2025屆廣西北海市高三一模語文試卷及參考答案

試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：AI技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)在人文藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入爆發(fā)期，各式各樣創(chuàng)作風(fēng)格的AI工具如雨后春筍般冒出來，大量AI畫作也顯現(xiàn)出了十分驚人的想象力，一些工具甚至已經(jīng)能夠捕捉到藝術(shù)作品中最微妙的“氛圍感”。近十年來，AI技能有了突飛猛進(jìn)的提升，但AI繪畫的基本原理依然是通過大量學(xué)習(xí)，識(shí)別人類藝術(shù)家繪畫中的對象以及風(fēng)格，在引用足夠多的素材后從而調(diào)教出一張合格的AI畫作。AI作畫具有一定隨機(jī)性，因此會(huì)產(chǎn)生質(zhì)量上的差別。目前來看，AI繪畫就是一個(gè)工具，但有一些擔(dān)心也很有必要。特別是當(dāng)AI通過模仿得到的畫風(fēng)越來越逼真時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)該有被替代的危機(jī)感。不過，在繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域，被AI替代并不是近憂，更為迫切的是，當(dāng)AI作畫已然可以亂真時(shí)，AI會(huì)不會(huì)“終結(jié)”藝術(shù)的價(jià)值，進(jìn)而“殺死”藝術(shù)呢？其實(shí)，早在照相機(jī)被發(fā)明時(shí)，就有過同樣的質(zhì)疑。而后來的情況已眾所周知，攝影不僅沒有“殺死”藝術(shù)，反而促使藝術(shù)在“非寫實(shí)”的方向有了長足發(fā)展，同時(shí)攝影藝術(shù)本身也變成了藝術(shù)的一個(gè)專門分支。AI繪畫可以無上限地模仿藝術(shù)家的風(fēng)格，甚至是藝術(shù)氣息，但真正的藝術(shù)，是人類藝術(shù)家通過長時(shí)間的臨摹、練習(xí)、思考，才建立出具有個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格，在沒有誕生人類意識(shí)的大前提之下，AI挑戰(zhàn)藝術(shù)的努力只不過是人類自身技術(shù)上的徒勞，甚至不值一提。作為一種新興工具，AI繪畫或?qū)?huì)使藝術(shù)創(chuàng)作過程實(shí)現(xiàn)AI協(xié)同進(jìn)化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或會(huì)自成體系，就此形成一種新的藝術(shù)流派。當(dāng)下能明確的是，AI在繪畫領(lǐng)域已然創(chuàng)造出了新的機(jī)會(huì)。（摘編自陳杰《AI作畫，無關(guān)藝術(shù)！》）材料二：①判定AI繪畫是不是藝術(shù)，這要從藝術(shù)的本質(zhì)談起。理論家們對于藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)集中在三個(gè)不同的尺度上：首先是功能尺度，認(rèn)為審美價(jià)值是構(gòu)成藝術(shù)的一個(gè)根本尺度；其次是語境尺度，認(rèn)為藝術(shù)的認(rèn)定需要特定的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)語境；第三是歷史尺度，認(rèn)為人們對于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)歷史的過程，從藝術(shù)發(fā)展歷史中可以找到認(rèn)定藝術(shù)的重要經(jīng)驗(yàn)尺度。此外，當(dāng)代著名藝術(shù)哲學(xué)家布洛克還提出藝術(shù)乃是銘刻著強(qiáng)烈人類精神印記的審美客體。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了人類的主體意識(shí)對于某一客體藝術(shù)身份認(rèn)定的重要性。這一觀點(diǎn)得到學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的普遍重視和采納。②讓我們首先從《貝拉米伯爵》這幅引起全球轟動(dòng)的AI油畫作品展開討論。這幅作品給人的第一印象是強(qiáng)烈的印象派風(fēng)格。這幅畫中的主人公朦朦朧朧，似真似幻，它與文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典畫作，如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》所呈現(xiàn)出的那種真實(shí)之美，有天壤之別。這幅AI繪畫作品可作為當(dāng)下專業(yè)AI藝術(shù)家作品的表征。③從語境尺度來看，《貝拉米伯爵》被公開拍賣，并大獲成功。事實(shí)上，目前已經(jīng)有很多AI繪畫作品被世界著名美術(shù)館收藏，還有更多AI繪畫正在參加一些著名的藝術(shù)展覽，這些專業(yè)的藝術(shù)場景都在賦予AI繪畫藝術(shù)身份。④從歷史尺度看，比AI繪畫早出現(xiàn)100年的攝影藝術(shù)，也曾遭遇身份質(zhì)疑，但最終還是被人們普遍接受，并成為一種大眾化藝術(shù)。換句話說，今天的AI繪畫不過是百年以來陸續(xù)出現(xiàn)的攝影藝術(shù)、廣播藝術(shù)、影視藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)的同樣歷史邏輯的賡續(xù)。⑤可能有一些人會(huì)覺得，AI繪畫更像是AI自主生成的。其實(shí)，目前任何AI繪畫創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成的，這集中體現(xiàn)在兩個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。其一是AI繪畫創(chuàng)作能力的構(gòu)建無不彰顯著人類主體的意志和理性精神。AI的算力無論如何強(qiáng)大，都離不開人類的賦能。其二是每一幅AI繪畫作品的生成都必然基于藝術(shù)家或特定用戶的命令，而這命令中必然隱含著藝術(shù)家或用戶對作品的特殊要求，比如特定的主題、特定的風(fēng)格、特定的形象等，離開了人類的這些彰顯著強(qiáng)烈的主體意識(shí)和主體訴求的指令，AI絕不可能主動(dòng)或自主啟動(dòng)任何創(chuàng)作過程。⑥需要特別指出的是，人類主體對于AI繪畫創(chuàng)作的“制導(dǎo)”作用貫穿于創(chuàng)作的全過程。既然AI繪畫整個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)都必須有賴于人類主體的全面、積極、主動(dòng)的介入和參與，AI繪畫作品又同時(shí)顯現(xiàn)出無可置疑的審美價(jià)值，那么AI繪畫也就有充分理由被視為藝術(shù)?？墒侨杂写蠖鄶?shù)人以AI繪畫創(chuàng)作的模仿機(jī)理為理由，認(rèn)為它如何高超都不具備藝術(shù)的原創(chuàng)性或本真性，甚至視其為贗品。⑦早在兩千五百年之前，古希臘哲學(xué)家亞里士多德就在《詩學(xué)》中指出，“模仿是人的天性”，藝術(shù)家和詩人通過模仿可以揭示真理或“哲學(xué)意味”。古今中外的藝術(shù)實(shí)踐也同樣證明，像達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、畢加索、凡·高、齊白石、徐悲鴻等這些公認(rèn)的藝術(shù)大師，都經(jīng)歷過各種艱苦的學(xué)習(xí)和模仿，才創(chuàng)作出堪稱典范的藝術(shù)作品。因此，模仿本身并沒有錯(cuò)，模仿從某種意義上來說是藝術(shù)創(chuàng)新的階梯。更何況目前AI科學(xué)家和藝術(shù)家所研發(fā)的諸如GAN、CAN、GPT等應(yīng)用模型和基礎(chǔ)模型本身就被嵌入了各種創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，目的就在于確保AI算法能夠生成別具一格的作品，在筆者看來，這恰恰是AI藝術(shù)較之其他藝術(shù)在創(chuàng)造上的一大天然優(yōu)勢。⑧當(dāng)然，當(dāng)我們有充分的理由將AI繪畫歸屬于一種嶄新的數(shù)字藝術(shù)形式的時(shí)候，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，目前的AI繪畫從美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)質(zhì)量上看，的確還沒有達(dá)到人類藝術(shù)經(jīng)典的水準(zhǔn)，還有很多問題需要科學(xué)家和藝術(shù)家協(xié)作攻關(guān)，其中最為關(guān)鍵的問題是如何讓AI算法學(xué)會(huì)像人類藝術(shù)家那樣體驗(yàn)生活，并掌握和精通藝術(shù)真實(shí)這一美學(xué)鐵律。（摘編自馬立新《AI繪畫是一種新型藝術(shù)形式》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．目前，AI技術(shù)突飛猛進(jìn)，AI工具各種各樣，而AI畫作也是風(fēng)起云涌，想象力驚人。B．AI繪畫的出現(xiàn)讓人們有些擔(dān)心藝術(shù)家會(huì)被其替代，AI繪畫會(huì)“殺死”藝術(shù)。C．在評判藝術(shù)的三大尺度中，功能尺度體現(xiàn)在藝術(shù)的根本，也就是審美價(jià)值上。D．在不久的將來，AI繪畫會(huì)擁有像人類藝術(shù)家一樣的個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格。2．根據(jù)材料內(nèi)容，卜列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．?dāng)z影出現(xiàn)時(shí)，人們對此有質(zhì)疑，但攝影沒有“殺死”藝術(shù)，反而促進(jìn)了藝術(shù)發(fā)展，AI繪畫的發(fā)展或?qū)⒀永m(xù)這種歷史邏輯。B．在AI繪畫作品的生成過程中，人類主體全面、積極、主動(dòng)的介入和參與，完全可以改變AI繪畫創(chuàng)作的模仿機(jī)理。C．學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界普遍認(rèn)同布洛克所提出的“人類的主體意識(shí)對于某一客體藝術(shù)身份認(rèn)定的重要性”這一觀點(diǎn)。D．假如AI繪畫能達(dá)到人類藝術(shù)經(jīng)典的水準(zhǔn)，其AI算法就要能像人類藝術(shù)家般體驗(yàn)生活并掌握和精通藝術(shù)真實(shí)的規(guī)律。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二中“目前任何AI繪畫創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成的”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．現(xiàn)在，AI繪畫作品的質(zhì)量以肉眼可見的速度日益提升，而效率也從當(dāng)初的一個(gè)小時(shí)縮短到十幾秒。B．人工智能NFT在AI繪畫中與給定環(huán)境或用戶接觸的次數(shù)越多，它就越能提取數(shù)據(jù)和構(gòu)建知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。C．藝術(shù)家利用AI技術(shù)將其生成的結(jié)果作為繪畫創(chuàng)作的素材，再將其修改組合起來形成一幅相對完整的作品。D．Botto（人工智能）向社區(qū)展示繪畫作品，社區(qū)成員選出最喜歡的，Botto根據(jù)社區(qū)成員意愿訓(xùn)練算法，進(jìn)而生成新畫作。4．材料二第⑦段是如何推翻上文畫線句子的觀點(diǎn)的？請從內(nèi)容上簡要分析。（4分）5．兩則材料都談到了AI繪畫，請簡要分析兩者觀點(diǎn)的不同。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。材料一：在一聲長長的鬼的嘆息中，師父出場了。師父穿著一身白衣服，披著一件長長的白斗篷，飄飄蕩蕩地來到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他，還是她了。一個(gè)年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個(gè)充滿了仇恨和愛戀的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可憐了。就在慧娘面對凄凄寒風(fēng)，無依無靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點(diǎn)點(diǎn)蜷縮起身子時(shí)，茍老師［注］是用了一個(gè)“臥魚”動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作要求演員，必須有很好的控制力，是從腿部開始，一點(diǎn)點(diǎn)朝下臥的。在觀眾看來，那骨節(jié)是一寸寸軟溜下去的。但對演員來說，卻是一種高難度的生命下沉。易青娥練這個(gè)動(dòng)作，是在灶門口。整整三年，她才能用三分鐘完成這個(gè)動(dòng)作。而一般沒有功夫的，幾十秒鐘都堅(jiān)持不下來。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的?？山裉?，也許太累，在易青娥心里數(shù)到一百一十下時(shí)，他終于撐不住，全臥下去了。并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時(shí)，立即切暗了。盡管如此，劇場里還是爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。《鬼怨》終于演完了?！稓⑸肥潜取豆碓埂冯y度更大的一折戲。老觀眾都知道的“秦腔吹火”，就是這一折戲的靈魂，也是秦腔這門藝術(shù)的“絕活”。小生裴瑞卿（古存孝扮）終于被李慧娘從賈似道（裘存義扮）的私牢里救了出來。賈似道帶著人，在滿院追殺不止。第一殺手賈化（周存仁扮），一手舉火把，一手提鋼刀，一路死纏著慧娘與裴生不放。滿臺(tái)便刀光閃閃、鬼火粼粼起來。茍老師為練這門“絕活”，十二三歲，就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。并且渾身至今都留著無法醫(yī)好的累累疤痕。就在易青娥看他恢復(fù)練習(xí)這套“絕活”的過程中，他的眉毛、頭發(fā)也是幾次被燒焦。渾身依然被點(diǎn)燃的松香，燙得紅斑片片。茍老師曾對她說：“娃，唱戲就是個(gè)咽糠咬鐵的苦活兒、硬活兒。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戲。我為啥選你做徒弟，就是覺得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那個(gè)苦就不是人能吃的苦。那是鬼吹火，只有鬼才能拿動(dòng)的活兒。不蛻幾層皮，你休想吹好?！钡拇_，松香一旦被點(diǎn)著，變成明火，立馬就會(huì)產(chǎn)生濃烈的煙霧。吹幾十口火下來，無論什么地方，都會(huì)變得相互看不清臉面。足見演員是在多么難受的環(huán)境里演戲的。茍老師每次在棺材鋪練一回吹火，看庫的老漢都要罵他說：“老狗，看你屙下的這一攤。你每次一走，我都要為你打整好半天。松香末，松香油煙，都快把我頭發(fā)弄成油刷子，鼻窟窿弄成油燈盞了。你看看，你來練幾個(gè)月吹火，把窗玻璃吹成黑板了；把白洋瓷缸吹成黑碗了；把棺材鋪吹成油坊店了；把一袋面吹成黑炭了。你還吹不好，看來你這個(gè)死男旦，也就只配去吹牛了，還吹火呢?！薄吧購U話，快給我泡茶。嗓子眼都快密實(shí)了?！币惶嘶鸫迪聛?，茍老師不僅嗓子密實(shí)了，眼睛睜不開了，而且呼吸也會(huì)極度困難起來。易青娥每練一次，都是要從房中跑出去，透好半天氣，才能再回來吹的。易青娥明顯感到，師父今晚的氣力是有些不夠用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“連珠火”上的。她按師父的要求，在側(cè)臺(tái)仔仔細(xì)細(xì)地看著他的每一個(gè)動(dòng)作。每一口火吹出來，她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。也就在師父一步步將《殺生》推向高潮時(shí)，她茅塞頓開，甚至突然覺得，自己定能成為一個(gè)好演員。終于，師父開始吐最后一道火了。也就是那個(gè)三十六口“連珠火”。師父依然控制著氣力，一口、兩口、三口、四口……由慢到快，由弱到強(qiáng)，直到“連珠火”將賈化、賈似道、賈府，全部變成一片火海。繼而天地澄凈，紅梅綻開。觀眾的掌聲，已經(jīng)將樂隊(duì)的音樂聲、銅器聲全都淹沒了。易青娥她舅幾乎使出渾身解數(shù)，將大鼓、大鑼、大鐃、吊鐐?cè)蒙狭?，可觀眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾涌上了舞臺(tái)，觀眾大喊：“嫽扎咧！”就在臺(tái)上賈府人相互于火海中掙扎時(shí)，茍老師被人攙扶下來了，他已經(jīng)奄奄一息。茍老師渾身顫抖著在呼喚：“青娥，青娥……”“師父，師父，我在這里，我在這里。”“娃，娃，師父……可能不行了。記住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。記住比例……”老師翹起蘭花指，向她示意了一下，易青娥趕緊把耳朵貼上去。“十斤松香粉……拌……拌二兩半……鋸末灰。鋸末灰要……要柏木的。炒干……磨細(xì)……再拌……”一口血從茍老師嘴里吐出。舞臺(tái)監(jiān)督喊：“咋辦，底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢?！敝靾F(tuán)長說：“謝不成了，快關(guān)幕！”“都不走，在下邊喊呢?！敝灰娖埨蠋熒碜觿?dòng)了動(dòng)，意思是要起來，但又起不來了。朱團(tuán)長就緊急決定，用身邊的道具——賈府的太師椅，把茍老師抬上去謝幕。大家就幫著把茍老師弄到了太師椅上，把“慧娘”抬上去了。觀眾熱浪一般在朝舞臺(tái)上狂喊著。茍老師靜靜靠在太師椅上，一動(dòng)不動(dòng)了，眼睛已經(jīng)閉上了。（摘編自陳彥《主角》）材料二：陳彥的長篇小說，具有顯著的“戲劇性”特征。他早期以地方戲創(chuàng)作為主，直面社會(huì)問題，而后開始小說創(chuàng)作，以其熟悉的“戲劇題材”與“戲劇性筆法”入手，觀照傳統(tǒng)文化的當(dāng)代境遇與底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)人生。（摘編自馬加駿《陳彥長篇小說的“戲劇性”特征研究》）［注］茍老師，指茍存忠，飾演旦角。6．下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解，說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“茍存忠”“古存孝”“裘存義”“周存仁”，四位“存”字派老藝人的名字暗含儒家文化的忠孝仁義，都浸潤著傳統(tǒng)義理。B．“臥魚”體現(xiàn)的是“一種高難度的生命下沉”，它不再僅僅是技術(shù)意義上的“絕活”，更重要的是它包含的思想意識(shí)內(nèi)涵。C．看庫的老漢罵茍老師“老狗，看你屙下的這一攤”“死男旦”，可見他對茍老師在棺材鋪練吹火的不滿和對其技藝的蔑視。D．為了突出練“秦腔吹火”之苦，小說兩次提到茍存忠“眉毛、頭發(fā)”，要么“全燒光了”，要么“幾次被燒焦”。7．下列對材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．人物外表與內(nèi)在的才華形成對比，如茍存忠以“年近花甲的老人”的身份扮演有著“飄飄欲仙的身段”的妙齡女性。B．“天地澄凈，紅梅綻開”句以實(shí)景襯虛情，活畫出觀眾們的情緒被調(diào)動(dòng)至最高點(diǎn)，與劇中的李慧娘一起共享懲治惡人的痛快與酣暢。C．小說善于通過人物的特殊動(dòng)作、情態(tài)展示個(gè)性。如慣演旦角的茍存忠臨終還習(xí)慣性地翹蘭花指，這些典型細(xì)節(jié)描寫戲味十足。D．小說中陜西方言的使用不僅進(jìn)一步加強(qiáng)了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，眾多具有普遍性意義的義理也以口語化的形式出現(xiàn)。8．為什么易青娥會(huì)茅塞頓開，甚至覺得自己定能成為一個(gè)好演員？（4分）9．材料二中用“‘戲劇題材’與‘戲劇性筆法’入手”的評語來評價(jià)陳彥的小說創(chuàng)作，請結(jié)合材料一具體分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：魏收，字伯起。收少機(jī)警，不持細(xì)行。及隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽鄭伯調(diào)之曰：“魏郎弄戟多少？”收慚，遂折節(jié)讀書。夏月，坐板床，隨樹陰諷誦。積年，床板為之銳減，而精力不輟。收本以文才必望穎脫見知位既不遂求修國史。崔暹為言于文襄曰：“國史事重，公家父子霸王功業(yè)，皆須具載，非收不可。”文襄乃啟收兼散騎常侍，修國史。后神武入朝，靜帝［注］授相國，固讓，令收為啟。啟成呈上，文襄時(shí)侍側(cè)，神武指收曰：“此人當(dāng)復(fù)為崔光?！彼哪?，神武于西門豹祠宴集，謂司馬子如曰：“魏收為史官，書吾善惡。聞北伐時(shí)諸貴常餉史官飲食，司馬仆射頗曾餉不？”因共大笑。仍謂收曰：“卿勿見元康等在吾目下趨走，謂吾以為勤勞。我后世身名在卿手，勿謂我不知?！焙罹芭讶肓海苣暇?。文襄時(shí)在晉陽，令收為檄五十余紙，不日而就。文襄善之。魏帝曾季秋大射，普令賦詩，收詩末云：“尺書征建鄴，折簡召長安?！蔽南鍓阎欀^人曰：“在朝今有魏收，便是國之光采。雅俗文墨，通達(dá)縱橫。吾或意有所懷，收呈草，皆以周悉。”侯景既陷梁，梁鄱陽王范時(shí)為合州刺史，文襄敕收以書喻之。范得書，仍率部伍西上，州刺史崔圣念入據(jù)其城。文襄謂收曰：“今定一州，卿有其力。”收以子侄年少，申以戒歷，著枕中篇。其詞曰：吾曾覽管子之書，其言曰：“任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠(yuǎn)者莫如年。以重任行畏途至遠(yuǎn)期，惟君子為能及矣?！弊范吨?，喟然長息。（選自《北史》，有刪改）材料二：古者諸侯并爭，勝負(fù)無恒，而他善必稱，己惡不諱。逮乎近古，無聞至公，國自稱為我長，家相謂為彼短。而魏收以元氏出于邊裔，見侮諸華，遂高自標(biāo)舉，比桑乾于姬、漢之國；曲加排抑，同建鄴于蠻貊之邦。夫以敵國相仇，交兵結(jié)怨，載諸移檄，用可致誣，列諸緗素，難為妄說。茍未達(dá)此義，安可言于史邪？夫史之曲筆誣書，不過一二，語其罪負(fù)，為失已多。而魏收雜以寓言，殆將過半，罕見其流。（選自劉知幾《史通》，有刪改）［注］北魏永熙三年十月，經(jīng)高歡等商議后，決定立元善見為皇帝，即孝靜帝，東魏建立。由于皇帝年幼，權(quán)臣高歡（神武帝）輔政。高歡權(quán)傾朝野。高歡死后，其子高澄（文襄帝）承繼父職，權(quán)勢更大。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）收本以文A才B必望C穎脫D見知E位F既不G遂H求修國史。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“皆須具載”與“此人一一為具言所聞”（《桃花源記》）中的“具”意思不同。B．就，完成，指寫完，與“辭不就職”（《陳情表》）中的“就”意思不同。C．壯，形容詞的意動(dòng)用法，與“而恥學(xué)于師”（《師說》）中的“恥”用法相同。D．見，被，表被動(dòng)，與“君既若見錄”（《孔雀東南飛并序》）中的“見”用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．魏收自小機(jī)警敏捷，曾跟隨父親奔赴邊疆，喜好騎馬射箭，想靠武藝建功立業(yè)，受到滎陽鄭伯的嘲笑。B．神武帝覺得史官魏收把控著自己的名譽(yù)地位，于是如權(quán)貴們那樣經(jīng)常送給魏收吃的東西，希望魏收能夠美化自己。C．魏收不僅寫作速度快，而且所寫詩歌氣勢縱橫，很有雄壯豪邁之風(fēng)，起草的文章能完全表達(dá)出文襄帝的意思。D．魏收很關(guān)心后輩成長，因?yàn)槠渥又赌晟?，他就專門寫了《枕中篇》，并且在文中引用管子的話語來訓(xùn)誡教誨他們。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）收慚，遂折節(jié)讀書。夏月，坐板床，隨樹陰諷誦。（4分）（2）任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠(yuǎn)者莫如年。（4分）14．根據(jù)材料二內(nèi)容，在劉知幾看來，魏收所修國史有何特點(diǎn)？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15～16題。齊天樂·澤國樓偶賦陳允平①湖光只在闌干外，憑虛遠(yuǎn)迷三楚。舊柳猶青，平蕪自碧，幾度朝昏煙雨。天涯倦旅。愛小卻游鞭，共揮談麈。頓覺塵清，宦情②高下等風(fēng)絮。芝山蒼翠縹緲，黯然仙夢杳，吟思飛去。故國樓臺(tái)，斜陽巷陌，回首白云何處？無心訪古。對雙塔棲鴉，半汀歸鷺。立盡荷香，月明人笑語。［注］①陳允平，宋末元初人。這首詞反映的是詞人晚年的漂泊流浪生涯。②宦情，宋亡后陳允平曾因圖謀恢復(fù)舊朝之嫌入獄。后以人才征至北都，托疾辭歸，這里的“宦情”疑指此事。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“平蕪自碧”，言野草繁蕪，荒涼一片，不堪寓目；“幾度朝昏煙雨”，則借眼前景暗喻政治形勢的動(dòng)蕩不安。B．“頓覺”兩句言己豁然摒棄了世俗雜塵，把宦情等同于眼前隨風(fēng)飄飛的柳絮，以景狀情。C．結(jié)尾兩句以樂景寫樂情，寫詞人佇立良久觀賞湖中蕩舟戲蓮的熱鬧場面，照應(yīng)了上闋首句的“湖光”。D．本詞語言含蓄委婉，用詞精當(dāng)，如上闋“只”“猶”“自”“卻”等詞的運(yùn)用，深化了詞人內(nèi)心的復(fù)雜情感。16．請結(jié)合詞句簡要分析詞人抒發(fā)了哪些情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有永不懈怠的精神品質(zhì)，這里我們可以用歐陽修《五代史伶官傳序》中“______，______”兩句來警醒自己。（2）某老師談到古人以行船寫心境，別出心裁，讓學(xué)生舉例。小剛舉的是李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，而小明舉的是蘇軾《赤壁賦》中的“______，______”。（3）唐宋詩詞中常常借“照鏡”來抒發(fā)年華易逝、人生易老的感慨，如“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成18～19題。先前，車?yán)习遐s夜路，會(huì)把冰燈放在馬車上用來照明。店鋪、飯館子、旅店門口也總有冰燈，上面寫上紅字兒，用來招徠客人。那個(gè)年月哪里有電哪，冰燈便是指路明燈。對歸鄉(xiāng)的游子來說，那一盞盞冰燈喲，就是家。往家趕，老遠(yuǎn)看見那晶瑩剔透的冰燈，兩行熱淚就下來了。逢年過節(jié)，紅光四射的冰燈就是“年神”，它不僅召喚自己的親人，也溫暖著來自A的游人。在這座銀裝素裹的城市里，冰燈雪雕B，廣場、街道、社區(qū)、學(xué)校，到處都有造型奇特的冰燈雪雕，讓人們的眼睛都不夠使。冰雪大世界是哈爾濱冰燈雪雕的集大成者。園子里的冰燈雪雕C，樣子很美，直讓凍得直淌清鼻涕的“小土豆”們挪不動(dòng)步啦，誰能抵擋住這樣的誘惑呢？有時(shí)候，我會(huì)走到中央大街的盡頭，去看一看哈爾濱的母親河——松花江。每年開春以后，松花江上的冰排層層疊疊，從上游往下游浩浩蕩蕩地流去，那場面太壯觀了。如今，我雖然不在哈爾濱常住，但是每年冬天都必須回去一趟，踩著冰雪，迎著西北風(fēng)，去受一下凍，仿佛這是一次靈魂的凈化。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．下列句子中的“哪里”與文中加點(diǎn)的“哪里”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．這時(shí)候哪里都應(yīng)當(dāng)熱鬧，人力車、馬車、電車、汽車，都在奔走響動(dòng)。B．這話你是從哪里聽來的？我怎么沒有聽說過。C．我哪里沒捎信去？整日整夜盼了你來，一直沒個(gè)蹤影了，我才自做了主張。D．他說：“我沒有你那么多成果！”來人一個(gè)勁搖頭：“哪里哪里，我的成果也有限……”（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成20～22題?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，在木蛙的耐凍特性中，肝臟發(fā)揮著重要作用。每年的夏季和秋季，它們的肝臟就會(huì)儲(chǔ)備大量的肝糖原。等到了冬季環(huán)境溫度開始降低時(shí)，①，在體內(nèi)產(chǎn)生大量葡萄糖，并通過提高心率的方式，盡可能地讓葡萄糖以最快的速度分布全身。對細(xì)胞而言，葡萄糖是一種很好的冷凍保護(hù)劑。這就相當(dāng)于在器官周圍安上了一個(gè)大冰窖，從而保護(hù)了器官的完好功能。此外，當(dāng)環(huán)境溫度變得寒冷時(shí)，木蛙體內(nèi)的基因②。不僅血液中的冰晶核蛋白限制冰晶只在細(xì)胞外形成，而且會(huì)在細(xì)胞外多處形成小冰晶，以避免形成大冰晶不損傷細(xì)胞。除此之外，冰晶核蛋白還能通過降低冰晶形成的速率，使細(xì)胞滲透壓變化放緩，在安全的情況下逐漸脫水，平穩(wěn)進(jìn)入休眠期。木蛙在低溫環(huán)境下，通過DNA修飾和調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)錄因子，可適度改變某些基因的表達(dá)。例如，在冷凍狀態(tài)下不可避免地要③，這個(gè)時(shí)候木蛙就會(huì)對線粒體中參與有氧呼吸的相關(guān)基因進(jìn)行下調(diào)，使細(xì)胞能實(shí)現(xiàn)一定程度的“無氧呼吸供能”。20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）21．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（4分）22．簡述第一段的主要內(nèi)容。要求使用包含設(shè)問的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過70個(gè)字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）呂思勉在《經(jīng)子解題·論讀子之法》中說：“諸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假，亦實(shí)為中國文學(xué)，立極于前。”意思是說，中國古代諸子百家的文章各有特色，彼此不能相互替代，這實(shí)際上也為中國文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2025屆廣西北海市高三一模語文試卷參考答案1．D本題考查篩選并整合文中信息的能力?！癆I繪畫會(huì)擁有像人類藝術(shù)家一樣的個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格”于文無據(jù)，根據(jù)材料一相關(guān)信息可知，個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格是人類藝術(shù)家通過長時(shí)間的臨摹、練習(xí)、思考才建立的，但AI目前沒有誕生人類意識(shí)。2．B本題考查篩選并整合文中信息的能力?！巴耆梢愿淖傾I繪畫創(chuàng)作的模仿機(jī)理”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一中“AI繪畫的基本原理依然是通過大量學(xué)習(xí)，識(shí)別人類藝術(shù)家繪畫中的對象以及風(fēng)格”和材料二中“可是仍有大多數(shù)人以AI繪畫創(chuàng)作的模仿機(jī)理為理由”可知，AI繪畫創(chuàng)作的模仿機(jī)理不會(huì)改變。3．A本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A項(xiàng)體現(xiàn)的是AI繪畫的質(zhì)量和作畫速度，是單純的技術(shù)體現(xiàn)，沒有體現(xiàn)“AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成”，故不能證明“目前任何AI繪畫創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成的”的觀點(diǎn)。4．①人類藝術(shù)源于模仿，歷史大師皆經(jīng)模仿創(chuàng)作出堪稱典范的藝術(shù)作品。②AI繪畫模型內(nèi)置創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，能模仿并創(chuàng)造獨(dú)特作品，展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢。本題考查概括文本信息的能力。答案可根據(jù)相關(guān)內(nèi)容組織概括。5．①材料一從藝術(shù)創(chuàng)作的工具來分析，認(rèn)為“AI作畫，無關(guān)藝術(shù)”；材料二是從藝術(shù)屬性的判斷來分析，認(rèn)為“AI繪畫是一種新型藝術(shù)形式”。②材料一指出，AI繪畫就是一個(gè)輔助工具，它挑戰(zhàn)的是人類的自身技術(shù)，目前沒有人類的意識(shí)，只是將會(huì)使繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作過程產(chǎn)生變化，而真正的藝術(shù)要建立具有個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格，所以說“AI作畫，無關(guān)藝術(shù)”。③材料二指出，判斷是不是藝術(shù)，需要從功能尺度、語境尺度、歷史尺度以及審美客體體現(xiàn)人類的主體意識(shí)等維度來加以認(rèn)識(shí)。AI繪畫需要人類主體參與，它符合這幾個(gè)維度，體現(xiàn)了審美價(jià)值，因此說“AI繪畫是一種新型藝術(shù)形式”。本題考查篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。本題一方面要求考生對兩則材料信息內(nèi)容加以整合，另一方面要求考生進(jìn)行對比得出結(jié)論，有一定的靈活度。6．C本題考查分析小說相關(guān)內(nèi)容的能力?！翱梢娝麑ζ埨蠋熢诠撞匿伨毚祷鸬牟粷M和對其技藝的蔑視”錯(cuò)，似貶實(shí)褒，實(shí)際上是為了突出“吹火”技藝之難以及茍存忠癡心追求技藝。7．B本題考查鑒賞小說藝術(shù)特色的能力?！耙詫?shí)景襯虛情”錯(cuò)，“天地澄凈，紅梅綻開”是虛景，而情感是觀眾們實(shí)實(shí)在在的情感，是“實(shí)情”。8．①師父言傳身教的影響及鼓勵(lì)。茍老師非常敬業(yè)，對技藝精益求精，對易青娥有著潛移默化的影響。同時(shí)師父鼓勵(lì)易青娥要能吃苦，激發(fā)了她對藝術(shù)的更高追求。②自身長期實(shí)踐中的深入思考。她遵從師父要求，認(rèn)真研究思考師傅的表演技巧，增強(qiáng)了成為好演員的自信。本題考查分析小說內(nèi)容的能力。題干要求分析易青娥茅塞頓開，甚至覺得自己定能成為一個(gè)好演員的原因，實(shí)際上是要求考生對小說的情節(jié)進(jìn)行梳理，并篩選、整合相關(guān)內(nèi)容。從原文看，易青娥之所以這樣，主要有兩方面的原因。一是受師父的影響，文中對茍老師日常訓(xùn)練和舞臺(tái)演出有大量描寫，將他的敬業(yè)和他對技藝的精益求精表現(xiàn)得淋漓盡致，而這些無疑都深深地感染了易青娥；同時(shí)師父還解釋了他選擇易青娥做徒弟的原因，就是她能吃苦扛硬，對她寄寓了很大的期望。二是易青娥自身，她按照師父的要求嚴(yán)格刻苦地進(jìn)行鬼吹火等基本功的訓(xùn)練，她還按師父的要求在側(cè)臺(tái)仔仔細(xì)細(xì)地看著師父的每一個(gè)動(dòng)作，認(rèn)真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化，這些都讓她對自己未來成為一名好演員充滿了自信。9．①題材上，以戲曲、戲人為主要描寫對象，出現(xiàn)“戲劇元素”，如“臥魚”“秦腔吹火”等秦腔“絕活”。②情節(jié)安排上，茍存忠隨著演出的結(jié)束猝死在演出舞臺(tái)上，結(jié)局具有戲劇傳奇性的特點(diǎn)。③敘事視角上，第三人稱的全知敘事視角類似戲曲中的旁白，以旁觀者姿態(tài)將觀眾（讀者）的注意力從情節(jié)本身移開，從而進(jìn)入更深刻的思考。④筆法上，戲曲作為方法和手段，對國人生活、情感和倫理關(guān)系進(jìn)行獨(dú)特觀照，如茍存忠與易青娥的師徒關(guān)系等。本題考查探究文本中的某些問題、提出自己見解的能力。本題要求根據(jù)對某作家的相關(guān)文學(xué)評論探究該作家小說創(chuàng)作構(gòu)思的特點(diǎn)，答案可以從題材、情節(jié)、敘事視角、筆法等方面來組織。10．BEH本題考查文言斷句的能力。（原文標(biāo)點(diǎn)）收本以文才，必望穎脫見知，位既不遂，求修國史。11．A本題考查理解古代文化常識(shí)的能力?！敖皂毦咻d”與“此人一一為具言所聞”的“具”詞義是相同的，都是“詳細(xì)”的意思。12．B本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！坝谑侨鐧?quán)貴們那樣經(jīng)常送給魏收吃的東西”分析錯(cuò)誤，根據(jù)文中“四年，神武于西門豹祠宴集勿謂我不知”的信息可知，神武帝只是宴請魏收，沒有經(jīng)常送給魏收吃的東西。13．（1）魏收慚愧，于是改變志趣讀書。夏天，他坐在木板床上，隨著樹蔭的轉(zhuǎn)移而改換位置誦讀。（關(guān)鍵點(diǎn)“折節(jié)”“諷誦”各1分，大意2分）（2）最重大的責(zé)任都不如身體，最危險(xiǎn)的路途都不如嘴，最長的期限都不如年。（關(guān)鍵點(diǎn)“莫如”和定語后置句各1分，大意2分）本題考查翻譯文言語句能力。注意落實(shí)關(guān)鍵點(diǎn)，直譯為主，意譯為輔。第（1）小題的關(guān)鍵點(diǎn)“折節(jié)”意為“改變志趣”，“諷誦”意為“誦讀”。第（2）小題的關(guān)鍵點(diǎn)“莫如”意為“不如”；“任之重者”“途之畏者”“期之遠(yuǎn)者”都是定語后置句，可分別譯為“最重大的責(zé)任”“最危險(xiǎn)的路途”“最長的期限”。14．劉知幾認(rèn)為魏收抬高自己，貶低別人。魏收把自己抬舉得很高，把桑乾地區(qū)比作周、漢國家，對中原排斥貶低，把自己蠻夷之地和建鄴相提并論。（2分）寫史較為隨意，在史書中摻雜幾乎超過全書內(nèi)容一半的寓言，十分少見。（1分）本題考查篩選并整合文章信息的能力。解題時(shí)，先要找到問題的答題區(qū)間進(jìn)行分析探究，然后分條作答。15．C本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧、語言和評價(jià)詩歌觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！耙詷肪皩憳非椤卞e(cuò)，應(yīng)是以樂景寫哀情。16．①身世浮沉、羈旅漂泊之苦?！疤煅木肼谩敝苯邮惆l(fā)羈旅漂泊生活之苦；“對雙塔棲鴉，半汀歸鷺”句借飛禽有巢可歸，間接抒發(fā)自己無家可歸的愁苦。②心系故國的亡國之痛?！芭f柳猶青”句寫故國風(fēng)景不改，實(shí)抒亡國之痛；“故國樓臺(tái)，斜陽巷陌，回首白云何處？”三句抒發(fā)亡國的悲痛，慨嘆無處托身，將國亡之感與身世浮沉緊密結(jié)合。17．（1）憂勞可以興國逸豫可以亡身（2）縱一葦之所如凌萬頃之茫然（3）示例一：塞上長城空自許鏡