思想道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

思想道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年道德建設(shè)的核心決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。（

）

答案:對為人民服務(wù)是社會主義道德的核心，下列各項中，對其理解正確的有（

）。

答案:為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求;為人民服務(wù)是社會主義人際關(guān)系的客觀要求;為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求;為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一以下各項中，符合為人民服務(wù)的有（

）。

答案:無私奉獻(xiàn);認(rèn)真工作;拾金不昧（

）首先提出了“為人民服務(wù)”的論斷。

答案:毛澤東道德決定一切、高于一切、支配一切,只要道德水平高,一切社會問題都可以迎刃而解。

答案:錯下列關(guān)于道德的說法中,正確的是()。

答案:勞動創(chuàng)造了道德主體民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的()的總和。

答案:價值取向;思維方式;道德規(guī)范;精神氣質(zhì)理想在實踐中化為現(xiàn)實,必須要()。

答案:具有艱苦奮斗的精神;正確理解理想與現(xiàn)實的關(guān)系;充分認(rèn)識實現(xiàn)理想的長期性和艱巨性在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！边@句話說明()

答案:艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件雖然大學(xué)生尚未正式進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域,但是仍然可以在學(xué)習(xí)生活中找到提高職業(yè)道德意識的路徑。（

）

答案:對關(guān)于個人品德，下列說法中正確的有（

）。

答案:個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用;個人品德是個體人格完善的重要標(biāo)志;個人品德狀況影響著社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的完善;個人品德狀況影響著社會主義民主政治的進(jìn)程關(guān)于創(chuàng)業(yè)，下列說法中錯誤的是（

）。

答案:創(chuàng)業(yè)只需要勇氣，不需要考慮自身的具體條件個人品德是社會主義道德建設(shè)的落腳點(diǎn)。（

）

答案:對無論是社會的和諧有趣，還是個人的人格健全，都有賴于個人品德的不斷提升。（

）

答案:對下列各項中，不屬于道德的特征的是()。

答案:永恒性從本質(zhì)上說,網(wǎng)絡(luò)交往仍然是人與人的現(xiàn)實交往,網(wǎng)絡(luò)生活也是人的真實生活。（

）

答案:對當(dāng)今世界，公共生活的領(lǐng)域更為廣闊，其特征主要包括()。

答案:活動范圍的廣泛性;交往對象的復(fù)雜性;活動方式的多樣性下列關(guān)于遵紀(jì)守法的表述中，不正確的是（

）。

答案:每個社會成員都要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，而特定公共場所和單位的有關(guān)紀(jì)律規(guī)定則不需要必須遵守下列各項中，不屬于社會公德主要內(nèi)容的是（

）。

答案:拜金主義()承載著一個民族、一個國家的精神追求。

答案:核心價值觀哪次會議第一次明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系。()

答案:2006年十六屆六中全會下面能體現(xiàn)改革創(chuàng)新是推動社會發(fā)展進(jìn)步的動力源泉的有()

答案:建設(shè)新國家、開辟新時代;鉆木取火、活字印刷;加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;航天深潛、3D打印關(guān)于堅持一個中國原則,說法正確的有()。

答案:臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分;大陸和臺灣是不可分割的整體;兩岸雙方應(yīng)本著對歷史、對人民負(fù)責(zé)任的態(tài)度,以中華民族整體利益為重,把握好兩岸關(guān)系和平發(fā)展大局,推動兩岸關(guān)系沿著正確方向不斷向前邁進(jìn)。;兩岸雙方應(yīng)始終堅持“九二共識”的共同立場關(guān)于推進(jìn)祖國統(tǒng)一說法正確的有()。

答案:解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是不可阻擋的歷史進(jìn)程;實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。;和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。愛國主義的豐富性和生命力,正是通過它的()和具體性來表現(xiàn)的。

答案:歷史性中國共產(chǎn)黨的主張本質(zhì)上與歐美政黨理論不同,它尤其強(qiáng)調(diào)代表()的根本利益。

答案:中華民族和中國人民在人生理想中,居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是()。

答案:社會理想把理想與現(xiàn)實對立起來,容易陷入的誤區(qū)有()。

答案:以理想來否定現(xiàn)實;以現(xiàn)實來否定理想中國特色社會主義偉大實踐的行動指南是()。

答案:中國特色社會主義理論體系()是黨和國家的根本指導(dǎo)思想,是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是中國人民長期探索的歷史選擇。

答案:馬克思主義下面關(guān)于思想道德和法律兩者關(guān)系描述正確的是()。

答案:法律為思想道德提供制度保障;思想道德為法律提供思想指引和價值基礎(chǔ);中國特色社會主義思想道德建設(shè)和中國特色社會主義法治建設(shè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)下列關(guān)于大學(xué)課程說法不正確的是()。

答案:大學(xué)課程只需要教人學(xué)會謀生本領(lǐng)簡述誠實守信的作用及意義。

答案:誠實守信在我國思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用,它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我國公民道德建設(shè)的重點(diǎn),還是社會主義核心價值觀的一條重要準(zhǔn)則。就個人而言,誠實守信是高尚的人格力量;就社會而言,誠實守信是正常秩序的基本保證;就國家而言,誠實守信是良好的國際形象。在職業(yè)道德中,誠實守信是對從業(yè)者的道德要求。它不僅是從業(yè)者步人職業(yè)殿堂的通行證,體現(xiàn)著從業(yè)者的道德操守和人格力量,也是在行業(yè)中扎根立足的基礎(chǔ)。職業(yè)道德中的誠實守信,要求從業(yè)者在職業(yè)活動中誠實勞動、合法經(jīng)營、信守承諾、講求信譽(yù)。大學(xué)生如何樹立正確的戀愛觀。

答案:不能誤把友誼當(dāng)愛情。不能錯置愛情的地位。不能片面或功利化地對待戀愛.不能只重過程不顧后果。不能因失戀而迷失人生方向。樹立正確的戀愛觀,大學(xué)生還要處理好這樣幾種關(guān)系:一是戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。二是戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系。三是戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。1982年憲法頒行以后,我國開始以()的方式對憲法進(jìn)行完善和修改。

答案:憲法修正案理想來源于()。

答案:實踐()是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價值引領(lǐng)。

答案:社會主義核心價值觀()是對人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識和回答。

答案:人生目的公共生活中的道德規(guī)范,即(),是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。

答案:社會公德下列關(guān)于理想與現(xiàn)實的辯證關(guān)系說法正確的是()。

答案:現(xiàn)實中孕育著理想;現(xiàn)實中包含著理想實現(xiàn)的條件和因素;理想中包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素社會理想的特征有()。

答案:共同性;時代性;長期性列寧曾說過,馬克思“把偉大的認(rèn)識工具給了人類”。這個偉大的認(rèn)識工具是()和()。

答案:辯證唯物主義;歷史唯物主義個人理想只有同()、民族的命運(yùn)相結(jié)合,個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

答案:國家的前途馬克思主義法學(xué)理論認(rèn)為,法律體現(xiàn)的是()。

答案:統(tǒng)治階級的意志下列關(guān)于現(xiàn)實與理想說法不正確的是()。

答案:現(xiàn)實是一種“應(yīng)然”下列屬于科學(xué)信仰的是()。

答案:社會主義必然代替資本主義,全世界最終必將實現(xiàn)共產(chǎn)主義建設(shè)中國特色社會主義法治體系的主要內(nèi)容包括（）。

答案:完備的法律規(guī)范體系;高效的法治實施體系;嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系;有力的法治保障體系，完善的黨內(nèi)法規(guī)體系下列屬于剝削階級類型的法律有（）。

答案:奴隸制法律;封建制法律;資本主義法律社會主義法律的運(yùn)行包括（）。

答案:法律制定;法律執(zhí)行;法律適用;法律遵守我國憲法的地位有（

）。

答案:是國家的根本大法;是治國安邦的總章程;是黨和人民意志的集中體現(xiàn);規(guī)定了國家的根本制度國家根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)范所調(diào)整的（）和（）的不同，將法律規(guī)范分為不同的法律部門。

答案:調(diào)整方法;社會關(guān)系我國程序法律部門包括訴訟法和非訴訟程序法。具體有（）。

答案:人民調(diào)解法;仲裁法;民事訴訟法我國民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人之間的（）關(guān)系和（）關(guān)系的法律規(guī)范。

答案:財產(chǎn)關(guān)系;人身關(guān)系在我國，糾紛的解決途徑有（）。

答案:仲裁;協(xié)商;訴訟;調(diào)解我國現(xiàn)行憲法是（）通過的。

答案:1982年中華人民共和國公民有（

）的義務(wù)。

答案:依法服兵役;勞動;維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)我國《憲法》規(guī)定，既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)有哪些（）。

答案:勞動權(quán);受教育權(quán)我國憲法規(guī)定人身自由權(quán)利包括（）。

答案:住宅不受侵犯;人身自由不受侵犯;人格尊嚴(yán)不受侵犯;通信自由和通信秘密受法律保護(hù)我國公民有宗教信仰的自由是指（）。

答案:每個公民都有按照自己的意愿信仰宗教的自由，也有不姓楊宗教的自由;有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由;有過去信仰而現(xiàn)在不信仰宗教的自由，也有過去不信仰而現(xiàn)在信仰宗教的自由;有在同一宗教里信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由我國《憲法》規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害（

）。

答案:社會的利益;集體的利益;國家的利益;其他公民的合法自由和權(quán)利國家的最高監(jiān)督權(quán)由（

）行使。

答案:全國人民代表大會在法律運(yùn)行中，最大量、最經(jīng)常的工作指的是（

）。

答案:守法國務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定（）。

答案:部門規(guī)章法律運(yùn)行的起始性關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（）。

答案:法律制定下列有關(guān)依法治國的標(biāo)志的表述中，錯誤的是（）。

答案:主要在于法律體系是否完善我國社會主義法律的本質(zhì)特征是（）。

答案:階級性與人民性的統(tǒng)一法是由一定的社會物質(zhì)條件決定的，其中決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是（）。

答案:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式關(guān)于法律的產(chǎn)生，下列說法正確的是（）。

答案:法是隨著私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的我國社會主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵。其中屬于社會主義法治核心內(nèi)容的是（）。

答案:依法治國“法立而不行，與無法等?！边@句話強(qiáng)調(diào)了（）。

答案:守法的重要性法律是最權(quán)威的規(guī)則，它具有（）。

答案:國家強(qiáng)制力和普遍約束力下列關(guān)于道德的歷史發(fā)展，表述正確的有（）。

答案:道德在一定時期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象;道德的進(jìn)步表現(xiàn)為道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大;道德發(fā)展的總趨勢是沿著曲折的道路向前發(fā)展的道德作為一種道德現(xiàn)象，其產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。下列說法中反映道德起源的是（）。

答案:社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件;勞動是人類道德起源的第一個歷史前提;人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件社會主義榮辱觀涵蓋的關(guān)系包括（）。

答案:國家;集體;個人下列對為人民服務(wù)不同層次要求內(nèi)容的理解不正確的是（）。

答案:為某個團(tuán)體服務(wù);主觀為自己，客觀為別人我們應(yīng)該看到目前社會上還存在假冒偽劣、見利忘義、欺世盜名等現(xiàn)象，在一些領(lǐng)域還存在道德失范。對于這些道德問題，究其原因有（）。

答案:社會轉(zhuǎn)型;對新興道德建設(shè)重視不夠，研究不夠，應(yīng)用不夠;對傳統(tǒng)道德尊重不夠、認(rèn)識不足、取舍不當(dāng);法制建設(shè)與道德建設(shè)存在脫節(jié)，道德失范代價過低中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，積淀著中華民族最深層次的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是凝練社會主義核心價值觀珍貴的思想資源。這包括以下理念（）等。

答案:重民本;重愛國;重倫理;重和諧弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揮其所具有的強(qiáng)烈的（）認(rèn)同感，能夠最大限度地凝聚民心，有力地抵制西方文化的沖擊和滲透。

答案:國家;文化;民族中華傳統(tǒng)節(jié)日對中華民族精神培育和弘揚(yáng)具有重要的價值，傳統(tǒng)節(jié)日（）。

答案:具有增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)國家統(tǒng)一的功能;彰顯著愛國主義精神，具有弘揚(yáng)愛國主義精神的功能;具有和睦團(tuán)結(jié)、追求和平、促進(jìn)和諧的功能2008年開始，我國的公休假進(jìn)行了較大調(diào)整，其中最大亮點(diǎn)是把（）等三大傳統(tǒng)節(jié)日列為國家法定節(jié)假日。

答案:端午節(jié);清明節(jié);中秋節(jié)下面哪一項不是網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求？（

）

答案:適當(dāng)沉迷網(wǎng)絡(luò)乘車、登機(jī)、坐船時主動購票，自覺排隊；出行時自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們在社會生活中應(yīng)該遵循的（）。

答案:社會公德人們稱由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)是（）。

答案:公共秩序公共生活的鮮明特點(diǎn)是（）。

答案:開放性和透明性提倡文明上網(wǎng)，健康生活，我們不應(yīng)該有下列哪種行為（）。

答案:在網(wǎng)上隨心所欲地對他人進(jìn)行攻擊網(wǎng)路道德規(guī)范的主體是（）。

答案:網(wǎng)民下列不屬于網(wǎng)絡(luò)社會特征的是（）。

答案:網(wǎng)絡(luò)社會的“無序性”網(wǎng)絡(luò)生活中要求人們形成道德自律是因為網(wǎng)絡(luò)生活中的（）。

答案:虛擬性道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由（）決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

答案:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是(

)。

答案:社會關(guān)系道德屬于（）范疇。

答案:上層建筑范疇社會主義核心價值觀的（）為我們堅定核心價值觀提供了充分的理由。

答案:豐厚的歷史底蘊(yùn);堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ);強(qiáng)大的道義力量（）是社會主義核心價值觀的主題。

答案:中國特色社會主義共同理想社會主義核心價值觀的三個層次是（）。

答案:國家、社會、個人凝聚社會共識的最大公約數(shù)是（）。

答案:核心價值觀社會主義核心價值觀的24個字是（）。

答案:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善我國當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

答案:誠實守信社會主義建設(shè)要以（）為原則。

答案:集體主義朱熹說：“德者，得也，行道而有得于心者也?！边@句話說明（）。

答案:個人品德的形成離不開實踐當(dāng)代大學(xué)生在確立成才目標(biāo)的時候，必須明確（）是人才素質(zhì)的靈魂。

答案:德在大學(xué)生活中，面對各種思想交流和碰撞及社會思潮的影響，大學(xué)生應(yīng)（）。

答案:明辨是非“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，這句名言教育大學(xué)生在求學(xué)路上要（）。

答案:勤奮（

）始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力。

答案:創(chuàng)新（

）是創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴時期。

答案:青年時期創(chuàng)新的基礎(chǔ)是（

）。

答案:人才當(dāng)今世界，綜合國力的競爭深刻表現(xiàn)為一場世界范圍內(nèi)的"創(chuàng)新力"的競爭。一個國家競爭力的核心是（）。

答案:科技創(chuàng)新能力改革創(chuàng)新是時代精神的核心，其內(nèi)容包括（）。

答案:文化創(chuàng)新;制度創(chuàng)新;理論創(chuàng)新;科技創(chuàng)新大學(xué)生要培養(yǎng)創(chuàng)新思維。下列關(guān)于創(chuàng)新思維和守舊思維區(qū)別的說法中正確的是（）。

答案:守舊思維往往求同、模仿，創(chuàng)新思維則注重求異、批判而不甘落入窠臼和俗套;守舊思維提出的觀點(diǎn)人們往往因熟悉而易于接受，創(chuàng)新思維則常常因“異想天開”而被懷疑甚至嘲諷;守舊思維被動回答問題，創(chuàng)新思維善于發(fā)現(xiàn)問題;守舊思維往往機(jī)械、線性、封閉，創(chuàng)新思維則靈活而開放，發(fā)散而多維改革創(chuàng)新的重要意義是（）。

答案:全面深化改革、推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的重要條件;建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要;進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，下列說法正確的是（）。

答案:最根本的是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力;最大限度地解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)含的巨大潛能;打通從科技強(qiáng)國到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國家的通道激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力;最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙發(fā)端于英國的（

），使英國走上了世界霸主地位。

答案:第一次工業(yè)革命我國古代先賢主張“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)“察色修身”和“以身戴行”，這些話體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德精神中（

）

答案:強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格范仲淹在《岳陽樓記》里說：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必日：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟！”這反映了中華傳統(tǒng)美德基本精神中的（

）

答案:重視整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神下列選項中，不屬于中華傳統(tǒng)美德的基本精神的是（

）

答案:“人非堯舜，誰能盡善”常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)的是（

）

答案:文化傳統(tǒng)“千里之行始于足下”這句話告訴我們，理想的實現(xiàn)（）。

答案:要腳踏實地的努力;需要我們從身邊的小事做起實現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在（）。

答案:艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對剝削階級腐朽生活作風(fēng)的侵蝕;刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識;自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不畏艱險地去完成各項任務(wù)關(guān)于理想與現(xiàn)實的關(guān)系，正確的表述有（）。

答案:現(xiàn)實規(guī)定并制約著理想;理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的;現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，這句話說明了（）。

答案:理想的實現(xiàn)是一個實踐的過程下列關(guān)于追求和實現(xiàn)理想的過程的理解中，錯誤的是（）。

答案:有些理想不經(jīng)努力也能夠?qū)崿F(xiàn)中國民主革命的先行者孫中山當(dāng)年增激勵廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官。其中的道理就是（）。

答案:個人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，才是有意義的。理想與現(xiàn)實的正確關(guān)系是（）。

答案:理想與現(xiàn)實是矛盾統(tǒng)一的理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的思想基礎(chǔ)是（）。

答案:正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系（）和（），是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

答案:共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

中國特色社會主義共同理想社會主義信念是一種科學(xué)信念。這主要是因為社會主義信念（）。

答案:是以對人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)的周總理在12歲時就立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這體現(xiàn)了他（）。

答案:熱愛祖國，立志報國的遠(yuǎn)大志向?qū)崿F(xiàn)理想的過程具有（）。

答案:長期性;艱巨性;曲折性我們每個人都有自己的理想，但由于外部環(huán)境和自身條件的限制，理想和現(xiàn)實之間總會有一些差距，甚至有些理想無法實現(xiàn)。這時候我們可以這樣想（）。

答案:理想的實現(xiàn)就是一個突破外部環(huán)境和自身條件限制的奮斗過程;理想不是一成不變的，我們可以根據(jù)實際適當(dāng)調(diào)整自己的理想以下關(guān)于理想與空想的說法，正確的是（）。

答案:理想經(jīng)過長期努力可以實現(xiàn)，而空想不能“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！边@形象地說明（）。

答案:理想的實現(xiàn)必須落實在行動上比爾蓋茨少年時代曾說過，與其做一顆草坪里的小草，還不如成為一株聳立于禿丘上的橡樹。因為小草隨風(fēng)飄揚(yáng)，毫無追求，而橡樹則高大挺拔，昂首蒼穹。此言影響了他的一生?？梢?，比爾蓋茨的成功是因為（）。

答案:從小就具有遠(yuǎn)大的理想在樹立科學(xué)正確的人生觀的過程中，人們往往不可回避的問題是“如何看待金錢”。下列有關(guān)人生與金錢的說法正確的是（）。

答案:金錢只是人生存和發(fā)展的一個條件，不是人生的全部;拜金主義使人唯利是圖，損人利己;人要做金錢的主人，不能做金錢的奴隸下列選項中，表現(xiàn)為享樂主義的是（）。

答案:追逐名牌和奢侈品，比闊氣、講排場，在消費(fèi)上超出自己的承受能力，甚至負(fù)債累累;把享樂作為一種“主義”去詮釋人生的根本意義，是對人的需要的一種錯誤理解;把享樂作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂的思想觀念逆境中的有利因素包括（）。

答案:對于挑戰(zhàn)者而言，可以豐富人生閱歷;在逆境中奮斗，會有順境中難以得到的獲得感和成就感;對于挑戰(zhàn)者而言，可以積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗;對于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶品格正確的得失觀包括（）。

答案:不要滿足于一時的得;不要懼怕一時的失;不要拘泥于個人利益的得失認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的思想觀念的錯誤人生觀是（）。

答案:拜金主義的人生觀在人生的旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折。即使同一個人，在一生中也會經(jīng)歷順境和逆境的交替。對于逆境，正確的人生態(tài)度是（）。

答案:大膽正視，積極應(yīng)對樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，能夠（）。

答案:有助于人生價值的實現(xiàn);調(diào)整人生道路的方向;促進(jìn)人生目的的達(dá)到端正人生態(tài)度應(yīng)著力的方面有（）。

答案:人生應(yīng)樂觀;人生要進(jìn)取;人生當(dāng)務(wù)實;人生須認(rèn)真人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是（）。

答案:為人民服務(wù)科學(xué)的人生觀是（）。

答案:為人民服務(wù)的人生觀下列對世界觀與人生觀的關(guān)系，表述正確的有（）。

答案:人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。;世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀;人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀全國勞動模范徐虎說過“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索?。俊边@句話的意思是，社會需要每個人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價值的本質(zhì)在于（）。

答案:個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)人生的意義，需要從（）的角度進(jìn)行審視和評價。

答案:人生價值習(xí)近平同青年大學(xué)生座談時提到的“總鑰匙”是指（）。

答案:正確的世界觀、人生觀和價值觀人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)是（）

答案:人生態(tài)度建設(shè)中國特色社會主義，（）。

答案:是現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想;是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路;符合全國各族人民利益;符合中國國情大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成（）的學(xué)習(xí)理念。

答案:終身學(xué)習(xí);自主學(xué)習(xí);創(chuàng)新學(xué)習(xí);全面學(xué)習(xí)中國夢蘊(yùn)含著（）的豐富內(nèi)涵。

答案:國家富強(qiáng);民族振興;人民幸福進(jìn)入新時代，中國特色社會主義（）煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

答案:理論;制度;文化;道路當(dāng)代世界各國的競爭，歸根到底是（）

答案:人才的競爭現(xiàn)階段，（）是全國各族人民的共同理想。

答案:建設(shè)中國特色社會主義到本世紀(jì)中葉，我國要實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)，即（）。

答案:全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到（）的偉大飛躍。

答案:強(qiáng)起來思想道德素質(zhì)和（）是人的基本素質(zhì)。

答案:法律素質(zhì)?愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一價值追求回答了我們要（

）的重大問題。

答案:培育什么樣的公民根據(jù)《公民防疫基本行為準(zhǔn)則》，排隊、付款、交談、運(yùn)動、參觀時，要保持（

）以上的社交距離。

答案:1米（

）是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值？

答案:人生的社會價值科學(xué)的人生觀指（

）。

答案:以為人民服務(wù)為核心人生價值具有兩重性，即個體性與（

）。

答案:社會性信念的最高表現(xiàn)形式是（

）。

答案:信仰信念是人們在一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服、堅決執(zhí)行的態(tài)度。檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（

）。

答案:社會實踐鄧小平指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切”。這段話表明（

）。

答案:信念是強(qiáng)大的精神力量人生理想的實現(xiàn)就是把理想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椋?/p>

）。

答案:現(xiàn)實俄國寓言家克雷洛夫曾說“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！边@句話告訴我們的道理是（

）。

答案:立項必須落實在行動上（

）作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”。

答案:燦爛的文化傳統(tǒng)?在“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)中主要是（

）的民族精神。

答案:自強(qiáng)不息精神堅持愛國主義與(

)的統(tǒng)一，是新時期愛國主義的基本特征。

答案:愛社會主義一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和是（

）。

答案:民族精神下列選項哪個不能體現(xiàn)中華民族重精神的傳統(tǒng)（

）？

答案:物質(zhì)生活的不斷豐富確立總體國家安全觀以（

）為根本。

答案:政治安全時代精神的核心是（

）。

答案:改革創(chuàng)新?從國際環(huán)境看，提出社會主義核心價值觀是因為（

）。

答案:應(yīng)對西方價值觀的挑戰(zhàn)的需要社會主義核心價值觀中的自由、平等、公正、法治是（

）。

答案:社會層面