2024-2025學年高中語文經典主題閱讀二含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE1-經典主題閱讀(二)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“90后”古風美食博主李子柒最近在海外走紅了。這個四川女孩海外社交媒體上的全球粉絲超700萬，視頻作品常常收獲上百萬乃至上千萬的閱讀量。和李子柒一樣意外在海外走紅的，還有網絡文學作家陸琪。“前幾年我突然發(fā)覺，我寫中國人的感情故事，盡然在日本火了?！标戠髡f，發(fā)覺自己的作品在海外找到知音后意識到，應當有意識地向海外讀者講解并描述當代中國人的生活。而這種意識透露出的，正是國人愈加劇烈的文化自信?！拔覀兊墓适吕锸侵袊舷挛迩晡拿魉e累的思想、道德和價值觀，假如這些故事得到外國讀者的喜愛，就意味著中國文化自然而然地得到了他們的喜愛?！弊骷姨萍胰僬f?！拔幕瘋鞑ヒ私馐鼙娦枨?，不能只考慮‘我有什么’，還要考慮‘他對什么感愛好’?！睆堫U武說，“李子柒視頻能夠吸引人們的劇烈愛好，說明白傳播的題材具有吸引力?！?摘編自新華社《李子柒視頻海外走紅怎么看》)材料二：有人問，百年來，衣食住行、生產生活、科學技術，我們吸取了那么多外來文化，中國人是不是已經“他信”賽過“自信”了呢？文化不是物資也不是貨幣，它是才智更是品質，它不是花一個少一個，而是越用更加達，越用越有生命力，越用越本土化、時代化、大眾化。它有堅守的一面，更有學習發(fā)展進步的一面，學習是選擇、吸取與消化，不是照搬和全盤接受，“學而不思則罔，思而不學則殆”，誰學到手就為誰所用，也就歸誰全部，舊有體系就必定隨之調整改變，日益得心應手。文化也不是壟斷性、山寨性的土特產，它既有地域性，更有超越性與普適性。任何一種文化都無須追求來源的單一、唯一、純粹。看日本，先學中國，后學歐美，已經大大發(fā)展了日本文化。美國更是移民國家，文化“土產”有限，但決不能說美國沒有自己的文化。他山之石可以攻玉，古為今用、洋為中用，這樣的看法正是中華文化歷久不衰的緣由所在。二十世紀七八十年頭，當時各社會主義國家都掀起改革浪潮，但是那些了解中國的西方政要和學者，如撒切爾夫人等，唯獨看好中國的改革。他們贊許中國文化獨特的包涵與應變康復實力。他們從以鄧小平為代表的中國領導人身上，看到了堅韌敏捷，看到了既獨立又開放，擅長以退為進、轉危為安。果真，中國的改革開放取得了舉世矚目的成就。我們自己就更沒有理由反過來訕笑我們百余年來改革開放、舊邦維新的大手筆了！文化一經吸取采納，必定與本土文化結合。馬克思主義到了中國，發(fā)展成為毛澤東思想、鄧小平理論等，它們當然是中華文化而不行能是什么其他文化?？鬃釉缇兔靼住叭诵?，必有我?guī)煛薄笆抑兀赜兄倚拧?，而孟子干脆明確孔子是“集大成者”，是“圣之時者”，說明圣者也要追求現(xiàn)代化、當代化。我們主見文化自信，不是說只有中華文化是優(yōu)秀的?！抖Y記》早就告知我們：“學然后知不足?！蔽覀儚牟徽J為自身足夠完備。我們對全球各國各地的文化必需是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。但我們必需重視、珍惜中華文化許久而又豐富的歷史存在，重視它為我們當代快速發(fā)展所奠定的基礎。越是經濟全球化，越是西歐、北美取得了人類文化某些優(yōu)勢甚至主流地位，我們越要加倍珍惜自己的文化成果，越要思索為何或異其趣的中華文化對人類發(fā)展的參照作用越來越大。(摘編自王蒙《舊邦維新的文化自信》)材料三：文化自信來自中國文化的“軟件”。一部中華文化史，同時就是一部中華文化思想創(chuàng)建史。早在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家留下來的思想經典，幾乎涵蓋了政治、經濟、科技、軍事、文化等各個方面，成為中華文明從未間斷的文化源頭，也為世界文明史做出了不行磨滅的巨大貢獻。在中國歷史上，歷朝歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累做出了自己的貢獻，由此積土為山，聚河成海。一代又一代中國人，從來沒有失去對中華文化和文明的驕傲與自信。我們的文明之所以能夠歷經5000年滄桑而從未中斷，全賴這種創(chuàng)建力、發(fā)新力。中國文化是一種擅長取長補短，具有特別強的包涵性的文化。歷史上，中華文化比較注意吸取其他文明的優(yōu)點，從而豐富自己的文化與文明。在民族融合中，漢民族注意吸取少數民族文化與文明中的優(yōu)秀成果，使之成為中華文化與文明的一部分。習總書記說，我們的同胞無論生活在哪里，身上都有顯明的中華文化烙印。不忘原來，吸取外來，面對將來，這種開放包涵的文化看法是中國有堅決的文化自信的力氣之源。今日，中國正依照“敬重世界文明多樣性，以文明溝通超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的文化發(fā)展理念，與世界各國各民族開展主動的文化溝通交融。中國特色文化發(fā)展道路必將越走越寬廣。(摘編自董國政《堅決我們的文化自信》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分) ()A.李子柒、陸琪等人的作品在海外走紅，在于他們既立足自身，又充分考慮外國受眾需求。B.文化是一種才智，有地域性，更有超越性與普適性，有本土化、時代化和大眾化的特點。C.中國文化具有獨特的包涵與應變康復實力，擅長以退為進、轉危為安，受到政要學者贊許。D.中國文化的創(chuàng)建發(fā)新力和包涵融合力這兩個“軟件”是我國文化自信的重要來源?！窘馕觥窟xD。A項，“充分考慮外國受眾需求”錯，陸琪作品的走紅并沒有充分考慮外國受眾需求，可從“陸琪說，發(fā)覺自己的作品在海外找到知音后意識到，應當有意識地向海外讀者講解并描述當代中國人的生活”一句看出。B項，原文的表述為文化“越用越本土化、時代化、大眾化”。C項，“擅長以退為進、轉危為安”不是說的中國文化的特點。2.依據材料相關內容，下列說法不正確的一項是(3分) ()A.將蘊含中國五千年文明的故事講好，外國讀者自然而然就能喜愛上中國文化。B.要給經久不衰的中華文化注入簇新活力，須要學習先進的外來文化，為我所用。C.各種文化要相互學習，不應厚此薄彼，因為中華文化和其他地域文化各有所長。D.世界上的其他古老文化之所以中斷，部分是因為失去了創(chuàng)建力、發(fā)新力?！窘馕觥窟xA?！巴鈬x者自然而然就能喜愛上中國文化”說法太肯定。3.下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是(3分) ()A.深挖厚重的儒家文化底蘊，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，使其煥發(fā)新朝氣。B.中國人現(xiàn)在吃的小麥、玉米、土豆等，并不是中國原產的，最初都是舶來品。C.我們的文化自信，包括了對自己文化更新轉化、對外來文化吸取消化的實力。D.在文化自信問題上，學習與消化、繼承與發(fā)展，必須要相得益彰、互補互證?！窘馕觥窟xA。材料二談的是吸取外來文化的問題，A項是文化的自身創(chuàng)新發(fā)展。4.材料二最終一段是怎樣讓論證更有勸服力的？請簡要說明。(4分)答：

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答案：①辯證論述。通過讓步分析辯證論述，讓觀點邏輯更嚴密。②引用論證。引用名言名句，旁征博引，增加了文章的勸服力。(從其他角度分析，言之成理亦可。)5.堅持文化自信，應當如何處理與外來文化的關系？請結合材料談談你的看法。(6分)答：

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