《新中國(guó)的締造者毛澤東》參考教案1_第1頁(yè)
《新中國(guó)的締造者毛澤東》參考教案1_第2頁(yè)
《新中國(guó)的締造者毛澤東》參考教案1_第3頁(yè)
《新中國(guó)的締造者毛澤東》參考教案1_第4頁(yè)
《新中國(guó)的締造者毛澤東》參考教案1_第5頁(yè)
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PAGE1/11第4課新中國(guó)的締造者毛澤東【課標(biāo)要求】1、了解毛澤東、鄧小平等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn),2、認(rèn)識(shí)其把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新精神?!臼谡n提綱】一、立志改造社會(huì),投身中國(guó)革命1.誕生于苦難深重的時(shí)代毛澤東誕生于中華民族面臨深重危機(jī)的時(shí)代。1895年中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗及其屈辱的《馬關(guān)條約》,加重了中國(guó)的民族危機(jī)。1898年維新變法運(yùn)動(dòng)被清廷頑固派血腥鎮(zhèn)壓了。八國(guó)聯(lián)軍侵華后,《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著清廷已經(jīng)完全淪為洋人的朝廷。1911年辛亥革命推翻了腐朽的清王朝,建立了民國(guó),然而袁世凱的竊權(quán)讓資產(chǎn)階級(jí)革命的成果化為烏有。這一系列事件深深刺激了一批愛國(guó)志士。尋求救國(guó)救民的道路成為這個(gè)苦難深重的時(shí)代賦予熱血青年的重任,毛澤東正是這些熱血青年的代表和后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者。也可以這樣說(shuō),是歷史時(shí)勢(shì)造就了毛澤東的個(gè)人品格,毛澤東正是適應(yīng)了時(shí)代的需要而成為一代偉人的,這是歷史的一種必然。2.16歲后的立志求學(xué)(1910—1913—1918)16歲以前,毛澤東接受了六年的傳統(tǒng)教育,在私塾學(xué)習(xí)儒家典籍。1910年秋天,在親友們的勸說(shuō)下,毛澤東的父親同意了他進(jìn)洋學(xué)堂學(xué)習(xí)的要求。毛澤東走出了韶山,這是他人生歷程中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折,臨行前他改寫的一首詩(shī),說(shuō)出了他的志向:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山?!泵珴蓶|先是在湘鄉(xiāng)縣接受新式教育,后是在長(zhǎng)沙自修。投身于廣闊的世界之中,毛澤東的眼界大開。他已從一個(gè)鄉(xiāng)下少年變成了一個(gè)不乏閱歷的青年,而且開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)自己的人生之路了。從1913年到1918年,在湖南第一師范的學(xué)習(xí)對(duì)毛澤東的一生影響巨大。他不僅在這里打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ),而且一師開放的教學(xué)氛圍以及讓師生始終關(guān)注時(shí)局和社會(huì)變動(dòng)的學(xué)風(fēng),也使毛澤東為自己確定了為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步而尋求真理的讀書目的。在這幾年里,中國(guó)經(jīng)歷了袁世凱的賣國(guó)、復(fù)辟和北洋軍閥的紛爭(zhēng)和割據(jù),在如此令人苦悶和困惑的時(shí)代里,進(jìn)步而愛國(guó)的知識(shí)分子繼續(xù)尋求真理。陳獨(dú)秀扛起“民主”和“科學(xué)”兩面大旗,掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。俄國(guó)十月革命后,李大釗第—個(gè)熱情謳歌馬克思主義。毛澤東的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn),開始形成自己的思想方法和政治見解。他還廣泛參加社會(huì)活動(dòng),并獲得了初步經(jīng)驗(yàn),結(jié)交了一批志同道合的朋友。……恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》1925年秋3.思想的轉(zhuǎn)變①信仰改良主義(康、梁)②信仰資產(chǎn)階級(jí)民主思想:新文化運(yùn)動(dòng)期間③信仰馬克思主義:五四運(yùn)動(dòng)前后“我第二次到北京期間,有三本書特別深地銘刻在我的心中,建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。這三本書是:《共產(chǎn)黨宣言》,陳望道譯,這是用中文出版的第一本馬克思主義的書;《階級(jí)斗爭(zhēng)》,考茨基著;《社會(huì)主義史》,柯卡普著?!泵珴蓶|以天下為己任,不斷尋求改造社會(huì)的道路,但成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者卻經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。1918年8月,為了籌措赴法勤工儉學(xué)事宜,毛澤東和同學(xué)等24人坐火車離開長(zhǎng)沙,到達(dá)北京。這是他第一次走出湖南。經(jīng)原先的老師楊昌濟(jì)介紹,毛澤東認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)任北大圖書館主任的李大釗,在圖書館當(dāng)上了一名助理員。在李大釗的影響下,毛澤東廣泛閱讀了各種新書刊,并到天安門廣場(chǎng)親耳聆聽了李大釗的《庶民的勝利》的演說(shuō),對(duì)俄國(guó)革命有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。1919年3月,毛澤東帶著許多剛剛學(xué)到的新的思想和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)回到湖南。不久,他在湖南投身五四運(yùn)動(dòng),發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì),組織編輯出版《湘江評(píng)論》。在運(yùn)動(dòng)中,毛澤東看到了人民群眾的強(qiáng)大力量,開始提倡民眾的聯(lián)合。1919年12月,毛澤東率領(lǐng)湖南驅(qū)張代表團(tuán)到達(dá)北京,這是他第二次北京之行。驅(qū)張運(yùn)動(dòng)使毛澤東的社會(huì)活動(dòng)能力和政治才干得到了更大的鍛煉。1920年4月,毛澤東離京赴上海,準(zhǔn)備商討湖南建設(shè)民治問(wèn)題。在上海,毛澤東和陳獨(dú)秀的會(huì)談進(jìn)—步影響了他的信仰,成為他思想變化進(jìn)程中的一個(gè)重要因素。此后,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湖南自治運(yùn)動(dòng)失敗,使他徹底放棄改良?jí)粝?,?jiān)定地走上革命道路,成為一個(gè)完全的馬克思主義信仰者。我在李大釗手下做圖書館佐理員時(shí),已經(jīng)很快地傾向馬克思主義了,而陳獨(dú)秀對(duì)于引導(dǎo)我的興趣到這方面來(lái),也大有幫助。我第二次赴京時(shí),曾和陳獨(dú)秀討論我所讀過(guò)的馬克思主義書籍,陳本人信仰的堅(jiān)定不移,在這也許是我一生極重要的時(shí)期,給我以深刻的印象。——《毛澤東自傳》到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的實(shí)際上,我成了一個(gè)馬克思主義者了?!珴蓶|(斯諾《紅星照耀中國(guó)》)4、投身中國(guó)革命①1920年成為共產(chǎn)主義者,創(chuàng)建里湖南共產(chǎn)主義小組②1921年參加中共一大,走上革命道路二、開創(chuàng)中國(guó)革命新道路1.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖(國(guó)民大革命時(shí)期):《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》毛澤東特別關(guān)注農(nóng)民運(yùn)動(dòng),既有自身的原因,更是基于對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。(當(dāng)然,對(duì)農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中所處的地位,毛澤東的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程)國(guó)民革命時(shí),農(nóng)民作為一種巨大的現(xiàn)實(shí)力量,已引起越來(lái)越多的中國(guó)共產(chǎn)黨人的重視。毛澤東來(lái)自農(nóng)村,深知農(nóng)民疾苦,在大革命中他又曾回到韶山從事過(guò)農(nóng)民運(yùn)動(dòng),使他加深了對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深度。2.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建①參加八七會(huì)議(1927、8、7)②領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義(1927、9)③文家市決策④三灣改編⑤創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地(1927、10)井岡山根據(jù)地是全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1927年10月,毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的部隊(duì)到達(dá)井岡山地區(qū),恢復(fù)和重建中共黨的組織,分兵發(fā)動(dòng)群眾,打土豪、分田地,團(tuán)結(jié)改造地方武裝,發(fā)展革命力量,開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地。1928年4月,朱德、陳毅等率領(lǐng)南昌起義保留下來(lái)的部分隊(duì)伍到達(dá)井岡山地區(qū),與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)會(huì)師,正式組成了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。從1927年10月到1928年底,井岡山斗爭(zhēng)取得了巨大成績(jī)。在這里,毛澤東第一次提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要觀點(diǎn),成為后來(lái)中國(guó)革命所走的建立農(nóng)村革命根據(jù)地、以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市這條正確道路的最初表述。井岡山時(shí)期也是毛澤東思想的開始形成時(shí)期。3.中央革命根據(jù)地和工農(nóng)武裝割據(jù)從1927年秋冬開始,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命逐漸走上以農(nóng)民為主力,以土地革命為中心內(nèi)容,以武裝斗爭(zhēng)為主要形式,建立農(nóng)村根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市的正確道路。古田會(huì)議通過(guò)了毛澤東起草的會(huì)議決議草案,其中最重要的是第一部分“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”,強(qiáng)調(diào)要樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,從政治上、思想上和組織上把紅軍建設(shè)成為一支新型的人民軍隊(duì)。這個(gè)決議把馬克思列寧主義的建軍原則和中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)展了馬克思主義軍事學(xué)說(shuō),是紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。古田會(huì)議后不久,1930年1月5日,毛澤東寫了重要的黨內(nèi)通信《星星之火,可以燎原》,進(jìn)一步闡明了紅軍和農(nóng)村根據(jù)地在整個(gè)中國(guó)革命中的偉大意義及其發(fā)展路線,進(jìn)一步充實(shí)了4.長(zhǎng)征(1)原因①根本:以王明為代表的“左”傾教條主義在中央取得統(tǒng)治地位。②直接:第五次反“圍剿”的失敗。(2)開始:1934.10(3)轉(zhuǎn)折:遵義會(huì)議(1935.1)(4)結(jié)束:1935.101936.10三、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利1.提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線①八一宣言(1935.10):號(hào)召停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外20世紀(jì)30年代,國(guó)內(nèi)局勢(shì)發(fā)生重大變化。毛澤東時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)時(shí)局的變化,即使在長(zhǎng)征途中,他也努力通過(guò)各種渠道搜集時(shí)局變化的新聞。1935年,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)華北事變以后,中日民族矛盾迅速上升,國(guó)內(nèi)各階級(jí)、階層的政治態(tài)度發(fā)生顯著變化。②瓦窯堡會(huì)議(1935.12):確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針③西安事變的和平解決(1936.12)2.提出中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的抗日游擊戰(zhàn)和進(jìn)行持久抗戰(zhàn)①洛川會(huì)議②《論持久戰(zhàn)》3.延安整風(fēng)(1942)20世紀(jì)40年代初,通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前團(tuán)結(jié),4.毛澤東思想的成熟延安時(shí)期是毛澤東思想走向成熟的時(shí)期。在革命實(shí)踐上,毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了新時(shí)期革命策略的轉(zhuǎn)變;在革命理論上,毛澤東通過(guò)《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等重要文章,系統(tǒng)提出了新民主主義革命的理論和綱領(lǐng),它標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。中國(guó)共產(chǎn)黨七大將毛澤東思想確定為全黨的指導(dǎo)思想。5.重慶談判6.領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利四、開國(guó)之初1.開國(guó)大典(1949.10.1)2.訪問(wèn)蘇聯(lián)(1949.12):《中蘇友好同盟互助條約》3.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)(1949—1952):平抑物價(jià)和統(tǒng)一財(cái)經(jīng)4.發(fā)展水利事業(yè)5.抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)抗美援朝的勝利,粉碎了帝國(guó)主義擴(kuò)大侵略的野心,維護(hù)了亞洲和世界和平,使中國(guó)的國(guó)際威望空前提高,為新中國(guó)的建設(shè)贏得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。五、探索社會(huì)主義建設(shè)道路1.向社會(huì)主義過(guò)渡①過(guò)渡時(shí)期總路線(1953):“一化三改造”②一五計(jì)劃(1953)③三大改造的完成(1956)2.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索成果(1)正確探索在中國(guó)這樣一個(gè)生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)落后的國(guó)度建設(shè)社會(huì)主義,這是一項(xiàng)全新的事業(yè),沒有任何經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。在世界社會(huì)主義革命和建設(shè)中,只有一個(gè)蘇聯(lián)可供學(xué)習(xí)。但是,蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命和建設(shè)也存在著自身的嚴(yán)重問(wèn)題。因此,對(duì)于毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)講,破除迷信,解放思想,探索適合本國(guó)情況的革命和建設(shè)道路,就成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的一個(gè)全新課題。①《論十大關(guān)系》(1956):標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中開始探索建設(shè)社會(huì)主義道路②中共八大的召開(1956):主要矛盾、主要任務(wù)③政治:《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的公式)④文化:“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針⑤政黨:“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”⑥1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)(2)失誤①反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化(1957)②中共八大二次會(huì)議(1958):提出“鼓足干勁,力爭(zhēng)上游,多快好省地建設(shè)社會(huì)主義“的總路線③“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)④人民公社化運(yùn)動(dòng)(3)糾錯(cuò):1961年制定“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針六、晚年歲月1.發(fā)動(dòng)“文化大革命”毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”是和他對(duì)國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)息息相關(guān)的。還在20世紀(jì)50年代中期,國(guó)內(nèi)反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的實(shí)踐,使毛澤東很快改變了中共八大關(guān)于中國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷,錯(cuò)誤地認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)、社會(huì)主義道路同資本主義道路的斗爭(zhēng),始終是中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾。到60年代中期,毛澤東對(duì)黨和國(guó)家政治狀況的錯(cuò)誤估計(jì),已發(fā)展到非常嚴(yán)重的程度,認(rèn)為黨中央出了修正主義,黨和國(guó)家已面臨資本主義復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。為此,他認(rèn)為只有通過(guò)“文化大革命”,公開、全面、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾,來(lái)防止資本主義復(fù)辟。而這場(chǎng)“大革命”之所以冠以“文化”二字,是因?yàn)樗紫仁菑奈幕I(lǐng)域的大規(guī)模政治“批判”開始的。2.外交工作的突破①恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位(1971)毛澤東對(duì)恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利一事始終關(guān)注。他曾在1965年預(yù)計(jì)到,大多數(shù)國(guó)家可能會(huì)不顧美國(guó)的反對(duì)而贊成恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位;如果聯(lián)合國(guó)有三分之二的國(guó)家邀請(qǐng)我們參加,我們不會(huì)不接受。中華人民共和國(guó)成立后,一直注意同亞非拉廣大第三世界國(guó)家保持友好關(guān)系,并在國(guó)際事務(wù)中以伸張正義、援助弱小、蔑視強(qiáng)權(quán)的形象,贏得全世界許多第三世界國(guó)家的欽佩和贊譽(yù)。1971年在26屆聯(lián)大投票前,毛澤東就說(shuō):“我們就算有十億人口,在聯(lián)合國(guó)也只有一張票,一個(gè)小國(guó)也是一張票,不要看不起小國(guó)?!苯Y(jié)果,聯(lián)大以76票贊成、35票反對(duì)、11票棄權(quán)的壓倒多數(shù),通過(guò)了恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利、驅(qū)逐臺(tái)灣蔣介石集團(tuán)代表問(wèn)題的提案。得知這一消息后,毛澤東高興地說(shuō),是第三世界兄弟把我們抬進(jìn)去的。②中美關(guān)系的正?;?972年)③中日建交(1973)【教材問(wèn)題解答】[議一議]毛澤東經(jīng)歷了怎樣的思想歷程而成為一個(gè)馬克思主義者的?提示:參看課文內(nèi)容分析“尋求真理”一目第四條。[想一想]秋收起義爆發(fā)后,毛澤東為什么主張放棄進(jìn)攻大城市而轉(zhuǎn)向農(nóng)村?提示:大城市里敵人力量強(qiáng)大,革命力量相對(duì)弱小。在中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命和紅軍初創(chuàng)時(shí)期,需要保存和壯大革命實(shí)力,因此在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下,紅軍不宜進(jìn)攻大城市,應(yīng)去敵人力量相對(duì)薄弱的農(nóng)村和山區(qū)開辟革命根據(jù)地。[議一議]毛澤東是基于對(duì)哪些情況的分析而提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針的?提示:九一八事變后,日本帝國(guó)主義夢(mèng)想變中國(guó)為它的殖民地,中日民族矛盾上升為國(guó)內(nèi)主要矛盾,國(guó)共矛盾下降為次要矛盾。這是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的基本特點(diǎn)。在國(guó)勢(shì)危急的情況下,工人和農(nóng)民都要求抗日。民族資產(chǎn)階級(jí)既有反帝的一面,又具有害怕徹底革命的軟弱的一面。他們雖然在大革命失敗后成為大地主人資產(chǎn)階級(jí)的附庸,但在殖民地化威脅的新情況下,他們的態(tài)度可能發(fā)生變化。他們當(dāng)中的左翼有可能參加抗日,其另一部分,則有由動(dòng)搖而采取中立的可能。大地主大資產(chǎn)階級(jí)是帝國(guó)主義的附庸,由于日本要獨(dú)占中國(guó)為其殖民地而損害了英美帝國(guó)主義在中國(guó)的利益,因此親英美的大地主大資產(chǎn)階級(jí)有可能出現(xiàn)同日本帝國(guó)主義及其走狗暗斗以至明爭(zhēng)的局勢(shì)。這就使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立具有了可能性和必要性。毛澤東還指出,當(dāng)前敵人力量強(qiáng)大和革命發(fā)展的不平衡及由此規(guī)定的革命的長(zhǎng)期性,也決定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。[自我測(cè)評(píng)]1.井岡山時(shí)期,毛澤東是如何進(jìn)行中國(guó)革命道路探索的?我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)毛澤東的探索精神和創(chuàng)新精神?提示:毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索過(guò)程,請(qǐng)參看相關(guān)的課文內(nèi)容分析。這一問(wèn)題的后半部分是一個(gè)開放題,應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況及其對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行回答。2.用具體史實(shí)說(shuō)明延安時(shí)期是毛澤東思想達(dá)到成熟的重要階段。提示:參看教材內(nèi)容分析“延安歲月”一目。[材料閱讀與思考]為什么毛澤東說(shuō)“而我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋后,我對(duì)它的信仰就沒有動(dòng)搖過(guò)”?提示:這是一個(gè)開放性的問(wèn)題。毛澤東參加革命的經(jīng)歷充分印證了他作為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者的可貴品質(zhì),因此本思考題可以結(jié)合毛澤東的革命奮斗歷程來(lái)加以回答。[想一想]為什么說(shuō)毛澤東論十大關(guān)系講話是對(duì)適合中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的歷史性探索?提示:社會(huì)主義改造即將完成,社會(huì)主義公有制即將在全國(guó)建立,在這樣重要的歷史關(guān)頭,在如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)全新的歷史任務(wù)面前,必須在指導(dǎo)思想上把握好方向。中國(guó)與蘇聯(lián)之間兩國(guó)國(guó)情有很大不同,蘇聯(lián)模式不能照搬全套。毛澤東向來(lái)主張要實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),建設(shè)社會(huì)主義也要從中國(guó)國(guó)情出發(fā),因此他廣泛系統(tǒng)而細(xì)致地調(diào)查了中央各部門的工作情況,總結(jié)新中國(guó)建立以來(lái)幾年的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),提出要以蘇聯(lián)為鑒戒,他對(duì)國(guó)家建設(shè)的十個(gè)方面做了科學(xué)分析,提出了正確意見,為中共八大形成符合中國(guó)實(shí)際的理論判斷做了準(zhǔn)備,成為新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。[議一議]為什么說(shuō)毛澤東是20世紀(jì)中國(guó)站在時(shí)代前列的偉人?提示:(1)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造性地將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,形成毛澤東思想,并以此為指導(dǎo),推翻了三座大山,建立了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了一百多年來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人為之前赴后繼的國(guó)家獨(dú)立和人民當(dāng)家作主的夢(mèng)想。(2)建國(guó)后,毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了有益的探索。在初期的建設(shè)中,中國(guó)人民取得了輝煌的成果。20世紀(jì)70年代毛澤東對(duì)國(guó)際局勢(shì)的正確分析和把握,使中國(guó)外交打開了新局面。(3)對(duì)于“文化大革命”這—全局性、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾錯(cuò)誤,毛澤東負(fù)有主要的責(zé)任。但這些錯(cuò)誤終究是在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤。必須從歷史的角度全面和正確地評(píng)價(jià)毛澤東的—生。毛澤東作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展,為中華人民共和國(guó)的建立,做出了重大貢獻(xiàn)。他的后半生,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抵御來(lái)自國(guó)外的威脅和壓力,維護(hù)了國(guó)家獨(dú)立,在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度,并對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了探索。這是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)中的歷史功績(jī),它充分體現(xiàn)了毛澤東的探索勇氣和首創(chuàng)精神。對(duì)毛澤東在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤,特別是“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤,應(yīng)該引為沉痛教訓(xùn)并能進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)和思考。[自我測(cè)評(píng)]1.新中國(guó)建立后,毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索為什么被稱作“新的探索”?在探索過(guò)程中,取得了哪些重要的成果?有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?提示:新中國(guó)的建立只是宣布了新民主主義革命的勝利。由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡,以及過(guò)渡后如何建設(shè)社會(huì)主義,這對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨,對(duì)于中

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