2025屆高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)模塊3文化發(fā)展歷程第14單元近代以來(lái)中外科技與文藝的發(fā)展歷程第42講19世紀(jì)以來(lái)的世界文化教師用書(shū)教案岳麓版

PAGE第42講19世紀(jì)以來(lái)的世界文化一、詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇1．浪漫主義文學(xué)(1)背景①18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命或改革風(fēng)起云涌，資本主義快速發(fā)展。②歐洲人對(duì)革命或改革后的社會(huì)現(xiàn)狀普遍悲觀。(2)代表人物及作品①拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》和《唐璜》，后者被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)。②雪萊：《西風(fēng)頌》(3)特征①想象力豐富，留意通過(guò)心理描寫(xiě)揭示人物內(nèi)心情感世界。②“文學(xué)上的自由主義”，渴望沖破阻礙特性解放的思想藩籬，在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，向往著美妙的將來(lái)，體現(xiàn)了志向主義的追尋。③憐憫下層勞動(dòng)群眾，極富感召力，給人以巨大的鼓舞。2．批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(1)背景：資本主義制度普遍確立，社會(huì)道德淪喪，沖突尖銳。(2)代表人物及作品①法國(guó)：司湯達(dá)的《紅與黑》；巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。②英國(guó)：狄更斯的《雙城記》。③俄羅斯：托爾斯泰的《斗爭(zhēng)與和平》。(3)特點(diǎn)①關(guān)注社會(huì)生活，留意細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，真實(shí)詳細(xì)地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。②深化剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的特點(diǎn)浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要區(qū)分在于：前者強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，后者揭露社會(huì)弊端。3．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)(1)背景：19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。(2)代表：高爾基的《母親》是革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。4．現(xiàn)代主義文學(xué)(1)背景：世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)造成了西方國(guó)家人民的精神危機(jī)，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。(2)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，用夸張怪誕的手法警醒世人，淋漓盡致地渲染苦悶、迷惘、虛無(wú)心情和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。(3)代表：愛(ài)爾蘭作家貝克特的《等待戈多》。二、音樂(lè)、美術(shù)和影視藝術(shù)1．音樂(lè)與美術(shù)(1)貝多芬與古典主義音樂(lè)①背景：18—19世紀(jì)之交，是歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡的時(shí)期。②特點(diǎn)：洋溢著英雄主義和樂(lè)觀主義氣息。③形式：將聲樂(lè)與器樂(lè)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響曲的新形式。④作品：九部交響曲，如《英雄交響曲》等。⑤影響：被稱(chēng)為“樂(lè)圣”，既把古典主義音樂(lè)發(fā)展到登峰造極，又開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河，在音樂(lè)史上樹(shù)立了一座不朽的豐碑。(2)印象派繪畫(huà)與音樂(lè)印象派繪畫(huà)印象派音樂(lè)背景19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)印象派繪畫(huà)的影響特點(diǎn)描繪陽(yáng)光下的物象，追求劇烈的個(gè)人感受，表現(xiàn)微妙的色調(diào)改變創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)聲音的響度和音色，主見(jiàn)用它們?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)音樂(lè)中的調(diào)式與和聲體系代表莫奈的《干草堆》《魯昂大教堂》德彪西的《牧神午后·前奏曲》影響開(kāi)拓了歐美繪畫(huà)與音樂(lè)語(yǔ)言的新天地，拓展了人們的審美領(lǐng)域，為藝術(shù)家發(fā)揮特性供應(yīng)了新途徑；孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破(3)現(xiàn)代藝術(shù)的興起①美術(shù)：20世紀(jì)以來(lái)，歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡。其特點(diǎn)是采納夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法，大膽運(yùn)用各種新材料。代表人物是西班牙畫(huà)家畢加索。②音樂(lè)：20世紀(jì)20年頭末起先盛行新古典主義音樂(lè)，20世紀(jì)中期起起先流行序列音樂(lè)，此外還有詳細(xì)音樂(lè)、電子音樂(lè)等。1．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)分(1)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)留意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)現(xiàn)代主義美術(shù)(如立體派)的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家生氣、消極、悲觀、悲觀等各種各樣的困難心理。2．印象畫(huà)派與中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)派中國(guó)畫(huà)里面與印象畫(huà)派相仿的是寫(xiě)意畫(huà)派。在表現(xiàn)手法上印象畫(huà)派是油畫(huà)，中國(guó)畫(huà)是水墨畫(huà)。2．電影(1)誕生①條件：攝影技術(shù)、縮短曝光、連續(xù)攝影等一系列技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。②獨(dú)創(chuàng)者：1895年，法國(guó)的盧米埃爾兄弟。(2)默片時(shí)代①由來(lái)：1927年之前的電影全是無(wú)聲電影。②成就：美國(guó)人格里菲斯被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”；最杰出的電影明星卓別林的代表作品有《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》等。(3)全面旺盛：隨著影像與聲音結(jié)合的技術(shù)日趨成熟，有聲電影崛起，進(jìn)入全面旺盛階段。3．電視(1)獨(dú)創(chuàng)：20世紀(jì)20年頭，英國(guó)人貝爾德獨(dú)創(chuàng)了電視。(2)特點(diǎn)：覆蓋面廣、時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。(3)功能：傳播資訊、遠(yuǎn)程教化、消遣、展示優(yōu)秀藝術(shù)品等。影視藝術(shù)的發(fā)展1．對(duì)浪漫主義的評(píng)價(jià)一群作家現(xiàn)在要求回復(fù)純樸和自然主義；他們較少地留意人是理性的運(yùn)動(dòng)，更多地留意人的本能和感情……自然界不再被認(rèn)為是一架冷冰冰的自動(dòng)的機(jī)械。它被看作漂亮、崇高和魅力的詳細(xì)體現(xiàn)而受到人們崇拜，或者被看作給人們供應(yīng)愛(ài)護(hù)和安慰的源泉而受到人們親切的敬重……卑賤的牧羊人和農(nóng)夫在文學(xué)中得到了早已應(yīng)得的地位。——[美]愛(ài)德華·伯恩斯、菲利普·拉爾夫等《世界文明史》[思維激活]浪漫主義主見(jiàn)純樸和自然主義，較少地留意人是理性的動(dòng)物，更多地留意人的本能和感情。2．西方繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展從19世紀(jì)起先，西方繪畫(huà)的改變發(fā)展日新月異，從古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、后印象主義等直到抽象主義。假如把這一發(fā)展過(guò)程描述得概括一點(diǎn)，基本上可以說(shuō)是主觀因素不斷壓倒以致全部取代客觀因素的過(guò)程?！斓摇懂?dāng)代西方美學(xué)》[思維激活]西方繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的主觀因素不斷壓倒以致全部取代客觀因素。?探究1浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)史料一當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻絕不是肯定合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了?！傊?，和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由“理性的成功”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀的諷刺畫(huà)?！炀S之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》史料二它是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后，社會(huì)沖突充分暴露，人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅，不得不重新探討現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮，這股思潮始終持續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判?！幾择R克垚《世界文明史》(1)史料一反映了浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。(2)史料二分析了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，對(duì)早期工業(yè)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)。(1)依據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。(2)史料二中的“文學(xué)思潮”指什么？發(fā)源于哪一國(guó)家？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。[提示](1)①18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭，浪漫主義文學(xué)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”感到悲觀，它追求主觀志向，不再突出人的理性，留意抒發(fā)個(gè)人情感。②19世紀(jì)30年頭至20世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)沖突的困難化和尖銳化發(fā)展而來(lái)。一方面，它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；另一方面，對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和劇烈批判。(2)思潮：批判現(xiàn)實(shí)主義。國(guó)家：法國(guó)。特點(diǎn)：真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)沖突和弊端，并進(jìn)行深化剖析和劇烈批判，鼓舞人們斗爭(zhēng)的志氣，堅(jiān)決人們成功的信念。浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要區(qū)分浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起時(shí)間18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭文藝復(fù)興時(shí)期興起，19世紀(jì)30年頭起先成為文學(xué)的主流時(shí)代背景這一時(shí)期歐洲的“黑暗”讓人們對(duì)啟蒙思想家所提倡的“理性王國(guó)”深感悲觀和不滿(mǎn)工業(yè)革命后，資本主義社會(huì)的沖突日益尖銳創(chuàng)作特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情和內(nèi)心主觀感受，大多采納夸張手法，富有幻想和傳奇色調(diào)強(qiáng)調(diào)真實(shí)詳細(xì)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，詳盡分析相互沖突趨勢(shì)，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物思想內(nèi)容抨擊封建專(zhuān)制，鞭撻人世間的丑惡和黑暗，對(duì)歐洲社會(huì)弊端賜予辛辣的諷刺和揭露表達(dá)對(duì)正義戰(zhàn)勝邪惡的信念和斗志，對(duì)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)、爭(zhēng)取自由的激勵(lì)?探究2近代以來(lái)的文藝流派的產(chǎn)生與發(fā)展史料一對(duì)西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到將來(lái)，經(jīng)常把希望寄予在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把將來(lái)志向化的同時(shí)，有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。史料二席勒認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“滿(mǎn)意人類(lèi)的愛(ài)好與感情的活動(dòng)”。斯賓塞提出，藝術(shù)活動(dòng)是基于內(nèi)在的“嬉戲沖動(dòng)”而發(fā)的“不帶任何功利目的的自由活動(dòng)”。左拉明確指出：“繪畫(huà)所賜予人們的是感覺(jué)，而不是思想?！薄煦憽锻鈬?guó)美術(shù)史》史料三真正意義上對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)突破的是后印象派畫(huà)家，他們對(duì)物象的一切感受和看法已慢慢脫離客觀，追求表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式，這種創(chuàng)作方式正是現(xiàn)代主義美術(shù)所提倡和發(fā)揚(yáng)的，它是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的真正開(kāi)端。(1)史料一關(guān)鍵信息是“志向化”“與生活脫節(jié)”，由此可推斷出該流派的藝術(shù)特點(diǎn)。(2)史料二說(shuō)明白印象畫(huà)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺(jué)與印象及劇烈的個(gè)人感受，擅長(zhǎng)捕獲光與色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色調(diào)改變。(3)史料三中“追求表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式”等信息表明，現(xiàn)代主義美術(shù)反映了當(dāng)代歐美各國(guó)學(xué)問(wèn)分子的精神困惑。(1)史料一批判的是哪一美術(shù)流派？并依據(jù)史料分析這一流派的特點(diǎn)。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，怎樣理解印象畫(huà)派“繪畫(huà)所賜予人們的是感覺(jué)，而不是思想”？(3)依據(jù)史料三結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)。[提示](1)流派：浪漫主義美術(shù)流派。特點(diǎn)：反映了人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的悲觀，留意表現(xiàn)人的感情；追求幻想，抒發(fā)對(duì)志向世界的追求。(2)①史料說(shuō)明印象畫(huà)派的誕生是其繪畫(huà)藝術(shù)徹底擺脫新古典主義藝術(shù)形式，拋棄“藝術(shù)不是目的，而是手段”這一束縛的標(biāo)記。②大多數(shù)印象畫(huà)派畫(huà)家認(rèn)為繪畫(huà)中沒(méi)有政治的紛擾，只有關(guān)于色調(diào)的實(shí)踐、個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺(jué)及個(gè)人對(duì)“瞬間印象”的追求，而不提倡更深化地去分析探討事物的內(nèi)在意義。(3)反傳統(tǒng)、反理性；留意表現(xiàn)作者的主觀感受和新的藝術(shù)形式；多采納夸張、變形與抽象等表現(xiàn)手法。不同美術(shù)流派的特征(1)浪漫主義：深化發(fā)掘人的感情世界，留意畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的作用。(2)現(xiàn)實(shí)主義：留意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(3)印象畫(huà)派：借助光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的探討，強(qiáng)調(diào)捕獲光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”。(4)現(xiàn)代主義：反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家生氣、消極、悲觀、悲觀等困難心理。運(yùn)用唯物史觀相識(shí)西方不同時(shí)期美術(shù)流派興起與社會(huì)背景的關(guān)系閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料圖一為西班牙畫(huà)家埃爾·格列柯的《基督驅(qū)逐神殿中的商販》(1571—1576年)。繪畫(huà)雖然是宗教的題材，但體現(xiàn)了世俗意識(shí)。畫(huà)中出現(xiàn)了很多名人的畫(huà)像，如在畫(huà)的前景處，從左到右依次有提香、米開(kāi)朗琪羅、柯洛維沃以及畫(huà)家的自畫(huà)像等。圖二為英國(guó)畫(huà)家康斯太勃爾的《干草車(chē)》(1821年)。與其說(shuō)是一般的鄉(xiāng)村景色，不如說(shuō)是一種濃濃鄉(xiāng)愁的展示。圖一圖二提取材料中的相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度對(duì)這兩個(gè)歷史時(shí)期分別進(jìn)行說(shuō)明。[解析]第一小問(wèn)的“信息”，可依據(jù)兩幅圖片及其文字說(shuō)明找出，圖一是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，作者通過(guò)宗教題材抨擊教會(huì)的禁欲主義，弘揚(yáng)人文主義精神。圖二是工業(yè)革命時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，作者通過(guò)世俗題材表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的懷念之情，體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。其次小問(wèn)的“說(shuō)明”可結(jié)合文藝復(fù)興與工業(yè)革命時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)觀念進(jìn)行分析。[答案]信息：圖一：文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)宗教題材呈現(xiàn)人性的美(或人文思想、人文主義)。圖二：工業(yè)革命時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)世俗題材呈現(xiàn)個(gè)人的情感，體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。說(shuō)明：圖一：文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義興起，新興資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力增加，但傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)這一階層持排斥的看法，藝術(shù)創(chuàng)作中的一些作品，表現(xiàn)出傳統(tǒng)基督教的禁欲主義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人文主義(或享樂(lè)主義)之間的激烈沖突。圖二：工業(yè)革命時(shí)期，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，一系列社會(huì)問(wèn)題隨之出現(xiàn)，這些現(xiàn)象反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，體現(xiàn)出工業(yè)革命發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題與對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的懷念的沖突。西方不同時(shí)期美術(shù)流派興起與社會(huì)背景的關(guān)系(1)新古典主義美術(shù)：伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的到來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)舊制度下的陳腐藝術(shù)風(fēng)格，用藝術(shù)宣揚(yáng)革命，鼓吹自由、同等與共和；用藝術(shù)培植人們的斗爭(zhēng)志氣，樹(shù)立英雄主義的氣概。(2)浪漫主義美術(shù)：人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”越來(lái)越悲觀，一些學(xué)問(wèn)分子反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式。(3)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，社會(huì)的黑暗使得人們產(chǎn)生了不滿(mǎn)和苦悶的心情。他們要求真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以揭露和批判。(4)印象畫(huà)派：19世紀(jì)后半期，一些青年畫(huà)家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿(mǎn)；在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來(lái)的光線(xiàn)”的啟發(fā)下，主見(jiàn)戶(hù)外寫(xiě)生，他們從畫(huà)室里走出來(lái)，發(fā)覺(jué)了千變?nèi)f化的大自然。(5)現(xiàn)代主義美術(shù)：20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)、工業(yè)化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及各種社會(huì)思潮的影響。在現(xiàn)代主義美術(shù)作品中，可以感覺(jué)到時(shí)代的快節(jié)奏；感覺(jué)到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑；感覺(jué)到劇烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。【考法示例】創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，綜合考查世界美術(shù)成就(2024·全國(guó)卷Ⅲ·34)下圖為西方繪畫(huà)作品《第一步》，其代表的繪畫(huà)流派()第一步A.留意內(nèi)心的“自我感受”B．強(qiáng)化了直觀印象的作用C．強(qiáng)調(diào)素描的精確性D．追求畫(huà)面嚴(yán)整和諧知情境：本題創(chuàng)設(shè)西方繪畫(huà)作品《第一步》的學(xué)習(xí)情境，要求精確相識(shí)這一繪畫(huà)流派的特色。明立意：以西方繪畫(huà)作品《第一步》為切入點(diǎn)，主要考查歷史說(shuō)明等核心素養(yǎng)。抓關(guān)鍵：作品的表面特征是解題的抓手。理思路：解答本題須要兩步：第一步是通過(guò)作品的表面特征來(lái)推斷該作品屬于哪一流派；其次步是結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析出這一流派的藝術(shù)特征。通過(guò)作品平面、變形的表面特征簡(jiǎn)單推斷出它是現(xiàn)代主義作品，然后結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)就能推斷其藝術(shù)特征(A項(xiàng))了。【真題體驗(yàn)】1．現(xiàn)代主義美術(shù)(2024·全國(guó)Ⅰ卷·35)第一次世界大戰(zhàn)期間，一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達(dá)達(dá)派”。他們用紙片、抹布、電車(chē)票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會(huì)。這類(lèi)作品()A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．遵循了寫(xiě)實(shí)原則C．突出了理性思維 D．表達(dá)了幻滅反叛D[由材料“第一次世界大戰(zhàn)期間”“達(dá)達(dá)派”“他們用紙片、抹布、電車(chē)票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為‘噴泉’搬上展覽會(huì)”可知，“達(dá)達(dá)派”的作品反傳統(tǒng)反理性，是戰(zhàn)后虛無(wú)主義在文學(xué)上的詳細(xì)體現(xiàn)，反映了第一次世界大戰(zhàn)期間西方一些青年的苦悶心理和空虛的精神狀態(tài)，故選D項(xiàng)。]2．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(2024·全國(guó)Ⅲ卷·33)恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說(shuō)：“除細(xì)微環(huán)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！睂儆谶@一流派的作品是()A．《哈姆雷特》 B．《等待戈多》C．《人間喜劇》 D．《西風(fēng)頌》C[依據(jù)材料中“細(xì)微環(huán)節(jié)的真實(shí)”和“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境”可知，該文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)真實(shí)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，屬于現(xiàn)實(shí)主義，《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，故C項(xiàng)正確。]3．俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(2024·全國(guó)Ⅱ卷·34)1836年，俄國(guó)聞名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫(xiě)的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品()A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專(zhuān)制體制的腐朽C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣B[由材料“1836年”可知當(dāng)時(shí)的俄國(guó)處于沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄”可知，此為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，揭露了沙皇專(zhuān)制和農(nóng)奴制下的黑暗，故B項(xiàng)正確；浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭的西歐，因?qū)硇酝鯂?guó)悲觀故寄希望于將來(lái)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；拜金主義強(qiáng)調(diào)以金錢(qián)為崇拜對(duì)象，由材料“誤把他當(dāng)作欽差大臣”可知崇拜的是權(quán)力而非金錢(qián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．美術(shù)流派的演化歷程(2024·全國(guó)Ⅲ卷·34)下圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這四幅作品反映出近代以來(lái)()A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢(shì) D．美術(shù)流派演化的歷程D[題干中四幅作品依次體現(xiàn)的是新古典主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫(huà)派和現(xiàn)代主義美術(shù)，反映的是近代以來(lái)美術(shù)流派演化的歷程，故選D項(xiàng)；不同的藝術(shù)流派在不同時(shí)期曾起到主導(dǎo)作用，圖片并不能說(shuō)明傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，解除A項(xiàng)；現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，故B項(xiàng)不正確；四幅作品沒(méi)有反映批判精神備受重視的趨勢(shì)，故解除C項(xiàng)。]1．(2024·渭南一模)在某一歷史時(shí)期，很多作家在作品中喜愛(ài)描寫(xiě)諸如逝去的古代、空想的將來(lái)、遙遠(yuǎn)的東方、縹緲的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如傲慢孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫順多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎等等。據(jù)此推斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因?yàn)?)A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題更加突出B．工業(yè)革命后，各國(guó)階級(jí)沖突更加尖銳C．學(xué)問(wèn)分子對(duì)“理性王國(guó)”大為悲觀D．西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映C[依據(jù)“傲慢孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者”可推斷出這些作品符合浪漫主義文學(xué)的特征，浪漫主義文學(xué)出現(xiàn)的背景是面對(duì)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭政治黑暗及貧富差距拉大等諸多不同等現(xiàn)象，學(xué)問(wèn)分子對(duì)“理性王國(guó)”大為悲觀，起先尋求新的精神寄予，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)是現(xiàn)代主義文學(xué)出現(xiàn)的背景，解除；B項(xiàng)是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)的背景，解除；D項(xiàng)是現(xiàn)代主義文學(xué)出現(xiàn)的背景，解除。]2．學(xué)者朱維之在《外國(guó)文學(xué)史》中說(shuō)，“他們反對(duì)文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí)生活，反對(duì)塑造典型環(huán)境中的典型性格，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人對(duì)四周世界的主觀感受，熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識(shí)活動(dòng)”。材料中“他們”創(chuàng)作的文學(xué)作品屬于()A．古典主義流派 B．現(xiàn)實(shí)主義流派C．浪漫主義流派 D．現(xiàn)代主義流派D[古典主義將古代的品位作為標(biāo)準(zhǔn)，并試圖仿照其風(fēng)格，A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)表達(dá)的情感是與現(xiàn)實(shí)相一樣的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)動(dòng)身，表達(dá)內(nèi)心感受，C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛，故D項(xiàng)正確。]3．(2024·重慶南開(kāi)中學(xué)質(zhì)檢)如圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這四幅作品反映出近代以來(lái)()A．美術(shù)流派發(fā)展歷程 B．理性主義趨勢(shì)明顯C．傳統(tǒng)美術(shù)走向衰落 D．現(xiàn)實(shí)對(duì)藝術(shù)的影響D[四幅圖分別是新古典主義作品、浪漫主義作品、現(xiàn)代主義作品、現(xiàn)實(shí)主義作品，這四幅畫(huà)的主題都是對(duì)其特定歷史時(shí)期現(xiàn)實(shí)的反映，故選D項(xiàng)；美術(shù)流派發(fā)展歷程是表象，不是實(shí)質(zhì)，解除A項(xiàng)；浪漫主義和現(xiàn)代主義反理性，解除B項(xiàng)；傳統(tǒng)美術(shù)仍舊有市場(chǎng)，由圖片不能看出其衰落，解除C項(xiàng)。]4．下圖是法國(guó)藝術(shù)家阿爾伯特·杜波依斯·皮勒創(chuàng)作于1886年的繪畫(huà)《穿白裙的女人》。其藝術(shù)特點(diǎn)是不用輪廓線(xiàn)劃分形象，而用點(diǎn)狀的小筆觸，通過(guò)光學(xué)原理將多數(shù)小色點(diǎn)在觀者視覺(jué)中混合，從而構(gòu)成色點(diǎn)組成的形象。這種繪畫(huà)風(fēng)格()A.反映了啟蒙志向破滅后人的