2024-2025學(xué)年高中政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第3課第2框文化在交流中傳播學(xué)案新人教版必修3

PAGE7-第2框文化在溝通中傳播學(xué)海導(dǎo)航·學(xué)情展示問(wèn)題導(dǎo)引核心素養(yǎng)1．文化溝通傳播有哪些重要途徑？2．大眾傳媒在現(xiàn)代文化傳播中發(fā)揮什么作用？3．推動(dòng)中外文化溝通有哪些重要意義？如何推動(dòng)中外文化溝通？政治認(rèn)同：認(rèn)同中華文化，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化國(guó)際影響力。科學(xué)精神：文化在溝通中傳播；大眾傳媒是文化傳播的主要手段。法治意識(shí)：傳播虛假有害信息是違法行為，不信謠、不造謠、不傳謠。公共參與：做傳播中華文化的使者，促進(jìn)文化溝通傳播，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界。學(xué)問(wèn)梳理·自主研析學(xué)問(wèn)點(diǎn)1生活中的文化傳播1．文化__溝通__的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。2．人們通過(guò)肯定的方式傳遞__學(xué)問(wèn)__、信息、觀念、__情感__和信仰，以及與此相關(guān)的全部__社會(huì)交往__活動(dòng)，都可視為文化傳播。3．__商業(yè)貿(mào)易__、人口遷徙、教化是文化傳播的重要途徑。學(xué)問(wèn)點(diǎn)2大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1．傳媒大體經(jīng)驗(yàn)了口語(yǔ)、__文字__、印刷、電子和__網(wǎng)絡(luò)__等發(fā)展階段。傳媒真正起先面對(duì)大眾傳遞信息，是以__印刷術(shù)__的推廣為標(biāo)記的。2．現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為_(kāi)_大眾傳媒__，它已成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。學(xué)問(wèn)點(diǎn)3文化溝通：做傳播中華文化的使者我們既要更加熱忱地歡迎世界各國(guó)__優(yōu)秀文化__在中國(guó)傳播，汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化__國(guó)際影響力__。┃┃預(yù)習(xí)自測(cè)__■1．美國(guó)在把好萊塢的電影作品賣到世界各地的同時(shí)，也是在進(jìn)行一種文化“推銷”，好萊塢的電影走向哪里就把美國(guó)的價(jià)值觀念帶到哪里。這表明(B)A．商業(yè)貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳播B．商業(yè)貿(mào)易具有文化傳播的功能C．文化影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．我們必需拒絕美國(guó)電影[解析]題干材料強(qiáng)調(diào)電影作品買賣即商業(yè)貿(mào)易對(duì)文化傳播的影響，B正確；材料沒(méi)有涉及文化影響經(jīng)濟(jì)，C與題意無(wú)關(guān)；A、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，商業(yè)貿(mào)易不僅僅是為了文化傳播，簡(jiǎn)潔拒絕不是對(duì)待美國(guó)電影的正確看法。2．央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說(shuō)命運(yùn)共同體》帶大家身臨其境感知“一帶一路”的民生百態(tài)。從中可以看到茶葉、絲綢伴隨著中國(guó)腔調(diào)旅行到了全世界，而遠(yuǎn)方的特產(chǎn)來(lái)到中國(guó)的同時(shí)也把海外鄉(xiāng)音帶進(jìn)了漢語(yǔ)詞典；阿拉伯神話傳聞在中國(guó)家喻戶曉，中國(guó)的電影海報(bào)也張貼在外國(guó)的電影院里……這表明(B)①現(xiàn)代傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β苤型馕幕?jīng)過(guò)溝通、借鑒，漸漸趨同A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說(shuō)命運(yùn)共同體》帶大家身臨其境地感知到“一帶一路”的民生百態(tài)，說(shuō)明現(xiàn)代傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，故①符合題意。大眾傳媒是當(dāng)今文化傳播的主要手段，故②錯(cuò)誤。“茶葉、絲綢伴隨著中國(guó)腔調(diào)旅行到了全世界，而遠(yuǎn)方的特產(chǎn)來(lái)到中國(guó)的同時(shí)也把海外鄉(xiāng)音帶進(jìn)了漢語(yǔ)詞典；阿拉伯神話傳聞在中國(guó)家喻戶曉，中國(guó)的電影海報(bào)也張貼在外國(guó)的電影院里……”體現(xiàn)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，故③入選。中外文化漸漸趨同的說(shuō)法違反了世界文化多樣性，故④錯(cuò)誤。故本題選B。3．活敏捷現(xiàn)的剪紙、巧奪天工的刺繡、自由翱翔的風(fēng)箏、精致絕倫的掐絲……隨著近年來(lái)中國(guó)文化“走出去”腳步的不斷加快，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在海外贏得了大批“粉絲”。這說(shuō)明(C)①中華文化已成為世界文化的主流②文化溝通能促進(jìn)中華文化的傳播③文化是民族的，也是世界的④中華傳統(tǒng)文化為世界各國(guó)所認(rèn)同A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]隨著中國(guó)文化“走出去”，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在海外贏得了大批“粉絲”，說(shuō)明文化是民族的，也是世界的，文化溝通能夠促進(jìn)中華文化的傳播，擴(kuò)大中華文化的影響力，②③符合題意。①表述錯(cuò)誤，④不符合事實(shí)。學(xué)問(wèn)構(gòu)建·條分縷析學(xué)問(wèn)整合核心要點(diǎn)1．文化溝通的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。2．傳媒真正起先面對(duì)大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)記的。3．大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯合來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。4．文化溝通的重要途徑主要有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教化。5．我們既要?dú)g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。問(wèn)題釋疑·探究升華1．文化傳播手段和途徑越多越好嗎？提示：文化傳播手段和途徑的廣泛，一方面加大了文化傳播的速度和程度，促進(jìn)了文化的旺盛與發(fā)展，但另一方面也造成了劣質(zhì)文化的泛濫。特殊是一些新生的傳播方式和手段，在還不完善和成熟的狀況下，極易被利用，成為黑色或灰色文化傳播的幫手。2．大眾傳媒的發(fā)展會(huì)不會(huì)使舊的傳媒消逝？提示：這種說(shuō)法錯(cuò)誤。依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯合來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。但這并不意味著舊的傳媒將會(huì)消逝，它們?nèi)栽诋?dāng)今文化傳播中發(fā)揮著重要作用，如口語(yǔ)傳播就是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒，具有渠道多、方法敏捷、意義豐富、反饋剛好的特點(diǎn)。3．文化傳播的途徑與傳播的手段是一回事嗎？提示：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。文化傳播途徑和傳播手段既有區(qū)分，又有聯(lián)系。①區(qū)分：文化傳播的途徑即傳播方式。商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化以及各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都是文化傳播的途徑。文化傳播手段是指文化傳播媒介。傳播媒介大體經(jīng)驗(yàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等幾個(gè)發(fā)展階段。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。②聯(lián)系：任何文化傳播的途徑都要借助肯定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化的傳播。┃┃探究提示__■1．教材P34“探究問(wèn)題”提示：(1)這些現(xiàn)象都是日常生活中的文化傳播現(xiàn)象，通過(guò)這些活動(dòng)傳遞學(xué)問(wèn)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中親朋好友聚會(huì)、圖書(shū)館閱覽圖書(shū)、看電影電視、參與文化活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)溝通等都屬于文化傳播。(2)文化傳播的主要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等。2．教材P35“探究問(wèn)題1”提示：當(dāng)今世界的商業(yè)活動(dòng)，進(jìn)行文化傳播是其重要的功能。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在當(dāng)今常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，文化傳播的內(nèi)容也更加廣泛。3．教材P35“探究問(wèn)題2”提示：(1)秦統(tǒng)一中國(guó)后向邊疆大量遷徙人口，促進(jìn)了邊疆的開(kāi)發(fā)和民族文化的融合與發(fā)展。(2)西晉永嘉之亂后，出現(xiàn)大規(guī)模人口南遷的第一次高潮，安史之亂后和靖康之變后的大批北方人南遷分別是其次次和第三次的人口南遷高潮。伴隨著大批北方人南遷，我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心、人口重心、文化重心由黃河流域向長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移，促進(jìn)了南北方文化風(fēng)俗的融合。(3)元朝時(shí)期北方少數(shù)民族進(jìn)入中原、明朝時(shí)山西洪洞等地的人口遷移、清末的山東人闖關(guān)東等，這些人口遷徙也促進(jìn)了民族文化相互交融，促進(jìn)了整個(gè)中華民族文化的發(fā)展。4．教材P36“探究問(wèn)題”提示：我們搜集資料的方式，主要有查閱報(bào)紙、雜志、書(shū)籍，閱讀電子讀物，上網(wǎng)搜尋查詢或通過(guò)干脆的人際傳播等。通過(guò)報(bào)紙、雜志和書(shū)籍來(lái)搜集資料，易保存且搜尋不受限制，但往往內(nèi)容單一、不全面、不剛好。通過(guò)電子讀物和網(wǎng)絡(luò)搜集資料，快捷便利、雙向互動(dòng)、受眾主動(dòng)，且不受時(shí)空的限制。通過(guò)人際交往傳播學(xué)問(wèn)是最直觀最豐富的途徑，具有渠道多、方法敏捷、意義豐富、反饋剛好等特點(diǎn)。5．教材P37“探究問(wèn)題”提示：歷史上中外文化溝通的使者有許多，如唐朝鑒真和尚東渡日本傳播佛學(xué)；西漢甘英出訪大秦推動(dòng)文化溝通；唐朝玄奘和尚印度取經(jīng)傳播佛學(xué)；意大利傳教士利瑪竇來(lái)中國(guó)傳教；威尼斯人馬可·波羅把中國(guó)文化傳播到西方。重難突破·互動(dòng)探究突破點(diǎn)區(qū)分文化傳播的途徑與手段途徑手段區(qū)分內(nèi)涵及側(cè)重點(diǎn)指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題詳細(xì)形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化，此外還有留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等大體經(jīng)驗(yàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等途徑傳播，實(shí)現(xiàn)文化的溝通與發(fā)展┃┃典題鏈接__■例題1近年來(lái)，河北省衡水市將當(dāng)?shù)氐膰?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目衡水內(nèi)畫(huà)引入校內(nèi)，開(kāi)設(shè)校本課程，并成立“內(nèi)畫(huà)工藝坊”愛(ài)好社團(tuán)，在豐富校內(nèi)文化生活的同時(shí)，讓學(xué)生們近距離感受非遺的魅力?！胺沁z”文化進(jìn)課堂(C)①表明白任何精神產(chǎn)品都離不開(kāi)物質(zhì)載體②有利于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)與傳承③能夠豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)其全面發(fā)展④體現(xiàn)了文化溝通的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]將文化遺產(chǎn)項(xiàng)目衡水內(nèi)畫(huà)引入校內(nèi)，豐富校內(nèi)文化生活，讓學(xué)生們近距離感受非遺的魅力，表明可以豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)文化傳承，②③正確；材料沒(méi)有涉及文化的特點(diǎn)，①不符合題意；④強(qiáng)調(diào)了文化傳播與文化溝通的關(guān)系，材料沒(méi)有體現(xiàn)。故選C。┃┃變式訓(xùn)練__■1．(2024·天津卷，8)美國(guó)伊利諾伊州北奈爾斯中學(xué)自2008年起開(kāi)設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個(gè)班。2024年3月，國(guó)家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵(lì)他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友情作出貢獻(xiàn)。此前，該校學(xué)生用中文寫(xiě)信給習(xí)近平，表示他們寵愛(ài)中國(guó)的語(yǔ)言文字、音樂(lè)和美食，希望有機(jī)會(huì)來(lái)中國(guó)參觀訪問(wèn)。這說(shuō)明(D)A．中華文化面對(duì)世界博采眾長(zhǎng)B．中華文化具有凝合力和引領(lǐng)力C．中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)不斷增加D．教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用[解析]D正確：材料強(qiáng)調(diào)了美國(guó)一中學(xué)通過(guò)開(kāi)設(shè)中文課程，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)、了解中國(guó)的文化，這體現(xiàn)了教化在文化溝通中的作用。A不符合題意：材料強(qiáng)調(diào)的是中美之間的文化溝通，而不是中華文化博采眾長(zhǎng)。B錯(cuò)：中華文化對(duì)世界文化不具有引領(lǐng)力。C不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。突破點(diǎn)文化在溝通中傳播1．必要性文化的溝通，是學(xué)習(xí)和借鑒各民族文化的優(yōu)秀成果、發(fā)展本民族文化的過(guò)程，是不同民族文化之間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程。因此，文化多樣性是文化溝通的前提，敬重文化多樣性，有利于促進(jìn)文化溝通。開(kāi)展文化溝通也有利于維護(hù)世界文化的多樣性。如圖所示：eq\x(文化多樣性)eq\o(,\s\up7(須要),\s\do5(維護(hù)))eq\x(文化溝通)2．重要性文化的溝通是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，也包括外域文化在中國(guó)的傳播。文化溝通的作用也是雙向的，向世界傳播中華文化能夠?yàn)槭澜缥幕陌l(fā)展作出貢獻(xiàn)，世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。如圖所示：3．如何加強(qiáng)中外文化溝通角度詳細(xì)措施對(duì)待文化多樣性的原則要敬重文化的多樣性，遵循各國(guó)文化一律同等的原則。在文化溝通中要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛對(duì)待外來(lái)文化的看法加強(qiáng)文化的溝通、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外來(lái)文化的有益成果，為我所用手段、方式依托現(xiàn)代信息技術(shù)，充分發(fā)揮大眾傳媒的文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能任務(wù)要求我們既要熱忱地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化的國(guó)際影響力特殊提示文化溝通的作用是雙重的(1)在同等基礎(chǔ)上的溝通，有利于維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)文化旺盛。(2)文化溝通若違反同等溝通原則，推行文化霸權(quán)主義則不利于文化的發(fā)展。┃┃典題鏈接__■例題2(2024·海南卷，19)國(guó)家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)，和平、發(fā)展、公允、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的最高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，打造人類命運(yùn)共同體(D)①意味著世界文化多樣性的削減與弱化②彰顯了世界各國(guó)核心價(jià)值觀的共同本質(zhì)③是維護(hù)和發(fā)展人類共同價(jià)值的內(nèi)在要求④有利于各國(guó)文化在溝通互鑒中共同發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題考查構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義。①說(shuō)法錯(cuò)誤，文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，不會(huì)弱化；②各國(guó)的核心價(jià)值觀不行能一樣，人類命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國(guó)家的利益和要求；③④說(shuō)法正確符合題意。┃┃變式訓(xùn)練__■2．(2024·新課標(biāo)全國(guó)卷3)2024年4月，世界聞名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，確定就巴黎圣母院修復(fù)等開(kāi)展合作。雙方商定在2024年確定巴黎圣母院愛(ài)護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑愛(ài)護(hù)開(kāi)展技術(shù)與科學(xué)溝通及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開(kāi)展文化遺產(chǎn)修復(fù)和愛(ài)護(hù)合作旨在(C)①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化溝通互鑒③給予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵④推動(dòng)中法文化在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同