2024年秋國(guó)家開(kāi)放《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑？（含4篇參考答案）

2024年秋國(guó)家開(kāi)放《形勢(shì)與政策》大作業(yè)：中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑？（含4篇參考答案）大作業(yè)說(shuō)明1.學(xué)生答題完畢后，可點(diǎn)擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存。考生一旦提交后，不能再進(jìn)行修改。注意:只可提交1次！2.考生請(qǐng)?jiān)诖痤}框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意:作答截止時(shí)間為2024年12月29日，但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成，答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)踐而形成的獨(dú)特文明形態(tài)。它承載著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，展現(xiàn)出鮮明的特質(zhì)和獨(dú)特的建設(shè)路徑。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)1、繼承性與超越性的統(tǒng)一:中華民族現(xiàn)代文明深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，繼承了諸如儒家思想、道家哲學(xué)、法家理念等豐富文化遺產(chǎn)。同時(shí)，它并非傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是在繼承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了超越，融入了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念、科技成果和制度創(chuàng)新，展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌。2、民族性與世界性的兼容:中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神追求、價(jià)值觀(guān)念和審美情趣。然而，它并不局限于民族范圍，而是積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒，吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，展現(xiàn)出開(kāi)放包容的世界性特征。3、建設(shè)性與批判性的結(jié)合:中華民族現(xiàn)代文明在構(gòu)建過(guò)程中，既注重建設(shè)性，致力于創(chuàng)造新的文化成果、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；又保持批判性，對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化進(jìn)行甄別、批判和揚(yáng)棄，確保文明發(fā)展的正確方向。4、真理性與道義性的彰顯:中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，追求真理、探索規(guī)律，同時(shí)秉承中華民族的傳統(tǒng)美德和道德觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)道義、倡導(dǎo)正義，實(shí)現(xiàn)了真理性與道義性的高度統(tǒng)一。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑1、深化對(duì)中華文明歷史的理解與傳承:全面深入了解中華文明的歷史是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。通過(guò)挖掘、整理和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)民族精神，可以增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供豐厚的歷史底蘊(yùn)。2、推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合:馬克思主義是指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的科學(xué)理論。將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既能夠豐富和發(fā)展馬克思主義，又能夠賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和生命力。3、加強(qiáng)教育引導(dǎo)與人才培養(yǎng):教育是傳承文明、培養(yǎng)人才的重要途徑。通過(guò)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高全民族的文化素質(zhì)和教育水平，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才隊(duì)伍，可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供有力的人才支撐。4、推動(dòng)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展:科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，文化創(chuàng)新則是引領(lǐng)文明發(fā)展的重要引擎。將科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新相結(jié)合，以科技手段推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展，以文化創(chuàng)新引領(lǐng)科技發(fā)展的方向，可以實(shí)現(xiàn)科技與文化的良性互動(dòng)和協(xié)同發(fā)展。5、構(gòu)建開(kāi)放包容的文化交流體系:在全球化背景下，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與世界文化交流與合作。通過(guò)構(gòu)建開(kāi)放包容的文化交流體系，加強(qiáng)與世界各國(guó)文明的對(duì)話(huà)與交流，可以增進(jìn)相互理解、促進(jìn)文化互鑒，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明走向世界。6、完善法治保障與制度支撐:法治是保障文明發(fā)展的重要手段。通過(guò)完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)法治宣傳教育、提高法治實(shí)施水平等措施，可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)、完善社會(huì)治理體系等舉措也能夠?yàn)槲拿靼l(fā)展提供有力的制度支撐。綜上所述，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。只有深入理解和把握其鮮明特質(zhì)，明確建設(shè)路徑并付諸實(shí)踐，才能不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展繁榮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神力量和文化支撐。大作業(yè)題目:中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)中華民族現(xiàn)代文明是在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而形成的具有現(xiàn)代性?xún)r(jià)值指向的文明形態(tài)。這一文明形態(tài)不僅承載著中華民族的歷史底蘊(yùn)和文化基因，還融入了現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值與追求。其鮮明特質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面:1.連續(xù)性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的連續(xù)性，這是中華文明得以延續(xù)至今的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路?！蔽迩Ф嗄甑闹腥A文明從未中斷，這一歷史連續(xù)性不僅塑造了中華民族獨(dú)特的民族精神和文化認(rèn)同，也為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供了深厚的文化底蘊(yùn)和歷史根基。2.創(chuàng)新性中華民族是一個(gè)勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族。中華文明自古以來(lái)就有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，不斷適應(yīng)時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)行自我更新和發(fā)展。在馬克思主義指導(dǎo)下，中華民族現(xiàn)代文明實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。這種創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，還滲透到社會(huì)生活的方方面面，推動(dòng)著中華民族不斷向前發(fā)展。3.統(tǒng)一性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的統(tǒng)一性，這主要體現(xiàn)在各民族文化的交融與團(tuán)結(jié)上。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成了共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)各民族文化的相互認(rèn)同和融合，共同構(gòu)建中華民族共有精神家園，凝聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。4.包容性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的包容性，這體現(xiàn)在對(duì)不同文化的開(kāi)放態(tài)度和兼容并蓄的精神上。中華文明歷來(lái)以開(kāi)放包容著稱(chēng)，善于吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成分。在全球化的今天，中華民族現(xiàn)代文明更加注重與世界其他文明的交流互鑒，共同推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。5.和平性中華民族現(xiàn)代文明具有突出的和平性，這源于中華文化的和平基因和歷史傳統(tǒng)。中國(guó)自古就有“以和為貴”的思想傳統(tǒng)，追求和諧共生、和平發(fā)展的理念。中華民族現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)合作共贏、和平共處，致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手:1.堅(jiān)定文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明首先要堅(jiān)定文化自信，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和文化根基，只有堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、保護(hù)和傳承工作，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。2.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。我們要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷探索符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求的新的發(fā)展道路和理論成果。通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”，使馬克思主義在中國(guó)大地上深深扎根并煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。3.加強(qiáng)文化交流互鑒，促進(jìn)人類(lèi)文明多樣性建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要積極參與全球文化交流互鑒活動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)文明多樣性的發(fā)展。我們要秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，尊重不同文化的差異和特色，積極吸收和借鑒世界其他文明的優(yōu)秀成果。同時(shí)，我們也要主動(dòng)向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值追求，推動(dòng)中華文化走向世界舞臺(tái)中央。4.推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造工作，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。我們要加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)新的支持和引導(dǎo)力度，鼓勵(lì)文化工作者大膽探索、勇于創(chuàng)新；同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化成果的推廣和宣傳工作，讓更多人了解、認(rèn)同并參與到文化創(chuàng)新創(chuàng)造中來(lái)。5.加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作。我們要建立健全文化人才培養(yǎng)體系和教育培訓(xùn)體系，加大對(duì)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度；同時(shí)我們還要建立健全文化人才激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，為文化人才提供更加廣闊的發(fā)展空間和更好的工作環(huán)境。中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性等特點(diǎn)，這些特質(zhì)不僅體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值追求，也為中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)提供了重要的思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、加強(qiáng)文化交流互鑒、推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造以及加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作等多方面的努力和實(shí)踐。只有這樣我們才能不斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明向前發(fā)展并為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)中華民族現(xiàn)代文明具有一系列鮮明的特質(zhì)，這些特質(zhì)既源于悠久的歷史傳承，又體現(xiàn)了新時(shí)代的發(fā)展要求。以下是對(duì)其鮮明特質(zhì)的概括:1.創(chuàng)新性:中華民族現(xiàn)代文明是革故鼎新、輝光日新的文明，始終保持著旺盛的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。歷史上，中華文明在不同時(shí)期都涌現(xiàn)出大量的思想巨匠和偉大發(fā)明，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家、唐宋時(shí)期的科技革新等。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族在科技創(chuàng)新方面取得了顯著成就，如c919大飛機(jī)、新能源汽車(chē)等高端產(chǎn)業(yè)的突破，展現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大創(chuàng)新能力。2.連續(xù)性:是中華文明的內(nèi)在特性。中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?；仡櫄v史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因，它指引中華民族選擇了一條適合中國(guó)國(guó)情、承接古代中國(guó)、回應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)、創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)的發(fā)展道路。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷續(xù)寫(xiě)中華文明的新輝煌。3.包容性:中國(guó)文化一直具有強(qiáng)大的包容性，能夠廣泛吸收和融合不同民族、不同地域、不同文化的優(yōu)秀元素。在中華民族現(xiàn)代文明中，這種包容性體現(xiàn)得更加明顯。例如，在建筑風(fēng)格上，融合了多種文化元素的現(xiàn)代建筑在中國(guó)各地拔地而起；在飲食文化方面，各地美食相互交流、融合，形成了豐富多樣的美食文化。同時(shí)，中國(guó)也積極與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流，吸收國(guó)外先進(jìn)文化成果，為自身發(fā)展注入新的活力。4.和平性:中華民族熱愛(ài)和平，秉持著“和為貴”的理念。在國(guó)際交往中，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，主張通過(guò)和平談判、友好協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端和矛盾，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。例如，中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定作出貢；提出“一帶一路”倡議，旨在促進(jìn)沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作與共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏，而非進(jìn)行軍事擴(kuò)張或經(jīng)濟(jì)掠奪，體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的和平性.5.統(tǒng)一性:民族團(tuán)結(jié)是中華文化傳承發(fā)展的力量所系。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中各族人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)進(jìn)取，在長(zhǎng)期共同生活、共同奮斗、共同發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了豐富多彩的中華文化，形成了共同價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)和情感態(tài)度，鑄就了中華民族共有精神家園，使之成為中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，匯聚起中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中華文化傳承發(fā)展史，既是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史，也是各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)、不斷增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的歷史。二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要遵循以下路徑1.堅(jiān)持文化自信:堅(jiān)定文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要前提。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)，使之為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支撐和道德滋養(yǎng)。2.推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。要深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新，推動(dòng)科技自立自強(qiáng)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供強(qiáng)大的科技支撐和人才保障，同時(shí)，要加強(qiáng)文化創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。3.深化“兩個(gè)結(jié)合”深化馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要途徑。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，推動(dòng)兩者在理論、實(shí)踐和文化層面上的深度融合與相互促進(jìn)。4.加強(qiáng)文明交流互鑒文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ珠_(kāi)放包容的心態(tài)，積極參與世界文明對(duì)話(huà)與交流，學(xué)習(xí)借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明在交流互鑒中不斷豐富和發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳和交流合作，提升中華民族現(xiàn)代文明的影響力和感召力。5.實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào):要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)。要著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚和人文環(huán)境。同時(shí)要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)人與自然和諧共生，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供良好的生態(tài)保障。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)？建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么？參考答案:中華民族現(xiàn)代文明是在全球化背景下，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特文明形態(tài)。它不僅體現(xiàn)了中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的精神面貌。一、中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特質(zhì)(一)文化自信中華民族現(xiàn)代文明的核心特質(zhì)之一便是文化自信。這種自信不僅源自于對(duì)中國(guó)悠久歷史與燦爛文化的自豪感，更在于對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)造能力與未來(lái)發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。在當(dāng)今世界多元文化共存的大背景下，中國(guó)文化以其獨(dú)特的魅力吸引著全世界的目光，成為國(guó)際文化交流中的重要組成部分。(二)和諧共生“和而不同”是中華文化傳統(tǒng)智慧的體現(xiàn)，也是中華民族現(xiàn)代文明追求的目標(biāo)之一。在人與自然的關(guān)系處理上，強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)；在社會(huì)關(guān)系層面，則注重和諧社會(huì)的構(gòu)建，力求實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。(三)開(kāi)放包容在全球化日益加深的今天，中華民族現(xiàn)代文明展現(xiàn)出了前所未有的開(kāi)放性和包容性。無(wú)論是對(duì)于外來(lái)文化的接納還是本國(guó)文化的傳播，都秉持著一種開(kāi)放的心態(tài)。通過(guò)廣泛的國(guó)際交流與合作，中華文化正以更加自信的姿態(tài)走向世界舞臺(tái)。(四)科技進(jìn)步科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中華民族現(xiàn)代文明高度重視科技創(chuàng)新及其應(yīng)用推廣，將科技進(jìn)步視為提升綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。從人工智能到生物工程，從量子計(jì)算到新能源技術(shù)，中國(guó)正在多個(gè)高科技領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展。(五)生態(tài)文明面對(duì)全球氣候變化和環(huán)境污染等問(wèn)題，生態(tài)文明建設(shè)成為了中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分。通過(guò)實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)低碳生活方式，中國(guó)正努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏局面。(六)人民幸?！懊駷榘畋荆竟贪顚??！边@是中國(guó)古代哲人的智慧結(jié)品，也是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。始終把人民的利益放在首位，關(guān)注教育、醫(yī)療、住房等民生問(wèn)題