《〈紅樓夢(mèng)〉整本書閱讀6：專題研討：品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵》教學(xué)設(shè)計(jì)

1/4統(tǒng)編新版必修下冊(cè)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)六：專題研討：品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用基本讀懂原著，提升語文素養(yǎng)。思維發(fā)展與提升提高閱讀、分析、品味、鑒賞能力，積累名著閱讀方法。審美鑒賞與創(chuàng)造品味名著日常生活描寫中蘊(yùn)含的美學(xué)意義。文化傳承與理解體會(huì)體會(huì)《紅樓夢(mèng)》描寫中蘊(yùn)含的生活中的真善美。教學(xué)重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生閱讀和探究《紅樓夢(mèng)》的興趣。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)《紅樓夢(mèng)》日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵。教學(xué)過程一、課前任務(wù)●目的：品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵。●提示：欣賞《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)仔細(xì)品味作品在日常生活描寫中表現(xiàn)出來的豐富的文化內(nèi)涵。僅從《紅樓夢(mèng)》涉及的生活內(nèi)容來看，詩詞曲賦、音樂繪畫、書法尺牘、燈謎聯(lián)額、曲藝雜技、酒令笑話、禽畜花木、園林建造、服飾擺設(shè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、飲食起居等，可謂應(yīng)有盡有，都有極其生動(dòng)細(xì)致的描繪。細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》描寫日常生活的片段，以《〈紅樓夢(mèng)〉中的》為題寫一篇短文，說說你所品味出的文化內(nèi)涵,在班級(jí)展示。課堂展示（以下示例均來源于網(wǎng)絡(luò)，略有改動(dòng)）●示例一：《紅樓夢(mèng)》中的音樂描寫《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人物性格與形象的音樂性描寫以特殊的方式品味人生苦短、命運(yùn)無常的哲學(xué)情懷，不僅豐富了音樂的文化意蘊(yùn)，更挖掘了不同人物的多重性格，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的細(xì)膩情感。第四十一回中，劉姥姥與眾人席間吃酒嬉笑，賈母讓在“藕香榭”的姑娘們演奏，對(duì)演奏之聲的描寫：“不一時(shí)，只聽得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。正值風(fēng)清氣爽之時(shí)，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠?！贝颂帉⑷藶榈囊魳分曔\(yùn)用到自然之中，又籠罩了一層清風(fēng)流水，與當(dāng)時(shí)的環(huán)境相得益彰，以極有意趣的提議，感受音樂之美，文雅清淡，收到了意想不到的藝術(shù)效果。在第五十四回中，“當(dāng)下天未二鼓，戲演的是《八義》中《觀燈》八出?！粫r(shí)歇了戲，便有婆子帶了兩個(gè)門下常走的女先生兒進(jìn)來，放兩張杌子在那一邊命他坐了，將弦子琵琶遞過去。賈母便問李薛聽何書，他二人都回說：‘不拘什么都好?！Z母便問：‘近來可有添些什么新書？’那兩個(gè)女先兒回說道：‘倒有一段新書，是殘?zhí)莆宕墓适?。’賈母問是何名，女先兒道：‘叫做《鳳求鸞》?！Z母笑道：‘這些書都是一個(gè)套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了?！晕覀儚牟辉S說這些書，丫頭們也不懂這些話。……女先生回說：‘老祖宗不聽這書，或者彈一套曲子聽聽罷?！Z母便說道：“你們兩個(gè)對(duì)一套《將軍令》罷?！寺犝f，忙和弦按調(diào)撥弄起來?！痹谶@一段中，賈母對(duì)于《鳳求鸞》的洋洋灑灑的批判也就是作家曹雪芹自己的觀點(diǎn)，即過于公式化、概念化的創(chuàng)作會(huì)流于俗套，有媚俗和脫離生活的嫌疑。賈母出身名門望族，嫁到賈府又正值賈家鼎盛之時(shí)，因此她從少年之時(shí)就見多識(shí)廣，有多姿多彩的人生經(jīng)歷，精通人情世故，長于才干。這樣的描寫從更全面的角度塑造出了人物的豐滿形象。林黛玉作為《紅樓夢(mèng)》中的典型人物，也是頗曉音律并具有很深的造詣。第八十六回中，有林黛玉為寶玉講解琴譜，“黛玉笑道：這‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，這一勾加‘五’字是右手鉤五弦。并不是一個(gè)字，乃是一聲，是極容易的。還有吟、揉、綽、注、撞、走、飛、推等法，是講究手法的?！庇纱丝梢婘煊袷巧钭R(shí)古琴的減字譜和掌握了撫琴的技法的。從她對(duì)古人撫琴前須擇靜室、焚香靜坐、氣血和平等要求的熟知，可知她對(duì)琴音頗有解悟。寫黛玉撫琴，而不做其他樂器，正是因黛玉之秉性內(nèi)斂、雅致、淑靜，唯有古琴能與之相和。而在第八十七回中，有寶玉與妙玉聽黛玉撫琴，妙玉邊聽邊解琴音，如：“剛才‘侵’字韻是第一疊，如今‘陽’字韻是第二疊了……這又是一拍。何憂思之深也！……妙玉聽了，呀然失色道：‘如何忽作變徵之聲？音韻可裂金石矣。’”這段描述頗有鐘子期和俞伯牙知音相遇的遺風(fēng)，不僅寫出黛玉琴藝之妙，也說明了妙玉深諳琴音。曹雪芹善于將音樂運(yùn)用于小說中塑造人物形象，駕輕就熟，數(shù)量頗多且又巧妙。文字?jǐn)⑹鲭m然是無聲的，但對(duì)于人的感官在接受閱讀的過程中，它的語調(diào)所體現(xiàn)的節(jié)奏、韻律等也包含著音樂因素?！都t樓夢(mèng)》中音樂描寫的分量是很厚重的，其涵蓋的審美意蘊(yùn)也是十分豐富的?！袷纠杭t樓人物住所簡析及別號(hào)簡析《紅樓夢(mèng)》中人物住所、居住人物及別號(hào)主要有：住所名人物別號(hào)怡紅院寶玉怡紅公子瀟湘館黛玉瀟湘妃子蘅蕪苑寶釵蘅蕪君紫菱洲迎春紫菱藕香榭惜春藕榭稻香村李紈稻香老農(nóng)秋爽齋探春蕉下客怡紅院“怡紅院”是主人公賈寶玉的住所，上懸“怡紅快綠”匾額，“紅”指門前西側(cè)的西府海棠；“綠”指東側(cè)的芭蕉。室內(nèi)陳設(shè)無不透著主人的脂粉氣，這是園中最為華麗的院落，也是園中姐妹們常相聚會(huì)、頻繁活動(dòng)的場(chǎng)所，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉(xiāng)”。地名隱意：遺紅怨。瀟湘館從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調(diào)的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。曲折游廊后面為黛玉的書房，這里的建筑外觀均為斑竹座，“斑竹一只千滴淚”，正適合“瀟湘妃子”以淚洗面，多愁善感的性格。地名隱意：消香館。蘅蕪苑“苑”，帝王之苑囿，而大觀園這座以“苑”命名的院落，則是以各種香草仙藤而著稱，是薛寶釵的住所?！稗渴徳贰笔琴Z寶玉的姨表姐、后來成為“寶二奶奶”的薛寶釵的住所。院內(nèi)不見花木，唯種奇藤異草等溢香植物。五間曠朗清廈，室內(nèi)清雅脫俗，院中所有游廊窗棱，均為“冰炸紋”形，充分顯示了“冷美人”封建正統(tǒng)、八面玲瓏的性格特征。地名隱意：恨無緣。稻香村李紈守寡的住所，是一處山野田園風(fēng)光的院落。門前酒幌“杏簾在望”是賈寶玉所題。這里一派村舍田園風(fēng)光。此院建筑無一彩繪，屋內(nèi)紙窗木榻，陳設(shè)簡樸，一洗富貴。李紈因此處得詩號(hào)“稻香老農(nóng)”。秋爽齋“齋”，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住所，充滿了濃郁的書卷氣息。后院有梧桐，故匾額為“桐剪秋風(fēng)”。探春素喜闊朗，三間房屋不曾隔斷。綴錦樓（紫菱洲）在《紅樓夢(mèng)》中，大觀園東部有一個(gè)庭院，西側(cè)臨水，東部靠山，院內(nèi)西部建筑是紫菱洲，北房正廳，即綴錦樓。此處是《紅樓夢(mèng)》中賈迎春的住所，與藕香榭隔水而望。藕香榭《釋名》云:"榭者，借也。借景而成者也?；蛩?，或花畔，制亦隨態(tài)。"史湘云曾在這里開海棠社，設(shè)螃蟹宴。賈母二宴大觀園時(shí)，在大觀東面的綴錦閣底下吃酒，讓女戲子們?cè)谂合汩康乃ぷ由涎萘?xí)樂曲，借著水音欣賞，簫管悠揚(yáng)笙婉轉(zhuǎn)，樂聲穿林渡水而來，格外好聽。三、專題總結(jié)《紅樓夢(mèng)》不以驚心動(dòng)魄的傳奇情節(jié)和宏大場(chǎng)面引人，不以情節(jié)的曲折緊張取勝，而以日常生活的描寫的豐富、細(xì)膩、生動(dòng)、深刻見長，并通過出色的細(xì)節(jié)描寫，塑造出活生生的人物形象，再現(xiàn)了典型的社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)了重大的主題思想，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！都t樓夢(mèng)》描寫的大都是日常生活細(xì)節(jié)。這些生活細(xì)節(jié)，組成了一幅春華秋月、結(jié)社吟詩、飽食起居、兒女癡情、婚嫁喪葬、家政經(jīng)營等生活圖景，是那樣逼真，未見藻飾，妙若天成，充滿著詩情畫意，使其成為我國古典小說細(xì)節(jié)描寫的典范。這些日常生活的描寫，都是有很強(qiáng)的目的性。有些描寫能豐富人物形象，體現(xiàn)人物性格，比如說