2024高考歷史一輪復習課時規(guī)范練37挑戰(zhàn)教皇的權威和理性之光含解析岳麓版

PAGE課時規(guī)范練37挑戰(zhàn)教皇的權威和理性之光一、選擇題1.(2024廣西賀州一模)1456年,德國谷登堡獨創(chuàng)金屬活字印刷機,推動《圣經》的大規(guī)模印刷,此外“九十五條論綱”也得以大量印刷,快速傳遍德國甚至歐洲,讓民眾能干脆接觸到這類文本媒介。印刷術的進步()A.利于民眾沖破教會思想限制B.使德國成為歐洲的文化中心C.推動德國世俗化的快速實現D.干脆開啟了理性王國的時代2.德意志宗教改革時期,以路德為代表的市民階級同以薩克森選侯為代表的世俗貴族階級結成了反對羅馬教廷的同盟。這一現象出現的根本緣由是()A.二者都有發(fā)展資本主義的要求B.民族沖突成為德意志主要沖突C.文藝復興促進了人們思想解放D.建立資產階級廉儉教會的需求3.(2024山東威海一模)16世紀以前,德意志各地語言迥異,彼此之間難以溝通。但隨著路德所譯《圣經》的流行,它所用的德語不久就成為整個德意志地區(qū)的標準語言。這表明宗教改革()A.推動了民族主義的發(fā)展B.促成了德意志政治上的統(tǒng)一C.加速了教會勢力的衰落D.促進了德意志世俗文化的出現4.16世紀的英國,天主教會及其信條遭到變革,傳統(tǒng)宗教機構被大量解散,使得持續(xù)數個世紀之久的社會調整劑和潤滑劑幾近消逝,給城市的社會秩序帶來比較大的麻煩。這說明宗教改革()A.推動了社會秩序的重建B.促進了行政機構的調整C.摧毀了民眾的宗教信仰D.阻礙了近代城市的轉型5.在盧梭看來,人類社會所共有的自由是人性的產物,人性的首要法則是要維護自身的平安與生存,故為了人類社會平安的原因,人們將一部分權利讓渡給另一些人。這表明盧梭認為()A.權利轉讓體現了個體自由B.社會應提倡生而自由精神C.社會應由自由的個體組成D.自由須要社會契約來約束6.(2024海南一般中學高考調研測試)17—18世紀中期,歐洲很多聞名的思想家、文學家、戲劇家等常常出入王宮,新的劇本也往往在宮中首演。但自18世紀中期起,哲學家和文學家們的活動中心漸漸轉移到具有自由主義氣氛的沙龍里。造成這一轉變的根本緣由是()A.思想專制的強化B.城市文化的興起C.啟蒙思想的傳播D.資本主義的發(fā)展7.18世紀的歐洲,法國人在反對教會和國家、爭取言論自由和人道的斗爭中獲得歡樂;英國的文人則對本土的社會政治體制比較滿足;德國的啟蒙學者則幾乎完全回避政治。這表明()A.科學革命促進了思想的傳播B.政治環(huán)境影響啟蒙思想發(fā)展C.經濟發(fā)展程度確定文化差異D.制度構想與政治實踐相背離8.(2024河北張家口期末)伏爾泰在《論寬容》中告誡人們,企圖使全部的人都用同樣的方式就形而上學進行思索,是絕頂荒唐的想法。運用武力折服整個世界,這比制服一個城市全部人的頭腦簡單得多。據此可知,伏爾泰意在()A.批判專制統(tǒng)治的頑固性 B.擺脫宗教對人的束縛C.突出暴力革命自然合理 D.強調人的思想自由9.(2024湖南益陽期末)孟德斯鳩認為,平民政治的國家里執(zhí)行法律的人本身也要聽從法律,并負擔責任,判例(即法院可以援引作為審理同類案件依據的判決)則應當固定,以便做到裁判只能是法律條文的精確說明。這表明,孟德斯鳩()A.強調執(zhí)法者應依法辦事B.認為國家應努力完善法律C.提倡司法權應完全獨立D.呼吁法律的修改應當慎重10.(2024山東濰坊期末)盧梭認為,普遍意志所作的確定,恒久不行能是錯的,因為普遍意志是以計算票數來確定的,因而恒久是少數人持異議。對少數人實行強制,這種強制根本就不是強制,而是自由。這一主見()A.確定了公共意志的約束性B.否定了天賦人權的理論C.闡述了自由主義基本內涵D.論證了集體與個人關系11.德國思想家康德說過:“酒能使人出語輕快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成為一種道德的性質——成為搬運率直之心的物質”。在其觀點影響下,德國民眾也養(yǎng)成了周末飲酒的習慣。這表明()A.德國一般民眾深受啟蒙思想影響B(tài).康德是提倡大量飲酒的思想家C.康德主見因民眾生活壓力被曲解D.德國民眾的生存壓力世界最大12.18世紀的歐洲堪稱法國之歐洲。當時一股前所未有的“法語熱”風靡除了英國之外的幾乎整個歐洲。就連一些并無特長的法國人,僅僅因為會說法語,亦紛紛被各國的富商巨賈請入家中擔當家庭老師。出現這一現象的緣由是()A.法國啟蒙運動的成就顯著并順應了時代潮流B.法國資本主義經濟的發(fā)展水平高居歐洲首位C.歐洲各國對法國大革命勝利實踐的普遍推崇D.民主共和制得到了歐洲各國民眾的一樣認同二、非選擇題13.啟蒙運動致力于改善人類的現世生活,推動了社會的發(fā)展。閱讀材料,完成下列要求。材料一若是把他們看成烏托邦分子或者集權主義者,這在哲學上是錯誤的,從歷史而言則是荒謬的。事實上,他們實事求是地看待世界,試圖以求實際、講原則的方式解決問題……啟蒙運動的學問分子供應了一種榜樣供當代學問分子奮力追逐,也展示了一種與壓迫性的制度、不公正的特權和不合時宜的文化實踐做斗爭的樣板?！幾訹美]斯蒂芬·埃里克·布隆納《重申啟蒙:論一種主動參加的政治》材料二啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),不成熟狀態(tài)就是不經別人的引導,就對運用自己的理智無能為力。要有志氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。假如現在有人問:“我們目前是不是生活在一個啟蒙了的時代?”那么回答就是:“并不是,但的確是在一個啟蒙的時代?！薄幾訹德]康德《什么是啟蒙運動》材料三啟蒙哲人對批判的推崇及其對形而上學的正值批判明顯地表明,啟蒙運動不是理性的時代,而是一次理性主義的造反。這場造反表現為兩種相互關聯的方式:一方面反對把理性說成是唯一的,甚至主導的行動精神的論斷。另一方面否定那種認為世界上的全部的神奇現象,都可以通過探討而得到闡明的觀點。主見批判至上,絕不意味著理性萬能。這是一項要求有權質疑一切的政治主見,而不是要求宣稱一切都能被理性了解和駕馭?！幾訹美]彼得·蓋伊《啟蒙時代》(1)依據材料一,概括啟蒙思想家推斷問題的標準。結合所學學問,概括他們針對“壓迫性制度”提出的政治主見。(2)依據材料二并結合所學學問,分析康德提出的“不是生活在一個啟蒙了的時代”的緣由,并說明“但的確是在一個啟蒙的時代”的理由。(3)概括材料三的主要觀點。綜合以上材料,談談你對該觀點的相識。14.閱讀材料,完成下列要求。材料表文藝復興前后歐洲的學科分化與發(fā)展14世紀以前文藝復興時期17至18世紀文學文法文法文學文學歷史歷史修辭學修辭學修辭學辯證法辯證法邏輯學倫理學算術算術算術代數學幾何學幾何三角法幾何學地理學地理學植物學動物學結構學天文學天文學天文學力學力學物理學化學音樂音樂音樂——蔣洪池《文藝復興時期高校學科文化探究》依據材料并結合所學學問,對表中的內容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法詳細明確,說明須史論結合)課時規(guī)范練37挑戰(zhàn)教皇的權威和理性之光1.A從材料可知德國獨創(chuàng)金屬活字印刷機,不僅推動了《圣經》的大規(guī)模印刷,也使得馬丁·路德批判教皇權威的“九十五條論綱”被大量印刷,故體現出印刷術推動了文化學問和新思想的傳播,為民眾接受新思想、進行沖破傳統(tǒng)教會限制的宗教改革供應條件,故選A項;材料僅涉及德國利用金屬活字印刷機,促進《圣經》和“九十五條論綱”的大量傳播,沒有涉及其他國家文化發(fā)展狀況,不能體現出德國成為歐洲的文化中心,解除B項;材料體現了活字印刷術的進步推動了學問的傳播和文化的進步,只是有利于沖擊天主教的神學統(tǒng)治和思想的禁錮,但并不能起到推動德國世俗化快速實現的作用,解除C項;建立理性王國時代是18世紀啟蒙運動的思想主見,與材料時間不符,解除D項。2.B世俗貴族代表封建地主利益,他們阻礙、反對發(fā)展資本主義,故A項錯誤;由材料“以路德為代表的市民階級同以薩克森選侯為代表的世俗貴族階級結成了反對羅馬教廷的同盟”可知市民階級與貴族階級共同反對羅馬教廷,民族沖突成為社會主要沖突,故B項正確;材料強調宗教改革而非文藝復興,故C項錯誤;材料強調對羅馬教皇的抗拒而非建立廉潔教會,故D項錯誤。3.A據材料“不久就成為整個德意志地區(qū)的標準語言”可知,宗教改革實現了德意志語言的統(tǒng)一,進而推動了德意志民族主義的發(fā)展,故選A項;德意志政治上的統(tǒng)一是19世紀才完成的,與材料時間不符,解除B項;材料敘述的是德意志語言的統(tǒng)一,并未提及教會,無法表明加速了教會勢力的衰落,解除C項;材料與世俗文化的出現無關,解除D項。4.A由材料中“給城市的社會秩序帶來比較大的麻煩”可知宗教改革推動了城市社會秩序的重建,故A項正確;題干強調的是城市社會秩序而不是行政機構,故B項錯誤;宗教改革并沒有否定宗教信仰,故C項錯誤;從題干可知宗教改革是有利于城市社會秩序的重建,沒有阻礙近代城市的轉型,故D項錯誤。5.D材料“故為了人類社會平安的原因,人們將一部分權利讓渡給另一些人”表明權利轉讓是為了平安,無法體現個人自由,故A項錯誤;從材料中體現不出社會應提倡生而自由精神和由自由的個體組成,故B、C兩項錯誤;“人們將一部分權利讓渡給另一些人”體現的是盧梭社會契約的思想,是為了人類社會的平安,也是對人自由的約束,故D項正確。6.D材料中17—18世紀中期的現象體現了對王權的依附,而“哲學家和文學家們的活動中心漸漸轉移到具有自由主義氣氛的沙龍里”則體現了對王權的擺脫,導致這種改變的根本緣由是資本主義發(fā)展,資產階級力氣壯大,要求擺脫封建王權的束縛甚至要求推翻封建王權,故選D項。7.B材料反映的是各國對啟蒙思想的看法,不是科學革命促進其發(fā)展,故A項錯誤;材料反映了英國、德國和法國民主思想發(fā)展與國家政治環(huán)境的關系,故B項正確;當時英國、德國和法國均為資本主義國家,材料并未體現出經濟發(fā)展的差異,故C項錯誤;英國、德國和法國都實行資產階級政治制度,都促進了本土的資本主義經濟發(fā)展,故D項錯誤。8.D伏爾泰認為限制人們的思想比運用武力折服世界的難度還要大,強調的是思想自由的重要性,故選D項;但材料反映的是伏爾泰對思想自由的推崇,沒有批判專制統(tǒng)治,解除A項;材料沒有涉及擺脫宗教對人的束縛,解除B項;伏爾泰的思想在政治上較為溫柔,反對暴力革命,解除C項。9.A孟德斯鳩認為法律是理性的體現,材料中“執(zhí)行法律的人本身也要聽從法律……判例則應當固定”體現了要依法辦事,故選A項;材料強調的是對法律的聽從而不是完善,解除B項;材料未涉及司法權獨立,解除C項;材料中強調“判例”不能隨意修改,沒有談到整個法律的修改,解除D項。10.A據材料可知,盧梭強調普遍意志的正確性,對于少數異議實行的強制是為了保證自由,從而說明公眾意志具有約束性,故選A項;盧梭強調天賦人權與人民主權,解除B項;材料中強調公眾意志對于少數異議的限制性,不是自由主義,解除C項;材料強調的是公眾意志與少數人之間的關系,而非強調集體與個人的關系,解除D項。11.C材料中康德評價了酒對于人的心情的影響,材料“在其觀點影響下,德國民眾也養(yǎng)成了周末飲酒的習慣”,體現的是德國民眾借助康德對酒的贊美,為自己養(yǎng)成飲酒的習慣找了一個理由,故選C項;啟蒙思想是指17、18世紀西方啟蒙思想家們提出的反對封建專制制度,提倡民主、自由、同等的思想,康德雖是啟蒙思想家,但是材料中康德對酒的評論并不屬于啟蒙思想的內容,解除A項;康德認為酒是一種能夠舒緩心情的物質,并不是提倡大量飲酒,解除B項;材料僅體現了德國民眾借助康德的觀點來酗酒,但是并不能說明德國民眾的生存壓力是世界最大的,解除D項。12.A結合時代背景可知,18世紀的法國對世界的貢獻主要是啟蒙運動,故A項正確;18世紀英國資本主義經濟發(fā)展水平高居歐洲首位,故B項錯誤;法國大革命18世紀末期才起先,故C項錯誤;當時歐洲大陸整體上封建君主專制國家居多,故D項錯誤。13.參考答案:(1)標準:理性。主見:民主;人民主權,君主立憲;三權分立。(2)緣由:封建專制的壓制,資本主義發(fā)展不充分,宗教迷信思想束縛。理由:啟蒙思想家們要求獲得人本身的解放,發(fā)展人文主義;努力構建一個民主和科學的時代。(3)觀點:啟蒙運動不是理性的時代,而是一次理性主義的造反。相識:啟蒙思想家們否定理性是萬能的,認為理性并不能了解和駕馭一切。我們一方面要保持理性、志氣,另一方面要避開教條、僵化。14.參考答案:示例看法:學科內容逐步世俗化,學科范圍快速擴大。說明:文藝復興時期,已經從中世紀對語法修辭和邏輯以及算術幾何、天文音樂的關注,轉移到對人的身體智力精神和美的全面平衡發(fā)展的關切上,增加了自然科學、歷史和地理,明顯可以看出學科的世俗化,有利于提升