白色中國(guó)風(fēng)苗族侗族介紹

苗族、侗族主講人：XXX目錄

?苗族——分布

?貴州苗族——分布

?雷山西江苗族——?dú)v史文化——服飾——繡工藝術(shù)——銀飾——建筑

?黃平苗族——服飾

?臺(tái)江施洞苗族——服飾

?蒙正苗族——服飾

?侗族——服飾文化

苗族分布

苗族，英語(yǔ)也稱Hmong，是一個(gè)發(fā)源于中國(guó)的國(guó)際性民族，主要聚居于中國(guó)華南及東南亞。苗族是我國(guó)人口較多的少數(shù)民族之一，歷史悠久、分布面廣。又是一個(gè)世界性的民族，在五大洲都有足跡，在國(guó)內(nèi)主要分布在貴州、湖南、云南、四川、廣西、湖北、海南等省，其中貴州最多。貴州苗族分布

據(jù)普查統(tǒng)計(jì)，苗族人口遍布貴州省的各專州縣市占全國(guó)苗族總數(shù)的一半以上。其中又以黔東南苗族侗族自治州最多，也最集中，而臺(tái)江是全國(guó)苗族人口比例最高的一個(gè)縣，苗族占全縣人口97%，被稱為“天下苗族第一縣”；而雷山西江是全國(guó)苗族人口最聚集和最大的苗寨，因此素有"千戶苗寨"之稱。其余分布在畢節(jié)、銅仁、遵義、黔南、黔西南、安順、六盤水、貴陽(yáng)市等，因此人們常說(shuō)：“貴州是苗族的大本營(yíng)”。

雷山西江苗族

歷史文化

由于歷史原因，遠(yuǎn)古時(shí)居于中原一帶的苗族先民被迫進(jìn)行過(guò)五次大規(guī)模的遷徙，其中的第三、四、五次大遷徙后聚居的中心地在貴州的東南部，其中以雷公山地區(qū)為主要的聚居地。奔放飄逸的外化穿在身上的史書雷山苗族服飾是當(dāng)今世界上最美麗、最漂亮的服飾之一。

她們名載著本民族歷經(jīng)磨難的歷史變遷，對(duì)美好生活的憧憬和古往今來(lái)生活環(huán)境的濃縮。史學(xué)家稱為：“穿在身上的史書”。

雷山西江長(zhǎng)裙苗族女子盛裝

銀角銀花片花飄帶托肩銀胸牌銀排圈◎袖口寬大為無(wú)扣交叉大領(lǐng)衣。◎經(jīng)衣袖、衣邊及背上均用挑、縐等繡法繡成龍、虎、羊和魚、蝶、蟲等動(dòng)物圖案?！蜓赝屑玷傞L(zhǎng)方形花草圖案。◎制成各種圖案的銀花片常綴在袖、肩兩個(gè)部位。服飾特點(diǎn)銀花片托肩（飄帶裙）花飄帶飄帶裙：西江苗族的飄帶裙是由24條都帶5種色彩（黑、綠、藍(lán)、黃、紅）的花彩帶其飄帶籠裙系而成，“24”代表苗族的24個(gè)節(jié)氣，而“5”代表了苗族先民進(jìn)行過(guò)五次大規(guī)模的遷徙，其中經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)江、黃河、淮河、汾河、渭河。

西江苗族女子便裝

繡工藝術(shù)纏繡平繡挑繡苗族的服飾上運(yùn)用各種繡法繡有不同的圖案，通常有平挑繡、纏繡等。追求光明的喧泄張揚(yáng)美麗的瀟灑

銀簪銀鳳冠銀梳子銀項(xiàng)圈銀排圈銀胸牌銀亞領(lǐng)銀圍腰銀衣花（銀花片）險(xiǎn)絕人生的從容凝固史詩(shī)的瑰寶

苗族先民遷徙過(guò)來(lái)后，繼承先人的居安與美觀理念，根據(jù)所處的環(huán)境，將祖先的造房藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，構(gòu)成了特別誘人的景觀。這些房屋，與周圍林木幽深的環(huán)境天然般和諧，它體現(xiàn)了苗族人民對(duì)艱險(xiǎn)人生的從容和節(jié)約使用土地的觀念和智慧；它凝固了幾千年苗民生活歷程的史詩(shī)，又保存和積淀了幾千年苗族建筑的精湛藝術(shù)，傳達(dá)了苗族文化中的審美追求，被建筑學(xué)家譽(yù)為“民間建筑的魂寶”。其中以吊腳木樓、水上糧倉(cāng)和風(fēng)雨橋?yàn)榇怼５跄_木樓水上糧倉(cāng)風(fēng)雨橋黃平苗族——服飾苗族女子著盛裝時(shí)還須束腰花飄帶，其花紋多為織、繡結(jié)合，十分精細(xì)，飄帶兩頭有五彩繽紛的絲線穗。這條飄帶可以說(shuō)是黃平苗族制繡工藝最顯著的特征，也是最漂亮的裝飾品。臺(tái)江施洞苗族——服飾

臺(tái)江施洞苗族姑娘佩戴的銀飾最多，她們?nèi)矶寂麙煦y飾。

臺(tái)江施洞苗族是苗族中佩戴銀飾最多的一支。蒙正苗族——從活人墓里爬出來(lái)的民族經(jīng)歷史考證證明蒙正苗族的確是歷史年的夜郎王室后裔。

活人墳，顧名思義是埋活人的。今天的貴州鎮(zhèn)寧蒙正（遺留下來(lái)的意思）苗族就是從“活人墳”里遺留下來(lái)的。

發(fā)型

服飾侗族——服飾文化