鞏固復(fù)習(xí)02隋唐時(shí)期繁榮與開(kāi)放的時(shí)代（3-5課）

鞏固復(fù)習(xí)02隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代（35課）1.農(nóng)業(yè)方面發(fā)明重要的生產(chǎn)工具_(dá)曲轅犁_和_筒車_；重視興修_水利_。2.手工業(yè)：(1)紡織業(yè)品種繁多，尤以_絲織_工藝水平最高，_蜀錦_冠于全國(guó)。(2)越窯的_青瓷_、邢窯的白瓷、聞名中外的_唐三彩_，造型精美，色彩亮麗。3.唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，周邊各族尊奉其為為各族的“天可汗”。4.（1）李白的詩(shī)飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)。（2）杜甫的詩(shī)歌淳樸厚重，反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩(shī)史”之稱，他被譽(yù)為“__詩(shī)圣_”。（3）白居易詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通俗易懂，深受大眾歡迎。5.唐朝時(shí)期，中國(guó)和__日本_的交流非常頻繁。為了學(xué)習(xí)中國(guó)的__先進(jìn)文化__，日本派遣使節(jié)來(lái)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。6.在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是_鑒真_。他是揚(yáng)州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，經(jīng)過(guò)6次東渡，終于在754年抵達(dá)日本。7.玄奘成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師，為中國(guó)_佛教_的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)玄奘的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。7.755年，安祿山和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃往四川，太子李亨被擁立為帝，即唐肅宗。安史叛軍接連內(nèi)亂，最終于763年被平定。8._907_年，朱溫建立了后梁政權(quán)，唐朝滅亡。9.唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)五個(gè)政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)九個(gè)政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱“__五代十國(guó)_”。1．列舉題①唐朝發(fā)明大大提高了耕作的效率和質(zhì)量的生產(chǎn)工具是。②唐朝聞名中外，造型精美，色彩亮麗的陶瓷是。③與云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名的是甘肅敦煌的。④五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，割據(jù)太原的是。⑤宋太祖為加強(qiáng)控制，在各州府設(shè)置，以分知州的權(quán)力?！敬鸢浮壳@犁；唐三彩；莫高窟；北漢；通判【知識(shí)點(diǎn)】盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮；五代十國(guó)的更迭與分立；宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：①唐朝發(fā)明大大提高了耕作的效率和質(zhì)量的生產(chǎn)工具是曲轅犁；②唐朝聞名中外，造型精美，色彩亮麗的陶瓷是唐三彩；③與云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名的是甘肅敦煌的莫高窟；④五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，割據(jù)太原的是北漢；⑤宋太祖為加強(qiáng)控制，在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力。故答案為：曲轅犁；唐三彩；莫高窟；北漢；通判【點(diǎn)評(píng)】本題考查盛唐經(jīng)濟(jì)、五代十國(guó)、宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)的知識(shí)。難度不大，熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)即可作答。2．根據(jù)提示寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的著作名稱。（1）記錄玄奘游歷的著作，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)——（2）徐光啟編寫(xiě)的一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著——（3）吳承恩的一部富于浪漫主義色彩的神話小說(shuō)——（4）湯顯祖的代表作——【答案】（1）《大唐西城記》（2）《農(nóng)政全書(shū)》（3）《西游記》（4）《牡丹亭》【知識(shí)點(diǎn)】鑒真與玄奘；明朝的科技名著——《本朝綱目》、《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政全書(shū)》；明朝的建筑與文學(xué)——明長(zhǎng)城和北京城、小說(shuō)和戲??；清朝的文學(xué)藝術(shù)——紅樓夢(mèng)、昆曲、京劇【解析】【分析】(1)唐貞觀年間，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往的佛教圣地天竺，在天竺，玄奘用大約17年的時(shí)間遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，在他晚年的時(shí)候，他的弟子根據(jù)他的口述寫(xiě)成《大唐西域記》，把印度的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情介紹到中國(guó)，是研究研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)，特別是研究印度歷史地理的珍貴文獻(xiàn)，為古代中印文化交流做出了重大貢獻(xiàn)?！掇r(nóng)政全書(shū)》是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的科技名著，作者是明代農(nóng)學(xué)家徐光啟。全書(shū)60卷，約70萬(wàn)字，分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹(shù)藝、蠶桑、種植、牧養(yǎng)、制造、荒政等大類?！掇r(nóng)政全書(shū)》全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?！段饔斡洝烦霈F(xiàn)于明代中期，作者是吳承恩。這是一部富于浪漫主義色彩的神話小說(shuō)，描寫(xiě)唐僧師徒四人取經(jīng)的艱難歷程，突出刻畫(huà)了膽大藝高、愛(ài)憎分明、滿懷智慧的孫悟空這一神話英雄。作者運(yùn)用大膽的想象和夸張的筆調(diào)，勾畫(huà)出神奇光怪的情境，抒發(fā)了鏟除邪惡勢(shì)力的愿望。小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)流暢，故事引人入勝。明清時(shí)期，戲劇表演成為城鄉(xiāng)人民重要的文化活動(dòng)。不少劇作家創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。湯顯祖是明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家。他的代表作《牡丹亭》，通過(guò)神奇的愛(ài)情故事，有力地批判了吃人的封建禮教?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)以及準(zhǔn)確理解的能力。理解并識(shí)記《大唐西域記》、《農(nóng)政全書(shū)》、《西游記》、《牡丹亭》的相關(guān)史實(shí)。3.根據(jù)提示信息寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的歷史事件。（1）唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志——。（2）唐太宗時(shí)與吐蕃的和親史實(shí)——。（3）結(jié)束北宋與遼爭(zhēng)戰(zhàn)的盟約——。（4）推翻明朝的農(nóng)民起義——?！敬鸢浮浚?）安史之亂（2）文成公主入藏（3）澶淵之盟（4）李自成起義【知識(shí)點(diǎn)】盛唐民族交往與交融；安史之亂；遼與北宋的和戰(zhàn)；李自成起義【解析】【分析】（1）唐玄宗末年，安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的歷時(shí)8年之久的叛亂，史稱安史之亂，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)亂使中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成，邊疆不斷告急，唐朝國(guó)力大為削弱；（2）7世紀(jì)時(shí)，松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗將文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布；（3）宋真宗時(shí)，遼大舉攻宋，一直打到澶州城下，宰相寇準(zhǔn)力勸皇帝親征、宋真宗抵達(dá)澶州城，宋軍士氣大振、打退遼軍。遼宋議和，遼朝撤兵，宋朝給遼歲幣，史稱“澶淵之盟”；（4）1644年李自成起義軍滅掉明朝；故答案為：（1）安史之亂。（2）文成公主入藏（或文成公主嫁給松贊干布）。（3）澶淵之盟。（4）李自成起義?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查準(zhǔn)確記憶。解答時(shí)，依據(jù)題干信息的提示語(yǔ)，把它和所學(xué)知識(shí)結(jié)合進(jìn)行準(zhǔn)確記憶回答，這是課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，只要準(zhǔn)確記憶，就可以順利回答。1．工匠精神是中國(guó)制造前行的精神源泉。追求卓越、精益求精的工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，創(chuàng)造出許多精品。圖中四件文物中屬于唐代手工業(yè)精品的是（）A．騎駝樂(lè)舞三彩俑 B．哥窯花口洗C．青花扁壺 D．定窯孩兒枕【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮【解析】【分析】唐三彩，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。A項(xiàng)騎駝樂(lè)舞三彩俑是唐三彩的代表之作，屬于唐代手工業(yè)精品，符合題意；BCD三項(xiàng)和題干信息不符，不符合題意；故答案為A。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查唐代的歷史文物。注意對(duì)圖片的解讀，識(shí)記重要文物出現(xiàn)的時(shí)期。2．唐朝前期，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了許多先進(jìn)的生產(chǎn)工具，包括（）①筒車②翻車③秧馬④曲轅犁A．①② B．①③ C．②③ D．①④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐朝在農(nóng)業(yè)方面，興修水利工程，農(nóng)耕技術(shù)提高，水稻廣泛采用育秧移植，唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造制成曲轅犁，還創(chuàng)制了新式灌溉工具筒車，①④正確，故D符合題意；翻車是農(nóng)用水車，出現(xiàn)于東漢；秧馬出現(xiàn)于北宋，是插秧和拔秧的工具，故②③錯(cuò)誤，故ABC不符合題意。故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐代農(nóng)業(yè)的發(fā)展相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。曲轅犁和筒車的出現(xiàn)，表明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了很大改進(jìn)。3．唐朝的文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流。吐蕃人是今天哪一民族的祖先？（）A．藏族 B．回族 C．滿族 D．白族【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】盛唐民族交往與交融【解析】【分析】A.，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流。吐蕃人是今天藏族的祖先，故選項(xiàng)A符合題意；B.回族，不符合題意；C.滿族，不符合題意；D.白族，不符合題意；故答案為：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查識(shí)記能力。解答時(shí)，依據(jù)對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確記憶回答，這是課本基礎(chǔ)知識(shí)，只要準(zhǔn)確記憶，就可以順利回答，比較簡(jiǎn)單。4．“傳法為重，舍身為輕；六度出海，終抵東瀛?！鄙鲜鰧?duì)聯(lián)高度贊揚(yáng)了鑒真不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的精神。文中提到的“東瀛”是指（）A．朝鮮 B．日本 C．天竺 D．越南【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】鑒真與玄奘【解析】【分析】“傳法為重，舍身為輕；六渡出海，終抵東瀛?！辟潛P(yáng)的是唐玄宗時(shí)，高僧鑒真為弘揚(yáng)佛法，不畏艱難，六次東渡，終達(dá)日本，為中日經(jīng)濟(jì)文化交流作出了杰出貢獻(xiàn)的史實(shí)。文中的“東瀛”指的是日本，排除ACD，選項(xiàng)B正確；故答案為B?！军c(diǎn)評(píng)】本題以鑒真為背景，考查了學(xué)生解讀理解史料的能力，解答本題的關(guān)鍵詞是“鑒真”．5．中華民族既為人類文化的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，又有吸納世界文化精華的精神。以下史實(shí)最能表明古代中國(guó)學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開(kāi)放意識(shí)和刻苦學(xué)習(xí)精神的是（）A．鑒真東渡 B．日本派出遣唐使C．玄奘西行 D．朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】鑒真與玄奘【解析】【分析】分析題干可知，玄奘西行是去天竺求取佛經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終獲得成功，玄奘西游主動(dòng)學(xué)習(xí)外國(guó)文化，表達(dá)了中國(guó)人的開(kāi)放意識(shí)，也體現(xiàn)了刻苦精神，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)ABD與題意表述不相符，排除；故答案為C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查唐朝中外文化交流，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。6．下圖文物出土于唐朝墓葬，這些文物都反映了唐朝（）大食人俑東羅馬金幣非洲黑人俑A．開(kāi)明的民族政策 B．高超的手工工藝C．開(kāi)放的對(duì)外交流 D．繁榮的都市生活【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)古代的對(duì)外交往【解析】【分析】從唐朝墓葬出土大量的大食人俑、東羅馬金幣、非洲黑人俑可知，唐朝時(shí)期與大食、東羅馬、非洲等地有密切的來(lái)往，C符合題意；民族政策與對(duì)外交往無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；高超的手工工藝與題干主旨無(wú)關(guān)，排除B；繁榮的都市生活，題干未體體現(xiàn)，排除D；故答案為：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查唐朝的對(duì)外交往。難度適中，理解材料，分析選項(xiàng)即可作答。7．安史之亂造成北方地區(qū)“人煙斷絕，千里蕭條”，這場(chǎng)戰(zhàn)亂發(fā)生的原因有（）①節(jié)度使勢(shì)力強(qiáng)大，集軍權(quán)、財(cái)權(quán)、行政權(quán)于一身②軍事上中央與地方的力量失去平衡，形成外重內(nèi)輕的局面③天子追求享樂(lè)，任人唯親，重用奸臣，社會(huì)矛盾尖銳④人民賦役繁重，生活困苦，災(zāi)荒連年，無(wú)以為生，黃巢發(fā)動(dòng)起義A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】安史之亂【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，元末年之后，唐玄宗追求享樂(lè)，任人唯親，朝廷日趨腐敗。社會(huì)上的各種矛盾尖銳，邊疆形勢(shì)也日趨緊張。各地節(jié)度使逐漸集軍權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)于一身，勢(shì)力膨脹。安祿山一身兼任范陽(yáng)等三地的節(jié)度使，擔(dān)負(fù)東北地區(qū)防御重任，逐漸擴(kuò)張勢(shì)力。755年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”，選項(xiàng)A正確；黃巢發(fā)動(dòng)起義晚于安史之亂，故排除④，排除BCD；故答案為A?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。8．唐朝滅亡后隨之出現(xiàn)的國(guó)家分裂、政權(quán)并立的時(shí)期是（）A．秦漢時(shí)期 B．南北朝時(shí)期C．五代十國(guó)時(shí)期 D．宋元時(shí)期【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】五代十國(guó)的更迭與分立【解析】【分析】唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方出現(xiàn)了吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán)，在加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱“五代十國(guó)”。隋唐時(shí)期是我國(guó)歷史上繁榮與開(kāi)放的時(shí)期，唐朝滅亡后隨之出現(xiàn)了國(guó)家分裂、政權(quán)并立時(shí)期，這是五代十國(guó)時(shí)期，排除ABD，選項(xiàng)C正確；故答案為C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記五代十國(guó)涉及的政權(quán)與影響。9．“安史之亂”結(jié)束了盛唐的神話，強(qiáng)大的帝國(guó)從此走下坡路，一去不回頭。往昔的繁華，成為回憶。這場(chǎng)近八年的內(nèi)亂帶來(lái)的影響不包括（）A．對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞 B．北方地區(qū)遭到浩劫C．給唐朝的統(tǒng)治以致命的打擊 D．逐漸形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】安史之亂【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，755年安祿山和史思明發(fā)動(dòng)叛亂，稱為“安史之亂”。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，北方地區(qū)遭到浩劫，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成，邊疆不斷告急，唐朝國(guó)力大為削弱。故ABD不符合題意；黃巢起義給唐朝的統(tǒng)治以致命的打擊，徹底的使腐朽唐王朝分崩離析，名存實(shí)亡，故C符合題意。故答案為：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查安史之亂相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)亂使中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成，邊疆不斷告急，唐朝國(guó)力大為削弱。1.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家，各族人民密切交往、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！薄铺诓牧隙哼|宋西夏時(shí)期各民族之間的文化交往，呈現(xiàn)出相互吸收的特點(diǎn)。在遼朝，契丹族上自皇帝下至臣僚百姓，大都向往漢文化。西夏王室同樣重視吸收漢族文化。雖然宋朝自以為是文化大國(guó)，但仍然吸收了遼夏的某些文化成分?！幾晕酞?dú)健《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》材料三：一般來(lái)說(shuō)，中原王朝和邊疆民族關(guān)系的發(fā)展模式主要有以下幾種：第一種是中原政權(quán)覆滅，邊疆地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原；第二種是邊疆民族的強(qiáng)大，導(dǎo)致其與中原王朝勢(shì)均力敵，形成并立局面；第三種是統(tǒng)一的中原王朝非常強(qiáng)大，各邊疆民族以中原民族和地區(qū)為中心相互交往，直至融入中原民族?！幾浴稓v史創(chuàng)新能力培養(yǎng)》（1）材料一表明唐太宗實(shí)行了怎樣的民族政策？因此他得到了少數(shù)民族怎樣的尊重？（2）依據(jù)材料二，指出遼宋西夏時(shí)期的民族文化交往呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較遼與西夏在學(xué)習(xí)漢族文化方面的相同之處。（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)唐、宋時(shí)期中原王朝與邊疆民族關(guān)系的發(fā)展分別屬于哪一種模式。（4）綜合以上探究?jī)?nèi)容，談?wù)勥@對(duì)當(dāng)今民族關(guān)系的處理有何借鑒意義?！敬鸢浮浚?）政策：開(kāi)明的民族政策。唐太宗被北方和西北地區(qū)少數(shù)民族尊稱為“天可汗”。（2）特點(diǎn)：相互吸收的特點(diǎn)。相同：訂立官制、創(chuàng)制文字、發(fā)展生產(chǎn)、制定法律。（3）唐：第三種；宋：第二種；元：第一種。（4）加強(qiáng)民族間的交流，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則等?！局R(shí)點(diǎn)】盛唐民族交往與交融；契丹族與黨項(xiàng)族【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一中“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”可知唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知唐太宗被北方少數(shù)民族尊稱為“天可汗”。根據(jù)材料二中“遼宋西夏時(shí)期各民族之間的文化交往，呈現(xiàn)出相互吸收的特點(diǎn)”可知特點(diǎn)是各民族之間相互吸收。遼與西夏的相同方面要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，具體有：仿照宋朝中央集權(quán)制度，制定法律，創(chuàng)制本民族的文字，注重發(fā)展農(nóng)耕生產(chǎn)等。根據(jù)材料三“第一種模式是中原政權(quán)覆滅，各邊疆地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)入中原?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蒙元政權(quán)就是攻滅中原政權(quán)，進(jìn)入中原統(tǒng)一中國(guó)?！暗诙N是邊疆民族的強(qiáng)大導(dǎo)致其與中原王朝勢(shì)均力敵，形成割據(jù)分裂局面?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期，邊疆民族強(qiáng)大，形成遼宋夏金多民族政權(quán)對(duì)峙并立局面。根據(jù)“第三種是統(tǒng)一的中原王朝非常強(qiáng)大，各邊疆民族以中原民族和地區(qū)為中心相互交往，直至融入中原民族?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，各邊疆民族以中原民族和地區(qū)為中心相互交往，唐太宗被稱為“天可汗”。所以答案為：第一種，元朝；第二種，宋朝；第三種，唐朝。本題具有開(kāi)放性色彩，只要說(shuō)得有道理即可，可結(jié)合當(dāng)前新中國(guó)的民族政策及新型民族關(guān)系，作出解答：實(shí)行民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主；堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、民族平等、民族共同繁榮原則，加強(qiáng)各民族之間的交流。故答案為：政策：開(kāi)明的民族政策。尊重：唐太宗被北方和西北地區(qū)少數(shù)民族尊稱為“天可汗”。特點(diǎn)：相互吸收的特點(diǎn)。相同：訂立官制，創(chuàng)制文字，發(fā)展生產(chǎn)，制定法律。元：第一種；宋：第二種；唐：第三種。意義；加強(qiáng)民族間的交流；堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮原則?！军c(diǎn)評(píng)】本題為材料解讀題，考查古代中國(guó)唐宋元時(shí)期的民族關(guān)系方面的知識(shí)，命題套路多方面，既有概念性設(shè)問(wèn)，也有比較類、評(píng)價(jià)意義類問(wèn)題，具有一定綜合性，既考查了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記水平，也突出了考生對(duì)材料信息的分析運(yùn)用，第（4）還具有開(kāi)放性特點(diǎn)。解答時(shí)要求學(xué)生掌握關(guān)于古代民族關(guān)系、民族政策的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合相關(guān)材料，緊扣材料中的有效直接信息，充分地檢測(cè)考生的理解、表達(dá)能力。2.唐朝是中國(guó)古代繁榮與開(kāi)放的朝代，它政策開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、聲名遠(yuǎn)播四海，是中國(guó)歷史上令人振奮的一段時(shí)期，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。（1）【治世盛世】君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也?！赫鞑牧现形赫魇翘瞥钪闹G臣，當(dāng)時(shí)在位的皇帝是誰(shuí)？他采取了一系列措施，開(kāi)創(chuàng)了唐初的盛世局面，請(qǐng)列舉兩例措施。唐朝的鼎盛局面又是什么？（2）【技術(shù)革新】唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有很大改進(jìn)，請(qǐng)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)兩件新式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的名稱。（3）【和同一家】貞觀十五年（641年）正月……松贊干布親自到柏海迎接公主?；氐酵罗?，他對(duì)親近的人說(shuō)：“我祖、我父未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多?！薄x自《中華上下五千年》材料中大唐公主指誰(shuí)？這一事件有何影響？（4）【海內(nèi)知己】唐朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰。伴隨著對(duì)外交往的活躍，繁榮的唐文化傳遍世界，影響著世界，至今各國(guó)仍稱中國(guó)人為“唐人”。為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化，日本派遣到中國(guó)的使節(jié)被稱之為什么？請(qǐng)列舉一個(gè)中日文化交流的代表人物。唐朝時(shí)中外文化交流為什么如此繁榮？（5）【耀星暗淡】盛唐的升平景象，在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉(zhuǎn)而下，爆發(fā)了大規(guī)模的動(dòng)亂。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)什么事件造成唐朝由盛而衰？【答案】（1）唐太宗；措施：①進(jìn)一步完善三省六部制；②制定法律，減省刑罰；③增加科舉考試科目；④嚴(yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī)：⑤減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：⑥反擊東、西突厥，加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治：開(kāi)元盛世。（2）筒車、曲轅犁。（3）文成公主：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。（4）遣唐使；鑒真：原因：唐朝的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外開(kāi)放和統(tǒng)治者的博大胸懷。（5）安史之亂?！局R(shí)點(diǎn)】“貞觀之治”；“開(kāi)元盛世”；盛唐民族交往與交融；盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮；遣唐使；鑒真與玄奘；安史之亂；隋唐時(shí)期的三省六部制【解析】【分析】（1）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，大臣魏征敢于直言，前后進(jìn)諫200多次；唐太宗時(shí)期，推行了一系列革新的措施，政治上，進(jìn)一步完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序；制定法律，減省刑罰；增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考；嚴(yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī)；經(jīng)濟(jì)上，減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗統(tǒng)治前期，年號(hào)開(kāi)元，國(guó)力強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”；(2)依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有很大改進(jìn)，如曲轅犁和筒車；（3）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布多次到唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入藏，唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系；（4）依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化，日本派遣到中國(guó)的使節(jié)被稱之遣唐使；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，高僧鑒真六次東渡日本，到達(dá)日本傳播佛法和中國(guó)文化；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)中外文化交流繁榮的原因有：唐朝的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外開(kāi)放和統(tǒng)治者的博大胸懷；（5）依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，安史之亂持續(xù)了八年之久，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰；故答案為：（1）唐太宗；措施：①進(jìn)一步完善三省六部制；②制定法律，減省刑罰；③增加科舉考試科目；④嚴(yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī)：⑤減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：⑥反擊東、西突厥，加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治：開(kāi)元盛世。曲轅犁和筒車；文成公主：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。遣唐使；鑒真：原因：唐朝的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外開(kāi)放和統(tǒng)治者的博大胸懷。安史之亂?！军c(diǎn)評(píng)】（1）（2）（4）（5）屬于同一類型，考查學(xué)生的準(zhǔn)確記憶能力，解答時(shí)，依據(jù)題干信息，結(jié)合對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確記憶回答，這就是要求學(xué)生準(zhǔn)確記憶課本基礎(chǔ)知識(shí)；（3）本題的第一問(wèn)，考查學(xué)生的運(yùn)用能力，解答時(shí)，依據(jù)材料信息，抓住題干中的關(guān)鍵詞，把它和課本所學(xué)知識(shí)結(jié)合進(jìn)行分析識(shí)記回答；第二問(wèn)是考查理解識(shí)記能力，解答時(shí)，在第一問(wèn)答案的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解識(shí)記回答。3.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：貞觀二年（628年），唐太宗問(wèn)魏征：“怎樣才算是明君或暗君？”魏征回答說(shuō)：“能兼聽(tīng)就是明君，只偏信就是暗君?！遍_(kāi)元初以姚崇為相，他幫助玄宗實(shí)現(xiàn)政治重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，執(zhí)行各種決策，又淘汰僧尼，整頓吏治，對(duì)實(shí)現(xiàn)政局安定起了很大作用。姚崇之后，所用宋璟、張說(shuō)、韓休、張九齡等，皆為名相，在政治上均有所建樹(shù)?！跣「Α端逄莆宕罚菏澜绲蹏?guó)開(kāi)明開(kāi)放》材料二：從唐睿宗景云二年（711年）任命河西節(jié)度使開(kāi)始，到玄宗天寶年間共有十鎮(zhèn)節(jié)度使，即：安西、北庭、河西、朔方、河?xùn)|、范陽(yáng)、平盧、隴右、劍南九個(gè)節(jié)度使和一個(gè)相當(dāng)于節(jié)度使的嶺南五府經(jīng)略使。這10個(gè)藩鎮(zhèn)駐軍加上其他邊地的兵力達(dá)49萬(wàn)，而京師和內(nèi)地的兵力總共才8萬(wàn)，不到邊鎮(zhèn)的1/6?！獜堌M之《中國(guó)歷史?隋唐遼宋金卷》材料三：實(shí)際上安祿山的叛亂只不過(guò)是唐朝諸多的、深刻的社會(huì)矛盾的一個(gè)爆發(fā)而已。唐朝經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，在封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮的同時(shí)，造成了嚴(yán)重的兩極分化。土地兼并，均田制破壞，賦役苛重，致使封建國(guó)家的基礎(chǔ)——廣大的自耕農(nóng)大量破產(chǎn)，階級(jí)矛盾日益尖銳。而封建國(guó)家的支柱——上自皇帝、王公、貴族，下至一般的官僚地主，早已拋棄了貞觀、開(kāi)元時(shí)期勵(lì)精圖治的精神，肆意盤(pán)剝，終日盡情享樂(lè)。在玄宗李隆基統(tǒng)治后期，荒淫放蕩，怠于政事……玄宗寵信李林甫，重用安祿山，無(wú)限制地?cái)U(kuò)大節(jié)度使的權(quán)力，其根本原因在于政治腐敗，而安祿山的叛亂正是腐敗政治的必然結(jié)果?！硲椚纭短拼?jié)度使的再探討》材料四：（安史之亂后）唐朝主要是依賴于中央朝臣、宮廷宦官與地方藩鎮(zhèn)三股勢(shì)力，三者彼此相互制衡，皆無(wú)法破局以取唐朝而代之。黃巢起義爆發(fā)之后，唐朝鎮(zhèn)壓起義也完全依賴于這三股勢(shì)力。黃巢起義以失敗而告終，但在黃巢起義的猛烈打擊之下