歷史大一統(tǒng)王朝的鞏固課件-2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

漢初推行休養(yǎng)生息政策和“文景之治”盛世局面的出現(xiàn)，為雄才大略的漢武帝開拓鞏固大一統(tǒng)事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，漢武帝是如何強(qiáng)化中央集權(quán)，使西漢王朝出現(xiàn)強(qiáng)盛局面呢？第12課

大一統(tǒng)王朝的鞏固

削弱敵方勢(shì)力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控

尊崇儒術(shù)01020304

北擊匈奴統(tǒng)一大一統(tǒng)多指地域的統(tǒng)一不僅是地域上的統(tǒng)一，更是中央加強(qiáng)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成的高度中央集權(quán)的局面。概念辨析思想文化大一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)軍事大一統(tǒng)政治大一統(tǒng)大一統(tǒng)格局一、削弱地方勢(shì)力

漢武帝面臨的問題/挑戰(zhàn)？

諸侯或連城數(shù)十，地方千里……合從以逆京師。

——《史記·平津侯主父列傳》

（富商大賈）冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困。

——《史記·平準(zhǔn)書》

匈奴連歲入邊，烽火逼于長(zhǎng)安……殺掠人口，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。

——《史記·匈奴列傳》

今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分T侯勢(shì)大思想紛亂經(jīng)濟(jì)邊境不穩(wěn)私商暴利政治思想軍事1.背景單位：萬(wàn)人單位：個(gè)材料一：西漢初期中央與封國(guó)力量對(duì)比圖材料二：……孝王筑東苑，方三百余里……出從千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子。

——《史記·粱孝王世家》材料三：強(qiáng)宗豪右（豪強(qiáng)），田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。——《漢儀》

漢武帝繼位之初，一些諸侯王封地廣大，連城數(shù)十，勢(shì)力強(qiáng)大。地方豪強(qiáng)兼并土地，欺壓百姓，有的還依附王公貴族。這兩股勢(shì)力成為危及國(guó)家統(tǒng)一的離心力量。郡國(guó)制郡縣制（秦朝）分封制（西周）漢初，漢高祖劉邦吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，實(shí)行郡國(guó)并行制。共分封了七個(gè)異姓王和九個(gè)同姓王，他們?cè)谕鯂?guó)內(nèi)可以任免官吏，自征稅收，自鑄錢幣，自集軍隊(duì)。

材料1：漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬(wàn)騎，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬(wàn)，府庫(kù)的珠玉寶器，多于京師?！爸T侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕，易為淫亂；急則阻其強(qiáng)而合從，謀以逆京師”材料2：（豪強(qiáng)地主）“役財(cái)驕益,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲”。導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，有的公開反抗朝廷派來(lái)的官吏，有的甚至舉兵叛亂。地方上的豪強(qiáng)地主兼并土地、聚斂財(cái)富，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。豪強(qiáng)地主，對(duì)抗官府2.頒布推恩令，削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力材料一：偃說上(漢武帝)曰：今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。——《史記?平津侯主父列傳》材料二：“武帝施主父之冊(cè)。下推恩之令。使諸侯王得分戶邑，以封子弟?！薄稘h書》既可以宣揚(yáng)仁孝，又能夠把土地分給所有子弟，削弱諸侯力量。推恩令諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)?？瞻籽菔締螕糨斎肽姆饷娓睒?biāo)題面對(duì)諸侯王和地方豪強(qiáng)兩大勢(shì)力，漢武帝采取了什么措施呢？漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱諸侯王勢(shì)力采取了什么措施？具體規(guī)定是什么？“推恩令”就是政治上允許諸侯王除了讓嫡長(zhǎng)子繼承王位外，還可將封地分封給其他子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。新分封的侯國(guó)由中央直接統(tǒng)轄的郡管轄。諸侯國(guó)土封土分一次封土再分歷史解釋兵不血刃

分化實(shí)力大國(guó)不過十余城

，小侯不過十余里“推恩令”巧在哪里？假如一個(gè)諸侯王的封地如圖，他有5個(gè)兒子。根據(jù)推恩令，他的封地有什么變化？3.酎金奪爵、奪地除國(guó)酌[zhòu]金奪爵:公元前122年，漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口“王削縣，侯免國(guó)”（諸侯王削減領(lǐng)地，列侯廢除爵位），被奪爵者達(dá)106人，占當(dāng)時(shí)列侯的半數(shù)。到漢武帝末年，漢初所封王國(guó)鏟除殆盡，藩國(guó)的威脅自此消除。成色太差，對(duì)朕不敬，削你的爵位！奪地除國(guó)不少諸侯王因“驕淫失道”，而被除國(guó)，如燕王劉定國(guó)與文康王姬通奸、奪弟妻為姬及殺人等罪，被主父偃告發(fā)處死刑而自殺國(guó)除。像類似劉定國(guó)這樣犯罪或謀反而被除國(guó)的，還有燕、濟(jì)川、齊、淮南、衡山、江都等九國(guó)。——《二十五史簡(jiǎn)明讀本漢書》材料五：強(qiáng)宗豪右（豪強(qiáng)），田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。二千石（官員）不奉詔，遵舊典，倍公問私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸。——《漢儀》4.建立刺史制度：針對(duì)豪強(qiáng)地主橫行問題，漢武帝建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔酢Ｋ倦`校尉皇帝（中央）刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史全國(guó)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部地方監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為作用：通過這些措施，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪富。二、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控漢武帝注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其重視興修水利。他曾多次組織數(shù)萬(wàn)人開挖水渠,還對(duì)黃河進(jìn)行治理。有一年，漢武帝征調(diào)數(shù)萬(wàn)人堵塞黃河決口，并親臨現(xiàn)場(chǎng)，命令隨從官員自將軍以下都要背負(fù)薪柴參加堵口，終于成功堵住決口，止住水患。白渠治理黃河，開鑿灌溉渠推廣新技術(shù)（漢代耬車）農(nóng)具的改進(jìn)，促進(jìn)了漢代生產(chǎn)力的提高和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。材料二：吳王濞大量采銅鑄錢，富同天子，并以此作為對(duì)抗中央的資本，直接威脅到漢朝中央的統(tǒng)治權(quán)力。2.經(jīng)濟(jì)問題閱讀材料一、二并根據(jù)教材內(nèi)容，思考西漢中央面臨什么經(jīng)濟(jì)問題？中央無(wú)法控制國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈材料一:大夫曰：“文帝之時(shí)，縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽。”經(jīng)濟(jì)問題所在五銖錢私人鑄幣鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在豪強(qiáng)手中富商大賈控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，唯利是圖鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，使國(guó)家財(cái)政狀況有很大改善，為漢武帝的許多政策的推行奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。解決措施《漢書》武帝元狩五年(公元前118年)“罷半兩錢，行五銖錢”。“銖”是古代一種重量單位，一兩的二十四分之一為一銖。用重量作為貨幣單位。這種小銅錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢是我國(guó)錢幣史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣。三、尊崇儒術(shù)【視頻】罷黜百家尊崇儒術(shù)“最近比較煩，學(xué)派太多,思想太雜亂，吵得我是心神不寧?。≡摬杉{哪家的思想呢？”歷史再現(xiàn)：“諸子百家”論治國(guó)作為各自學(xué)派的代表，將如何說服漢武帝用自家思想治國(guó)。漢武帝又將如何選擇？陛下，臣以為統(tǒng)一思想，尊崇儒學(xué)可解決這個(gè)問題。問題所在漢初無(wú)為而治休養(yǎng)生息

百家爭(zhēng)鳴材料反映出西漢初期中央面臨什么問題？材料1：西漢初年，諸子百家的各派人物還很活躍。諸王門下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利。思想問題：諸子百家思想活躍對(duì)統(tǒng)治不利。材料2：漢初百家之學(xué),除名、墨未見代表思想的人物以外,各家還有相對(duì)的勢(shì)力,尤其是道、法、陰陽(yáng)、縱橫家言,尚相對(duì)的顯于漢廷與郡國(guó)之間。——《中國(guó)思想通史》第二卷解決措施：“獨(dú)尊儒術(shù)”罷黜：限制自由發(fā)展。儒術(shù)：以儒家學(xué)說為主體，吸收法、道、陰陽(yáng)等學(xué)派的一些思想，雜糅而成的新儒學(xué)思想。董仲舒今師異道，人異論，百家殊方，指意不同……。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌纷鸪缛逍g(shù)閱讀以下材料，歸納概括漢武帝同意董仲舒的意見，選擇儒家學(xué)說的原因。材料：上天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是上天的兒子，萬(wàn)物要一統(tǒng)于上天，國(guó)家要一統(tǒng)于皇帝。國(guó)家應(yīng)大力倡導(dǎo)儒家的忠君守禮的思想，禁止其他學(xué)說。

——摘編自董仲舒《春秋繁露》宣揚(yáng)君權(quán)神授、忠君守禮的思想迎合了君主在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢代講經(jīng)圖思考：講經(jīng)圖中的“經(jīng)”主要是什么內(nèi)容？“尊崇儒術(shù)”有怎樣的影響？儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。合作探究請(qǐng)根據(jù)以下兩幅圖片說說秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度和共同目的。秦坑儒谷漢代講經(jīng)圖“焚書坑儒”“獨(dú)尊儒術(shù)”相同目的實(shí)質(zhì)不同點(diǎn)（方式、結(jié)果）加強(qiáng)中央集權(quán)文化專制

采用法家思想，對(duì)其它思想粗暴破壞，沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的,反而激化了社會(huì)的矛盾.加速了秦朝的滅亡，漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒學(xué)為

正統(tǒng)

思想，吸收法、道思想實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一，鞏固了漢朝

大一統(tǒng)

局面，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。四、北擊匈奴材料：強(qiáng)大的匈奴與虛弱的西漢形成鮮明的對(duì)比,在這種社會(huì)背景下，婁敬鑒于美人計(jì)的效用，便向劉邦提出與匈奴和親的主張……匈奴經(jīng)常小規(guī)模入侵，但無(wú)大規(guī)模的南下行動(dòng)。——《歷史上的“漢匈和親”》漢初國(guó)力弱：和親公元前138張騫出使西域聯(lián)絡(luò)大月氏對(duì)抗匈奴公元前127年衛(wèi)青第一次北擊匈奴公元前121年霍去病第二次北擊匈奴公元前119年衛(wèi)青霍去病三次北擊匈奴漢武帝時(shí)對(duì)匈奴政策漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛：反擊匈奴時(shí)間：公元前119年人物：漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病特點(diǎn)：主動(dòng)出擊（率精騎分道北擊匈奴）結(jié)果：大獲全勝2.解決措施：①組建騎兵→反擊匈奴→奪取河套、河西走廊；②前119衛(wèi)青、霍去病→漠北戰(zhàn)役→匈奴無(wú)力與對(duì)抗重要戰(zhàn)役——漠北戰(zhàn)役失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色；失我祁連山，使我六畜不蕃息?！倥柚{影響：匈奴再無(wú)力與西漢對(duì)抗，一部分匈奴人歸附西漢，另一部分匈奴人開始西遷。西漢收復(fù)了失地且大大拓展了疆域。人物檔案“長(zhǎng)平侯”衛(wèi)青霍去病“冠軍侯”衛(wèi)青，漢武帝皇后衛(wèi)子夫之弟、霍去病之舅。衛(wèi)青戰(zhàn)功卓著，一生七次出擊匈奴，為漢武帝時(shí)期漢朝在漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中所取得的勝利作出巨大的貢獻(xiàn)。死后陪葬茂陵?；羧ゲ。l(wèi)青之外甥。十八歲為剽姚校尉,二十歲時(shí)升任驃騎將軍,漠北戰(zhàn)役后加拜大司馬驃騎將軍，與衛(wèi)青同掌軍政。前117年，霍去病病逝,年僅二十四歲,陪葬茂陵。相關(guān)史實(shí)：衛(wèi)青