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文檔簡介
江蘇省啟東市啟東中學(xué)2025屆高三語文第一學(xué)期期末監(jiān)測模擬試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A.天門虎據(jù)兩山之間,扼守深谷之上,石砌(qì)的城樓橫空出世,門洞下十八盤的石階曲折明滅直下溝底,那本是由每根幾噸重的大石條鋪成的四十里登山大道,在天門之下倒像一條單?。╞áo)的軟梯,被山風(fēng)隨便吹掛在綠樹飛泉之上。B.“九層之臺,起于壘土?!碧嵘龂袼刭|(zhì)和社會文明程度不可能一促(cù)而就,必須腳踏實地,從家庭抓起,從家訓(xùn)做起,促進家風(fēng)形成,夯(hāng)實文明基礎(chǔ)。C.只是瀑布太寬、峽谷太深,無論多么強的光,落到那崩(bēng)落的雪原般的千萬年不曾停息的層層水花上,那巨大的無底深谷中,全顯得黯(àn)淡微弱,使得整個峽谷更添了些神秘莫測、捉摸不定的色彩。D.當(dāng)我們看著舞臺上那舞動著的美人時,舉手、投足、彎腰、舒臂,那美的形態(tài)、身段、輪廓(
kuò)、線條,恰好表現(xiàn)了美的內(nèi)蘊(yūn)、美的感情,而不必借助什么道具。2.閱讀下面的文言文,完成下面小題復(fù)張君書清·姚鼐辱書諭以入都不可不速,嘉誼甚荷。以仆騃蹇,不明于古,不通于時事,又非素習(xí)熟于今之賢公卿,顧蒙識之于儔人之中,舉纖介之微長,掩愚謬之大罪,引而掖焉,欲進諸門墻而登之清顯,雖微君惠告,仆固愧而仰德久矣。仆聞蘄于己者志也,而諧于用者時也。士或欲匿山林而羈于紱冕,或心趨殿闕而不能自脫于田舍,自古有其志而違其事者多矣。仆少無巖穴之操,長而役于塵埃之內(nèi),幸遭清時,附群賢之末,三十而登第,躋于翰林之署,而不克以居,浮沉部曹,而無才杰之望,以久次而始遷。值天子啟秘書之館,大臣稱其粗解文字而使舍吏事而供書局其為幸也多矣不幸以疾歸又不以其遠而忘之為奏而揚之于上其幸抑又甚焉。士茍獲是幸,雖聾瞆猶將聳耳目而奮,雖跛躃猶將振足而起也,而況于仆乎?仆家先世,常有交裾接跡仕于朝者,今者常參官中乃無一人,仆雖愚,能不為門戶計耶?古之君子,仕非茍焉而已,將度其志可行于時,其道可濟于眾。誠可矣,雖皇皇以求得之而不為慕利,雖因人驟進而不為貪榮。何則?所濟者大也。至其次,則守官攄論,微補于國而道不章。又其次,則從容進退,庶免恥辱之大咎已爾。夫自圣以下,士品類萬殊,而所處古今不同勢,然而揆之于心,度之于時,審之于己之素分,必擇其可安于中而后居,則古今人情一而已。夫朝為之而暮悔,不如其弗為;遠欲之而近憂,不如其弗欲??箍鬃又烙诮裰?,非士所敢居也;有所溺而弗能自反,則亦士所懼也。是故古之士,于行止進退之間,有跬步不容不慎者,其慮之長而度之?dāng)?shù)矣,夫豈以為小節(jié)哉!若夫當(dāng)可行且進之時,而卒不獲行且進者,蓋有之矣,夫亦其命然也。仆今日者,幸依圣朝之末光,有當(dāng)軸之褒采,勇躍鼓忭以冀進,乃其本心。而顧遭家不幸,始反一年,仲榮先殞,今又喪婦,老母七十,諸稚在抱,欲去而無與托,又身嬰疾病以留之。此所以振衣而趦趄,北望樞斗而俯而太息者也。遠蒙教督,不獲趨承,雖君子不之責(zé),而私衷不敢安,故以書達所志,而冀量察焉。(選自《惜抱軒詩文集》)1.對下列句子中加點字詞的解釋,不正確的一項是A.而諧于用者時也諧:合,符合。B.微補于國而道不章章:同“彰”,彰明。C.抗孔子之道于今之世抗:捍衛(wèi),挽救。D.有當(dāng)軸之褒采當(dāng)軸:當(dāng)權(quán)者。2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.士或欲匿山林而羈于紱冕驪山北構(gòu)而西折B.今者常參官中乃無一人今少卿乃教以推賢進士C.有跬步不容不慎者求人可使報秦者,未得D.雖君子不之責(zé)外無期功強近之親3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是A.盡管作者拒絕了張君要他火速進京做官的建議,但他仍在回信中對張君的賞識和提拔之情表示了感謝,體現(xiàn)了士大夫的修養(yǎng)。B.清代的讀書人由科舉而翰林,由翰林而朝臣。作者從躋身翰林到任職秘書館,仕途頗為順利。翰林可以參政議政,名望很高。C.和李密一樣,作者把家庭的不幸當(dāng)作不愿做官的理由,所不同的是,李密承諾自己要先盡孝,后盡忠,而作者并無此種考慮。D.文章以議論為主,作者通過反復(fù)陳說應(yīng)當(dāng)和不應(yīng)當(dāng)做官的理由,強調(diào)左右為難的精神困境,分析透徹,層層深入,感人肺腑。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。值天子啟秘書之館大臣稱其粗解文字而使舍吏事而供書局其為幸也多矣不幸以疾歸又不以其遠而忘之為奏而揚之于上其幸抑又甚焉。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖微君惠告,仆固愧而仰德久矣。(2)古之君子,仕非茍焉而已,將度其志可行于時,其道可濟于眾。3.閱讀下面的文字,完成各題。井岡山,唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說:“自天子以至于庶人,未有無所畏懼而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一時,畏史官于后世?!睖\顯地說敬就是敬重,畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的,至少我不敢。在我的意念里,從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí),可謂是“命”,我當(dāng)然不信命,可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山”三個字一直縈繞在了我的心里,30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》,開篇第一句至今仍記得:“井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹。”接著又有這樣的一段描寫:“從遠處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采?!奔亦l(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無二致,對竹子的交情可謂深遠,甚至可以說惺惺相惜,和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫:“井岡山的竹子,是革命的竹子!”到井岡山,給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝,一眼望不到盡頭。其形高挺,接天摩日,葉葉交疊,尾尾相銜,連陽光都難潑進來一點,小澗清流,霧氣氤氳,這氣場,突然令我肅然起敬。在竹林中穿行,我居然未敢觸碰一棵竹子,腦海里老裝著袁鷹的那段文字:“用它搭過帳篷;用它做過梭鏢;用它當(dāng)罐盛過水,當(dāng)碗蒸過飯;用它做過扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎?!蔽也蝗谈桓矣|碰他們,不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身,就該讓他們靜靜地站在那里,不染塵埃;不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常綠,而且“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心”,這種君子之風(fēng),不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?!贝丝?,我還想起了宋人蘇軾的詩:“可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。在參觀完小井紅軍醫(yī)院,我們來到了離醫(yī)院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時,我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑,上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年,不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰,和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人。實際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志,1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學(xué)校,1926年8月考入湖南衡陽農(nóng)民運動講習(xí)所,同年10月加入中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山,任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,紅四軍組織科干事,紅四軍前委工農(nóng)運動委員會民運股股長、婦女組組長。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國后,任廣州市委書記、中組部副部長等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人,不可不謂是九死一生,她的意志卻堅如磐石。在培訓(xùn)班互動課時,我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情,更讓我高山仰止。原來我所不知道的,在1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭形勢,她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng),這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子,曾志就隨著部隊,告別了井岡山。新中國成立后,曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年,身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親,就再也不用當(dāng)農(nóng)民了??墒窃景咽瘉戆l(fā)留在身邊住了一段時間后,就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山。我在房間里,面對毛主席“重上井岡山”的匾牌,嘗試?yán)首x袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段:“毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰;竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地下的竹根。一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機的,依然是那一望無際的翠竹?!鳖D時,我的心里豁然明亮,此次來井岡山,不是宿命,而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過:世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!來井岡山,除了敬畏你還敢生什么奢想?(文章有刪改)1.下列對作品思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無二致”,這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子,這兩地的竹子給作者的感受是一樣的,都能使人產(chǎn)生敬畏之情。B.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句,突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”,彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻犧牲的高潔品德。C.“就讓他(石來發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山?!边@表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。D.“此次學(xué)習(xí),可謂是‘命’”與下文“不是宿命,而是必須”的表述,前后說法雖然看是矛盾,實際主題一致都表明了作者對井岡山的敬畏之情,前者的“命”是一種崇高的使命,后者“命”是作者拒絕所謂的“命運”安排,自覺接受革命先烈的使命教育。2.下列對作品藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是A.文章開篇引述《菜根譚》中的句子,既引出“敬畏”一詞,起到點題的作用,又明確了“敬畏”的含意,為下文做鋪墊。B.文章寫井岡山的竹子,既摹其形,又現(xiàn)其神,從兩個方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C.“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人”,此句用擬人的手法,寫革命老人曾志魂歸故里。D.文章以“我的行蹤”為線索,具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,抒寫了“我”對井岡山獨到的感受,形散而神不散。3.文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?,這樣寫有何用意?請簡述。4.“井岡山,唯有敬畏我才能心安”,作者以此為題有何意蘊?4.在二十四節(jié)氣里,部分節(jié)氣,大小相對:如小暑與大暑,小雪與大雪,小寒與大寒。但有特例,那就是只有小滿,沒有大滿。下列對這一特例分析不正確的一項是A.小滿是--種將熟未熟的狀態(tài),意味著事物還有發(fā)展的空間。B.小滿是凡事要適可而止的提醒,也是內(nèi)心不思進取的流露。C.大滿是對完美境界的描述,體現(xiàn)了物質(zhì)和精神方面的追求。D.大滿則易招損,一切達到極致后,往往容易走向相反方向。5.閱讀下面這首唐詩,完成問題。薊中作高適策馬自沙漠,長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條,白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處,每愁胡虜翻①。豈無安邊書,諸將已承恩②。惆悵孫吳事,歸來獨閉門③。(注)①翻:通“反”。②安祿山為奪取邊功,數(shù)次侵掠奚、契丹,引起邊患,卻被唐玄宗封為東平郡王。③“孫吳”指戰(zhàn)國時期軍事家孫臏和吳起;“閉門”指東漢名士陳寔有感于世道黑暗,拒絕入仕,故“閉門懸車,棲遲養(yǎng)老”。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.詩開頭以“沙漠”“塞垣”等特有景物勾勒了一幅塞外圖畫,又用白描手法刻畫了“白日”昏暗、寒云蒼茫的蕭條之景。B.“邊城何蕭條”一句中的“何”字和形容詞“蕭條”,強烈地暗示出詩人的感慨之深與憂愁之重,為下文議論抒情做了鋪墊。C.“一到”引出由前面虛實結(jié)合的敘事寫景到后面議論抒情的轉(zhuǎn)折,又巧妙指出了“邊城何蕭條”的具體原因:“胡虜”的反叛。D.全詩敘事寫景,形象逼真,境界渾樸;議論抒情,深刻精警,跌宕起伏;語言看似平淡質(zhì)樸,但字字含情,情感濃烈。2.本詩所表達的詩人情感非常復(fù)雜,請簡要分析并概括詩人的情感。6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)駑馬十駕,__________。(荀子《勸學(xué)》(節(jié)選))(2)蘇子愀然,___________,而問客曰:“何為其然也?”(蘇軾《前赤壁賦》)(3)_________,百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)(4)遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,__________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去))(5)夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,__________。(陶淵明《桃花源記》)(6)__________,洪波涌起。(曹操《觀滄?!罚?)賢賢易色;事父母,__________;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。(《論語》)(8)寂然凝慮,__________;悄然動容,視通萬里。(劉勰《文心雕龍》)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“簡單來說,區(qū)塊鏈技術(shù)就是一個經(jīng)過特殊加密、遵循少數(shù)服從多數(shù)原則、同時記錄同一筆交易的大賬本?!睒鋱D區(qū)塊鏈創(chuàng)始人龍凡這樣解釋,“信息生產(chǎn)部門負責(zé)記錄存儲信息,也就是‘區(qū)塊’,而信息使用相關(guān)方之間通過‘鏈’式加密方式傳遞,任何人都可以進行記賬,但是如果想要對賬本中記錄的某一信息進行修改則幾乎不可能?!币粋€比喻或許更加簡明。比如買家從賣家手里購買了一件商品,買賣雙方就同時向全網(wǎng)“喊話”:我們完成了一筆交易。然后區(qū)塊鏈上的每一個節(jié)點就同步記錄下這筆交易,一個個小賬本構(gòu)成了一個超大賬本,同一筆交易在不同的小賬本上保持一致,公開透明,無法篡改。解決信任問題,因此成為了區(qū)塊鏈技術(shù)的核心競爭力,它的能量正在于,以技術(shù)保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統(tǒng),從而讓數(shù)字世界跟物理世界一樣真實。“說到底,區(qū)塊鏈就是一種無需信任積累的信用建立范式,任何互不了解的個體通過一定的合約機制,不再需要一個中間方,就可以達成信用共識。”國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員李廣乾接受《經(jīng)濟日報》獨家采訪時表示。(摘編自陳靜《區(qū)塊鏈:推開信任世界新大門》)材料二:目前,騰訊志愿者旗下的“404尋親廣告”“廣點通尋人”“電腦管家尋人”“小管尋人”“優(yōu)圖尋人”“微信小程序?qū)と恕钡裙鎸と似脚_都將應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)。實現(xiàn)信息共享、實時更新、多中心存儲,提升公益尋人的協(xié)同效率。傳統(tǒng)公益尋人平臺區(qū)塊鏈共享后的公益尋人平臺(摘編自彭琳《騰訊運用共享技術(shù)構(gòu)建“公益尋人鏈”》)材料三:不少專家認(rèn)為,尤其是在多方參與、鏈條長、信任缺失的場景里,區(qū)塊鏈憑借其獨有的信任建立機制,將成為未來發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、構(gòu)建新型信任體系不可或缺的技術(shù)之一。例如,區(qū)塊鏈技術(shù)在金融領(lǐng)域已發(fā)揮出顯著優(yōu)勢。在供應(yīng)鏈金融、跨境支付、資產(chǎn)管理、保險等金融業(yè)細分領(lǐng)域,區(qū)塊鏈已有諸多應(yīng)用成果。在溯源行業(yè),區(qū)塊鏈也大有用武之地。平安產(chǎn)險在寧夏中寧搭建了智慧農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷溯源平臺,通過區(qū)塊鏈技術(shù)連接物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備,實現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈溯源管理,為提升枸杞種植品質(zhì)、產(chǎn)能提供依據(jù)。螞蟻區(qū)塊鏈也運用到商品溯源中。據(jù)介紹,去年天貓“雙11”,有1.5億海淘商品實現(xiàn)了原產(chǎn)地溯源,2019年擁有區(qū)塊鏈身份證的商品將達到20億。(摘編自葉子《區(qū)塊鏈“鏈”向未來》)材料四:區(qū)塊鏈要服務(wù)于各行各業(yè),實現(xiàn)“區(qū)塊鏈+”的大規(guī)模應(yīng)用,首要的是解決鏈上鏈下問題。目前我們不可能把鏈下信息系統(tǒng)中的所有數(shù)據(jù)都上鏈,那樣的話,存儲容量和處理性能都會有問題,但我們可以對信息系統(tǒng)中需要保證真實可信的數(shù)據(jù)采集“數(shù)據(jù)指紋”,把“數(shù)據(jù)指紋”上鏈,鏈上鏈下關(guān)聯(lián),從而保證信息系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)可信。區(qū)塊鏈作為重要的信息基礎(chǔ)設(shè)施,在其快速發(fā)展過程中要高度重視安全問題。任何人都可以在以太坊等公有鏈上以極低成本發(fā)布信息,而區(qū)塊鏈的不可篡改和去中心化特性,將大大提高監(jiān)管難度。利用區(qū)塊鏈傳播有害信息、網(wǎng)絡(luò)謠言,會給區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展帶來不利影響。利器要善用。這好比有人認(rèn)為路上若是沒有警察、沒有紅綠燈,車子可以開得更快,事實上,沒有監(jiān)管的馬路寸步難行。只有提升區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性,完善區(qū)塊鏈監(jiān)管技術(shù)、監(jiān)管政策、監(jiān)管能力和監(jiān)管模式,確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展與監(jiān)管并行,才能為區(qū)塊鏈技術(shù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。(摘編自陳純《技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革新動能》)1.下列不屬于“區(qū)塊鏈”技術(shù)在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的一項是A.中國建設(shè)銀行總行完成了全國491個城市公積金中心的互聯(lián),在實現(xiàn)數(shù)據(jù)同步的同時,保證數(shù)據(jù)權(quán)責(zé)明晰,各公積金中心通過智能合約,就可以共享數(shù)據(jù)。B.王同學(xué)在天貓網(wǎng)購買一個書架,下單之后把錢打給了支付寶,支付寶收款后通知賣家發(fā)貨,王同學(xué)在收貨后予以確認(rèn),支付寶收到確認(rèn)通知并打錢給賣家。C.浙江省依托浙江政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上線了電子票據(jù)平臺,全省超400家各級醫(yī)療機構(gòu)上此平臺,開具醫(yī)療收費電子票據(jù),供隨時查詢,解決群眾看病報銷難的問題。D.“抖音”的每個普通用戶可以拍攝長度為15秒的短視頻,上傳到網(wǎng)絡(luò)上進行分享,每個人都可以被聽到、被看到,只要拍的好,都一樣能收割大量關(guān)注度。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.區(qū)塊鏈技術(shù)是一種去中心化的、公開透明的、通過“鏈”式加密方式傳遞的、同時記錄同一筆交易的大賬本。B.區(qū)塊鏈能將多種信息發(fā)布渠道連接在一起,讓原來“各自為政”的相關(guān)組織聯(lián)動起來,實現(xiàn)1+1>2的功能。C.區(qū)塊鏈讓信息公開透明,無法篡改,能確保建立一套公開透明的信任系統(tǒng),從而讓數(shù)字世界完全真實可信。D.不可篡改和去中心化特征,既是區(qū)塊鏈解決信用問題的能量所在,也是大大提高鏈上信息監(jiān)管難度的原因。3.“公益尋人鏈”欲做大規(guī)模,邀請其他公司加盟,假設(shè)你是騰訊公司的經(jīng)理,你將從哪些方面推介這一平臺的優(yōu)勢?請結(jié)合上面幾則材料內(nèi)容加以概括。8.閱讀下面的文字,完成下列小題。雖然在冰天雪地里,但先民們發(fā)現(xiàn),小寒時期陽能其實在增加。小寒時期會依次出現(xiàn)以下物候:首先是雁北鄉(xiāng),雁將避熱而回,盡向北飛之,至立春后皆歸矣,禽鳥得氣之先故也;第二候是鵲始巢,每向太歲,冬至天元之始至,后二陽已得來年之節(jié)氣,鵲遂可為巢,知所向也;三候雉始雊,雊,雌雄之同鳴也,感于陽而后有聲。先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細,大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過冬,但它們已經(jīng)感知到陰陽的順逆變化,陽氣即將回升,雁群開始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從西伯利亞一帶,成群結(jié)隊、浩浩蕩蕩地飛到中國南方過冬。冬去春來,它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國文化中,雁是禽中之冠,自古被視為“五常俱全”的靈物,即具有仁義禮智信五常。雁有仁心,一隊雁陣當(dāng)中,總有老弱病殘之輩,其他壯年大雁不會棄之不顧。雁有情義,雌雁雄雁相配,從一而終,一只死去,另一只也會自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時總是幾十只、數(shù)百只,甚至上千只匯集在一起,互相緊接著列隊而飛,古人稱之為“雁陣”。“雁陣”由有經(jīng)驗的“頭雁”帶領(lǐng),加速飛行時,隊伍排成“人”字形,一旦減速,隊伍又由“人”字形換成“一”字長蛇形,這是為了進行長途遷徙而采取的有效措施,在古人看來即為禮。雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會由孤雁放哨警戒。人們說,犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機智警覺。雁有信,它是南北遷徙的候鳥。因時節(jié)變換而遷動,從不爽期,至秋而南翔,故稱秋天為雁天。中國文化中很早就把雁當(dāng)作文明的象征,古時有以大雁為禮物的慣例。周代開創(chuàng)的婚姻禮儀,是禮儀的根本,而婚姻的六禮中,納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個階段,只有第五個階段不必用雁,其他幾禮都要用雁,即說明在中國人的觀察里,“雁”這種候鳥兼具社會對人們婚姻問題上需求的引義。小寒第二候,進入了一年中最冷的時節(jié),喜鵲卻會有所行動。鵲是適應(yīng)能力比較強的鳥類,人類活動越多的地方,喜鵲種群的數(shù)量往往也越多,而在人跡罕至的密林中則難見它們的身影,可以說它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對或結(jié)成大群活動,白天在曠野農(nóng)田覓食,夜間在高大喬木的頂端棲息。中國人在鵲之前加上喜字,明證喜鵲在中國人的眼中象征吉祥。民間傳說鵲能報喜,故稱喜鵲。畫鵲兆喜凡乎成了我們文化中的一個大為流行的風(fēng)俗,齊白石、徐悲鴻等人都畫過喜鵲。兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹下樹上對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報喜圖,又叫“喜上眉梢”。中國人對喜鵲的觀察也非常早,《詩經(jīng)》中有“維鵲有巢,維鳩居之”,這是成語鵲巢鳩占的源頭。第三候中的“雉”是野雞,在山中的野雞也察覺到了陽氣的滋長,開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞,但在古代,“雉”也參與了中國文化的經(jīng)驗和表達。“雉”善走,不能久飛,羽毛可做裝飾品?!对娊?jīng)》中說,“雄雉于飛,泄泄其羽”。它由矢和隹兩字組成,矢為矢量,長度單位,表示本地方;隹為鳥,雉的本義是留鳥,特指野雞。古人也因此把雉當(dāng)作長度單位,長三丈高一丈的城墻為一雉?!蹲髠鳌分姓f:“都城過百雉?!背菈t稱為雉堞,謝眺有詩:“出沒眺樓雉,遠近送春目?!?節(jié)選自余世存《時間之書:余世存說二十四節(jié)氣》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.小寒節(jié)氣陽氣已動,陽能開始增加,自然界中的一些候鳥和留鳥能敏感的覺察到這些變化并有所行動。B.大雁是候鳥,隨季節(jié)變化南北遷徙。遷徙途中,它們表現(xiàn)出在人們看來仁義禮智信的行為,因而被稱為“天厭”。C.喜鵲既表現(xiàn)出很強的適應(yīng)氣候和人類的能力,又能敏感地察覺到氣候的變化,小寒時會冒著嚴(yán)寒筑巢,為未來生活做準(zhǔn)備。D.作為小寒第三候的留鳥,山中的野雞也能感受到節(jié)氣的變化、陽氣的生長,并在小寒時節(jié)用叫聲來招引同類。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章圍繞“小寒時天氣其實并不寒冷”這一中心論點,按雁、鵲、雉的順序分別加以論證,論述清晰而有條理。B.小寒時期依次出現(xiàn)三種物候,是小寒時期雖看起來冰天雪地,但陽能其實是在增加的重要表現(xiàn)。C.文章舉例豐富,中國文化風(fēng)俗繪畫中的畫鵲兆喜,就是喜鵲為中國人眼中吉祥象征的有力明證。D.文章論述小寒節(jié)氣中三種物候,分別表現(xiàn)了其對先民文化生活的影響,既有共性又有個性,可讀性強。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.“小寒時期的陽能其實在增加”,如“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”,就很符合這一表述。B.在先民的心中,大雁是非常機智聰明的候鳥,因而成為三種物候中古人判斷節(jié)氣最重要的依據(jù)。C.中國文化中,大雁是文明的象征,中國傳統(tǒng)婚姻禮儀以雁作為五禮之贄,使得大雁具有豐富含義。D.作為中國文化的一部分,“雉”既指一種禽鳥,如“雄雉于飛,泄泄其羽”,也指長度單位,如《左傳》中“都城過百雉”。9.閱讀下面的文字,完成小題。走馬陳倉墨村槍聲稀了,硝煙淡了。滿是尖利石子的羊腸小道,被兩個艱難爬行的血人涂抹成了一幅駭人的巨幅彩圖。有風(fēng)無聲地橫空掠過,翻攪凝滯于空氣中的黏稠血腥……這一驚心動魄的場面,是剛和強在酒過三巡、菜過五味之后,于某個星期六夜晚的共同回憶。兩條漢子遙想三十年前在硝煙中慘死的二十幾個弟兄時,仍忍不住淚如雨下,一臉悲傷?!按螅蟾?,喝,咱喝!”剛愧疚地緊盯著強那條空蕩蕩的右袖管,話語哽咽?!昂龋酆?”強擦去流到嘴角的淚水,舉起了酒杯。于是,兩條漢子在淚眼婆娑中又重重地碰杯。強說:“哥已是個廢人……”剛的眼圈又紅了:“大哥,讓你上家里你偏不去,非要來這小賓館,飛燕有意見呢?!睆婒v出左手掌用力搓了搓臉。三十年前兩人康復(fù)出院后,強把一封斷交信交給了回家探親的剛,讓剛轉(zhuǎn)交給女朋友飛燕,并拜托剛替他照顧她。強說:“大哥沒看走眼啊,大哥已知足了,你是省模范監(jiān)獄長,又是省五一勞動獎獲得者,飛燕跟了你,值啊!”剛說:“好大哥,我,我,我……喝酒,咱喝酒!”“喝!”強說。“喝!”剛說。“咣——”酒杯再一次瀟灑地碰撞,將厚重的兄弟情誼迸濺得滿屋蕩漾。酒逢知己千杯少,一條條突暴的青筋在兩條漢子锃亮的腦門兒上爭相炫耀著酒力。杯盞交錯,不覺已是深夜,濃烈的酒香仍四溢著,無孔不入。日光燈咝咝喘吁著醉意朦朧。兩條漢子的臉被五十二度的透明液體燒灼得愈加光亮。強用力轉(zhuǎn)動著沉重的腦袋,說:“你,你監(jiān)獄里,有個叫,叫陳列寶的犯人,聽,聽說,改,改造得不錯。”“陳,陳列寶?”剛睜著惺忪醉眼愣怔半晌,忽然一拍腦門兒,“是那個五短身材、大胡子的盜竊犯?大哥,你認(rèn)識這人?”強搖搖腦袋,輕描淡寫地說道:“啊,不,不認(rèn)識,只是聽人說起過,偶然想起,隨便問,問問?!眲傉f:“哦,這家伙可是個出了名的反改造分子,屢犯監(jiān)規(guī),幾天前還出手打傷了同監(jiān)舍的人?,F(xiàn)在還在小號里蹲著呢?!薄芭叮睆姶蛄藗€酒嗝兒,忙抓起了酒杯,“喝,喝酒,你那,那一杯,咋,咋還沒喝完呢?”“喝,咱喝!”剛說?!昂?,咱喝!”強說。于是,兩條漢子又重重地碰杯。高腳酒杯里的透明液體一搖一晃地失去了依附,紛紛濺落在杯盤狼藉的桌面上……兇猛的火力如瓢潑大雨在小分隊周圍嘩嘩流淌。他們已陷入包圍之中。他們邊打邊退守到一個無名高地上時,小分隊只剩下了剛和強。左胳膊中彈的強用右臂夾緊沖鋒槍,扇形樣一通猛掃,透過槍口飄起的藍煙,一片灌木像割韭菜一樣齊刷刷被攔腰割斷。對方的火力被暫時壓了下去。強大叫著讓剛快快撤退。然而,一串火光從對面叢林里游竄而出,強縱身撲向了剛。一發(fā)沖鋒槍子彈在強的下身洞穿出一個鮮艷的窟窿,血流如注,把剛的眼睛刺得生疼……“大哥!”剛大叫一聲,忽地一下坐直了身子。一縷強烈的太陽光從拉得并不嚴(yán)實的窗簾邊越窗而過,直直地照射在了床面上。剛?cè)嗳啾魂柟獯烫鄣碾p眼,這才發(fā)現(xiàn)與他同床而眠的大哥不見了,一紙留言尷尬地趴臥在床頭上。剛一個激靈,一把把留言抓了過來。好兄弟:大哥走了。原諒我的失禮!作為生死弟兄,我不能對你隱瞞這次造訪的目的。陳列寶是我大姑唯一的孫子,被判了十二年。大姑思孫心切,盼望著孫子能早日減刑出獄,眼睛已哭成了半瞎,前不久探監(jiān)時得知他又被關(guān)了禁閉。大姑一急竟一病不起,咽了氣還一直抓著我的手久久不放。大姑知道我倆的關(guān)系,可她老人家到死都沒有向我開口。失親的痛苦讓我終于厚著臉皮找你來了。這次假借出差路過與你一起敘舊,說穿了,其實是想明修棧道,暗度陳倉。好兄弟,原諒大哥的不辭而別,我實在沒有勇氣正視你的眼睛……大哥,匆匆離開于凌晨五時剛一目十行讀完留言,掏出手機一通猛撥,一個溫柔的女聲頻頻提示:您所撥打的用戶已關(guān)機。剛飛身沖出賓館,驅(qū)車直撲客車站,然而,省城直達涅陽的客車,早已絕塵而去……第二天,剛撥打強辦公室的電話,也無人接聽。不久,強收到了剛的一份傳真:大哥,那晚酒場上我已看出你有話要說,謝謝大哥的理解與支持!實在對不起,陳倉無路啊。(摘編自《廣西微篇小說精選》,團結(jié)出版社2017版)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.開端通過槍聲、硝煙、羊腸小道和黏稠血腥等描寫再現(xiàn)了戰(zhàn)爭場景,以回憶連接時空,將真實情景與主觀幻覺交織融合起來,新穎別致,扣人心弦。B.“聚會”中反復(fù)出現(xiàn)“喝,咱喝!”的勸酒語,簡單干脆,蘊含著人物豐富的情感和微妙的潛臺詞,又成為承轉(zhuǎn)情節(jié)的一個個節(jié)點。C.強在賓館的一紙“留言”使敘述角度轉(zhuǎn)換,便于人物更真實自然地道出此行的原委,吐露內(nèi)心的糾結(jié),故事演進也愈顯緊湊。D.小說的敘述語言運用了準(zhǔn)確生動的動詞、形容詞,參差變換的長短句式,以及比喻、比擬等修辭手法,簡練凝重,頗具藝術(shù)表現(xiàn)力。2.小說在情節(jié)上設(shè)置了怎樣的“雙線”結(jié)構(gòu)?有何作用?3.小說以“陳倉無路”結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進行分析。10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。成淹,字季文,上谷居庸人也。好文學(xué),有氣尚。任宋以為員外郎?;逝d中,降北魏。太和中立明大后崩,齊遣其散騎常侍裴昭明等采市,欲以期服行事,主客不許,昭明執(zhí)志不移高祖敕尚書李沖選一學(xué)識者更與論執(zhí),沖奏道淹。淹言:“吉兇不同,禮有成數(shù),玄冠不吊,童孺共聞。昔季孫將行,請遭喪之禮,千載之下,猶共稱之。卿不能式遵成事,方謂議出何典,行人何其異哉!”既而敕送衣給昭明等,明旦引昭明等入,皆令文武盡哀。高祖以淹清貧,賜絹百匹。十六年,齊遣主書邢宗慶等來朝聘問,高祖敕淹引宗慶。宗慶語淹言:“南北連和既久,而比棄信絕好,為利而動,豈是大國善鄰之義?”淹言:“夫為王者不拘小節(jié)中原有菽工采者獲多豈眷眷守尾生之信且齊先主歷事宋朝荷恩積世當(dāng)應(yīng)便爾欺奪”宗慶及從者皆相顧失色。鑾輿行幸,王肅多為扈從,敕淹將引,有古跡,皆知之。肅言:“淹才詞便為難有,圣朝宜應(yīng)敘進?!备咦嫜裕骸叭粢虼诉M淹,恐辱卿轉(zhuǎn)甚?!泵C言:“臣屈己達人,正可顯臣之美。”時遷都,高祖以淹家無行資,敕給事力,并賜假,日與家累相隨。行次靈丘,屬齊蕭鸞遣使,敕驛馬征淹。車駕濟淮,淹于路左請見,高祖佇駕而進之。淹曰:“蕭鸞悖虐,幽明同棄,陛下俯應(yīng)人神,按劍江淡,然敵不可小,蜂蠆有毒,而況國乎?深愿圣明保萬全之策。”詔曰:“此前車之轍,得不慎乎!”淹曰:“伏聞發(fā)洛已來,諸有諫者,解官奪職,恐非圣明納下之義,惟寬宥之?!备咦嫘倚熘?,敕淹主舟楫,將泛泗入河,溯流還洛。軍次碥破,淹以黃河峻急,慮有傾危,乃上疏陳諫。高祖敕淹曰:“朕以恒代無運漕之路,故京邑民貧。今移都伊洛,欲通運四方,而黃河急峻,人皆難涉。我因此行乘流,所以開百姓之心。知卿至誠,而今者不得相納?!彪焚n驊騮馬一匹、衣冠一襲。除羽林監(jiān),領(lǐng)主客令,加威遠將軍。于時宮殿初構(gòu),經(jīng)始務(wù)廣,兵民運材,日有萬計,伊洛流漸①,苦于厲涉,淹遂啟求,敕都水造浮航。高祖賞納之。(選自《魏書·成淹傳》,有刪改)(注)①流澌:江河解凍時流動的冰塊。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.夫為/王者不拘小節(jié)/中原有菽工/采者獲多/豈眷眷守尾生之信/且齊先主歷事宋朝/荷恩積世/當(dāng)應(yīng)便爾欺奪/B.夫為/王者不拘小節(jié)/中原有菽/工采者獲多/豈眷眷守尾生之信/且齊先主歷事/宋朝荷恩積世/當(dāng)應(yīng)便爾欺奪/C.夫為王者/不拘小節(jié)/中原有菽工/采者獲多/豈眷眷守尾生之信/且齊先主歷事/宋朝荷恩積世/當(dāng)應(yīng)便爾欺奪/D.夫為王者/不拘小節(jié)/中原有菽/工采者獲多/豈眷眷守尾生之信/且齊先主歷事宋朝/荷恩積世/當(dāng)應(yīng)便爾欺奪/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.玄冠,以黑色帛為冠衣,是華夏衣冠中首服的一種,文中指大臣上朝時戴的帽子。B.聘問,是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔(dān)任職務(wù)的一種人才交流的制度。C.扈從,是指古代天子巡視地方時跟從護衛(wèi)的人員,后也指官員出行時跟隨的人員。D.羽林,是中國古代侍衛(wèi)皇帝的禁軍,從漢代開始建立。其意為國羽翼,如林之盛。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.成淹學(xué)識淵博,受人稱贊。齊派來的使者想穿朝服吊唁文明太后,成淹用季孫的典故將其說服;王肅認(rèn)為成淹有文才,應(yīng)該給他升官。B.成淹家境貧寒,皇上顧念。遷都時,皇帝念及成淹家貧,缺少搬家的費用,賞賜他一些勞力,并給他假期陪伴家人。C.成淹為國分憂,敢于直諫?;实蹨?zhǔn)備渡淮征戰(zhàn)之時,成淹勸他不要輕視敵人,并勸皇帝不要渡過泗水,防止翻船。D.成淹體恤民情,為民減負?;实劢ㄔ鞂m殿運送材料,伊、洛兩河解凍時流動冰塊,運夫十分艱難,他就上奏請建浮橋,減輕運夫負擔(dān)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)南北連和既久,而比棄信絕好,為利而動,豈是大國善鄰之義?(2)而黃河急峻,人皆難涉。我因此行乘流,所以開百姓之心。11.閱讀下面的文言文,完成各題。曾同亨,字于野,吉水人。同亨舉嘉靖三十八年進士。授刑部主事。改禮部,遷吏部文選主事。故事,丞簿以下官,聽胥吏銓注,同亨悉躬親之。隆慶初,為文選郎中,薦用遺佚幾盡。進太常少卿,請急去。萬歷初,起大理少卿。歷順天府尹,以右副都御史巡撫貴州。御史劉臺得罪張居正,同亨,臺姊夫也,給事中陳三謨欲并逐之,奏同亨贏不任職。詔調(diào)南京,遂移疾歸。九年,京察拾遺,給事中秦燿、御史錢岱等復(fù)希居正指,列同亨名。勒休致。居正卒,起南京太常卿。召為大理卿,遷工部右侍郎。督治壽宮,節(jié)浮費三十余萬。由左侍郎進尚書。軍器自外輸,率不中程,奏請半收其直,又請減織造之半。皆報可。汝安王妃乞橋稅,同亨拒之。帝竟如妃請。內(nèi)府工匠,隆慶初數(shù)至萬五千八百人,尋汰二千五百人,而中官濫增不已。同亨疏請清厘。已得旨,中官復(fù)奏寢之。同亨弟乾亨請裁冗員以裕經(jīng)費,京衛(wèi)諸武臣謂減已月也大嘩何同變出朝圍而之同言形怎休不得遺門成加大子少保力去迢乘傳歸久之,再起故官,稅使所在虐民,同亨極諫。三十三年大計京官,與考動徐必達持正不撓。是年,北察失執(zhí)政意,中旨留給事中錢夢皋等;南察及同亨自陳疏,亦久不下。同亨適給由入都,遂引疾。詔加太子太保致。同亨初入吏部嚴(yán)嵩其鄉(xiāng)人,尚書吳鵬則父同年也,同亨無私謁。嘗止宿署舍,彌月不歸。尚書楊博痛詆偽儒,同亨曰:“此中多暗修,非可概斥。即使陽假名義,視呈身進取,恬不知恥者,孰愈哉?卒年七十有五。贈少保,謚恭端。(節(jié)選自《明史·曾同亨傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.京衛(wèi)諸武臣謂減己月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同亨再乞休/不得請/九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸B.京衛(wèi)諸武臣謂/減己月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同亨再乞休/不得請/九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸C.京衛(wèi)諸武臣謂/減已月俸也/大嘩/伺同亨出朝/圍而噪之/同享再乞休/不得/請九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸/D.京衛(wèi)諸武臣謂減己月俸也/大嘩/伺同享出朝/圍而噪之同亨再乞休/不得/請九門工成/加太子少保/力乞去/詔乘傳歸/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.“移疾”是指托病辭官,多為居官者求退的婉辭,后文中的“引疾”一詞與此同義。B.休致,古代指官吏年老去職,也泛指官員辭官,“勒休致”是指勒令官員去職退休。C.“大計”是明代官員考核制度,每三年一次,才、守卓異者候升,劣下者依法處置。D.“同年”,古代所有同年參加科考者的互稱,吳鵬曾與同亨父親同年參加科考,故稱。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的項是A.同亨親躬職事,竭忠盡職。任吏部文選主事期間,他親力親為,做好官員銓選登記工作;在文選郎中任上,他慧眼識才才德之士幾乎都得到薦用。B.同亨公忠體國,為國節(jié)用。他負責(zé)帝陵修建節(jié)省了不必要開支三十多萬兩;宦官濫增工匠人數(shù),他奏請?zhí)幚?獲得旨意,減省了大量的人工開支。C.同亨不懼權(quán)惡,心系民生。汝安王妃向朝廷請求收取橋稅,他認(rèn)為是無理要求,予以拒絕;稅使四處為害百姓,他為民請命,極力進諫,予以阻止。D.同亨為人正直,任事勤勉。他初入吏部,并沒有私下拜訪同鄉(xiāng)的高官嚴(yán)嵩和與父親相識的尚書吳鵬;他一心為了工作,曾整月住在官衙,沒有回家。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)軍器自外輸,率不中程,奏請半收其直,又請減織造之半。(2)即使陽假名義,視呈身進取、恬不知恥者,孰愈哉?12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、C【解析】【詳解】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音、字形的能力。此類試題解答時,字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意據(jù)義定音,要找規(guī)律,結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近,但卻有細微的區(qū)別,這細微處就是辨析的關(guān)鍵。A項,“據(jù)”改為“踞”,單薄bó;B項,“促”改為“蹴”;一蹴而就,踏一步就會成功。比喻事情輕而易舉,很容易成功。D項,內(nèi)蘊yùn。故選C。2、1.C2.B3.B4.值天子啟秘書之館/大臣稱其粗解文字/而使舍吏事而供書局/其為幸也多矣/不幸以疾歸/又不以其遠而忘之/為奏而揚之于上/其幸抑又甚焉。5.(1)即使沒有你的告誡,我固然慚愧并且仰慕你的大德很久了。(2)古代的君子,做官不是隨隨便便的,他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實現(xiàn),他的方法能否對大眾有所助益?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考查文言實詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學(xué)習(xí)中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞,對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中,不要死記硬背,要做到字不離句,通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。C項,句意為:違背被任用的時機??梗簯?yīng)為違背故選C。2.此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義,解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項,前者表示轉(zhuǎn)折,后者表示承接;B項,表示轉(zhuǎn)折,竟然;C項,前者表示……的情況,后者定語后置的標(biāo)志;D項,前者代詞,指代自己;后者結(jié)構(gòu)助詞,的。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項,“作者從躋身翰林到任職秘書館,仕途頗為順利”錯誤,仕途不順,“而不克以居,浮沉部曹,而無才杰之望,以久次而始遷”,可知仕途不順。故選B。4.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“恰逢天子開設(shè)秘書館,大臣認(rèn)為我粗通文字,就讓我舍棄公事供職于書局,我太幸運了,不幸因為生病而回家,又不因偏遠而忘了上奏,名聲顯揚于朝中,這份幸運更厲害了。”“大臣稱其粗解文字”“大臣”,名詞,是主語,之前斷開;“而使舍吏事而供書局”“而”,表結(jié)果的連詞,之前斷開;“其為幸也多矣”“不幸以疾歸”“幸”和“不幸”對應(yīng),之前斷開,之間斷開,之后斷開;“又不以其遠而忘之”“而”因果關(guān)系連詞,在果之后即“忘之”后斷開;“為奏而揚之于上”,狀語后置,之后斷開。5.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“微”,沒有;“愧”,慚愧;“仰”,仰慕。(2)“仕”,做官;“茍”,隨隨便便;“濟”,有所助益;“可濟于眾”,狀語后置,能否對大眾有所助益。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:承蒙你寫信告訴我,要我盡快進京,情誼甚重。我因為遲鈍,不明白古理,不通曉當(dāng)下之事,平常又不怎么被現(xiàn)在公卿們熟悉,只是在常人中蒙受賞識,因為一點微末之才而被推舉,掩蓋了我愚昧乖謬的重大缺點,你引見且提拔我,想讓我進入門下并授予清要顯達的官位,即使沒有您的告誡,我本來就慚愧且仰慕(你的)恩德很久了。我聽說要從于自己的志向,違背被任用的時機。士人有的想藏匿于山林卻被官職所束縛,有的心里想做官卻不能從農(nóng)家中擺脫出來,自古以來有志向卻違背自己心意的人多了去了。我自小就沒有隱居的節(jié)操,長大后在世俗中被驅(qū)使,幸好遭逢清平之世,跟隨在群賢之后,三十歲時登科,躋身于翰林官署,卻不安分,在部門間來回折騰,卻沒有杰出的聲望,原地踏步了很久才升遷。恰逢天子開設(shè)秘書館,大臣認(rèn)為我粗通文字就讓我舍棄公事供職于書局,我太幸運了,不幸因為生病而回家,又不因偏遠而忘了上奏,名聲顯揚于朝中,這份幸運更厲害了。士人如果獲得這份幸運,即使聾了瞎了仍將要張開耳目而奮發(fā),即使瘸了仍將要奮足而起,更何況于我呢?我家先人,經(jīng)常有接連在朝中為官的人,現(xiàn)在平常的參佐官吏中竟沒(我家)一人,我雖然愚昧,能不替家族考慮嗎?古代的君子,做官不是隨隨便便的,他將會考慮他的志向能否在當(dāng)時得以實現(xiàn),他的方法能否對大眾有所助益。實在值得啊,雖然匆忙尋求功名卻不是為了追求名利,雖然依靠別人迅速升官卻不是貪慕榮華。為什么?最重要的是能幫助人。至于其次,是守住官職發(fā)表見解,對國家有一點點用處但是道不彰顯。再次,是從容進退,大概能免除恥辱的大禍罷了。從圣人到下,士人品類多樣,且所處的古今時代形勢不同,然而在心里揣測,在當(dāng)時忖度,明白自己素常的職分,必定會選擇那可以安心的然后才會停留,古今人之常情一樣罷了。早上做事卻晚上后悔,不如別做;追求遠處的東西,而真到了近處,卻又憂慮,不如別追。在今天違背孔子之道,不是士人所敢做的;有所沉溺卻不能自我解脫出來,也是士人所怕的。因此古時的士人,在行止進退之間,半步也不會容下不小心,他考慮深遠且多次忖度,難道認(rèn)為這是小節(jié)嗎?如果應(yīng)當(dāng)行得通且可以升官的,即使最終行不通而不能升官的,大概真有這樣的事,也是他的命這樣了。我現(xiàn)在,幸而依靠圣朝的余光,有樞要之地的贊美,爭先恐后歡欣鼓舞來希望升官,這是我的本意。但想到家族遭遇不幸,才回家一年,仲榮先掛了,現(xiàn)在又喪偶,老母已經(jīng)七十歲,孩子們還在懷里,我想離開卻無處可以托付,又加上身體困于疾病因而留在家里。這就是(我)想整衣卻猶豫不前的原因呀,北望朝廷卻俯身嘆息。承蒙教導(dǎo)督促,我卻不能趨赴承教,雖然君子不責(zé)備我,但我內(nèi)心不敢安心,所以用書信表達心志,希望您衡量考察。3、1.A2.C3.①曾志是中國革命老人,是井岡山普普通通的老戰(zhàn)士,作者寫她使情感有了依托,讓文章更加真實有感染力;②曾志身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅韌和高潔,由竹及人,豐富了文章的內(nèi)涵,深化了革命主題。4.①井岡山是中國革命圣地,在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景,而是一處信仰高地,一方革命者的精神家園;②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有意志堅定、不畏犧牲的精神,他們的高貴品質(zhì)令世人敬畏;③作者的井岡之行,是一次朝圣,也是一次精神洗禮,30年的愿望,得以實現(xiàn),所以心安?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無二致”說法錯誤。作者對家鄉(xiāng)楚雄的竹子和井岡山的竹子感情并不一致,家鄉(xiāng)的竹子讓人親近,井岡山的竹子讓人敬畏。故選A。2.本題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點,要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。C項,“寫革命老人曾志魂歸故里”說法錯誤。是革命老人曾志“魂歸井崗”。故選C。3.本題考查段落或內(nèi)容的作用的能力。解答此類題目,要先概括出寫了什么內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)、手法、主題等角度分析其作用。本題題干“文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α尽拿枋?,這樣寫有何用意?請簡述”,首先看曾志與井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián)。作者說“井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神”“這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身”;而曾志正是千萬紅軍戰(zhàn)士中的一員,“實際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人”,她的身上正體現(xiàn)除出了井岡山竹子的精神。她身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅韌和高潔,由竹及人,豐富了文章的內(nèi)涵,深化了革命主題。再看效果。比起光寫竹子,曾志屬于具體體現(xiàn)竹子精神的人物,作者寫她使情感有了依托,讓文章更加真實有感染力。4.本題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目,答題時注意從表層含義和深層含義入手分析,表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。先找“敬畏”的原因。在作者眼里,“但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神”“井岡山的竹子,是革命的竹子”“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征”,可見,井岡山是中國革命圣地,在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景,而是一處信仰高地,一方革命者的精神家園;除了這些竹子之外,井岡山最令人敬畏的應(yīng)當(dāng)是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士,“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人,不可不謂是九死一生,她的意志卻堅如磐石”“1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭形勢,她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)”“曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后,就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山”,可見這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神,這是令作者敬畏的又一個原因。再分析“心安”的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個字一直縈繞在了我的心里,30年揮之不去”,通過這次到井岡山學(xué)習(xí),作者見到了魂牽夢繞的井岡山,看到了心心念念的“井岡山翠竹”,見到了曾志的墓碑,了解了她的事跡,“來井岡山,除了敬畏你還敢生什么奢想”。作者的井岡之行,是一次朝圣,也是一次精神洗禮,30年的愿望,得以實現(xiàn),所以心安。【點睛】文學(xué)類選擇題綜合性比較強,既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。(4)細致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。(5)對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。4、B【解析】【詳解】本題考查對詞語含義的理解能力。解答此類題要審清題意,結(jié)合語言背景辨析。B項,“是內(nèi)心不思進取的流露”理解錯誤。節(jié)氣,是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針,不可能有負面的東西。故選B。5、1.C2.①第一、二句以“策馬”“長驅(qū)”和“登”三個連續(xù)急促的動作,勾畫出一個揮鞭馳騁、勇赴國難的英雄形象,表達出詩人濃濃的愛國情懷;②第五、六、七、八句寫出對安祿山發(fā)起不義戰(zhàn)爭的反感與否定,也含有對賢者沉淪、奸邪之人得志的現(xiàn)實的憎恨;③最后兩句借用典故透射出具有孫吳之才的詩人報國無門的強烈憤懣以及不愿與世俗同流合污的精神追求?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn),得出答案。C項,“虛實結(jié)合的敘事寫景”錯誤,開始四句是實寫,敘事寫景,以白描之法大筆勾勒,境界闊大,人物雖尚未出場,但通過“策馬”“長驅(qū)”的壯烈之舉,落日黃云的蒼茫之色,特別是“落日何蕭條”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,憂愁之重。故選C。2.本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點,但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答,重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要主語詩歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。翻譯:打馬驅(qū)馳越過沙漠,長途跋涉來到邊疆。邊城一帶如此蕭條,日光慘淡白云昏黃。身臨沙場爭戰(zhàn)之處,常為胡虜?shù)姆磸?fù)侵?jǐn)_而憂傷。胸中不是沒有安邊良策,無奈將帥己得封賞無心邊防。才如孫吳卻無處施展呀,只好歸來閉門獨自惆帳?!端E中作》是唐代詩人高適所作的一首邊塞詩。全詩通過描寫了邊境的荒涼、邊患的嚴(yán)重,抨擊了統(tǒng)治階級的失策。在行文上層層推進,環(huán)環(huán)相扣,起伏跌宕,擒縱自如,將詩人壯志難酬的巨大悲憤恰到好處地反映出來。詩一開篇,“策馬自沙漠,長驅(qū)登塞垣”就以“沙漠”、“塞垣”這樣特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。接著以“策馬”、“長驅(qū)”和“登”這三個動作,勾畫出一個揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國難的英雄形象。第三、四句“邊城何蕭條,白日黃云昏”,則寫詩人登上塞垣的所見的“蕭條”荒涼景象。第五、六句“一到征戰(zhàn)處,每愁胡虜翻”則深刻揭露了前文“邊城何蕭條”的根源。邊城地區(qū)征戰(zhàn)不止,兵戈相交,是因為胡虜反叛,暗示了對安祿山等人企圖以“邊功市寵”而引起邊境戰(zhàn)端的憤怒之情。第七、八句“豈無安邊書,諸將已承恩”是詩人由邊患不止而引發(fā)的激憤之語。這一句將詩人安邊的自信和慷慨壯志擊碎,其心理也經(jīng)歷了一個起伏不定的過程。最后兩句“惆悵孫吳事,歸來獨閉門”表現(xiàn)詩人目睹賢者沉淪、奸人晉爵的社會現(xiàn)狀,痛恨當(dāng)朝統(tǒng)治者錯用奸臣、造成無窮邊患的憤懣之情。詩人積極用世、渴望成就一番功業(yè),不會甘于閉門不出,此為其激憤之語?!军c睛】分析詩歌表達的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、(1)功在不舍(2)正襟危坐(3)萬里悲秋常作客(4)雄姿英發(fā)(5)落英繽紛(6)秋風(fēng)蕭瑟(7)能竭其力(8)思接千載【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法,如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字,默寫時要寫準(zhǔn)確?!军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.B2.C3.①“公益尋人鏈”以區(qū)塊鏈技術(shù)建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統(tǒng),讓互不了解的個體可以達成信用共識。②“公益尋人鏈”能實現(xiàn)信息共享、實時更新、多中心存儲,提升了公益尋人的協(xié)同效率。③“公益尋人鏈”重視安全問題,提升技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性,提高監(jiān)管服務(wù)水平。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。本題中,B項,區(qū)塊鏈?zhǔn)恰耙约夹g(shù)保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統(tǒng)”,天貓網(wǎng)購物,買賣雙方都以第三方支付寶為中心,不符合“去中心化”的內(nèi)涵。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。本題中,C項,“從而讓數(shù)字世界完全真實可信”錯誤,由材料一可知區(qū)塊鏈鏈上的信息傳播是無法篡改,但由材料四“利用區(qū)塊鏈傳播有害信息、網(wǎng)絡(luò)謠言,會給區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展帶來不利影響”可知,信息本身可能不真實。故選C。3.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到“平臺優(yōu)勢”相關(guān)內(nèi)容:材料一“它的能量正在于,以技術(shù)保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統(tǒng),從而讓數(shù)字世界跟物理世界一樣真實”,材料二“公益尋人平臺都將應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)。實現(xiàn)信息共享、實時更新、多中心存儲,提升公益尋人的協(xié)同效率”,材料四“區(qū)塊鏈作為重要的信息基礎(chǔ)設(shè)施,在其快速發(fā)展過程中要高度重視安全問題”。據(jù)此分條概括即可?!军c睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對,就是精細對點,把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手,這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴(yán)排查,就是在細對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方,進行確定答案。8、1.B2.A3.D【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。B項,“因而被稱為‘天厭’”錯誤,從第二段“雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會由孤雁放哨警戒。人們說,犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機智警覺”可知,“天厭”是因為大雁的警覺和機智。故選B。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。A項,“小寒時天氣其實并不寒冷”并不是文章的中心論點,原文第一段只是說“小寒時期陽能其實在增加”,并沒有說“并不寒”,因此這句話不能算作文章的中心論點。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”中提到的是大雁向南飛,很顯然是深秋時節(jié),而文中說的小寒是“雁將避熱而回,盡向北飛之”。B項,前后沒有因果關(guān)系,原文第二段開頭提到了“先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細,大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)”,并沒有說其與大雁機智聰明有直接的因果關(guān)系。C項,因果顛倒,大雁具有豐富的含義,所以作為五禮之贄,對應(yīng)的信息為原文第三段。故選D。9、1.A2.小說以“聚會”為明線敘述現(xiàn)實事件,有利于揭出“法理”;以“回憶”為暗線敘述戰(zhàn)爭場景,著眼于表現(xiàn)戰(zhàn)友“情義”。設(shè)置雙線,將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來,有利于凸顯“情感和理智”的矛盾沖突,更好地揭示人物的內(nèi)心世界;明、暗線交織重疊,既使故事內(nèi)容更豐富,又使情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。(意思答對即可)3.以“陳倉無路”結(jié)尾,在結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)強的留言,也起到呼應(yīng)標(biāo)題的作用;在人物刻畫上,使既有情有義、又堅持原則的模范監(jiān)獄長的形象躍然紙上;在立意上,突出法理戰(zhàn)勝情義的“反腐倡廉”主題,畫龍點睛。(意思答對即可)【解析】1.本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項,“將真實情狀與主觀幻覺交織融合起來”分析判斷錯誤。小說開頭是對過去戰(zhàn)爭經(jīng)歷和場景的回憶,并非“主觀幻覺”。故選A。2.本題考查的是小說的線索的作用的基本能力??忌⒁庀日业矫骶€和暗線,然后結(jié)合文本內(nèi)容分析線索的作用。小說的主要線索是“聚會”,這也是小說的明線,通過聚會這一具體的事件,敘述文本的主要情節(jié),揭示出具體的內(nèi)容。同時,小說中又以“回憶”為暗線,通過回憶那些年發(fā)生的往事,展現(xiàn)出戰(zhàn)友之間的情誼。明線與暗線相互聯(lián)系,把歷史與現(xiàn)實進行緊密的聯(lián)系起來,突出歷史與現(xiàn)實之間的矛盾與沖突,使得小說情節(jié)跌宕起伏,具有耐人尋味的藝術(shù)享受。3.本題考查學(xué)生分析文本結(jié)尾藝術(shù)魅力的基本能力。解答時要結(jié)合文本內(nèi)容進行具體分析,重點把握文本中的相關(guān)內(nèi)容和核心要義。“陳倉無路”展示出的是一種積極的價值理想,通過這樣的一個結(jié)尾,照應(yīng)文本強的留言,使得文章結(jié)構(gòu)更為全面,特別是對文章標(biāo)題“走馬陳倉”進行巧妙呼應(yīng),展現(xiàn)出監(jiān)獄長有情有義,堅守原則的偉大形象,突顯出文本中“反腐倡廉”的核心主旨,使得文本內(nèi)容主旨更為鮮明,從而增強文本的藝術(shù)感染力。10、1.D2.B3.C4.(1)南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久,但近來你們卻背棄信用,斷絕友好關(guān)系,被利益所驅(qū)動,這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎?(2)而黃河水流湍急迅猛,任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流,用這種做法來開導(dǎo)百姓的想法?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“大凡作為王者,不必拘于小節(jié)。中原有豆花,善于采摘的人收獲便多,哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來侍奉宋朝,享受的恩德積累了好幾代,難道應(yīng)當(dāng)這樣被欺騙掠奪嗎?”“夫為王者”“夫”,發(fā)語詞,引領(lǐng)“為王者”,之后斷開,排除AB;“菽”是有的賓語,“工采者”是“擅長采摘的人”做下一小句的主語,所以在“工”之前斷開,排除AC。故選D。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點,不糾纏于細枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。B項,“聘問,是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔(dān)任職務(wù)……”錯誤,應(yīng)該是國與國或各個方面之間遣使訪問。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項,“并勸皇帝不要渡過泗水,防止翻船”錯誤,原文中有“將泛泗入河,溯流還洛。軍次碥破,淹以黃河峻急,慮有傾危,乃上疏陳諫”,可見皇帝要從泗水進入黃河,因此成淹建議皇帝不要通過黃河逆流而上,不是泗水。而且此事與勸皇上不能輕視敵人非同一時期的事。故選C。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)連和:關(guān)系和睦;比:近來;善:友善。(2)因:趁著;所以:用來……的辦法;開:開導(dǎo)?!军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:成淹,字季文,是上谷居庸人。成淹喜歡文學(xué),有氣度和志向。在宋做官,為員外郎?;逝d年間,投降北魏。太和年間,文明太后去世,齊國派遣他的散騎常侍裴昭明等來吊唁,他們想穿朝服來進行吊唁,主管賓客禮儀的官員不許,昭明執(zhí)意不改。高祖命令尚書李沖選擇一位學(xué)識淵博的人再與他論執(zhí),李沖啟奏報派成淹。成淹說:“吉事兇事不同,禮節(jié)上有固定的要求,大臣上朝戴的黑色帽子不適合吊唁,這是連小孩都知道的事情。當(dāng)初季孫將要出行,請求依照遭喪之禮,千年以下,人們還在贊美。你們不能遵照規(guī)定行事,還問這種做法出自什么典籍,你們做使節(jié)的何等的不同啊!”于是皇帝下令送喪服喪帽給昭明等人,第二天早上,引昭明等人入喪堂,命令全體文武官員盡哀。高祖因為成淹清貧,賜絹一百匹。十六年,齊朝派遣主書邢宗慶等人前來朝貢,高祖命令成淹接待宗慶。宗慶對成淹說:“南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久,但近來你們卻背棄信用,斷絕友好關(guān)系,被利益所驅(qū)動,這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎?”成淹說:“大凡作為王者,不必拘于小節(jié)。中原有豆花,善于采摘的人收獲便多,哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來侍奉宋朝,享受的恩德積累了好幾代,難道應(yīng)當(dāng)這樣被欺騙掠奪嗎?”宗慶以及跟從的人都相互看著大驚失色?;实鄣降胤窖惨?,王肅大多作為隨從,皇帝讓成淹當(dāng)向?qū)?,一路上遇到的古跡,他都知道。王肅說:“成淹的才能言詞世上難得,朝廷應(yīng)該加以提拔?!备咦嬲f:“如果因這提拔成淹,朕擔(dān)心更加有辱于卿了?!蓖趺C說:“為臣委屈自己達進他人,這正可以顯出為臣品德之美?!碑?dāng)時朝廷遷都,因為成淹家里沒有搬家的資金,高祖就賜給勞力,并賜予假日,讓他與家人一起行進。行至靈丘,正逢齊蕭鸞派的使者來了,高祖派驛馬征召成淹。帝車駕渡淮河,成淹在路旁請見,高祖停駕召見他。成淹說:“蕭鸞乖戾兇殘,智愚之人都拋棄了他,陛下順應(yīng)上天和百姓的意愿,按劍江邊,但敵人不可小看,蜂蠆依然有毒(能致人死傷),何況一個敵國呢?臣殷切希望圣明君主有保萬全之策?!钡巯略t說:“這是前車之轍,能不謹(jǐn)慎嗎!”成淹說:“臣聽說向洛陽出發(fā)以來,諸多進諫的人,都被陛下解官奪職,這恐怕不是圣明君主接納臣言的好方法,希望陛下寬恕他們?!备咦嫘遗R徐州,命令成淹主辦舟船之事,準(zhǔn)備經(jīng)泗水入黃河,逆流而上,還歸洛陽。軍隊駐扎在碥礅,成淹看到黃河水流深急,擔(dān)心有危險,于是上疏陳諫。高祖下達命令給成淹說:“朕因恒、代沒有運漕之路,所以京邑百姓貧困?,F(xiàn)在移都伊、洛,為的是道航四方,而黃河水流湍急迅猛,任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流,用這種做法來開導(dǎo)百姓的想法。朕知道你一片忠心,但今天朕不準(zhǔn)備接納你的意見?!庇谑窍略t賞賜驊騮馬一匹,衣帽一套。授予羽林軍監(jiān)管
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