第15課兩漢的科技和文化（教師版）七年級(jí)歷史上冊講義

第15課兩漢的科技和文化目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、《史記》、道教和佛教等基本史實(shí)；思考這些歷史現(xiàn)象反映的時(shí)代特征，以及對當(dāng)時(shí)和當(dāng)代社會(huì)的影響1．通過閱讀課文，了解西漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)醫(yī)學(xué)成就和文化成就，包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，張仲景和華佗，司馬遷和《史記》，佛教和道教。2．通過引導(dǎo)學(xué)會(huì)閱讀歷史校本教材、觀察漢代造紙示意圖，了解造紙的工序。培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。3．通過學(xué)習(xí)西漢時(shí)期的科技文化，對學(xué)生進(jìn)行初步的科技教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我們科技文化在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。知識(shí)精講知識(shí)精講知識(shí)點(diǎn)01造紙術(shù)的發(fā)明西漢_時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高?！炯磳W(xué)即練1】（2020·湖南湘潭·17）《時(shí)代》周刊曾評(píng)選有史以來的最佳發(fā)明家，湖南耒陽人蔡倫排名第四，是因?yàn)椋ǎ〢．發(fā)明指南針B．發(fā)明火藥C．改進(jìn)印刷術(shù)D．改進(jìn)造紙術(shù)【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】D【解析】根據(jù)題干“蔡倫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。紙的質(zhì)量大大提高，這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。此后紙得使用日益普遍，逐漸取代簡帛，便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一，故選D項(xiàng)；指南針的發(fā)明，至今未確定發(fā)明者，與題干“蔡倫”不符，排除A項(xiàng)；相傳火藥的發(fā)明，與中國的煉丹術(shù)有關(guān)，具體發(fā)明者未知，與題干“蔡倫”不符，排除B項(xiàng)；改進(jìn)印刷術(shù)的是北宋匠人畢升，與題干“蔡倫”不符，排除C項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)02張仲景和華佗東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對癥治療和“_治未病_”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。東漢末年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”，便于實(shí)施外科手術(shù)；創(chuàng)造醫(yī)學(xué)體操出“五禽戲_”，幫助人們用來強(qiáng)健身體?！炯磳W(xué)即練1】（2020·山東濟(jì)寧·3）東漢末年，因疫病流行而立志“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，終于撰成《傷寒雜病論》的醫(yī)學(xué)家是（）A．扁鵲B．張仲景C．華佗D．李時(shí)珍【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】B【解析】扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)，不符合題干材料，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，寫成《傷寒雜病論》一書，他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，被后世稱為“醫(yī)圣”。故選項(xiàng)B正確。華佗是東漢末年的名醫(yī)，擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，還創(chuàng)編了“五禽戲”幫助人們強(qiáng)身健體。與題干材料“撰成《傷寒雜病論》”不符，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。李時(shí)珍明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家，編寫了藥物學(xué)著作《本草綱目》。與題干材料“東漢末年”不符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤?！炯磳W(xué)即練2】（2020·湖北襄陽·13）被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是（）A．蔡倫B．張騫C．司馬遷D．張仲景【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】D【解析】東漢宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，使紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便于典籍的流傳。與題干不符，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。張謇出使西域，開辟通西域的道路。與題干不符，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。司馬遷是《史記》的作者，《史記》是我國古代第一部紀(jì)傳體通史。東漢末年，張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)．他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。故選項(xiàng)D正確。知識(shí)點(diǎn)03歷史巨著《史記》西漢偉大的史學(xué)家司馬遷編寫的《史記》，是中國古代第一部_紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事?！炯磳W(xué)即練】（2020·廣東揭陽榕城區(qū)二模卷·10）下列四幅圖片反映的共同主題是（）A．百家爭鳴B．史學(xué)巨著C．文獻(xiàn)典籍D．藝術(shù)成就【考點(diǎn)】春秋時(shí)期的著名思想家；秦漢時(shí)期的文化（宗教文學(xué)）；唐代的中外交流；明代的文學(xué)成就【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《論語》是記錄孔子言行的著作，屬于儒家經(jīng)典?！妒酚洝肥俏鳚h司馬遷所著的史學(xué)著作，《大唐西域記》是根據(jù)玄奘西游天竺的見聞編寫的著作，《三國志通俗演義》是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的長篇章回體歷史演義小說。四幅圖片反映的都是我國古代的文獻(xiàn)典籍，故選C項(xiàng)；只有《論語》與百家爭鳴有關(guān)，排除A項(xiàng)；只有《史記》屬于史學(xué)巨著，排除B項(xiàng)；四本書籍都未反映藝術(shù)成就，排除D項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)04道教和佛教道教：東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙方術(shù)。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵_創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝_時(shí)，西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。能力拓展能力拓展考法01造紙術(shù)的發(fā)明造紙術(shù)背景先秦時(shí)期的甲骨、青銅器，秦、漢前期的簡帛是紙問世之前文字的書寫材料，使用極為受限概況西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得造紙的基本方法東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使造紙成本降低，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高。時(shí)人稱這種紙為“蔡侯紙”蔡倫像傳播造紙術(shù)經(jīng)由朝鮮傳入日本，由阿拉伯人傳入歐洲。世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的地位中國古代偉大發(fā)明之一，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件影響紙逐漸成為主要的書寫材料，促進(jìn)了文化的傳承（典籍的流傳）、傳播與交流，推動(dòng)了教育的普及，影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程【典例】（2020·湖南永州·5）造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針是我國古代的四大發(fā)明，這些發(fā)明對世界文明發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，其中有利于人類文化傳播和交流的是（）A．火藥、指南針B．指南針、印刷術(shù)C．印刷術(shù)、造紙術(shù)D．火藥、造紙術(shù)【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）；宋元時(shí)期的科技【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，造紙術(shù)為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播到歐洲后，降低了受教育的成本，從而打破了貴族和教會(huì)對教育的壟斷，促進(jìn)了教育的發(fā)展，大大促進(jìn)了文化的傳播。C正確；火藥改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。AD錯(cuò)誤；指南針為歐洲航海家的航?；顒?dòng)，提供了條件。B錯(cuò)誤?？挤?2張仲景和華佗張仲景簡介東漢末年名醫(yī)，中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，被后世稱為“醫(yī)圣”（2）張仲景任長沙太守期間，在大堂對病人逐一問診，而被稱為“坐堂醫(yī)生”?！白冕t(yī)生”成為后世醫(yī)生的代稱主要

成就編寫《傷寒雜病論》：總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，對癥治療華佗簡介華佗是東漢末年名醫(yī)，擅長用針灸、湯藥治病，還能實(shí)施外科手術(shù)，被譽(yù)為“神醫(yī)”主要

成就發(fā)明外科手術(shù)麻醉藥———“麻沸散”模仿動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編醫(yī)療體操“五禽戲”，用于強(qiáng)身健體【典例】（2020·湖北荊州·14）中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“上工治未病，中工治欲病，下工治已病?！敝袊糯岢觥爸挝床　崩碚摰娜耸牵ǎ〢．張騫B．張仲景C．蔡倫D．司馬遷【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】B【解析】醫(yī)圣東漢張仲景著《傷寒雜病論》，B符合題意；西漢張騫奉漢武帝之命，由大漢帝都長安出發(fā)，甘父做向?qū)В暑I(lǐng)一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路“絲綢之路”，排除A；東漢蔡倫首次用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)造紙，改進(jìn)造紙術(shù)，排除C；西漢司馬遷創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，排除D。故選B?？挤?3歷史巨著《史記》（1）《史記》的作者，是我國古代偉大的史學(xué)家司馬遷。（2）《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。（3）書中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績，也無情揭露了他們的腐朽和罪惡。司馬遷在《史記》中，還為許多下層人物寫了傳記。他公正記事，愛憎分明，秉筆直書，對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！妒酚洝肺墓P優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位?！镜淅浚?020·山東濰坊·4）“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！迸c此相符的著作是（）A．《史記》B．《毛詩箋》C．《三禮注》D．《齊民要術(shù)》【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（宗教文學(xué)）【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)根據(jù)題干可知，西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是后世編寫史書的范例。史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。A符合題意。分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1．（2020·東省菏澤歷史二模卷·4）2020年之初，新型冠狀病毒肆虐橫行神州大地，為盡快遏制疫情，我國各級(jí)政府快速組織中西醫(yī)醫(yī)療專家組，搶救新冠病毒感染者。在治療過程中，西醫(yī)作為現(xiàn)代醫(yī)療措施盡管起到了不可替代的砥柱作用，但傳統(tǒng)的中醫(yī)也發(fā)揮了獨(dú)特的治療優(yōu)勢，醫(yī)治了85%的新冠患者，取得斐然的成績。由此人們對中醫(yī)有了新的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)熱再次掀起。中醫(yī)作為我國獨(dú)特的醫(yī)學(xué)，中華傳統(tǒng)文化之瑰寶，在我國5000年的歷史長河中，涌現(xiàn)出了眾多的懸壺濟(jì)世的醫(yī)學(xué)泰斗，他們大醫(yī)精誠，著書流世，為中醫(yī)的傳承與發(fā)展做出了歷史巨獻(xiàn)。下面四種對中醫(yī)的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）A．東漢時(shí)期，著名的醫(yī)學(xué)大家張仲景著有《傷寒雜病論》，華佗發(fā)明了“麻沸散”B．中醫(yī)是偽科學(xué)，與西醫(yī)格格不入，根本不值得用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論來論證C．明朝時(shí)期藥物學(xué)家李時(shí)珍編寫的《本草綱目》豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫D．板藍(lán)根沖劑是常見的一種治療感冒發(fā)熱的中成藥【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）；明代的科技成就【答案】B【解析】根據(jù)題干材料“在治療過程中，西醫(yī)作為現(xiàn)代醫(yī)療措施盡管起到了不可替代的砥柱作用，但傳統(tǒng)的中醫(yī)也發(fā)揮了獨(dú)特的治療優(yōu)勢，醫(yī)治了85%的新冠患者，取得斐然的成績”可知，B項(xiàng)對中醫(yī)的認(rèn)識(shí)不正確，故選B項(xiàng)；A．C．D項(xiàng)均表述正確，不符合題意，排除A．C．D項(xiàng)。2．（2020·湖南永州·5）造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針是我國古代的四大發(fā)明，這些發(fā)明對世界文明發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，其中有利于人類文化傳播和交流的是（）A．火藥、指南針B．指南針、印刷術(shù)C．印刷術(shù)、造紙術(shù)D．火藥、造紙術(shù)【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）；宋元時(shí)期的科技【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，造紙術(shù)為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播到歐洲后，降低了受教育的成本，從而打破了貴族和教會(huì)對教育的壟斷，促進(jìn)了教育的發(fā)展，大大促進(jìn)了文化的傳播。C正確；火藥改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。AD錯(cuò)誤；指南針為歐洲航海家的航?；顒?dòng)，提供了條件。B錯(cuò)誤。3．（2020·湖北恩施·16）中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，博大精深，源遠(yuǎn)流長。下列有關(guān)中國古代醫(yī)學(xué)成就表述正確的是（）A．春秋之際名醫(yī)扁鵲著有《傷寒雜病論》B．張仲景發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編“五禽戲”C．名醫(yī)華佗是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者D．《本草綱目》是我國古代藥物學(xué)巨著【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）；明代的科技成就【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，經(jīng)過27年持續(xù)不斷的努力，編寫出《本草綱目》這部規(guī)?？涨暗乃幬飳W(xué)著作，所以D項(xiàng)符合題意；《傷寒雜病論》是由東漢名醫(yī)張仲景寫成的，而不是扁鵲，所以A項(xiàng)不符合題意；東漢末年的華佗創(chuàng)編了“五禽戲”，發(fā)明了“麻沸散”，張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，所以BC項(xiàng)不符合題意。4．（2020·湖北荊門·1）2020年中國在抗疫期間，治療新冠肺炎采取了預(yù)防與治療相結(jié)合、中西醫(yī)相結(jié)合的方法。在我國漢代中醫(yī)學(xué)就有“治未病”的理論，這一理論的提出者是（）A．張仲景B．扁鵲C．華佗D．李時(shí)珍【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，提出了“治未病”理論，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，據(jù)題干關(guān)鍵信息“治未病”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一理論的提出者是張仲景。A符合題意。5．（2020·湖北孝感·7）治療新冠肺炎過程中，中醫(yī)藥在提高治愈率、降低死亡率等方面發(fā)揮了獨(dú)特的優(yōu)勢，顯示了中華文明的博大精深。下列為我國傳統(tǒng)中醫(yī)、中藥學(xué)的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的人物有（）①張仲景②華佗③李時(shí)珍④徐光啟A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）；明代的科技成就【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景和華佗是東漢醫(yī)學(xué)家；李時(shí)珍是明朝醫(yī)學(xué)家；徐光啟是明朝農(nóng)學(xué)家。故為我國傳統(tǒng)中醫(yī)、中藥學(xué)的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的人物有張仲景、華佗、李時(shí)珍。題組B能力提升練1.（2020·湖南衡陽·3）2015年中國科學(xué)家屠呦呦獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。下列古代人物中，與屠呦呦同屬醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的是（）①華佗②張仲景③祖沖之④李時(shí)珍A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）；南北朝時(shí)期的科技與文化；明代的科技成就【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。東漢末年的名醫(yī)華佗，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)造出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)健身體。明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，歷時(shí)27年編成的一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著﹣《本草綱目》，全書約190萬字，記載了藥物1800多種，其中374種是新增加的藥物。收錄藥方11000多個(gè)，并附有1100多幅藥物形態(tài)圖?！侗静菥V目》總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。題干選項(xiàng)中與屠呦呦同屬醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的古代人物是①②④。2．（2020·湖南常德·5）歷史史事是歷史的真實(shí)描述，歷史觀點(diǎn)是對歷史事件的看法或結(jié)論。下列選項(xiàng)中屬于歷史史事的是（）A．《三國演義》中的“孔明草船借箭”B．張仲景結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》C．隋朝大運(yùn)河加強(qiáng)了南北政治經(jīng)濟(jì)文化交流D．清朝的閉關(guān)鎖國政策使中國落伍于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，史實(shí)是純對歷史事件的表述，而觀點(diǎn)是對歷史事件的評(píng)論，A屬于歷史文學(xué)作品；B屬于歷史史事，CD都屬于評(píng)論觀點(diǎn)。3．（2020·山東威?！?）中國古代科技燦爛，文化昌盛。下列人物與其成就對應(yīng)不正確的是（）A．屈原——《離騷》B．華佗——《傷寒雜病論》C．畢升——活字印刷術(shù)D．關(guān)漢卿——《竇娥冤》【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢醫(yī)學(xué)家華佗擅長針灸和外科手術(shù)，為減輕病人疼痛，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉；還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的活動(dòng)姿態(tài)，編了一套醫(yī)學(xué)體操，叫做“五禽戲”，能強(qiáng)身健體，華佗被稱為“神醫(yī)”。東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，提出了“治未病”理論，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。B人物與其成就對應(yīng)不正確，符合題意。4．（2020·山東青島·7）下圖為五禽戲動(dòng)作圖。在抗擊新冠疫情的過程中，練習(xí)五禽戲起到了康復(fù)醫(yī)療、防疫袪病、增強(qiáng)免疫力的效果。編創(chuàng)五禽戲的名醫(yī)是（）A．張仲景B．華佗C．賈思勰D．祖沖之【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢醫(yī)學(xué)家華佗擅長外科手術(shù)，為減輕病人疼痛，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉；還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的活動(dòng)姿態(tài)，編了一套醫(yī)學(xué)體操，叫做“五禽戲”，能強(qiáng)身健體。5．（2020·福建省·4）東漢名醫(yī)華佗模仿虎、鹿熊、猿、鳥的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編了“五禽戲”。這表明他重視（）A．辨癥施治B．生態(tài)保護(hù)C．養(yǎng)生保健D．藥典編撰【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊猿、鳥五種禽獸的活動(dòng)姿態(tài)，編了一套醫(yī)學(xué)體操，這套體操叫做“五禽戲”，用以預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體。因此，創(chuàng)編“五禽戲”表明華佗重視養(yǎng)生保健，故選C項(xiàng)；張仲景的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》熔理、法、方、藥于一爐，開辨證論治之先河，形成了獨(dú)特的中國醫(yī)學(xué)思想體系，對于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。因此，辨癥施治與華佗無關(guān)，排除A項(xiàng)；“五禽戲”與生態(tài)保護(hù)無關(guān)，“五禽戲”是一種體操，不能體現(xiàn)藥典編撰，排除B．D項(xiàng)。6.（2020·湖北荊門·12）（7分）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就。意大利數(shù)學(xué)家杰羅姆·卡丹早在1550年就第一個(gè)提出中國對世界所“具有影響的三大發(fā)明：……，是整個(gè)古代沒有能與之相匹敵的發(fā)明”。材料二如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！囆∑剑骸吨袊仨氃谑澜绺呖萍碱I(lǐng)城占有一席之地》材料三2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予屠呦呦以及另外兩位外國醫(yī)學(xué)家。屠呦呦的獲獎(jiǎng)理由是“有關(guān)瘧疾新療法的發(fā)現(xiàn)”?！匀私贪妗督處熃虒W(xué)用書》八年級(jí)下冊（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，除了發(fā)明造紙術(shù)之外，材料中提到的“三大發(fā)明”指的是什么？（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“兩彈一星”的成功產(chǎn)生了什么影響。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，屠呦呦獲獎(jiǎng)的發(fā)明是什么？這一發(fā)明帶來了什么影響？（4）根據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，在這些當(dāng)代科學(xué)家身上，體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神？【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）；宋元時(shí)期的科技；新中國科學(xué)技術(shù)的成就【答案】（1）火藥、指南針、印刷術(shù)。（2）加強(qiáng)了我國的國防力量，提高了中國的政治地位，也打破了帝國主義的核壟斷，對維護(hù)世界和平具有重要意義。（3）青蒿素；開創(chuàng)了治療瘧疾的新方法，提高了瘧疾的治愈率，得到世界衛(wèi)生組織的認(rèn)可和大力推廣，為人類生命健康事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。（4）愛國精神；無私奉獻(xiàn)；艱苦奮斗；勇于創(chuàng)新；大力協(xié)同；勇于攀登。【解析】本題考查我的科技發(fā)明。認(rèn)識(shí)到科技是第一生產(chǎn)力，能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，除了發(fā)明造紙術(shù)之外，材料中提到的“三大發(fā)明”指的是火藥、指南針、印刷術(shù)。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“兩彈一星”的成功加強(qiáng)了我國的國防國量，提高了中國的政治地位，也打破了帝國主義的核壟斷，對維護(hù)世界和平具有重要意義。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，屠呦呦獲獎(jiǎng)的發(fā)明是青蒿素。青蒿素的發(fā)明開創(chuàng)了治療瘧疾的新方法，提高了瘧疾的治愈率，得到世界衛(wèi)生組織的認(rèn)可和大力推廣，為人類生命健康事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。（4）根據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，在這些當(dāng)代科學(xué)家身上，體現(xiàn)了愛國精神；無私奉獻(xiàn)；艱苦奮斗；勇于創(chuàng)新；大力協(xié)同；勇于攀登。題組C培優(yōu)拔尖練1．（2020·遼寧營口·3）漢武帝批閱奏折時(shí)，有時(shí)一個(gè)奏折所用的竹簡需要兩人抬進(jìn)宮。東漢時(shí)期，這種不方便現(xiàn)象得到了改善，這主要得益于以下哪一人物的重大貢獻(xiàn)（）A．張仲景B．王禎C．華佗D．蔡倫【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期的宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，改進(jìn)后的造紙術(shù)使原料的來源擴(kuò)大，成本降低了，紙的產(chǎn)量和質(zhì)量提高，紙的使用普遍了。因此，東漢時(shí)期，這種不方便現(xiàn)象得到了改善，這主要得益于蔡倫的重大貢獻(xiàn)，故選D項(xiàng)；張仲景和華佗是東漢名醫(yī)，元朝的科學(xué)家王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法，均與題干無關(guān)，排除A．B．C項(xiàng)。2．（2020·重慶B卷·4）文物是考證歷史的原始史料。下列圖片所示文物，以當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘鴮懖牧蠟檩d體的是（）

【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）；南北朝時(shí)期的科技與文化【答案】B【解析】根據(jù)題干“日常書寫材料”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)，中外學(xué)者在我國西北居延等地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量漢代簡牘，即“居延漢簡”，對研究漢朝的文書檔制度具有極高的史料價(jià)值。紙雖然出現(xiàn)在西漢早期，但真正用于書寫和推廣使用是在蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)良的“蔡候紙”之后。公元404年，東晉桓玄帝曾下令“廢簡用紙”，使紙的應(yīng)用日益推廣和普及。因此，漢代人們?nèi)粘鴮懖牧系妮d體是竹簡，故選B項(xiàng)；據(jù)此分析可知，從戰(zhàn)國到公元404年，人們?nèi)粘鴮懸浴爸窈啞睘橹饕d體。公元404年以后，人們?nèi)粘鴮懸浴凹垺睘橹饕d體。因此，銅金屬在秦朝、泥磚在東漢時(shí)期、石材在魏晉南北朝時(shí)期，都不是當(dāng)時(shí)人們“日常書寫材料”，排除A．C．D項(xiàng)。3．（2020·重慶A卷·4）中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是中華文明的瑰寶。開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人物是（）A．張仲景B．華佗C．張角D．賈思勰【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】A【解析】東漢末年名醫(yī)張仲景著有《傷寒雜病論》，開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，被稱為醫(yī)圣，A符合題意；華佗是東漢末年名醫(yī)，擅長外科手術(shù)，排除B；張角是東漢末年黃巾起義的領(lǐng)袖，排除C；賈思勰是北朝農(nóng)學(xué)家，著有農(nóng)書《齊民要術(shù)》，排除D。故選A。4．（2020·河南·2）東漢末年，名醫(yī)張仲景提出“治未病”理論，華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物活動(dòng)姿態(tài)創(chuàng)編出“五禽戲”。這反映出他們主張（）A．預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體B．診斷疾病，望聞問切C．針灸療法，辨證施治D．藥食同源，用藥簡易【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】A【解析】材料中的“治未病”即還未發(fā)生的疾病，指的是重視預(yù)防疾病的，而根據(jù)動(dòng)物姿態(tài)創(chuàng)編的“五禽戲”類似于今天的健身操等強(qiáng)身健體的活動(dòng)，A符合題意；“望聞問切”主要是指中醫(yī)診斷疾病的四種方式，排除B；材料中未曾涉及針灸療法，排除C；“藥食同源，用藥簡易”指病人用藥不應(yīng)該太過復(fù)雜，而材料中并沒有此方面的說明，排除D。故選A。5．（2020·貴州遵義·19）2020年，在抗擊新冠肺炎疫情期間，傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)發(fā)揮了重要作用。中國中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者是（）A．華佗B．扁鵲C．張仲景D．李時(shí)珍【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】C【解析】根據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年的張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，故選C項(xiàng)；東漢末年的華佗發(fā)明了麻沸散和創(chuàng)編了“五禽戲”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的扁鵲發(fā)明了望、聞、問、切四診法。明朝的李時(shí)珍編寫了藥物學(xué)巨著《本草綱目》。扁鵲、華佗、李時(shí)珍雖然與張仲景并稱中國古代四大名醫(yī)，但他們不是“中國中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者”，排除A．B．D項(xiàng)。6．（2020·廣東省·6）章學(xué)誠指出，簡牘時(shí)代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時(shí)代書寫載體容量擴(kuò)大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓。由此可知，章學(xué)誠認(rèn)為（）A．使用簡牘成本較高B．專制統(tǒng)治禁錮思想C．紙的應(yīng)用影響文辭D．紙張促進(jìn)文化交流【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，章學(xué)誠指出，簡牘時(shí)代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時(shí)代書寫載體容量擴(kuò)大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓。由此可知，章學(xué)誠認(rèn)為紙的應(yīng)用影響文辭，致使文辭多顯冗長枝蔓。7．（2020·北京順義區(qū)一模卷·7）“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙，縑貴而簡重，并不便于人……用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。”與此描述有關(guān)的歷史人物是（）A．李冰B．蔡倫C．祖沖之D．畢昇【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（科技醫(yī)學(xué)）【答案】B【解析】題中所敘述的內(nèi)容，是東漢造紙的概況，以“樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”體現(xiàn)了造紙?jiān)系某杀镜?，這就是“蔡侯紙”，體現(xiàn)的是東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的事件。A李冰是戰(zhàn)國時(shí)期蜀郡太守，是都江堰的建造者；C祖沖之是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家；D畢昇是活字印刷術(shù)的發(fā)明者。三者都與造紙術(shù)無關(guān)。8．（2020·甘肅蘭州·4）李梅同學(xué)在學(xué)校圖書館看到一本沒有封面的古代史書，目錄：卷一，五帝本紀(jì)第一卷二，夏本紀(jì)第二……；卷六十三，老子韓非列傳第三；卷一百十，匈奴列傳第五十。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷這本史書應(yīng)是（）A．《論語》B．《史記》C．《資治通鑒》D．《農(nóng)政全書》【考點(diǎn)】秦漢時(shí)期的文化（宗教文學(xué)）【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)據(jù)題干信息可知，《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史，故B符合題意；《論語》是儒家經(jīng)典，《資治通鑒》是編年體，《農(nóng)政全書》是農(nóng)學(xué)著作，故ACD均不符合題意。9.（2020·云南昆明·26）（12分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一張仲景（約150219），東漢末年名醫(yī)，東漢末年疫病大流行，張仲景目睹百姓的痛苦，“乃勤求古訓(xùn)，博采眾方”，并結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，編寫出著名的醫(yī)藥學(xué)著作。這部著作總結(jié)了各種疾病的癥候，提岀在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”——據(jù)白壽彝總主編《中國通史》及部頒統(tǒng)編教材《中國歷史》（七年級(jí)上冊）（1）材料一中，張仲景的著名醫(yī)藥學(xué)著作是什么？根據(jù)材料一，指出這部著作在疾病診斷和治療方面的主要主張。（3分）材料二李時(shí)珍（1518—1593）明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家。他潛心鉆研前人的醫(yī)學(xué)著作，并深入實(shí)地調(diào)查，到深山野外采集藥物標(biāo)本，“歷三十年，閱書八百余家”，三易其稿，終于編