【臨夏花兒民族文化的開(kāi)發(fā)策略探究（論文）9600字】

[22]助力抗疫，臨夏“花兒”也在行動(dòng)。豐富“花兒”的宣傳方式，可通過(guò)“臨夏文旅”微信公眾號(hào)、應(yīng)急廣播等渠道進(jìn)行宣傳,積極創(chuàng)造抗疫題材的“花兒”作品、MV《加油中國(guó)》，使“花兒”成為臨夏地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的品牌形象和重要競(jìng)爭(zhēng)力。（四）重視“花兒”創(chuàng)新發(fā)展文化振興是新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，合理利用民族文化資源，有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)施。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體將“花兒”歌唱的全過(guò)程記錄并上傳至抖音，快手等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使更多的人了解“花兒”。借助現(xiàn)代媒體傳播“花兒”，讓人們收聽(tīng)“花兒”的渠道不僅僅局限于“花兒”歌會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。為解決臨夏“花兒”對(duì)外地游客的方言問(wèn)題，鄉(xiāng)村“花兒”歌手可使用“兩條腿走路”。第一條是本地村民參與的“花兒”歌會(huì)可以采用方言的方式進(jìn)行演唱，這有利于保護(hù)“花兒”的原始生態(tài)歌唱方法。

第二條是“開(kāi)發(fā)利用”，這是為了讓更多的人接受“花兒”。

在對(duì)外宣傳或進(jìn)行大型的鄉(xiāng)村“花兒”演唱會(huì)上，可適當(dāng)?shù)挠闷胀ㄔ掃M(jìn)行演唱，這有利于游客理解歌詞內(nèi)容，從而開(kāi)始對(duì)“花兒”產(chǎn)生興趣。讓游客也開(kāi)始學(xué)唱臨夏“花兒”，從而提高該項(xiàng)目的參與度，形成正面口碑。通過(guò)文藝+旅游+企業(yè)+農(nóng)家樂(lè)+鄉(xiāng)村振興的形式，搭建欣賞花兒、演唱花兒、創(chuàng)作花兒、傳承花兒的平臺(tái)，吸引游客品黃河文化、唱臨夏花兒、講黃河故事，促進(jìn)文化旅游發(fā)展。五、結(jié)語(yǔ)文化傳承的一個(gè)重要方面是民族經(jīng)典的轉(zhuǎn)化時(shí)代，這也是幫助我們樹(shù)立文化自信的關(guān)鍵一步。因此，我們需要深化民族經(jīng)典的文化根源，澆灌時(shí)代的滋養(yǎng)，讓民族經(jīng)典永垂不朽。支持和保護(hù)少數(shù)民族文化是少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，支持和發(fā)展民族文化，特別是從民族傳統(tǒng)文化中不斷探索的鄉(xiāng)村文化，并將民族傳統(tǒng)文化融入到人們的生活中，成為活的動(dòng)態(tài)的文化形式。實(shí)現(xiàn)臨夏“花兒”在原生地的保護(hù)與發(fā)展，完善傳承人培訓(xùn)制度，實(shí)現(xiàn)文化傳承的自我造血。并以政府為主導(dǎo)，充分動(dòng)員各種力量促進(jìn)民族文化在鄉(xiāng)村的發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與開(kāi)發(fā)。本文在文獻(xiàn)研究法、對(duì)比分析法、歸納總結(jié)法等多種研究方法的基礎(chǔ)上，通過(guò)可持續(xù)發(fā)展與文旅產(chǎn)業(yè)融合理論，結(jié)合臨夏“花兒”與“秦腔”“劉三姐”的典例對(duì)比，結(jié)合臨夏“花