2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第三單元人口遷徙文化交融與認(rèn)同第六課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成練習(xí)含解析新人教版選擇性必修3

PAGE六古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成(45分鐘100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.伏爾加河和頓河是現(xiàn)代西方人的母親河;在這里,生活著現(xiàn)代西方人最初的祖先——印歐人。游牧和遷徙成為了印歐人最顯著的特征。印歐人的大遷徙中,形成了歐洲的一些古老民族。印歐人能夠?qū)崿F(xiàn)大遷徙的主要緣由是 ()A.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生B.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)C.鐵器的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用D.馬的馴化和馬拉戰(zhàn)車的獨(dú)創(chuàng)【解析】選D。由于人類身體上的局限,進(jìn)行大規(guī)?；顒?dòng)是不太現(xiàn)實(shí)的。假如沒(méi)有技術(shù)和運(yùn)輸上的保障,印歐人是難以進(jìn)行跨越高山大河的集體性遷徙的。印歐人馴養(yǎng)了馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車,為他們?nèi)蘸蟮拇筮w徙供應(yīng)了技術(shù)上的保障。2.古代印度是世界歷史上四大文明古國(guó)之一,古代折服當(dāng)?shù)赝林用癫阉麄冏優(yōu)榕`的中亞入侵者是()A.蘇美爾人 B.日耳曼人C.蒙古人 D.雅利安人【解析】選D。據(jù)題干“古代印度……古代折服當(dāng)?shù)赝林用癫阉麄冏優(yōu)榕`的中亞入侵者”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,進(jìn)入印度河流域的雅利安人折服當(dāng)?shù)赝林用癫阉麄冏優(yōu)榕`,故D正確,A、B、C不符合史實(shí),解除。3.古代雅利安人詩(shī)歌《梨俱吠陀》記載,人是從普魯沙巨人身體不同部位產(chǎn)生出來(lái)的:從口中產(chǎn)生出婆羅門,手臂產(chǎn)生剎帝利,大腿產(chǎn)生了吠舍,腳產(chǎn)生了首陀羅。據(jù)此可以推斷出 ()A.雅利安人盛行團(tuán)結(jié)同等觀念B.雅利安人已經(jīng)分化出現(xiàn)等級(jí)C.印度宗教情愫已經(jīng)特別深厚D.古代印度社會(huì)與生活的信息【解析】選B。材料“從口中產(chǎn)生出婆羅門,手臂產(chǎn)生剎帝利,大腿產(chǎn)生了吠舍,腳產(chǎn)生了首陀羅”強(qiáng)調(diào)的是不同的部位產(chǎn)生了不同身份的人,因此體現(xiàn)的是人的等級(jí)分化,故B符合題意;A、C、D與題意無(wú)關(guān),解除。4.在印歐人的遷徙及印歐人與農(nóng)耕民族交融的過(guò)程中,推動(dòng)了亞歐大陸幾個(gè)主要文化區(qū)域的形成。下列文化區(qū)域的形成與印歐人大遷徙有關(guān)的是 ()①古代印度文化 ②古代西亞文化③古代希臘羅馬文化 ④古代朝鮮文化A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【解析】選A。在印歐人的遷徙及印歐人與農(nóng)耕民族交融的過(guò)程中,古代印度、西亞、希臘羅馬等幾個(gè)主要文化區(qū)域形成,①②③符合題意,A正確。古代朝鮮文化主要是受中國(guó)文化影響形成的,與印歐人大遷徙無(wú)關(guān)。5.印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣闊地區(qū)后,與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?發(fā)展成為新的居民,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 ()A.進(jìn)入小亞細(xì)亞的發(fā)展成為赫梯人B.進(jìn)入伊朗高原的發(fā)展成為亞述人C.進(jìn)入巴爾干半島的發(fā)展成為希臘人D.進(jìn)入印度河流域的發(fā)展成為雅利安人【解析】選B。進(jìn)入伊朗高原的印歐人發(fā)展成為了波斯人,亞述人生活在兩河流域,故B錯(cuò)誤。6.“北來(lái)在此安家,遠(yuǎn)行從今啟程,八閩百越贛州推本……”這是對(duì)閩粵贛邊區(qū)客家文化的概述,具有人口遷徙特色的客家文化的奠定時(shí)期應(yīng)為 ()A.兩晉之際 B.秦漢時(shí)期C.中唐以后 D.兩宋之際【解析】選A。從材料信息可以看出,客家文化與人口遷徙關(guān)系親密。這一特色的形成起先于中國(guó)歷史上第一次人口遷徙時(shí)期,即兩晉之際。7.在中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中,規(guī)模不一的人口遷徙始終沒(méi)有停止過(guò)。造成人口流淌的緣由是多方面的。古代中國(guó)人口流淌的主流趨勢(shì)是 ()A.由內(nèi)地流向邊疆 B.由邊疆流向內(nèi)地C.由北方流向南方 D.由南方流向北方【解析】選C。我國(guó)古代人口流淌的主流趨勢(shì)是由北方流向南方?！旧罨c(diǎn)撥】中國(guó)人口遷徙的主要趨勢(shì)是由黃河流域向長(zhǎng)江中下游地區(qū)遷移。北方戰(zhàn)亂是導(dǎo)致人口遷徙的主要緣由。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看,古代人口南遷的本質(zhì)是北方先進(jìn)生產(chǎn)力向南方擴(kuò)展。8.人口遷徙是普遍的社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)古代中原人口南遷產(chǎn)生的最主要影響是 ()A.南方人口數(shù)量漸漸超過(guò)北方B.導(dǎo)致南方人地沖突突出,破壞了生態(tài)平衡C.江南開發(fā)進(jìn)程加快,經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移D.南北文化融合,文化重心南移【解析】選C。中原人口南遷最主要的影響是經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移,故選C。南方人口增加屬于經(jīng)濟(jì)重心南移的緣由之一,解除A;生態(tài)平衡被破壞是一個(gè)重要方面,但不是主流,解除B;文化重心的南移是經(jīng)濟(jì)重心南移影響下的產(chǎn)物,解除D。9.在南宋都城臨安(今杭州),“南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗,在門前張掛爐子燈;茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更好玩的是,北人在吃籠餅、蒸餅的時(shí)候習(xí)慣先去掉皮,原本是因?yàn)楸钡仫L(fēng)塵比較大,但南方人也跟著學(xué),去了皮才吃”。材料表明北人南遷 ()A.帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù) B.導(dǎo)致南北風(fēng)俗習(xí)慣趨同C.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心南移 D.促進(jìn)南北文化融合【解析】選D。材料介紹了北人南遷對(duì)南人風(fēng)俗習(xí)慣的影響,表明北人南遷促進(jìn)南北文化融合,故D正確。B說(shuō)法錯(cuò)誤,A、C在材料中無(wú)法體現(xiàn),均解除。10.“中世紀(jì)初期的西歐,羅馬時(shí)代的城市大多沒(méi)落,工商業(yè)衰敗,有的已成廢墟,它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上與農(nóng)村無(wú)甚區(qū)分。”這時(shí)期造成城市沒(méi)落的干脆因素是 ()A.羅馬帝國(guó)的分裂 B.莊園經(jīng)濟(jì)的推行C.基督教會(huì)的限制 D.日耳曼人的破壞【解析】選D。西歐封建社會(huì)是日耳曼人在羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起來(lái)的,在日耳曼人和羅馬人的沖突中,羅馬時(shí)代的城市大多沒(méi)落,故D正確;羅馬帝國(guó)的分裂是內(nèi)部紛爭(zhēng),不是城市沒(méi)落的干脆緣由,A錯(cuò)誤;B、C不是城市沒(méi)落的干脆因素,解除。11.“民族大遷徙不是簡(jiǎn)潔的民族駐地的改變,而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)的武力折服。在這種折服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái),漸漸形成了西歐的封建制度?！边@段材料旨在說(shuō)明 ()A.羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)記著西歐進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期B.中古時(shí)期確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治C.西歐封建制度既有羅馬帝國(guó)特征又有日耳曼人傳統(tǒng)D.封建社會(huì)時(shí)期的西歐保留了農(nóng)奴制【解析】選C。依據(jù)“在這種折服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái),漸漸形成了西歐的封建制度”可得出,西歐封建制度的形成受到日耳曼文明的影響以及保留有羅馬文明的特征,故C正確;西羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)記著西歐進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期,而不是羅馬帝國(guó)滅亡,解除A;材料沒(méi)有體現(xiàn)出日耳曼人在中古時(shí)期統(tǒng)治歐洲,解除B;材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)奴制的保留,解除D。12.古代拜占庭帝國(guó)保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn),并把基督教傳到東歐;阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色,融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說(shuō)明 ()A.亞歐游牧民族大遷徙摧毀了原住民的文化B.各區(qū)域文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)展C.亞歐游牧民族文化與遷入地文化不相容D.亞歐游牧民族文化比阿拉伯文化優(yōu)越【解析】選B。在亞歐游牧民族大遷徙的過(guò)程中各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)生了不同程度的改變,文明因溝通而豐富,B正確;A“摧毀了”錯(cuò)誤;從題干信息“保存并繼承”“融合”可知亞歐游牧民族文化與遷入地文化在碰撞、溝通和融匯中發(fā)展,C錯(cuò)誤;文明是同等,不存在優(yōu)劣之分,D錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題,13題20分,14題32分,共52分)13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料從公元前20世紀(jì)到公元前5世紀(jì),居于黑海草原北岸的印歐種游牧民接連離開草原,向外遷徙。持續(xù)了1500年的遷徙運(yùn)動(dòng),大致可分為三個(gè)階段,從公元前18世紀(jì)到公元前15世紀(jì)為印歐種人的第一次大遷徙,從公元前13世紀(jì)到公元前11世紀(jì)為其次次大遷徙,從公元前7世紀(jì)至公元前5世紀(jì)為第三次大遷徙。——藍(lán)琪《印歐種人的其次次遷徙對(duì)世界歷史的影響》結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答,印歐人的大遷徙對(duì)世界歷史產(chǎn)生了哪些影響?(20分)【解析】從新族群形成、生產(chǎn)力進(jìn)步、社會(huì)文化進(jìn)步等角度回答。答案:①形成了新的族群:如雅利安人、赫梯人、希臘人等;②鐵器推廣;③戰(zhàn)車和馬匹運(yùn)用推廣,獨(dú)創(chuàng)了騎兵,軍隊(duì)數(shù)量和機(jī)動(dòng)性大為增加;④交通發(fā)展;⑤推動(dòng)了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型。14.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一魏晉南北朝時(shí)期人口的流淌,既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙,也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載,當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬(wàn)口”之多。西晉時(shí),在全國(guó)設(shè)21個(gè)州,有20個(gè)州遍布著流淌人口的蹤跡。見于記載的兩晉流淌人口約150萬(wàn)口,約占全國(guó)總?cè)丝诘?/8,占人口輸出區(qū)總數(shù)的1/2左右。其中,由秦、雍地區(qū)流出人口,占原地人口總額的1/3;從并州遷到冀、豫等州的人口,占原地人口總額的2/3。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國(guó)以來(lái),很多少數(shù)民族在中原與漢族雜居,一遇變亂,同樣成為流淌人口。洶涌澎湃的人口大流淌,從短時(shí)間來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂,但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步,開拓了道路?！獡?jù)曹文柱等著《乾坤眾生》整理材料二在歷史學(xué)家吳于廑看來(lái),游牧世界與農(nóng)耕世界的互動(dòng),構(gòu)成世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)時(shí)代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。就中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)唐以后草原與中原農(nóng)耕地區(qū)的互動(dòng)更為廣泛而深化?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》(1)據(jù)材料一及所學(xué)學(xué)問(wèn),概括魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙對(duì)隋唐旺盛的影響。(16分)(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)概述游牧世界與農(nóng)耕世界互動(dòng)對(duì)唐以后中國(guó)歷史的影響。(16分)【解析】第(1)題,從人口遷徙后,各民族文化的融匯、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度回答。第(2)題,從民族地區(qū)的開發(fā)拓展、民族溝通、民族交融三個(gè)角度進(jìn)行回答。答案:(1)開創(chuàng)了民族文化交融的良好