2024年大學試題(哲學)-哲學綜合練習考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學試題(哲學)-哲學綜合練習考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.人的哪一種特性在于需要而且能夠追問生活的意義（）。A、文化性B、獨特性C、理性D、完整性2.部隊為什么要把“全心全意為人民服務”作為自己的唯一宗旨？3.部隊基層管理的基本原則有哪些？4.《邏輯體系》的作者是英國唯心主義哲學家（）。A、馬赫B、萊布尼茨C、盧梭D、密爾5.簡述發(fā)揚艱苦奮斗精神的現(xiàn)實意義。6.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。”下列選項中與詩中蘊含的哲理不一致的是（）。A、臥看滿天云不動，不知云與我俱東B、滿眼風波多閃爍，看山恰似走來迎C、少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰D、山重水復疑無路，柳暗花明又一村7.（）被認為是語言哲學的奠基人。A、柏拉圖B、羅素C、盧梭D、路德維希·維特根斯坦8.《菜根譚》中說：“有妍必有丑為之對，我不夸妍，誰能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？”這段話的哲學寓意是（）。①矛盾雙方相比較而存在②矛盾的斗爭性寓于同一性之中③矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化④矛盾的同一性以斗爭性為前提A、①②B、③④C、①③D、②④9.所謂盲目的實踐活動是指（）A、實踐沒有意識的參與B、實踐沒有以科學理論為指導C、實踐不具有客觀物質(zhì)性D、實踐沒有意識的指導10.短詩《扁擔》給我們的哲學啟示有（）。①矛盾的斗爭性是同一性的前提②矛盾雙方相互依賴③事物的聯(lián)系是有條件的④要用發(fā)展的眼光看問題，對生活充滿信心A、②③B、①②C、①④D、②④11.李克強總理指出：“城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，是破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的重要依托。要健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，堅持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路，遵循發(fā)展規(guī)律，積極穩(wěn)妥推進，著力提升質(zhì)量。今后一個時期，著重解決好現(xiàn)有‘三個1億人’問題，促進約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)，改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村，引導約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化。”走新型城鎮(zhèn)化道路為什么要堅持“以人為本”，試說明其哲學依據(jù)12.“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前。”如果一幅畫中適當?shù)亓粝虏恢实目瞻?，會收到特別的藝術(shù)效果。這種“空白效應”體現(xiàn)的哲理是（）。①一分為二的觀點②矛盾雙方相互依賴、相互貫通③主次矛盾相互依賴、相互影響④事物性質(zhì)由矛盾的主要方面決定A、①②B、②③C、②④D、①③13.如何理解規(guī)律的客觀性？14.17世紀之前，人們一直認為“天鵝都是白色的，代表著純潔和高雅”，隨著歐洲探險家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了黑天鵝，這個“真理”認識崩潰了。人類總是過度相信經(jīng)驗，而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切。這表明（）A、聯(lián)系具有偶然性B、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗重要C、認識具有反復性D、實踐是認識的目的和歸宿15.中國古代的科學技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展的原因之一是重視從總體上把握事物，而沒有把研究對象從錯綜復雜的聯(lián)系中分離出來，獨立研究它們的實體和屬性，細致探討它們的奧秘。材料蘊含的整體和部分關(guān)系哲理是（）A、整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體B、部分的功能會影響整體的功能C、關(guān)鍵部分狀態(tài)會決定整體的功能D、部分的作用有時大予整體的作用16.“上帝在所有可能世界中創(chuàng)造了沒我們生活在這里的這個最好世界”是（）的觀點。A、黑格爾B、萊布尼茲C、羅素D、霍布斯17.2005年1月16日，中共中央印發(fā)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》的通知，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，中央重視從源頭上預防腐敗說明（）A、解決事物矛盾時必須集中力量解決主要矛盾B、解決矛盾時必須重視把握矛盾的主要方面C、認識事物時必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)D、辦事情要重視正確處理因果聯(lián)系，提高人類活動的預見性和科學性18.經(jīng)驗主義對教育的影響是（）。A、特別看重教育的效能B、不崇拜權(quán)威C、重視感官訓練和直觀教學D、在教育方法上注重形式訓練19.“存在”概念指出的主要依據(jù)是（）。A、規(guī)則B、秩序C、邏輯D、本原20.教育哲學的基本任務，可以歸納為（）。A、對教育理論與實踐中的一些根本問題，從哲學的高度，即從方法論的高度給以理論上的闡明。B、對教育歷史上和當前教育實踐中有爭議的問題，作出科學的分析和評論。C、根據(jù)教育發(fā)展的趨勢和新的技術(shù)革命的要求，對教育中提出的新課題作出回答，對未來的教育作出科學的預測。D、教育哲學研究的范圍和問題。21.杜威在其教育哲學中，提出了（）的區(qū)分問題，這種主張在教育哲學中影響較大。A、唯心主義與唯物主義B、內(nèi)在價值和工具價值C、客觀價值與主觀價值D、絕對價值與相對價值22.下面關(guān)于羅素對現(xiàn)象與實在的認識描述不正確的一項是（）。A、現(xiàn)象、事物好像是什么B、實在、事物究竟是什么C、實在是一個評價性標準D、現(xiàn)象是獨立、基礎與永恒23.我國東漢時期思想家王充認為：“人，物也；物，亦物也。物死不為鬼，人死何故獨能為鬼？”下列觀點與之不一致的是（）。A、存在即被感知B、心之官則思C、氣者，理之依也D、天地之變，陰陽之化24.張家界國家森林公園景色非常優(yōu)美，當?shù)芈糜尾块T根據(jù)山形山勢，形象地編繹了很多富有傳奇色彩的故事，賦予了大自然更多的靈氣，吸引了大量游客前往觀賞。這說明（）A、人為事物的聯(lián)系是主觀的B、世界上沒有不可認識的事物C、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性D、意識對改造客觀世界具有促進作用25.軍人應該怎樣成為黨的忠誠戰(zhàn)士？26.亞里士多德認為是所有的句子都是有主語和謂語的。27.有人認為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展，是由人的愿望、動機決定的。這一觀點（）A、正確說明了人的意識在社會發(fā)展中的作用B、否認了人類社會存在和發(fā)展的客觀性C、認識到了勞動在人和人類社會產(chǎn)生中的作用D、肯定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎28.以GDP為核心的政績考核產(chǎn)生了比較明顯的負面影響。我國過去對政績觀的認識說明（）A、意識對客觀事物的反作用就是指負面作用B、隨著時間的推移，過去的認識都會變成錯誤的C、錯誤的意識不是對客觀事物的反映D、意識對客觀事物的反映受多種因素的制約29.我國最早的一本教育哲學專著即是（）的《教育哲學大綱》。A、黃濟B、范壽康C、石中英D、張文30.“懷疑論”起源于公元3世紀初的（）。A、希臘哲學B、印度哲學C、埃及哲學D、中國哲學31.有人非常冷靜地指出，中國國情決定中國私家車發(fā)展需要冷靜。按照德國西部每1000人有510輛車計算，到達同樣水平，中國的汽車排列起來可以繞地球67圈，如果那樣，全世界生態(tài)系統(tǒng)會完全亂套。材料中對我國私家車發(fā)展的推測（）A、是從主觀出發(fā)的表現(xiàn)B、并不是對客觀存在的反映，因為未來并不存在C、會導致錯誤D、仍是意識對客觀存在的反映32.2012年11月25日，殲-?15艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽在執(zhí)行任務時突發(fā)疾病逝世。羅陽同志將自己30多年的全部精力和智慧都奉獻在祖國航空事業(yè)的發(fā)展上，直至生命最后一刻。中華全國總工會決定追授他全國五一勞動獎章。由此可見（）? ①人的社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎 ②實現(xiàn)人生價值需要較高的科學文化修養(yǎng)?? ③人生的真正價值在于對社會的貢獻?? ④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵A、②③B、②④C、①④D、①③33.李克強總理強調(diào)“改革要從群眾最期盼的領(lǐng)域改起，從群眾最關(guān)心的問題改起”，這充明說明全面深化改革順民意合民心，改革有了堅實的群眾基礎。據(jù)此回答問題“改革要從群眾最期盼的領(lǐng)域改起”的哲學依據(jù)是（）A、人民群眾是實踐主體B、人民群眾是社會發(fā)展的動力C、全心全意為人民服務是黨的宗旨D、個人利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎34.中國傳統(tǒng)教育哲學思想，以教育的社會功能為主導。35.下面哪一項不屬于哲學最重要的問題？（）A、關(guān)于可能性的問題B、關(guān)于必然性的問題C、關(guān)于條件的問題D、關(guān)于結(jié)果的問題36.上世紀70年代，高校錄取通知書是一張公文紙，內(nèi)容簡明扼要，各校雷同；改革開放后的80、90年代的高校錄取通知書有點像請?zhí)?。進入新世紀后，高校錄取通知書開始變“潮”富有個性：有的充滿詩情畫意，有的用“淘寶體”，有的附帶游戲光盤……。這體現(xiàn)了（）A、社會存在決定社會意識B、創(chuàng)新是認識變化發(fā)展的源泉C、主要矛盾決定事物發(fā)展D、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一37.哲學理論的評價標準不包括下面哪一個（）。A、合理性B、客觀性C、邏輯性D、普遍性38.中世紀的文字類型不包括（）。A、古希臘文字B、古羅馬文字C、古拉丁文字D、古印度文字39.物質(zhì)的唯一特性是（）；物質(zhì)的根本屬性是運動。40.2015年1月5日，李克強總理在考察我國首家互聯(lián)網(wǎng)民營銀行——深圳前海微眾銀行時表示，你們要在互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域闖出一條路子，給普惠金融、小貸公司、小微銀行發(fā)展提供經(jīng)驗。這一要求體現(xiàn)了（）。A、系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一B、量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一C、共性與個性的辯證統(tǒng)一D、肯定與否定的辯證統(tǒng)一41.“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足?！薄@是中國科學院院士、中國外科醫(yī)學奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學問要不知足”，是因為（）A、人具有主觀能動性B、人的認識能力是無限的C、真理是具體的有條件的D、認識具有反復性和無限性42.世界的本質(zhì)之所以是物質(zhì)，是因為（） （1）自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移 （2）人們只能利用自然物，不能改變自然物 （3）世界是由各式各樣的物體組成的 （4）社會的存在與發(fā)展是客觀的 （5）人們的活動是追求物質(zhì)利益的活動 （6）意識是客觀存在在人腦中的反映A、（1）、（2）、（5）、（6）B、（1）、（3）、（4）、（5）、（6）C、（1）、（2）、（4）、（5）D、（1）、（4）、（6）43.英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學者，必然對書本也是無知的?！迸c這句話蘊涵的哲理相一致的名言還有（）? ①“學而不思則罔，思而不學則殆”? ②“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”? ③“知之為知之，不知為不知，是知也” ④“讀有字的書，不如去讀生活這本無字的大書?！盇、①②③B、②③④C、①③D、②④44.美，就其來源說是主觀的，就其具體感受來說又是客觀的。45.在真理標準問題上主張“公說公有理，婆說婆有理”的是（）A、實用主義的觀點B、舊唯物論的觀點C、主觀唯心論的觀點D、相對主義的觀點46.病人通過“刷”基因卡，能得到完全個性化的處方，真正做到“對癥下藥”。這說明（）A、矛盾是普遍存在的B、科學技術(shù)水平?jīng)Q定實踐活動的成敗C、具體問題具體分析是正確解決問題的關(guān)鍵D、辦事性要善于抓住重點47.科技革命催生了下面哪一學科的產(chǎn)生（）。A、宗教哲學B、科學哲學C、科學美學D、倫理哲學48.“一路一帶”說明（）。A、聯(lián)系構(gòu)成事物的變化，變化的實質(zhì)就是發(fā)展B、事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展C、事物的聯(lián)系是認識變化發(fā)展的根本動力D、發(fā)展是事物變化的趨勢，事物的變化決定事物的發(fā)展49.在國家機構(gòu)體系中，人民代表大會作為國家最高權(quán)力機關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力，實行（），國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。50.（）被認為是亞里士多德邏輯的十大范疇之首。A、實體B、數(shù)量C、性質(zhì)D、關(guān)系51.“美育”這個概念是德國劇作家（）在《美育書簡》中首次使用。A、密爾B、席勒C、杜威D、柯爾伯格52.思考所有哲學問題的基本概念框架是（）。A、語言－本體－實在B、語言－現(xiàn)象－實在C、語言－認識－實在D、語言－思想－實在53.傳說，有兩個秀才一同赴試，剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興，棺材棺材，有官有財，是個好兆頭。上了考場，乙秀才文思泉涌，果然一舉高中。兩個秀才回來后都說自己的預感很靈驗。甲說：“一碰上那穢物就知道考不好了?！币覄t說：“果然是有官有財了。”對兩個秀才的說法，下列評價正確的是（）。①二者的話都屬于唯心主義觀點②甲的觀點錯誤，乙的觀點正確③意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響，是有差別的④二者的話都堅持了唯物主義A、①③B、②③C、③④D、①④54.英國經(jīng)驗主義的哲學家霍布斯的代表著是（）。A、《論物體》B、《理想國》C、《國富論》D、《神曲》55.數(shù)是萬物的本原是（）提出的。A、亞里士多德B、蘇格拉底C、康德D、畢達哥拉斯56.強調(diào)以邏輯性質(zhì)的理解來改造邏輯屬于（）。A、第一代實證主義B、第二代實證主義C、第三代實證主義D、第四代實證主義57.做哲學就是人們茶余飯后談論的哲理性的事情。58.《認識與謬誤》確立的科學實驗方式是（）。A、物理實驗B、心理實驗C、思想實驗D、自然實驗59.觀念的三種分類不包括下面不哪一個（）。A、感覺觀念B、邏輯觀C、影像觀念D、想象觀念60.歷史的主體是（）。A、自然B、時間C、人D、事件61.舊中國教育哲學研究中初步形成的“四論”體系包括（）。A、教育本質(zhì)論B、教育目的論C、知識論和科學D、教育價值論E、教育方法論62.馬克思說：“不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的東西。”這說明（）A、思想觀念不能說明實踐B、實踐是認識的來源C、實踐是認識的基礎D、主觀必須符合客觀63.近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明（）A、事物總處在漸進和不顯著的變化中B、事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C、事物發(fā)展的方向是前進的和上升的D、有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進事物發(fā)展64.民本史觀承認人民是社會歷史的創(chuàng)造者。65.學者（）等認為教育哲學應該是從價值論來探討價值的學問。。A、德國的泡耳生B、德國的梅瑟爾C、賀德夫D、美國的波德66.根據(jù)經(jīng)驗和概念的關(guān)系，可將概念分為（）類。A、5B、4C、3D、267.下列有關(guān)真正的哲學的論述，正確的是（）。①真正的哲學內(nèi)容來源于時代②真正的哲學是社會變革的先導③真正的哲學將會取代具體科學④真正的哲學都是自己時代的精神上的精華⑤真正的哲學總能完全正確地反映時代的任務和要求A、①②B、③④C、②⑤D、②④68.我國的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的（）和（），是我國的一項基本政治制度。69.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是（）A、視為精華全部繼承B、視為糟粕全部拋棄C、應保留一半，拋棄一半D、批判繼承，推陳出新70.部隊基層管理工作的總要求：（）、（）、（）、（）、（）。71.隨著觀察性能達到國際先進水平的X波段多普勒雷達的出現(xiàn)，今天氣象部門能夠每隔一小時提供一份氣象預報，為社會生產(chǎn)和人民生活提供服務。這表明（）A、人們在實踐中不斷遇到的新問題，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究B、檢驗認識的真理性的唯一標準是實踐C、實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，促進人類認識的發(fā)展D、正確的實踐使人們能夠獲得正確的認識72.“村子富不富，關(guān)鍵在干部。”這說明在認識和解決復雜問題時（）A、要堅持黨的領(lǐng)導和社會主義道路B、要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用C、要著重把握矛盾的主要方面，善于分清主流和支流D、要首先抓住主要矛盾，要善于抓中心73.簡述中國特色社會主義文化建設的基本方針。74.近年來，云南麗江文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，一個重要原因就是突出了民族文化兩個獨具特色的“切入點”。一個是圖畫象形文字的巴東文字，被譽為“目前世界上惟一保留完整的活著的象形文字”；一個是納西古樂。從哲學上看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須（）A、保留文化傳統(tǒng)B、堅持從實際出發(fā)C、積極發(fā)展旅游業(yè)D、樹立全局觀念75.下面哪一句是德爾斐神廟的箴言（）。A、認識你自己B、人是無知的C、認識神，尊重神D、理性是有限的76.在方法論方面，理性主義者偏重理性訓練，重視人的內(nèi)心的活動。77.某同學最近心情十分沮喪，面對自己糟糕的學習成績，他開始懷疑自己的學習能力，并對未來喪失信心，甚至產(chǎn)生輟學的念頭。如果讓你對他進行勸解，你可以采用的觀點有（）。①用聯(lián)系的觀點看問題，消除外界不良影響②用否定的觀點看問題，徹底拋棄固有觀念③用矛盾的觀點看問題，去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢④用發(fā)展的觀點看問題，要對未來充滿信心A、①②B、①③C、②④D、③④78.哲學上通常把邏輯實證主義稱作（）。A、第一代實證主義B、第二代實證主義C、第三代實證主義D、第四代實證主義79.《大問題》一書的作者是（）。A、羅伯特·所羅門B、薩特C、康德D、狄德羅80.現(xiàn)今流傳下來的亞里士多德的著作有（）種。A、27B、37C、47D、5781.物質(zhì)是不（）于人的意識，并能為人的意識所反映的（）。82.下面關(guān)于“實體”描述錯誤的一項是（）。A、必為物質(zhì)B、無形物體的代稱C、有形物體的稱謂D、一切有形物體皆為物質(zhì)83.假象是指（）A、正面地直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B、從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象C、不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象D、和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象84.“要看清一個東西，不僅要多看，而且要會看?！边@告訴我們（） ①認識是不斷發(fā)展的 ②認識事物必須發(fā)揮主觀能動性 ③認識事物既要掌握大量可靠的感性材料，又要運用科學的思維方法進行加工制作 ④感性認識不可靠，理性認識可靠A、①②B、③④C、②③D、①④85.全面發(fā)展與因材施教是矛盾的，無法作到統(tǒng)一。86.為什么說社會的存在和發(fā)展是客觀的？87.支撐認識論框架最關(guān)鍵的區(qū)分是（）。A、現(xiàn)象與實在的區(qū)分B、存在與認識的區(qū)分C、客體與主體的區(qū)分D、感性與理性的區(qū)分88.（）是事物運動過程中本身固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。89.人口的過度增長會加大社會保障壓力和社會事業(yè)的發(fā)展的障礙。為推動自身的可持續(xù)發(fā)展，各國政府從自身經(jīng)濟社會發(fā)展水平和國情出發(fā)，采取了不同的人口政策。或抑制生育、或鼓勵生育，或經(jīng)歷由抑制生育到鼓勵生育政策的轉(zhuǎn)變。黨的十八屆三中全會提出，我國執(zhí)行放開單獨獨生子女可申請生育二胎的政策，以提前應對“白發(fā)浪潮”的沖擊，保障我國人力資源的可持續(xù)性。這說明（）? ①矛盾特殊性通過普遍性得以體現(xiàn)??????????? ②主客觀要做到具體地歷史地統(tǒng)一?? ③事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一??????????? ④價值判斷和選擇具有社會歷史性。A、①②B、①③C、②③D、②④90.下面的哪一項不是中世紀邏輯的內(nèi)容？（）A、對“三段論”的完善和對謂詞邏輯的改進B、提出關(guān)于命題論證的理論C、對心靈哲學的研究和發(fā)展D、形成了關(guān)于共同問題的爭論91.圖（a）、圖（b）蘊涵的哲理有：（） ①圖（a）表明把握規(guī)律有利于預見事物變化發(fā)展的趨勢； ②圖（b）表明事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程； ③圖（a）、圖（b）表明事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一； ④圖（a）、圖（b）表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化。A、①②；B、③④；C、①④；D、②③92.“白板理論”的提出者是英國哲學家（）。A、霍布斯B、洛克C、培根D、羅素93.物理主義是下面哪一個哲學分支學科討論的問題（）。A、科技哲學B、倫理學C、邏輯學D、心靈哲學94.林礪儒編寫的（）是在舊中國用馬克思主義觀點和方法撰寫的一部教育哲學專著。A、《大教學論》B、《普通教育學》C、《教育哲學》D、《民主主義與教育》95.主觀唯物主義的價值觀：認為價值是由個人的利益、欲望等決定，價值可以因人而異，價值是主觀的，相對的。96.物理主義可以區(qū)分為哪兩個論題（）。A、心靈、語言B、心靈、實在C、語言、形而上學D、語言、形而下學97.如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是？98.為什么要建設社會主義核心價值體系？99.我國科學家已破譯水稻遺傳密碼，完成水稻基因組的“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫，并將公布數(shù)據(jù)，供全球無償共享。這一研究必將推動我國農(nóng)田生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。說明（）A、物質(zhì)決定意識B、意識可以直接促進客觀事物的發(fā)展C、意識對物質(zhì)具有決定作用D、意識對物質(zhì)具有巨大反作用100.當今在英美哲學中最大的唯名論者是美國哲學家（）。A、羅杰斯B、馬斯洛C、羅素D、蒯因第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：B2.參考答案：①全心全意為人民服務，是由人民軍隊的性質(zhì)決定的。 ②全心全意為人民服務，是我軍克敵制勝的力量源泉。 ③全心全意為人民服務，是我軍區(qū)別于一切舊軍隊的本質(zhì)特征。3.參考答案：①官兵一致，政治平等； ②嚴格管理，說服教育； ③訓管結(jié)合，教養(yǎng)一致； ④集中統(tǒng)一，發(fā)揚民主； ⑤警官帶頭，以身作則； ⑥按級管理，各負其責。4.參考答案：D5.參考答案：①社會主義現(xiàn)代化建設需要發(fā)揚艱苦奮斗精神。 ②部隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設需要艱苦奮斗精神。 ③培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”軍人需要艱苦奮斗精神。6.參考答案：D7.參考答案：D8.參考答案：D9.參考答案：B10.參考答案：A11.參考答案： 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展和社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。 只有樹立群眾觀點，堅持群眾路線，以人為本，才能保證黨和國家的路線、方針、政策的貫徹，才能保證改革開放和現(xiàn)代化建設的成功。12.參考答案：A13.參考答案：①指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 ②規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 ③指它的不可抗拒性。14.參考答案：C15.參考答案：B16.參考答案：B17.參考答案：D18.參考答案：A,B,C19.參考答案：C20.參考答案：A,B,C21.參考答案：B22.參考答案：D23.參考答案：A24.參考答案：C25.參考答案：①堅決跟黨走，聽從黨指揮。這既是部隊的