部編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修中 第二單元《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)

一起課件專注教學(xué)課件制作課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性中冊(cè)第二單元《包身工》課型新授課課時(shí)3課時(shí)教材分析本文通過(guò)對(duì)包身工一天生活遭遇的描寫(xiě)，概括了包身工的全部悲慘生活，揭露了包身工制度的罪惡，控訴了帝國(guó)主義勾結(jié)封建勢(shì)力壓榨、虐待中國(guó)工人的罪行，表達(dá)了作者對(duì)包身工不幸生活的深切同情與關(guān)注，并指出了黑暗必將過(guò)去，光明必將來(lái)臨的歷史趨勢(shì)。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解作者及寫(xiě)作背景，了解報(bào)告文學(xué)的基本特征。思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法，分析包身工制度的起源、發(fā)展和根源。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)賞析語(yǔ)句，體會(huì)包身工的苦難生活，深刻認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡本質(zhì)。文化傳承與理解：理解本文的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)理解本文的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)賞析語(yǔ)句，體會(huì)包身工的苦難生活，深刻認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡本質(zhì)。任務(wù)情境：撥開(kāi)迷霧，方能見(jiàn)太陽(yáng)。掀翻黑暗，方能見(jiàn)光明。學(xué)校開(kāi)展“我是紅色宣講員”主題活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀《包身工》，圍繞“苦難”二字展開(kāi)演講，講述當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并引領(lǐng)聽(tīng)眾們從當(dāng)時(shí)的“苦難”中窺見(jiàn)革命的意義。活動(dòng)一：概“苦難”全貌，震驚認(rèn)知1.作者簡(jiǎn)介：夏衍（1900-1995),浙江杭州人，劇作家。原名沈乃熙，字端軒，筆名沈端先。1920年留學(xué)日本。1927年回國(guó)后參加中國(guó)共產(chǎn)黨。后參加組織藝術(shù)劇社，籌建左聯(lián)、左翼劇聯(lián)，主編過(guò)《藝術(shù)》《沙侖》等刊物，為左翼文藝運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)者之一。1932年任明星電影公司編劇顧問(wèn)，后任左翼電影小組組長(zhǎng)。1934年起創(chuàng)作話劇，有劇本《賽金花》《秋瑾傳》《上海屋檐下》和報(bào)告文學(xué)《包身工》?！拔冶鞠雽?xiě)篇小說(shuō)的，調(diào)查結(jié)束后，覺(jué)得小說(shuō)不足以反映包身工的境遇，所以，我就把調(diào)查到的材料，不帶虛構(gòu)，如實(shí)地寫(xiě)成了《包身工》?！?.寫(xiě)作背景：《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)反映的是“一·二八”前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。那時(shí)，中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市，又為帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價(jià)勞動(dòng)力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女子，被誘騙到上海做“包身工”。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。為了避免罷工的威脅，日本資本家就更大量的雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。3.報(bào)告文學(xué)：報(bào)告文學(xué)在我國(guó)是三十年代新興的一種文學(xué)樣式，它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事，它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫(xiě)、特寫(xiě)、采訪報(bào)告等的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”?？梢詫?xiě)人，可以寫(xiě)事，也可以寫(xiě)問(wèn)題。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，就要求所反映的是真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，就要求反映出來(lái)的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。其特點(diǎn)：新聞性、文學(xué)性、真實(shí)性。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性，它的文學(xué)性主要在于語(yǔ)言優(yōu)美形象生動(dòng)。4.篩選信息，制作“包身工信息檔案卡片”列舉文中對(duì)于包身工的不同的稱謂，并思考這些稱謂背后的意義。生物、懶蟲(chóng)、豬玀——失去了作為人的最起碼的尊嚴(yán)與羞恥感試驗(yàn)工、養(yǎng)成工——與正式工相區(qū)別，工價(jià)低廉。廉價(jià)機(jī)器、罐裝了的勞動(dòng)力——賺錢的工具，沒(méi)有反抗意識(shí)奴隸、泥土——極端剝削制度下人的處境墨鴨一一被別人飼養(yǎng)，替別人創(chuàng)造財(cái)富師：這是一個(gè)可怕的、觸目驚心的現(xiàn)實(shí)！在資本家和帶工老板的共同壓迫下，包身工早已失去了作為一個(gè)人的最基本的尊嚴(yán)和權(quán)利。任務(wù)二：“苦難”中的群像與個(gè)體作者在描寫(xiě)包身工的生活時(shí)成功運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，試簡(jiǎn)要分析。人物的群體描寫(xiě)：起床、喝粥、上工師小結(jié)：作者雖然只寫(xiě)的是一個(gè)蘆柴棒、小福子，但讀者看到的卻是成百上千個(gè)蘆柴棒小福子。她們?cè)庥龆敬颉⑹苷勰サ那榫?，是包身工?jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個(gè)包身工最終都不可逃脫的厄運(yùn)。通過(guò)她們的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘的命運(yùn)。任務(wù)三：察其數(shù)字，感受“苦難”的真實(shí)任務(wù)說(shuō)明：讓我們來(lái)抓住報(bào)告文學(xué)中的“數(shù)字”這一環(huán)節(jié)來(lái)再現(xiàn)真實(shí)。請(qǐng)大家細(xì)讀文本，完成表格概括。學(xué)生從文本找找出相關(guān)數(shù)字：上午四點(diǎn)過(guò)一刻（第1自然段—第7自然段）“七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)‘豬玀’?！薄氨灰粭l水門汀的弄堂馬路劃成狹長(zhǎng)的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個(gè)‘懶蟲(chóng)’和‘豬玀’”師：作者用看似平靜的敘述描繪了包身女工起床的生活場(chǎng)景，運(yùn)用的數(shù)字真實(shí)詳細(xì)再現(xiàn)了包身女工們囚籠般的居住環(huán)境，反映了包身女工悲慘的一天生活開(kāi)端。這些描寫(xiě)形象而真實(shí)地反映了女包身工每天都處在這種條件惡劣、令人不堪忍受、精神緊張的生活狀態(tài)下，過(guò)著一種超出常人想象的非人般生活。四點(diǎn)半之后（第12自然段—第14自然段）“幾十只碗，一把竹筷，……只有兩條板凳，——其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒(méi)有同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥的地方。”師：通過(guò)一系列數(shù)字，具體揭露了日本紗廠對(duì)中國(guó)工人殘酷壓榨的事實(shí)，反映了當(dāng)時(shí)資本家毫無(wú)人性的罪惡本質(zhì)。他們賺取了中國(guó)工人的血汗錢，卻把她們當(dāng)成了“罐裝”的勞動(dòng)力，作者對(duì)此深惡痛絕。五點(diǎn)鐘（第23自然段—第33自然段）“三個(gè)三”——三種威脅（音響、塵埃和濕氣），三種罰規(guī)（毆打、罰工錢和“停生意”），三種懲罰方式（餓飯、吊起和關(guān)黑房間）師：這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分反映了包身工悲慘的生活，她們過(guò)著豬狗不如的非人生活。每天上工的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)，卻吃著勉強(qiáng)維持生命活動(dòng)的兩粥一飯。人數(shù)與飲食條件數(shù)字之間的差距形成了鮮明的對(duì)比，揭露了“帶工”們?yōu)榱双@取最大利益，對(duì)于包身工無(wú)情的壓榨的可惡行徑。小結(jié)：數(shù)字是冰冷理性的，是帝國(guó)主義及其幫兇對(duì)于包身工殘酷剝削的最好見(jiàn)證。這些量化的真實(shí)材料通過(guò)數(shù)字更加清晰地呈現(xiàn)，詳細(xì)具體的數(shù)字與白描手法，將原本難以為大眾所直觀體會(huì)的包身工悲慘生活用一天中三個(gè)固定的場(chǎng)景刻畫(huà)出來(lái)。任務(wù)四：探究“苦難”的根源請(qǐng)你結(jié)合調(diào)查內(nèi)容，整理與包身工相關(guān)的背景資料。1.“包身工”這些人是從哪里來(lái)的？是怎么來(lái)的?（8—11段）一句話概括：帶工到家鄉(xiāng)或?yàn)?zāi)區(qū)，誘拐快要餓死的孩子。2.包身工這種制度是怎么產(chǎn)生的？（8～11段）歷史原因：在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下，農(nóng)村破產(chǎn)，加上災(zāi)荒，貧苦農(nóng)民無(wú)法維持生活，只好讓孩子到上海當(dāng)包身工。直接原因：帶工老板用欺騙的方式讓那些無(wú)路可走的女孩簽訂“包身契”，從而淪為包身工。3.這些東洋廠為什么會(huì)雇傭包身工？（15—22段）歷史原因：九·一八事變以后，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為了避免罷工的威脅，就更大量的雇用包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。根本原因：三個(gè)原因——沒(méi)有人身自由(身體屬于帶工老板，沒(méi)有做或不做的自由)、易于管理(罐裝的勞動(dòng)力，與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價(jià)廉(工資不及同類男工的三分之一)。4.形成包身工制度的根源是什么？帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)壓榨剝削的背后是半殖民地半封建的反動(dòng)統(tǒng)治。任務(wù)五：品“苦難”細(xì)節(jié)，震動(dòng)靈魂《包身工》飽含作者夏衍的情感，賞析下面句子，理解句子含義并體會(huì)其中的情感。1.粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。（12段）2.兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫(xiě)明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎，面色像死人一樣地慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。（35段）3.看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。（48段）4.在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！(49段）5.黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！(50段）主題總結(jié)：本文通過(guò)對(duì)包身工一天生活遭遇的描寫(xiě)，概括了包身工的全部悲慘生活，揭露了包身工制度的罪惡，控訴了帝國(guó)主義勾結(jié)封建勢(shì)力壓榨、虐待中國(guó)工人的罪行，表達(dá)了作者對(duì)包身工不幸生活的深切同情與關(guān)注，并指出了黑暗必將過(guò)去，光明必將來(lái)臨的歷史趨勢(shì)。延伸拓展：有人說(shuō)，《包身工》是一篇時(shí)文。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，今天我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)這篇文章？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)，談?wù)劚疚牡漠?dāng)代意義。1.我們必須記往：為了趕走帝國(guó)主義，推翻那個(gè)人吃人的社會(huì)制度，我們的先人曾付出了無(wú)數(shù)生命、血汗和眼淚。2.愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，為