山東省泰安市肥城海亮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中模擬測(cè)試卷

山東省泰安市肥城海亮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校期中模擬質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文（時(shí)間：150分鐘分值：150分）2024.10.20

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。材料一：新時(shí)代培育和弘揚(yáng)英雄文化是時(shí)代所喚、現(xiàn)實(shí)所需和群眾所愿，有著充分的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要廣泛開展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，營(yíng)造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛(ài)英雄的濃厚氛圍?！币虼?，我們要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，不斷改進(jìn)英雄文化的培育方式與路徑。英雄是國(guó)家的豐碑、民族的榮耀，理應(yīng)得到人們的尊重和關(guān)愛(ài)。但是，當(dāng)前英雄文化的培育和弘揚(yáng)受到了不良社會(huì)風(fēng)氣和西方社會(huì)思潮的影響，污蔑英雄、解構(gòu)英雄的現(xiàn)象有所滋生，英雄文化受到嚴(yán)重沖擊。新時(shí)代英雄文化培育的核心任務(wù)，就是要滿足實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的精神需要和文化需求，凸顯中國(guó)夢(mèng)這一主題，充分發(fā)揮英雄文化扶正祛邪、激濁揚(yáng)清的功能，不斷激發(fā)人們投身中國(guó)夢(mèng)的斗志和激情。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)英雄文化要高揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的主旋律，著力強(qiáng)化理想信念教育和黨史國(guó)史教育，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。習(xí)近平總書記指出：“今天，中國(guó)正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神?！弊鸪缬⑿?，關(guān)愛(ài)英雄，傳承英雄精神，需要全社會(huì)共同參與、多維推動(dòng)，以形成合力。其中，要格外重視青年學(xué)生群體的作用。一方面，青年的成長(zhǎng)發(fā)展需要英雄人物的引領(lǐng)和號(hào)召，需要英雄精神的熏陶和哺育，每個(gè)青年學(xué)生心目中都有自己向往的英雄人物，這會(huì)對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的重要影響?？梢哉f(shuō)，青年學(xué)生正處于學(xué)習(xí)英雄和崇尚英雄意愿最強(qiáng)烈、動(dòng)力最強(qiáng)勁的時(shí)期，他們也是傳承與弘揚(yáng)英雄文化的生力軍和先鋒隊(duì)。另一方面，青年學(xué)生價(jià)值觀念尚未定型，人生閱歷淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，是非辨別能力有待提高，易受各種錯(cuò)誤思潮、觀念的蠱惑和誤導(dǎo)。尤其是網(wǎng)絡(luò)空間中歷史虛無(wú)主義、泛娛樂(lè)化等思潮，對(duì)青年學(xué)生荼毒較深，在他們心中種下錯(cuò)誤的種子，嚴(yán)重影響了他們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、對(duì)英雄人物的評(píng)價(jià)。在這種情況下，要充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，將英雄事跡、英雄人物、英雄精神等融入思政課教學(xué)中，圍繞這些資源積極開展理想信念、愛(ài)國(guó)主義教育等，以英雄精神、英雄文化為處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生“補(bǔ)鈣”，使之樹立正確的歷史觀、英雄觀，不斷深化青年學(xué)生對(duì)英雄文化的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。思政課教師要以馬克思主義英雄觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，從理論上深刻剖析各種錯(cuò)誤思潮的謬誤之處，切實(shí)為青年學(xué)生解惑答疑、廓清迷霧。積極引導(dǎo)青年學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)，到紀(jì)念堂館、革命遺跡等處進(jìn)行瞻仰、祭掃，近距離感受英雄文化、感悟英雄精神。（摘編自于安龍《新時(shí)代培育和弘揚(yáng)英雄文化論析》）材料二：英雄是一個(gè)民族的精神象征。英雄是人們昂揚(yáng)精神的象征，是人們美好理想的寄托。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要想自強(qiáng)自立于世界民族之林，就不能沒(méi)有自己的英雄。一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是一個(gè)可悲的民族，一個(gè)擁有英雄而不尊崇英雄的民族則更為可悲。任何民族和國(guó)家，如果沒(méi)有英雄人物所代表的價(jià)值追求，就不可能有自己的精神坐標(biāo)和前進(jìn)力量。那些為國(guó)家、為民族奉獻(xiàn)犧牲的英雄人物，無(wú)一例外地受到本國(guó)人民的傳頌和推崇，甚至跨越國(guó)界，成為人類的共同偶像。英雄文化是中華民族偉大民族精神的藝術(shù)結(jié)晶，也是民族文化中最壯麗、最動(dòng)人、最璀璨奪目的瑰寶，始終激勵(lì)著中華民族九死不悔、百折不撓、生生不息。一部中國(guó)文化史，就是一部中華民族英雄史。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族每到生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，總會(huì)有眾多民族精英挺身而出，力挽狂瀾，慷慨赴死。他們身上所體現(xiàn)出的偉大民族精神，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。這種精神既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中。英雄從來(lái)不是一個(gè)在當(dāng)下與我們漸行漸遠(yuǎn)的稱謂，而是我們身邊普遍而真實(shí)的存在，各個(gè)系統(tǒng)各條戰(zhàn)線，到處都躍動(dòng)著斗志昂揚(yáng)、忘我奮斗的英雄的身影。他們?nèi)缤竦穆窐?biāo)，提醒著我們從哪里來(lái)，指引著我們?cè)撏睦锶ァＳ⑿畚幕暮霌P(yáng)和傳播，營(yíng)造了全社會(huì)崇尚英雄、熱愛(ài)英雄、學(xué)習(xí)英雄的濃厚氛圍，這既是億萬(wàn)人民奮勇前進(jìn)的動(dòng)力源泉，更是無(wú)數(shù)英雄人物脫穎而出、茁壯成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑。不論我們所處什么時(shí)代、什么歷史方位，英雄文化所倡導(dǎo)的英雄精神和英雄氣概，從來(lái)都是照耀一個(gè)民族自立于世界民族之林的不滅燈塔，是激勵(lì)一個(gè)民族和國(guó)家前赴后繼、自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力。特別是在中華民族走向偉大復(fù)興的新時(shí)代，我們更加需要弘揚(yáng)英雄文化，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。（摘編自慈愛(ài)民《讓英雄文化成為偉大時(shí)代的主旋律》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.新時(shí)代培育和弘揚(yáng)英雄文化是時(shí)代所需、民心所向，但當(dāng)前英雄文化的培育和弘揚(yáng)受到了不良影響。B.尊崇英雄，關(guān)愛(ài)英雄，傳承英雄精神，需要全社會(huì)共同參與，而且要特別注意對(duì)青年學(xué)生的熏陶和教育。C.歷史證明，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只要有自己推崇的英雄，就可以自強(qiáng)自立于世界民族之林。D.英雄從來(lái)不是一個(gè)離我們漸行漸遠(yuǎn)的稱謂，當(dāng)下的我們完全可以通過(guò)自己的努力奮斗成為英雄。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一第二段中，作者引用習(xí)近平總書記的話，是為了強(qiáng)調(diào)在日新月異的當(dāng)下培育和弘揚(yáng)英雄文化的必要性和重要性。B.青年學(xué)生是傳承與弘揚(yáng)英雄文化的生力軍和先鋒隊(duì)，所以要充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，積極引導(dǎo)青年學(xué)生提高是非辨別能力。C.英雄具有強(qiáng)大的精神力量，不僅可以受到本國(guó)人民的傳頌和推崇，甚至可以成為人類的共同偶像。D.弘揚(yáng)和傳播英雄文化，有利于在全社會(huì)營(yíng)造一種學(xué)習(xí)英雄的氛圍，有利于激勵(lì)民族和國(guó)家前赴后繼、自強(qiáng)不息。3．下列選項(xiàng)，不屬于英雄文化的培育方式與路徑的一項(xiàng)是()A.校尉營(yíng)中學(xué)組織全校師生開展以“學(xué)習(xí)戍邊英雄凝聚愛(ài)國(guó)力量”為主題的愛(ài)國(guó)主義思政課，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，凝聚愛(ài)國(guó)力量。B.“雷鋒班”第27任班長(zhǎng)牟振華以“感悟雷鋒精神真諦筑牢立身做人根基”為題，給同學(xué)們講述雷鋒生前的故事，解讀雷鋒精神的內(nèi)涵。C.某邊防總隊(duì)組織全體官兵觀看某軍旅英雄題材電影，觀影結(jié)束后，官兵們深受啟發(fā)和鼓舞，紛紛表示一定要將電影傳遞的正能量化為動(dòng)力。D.得知杭州外賣小哥彭某跳江救人的事跡后，一位來(lái)自廣州的女性騎手，出于對(duì)英雄的崇拜和敬仰，聲稱自己可以無(wú)條件地嫁給彭某。4．兩則材料都談到了弘揚(yáng)英雄文化，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．青年仇某在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上使用其個(gè)人注冊(cè)賬號(hào)，先后發(fā)布了兩條貶低、嘲諷衛(wèi)國(guó)戍邊的英雄烈士的信息。該信息在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速擴(kuò)散，遭到網(wǎng)友們的強(qiáng)烈譴責(zé)。請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)此的理解。閱讀下面的文字，完成下題?？床灰姷恼洳豙奧地利]茨威格這個(gè)故事是我從事藝術(shù)品買賣的這37個(gè)年頭里所經(jīng)歷過(guò)的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價(jià)值就像逸散的煤氣蕩然無(wú)存以來(lái)，古玩交易市場(chǎng)那些暴發(fā)戶們突然對(duì)古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進(jìn)新“貨”。我不由得想到把過(guò)去的舊賬本拿出來(lái)翻一翻，興許能找出幾個(gè)昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來(lái)的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識(shí)和高雅不俗的藝術(shù)品位。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價(jià)值連城了。盡管如此，自從1914年以來(lái)，他再也沒(méi)有寄來(lái)過(guò)訂單了。我毫不費(fèi)勁地找到了他的住所——簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人我恰好路過(guò)這里，順便拜訪一下他。經(jīng)過(guò)一番交談，我們約定下午三點(diǎn)以后來(lái)看藏畫。午飯過(guò)后，一個(gè)衣著樸素的姑娘找到我，說(shuō)是老人的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來(lái)意：原來(lái)在大戰(zhàn)過(guò)后，老人已經(jīng)完全失明。當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無(wú)法應(yīng)付一家人的日常開銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費(fèi)幾小時(shí)“看”畫的樂(lè)趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂(lè)地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁(yè)來(lái)填充畫框，瞞過(guò)老人。老人女兒的話使我感動(dòng)萬(wàn)分，我決定對(duì)老人守口如瓶。我們于是一起到她家去?！昂諣柾咛亟裉煲粋€(gè)中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩先说钠拮游⑿χ鴮?duì)我說(shuō)。她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來(lái)了。桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看。他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒(méi)看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙的反光，還是發(fā)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒?！霸趺礃?？”他頗為得意地說(shuō)道，“您曾看見過(guò)比這幅更加精美的版畫嗎？每個(gè)細(xì)部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來(lái)歷！瞧這兒——”他用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章?！甭牭竭@位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐懼，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，看見老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色?！昂?jiǎn)直叫人拍案叫絕！”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過(guò)，這還根本算不了什么?！彼瓦@樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說(shuō)邊讓我看畫夾，足足忙了兩個(gè)小時(shí)。我和他一起共看這一百來(lái)張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個(gè)可悲的絲毫沒(méi)起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無(wú)差錯(cuò)、按照準(zhǔn)確無(wú)誤的順序精確入微地夸獎(jiǎng)并且描繪每一幅畫。只有一次，他似乎覺(jué)察到什么，使他不能熱情洋溢地說(shuō)下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺(jué)神經(jīng)在這張陌生的紙上沒(méi)有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這是……這是《安提俄珀》嗎？”他喃喃自語(yǔ)，神情有些狼狽。我馬上采取行動(dòng)，急忙從他手里把這幅畫取過(guò)來(lái)，熱情洋溢地描繪我也熟悉的這幅畫刻畫的一切可能有的細(xì)節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛?lái)?！翱偹阏业搅艘粋€(gè)識(shí)貨的行家！”他洋洋得意地掉轉(zhuǎn)臉去沖著他的妻女歡呼起來(lái)，“總算找到一個(gè)懂行的，你們也聽聽。”他說(shuō)著，用手指溫柔地?fù)崮δ切┰缫芽湛杖缫驳漠媻A，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個(gè)既可怕又動(dòng)人的場(chǎng)面，因?yàn)樵诖髴?zhàn)以來(lái)的這些年里，我還從來(lái)沒(méi)有在一個(gè)德國(guó)人的臉上看到過(guò)這樣純凈的幸福的表情。我們握別后，他的聲音變得非常柔和?！拔医K于又能和一個(gè)行家一起看一遍我心愛(ài)的藏畫，這對(duì)我來(lái)說(shuō)真幸福。我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽(yù)。請(qǐng)您答應(yīng)我一件事：請(qǐng)您印個(gè)漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆?dòng)地答應(yīng)他去辦這件實(shí)際上我永遠(yuǎn)無(wú)法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。兩個(gè)女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼神是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個(gè)窮人家里，用善意的欺騙和撒謊的辦法使一個(gè)盲人在一小時(shí)內(nèi)重見光明，而我實(shí)際上是作為一個(gè)卑鄙的商人跑來(lái)，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的。可是我得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時(shí)代，我又一次生動(dòng)地感覺(jué)到純粹的熱情，一種純粹是對(duì)藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。我已走在大街上了，回頭卻看見一個(gè)令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了我們這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。我不覺(jué)又想起那句含有深意的老話——“收藏家是幸福的人！”（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.標(biāo)題“看不見的珍藏”，表面上指藏品并不存在和失明老人看不見藏品，更深層次上指老人面對(duì)藏品時(shí)的幸福和快樂(lè)。B.老人急切地期盼“我”的到來(lái)，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術(shù)愛(ài)好的渴望，遇到知己的喜悅。C.老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫紙的異常這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術(shù)鑒賞力，暗示了老人內(nèi)心的懷疑。D.老人的妻子和女兒與“我”一起“欺騙”老人，雖然初衷是好的，但最終給老人造成了心理傷害。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.大戰(zhàn)過(guò)后通貨膨脹和老人再?zèng)]給“我”寄來(lái)過(guò)訂單，為后文老人藏品的蕩然無(wú)存埋下伏筆。B.小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地刻畫出老人的形象，表現(xiàn)了他對(duì)藏品的熱愛(ài)。C.結(jié)尾老人“高高興興的笑臉”與大街上眾人的“愁眉苦臉”形成對(duì)比，展現(xiàn)了藝術(shù)帶給人的力量。D.小說(shuō)截取一個(gè)小人物的生活片段，用“以小見大”的手法控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷害。8．“我”的心理隨著老人“看”藏品的過(guò)程逐步發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．作者在文末說(shuō)“收藏家是幸福的人！”。你認(rèn)為老人是幸福的還是不幸的？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６⑽难晕拈喿x閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：二月乙酉，（晉悼）公即位。使呂宣子將下軍，曰：“邲之役，呂锜佐智莊子于上軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子羽。鄢之役，親射楚王而敗楚師，以定晉國(guó)而無(wú)后，其子孫不可不崇也?！笔瑰楣ё訉⑿萝?，曰：“武子之季、文子之母弟也。武子宣法以定晉國(guó)，至于今是用。文子勤身以定諸侯，至于今是賴。夫二子之德，其可忘乎！”故以彘季屏其宗。使令狐文子佐之，曰：“昔克潞之役，秦來(lái)圖敗晉功魏顆以其身卻退秦師于輔氏親止杜回其勛銘于景鐘。至于今不育，其子不可不興也。”君知士貞子之帥志博聞而宣惠于教也，使為太傅。知欒糾之能御以和于政也，使為戎御。知荀賓之有力而不暴也，使為戎右。欒伯請(qǐng)公族大夫，公曰：“荀家惇惠，荀會(huì)文敏，黡也果敢，無(wú)忌鎮(zhèn)靜，使茲四人者為之。夫膏粱之性難正也，故使惇惠者教之，使文敏者導(dǎo)之，使果敢者諗之，使鎮(zhèn)靜者修之。惇惠者教之，則遍而不倦；文敏者導(dǎo)之，則婉而入；果敢者諗之，則過(guò)不隱；鎮(zhèn)靜者修之，則壹?！笔蛊澦娜苏邽楣宕蠓?。公知祁奚之果而不淫也，使為元尉。知羊舌職之聰敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇而不亂也，使為元司馬。知張老之智而不詐也，使為元候。知鐸遏寇之恭敬而信強(qiáng)也，使為輿尉。始合諸侯于虛朾以救宋，使張老延君譽(yù)于四方，且觀道逆者。呂宣子卒，公以趙文子為文也，而能恤大事，使佐新軍。五年，諸戎來(lái)請(qǐng)服，使魏莊子盟之，于是乎始復(fù)霸。（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)七》）材料二：魏絳事晉悼公。悼公三年，會(huì)諸侯。悼公弟楊干亂行，魏絳謬辱楊干。悼公怒曰：“合諸侯以為榮，今辱吾弟！”將誅魏絳?；蛘f(shuō)悼公，悼公止。卒任魏絳政，使和戎、翟。戎、翟親附。悼公之十一年，曰：“自吾用魏絳，八年之中，九合諸侯，戎、翟和，子之力也?！辟n之樂(lè)，三讓，然后受之。（節(jié)選自《史記?魏世家》）10．材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。秦來(lái)圖敗A晉功B魏顆以其身卻C退秦師D于輔氏E親止F社回G其勛H銘于景鐘11．下列對(duì)材料一中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“無(wú)后”的意思是沒(méi)有后代，與孟子“不孝有三，無(wú)后為大”的“無(wú)后”含義相同。B.“戎右”指陪乘之官，作戰(zhàn)時(shí)在君主之右，執(zhí)武器以護(hù)衛(wèi)?！而欓T宴》中的樊噲即任此職。C.“膏粱”指肥肉細(xì)糧，泛指精美食物，此處指富貴人家及其后嗣，與“紈绔”含義相同。D.“延”的意思是播揚(yáng)，與《桃花源記》中“余人各復(fù)延至其家”的“延”含義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.晉悼公善待功臣之后，不僅屏退對(duì)他們的宗族進(jìn)行看管的人，而且還讓其后世子孫蒙受恩惠，擔(dān)任軍隊(duì)中的重要職位。B.晉悼公認(rèn)為敦厚仁惠、博學(xué)聰敏、果斷敢為、鎮(zhèn)定沉著的人有助于教導(dǎo)富貴子弟處事周全、通明事理、不隱過(guò)失、穩(wěn)重專一。C.晉悼公初次會(huì)合諸侯的目的是對(duì)宋施以援手，他派張老到處宣揚(yáng)國(guó)君的美譽(yù)，觀察哪些諸侯是有德義的，哪些諸侯是逆亂的。D.魏絳因不畏權(quán)貴，且任職八年中，九次會(huì)合諸侯，安定國(guó)家邊邑，而被國(guó)君賞賜樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)，魏絳多次辭讓后才最終接受了。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸戎來(lái)請(qǐng)服，使魏莊子盟之，于是乎始復(fù)霸。（2）或說(shuō)悼公，悼公止。卒任魏絳政，使和戎、翟。14．晉悼公的謚號(hào)為“悼”，是取他英年早逝之意。有人認(rèn)為按照他的所作所為，應(yīng)該給他更好的謚號(hào)。請(qǐng)依據(jù)以上材料，簡(jiǎn)要概括其理由。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)，完成下題。贈(zèng)裴十四①李白朝見裴叔則②，朗如行玉山。黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。身騎白黿③不敢度，金高南山買君顧。徘徊六合無(wú)相知，飄若浮云且西去！[注]①輩十四：當(dāng)是裴政，為李白好友，“竹溪六逸”之一。②悲叔則：晉朝悲楷，人稱裴令公，儀容俊偉?！皶r(shí)人以為玉人，見者曰：‘見裝叔則如玉山上行，光映照人?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》）③騎白奄（yuán）：語(yǔ)出《九歌·河伯》：“乘白黿兮逐文魚?！卑x，白色的大鱉。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.開篇使用了關(guān)于裴叔則的典故，由此可推測(cè)裴十四儀表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。B.高比南山的金銀，也換不來(lái)裴十四的一顧，運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)了人物與眾不同的風(fēng)骨。C.尾句以景結(jié)情，詩(shī)人借“浮云”寫友人西去的狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)友人前途人生的擔(dān)憂。D.本詩(shī)一改贈(zèng)別詩(shī)抒寫離情別緒的特點(diǎn)，將重點(diǎn)放在了對(duì)友人的形象和品格的刻畫上。16．同樣寫黃河，請(qǐng)比較本詩(shī)三、四句與《將進(jìn)酒》開篇“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的異同。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）月是古代詩(shī)詞中非常重要的一個(gè)意象，有的作者借月表達(dá)哲理，如張若虛《春江花月夜》中的“_____________”，表現(xiàn)月一直不變；也有作者借月抒發(fā)懷抱，比如張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中借洞庭月光照耀陪伴來(lái)表達(dá)自己“_____________”的胸懷。（2）文玩里有著名的“四不猴”，它是根據(jù)《論語(yǔ)·顏淵》中的內(nèi)容制作的，下圖中表現(xiàn)的是“_____________，_____________”兩句。（3）儒家中庸之道在君子氣質(zhì)上有所體現(xiàn)，記錄在《論語(yǔ)·雍也》中，是“_____________，_____________”兩句。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下題。莊子說(shuō)，天地有大美而不言。豈不知，天地?zé)o須言，一千種生命有一千種語(yǔ)言，一萬(wàn)種生命有一萬(wàn)種語(yǔ)言，它們時(shí)時(shí)刻刻在訴說(shuō)著天地的神諭，踐行著天地的夙愿。例如蘆葦，告訴了我們很多很多。生長(zhǎng)在處于中國(guó)高緯度地區(qū)的呼倫貝爾的蘆葦，只能利用不足一百天的無(wú)霜期和時(shí)間賽跑。從五月末到八月底，它們飛快地發(fā)芽，飛快地拔節(jié)，飛快地孕穗，飛快地開花結(jié)籽，飛快地在根下蘊(yùn)積越冬莖塊，然后聽?wèi){風(fēng)運(yùn)送生命的希冀，把種子交給不可知的遠(yuǎn)方。當(dāng)一個(gè)短促的生命季結(jié)束，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，我們?cè)倏刺J葦，簡(jiǎn)直有點(diǎn)驚詫加驚喜，因?yàn)槲覀兛吹降牟皇菤埢〝×频牡蛄?，也不是瑟瑟發(fā)抖的萎靡，而是一片倔強(qiáng)地挺立于白雪和厚冰中的壯美。那些鍍了淡金似的蘆葦，高高地占據(jù)了地平線，就像太陽(yáng)女神不肯離去的裙袂在懸移著。蘆葦鱗次櫛比，集體直指蒼天，猶如姐妹一樣互相依偎著，支撐著，擁抱著，看上去棵棵纖細(xì)，合起來(lái)眾志成城。雖然它們莖稈殼里面已經(jīng)空空如也，再?zèng)]有可以滋養(yǎng)生命的汁液，但是似乎弱不禁風(fēng)的蘆葦姐妹，保持著原初的婀娜和力度，猶如伊人傾城，臨風(fēng)于曠野一方，切割出三米高的燦爛風(fēng)景線。18．文中畫橫線處連續(xù)使用五個(gè)“飛快地”具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。19．文中畫框部分為什么先寫兩個(gè)“不是”，再寫“而是”？20．文中加粗語(yǔ)句的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)文本表現(xiàn)力的？閱讀下面的文字，完成下題?！栋倌旯陋?dú)》開篇：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！瘪R爾克斯稱，《百年孤獨(dú)》構(gòu)思了十五年，①___________。毫無(wú)疑問(wèn)，構(gòu)思一部小說(shuō)的開頭特別需要勇氣。馬爾克斯的勇氣，是給了一個(gè)時(shí)非其時(shí)、地非其地的新解。他站在一個(gè)不確定的現(xiàn)在，②_________，他不必圈一塊地，指幾個(gè)人，要他們干什么干什么，而是像一尾魚一樣靈巧地游進(jìn)了時(shí)空宇宙，讓敘述獲得了新的自由。譬如吳清源的三三星天元名局，第一手拍在“三三”，就能引發(fā)新布局的大地震。這是《百年孤獨(dú)》開頭的偉大之處。如果你只是在被動(dòng)地、無(wú)意識(shí)地接收文本內(nèi)容，也許很難體會(huì)到馬爾克斯用這句話解決了哪些關(guān)鍵問(wèn)題。③__________，你才會(huì)感覺(jué)到它包含了太多重要的命題。傳說(shuō)莫言早年拿到《百年孤獨(dú)》，只讀了第一頁(yè)就嚷了出來(lái)：“我知道怎么寫小說(shuō)了！”那是作家遇見作家時(shí)的震撼。小說(shuō)是建筑成本最低的城市、文明和宇宙，是物美價(jià)廉的夢(mèng)，當(dāng)你說(shuō)“要有光”，你根本不必處理明暗，不用打光，不用取景，你說(shuō)光就是光。21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括第二、三、四段的主要意思，每句不超過(guò)15個(gè)字。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子曰：知人者智，自知者明?？鬃釉疲翰换既酥患褐?，患不知人也。讀了上面兩則材料，你獲得了怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：C解析：“只要……就……”說(shuō)法絕對(duì)。材料二中只是說(shuō)“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要想自強(qiáng)自立于世界民族之林，就不能沒(méi)有自己的英雄”，一個(gè)國(guó)家、民族有自己推崇的英雄，是其自強(qiáng)自立于世界民族之林的必要條件，而不是充分條件。2．答案：B解析：強(qiáng)加因果。根據(jù)材料一第三段可知，“充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，積極引導(dǎo)青年學(xué)生提高是非辨別能力”的原因是“青年學(xué)生價(jià)值觀念尚未定型，人生閱歷淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，是非辨別能力有待提高……嚴(yán)重影響了他們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、對(duì)英雄人物的評(píng)價(jià)”。3．答案：D解析：英雄文化的培育方式與路徑包括：廣泛開展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，充分發(fā)揮思政課的主渠道作用等。A、B、C三項(xiàng)都符合。D項(xiàng)，“聲稱自己可以無(wú)條件地嫁給彭某”屬于女性騎手的個(gè)人行為，不屬于英雄文化的培育方式與路徑。4．答案：①材料一側(cè)重闡述新時(shí)代培育和弘揚(yáng)英雄文化的重要性及方式與路徑，強(qiáng)調(diào)在各種思潮的影響下，要格外重視青年學(xué)生群體的作用。②材料二側(cè)重闡述英雄及英雄文化對(duì)中華民族的引領(lǐng)作用，強(qiáng)調(diào)我們?cè)谛聲r(shí)代更加需要弘揚(yáng)英雄文化。解析：材料信息答案材料一“新時(shí)代培育和弘揚(yáng)英雄文化是時(shí)代所喚、現(xiàn)實(shí)所需和群眾所愿，有著充分的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)”“我們要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，不斷改進(jìn)英雄文化的培育方式與路徑”“新時(shí)代英雄文化培育的核心任務(wù)……不斷激發(fā)人們投身中國(guó)夢(mèng)的斗志和激情”“培育和弘揚(yáng)英雄文化要高揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的主旋律，著力強(qiáng)化理想信念教育和黨史國(guó)史教育”“要格外重視青年學(xué)生群體的作用”答案①材料二“英雄文化是中華民族偉大民族精神的藝術(shù)結(jié)晶……始終激勵(lì)著中華民族九死不悔、百折不撓、生生不息”“在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族每到生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻……為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力”“英雄從來(lái)不是一個(gè)在當(dāng)下與我們漸行漸遠(yuǎn)的稱謂……推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利”答案②5．答案：①英雄是國(guó)家的豐碑、民族的榮耀，理應(yīng)得到人們的尊重和關(guān)愛(ài)。仇某發(fā)布貶低、嘲諷衛(wèi)國(guó)戍邊的英雄烈士的信息，背離了英雄文化，傷害了人們的情感，甚至涉及違法。②網(wǎng)絡(luò)空間充斥著歷史虛無(wú)主義、泛娛樂(lè)化等思潮和錯(cuò)誤觀念，仇某在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布的不良信息會(huì)誤導(dǎo)價(jià)值觀念尚未定型的青年學(xué)生，造成惡劣的社會(huì)影響。③尊崇英雄，關(guān)愛(ài)英雄，傳承英雄精神，需要全民共同參與。該信息遭到網(wǎng)友們的強(qiáng)烈譴責(zé)，體現(xiàn)了全民參與性。解析：材料一中說(shuō)“英雄是國(guó)家的豐碑、民族的榮耀，理應(yīng)得到人們的尊重和關(guān)愛(ài)”，仇某發(fā)布貶低、嘲諷衛(wèi)國(guó)戍邊的英雄烈士的信息，背離了英雄文化，傷害了人們的情感，甚至涉及違法。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)空間中歷史虛無(wú)主義、泛娛樂(lè)化等思潮……嚴(yán)重影響了他們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、對(duì)英雄人物的評(píng)價(jià)”可知，網(wǎng)絡(luò)空間充斥著歷史虛無(wú)主義、泛娛樂(lè)化等思潮和錯(cuò)誤觀念，仇某在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布的不良信息會(huì)誤導(dǎo)價(jià)值觀念尚未定型的青年學(xué)生群體，造成惡劣的社會(huì)影響。結(jié)合“尊崇英雄，關(guān)愛(ài)英雄，傳承英雄精神，需要全社會(huì)共同參與、多維推動(dòng)，以形成合力”可知，尊崇英雄，關(guān)愛(ài)英雄，傳承英雄精神，需要全民共同參與。該信息遭到網(wǎng)友們的強(qiáng)烈譴責(zé)，體現(xiàn)了全民參與性。6．答案：D解析：“但最終給老人造成了心理傷害”錯(cuò)誤。從文中內(nèi)容來(lái)看，我們的“欺騙”并沒(méi)有給老人造成心理傷害，老人是高興的。7．答案：B解析：小說(shuō)刻畫老人的形象時(shí)，并沒(méi)有運(yùn)用心理描寫。8．答案：①驚訝。老人的熱情，老人失明的眼睛閃著智慧的光芒，使人吃驚。②恐懼。因擔(dān)心被老人識(shí)破真相而害怕、驚慌。③感動(dòng)和同情。老太太的懇求，老人的熱情，讓“我”感動(dòng)，心生同情。④羞愧與敬畏?！拔摇睘槠髨D騙取老人的藏品的最初想法而羞愧，為老人葆有對(duì)藝術(shù)的純粹的熱情而敬畏。解析：①結(jié)合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫央子里取出一個(gè)硬紙框……他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久……閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人很熱情，他的失明的眼睛閃著智慧的光芒，這讓“我”覺(jué)得很驚訝。②結(jié)合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙……由于恐懼，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好”可知，在老人的癡迷與畫夾的空空如也前，“我”心生恐懼，有點(diǎn)慌亂。③結(jié)合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙”“我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，看見老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色”可知，一邊是老人的熱情洋溢，一邊是老太太的懇求，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情。④結(jié)合“我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧”“我心里充滿敬畏之情……又一直感到羞慚”可知，告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。9．答案：示例一：老人是幸福的。①老人的妻子和女兒用無(wú)微不至的關(guān)懷和小心翼翼的呵護(hù)，保護(hù)著老人的夢(mèng)，為老人支撐起一個(gè)充滿理想色彩的世界。②老人終生為自己的藝術(shù)珍藏而驕傲，并以此作為精神上的寄托，完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。③在陰暗的時(shí)代，雖然老人雙目失明，生活窮苦，但他的精神世界卻充實(shí)而美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。示例二：老人是不幸的。①老人處于這樣陰暗的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來(lái)巨大的傷害，他雙目失明，生活窮苦。②老人并不知道他的藏品為了要維持生計(jì)而不得已被變賣，他每天用幾個(gè)小時(shí)來(lái)欣賞撫摩的畫作早已成了一堆仿制品和泛黃的白紙。③老人沉浸在自己的珍藏之中，看似幸福，可是這幸福是用善意的謊言營(yíng)造起來(lái)的，大大加深了老人的悲劇色彩。解析：老人是幸福的。①戰(zhàn)后物價(jià)飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人所有的藏品。為了不毀掉老人的快樂(lè)，老人的女兒懇請(qǐng)“我”為她們保守藏品被賣掉的秘密，“我”答應(yīng)盡力幫忙。老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計(jì)，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界，保護(hù)著老人的夢(mèng)，為老人支撐起一個(gè)充滿理想色彩的世界。②老人終生為自己的藝術(shù)珍藏而驕傲，他熱情地夸耀一張張根本不存在的畫，還用手精準(zhǔn)地指著畫上的圖章，并以此作為精神上的寄托，完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。③在陰暗的時(shí)代，老人急切地期盼“我”的到來(lái)，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術(shù)愛(ài)好的渴望，雖然老人雙目失明，生活窮苦，但他的精神世界卻充實(shí)而美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。老人是不幸的。①老人處于這樣陰暗的時(shí)代，戰(zhàn)后物價(jià)飛漲、貨幣貶值，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人的藏品，戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來(lái)巨大的傷害，他雙目失明，生活窮苦。②老人的女兒在旅館里找到了“我”，并告訴“我”老人的藏品都已被賣掉。老人全然不知他每天用幾個(gè)小時(shí)來(lái)欣賞撫摩的畫作早已成了一堆仿制品和泛黃的白紙。③結(jié)合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個(gè)硬紙框……他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前……他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛……突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人沉浸在自己的珍藏之中，看似幸福，可是這幸福是用善意的謊言營(yíng)造起來(lái)的，大大加深了老人的悲劇色彩。10．答案：BEG解析：“秦來(lái)圖敗晉功”的意思是秦國(guó)派兵試圖毀壞晉國(guó)的滅潞之功，語(yǔ)意完整，其后應(yīng)斷開，即B處應(yīng)斷開；“魏顆”作“以其身卻退秦師于輔氏”的主語(yǔ)，“于輔氏”是后置狀語(yǔ)，表地點(diǎn)，“輔氏”后應(yīng)斷開，即E處應(yīng)斷開；“親止杜回”的意思是親自阻止了社回，語(yǔ)意完整，且“其勛”作“銘于景鐘”的主語(yǔ)，故“其”前應(yīng)斷開，即G處應(yīng)斷開。11．答案：A解析：材料一中的“無(wú)后”是指后代沒(méi)有官職顯赫的繼承人，并非指“沒(méi)有后代”。D項(xiàng)，“余人各復(fù)延至其家”的“延”指邀請(qǐng)。12．答案：A解析：“屏退對(duì)他們的宗族進(jìn)行看管的人”錯(cuò)誤，應(yīng)為重用他們的后代來(lái)保護(hù)他們的宗族，而且這僅是對(duì)范武子、范文子的宗族的做法，而非對(duì)所有功臣之后。13．答案：（1）西戎各部來(lái)請(qǐng)求歸順，（晉悼公）派魏莊子與其結(jié)盟，從此晉國(guó)開始重新稱霸諸侯。（2）有人勸說(shuō)晉悼公，晉悼公才作罷。最終委任給魏絳政事，派他去同戎人、翟人修好。解析：14．答案：①他有識(shí)人之明，且知人善任。②他功業(yè)顯赫，九合諸侯，與戎人、翟人和睦。③他心胸寬廣，從諫如流。解析：由材料一中的“君知士貞子之帥志博聞而宣惠于教也，使為太傅……使為戎右”等可以概括出，他有識(shí)人之明，知人善任；由材料一中的“始合諸侯于虛村以救宋……諸戎來(lái)請(qǐng)服，使魏莊子盟之，于是乎始復(fù)霸”、材料二中的“八年之中，九合諸侯，戎、翟和”可以概括出，他功業(yè)顯赫，九合諸侯，與戎人、翟人和睦；由材料二中的“或說(shuō)悼公，悼公止。卒任魏鋒政，使和戎、翟”可以概括出，他心胸寬廣，從諫如流。參考譯文材料一：二月乙酉日，晉悼公即位。他派呂宣子率領(lǐng)下軍說(shuō)：“在鄭之戰(zhàn)中，呂锜在上軍輔佐智莊子，俘獲了楚國(guó)公子穀臣與連尹襄老，使子羽免于禍難。在鄢陵之戰(zhàn)中，呂锜親自射中了楚恭王并打敗了楚軍，安定了晉國(guó)，而他的后代沒(méi)有官職顯赫的，如今他的子孫不可不推重。”他派彘恭子率領(lǐng)新軍，說(shuō)：“你是范武子的小兒子、范文子的同母兄弟。范武子明定法規(guī)來(lái)安定晉國(guó)，直到今天還在使用他制定的法規(guī)。范文子一生勞苦勤勉來(lái)安定諸侯，直到今天我們還在依靠他的功績(jī)。這兩個(gè)人的功德，難道可以忘記嗎！”因此讓彘季保護(hù)他的宗族。派令狐文子輔佐他，說(shuō)：“以前在戰(zhàn)勝潞人的戰(zhàn)役中，秦國(guó)派兵試圖毀壞晉國(guó)的滅潞之功，魏顆憑借自身在輔氏擊退了秦軍，親手阻止了杜回，他的功勛被銘刻在景鐘上。直到今天他的后代還不得志，他的兒子不可不推舉。”晉悼公知道士貞子遵循古代典籍，博學(xué)多聞，而且在文教上普施惠愛(ài)，就讓他擔(dān)任太傅。知道欒糾善于駕馭兵車來(lái)配合軍政，就讓他擔(dān)任國(guó)君戰(zhàn)車的御者。知道荀賓力氣大且不暴躁，就讓他擔(dān)任國(guó)君戰(zhàn)車的車右武士。欒伯請(qǐng)求委任公族大夫，晉悼公說(shuō)：“荀家敦厚仁惠，荀會(huì)博學(xué)聰敏，欒黡果斷敢為，韓無(wú)忌鎮(zhèn)定沉著，讓這四個(gè)人擔(dān)任公族大夫。富貴子弟的習(xí)性難以矯正，所以要讓敦厚仁惠的人教育他們，讓博學(xué)聰敏的人教導(dǎo)他們，讓果斷敢為的人規(guī)勸他們，讓鎮(zhèn)定沉著的人修正他們。敦厚仁惠的人教育他們，他們就會(huì)變得處事周全而不懈??；博學(xué)聰敏的人教導(dǎo)他們，他們就會(huì)變得溫順而易于接受；果斷敢為的人規(guī)勸他們，他們就會(huì)知道過(guò)失而不隱瞞；鎮(zhèn)定沉著的人去修正他們，他們就會(huì)變得穩(wěn)重專一?！庇谑亲屵@四個(gè)人擔(dān)任公族大夫。晉悼公知道祁奚果斷而不放縱，讓他擔(dān)任中軍尉。知道羊舌職聰明敏捷，讓他輔佐祁奚。知道魏絳勇敢而不亂紀(jì)，讓他擔(dān)任中軍司馬。知道大夫張老有智慧而不欺詐，讓他擔(dān)任中軍候奄。知道鐸遏寇恭敬而守信堅(jiān)強(qiáng)，讓他擔(dān)任上軍尉。晉悼公開始在虛朾會(huì)合諸侯是為了援救宋國(guó)，派遣張老到各諸侯國(guó)去播揚(yáng)國(guó)君的美譽(yù)，并且觀察各國(guó)諸侯的順逆態(tài)度。呂宣子死后，晉悼公認(rèn)為趙文子有文德，而且能夠顧全大局，便派他輔佐新軍統(tǒng)帥。五年，西戎各部來(lái)請(qǐng)求歸順，（晉悼公）派魏莊子與其結(jié)盟，從此晉國(guó)開始重新稱霸諸侯。材料二：魏絳侍奉晉悼公。晉悼公三年，同諸侯會(huì)盟。晉悼公的弟弟楊干搞亂軍隊(duì)的行列，魏絳殺死楊干的仆人，以示對(duì)他的懲罰。晉悼公怒沖沖地說(shuō)：“會(huì)合諸侯是以此為榮的，如今卻侮辱我的弟弟！”將要誅殺魏絳。有人勸說(shuō)晉悼公，晉悼公才作罷。最終委任給魏絳政事，派他去同戎人、翟人修好。戎人、翟人從此親近依附晉國(guó)。晉悼公十一年，晉悼公說(shuō)：“自從我任用了魏絳，八年之中，九次會(huì)合諸侯，戎人、翟人同我們和睦，這全是魏絳的功勞啊！”賜給魏絳樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)，魏絳多次辭讓，最終才接受。15．答案：C解析：“尾句以景結(jié)情”錯(cuò)誤。“徘徊六合無(wú)相知，飄若浮云且西去”的意思是“君徘徊于六合之中，而無(wú)相知之人，如今看天上的浮云，即將飄然西去矣”。出句中，“六合”泛指天下，指裴十四游歷的地方；對(duì)句中“浮云”運(yùn)用比喻修辭，把裴十四飄忽不定的行蹤比作浮云。兩句都沒(méi)有寫到景色。16．答案：①本詩(shī)寫奔騰萬(wàn)里的黃河之水，意在象征裴十四的襟懷，以此表達(dá)對(duì)友人寬闊宏大的胸懷的贊美。②《將進(jìn)酒》開篇寫黃河奔流到海，以黃河的永恒偉大反襯人類生命的渺小，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的感慨。解析：本詩(shī)三、四句的意思是：君之胸懷之闊大，如黃河落天，直入東海，當(dāng)納入其間矣。黃河水從西部飛流直下流向中原，一瀉萬(wàn)里，奔流入東海。而結(jié)合本詩(shī)最后兩句“徘徊六合無(wú)相知，飄若浮云且西去”可知，裴十四徘徊于六合之中，像浮云一樣行蹤不定。詩(shī)人以飄若浮云狀其人，為裴十四涂上了靈異脫俗的光彩。同時(shí)，也就不難理解，萬(wàn)里奔流的黃河，既指裴十四寬廣的胸懷，也指其行蹤，詩(shī)人以奔騰的黃河水象征裴十四寬闊宏大的襟懷。而第四句“萬(wàn)里寫入胸懷間”，直接點(diǎn)明黃河水被納入裴十四的胸懷當(dāng)中，可見其胸懷之寬廣，詩(shī)人倒插寓意在前，一筆點(diǎn)醒于后，手法變幻矯健?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的意思是：那黃河之水猶如從天上傾瀉而來(lái)，波濤翻滾，直奔大海，從來(lái)不會(huì)再往回流。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象，必定不是肉眼能夠看到的，是詩(shī)人幻想的，言語(yǔ)帶有夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆意味，是短促的單句（黃河落天走東海）所沒(méi)有的。黃河之水一去不返，人生又何嘗不是呢？這是詩(shī)人以黃河之水一去不復(fù)返喻人生易逝，以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。17．答案：（1）江月年年望相似；肝肺皆冰雪（2）非禮勿聽；非禮勿言（3）文質(zhì)彬彬；然后君子解析：18．答案：連續(xù)使用五個(gè)“飛快地”構(gòu)成排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，具體寫出了蘆葦?shù)纳L(zhǎng)過(guò)程，