可違也?！保ā队?xùn)儉示康》）

（3）連中三元科舉制度稱(chēng)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱(chēng)

“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，稱(chēng)“連中三元”。

（4）鼎甲指殿試一甲三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱(chēng)鼎甲。狀元居

鼎甲之首，因而別稱(chēng)鼎元。

（5）諸生明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。有時(shí)也指

進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的監(jiān)生。

今靖生學(xué)于太學(xué)。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（6）八股文也稱(chēng)“時(shí)文”“制藝”“制義”“八比文”，是明朝考試制度所規(guī)定

的一種特殊文體。文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、

后股、束股八部分組成。每個(gè)部分都有一定的字?jǐn)?shù)限制，人們只是按照題目的字

義敷衍成文。文章內(nèi)容空洞，形式死板。

4.學(xué)校與教師

⑴古代學(xué)校有“庠（xiAng）”“序”“太學(xué)”，“庠”和“序”是地方學(xué)校。

又囑學(xué)使俾入邑序。（《促織》）

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之于國(guó)也》）

（2）“太學(xué)”是全國(guó)最高學(xué)府。

因入京師，觀(guān)木學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。（《張衡傳》）

（3）明清時(shí)最高學(xué)府稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，入監(jiān)讀書(shū)的人稱(chēng)監(jiān)（jiM）生。

國(guó)子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員為教授、博士、直進(jìn)、助教等。

有可出、懵土為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也。（《送東陽(yáng)馬生序》）

三、地理常識(shí)

古代地理知識(shí)，包括地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名、城市村鎮(zhèn)名等。

（一）地區(qū)名

1.江表指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。

汪冬英豪咸歸附之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.江東指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。

亮兄瑾也，避亂子有。（《赤壁之戰(zhàn)》）

3.江左指長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。

即傳令悉召汪有英杰與子翼相見(jiàn)。（《群英會(huì)蔣干中計(jì)》）

4.關(guān)中指函谷關(guān)以西的地區(qū)。

自以為手中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。（《過(guò)秦論》）

5.三秦指陜西一帶地區(qū)，古代為秦地。項(xiàng)羽滅秦之后，把秦地分為雍、塞、翟

三部分，故稱(chēng)三秦。

城闕輔W■奉，風(fēng)煙望五津。（《送杜少府之任蜀州》）

6.山東指嵯（XiAo）山以東的地區(qū)。

沛公居少率時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。（《鴻門(mén)宴》）

有時(shí)“山東”也指太行山以東的地區(qū)。

沙有多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色。（《貨殖列傳》）

7.河北、河南分別指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。

將軍戰(zhàn)可心，臣戰(zhàn)用巾。（《鴻門(mén)宴》）

8.中國(guó)指中原地區(qū)。

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。（《赤壁之戰(zhàn)》）

9.三江泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。

襟行子而帶五湖。（《滕王閣序》）

10.嶺南“大庾”“騎田”“都龐”“萌渚”“越城”五嶺以南地區(qū)，約今廣

東、廣西及海南全境。相對(duì)中原地區(qū)來(lái)說(shuō)，該地在五嶺以外，故又稱(chēng)“嶺表”。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作哈由人。（《食荔枝》）

（二）政區(qū)名

1.九州古代天下分九州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。一般地說(shuō),

“九州”泛指中國(guó)。

%再生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。（《己亥雜詩(shī)》）

八州、八荒：泛指中國(guó)。

序，卜叩而朝同列。（《過(guò)秦論》）

有席卷天下，包舉宇內(nèi)……并吞，、落之心。（《過(guò)秦論》）

2.六合上、下、東、西、南、北，泛指天下或宇宙。

然后以小令為家，靖函為宮。（《過(guò)秦論》）

3.四海古以中國(guó)四周有海環(huán)繞。四海，等于說(shuō)“天下”，泛指全國(guó)各地。

叩港之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

4.中州古地區(qū)名。即中土、中原。狹義的中州指今河南省一帶，因其地在古九

州之中得名。

事可盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。（《永遇樂(lè)?落日熔金》）

5.郡行政區(qū)域。秦分天下為36郡。

西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（《過(guò)秦論》）

南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）

6.國(guó)漢代諸侯王的封域，也是行政區(qū)。國(guó)的區(qū)域略大于郡，所以“郡國(guó)”連稱(chēng)。

時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲。（《張衡傳》）

7.道唐代的道是監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)于漢代的州。唐代先分天下為10道，后又分為

15道。

陳明選下騎搏戰(zhàn)，至兵備道前被殺。（《閻典史傳》）

8.路宋代的路最初是征收賦稅、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的，后來(lái)帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

9.省本是官署名稱(chēng)。元代始設(shè)行省。后來(lái)行省成為正式的行政名稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)省。

以此的'此府此縣而憎彼省彼府彼縣。（《原道醒世訓(xùn)》）

10.縣地方基層行政區(qū)域。

欲開(kāi)道置號(hào)，以靖鄉(xiāng)土。（《海瑞傳》）

（三）山川關(guān)隘名

1.江指長(zhǎng)江。

大小東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

2.河指黃河。

然后踐華為城，因也為池。（《過(guò)秦論》）

3.毅指骰山。

骰有二陵焉。（《骰之戰(zhàn)》）

4.函指函谷關(guān)。

秦孝公據(jù)靖西之固。（《過(guò)秦論》）

5.岱指泰山。

童宗夫如何？齊魯青未了。（《望岳》）

6.五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

天姥連天向天橫，勢(shì)拔不凈掩赤城。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

7.四岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。

8.四瀆指長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水。

9.大澤指云夢(mèng)（在今湖北省長(zhǎng)江南北，本為兩澤，江北為云，江南為夢(mèng)。后來(lái)

淤為陸地，今洪湖等是其遺跡）。

10.五湖一般指具區(qū)、洪涌（即太湖附近的洪湖和涌湖）、彭蠡、青草（在洞庭湖

東南）、洞庭湖。

11.玉門(mén)關(guān)又稱(chēng)玉門(mén)，在甘肅省敦煌市西北。漢代置關(guān)，是古代出塞的必經(jīng)之

路。

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望壬口耒。（《從軍行》之四）

12.陽(yáng)關(guān)在今甘肅敦煌市西南，因在玉門(mén)關(guān)的南邊，故稱(chēng)陽(yáng)關(guān)。漢代置關(guān)，也

是出塞的必經(jīng)之路。

勸君更盡一杯酒，西出四天無(wú)故人。（《送元二使安西》）

（四）城市村鎮(zhèn)名

1.有古稱(chēng)'別稱(chēng)的地名

（1）南京又稱(chēng)建康、建業(yè)、金陵、江寧、白下、石頭城等。

千里澄江似練，翠峰如簇。（《桂枝香?金陵懷古》）

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。（《石頭城》）

⑵杭州又稱(chēng)臨安、錢(qián)塘、武林等。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。（《臨安春雨初霽》）

⑶福州又稱(chēng)三山。

自海道至永嘉，來(lái)后少，為一卷。（《〈指南錄〉后序》）

（4）鎮(zhèn)江又稱(chēng)京口。

去亭？，挾匕首以備不測(cè)，幾自到死。（《〈指南錄〉后序》）

（5）開(kāi)封又稱(chēng)東京。

余讀《樂(lè)本夢(mèng)華錄》《武林舊事記》。（《柳敬亭傳》）

（6）揚(yáng)州又稱(chēng)廣陵、淮上、江都、維揚(yáng)。

淳熙丙申至日，予過(guò)季衫。（《揚(yáng)州慢?淮左名都》）

⑺蘇州又稱(chēng)姑蘇、吳郡。

州毛城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（《楓橋夜泊》）

（8）武漢又稱(chēng)夏口、江夏。

西望縣口，東望武昌。（《赤壁賦》）

2.三都、兩都、三輔

（1）三都東漢的三都指東都洛陽(yáng)、西都長(zhǎng)安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽(yáng)、

北都晉陽(yáng)和京都長(zhǎng)安。

（2）兩都漢代指長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。又叫“兩京”。

⑶三輔漢太初元年，置京兆尹、左馮翊（pingyi）和右扶風(fēng)三個(gè)相當(dāng)于郡的政區(qū)，

因?yàn)槭枪茌牼┒技捌涓浇貐^(qū)，故合稱(chēng)“三輔”。

3.畿

古代王都所在的千里地面。后多指京城管轄的地區(qū)。

鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京等。（《左忠毅公逸事》）

（五）其他

陰陽(yáng)陰，指山嶺的北面，河流的南面；陽(yáng)，指山嶺的南面，河流的北面。

泰山之陽(yáng)，汶水西流，其明，濟(jì)水東流。（《登泰山記》）

一般來(lái)說(shuō)，在由兩個(gè)字構(gòu)成的地名中，如果第一個(gè)字是山、水名，第二個(gè)字是“陰”

或“陽(yáng)”，“陰”或“陽(yáng)”就表明該地的方位。如“華陰”在華山的北面，“江陰”

在長(zhǎng)江的南面，“衡陽(yáng)”在衡山的南面。

四、宗法和禮俗

（一）宗法

1.宗法舊時(shí)以家族為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。它包括封建社會(huì)規(guī)定

的嫡庶、血統(tǒng)的法則和家族中祭祀、婚嫁、家塾、慶吊、送終等事情的家法。這

種制度是為維護(hù)封建等級(jí)制度、鞏固貴族世襲統(tǒng)治服務(wù)的，因此得以在封建社會(huì)

中長(zhǎng)期保存。

2.嫡子封建宗法社會(huì)中指正妻所生的兒子。有時(shí)也指正妻所生的長(zhǎng)子，即“嫡

長(zhǎng)子”。從周代起，王位一般都由嫡長(zhǎng)子世襲，直至清末。

3.宗子指嫡長(zhǎng)子。依宗法，嫡長(zhǎng)子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有祭祀

始祖的特權(quán)，要繼承特別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位

特別高貴，故又叫“宗主”。

4.庶子封建宗法社會(huì)中指妾（小妻）生的兒子。周代以后王位由嫡子世襲，諸侯

的君位也如此。宗法社會(huì)以“殺嫡立庶”為非法。

5.眾子指嫡長(zhǎng)子以外的諸子。包括長(zhǎng)子以外正妻所生的嫡子和妾（小妻）所生的

庶子。

6.親戚在古代，“親”表示的親屬關(guān)系比較廣泛，兒女對(duì)父母可以稱(chēng)“親”，

父母對(duì)兒女也可以稱(chēng)“親”。前者如《送東陽(yáng)馬生序》：“其將歸見(jiàn)其親也?！焙?/p>

者如《左傳?隱公四年》記載衛(wèi)國(guó)大夫石磺（qu6）殺掉謀殺國(guó)君的兒子石厚時(shí)，說(shuō)石

錯(cuò)是“大義滅親”?！捌荨北硎居H屬關(guān)系時(shí)比“親”疏遠(yuǎn)些，使用頻率極低。漢代

以后，“親”主要表內(nèi)親，“戚”表外親?！坝H”與“戚”連用時(shí)，有時(shí)指父母兄弟

等本宗同姓親屬，有時(shí)指內(nèi)外親屬，包括本宗與外姻，即同姓本族與異姓外族姻

親。如《廉頗藺相如列傳》：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！?/p>

7.六親泛指親屬。但具體說(shuō)法不一：按《左傳》說(shuō)，指父子、兄弟、姑姊、甥

舅、婚媾、姻婭；按《周易》說(shuō)，指父子、兄弟、夫婦；按《漢書(shū)》說(shuō)，指父母、

兄弟、妻子；等等。

8.三黨指父黨、母黨、妻黨，亦即父族、母族、妻族。

9.考妣舊時(shí)父親死后稱(chēng)“考”，母親死后稱(chēng)“妣”。《禮記?曲禮下》：“生日

父，日母，曰妻；死日考，曰妣，曰嬪?！比纭俄?xiàng)脊軒志》：“室西連于中閨，先

妣嘗一至。”

10.七廟歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三

昭，右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱(chēng)。如《過(guò)秦論》：“一夫作難而七廟慎?！?/p>

11.昭穆古代宗法制度下宗廟排列的規(guī)則和次序。始祖廟在中間，以下各代按

照輩分，分別列于兩側(cè)：二世、四世、六世居左，為昭；三世、五世、七世居右,

為穆。后由宗廟的次序，又推廣到墳地葬位和祭祀時(shí)的排列順序，后又泛指一般

宗族的輩分。

12.喪服舊時(shí)居喪時(shí)穿戴的服飾。根據(jù)與死者關(guān)系的親疏，分為五等，稱(chēng)作“五

服”，包括“斬衰”“齊衰”“大功”“小功”“纏（si）麻”。喪服制度反映了男

尊女卑的觀(guān)念，也反映了血統(tǒng)親疏的等級(jí)。習(xí)慣上以五服之內(nèi)為親，五服以外為

疏。

13.期功古代喪服的名稱(chēng)。期，服喪一年。功，指大功和小功，分別為九個(gè)月

和五個(gè)月。如《陳情表》：“外無(wú)期功強(qiáng)近之親。”

14.太廟天子的祖廟。如《伶官傳序》：“入于太廟，還矢先王，而告以成功?！?/p>

15.三綱封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，即“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”

的合稱(chēng)。意思是臣要絕對(duì)服從君，子要絕對(duì)服從父，妻要絕對(duì)服從夫。最先由漢

代董仲舒提出，后經(jīng)歷代封建統(tǒng)治階級(jí)加以系統(tǒng)化，成為禁錮人們思想的一套封

建教義。

16.五常①即“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

之間的倫理關(guān)系，即君臣有義，父子有親，長(zhǎng)幼有序，夫婦有別，朋友有信。這

些人倫關(guān)系，反映了封建社會(huì)的等級(jí)觀(guān)念。五倫中君臣關(guān)系居于首位，故又叫“大

倫”。如《論語(yǔ)?微子》：“長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲

潔其身，而亂大倫?！雹诩础拔逍小保附?、木、水、火、土五種物質(zhì)。③指仁、

義、禮、智、信。

17.五教是父、母、兄、弟、子五者之間的封建關(guān)系準(zhǔn)則，即父義、母慈、兄

友、弟共（恭卜子孝。

18.七出封建社會(huì)遺棄妻子的七種借口：無(wú)子、淫佚、不事舅姑（即公婆）、口

舌、盜竊、妒忌、惡疾。有其中之一就可以遺棄。又叫“七去”“七棄”，是為

維護(hù)夫權(quán)而制定的迫害婦女的禮教。

19.三從四德“三從”與“四德”的合稱(chēng)?！叭龔摹敝赣讖母浮⒓迯姆?、夫死從

子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是封建倫理道德奴役婦女的精

神枷鎖。

20.伯仲叔季古代兄弟或姊妹間依長(zhǎng)幼排行時(shí)，習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為序。

一般來(lái)說(shuō)，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如

《左傳?文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、

仲熊、叔豹、季貍?！贝涡蛞啦?、仲、叔、季并循環(huán)使用。兄弟姊妹中年紀(jì)最大

的稱(chēng)“伯”，有時(shí)也稱(chēng)“孟”，但二者有區(qū)別：嫡長(zhǎng)子稱(chēng)“陵”，庶出長(zhǎng)子稱(chēng)“孟”。

另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相

上下。如陸游《書(shū)憤》：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”

（二）尊卑

1.室內(nèi)座位尊卑古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為尊位。如《鴻門(mén)宴》:

“亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐。”

.

2.車(chē)座的尊卑古時(shí)車(chē)座分左中右。一般車(chē)座以左為尊，如《信陵君竊符救趙》:

“坐定，公子從車(chē)騎，虛左。”

3.官位的尊卑秦漢以前，朝堂及官位多以右為尊，以左為卑。

4.住地稱(chēng)謂古時(shí)把貴族稱(chēng)為右族或豪右，貧賤者居住之地稱(chēng)“閭左”，貶官稱(chēng)

“左遷”。

（三）忌諱

1.古人諱言“錢(qián)”字”古人以錢(qián)之名不雅馴，縉紳先生難道之，故易其名曰賦,

日祿，曰餉，天子千里外曰采。"常見(jiàn)的說(shuō)法是“孔方兄”。再如，把請(qǐng)人作詩(shī)文

書(shū)畫(huà)的酬勞錢(qián)物稱(chēng)為“潤(rùn)筆”；兩漢時(shí)，將錢(qián)買(mǎi)官謂之“銅臭”等。

2.古人諱言大小便常見(jiàn)的說(shuō)法有“更衣”“出恭”“解手”等。如《赤壁之戰(zhàn)》:

“權(quán)起更衣，肅追于宇下?！?/p>

3.古人諱言“死”《禮記?曲禮下》載：“天子死日崩，諸侯死曰薨，大夫死

曰卒，士死曰不祿，庶人曰死?！弊诮探塘x中也諱言死，如西歸、仙游、升天、

坐化、圓寂、涅槃、就木、入土、謝世、作古等，現(xiàn)代漢語(yǔ)中如逝世、長(zhǎng)眠、遇

難、捐軀、殉國(guó)、夭折等。

（四）避諱

避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長(zhǎng)的名相同的文字就

采用某種方法回避。主要分兩大類(lèi)：一是國(guó)諱，一是家諱。

1.國(guó)諱國(guó)諱指詩(shī)文中不直書(shū)在位甚至前朝某些君主及其親屬的名。例如：《呂

氏春秋》中稱(chēng)“楚”為“荊”，是因?yàn)椤扒f襄王名子楚，諱之故言荊也”?！吨纹?/p>

篇》中“自此而元焉”，因避康熙玄憚諱，改“玄”為“元”。

2.家諱亦稱(chēng)為私諱，即說(shuō)話(huà)行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如：司馬

遷祖父名僖，所以《史記》中“僖”字皆作“釐”?！罢淹蹀埃册嵧跫次?。"(《信

陵君竊符救趙》)

3.避諱的方法(1)改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其他字來(lái)代替。

(2)空字法，即將應(yīng)避諱的字空而不書(shū)，或作“某”。

(3)缺筆法，即對(duì)所避之字少寫(xiě)一兩筆。

(4)改音法，就是讀書(shū)時(shí)遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的字音。

五、服飾和器物

(一)服飾

1.頭衣

(1)冕從日，免聲，即古帽字，是大禮帽，天子、諸侯、卿大夫在祭祀時(shí)所戴。

冕上有長(zhǎng)方板叫延，前后有數(shù)串小圓玉叫旅(1詁)。天子有十二旅。

⑵冠從“一”，從“元”，從“寸”，會(huì)意字，從“?”，用布帛蒙覆。從“元”，

人頭。從“寸”，手。意思是以手執(zhí)布帛之類(lèi)的制品戴人頭上為冠。冠，與后世

的帽子在形制上明顯不同。冠并不能像帽子那樣把頭頂全部罩住，而是用一個(gè)冠

圈套在發(fā)髻上，上面有冠梁，自前至后，覆在頭頂上。從冠的作用看，主要是捆

住頭發(fā)，同時(shí)也起裝飾的作用。

(3)巾古時(shí)只有王公貴人才能冠(戴帽)，奴仆只能用巾(黑紗)包頭?！夺屆氛f(shuō)：

“士，冠；庶人，巾?！苯恚址Q(chēng)峭頭、幅巾、幢化6)。王公貴人在巾上再加冠。

唐朝時(shí)，巾又稱(chēng)幔(3)頭，以紗為之，因?yàn)榧嗁|(zhì)較軟，就用桐木作一襯子墊在里面。

后又因兩腳軟垂，就以鐵絲為干把“軟翅”撐起來(lái)，這樣就成了硬質(zhì)的烏紗帽。

如《灌園叟晚逢仙女》：“那槐枝上掛的，不是大爺?shù)能洺峒喗砻矗俊?/p>

2.體衣

原始人本是蓬頭跣(xiWn)腳，不冠不履，以獸皮樹(shù)葉為衣遮體，后來(lái)才分為上衣和

下裳（chWng）。先秦時(shí)衣長(zhǎng)而裳短，裳的上半截藏在衣內(nèi)。后來(lái)變成衣短裳長(zhǎng)，裳

就加衣上。如《賣(mài)炭翁》：“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。”《陌上?！分?/p>

“紫綺為上襦（坨）”的“襦”是小衣，《羽林郎》中“長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦”

的“襦”則是短襖。袍，本是一種簡(jiǎn)單便服，如《詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣，與

子同袍。”漢以后成了朝服，不分衣和裳。古代的裙與裳不同。《爾雅》說(shuō)：“繞

襟謂之裙?！币馑际钦f(shuō)裙子要從衣襟斜下通過(guò)右腋，往下繞至腰臀間，以至前膝。

后代的裙與古代的裳則相近。如《林黛玉進(jìn)賈府》：“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣

的裝飾?！?/p>

古代體衣，在質(zhì)地、顏色上都有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。司馬光《訓(xùn)儉示康》批評(píng)“近

歲風(fēng)俗尤為侈靡”時(shí)說(shuō)：“走卒類(lèi)士服，農(nóng)夫躡絲履?！边@表明：走卒穿士服、

農(nóng)夫穿絲履不合常規(guī)。五冕、九袞之類(lèi)衣服只有王公貴人才有資格享受。他們寒

冷時(shí)，有毛皮大衣（裘）；天熱時(shí)，有高級(jí)絲織品。而寒士庶人則只能穿布衣（麻、

葛所織）、褐（粗毛編織的灰色粗布）和綿（ytin）袍（舊絮或亂麻填的舊袍）之類(lèi)，如《詩(shī)

經(jīng)?七月》：“無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？”《送東陽(yáng)馬生序》：“同舍生皆被綺繡，戴

朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處

其間。”顏色方面，隋、唐及宋，紫、朱、綠、青四色，只有士人以上才能穿。

而庶人在隋時(shí)穿白色，唐時(shí)穿黃、白兩色，明朝則不許庶人穿黃色。

3.脛衣、足衣及其他

（1）脛衣上古時(shí)有裳無(wú)褲，但有挎（褲）?？婧鬅o(wú)襠，只有兩個(gè)褲筒，類(lèi)似后世的

套褲。后來(lái)加上襠，稱(chēng)褲（kiln）。褲腳短的稱(chēng)犢鼻褲（因形狀像犢鼻），即現(xiàn)在的短

褲衩，一般為貧賤者所穿。

（2）足衣就是鞋，上古稱(chēng)屣?）,漢以后叫履。上古時(shí)，鞋分革、絲、麻、草四

種，有錢(qián)人穿革履絲鞋，貧苦人穿草鞋或光腳，如《孔雀東南飛》：“攬裙脫絲履,

舉身赴清池。”

（3）寢衣包括深衣（褻衣）、衾枕、錦衾、布衾、羅帳等。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:

“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。”與冠服相關(guān)的還有衣帶、香囊、玉佩、

耳環(huán)等裝飾品。

4.官員的服飾

我國(guó)封建時(shí)代，皇帝以下的文武百官共分九個(gè)等級(jí)，稱(chēng)為“九品”。他們的服飾,

以清代為例，文官服飾：一品為鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為雁，五品

為白鵬，六品為鷺鷺，七品為紫鴛鴦，八品為鶴鶉，九品為練雀。武官服飾：一

品為麒麟，二品為獅子，三品為豹，四品為虎，五品為熊，六品為彪，七品、八

品為犀牛，九品為海馬。

5.佩飾

(1)環(huán)玉制的佩器，圓形，中空。古人重視佩玉，有“君子必佩玉”之說(shuō)。如杜

甫《詠懷古跡》中詠王昭君：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)海I空歸夜月魂?！?/p>

(2)玦環(huán)的周邊上留一缺口就是“玦”，玦與“決”同音，故常以玦寓指決斷、

訣別。如《鴻門(mén)宴》：“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三?！?/p>

⑶容臭(xifi)即香袋，后代稱(chēng)“香囊”，內(nèi)裝香料，隨身佩帶，香氣繞身，故名

容臭。臭者，香氣也。如《送東陽(yáng)馬生序》：“同舍生皆被綺繡……右備容臭，炸

然若神人。”

(二)器物

器物種類(lèi)繁多，在這里只介紹食器和酒器。

1.食器

古代食器，大小不一，功能也不同。有的主要用于烹飪，有的則用于取食。

(1)鼎形制多為圓腹三足兩耳，主要用于煮肉盛