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2025屆北京市通州區(qū)市級(jí)名校語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。蘇東坡之所以讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài),除了他的蓋世才華之外,還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富,太具魅力,人們_____地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了,因?yàn)椴湃A太過(guò)出眾而一生受小人陷害:坐牢于京城,遭貶于黃州,浪跡于天涯,最后還上了個(gè)“元褚黨人碎”,累及子女。觀其一生,其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子,然而他也并沒(méi)有因此整日里_____哀哀切切,見(jiàn)人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過(guò),煩惱也有過(guò),但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不_____。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活,樂(lè)觀著人生。他的才華橫溢一生:他一戲墨,就提出了中國(guó)文人畫;他一寫字,就有著驚世的書(shū)法流芳千古;他一好吃,就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴;他一穿戴,就使“東坡帽”“東坡展”民間長(zhǎng)存;他一說(shuō)笑,就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈,就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國(guó)文化史中挖取出來(lái),我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而_____。正是有了蘇東坡的存在,有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在,()。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.身不由己不修邊幅停止失色B.不由自主蓬頭垢面停滯失重C.不由自主蓬頭垢面停滯失色D.身不由己不修邊幅停止失重2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做天才詩(shī)人,什么叫做大家氣度B.就讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做天才詩(shī)人,什么叫做大家氣度C.才讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做大家氣度,什么叫做天才詩(shī)人D.就讓我們后人真正見(jiàn)識(shí)到什么叫做大家氣度,什么叫做天才詩(shī)人3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.還有他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B.還由于他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C.還是他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D.還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。呂余慶,幽州安次人,本名胤,犯太祖偏諱,因以字行。祖兗,橫海軍節(jié)度判官。父琦,晉兵部侍郎。余慶以蔭補(bǔ)千牛備身,歷開(kāi)封府參軍,遷戶曹掾。晉少帝弟重睿領(lǐng)忠武軍節(jié)度,以余慶為推官。仕漢歷周,遷濮州錄事參軍。太祖領(lǐng)同州節(jié)制,聞?dòng)鄳c有材,奏為從事。世宗問(wèn)曰:“得非嘗為濮州糾曹者乎?”即以為定國(guó)軍掌書(shū)記。世宗嘗鎮(zhèn)澶淵,濮為屬郡,故知其為人也。太祖歷滑、許、宋三鎮(zhèn),余慶并為賓佐。及即位,自宋、亳觀察判官召拜給事中,充端明殿學(xué)士。清泰中,琦亦居是職,官秩皆同,時(shí)人榮之。未幾,知開(kāi)封府。太祖征潞及揚(yáng),并領(lǐng)上都副留守。建隆三年,遷戶部侍郎。丁母憂。荊湖平,出知潭州,改襄州,遷兵部侍郎、知江陵府。召還,以本官參知政事。蜀平,命知成都府。時(shí)盜賊四起,軍士恃功驕恣,大將王全斌等不能戢下。一日,藥市始集,街吏馳報(bào)有軍校被酒持刃奪賈人物。余慶立捕斬之以徇,軍中畏伏,民用按堵。就加吏部侍郎。歸朝,兼劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運(yùn)等使。開(kāi)寶六年,與宰相更知政事印,旋以疾上表求解機(jī)務(wù),拜尚書(shū)左丞。九年,卒,年五十。贈(zèng)鎮(zhèn)南軍節(jié)度。余慶重厚簡(jiǎn)易,自太祖繼領(lǐng)藩鎮(zhèn),余慶為元僚。及受禪,趙普、李處耘皆先進(jìn)用,余慶恬不為意。未幾處耘黜守淄州余慶自江陵還太祖委曲問(wèn)處耘事余慶以理辨釋上以為實(shí)遂命參知政事。會(huì)趙普忤旨,左右爭(zhēng)傾普,余慶獨(dú)辨明之,太祖意稍解,時(shí)稱其長(zhǎng)者。至道中,以弟端為宰相,特詔贈(zèng)侍中。(選自《宋史·列傳第二十三》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問(wèn)處耘事/余慶以理辨釋/上以為實(shí)遂/命參知政事B.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問(wèn)處耘事/余慶以理辨釋/上以為實(shí)/遂命參知政事C.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問(wèn)處耘事/余慶以理辨釋上/以為實(shí)/遂命參知政事D.未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問(wèn)/處耘事余慶/以理辨釋/上以為實(shí)/遂命參知政事2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.遷,指古代官職調(diào)動(dòng)變遷,一般指官職的升遷,降職一般用“左遷”。B.賓佐,指幕賓佐吏,也就是指一些出謀劃策之人,相當(dāng)于古代的“賓客”。C.丁母憂,指遭逢母親的喪事,古代官員父母去世需要去職回家守孝。D.開(kāi)寶六年,這是年號(hào)紀(jì)年,自漢武帝起有年號(hào),一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.呂余慶出生于官宦世家。他的祖父呂兗,任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦,在后晉任兵部侍郎。他也因先代官爵補(bǔ)任千牛備身。B.呂余慶威力震懾恃功驕縱的軍隊(duì)。呂余慶派人把醉酒持刀搶奪商人貨物的軍官捉來(lái)砍頭示眾,軍中因此畏服。C.呂余慶被太祖信任。太祖曾任命他為從事;太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度,余慶任元僚;他曾與宰相交替執(zhí)掌政事印,可見(jiàn)太祖對(duì)他的倚重。D.呂余慶敢于為人辯解。趙普曾忤逆圣旨,大臣們趁機(jī)傾軋趙普,只有他替趙普辯明,太祖怒氣漸消,被當(dāng)時(shí)人稱贊。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)清泰中,琦亦居是職,官秩皆同,時(shí)人榮之。(2)及受禪,趙普、李處耘皆先進(jìn)用,余慶恬不為意。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。近些年,一些精品國(guó)劇走出國(guó)門,為世界很多國(guó)家和地區(qū)的電視熒屏帶去了一股的中國(guó)風(fēng)尚。以《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為例,該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合,很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。走出去,是機(jī)遇,是更大的市場(chǎng),也意味著更多的挑戰(zhàn)和更高的要求——海外觀眾的增多與國(guó)際市場(chǎng)的擴(kuò)大,要求國(guó)產(chǎn)影視行業(yè)掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略,才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的海外影視劇市場(chǎng)走得更遠(yuǎn)。此次《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》在海外廣受歡迎,()。該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說(shuō),針對(duì)第一集寫了23個(gè)版本,花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心,富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置,讓外國(guó)觀眾對(duì)的中國(guó)影視劇有了全新的認(rèn)識(shí),也充分展現(xiàn)了當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電視劇制作水平的日益??梢?jiàn),國(guó)產(chǎn)劇要想贏得很好的海外口碑,擴(kuò)大全球市場(chǎng),必須在提升制作水平的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.濃重必需精雕細(xì)刻全球化B.濃郁必須精雕細(xì)刻國(guó)際化C.濃重必須巧奪天工全球化D.濃郁必需巧奪天工國(guó)際化2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。B.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。C.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化需要的雙重需求。D.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅因?yàn)橛芯嫉闹谱?,還因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适翨.不僅因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适拢€因?yàn)橛芯嫉闹谱鰿.不是因?yàn)榫拇蚰サ墓适?,而是因?yàn)橛芯嫉闹谱鱀.不是因?yàn)榫嫉闹谱鳎且驗(yàn)榫拇蚰サ墓适?.閱讀下面的文字,完成下面小題中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。國(guó)之所需、民之所急,是中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的方向。隨著疾病譜的變化,“第二次衛(wèi)生革命”面臨挑戰(zhàn),慢性病成為難解方程式。如何破解這些難題,大家把目光聚焦在了中醫(yī)藥學(xué)上。當(dāng)前,我們看到,()。能不能處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系①是中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)鍵②可以說(shuō)③不善于傳承,創(chuàng)新就沒(méi)有基礎(chǔ)④不善于創(chuàng)新,傳承就缺乏動(dòng)力。青蒿素的發(fā)現(xiàn),就是屠呦呦等科研人員從祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)得到啟示,進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)新的成果?!皢未颡?dú)斗”式的科研已經(jīng)難以適應(yīng)時(shí)代的要求,中醫(yī)藥的發(fā)展離不開(kāi)集智攻關(guān)。我們要發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢(shì),建成以圍繞國(guó)家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)城中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當(dāng)胸懷祖國(guó)、敢于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同答好中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代考題,促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.越來(lái)越多的人接受中醫(yī)藥,這體現(xiàn)出它雖古老,但卻歷久彌新B.古老的中醫(yī)藥歷久彌新,是因?yàn)樵絹?lái)越多的人正在接受它C.古老的中醫(yī)藥歷久彌新,正在被越來(lái)越多的人接受D.越來(lái)越多的人認(rèn)可古老的中醫(yī)藥,這使它歷久彌新2.依次填入文中空處的標(biāo)點(diǎn),下列表中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①②③④A?。,;B,——;。C?——;。D,。,;A.A B.B C.C D.D3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.建成以圍繞國(guó)家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系B.建成圍繞國(guó)家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系C.建成以國(guó)家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療中心為龍頭,融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系D.建成圍繞國(guó)家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療為中心,融預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療于一體的中醫(yī)藥服務(wù)體系。5.閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。水調(diào)歌頭·題劍閣崔與之①萬(wàn)里云間戍,立馬劍門關(guān)。亂山極目無(wú)際,直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭,鬼哭三邊②鋒鏑,天道久應(yīng)還。手寫留屯奏,炯炯寸心丹。對(duì)青燈,搔白首,漏聲殘。老來(lái)勛業(yè)未就,妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子,蒲澗清泉白石③,怪我舊盟寒。烽火平安夜,歸夢(mèng)繞家山。[注]①1219—1222年,崔與之,南宋廣州人,出任成都知府兼成都府路安撫使時(shí),曾登臨劍閣,寫下這首詞。②三邊:古稱幽州、并州、涼州為三邊,后泛指邊疆。③梅嶺:即大庾嶺,在江西、廣東交界處。因嶺上多梅,故稱。蒲澗:在廣州白云山上,澗中生有九節(jié)菖蒲,其水清甜。作者曾隱居于此。1.下列對(duì)本詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.水調(diào)歌頭,詞牌,屬于長(zhǎng)調(diào)。上闋中詞人立馬于劍門關(guān)北望,觸景生情,報(bào)國(guó)情懷見(jiàn)于虛實(shí)結(jié)合的詞句中。B.“亂山”,景中有情:詞人在北望之際看到的群山不堪入目就是因心緒頗不寧?kù)o,但詞人還是堅(jiān)信上天會(huì)把邊疆戰(zhàn)死者的尸體還給他們的家人。C.在上闋的起承轉(zhuǎn)合之中,讀者能夠真真切切地感受到詞人愿為國(guó)家守住疆土的一片赤誠(chéng)之心。D.此詞蒼涼沉郁,寄慨遙深,感情和風(fēng)格與陸游、辛棄疾等人的愛(ài)國(guó)詞作相似,有人給出了“此詞豪放,何減稼軒!”這樣很高的評(píng)價(jià)。2.請(qǐng)結(jié)合下闋的“妨”與“怪”來(lái)概括詞中作者的形象。6.下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)75個(gè)字。7.讀下面的文字,完成下面小題。點(diǎn)開(kāi)微信小程序,動(dòng)動(dòng)手指,莫高窟精美絕倫的壁畫在眼前次第展開(kāi)。遇到心儀的洞窟,手動(dòng)標(biāo)記“想去”,方便日后參觀實(shí)地“翻牌”。為配合疫情防控,敦煌莫高窟暫停開(kāi)放,但通過(guò)敦煌研究院與騰訊等共同打造的微信小程序“云游敦煌”,指尖輕觸方寸屏幕,就能遨游千里之外的文化遺產(chǎn)勝地。此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創(chuàng)”以來(lái)的一次新探索?!靶挛膭?chuàng)”是以IP構(gòu)建為核心的文化生產(chǎn)方式,內(nèi)容上厚植人文精神,形式上注重新科技與文旅體驗(yàn)的多重互動(dòng)。中華五千年文明博大精深,留下了數(shù)不清的文化遺產(chǎn)。這為“新文創(chuàng)”提供了豐富的資源,值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)活起來(lái),“新文創(chuàng)”大有可為?!靶挛膭?chuàng)”能對(duì)海量文物資源進(jìn)行線上編碼,轉(zhuǎn)化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產(chǎn)品。以“云游敦煌”為例,它不是將洞窟中的所有內(nèi)容簡(jiǎn)單地復(fù)制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5萬(wàn)平方米壁畫、兩千多尊彩塑,并不都適合手機(jī)呈現(xiàn)。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫,才適于線上展示,并通過(guò)編輯加工,成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品?!靶挛膭?chuàng)”強(qiáng)調(diào)的人機(jī)互動(dòng),方便觀眾與文物、遺址建立跨時(shí)空的“超級(jí)鏈接”。過(guò)去游覽博物館或文化古跡,觀眾更多處于被動(dòng)接受狀態(tài),機(jī)構(gòu)安排什么看什么,導(dǎo)游講解什么聽(tīng)什么,買回家的紀(jì)念品也很容易被遺忘。新文創(chuàng)的介入,打破了這一局面。日前,中國(guó)國(guó)家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國(guó)8家知名博物館登上淘寶直播平臺(tái),迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫臨摹的專家通過(guò)直播介紹敦煌壁畫的繪制過(guò)程,講解員則化身“帶貨”主播,推薦帶有敦煌元素的文創(chuàng)產(chǎn)品,現(xiàn)場(chǎng)演示九色鹿絲巾的戴法,講述背后的歷史文化知識(shí)。網(wǎng)友可以與主播互動(dòng),咨詢問(wèn)題,依據(jù)喜好訂制個(gè)性化產(chǎn)品。直播帶著溫度與情感,重新定義了觀眾與文博機(jī)構(gòu)的關(guān)系。“新文創(chuàng)”是線上線下緊密結(jié)合的閉環(huán),除了線上服務(wù),還要為用戶提供優(yōu)質(zhì)的線下體驗(yàn)。如何打破次元壁,讓數(shù)字技術(shù)更好地連接現(xiàn)實(shí)生活,需要更多思考和探索?!霸朴味鼗汀蔽磥?lái)還將探索智慧解說(shuō)、商品支付等新體驗(yàn)。惟其如此,線上線下才能形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng),構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。應(yīng)該看到,在整個(gè)文博領(lǐng)域,“新文創(chuàng)”尚未形成規(guī)模。除了故宮、敦煌等先行者之外,更多文博機(jī)構(gòu)還需加大開(kāi)放力度,積極擁抱新技術(shù),讓沉睡在庫(kù)房中的文物更多地走進(jìn)大眾生活。當(dāng)前,新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步,文旅行業(yè)迎來(lái)前所未有的考驗(yàn),但同時(shí)也刺激了在線服務(wù)的發(fā)展,為“新文創(chuàng)”帶來(lái)機(jī)遇。希望業(yè)內(nèi)人士面對(duì)新形勢(shì)能快速反應(yīng)、大膽創(chuàng)新,借助“新文創(chuàng)”的技術(shù)賦能,讓文化遺產(chǎn)迸發(fā)出燦爛光彩。(摘編自康巖《“新文創(chuàng)”賦能文化造產(chǎn)》,人民日?qǐng)?bào)2020年3月3日)1.下列對(duì)原文“新文創(chuàng)”的相關(guān)理解,不正確的一項(xiàng)是A.“新文創(chuàng)”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構(gòu)建為核心的一種文化生產(chǎn)方式。B.“新文創(chuàng)”以民族文化遺產(chǎn)為依托,在線上對(duì)海量文物編碼,將其轉(zhuǎn)化為“網(wǎng)紅”文化產(chǎn)品。C.“新文創(chuàng)”利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),大膽創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)建立人機(jī)多重互動(dòng)的跨時(shí)空“超級(jí)鏈接”。D.“新文創(chuàng)”打破觀眾被動(dòng)游覽的狀態(tài),使觀眾與文博機(jī)構(gòu)之間形成互動(dòng)和諧的新關(guān)系。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章總體上采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu),由一個(gè)微信小程序引出論題,然后展開(kāi)分析,并提出建議。B.文章第3自然段運(yùn)用舉例論證,闡述了“新文創(chuàng)”線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性。C.文章從線上編碼、人機(jī)互動(dòng)、線上線下聯(lián)動(dòng)等三方面,論證“新文創(chuàng)”賦能文化遺產(chǎn)。D.文章以新冠疫情下文旅行業(yè)受到考驗(yàn)為背景,呼呼業(yè)內(nèi)人士助力“新文創(chuàng)”發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.點(diǎn)開(kāi)小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟,表明“云游覽”比實(shí)地游更方便、更有趣,更有發(fā)展前途。B.民族文化遺產(chǎn)為“新文創(chuàng)”提供豐富資源,“新文創(chuàng)”為文化遺產(chǎn)活起來(lái)賦予動(dòng)能,二者相輔相成,互相促進(jìn)。C.只要打破次元壁,探索智慧解說(shuō)、商品支付等新體驗(yàn),“新文創(chuàng)”就能實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng),形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。D.“新文創(chuàng)”在文博領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)模,取決于文博機(jī)構(gòu)能否抓住新冠疫情帶來(lái)的機(jī)遇,加大開(kāi)放力度,積極參與。8.閱讀下面的文字,完成下面小題沙棗花開(kāi)季明十八歲那年,我在河西走廊一個(gè)叫石磨盤的地方支教石磨盤村是一個(gè)荒涼落后的地方,到處都是黃沙、戈壁和鹽堿地,村小學(xué)除了幾間破舊的房屋,一無(wú)所有。晚上,就只有我和老杜,住在這個(gè)學(xué)校里。那時(shí)候,老杜六十多歲,已經(jīng)在學(xué)校里借住幾十年了。老杜光著腦袋,滿頭滿臉都是傷疤。他和我拉閑話,說(shuō)他十八歲就當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)了。我這才知道,老杜是個(gè)老紅軍。老杜的生活很單調(diào),除了吃飯睡覺(jué)抽煙,就是去戈壁上墾荒。老杜在戈壁荒漠上,努力把一片片土地刨起來(lái),又平整好,再播上沙棗樹(shù)的種子。這活兒,老杜已經(jīng)干了幾十年,他的身后,上千畝沙棗林,都是他種的。這令我非常欽佩,說(shuō),老杜真是個(gè)好同志啊!老杜翻了翻眼睛說(shuō),狗屁,老子在尋寶!的確,老杜干活非常仔細(xì),他每挖幾下,都會(huì)俯下身,像只大鴕鳥(niǎo),奮力把腦袋扎進(jìn)土坑里,似乎在尋找什么。尋啥寶?我問(wèn)。老杜長(zhǎng)嘆了一口氣,說(shuō),大洋,一百九十塊大洋。接下來(lái),我知道了老杜的故事。老杜曾經(jīng)是西路軍的一名團(tuán)長(zhǎng),突圍時(shí)隊(duì)伍被打散了,在石磨盤村,他碰上一個(gè)身負(fù)重傷的軍需科長(zhǎng),軍需科長(zhǎng)臨死前,把一個(gè)包裹交給他,說(shuō),這里邊有兩百塊大洋,軍費(fèi)。你一定要把它們帶回延安。老杜知道,通向延安的路口,早就被馬家軍堵死,自己死不足惜,但軍費(fèi),絕不能落到馬匪手里。于是,老杜寫了張借條,拿出十塊大洋作為路費(fèi),然后,把剩余的軍費(fèi)連同那張借條,裹在一件破羊皮襖里,深埋在一棵沙棗樹(shù)下,并用刺刀在樹(shù)上刻了記號(hào)。老杜走回延安,是一年之后的事了。按照規(guī)定,老杜必須接受審查,其他事情都好說(shuō),但關(guān)于軍費(fèi)的事,卻死活也說(shuō)不清了。審查者疑惑地盯著老杜,說(shuō),只拿了十塊大洋,這誰(shuí)知道?誰(shuí)信呢?我們可不可以認(rèn)定,你把那些軍費(fèi)都挪用了?一聽(tīng)這話,老杜火冒三丈,吼道,給老子一個(gè)連,殺回石磨盤,把軍費(fèi)挖出來(lái)!但這,是根本不可能的事。軍費(fèi),成了老杜的心病,也成了他的歷史污點(diǎn),記錄在案,這對(duì)老杜的人生,影響非常大。解放后,在老杜的強(qiáng)烈要求下,他帶著組織上的人,來(lái)到石磨盤村,以沙棗樹(shù)為參照物,瘋狂地挖了幾個(gè)月,卻一無(wú)所獲。組織上的人不耐煩了,撤了回去。但老杜堅(jiān)決留了下來(lái),他發(fā)誓,就是把石磨盤村翻個(gè)底朝天,也要找到那些大洋。孤身一人的老杜,跟石磨盤村較上了勁,跟戈壁荒漠較上了勁,更確切地說(shuō),是跟沙棗樹(shù)較上了勁。他一邊翻地,一邊種沙棗樹(shù)。這一干,就是三十年。我說(shuō),算了,不就是一百九十塊大洋嗎,別找啦!老杜倏地紅了臉,腦門上青筋亂跳,吼道,不行!難道老子的清白,就這么不值錢?緊接著,老杜又說(shuō),清白,比命都重要!兩年之后,我離開(kāi)了石磨盤村。一晃又是三十多年過(guò)去,我常常會(huì)想起老杜,他若活著,應(yīng)該快百歲了吧,不知是否已經(jīng)找到了那些大洋。今年上半年,我到M縣出差參觀當(dāng)?shù)匚氖佛^時(shí),我在一個(gè)展拒前停住了腳步,里面,是一件破羊皮襖和一百九十塊銀圓,還有一張陳舊的借條,上寫暫借大洋十塊作為路費(fèi),落款人是杜大富。杜大富,就是老杜。我急忙問(wèn)講解員這是在哪里找到的?講解員說(shuō),兩年前修公路,在石磨盤村挖到的。這里也有石磨盤村?是啊,整個(gè)河西走廊,有十多個(gè)叫石磨盤的村子哩!我猛地明白了:老杜,找錯(cuò)了地方!我待不住了,急三火四地趕到A縣石磨盤村。老杜早已去世多年,他種下的那上千畝沙棗樹(shù),已被命名為紅軍林。老杜的墓,就在林子里。在墓前,我默默拿出在文史館里拍的照片,燒給老杜。我說(shuō)老爺子,這,是你的清白。眼前的沙棗樹(shù)林,金黃色的花,開(kāi)得正旺,滿世界清香。(選自《傳奇·傳記文學(xué)選刊》2019年1期,有刪減)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.“老杜光著腦袋,滿頭滿臉都是傷疤”這句話運(yùn)用了外貌描寫,作者抓住老杜肖像的主要特征,用語(yǔ)簡(jiǎn)練傳神,表現(xiàn)了他參加過(guò)戰(zhàn)斗的人生歷程。B.“清自,比命都重要!”,這句話是理解人物形象的文眼,它是支撐老杜六十多年翻地植樹(shù)不懈的信念,它讓讀者深刻地感知到老杜的內(nèi)心世界。C.“石磨盤”的村名沒(méi)錯(cuò),地方卻錯(cuò)了,這一個(gè)小小的錯(cuò)誤,卻耗費(fèi)了老杜大半輩子的青春和生命,小說(shuō)的立意即在警示人萬(wàn)事須細(xì)心,不可粗疏!D.小說(shuō)在篇章結(jié)構(gòu)上極具特色,作者運(yùn)用倒敘的乎法,先交代老杜種沙棗樹(shù)的事情,再回頭交代老杜長(zhǎng)期在此翻地種樹(shù)的原因,使情節(jié)構(gòu)成了曲折。2.結(jié)合全文,分析小說(shuō)最后一段景物描寫在文中的作用。3.認(rèn)真閱讀小說(shuō),分析文章中“我”的作用。9.閱讀下面的文字,完成下列小題。砸骨頭鐵凝入冬前,正是稅收季節(jié),稅款仍沒(méi)有籌齊,還差六百塊。全鄉(xiāng)十二個(gè)村,就剩下居士村。村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)親自收稅,來(lái)到于老茂家。于老茂有一小片蘋果樹(shù),應(yīng)納林果稅五十四元。村長(zhǎng):“道理我也不說(shuō)了,好歹給我個(gè)面子。”于老茂:“不是我不給你面子,是老天不給咱們面子。伏天那場(chǎng)雹子不是我瞎編的吧,剩的那幾個(gè)果子,才賣了六十塊。你應(yīng)該問(wèn)問(wèn)鄉(xiāng)里,遭了雹災(zāi)怎么還不減稅?”是有一場(chǎng)雹子,村長(zhǎng)想,他接過(guò)于老茂遞上來(lái)的煙,點(diǎn)上,愣了一會(huì)兒,去了于喜開(kāi)家。于喜開(kāi)喂了幾欄豬,下雹子也沒(méi)砸死豬,他應(yīng)該交割頭稅。于喜開(kāi)正歪在被窩垛上哼哼,村長(zhǎng)問(wèn)怎么了,他說(shuō)正在拉痢疾,說(shuō)這痢疾是豬傳給他的,說(shuō)他那幾欄豬眼下都得病,不能賣,不賣豬還交什么割頭稅。村長(zhǎng)又去了幾家,各家有各家的說(shuō)法。最后到了于四嘎家。于四嘎在門上貼了副對(duì)子:自古未聞屎上稅,如今放屁也拿捐。村長(zhǎng)捂著腮幫子給會(huì)計(jì)念這副對(duì)子,他正在上火,牙床子腫。會(huì)計(jì):“看,聽(tīng)你念對(duì)子,叫我打錯(cuò)了算盤?!贝彘L(zhǎng):“打來(lái)打去,還不是差六百?!睍?huì)計(jì):“不是你非讓打來(lái)著。”村長(zhǎng)苦笑:“我就那么一說(shuō)?!薄爱?dāng)官的一動(dòng)嘴,小兵子跑斷腿?!薄拔铱茨闶浅粤藨晁帯!彼惚P噼里啪啦又一陣緊響,村長(zhǎng)煩躁起來(lái),便說(shuō):“別耍把你那算盤了行不行?”“怕是你還耍把不了這幾下子。”“我要是會(huì)耍算盤就把你辭了?!睍?huì)計(jì)不緊不慢地說(shuō):“辭了我不打緊,你別拿算盤撒氣,沒(méi)看見(jiàn)快散架了。”村長(zhǎng)聽(tīng)不得會(huì)計(jì)那口氣,像是故意激他,火氣又盛了些,他抓起算盤嘩啦啦地?fù)u?!吧⒓芫蜕⒓埽痪褪羌芩惚P!”“一架算盤也得十來(lái)塊錢!”“居士村湊不上稅錢還買不起一架算盤!”村長(zhǎng)說(shuō)著舉起算盤就摔,算盤子濺得到處都是。會(huì)計(jì)在這時(shí)才真正變了臉。他心疼這被他摩挲了許多年的算盤,光潤(rùn)如珠的算盤子顯示著他的為人。雖然居士村是個(gè)窮村,可會(huì)計(jì)從來(lái)沒(méi)在算盤上做過(guò)對(duì)不起村人的事。摔了他的算盤,就好比模糊了他的為人,他決心要還擊。他打算把暖壺投過(guò)去,轉(zhuǎn)念想到暖壺也得七八塊錢,何況村委會(huì)就剩這么一只。實(shí)在找不著別的,會(huì)計(jì)奔到炕邊去掀炕席——炕席經(jīng)摔。他們相互扭打起來(lái),招來(lái)一些看熱鬧的村人?!霸蹅兒訛┥弦?jiàn),砸骨頭去!”“砸就砸!”砸骨頭是居士村男人之間戰(zhàn)爭(zhēng)的極致,每當(dāng)他們由爭(zhēng)吵到扭打,便會(huì)生發(fā)出砸骨頭的愿望。一句砸骨頭的過(guò)癮宣言會(huì)迸射出寒氣,這寒氣能叫他們的眼睛冒火,嘴唇哆嗦。當(dāng)他們真的在河灘上站定,彼此眼中只有一副骨頭架子,亟待對(duì)方去砸酥。村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)一人抄起一塊鵝卵石,開(kāi)始了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)。村長(zhǎng)砸破了會(huì)計(jì)的臉,會(huì)計(jì)砸破了村長(zhǎng)的額頭,他們都流了血,血再次鼓蕩起他們的激情……綠幽幽的河水嘩嘩地流向遠(yuǎn)方,太陽(yáng)躍上山巔,照亮了河對(duì)岸那陡峭的黛色山壁,照亮了那滿坡遍野金紅的薦草。太陽(yáng)照耀著河灘,河灘上聚滿了村人,倘若有不知情的外人闖入其間,會(huì)以為人們正在欣賞兩個(gè)男人豪邁的舞蹈。村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)的喊聲逐漸顯出了韻律:“砸不爛你我是大閨女養(yǎng)的!”“砸你個(gè)大閨女養(yǎng)的!"“砸你個(gè)大閨女!”“砸……”他們一門心思地砸,直砸得天昏地暗、眼花繚亂。兩具遍體鱗傷的身子扭結(jié)起來(lái),撲嗵倒在河灘上。圍觀的村人這才關(guān)心起他們的命運(yùn),連忙尋找起交戰(zhàn)雙方的女人。媳婦們趕來(lái),她們各自的丈夫,正攙扶著彼此的胳膊踉蹌著往河岸上爬,村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)互相看看,覺(jué)得對(duì)方很模糊,模糊得像個(gè)半截石碑。他們都笑了,村長(zhǎng)瞇著烏青烏青的眼睛說(shuō):“上誰(shuí)家?”會(huì)計(jì)說(shuō):“上我家吧,媳婦買了驢灌腸?!贝彘L(zhǎng)媳婦說(shuō):“待會(huì)兒我把棗酒送過(guò)去?!彼麄兂隽撕訛┩鶗?huì)計(jì)家走,村人也一路沉默著往家走。會(huì)計(jì)和村長(zhǎng)就著驢灌腸喝棗酒,村長(zhǎng)捧著碗剛喝兩口,就嗚嗚地哭了起來(lái)。他哭得是如此的傷心,如此的軟弱,如此的無(wú)所顧忌,如此的沒(méi)有出息。他抽抽噎噎地說(shuō):“誰(shuí)叫我沒(méi)本事呢,生是要不出這六百塊。”會(huì)計(jì)沒(méi)有勸阻村長(zhǎng)的哭,只說(shuō)他盤算了一下,想把給兒子定親的二百先墊出來(lái)。村長(zhǎng)說(shuō)他也盤算了一下,把給兒子蓋房攢的三百先墊出來(lái)?!笆O碌哪且话倌?”“讓別的干部們湊湊。”睡了一夜,村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)的臉更腫了,他們準(zhǔn)備去鄉(xiāng)里檢討,頭上纏著白布順著河灘走,于老茂領(lǐng)著一伙村人追了上來(lái),交給會(huì)計(jì)一個(gè)紙包,說(shuō)六百塊錢和交稅清單都在里頭。會(huì)計(jì)瞇著腫眼數(shù)了錢,分毫不差。會(huì)計(jì)和村長(zhǎng)不約而同地看居士村,村口聚集著更多的鄉(xiāng)親,這紙包像是居士村給他們意外的饋贈(zèng)。村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)越走越遠(yuǎn),站在村口的人漸漸看不見(jiàn)他們的身子,只見(jiàn)兩個(gè)大白腦袋在太陽(yáng)底下晃。(1992年發(fā)表于《十月》,有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)中的“林果稅”“割頭稅”等詞語(yǔ),以及“算盤”“炕席”等物品,都指向特定時(shí)期的農(nóng)村現(xiàn)實(shí),使小說(shuō)具有記錄歷史的意味。B.小說(shuō)語(yǔ)言輕快,幽默活潑,有鄉(xiāng)土氣息,于喜開(kāi)的話語(yǔ)、于四嘎家的對(duì)聯(lián)、村長(zhǎng)與會(huì)計(jì)的對(duì)話,無(wú)不顯現(xiàn)小說(shuō)鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格。C.小說(shuō)--開(kāi)始寫鄉(xiāng)村干部籌集稅款的困難,轉(zhuǎn)而表現(xiàn)村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)的矛盾,最后在村民們的理解、配合中深化了時(shí)代主題。D.在村長(zhǎng)與會(huì)計(jì)對(duì)飲的情節(jié)中,描寫村長(zhǎng)哭訴時(shí)的四個(gè)“如此”既強(qiáng)調(diào)了村長(zhǎng)收稅無(wú)果的傷感,也委婉批評(píng)了村長(zhǎng)工作能力的不足。2.小說(shuō)中村長(zhǎng)這一形象,有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文概括分析。3.小說(shuō)中的劃線句屬景物描寫,請(qǐng)分析其功能。10.閱讀下面的材料,完成下列小題。南宮適問(wèn)于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)樊遲請(qǐng)學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)?!闭?qǐng)學(xué)為圃,曰:“吾不如老圃?!狈t出。子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼?”(《論語(yǔ)·子路》)1.“不得其死”的意思是____??鬃訉?duì)羿和奡的評(píng)論,反映了他的____思想。2.孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”的觀點(diǎn),卻批評(píng)樊遲“學(xué)稼”“學(xué)圃”的請(qǐng)結(jié)合孔子的為政觀加以簡(jiǎn)析。11.閱讀下面的文言文,完成下面小題。虞喜字仲寧,會(huì)稽余姚人,光祿潭之族也。喜少立操行,博學(xué)好古。諸葛恢臨郡,屈為功曹。察孝亷,州舉秀才,司徒辟,皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左,上疏薦喜。懷帝即位,公車征拜博士,不就。喜邑人賀循為司空,先達(dá)貴顯,每詣喜,信宿忘歸,自云不能測(cè)也。太寧中,與臨海任旭俱以博士征,不就。復(fù)下詔曰:“夫興化致政,莫尚乎崇道教,明退素也。喪亂以來(lái),儒雅陵夷,每覽《子衿》之詩(shī),未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操,歲寒不移,研精墳典,居今行古,志操足以勵(lì)俗,博學(xué)足以明道,前雖不至,其更以博士征之?!毕厕o疾不赴。咸和末,詔公卿舉賢良方正直言之士,太常華恒舉喜為賢良。會(huì)國(guó)有軍事,不行。咸康初,內(nèi)史何充上疏曰:“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來(lái)矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動(dòng)伏見(jiàn)前賢良虞喜天挺貞素,高尚邈世,束修立德,皓首不倦,加以傍綜廣深,博聞強(qiáng)識(shí),鉆堅(jiān)研微有弗及之勤,處?kù)o味道無(wú)風(fēng)塵之志,高枕柴門,怡然自足。宜使蒲輪紆衡,以旌殊操,一則翼贊大化,二則敦勵(lì)薄俗?!笔枳?,詔曰:“尋陽(yáng)翟湯、會(huì)稽虞喜并守道清貞,不營(yíng)世務(wù),耽學(xué)高尚,操擬古人。往雖征命而不降屈,豈素絲難染而搜引禮簡(jiǎn)乎!政道須賢,宜納諸廊廟,其并以散騎常侍征之。”又不起。喜專心經(jīng)傳,兼覽讖緯,乃著《安天論》以難渾蓋,又釋《毛詩(shī)略》,注《孝經(jīng)》,為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬(wàn)言,行于世。年七十六卒。(選自《晉書(shū)·虞喜傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/B.臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來(lái)矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/C.臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/D.臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來(lái)矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.孝廉,秦始皇開(kāi)始設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目,孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。B.博士,古代的一種學(xué)官名。六國(guó)時(shí)有博士,秦朝承襲下來(lái)。唐朝有太學(xué)博士、算學(xué)博士等教授官。C.墳典,指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū),五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書(shū)。D.讖緯,是中國(guó)古代讖書(shū)和緯書(shū)的合稱。讖緯是一種社會(huì)思潮,其中有大量古代神話民俗文化的記載。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.虞喜不慕名利,安貧樂(lè)道。虞喜對(duì)名利看得比較淡薄,皇帝也認(rèn)為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門,卻自得其樂(lè)。B.虞喜屢被舉薦,拒不應(yīng)召。虞喜對(duì)出仕沒(méi)有興趣,屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士,但他一一推脫不就。C.虞喜志行高潔,潛心研究。虞喜少年時(shí)期就有很好的操行,后來(lái)長(zhǎng)期潛心于古典經(jīng)學(xué)及天文歷算的研究,受到肯定。D.虞喜精通天文,敢于突破。虞喜的《安天論》對(duì)天圓地方的蓋天說(shuō)和整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋殼層的渾天說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)喜邑人賀循為司空,先達(dá)貴顯,每詣喜,信宿忘歸,自云不能測(cè)也。(2)志操足以勵(lì)俗,博學(xué)足以明道,前雖不至,其更以博士征之。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.C2.A3.D【解析】1.本題考查成語(yǔ)的辨析。成語(yǔ)使用錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯(cuò)位等。近年近義成語(yǔ)的考查成為熱門,關(guān)鍵是要仔細(xì)分別它們的細(xì)微差別??蓮囊韵挛鍌€(gè)方面考慮:1.使用范圍、使用對(duì)象不同;2.意義側(cè)重點(diǎn)不同;3.語(yǔ)義輕重不同;4.色彩不同;5.適用語(yǔ)境不同?!吧聿挥杉骸保鹤约旱男袆?dòng)不能由自己做主?!安挥勺灾鳌保褐赣刹坏米约?,控制不了自己。此處突出因蘇東坡性格太具魅力,使人們心甘情愿控制不住地被他吸引,為他傾倒,用“不由自主”?!安恍捱叿保翰蛔⒁庖轮?,容貌的整潔。重在突出隨便,不拘小節(jié)?!芭铑^垢面”:形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒(méi)有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子,用“蓬頭垢面”;“停止”:不再進(jìn)行?!巴保褐甘艿阶璧K,不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適?!笆保菏ケ緛?lái)的色彩或光彩?!笆е亍保菏ピ械闹亓?、分量。此處因前文有“留下一道濃重的文化色彩”,所以用“失色”更好。A項(xiàng),“身不由己”使用錯(cuò)誤;應(yīng)用“不由自主”;“不修邊幅”使用錯(cuò)誤;應(yīng)用“蓬頭垢面”;“停止”使用錯(cuò)誤;應(yīng)用“停滯”,故A錯(cuò)誤;B項(xiàng),“失重”使用錯(cuò)誤;應(yīng)用“失色”,故B錯(cuò)誤;D項(xiàng),“身不由己”使用錯(cuò)誤;應(yīng)用“不由自主”;“不修邊幅”使用錯(cuò)誤;應(yīng)用“蓬頭垢面”;“停止”使用錯(cuò)誤;應(yīng)用“停滯”;“失重”使用錯(cuò)誤;應(yīng)用“失色”,故D錯(cuò)誤。故選:C。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。考生解答本題時(shí)要注意話題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語(yǔ)境,同時(shí)要注意句子間的邏輯關(guān)系。根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng);根據(jù)語(yǔ)段第一句“除了他的蓋世才華之外,還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?,?yīng)先說(shuō)才華,再說(shuō)氣度。B項(xiàng),根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng),故B錯(cuò)誤;C項(xiàng),根據(jù)語(yǔ)段第一句“除了他的蓋世才華之外,還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍瑧?yīng)先說(shuō)才華,再說(shuō)氣度,故C錯(cuò)誤;D項(xiàng),根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng);根據(jù)語(yǔ)段第一句“除了他的蓋世才華之外,還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?,?yīng)先說(shuō)才華,再說(shuō)氣度,故D錯(cuò)誤。故選:A。3.本題考查病句的辨析和修改。解答此題考生需明確高考病句六大題型,即:搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。做這類題的方法有:1.語(yǔ)感審讀法,看有沒(méi)有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標(biāo)志判斷法,巧抓特征詞,快速辨析病句。特征詞有并列短語(yǔ)、數(shù)量短語(yǔ)、介詞短語(yǔ)、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、長(zhǎng)賓語(yǔ)等。3.緊縮主干法,劃分句子成分,先看謂賓是否搭配,再看定狀補(bǔ)是否與中心詞搭配。劃?rùn)M線的語(yǔ)句屬于句式雜糅。A項(xiàng),“還有……使然”,句式雜糅,故A錯(cuò)誤;B項(xiàng),“還由……所致”,句式雜糅,故B錯(cuò)誤;C項(xiàng),“還是……所致”,句式雜糅,故C錯(cuò)誤;故選:D。2、1.B2.D3.C4.(1)清泰年間,呂琦也擔(dān)任此職,官階都相同,當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他家很榮耀。(2)等到太祖即位后,趙普、李處耘都先被提升任用,余慶坦然,絲毫不在意?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。“余慶自江陵還”結(jié)構(gòu)完整,主語(yǔ)是“余慶”,而下一句主語(yǔ)是“太祖”,主語(yǔ)不一致,中間要斷開(kāi),所以需要在“太祖”前停頓,排除A、C?!疤嫖鷨?wèn)處耘事”中“處耘事”做“問(wèn)”的賓語(yǔ),所以排除D。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),“一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤,有的皇帝在位有多個(gè)年號(hào)。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng),“太祖曾任命他為從事”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,任命他做從事不是太祖所為,原文有“太祖領(lǐng)同州節(jié)制,聞?dòng)鄳c有材,奏為從事”,“奏為從事”意思是“上奏任命為從事”。故選C。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第一句中,“居”,擔(dān)任;“是”,這,此;“官秩”,官階;“榮”,形容詞意動(dòng),認(rèn)為榮耀。第二句中,“受禪”,即位;“先進(jìn)用”,先被提拔任用,被動(dòng)句;“恬”,坦然;“不為意”,不在意?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:呂余慶,幽州安次人,本名胤,犯太祖名諱,因此以字行世。他的祖父呂兗,任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦,在后晉任兵部侍郎。呂余慶因先代官爵補(bǔ)任千牛備身,歷任開(kāi)封府參軍,升戶曹掾。后晉少帝的弟弟石重睿兼任忠武軍節(jié)度時(shí),任命余慶為推官。從后漢到后周一直任官,升濮州錄事參軍。太祖任同州節(jié)制時(shí),聽(tīng)說(shuō)余慶的才干,上奏任命為從事。世宗問(wèn)說(shuō):“難道不是曾經(jīng)任濮州糾曹的那個(gè)人嗎?”就任命他為定國(guó)軍掌書(shū)記。世宗曾經(jīng)鎮(zhèn)守澶淵,濮州是屬郡,所以知道他的為人。太祖歷任滑、許、宋三州節(jié)度,呂余慶一直任賓佐。太祖即位后,把他從宋、亳觀察判官任上召入朝,任命為給事中,充任端明殿學(xué)士。清泰年間,呂琦也擔(dān)任此職,官階都相同,當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他家很榮耀。不久,任知開(kāi)封府。太祖征討潞州及揚(yáng)州時(shí),他都兼任上都副留守。建隆三年(962),升任戶部侍郎。遭母喪。荊湖平定后,出朝任知潭州,改任知襄州,升任兵部侍郎、知江陵府。召他回朝,以本官參知政事。攻滅南唐后,任命他為知成都府。當(dāng)時(shí)盜賊四起,軍隊(duì)士兵恃功驕縱,大將王全斌等人不能收斂部下。一天,藥市剛剛開(kāi)集,街吏馳報(bào)有軍校喝醉酒持刀搶奪商販貨物。呂余慶立即派人捕捉來(lái)殺頭示眾,軍中畏服,百姓安寧。加任吏部侍郎。回到朝廷后,兼任劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運(yùn)等使。開(kāi)寶六年(973),與宰相交替執(zhí)掌政事印,不久因病上表請(qǐng)求解除處理機(jī)務(wù)之任,授任他為尚書(shū)左丞。開(kāi)寶九年,去世,終年五十歲。追贈(zèng)鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。余慶為人厚重簡(jiǎn)約樸素,太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度,余慶任元僚。等到太祖即位后,趙普、李處耘都先被提升任用,余慶坦然,絲毫不在意。不久,處耘被貶鎮(zhèn)守淄州,余慶從江陵回朝,太祖委婉地向他問(wèn)起處耘的事,余慶以理替他辯護(hù)解釋,太祖認(rèn)為符合實(shí)情,于是任命他為參知政事。正好趙普忤逆圣旨,大臣們傾軋趙普,只有余慶替趙普辯明,太祖怒意稍微緩解,當(dāng)時(shí)人們稱余慶為長(zhǎng)者。至道年間,朝廷任命他的弟弟呂端為宰相,特詔追贈(zèng)余慶為侍中。3、1.B2.D3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ),要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義,仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中,第一空,濃郁:香氣、色彩、氣氛等。濃重:有強(qiáng)烈、鮮明、深厚的意思,也形容煙霧、氣味、色彩等很濃很重。根據(jù)語(yǔ)境“……的中國(guó)風(fēng)尚”,應(yīng)用“濃郁”??梢耘懦鼳和C項(xiàng);第二空,必須:表示事理上和情理上必要。必需:一定要有,不可少。根據(jù)語(yǔ)境“掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略,才有可能……”,應(yīng)用“必須”??梢耘懦鼶項(xiàng)。第三空,精雕細(xì)刻:多用于比喻做事認(rèn)真細(xì)致。巧奪天工:精巧的人工勝過(guò)天然形成的,形容技巧的高超(多指工藝美術(shù))。根據(jù)語(yǔ)境“……的中國(guó)影視劇有了全新的認(rèn)識(shí)”,應(yīng)用“精雕細(xì)刻”。第四空,國(guó)際化:是設(shè)計(jì)和制造容易適應(yīng)不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式,進(jìn)而達(dá)到符合世界各國(guó)的要求。全球化:是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng),人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識(shí)的崛起。根據(jù)語(yǔ)境“當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電視劇制作水平的日益……”應(yīng)用“國(guó)際化”。故選B。2.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。本題中,A項(xiàng),“將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合”語(yǔ)序不當(dāng),可改為“將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合”;B項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)了”與“雙重需求”搭配不當(dāng),可把“實(shí)現(xiàn)”改為“滿足”;C項(xiàng),成分贅余,可刪去“了解中國(guó)傳統(tǒng)文化”后的“需要”。故選D。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,根據(jù)上下文語(yǔ)意,強(qiáng)調(diào)的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有,可排除C、D項(xiàng);根據(jù)下文“該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說(shuō),針對(duì)第一集寫了23個(gè)版本,花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心,富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置”,應(yīng)先說(shuō)“有精心打磨的故事”,再說(shuō)“有精良的制作”,可排除A項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、1.C2.D3.C【解析】1.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本段文字的話題是“中醫(yī)藥學(xué)”,本著話題一致的原則,“中醫(yī)藥”應(yīng)作主語(yǔ),排除AD;B項(xiàng)換了主語(yǔ),與前句不連貫,排除B。故選C。2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能,能正確書(shū)寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類,掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào);二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫的位置;三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用?!安簧朴趥鞒校瑒?chuàng)新就沒(méi)有基礎(chǔ)”與“不善于創(chuàng)新傳承就缺乏動(dòng)力”結(jié)構(gòu)對(duì)稱,中間應(yīng)該使用表并列關(guān)系的分號(hào),排除BC;“能不能處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系”是“是中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)鍵”的主語(yǔ),為陳述語(yǔ)氣,故第1處為逗號(hào),排除A。故選D。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng),“以圍繞……為龍頭”句式雜糅。B項(xiàng),“預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療”語(yǔ)序不當(dāng)。D項(xiàng),“圍繞國(guó)家中醫(yī)醫(yī)學(xué)中心、區(qū)域中醫(yī)醫(yī)療為中心”句式雜糅;“預(yù)防保健、康復(fù)和疾病治療”語(yǔ)序不當(dāng)。故選C。5、1.B2.示例:妨,何妨、不妨,是說(shuō)自己年事已高,尚未建功立業(yè),不妨退隱閑居。這里要反其義而理解,是說(shuō)自己于國(guó)家心有愧疚。怪,責(zé)怪,是說(shuō)自己喜愛(ài)的家鄉(xiāng)的梅嶺一草一木,似乎在責(zé)怪自己如今也沒(méi)有踐行舊日相會(huì)的誓約,暗中流露出思鄉(xiāng)之情。由此二字可以看出,詞人是南宋一位久在成都戍守國(guó)土、思鄉(xiāng)情濃、盼望國(guó)家統(tǒng)一、難舍愛(ài)國(guó)之志的詞人(官員)。【解析】【分析】1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng),“堅(jiān)信上天會(huì)把邊疆戰(zhàn)死者的尸體還給他們的家人”錯(cuò)誤,對(duì)“天道久應(yīng)還”的理解錯(cuò)誤,“天道久應(yīng)還”意思是,干的壞事多了必定會(huì)遭到上天的懲罰,胡運(yùn)是不會(huì)長(zhǎng)久的,流露出作者對(duì)收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。故選B。2.本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌形象的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容,特別是詩(shī)歌反映出的核心要素以及詩(shī)人的基本性格特點(diǎn),從詩(shī)歌語(yǔ)句中進(jìn)行具體分析即可。概括形象題,首先根據(jù)“萬(wàn)里云間戍,立馬劍門關(guān)”以及注釋信息給形象一個(gè)身份定位,這是南宋一位久在成都戍守國(guó)土的官員形象,然后再結(jié)合“妨”“怪”二字分析形象特點(diǎn)?!胺羺s一身閑”,聯(lián)系前句“老來(lái)勛業(yè)未就”來(lái)理解,意思是英雄年邁卻功業(yè)未成,不妨歸隱山林。據(jù)此概括出“盼望國(guó)家統(tǒng)一”“有報(bào)國(guó)之志”“壯志難酬”等;“怪我舊盟寒”聯(lián)系前句“梅嶺綠陰青子,蒲澗清泉白石”來(lái)理解詩(shī)人的心境,意思是,蒲澗的景色優(yōu)美,白云山間,泉清水甜,梅嶺青梅陰陰,都怪我負(fù)卻舊約。據(jù)此概括出“思鄉(xiāng)情濃”?!肮治遗f盟寒”五字,是對(duì)“妨卻一身閑”句的照應(yīng)?!肮帧薄ⅰ胺痢倍职炎髡摺袄蟻?lái)勛業(yè)未就”,思家而不得歸的矛盾復(fù)雜心境,委婉地表達(dá)出來(lái)。這兩句貌似閑適,內(nèi)里卻跳動(dòng)著作者的報(bào)國(guó)丹心。最后根據(jù)以上理解概括詩(shī)人的形象特點(diǎn),再結(jié)合字義、句意具體分析即可。【點(diǎn)睛】古詩(shī)詞中,如何鑒賞人物形象:一、聯(lián)系作者的個(gè)人境遇,分析人物形象1.抓住作者的生平經(jīng)歷,思想主張。2.抓住注解,把握詩(shī)詞內(nèi)容,了解背景。二、聯(lián)系詩(shī)詞中的意象、典故等,分析人物形象。三、抓住動(dòng)作、外貌、神態(tài)、心理、語(yǔ)言描寫,分析人物形象。四、分析形象,注意同一形象,不同作者,不同時(shí)代,賦予不同的情感。掌握這四種方法,會(huì)有助于我們?cè)阼b賞古詩(shī)詞時(shí)準(zhǔn)確分析詩(shī)詞中所塑造的人物形象。6、班級(jí)分享閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行,各組要確定閱讀主題和書(shū)目,并完成海報(bào)等作業(yè);班內(nèi)則將開(kāi)展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng),并通過(guò)投票對(duì)各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:這是一道圖表說(shuō)明的題目,屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目,圖表說(shuō)明的題目,重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問(wèn)問(wèn)題,此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”,根據(jù)框架圖的要素,結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析?!胺窒黹喿x”有分班級(jí)和小組兩種形式,各組分享閱讀主要包括“主題”“書(shū)目”“作業(yè)”等要素,班級(jí)分享閱讀活動(dòng)主要包括“海報(bào)展示”“筆記漂流”等。用流暢的語(yǔ)言表述即可,注意字?jǐn)?shù)的要求。7、1.C2.B3.B【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng),“建立人機(jī)多重互動(dòng)的跨時(shí)空‘超級(jí)鏈接’”錯(cuò)誤,“超級(jí)鏈接”指觀眾與文物、遺址之間的關(guān)系。故選C。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng),“闡述了‘新文創(chuàng)’線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性”錯(cuò)誤,舉例是為了論述“新文創(chuàng)”能在線上精選文物“珍品”并轉(zhuǎn)化成“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng),“比實(shí)地游更方便、更有趣,更有發(fā)展前途”主觀臆斷,與文無(wú)據(jù);C項(xiàng),“只要……就……”是充分條件,推斷絕對(duì)。原文“惟其如此,線上線下才能形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng),構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈”強(qiáng)調(diào)的是必要條件;D項(xiàng),“取決于……”說(shuō)法絕對(duì),“文博機(jī)構(gòu)抓住新冠疫情帶來(lái)的機(jī)遇”僅是因素之一。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱:答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。8、1.C2.①結(jié)構(gòu)上,作者描繪這一片繁榮茂盛、溢滿清香的沙棗樹(shù)林,照應(yīng)了開(kāi)頭,和第一段石磨盤村的荒涼、貧瘠形成鮮明對(duì)比,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),相映成趣。②人物形象上,這片生機(jī)勃勃的樹(shù)林是老杜一生汗水的結(jié)晶,體現(xiàn)了老杜為當(dāng)?shù)貛?lái)變化的巨大功績(jī),有力地刻畫了老杜的精神和形象。③這片飄逸著“滿世界清香”的沙棗樹(shù)林,象征著老杜的奉獻(xiàn)精神流傳世間,永不消失,含蓄表達(dá)了作者對(duì)老杜的深情贊美,起到點(diǎn)題的作用。3.①“我”是老杜感人故事的見(jiàn)證者,小說(shuō)通過(guò)“我”的視角敘述了老杜的經(jīng)歷,這種敘述方式真實(shí)、使人信服。②“我”勸老杜放棄尋找證據(jù)的行為,反襯了“老杜”堅(jiān)持執(zhí)著、無(wú)私奉獻(xiàn)、造福百姓的行為,襯托了人物形象。③通過(guò)“我”交代了老杜花一生心血尋找的白證清白證據(jù)的下落,也通過(guò)“我”交代了老杜“早已去世多年”的結(jié)局,加深了小說(shuō)悲慨的氛圍,深化了小說(shuō)的主題?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。C項(xiàng),“小說(shuō)的立意即在警示人萬(wàn)事須細(xì)心,不可粗疏”錯(cuò)誤,這并不是此文的寫作目的和主旨,本文的主旨是贊揚(yáng)“老杜”誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。故選C。2.本題考查小說(shuō)中景物描寫的作用的能力。小說(shuō)中景物描寫的作用一般有:一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),揭示作品的時(shí)代背景。二、渲染氣氛,烘托人物心情景物描寫有時(shí)可以渲染一種特定的氛圍,烘托人物的情趣、心境,表現(xiàn)人物的心理。三、展示人物性格人物周圍的環(huán)境,包括室內(nèi)外的裝飾布置,能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、個(gè)性等,因此作家注意用景物來(lái)展示人物性格。四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展有時(shí)景物描寫能夠推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展。五、借景抒情,情景交融作品中描寫景物,作者往往是為了抒發(fā)自己的感情,達(dá)到借景抒情、情景交融的目的。本題中,小說(shuō)最后一段景物描寫“眼前的沙棗樹(shù)林,金黃色的花,開(kāi)得正旺,滿世界清香”,在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了開(kāi)頭,與第一段“十八歲那年,我在河西走廊一個(gè)叫石磨盤的地方支教石磨盤村是一個(gè)荒涼落后的地方,到處都是黃沙、戈壁和鹽堿地,村小學(xué)除了幾間破舊的房屋,一無(wú)所有”形成鮮明對(duì)比;在人物形象上,老杜用半生時(shí)間墾荒種樹(shù),尋找銀元,來(lái)證明自己清白,老杜無(wú)私奉獻(xiàn),老杜種下的沙棗樹(shù)林,澤被后人,體現(xiàn)了老杜為當(dāng)?shù)貛?lái)變化的巨大功績(jī),有力地刻畫了老杜的精神和形象;“在墓前,我默默拿出在文史館里拍的照片,燒給老杜”“我說(shuō)老爺子,這,是你的清白”,表達(dá)了作者對(duì)老杜的深情贊美,起到點(diǎn)題的作用。3.此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物,其作用一般有:①對(duì)主要人物起陪襯作用;②貫穿全文的線索,特別是以第一人稱敘述的“我”,多起到敘述和見(jiàn)證人的作用,增加小說(shuō)的真實(shí)性;③同主要人物一同揭示或凸顯主旨;④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?!袄隙旁诟瓯诨哪?,努力把一片片土地刨起來(lái),又平整好,再播上沙棗樹(shù)的種子。這活兒,老杜已經(jīng)干了幾十年,他的身后,上千畝沙棗林,都是他種的”“這令我非常欽佩,說(shuō),老杜真是個(gè)好同志啊”,小說(shuō)中的“我”是老杜感人故事的見(jiàn)證者,這種敘述方式增加了小說(shuō)的真實(shí)性;“我說(shuō),算了,不就是一百九十塊大洋嗎,別找啦”“老杜倏地紅了臉,腦門上青筋亂跳,吼道,不行!難道老子的清白,就這么不值錢”“緊接著,老杜又說(shuō),清白,比命都重要”,“我”的行為,反襯了“老杜”的行為,突出了主要人物形象;“我猛地明白了:老杜,找錯(cuò)了地方”“我待不住了,急三火四地趕到A縣石磨盤村”“老杜早已去世多年,他種下的那上千畝沙棗樹(shù),已被命名為紅軍林。老杜的墓,就在林子里”“在墓前,我默默拿出在文史館里拍的照片,燒給老杜”,可知“我”作為敘述者,交代了老杜的結(jié)局,?加深了小說(shuō)悲慨的氛圍,深化了小說(shuō)的主題?!军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程,把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn),小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。9、1.D2.①體諒村民、心地善良:當(dāng)村民交稅有困難時(shí),選擇讓步,甚至墊出自己的錢;②直率、易躁、有血?dú)猓涸谂c會(huì)計(jì)的對(duì)話中,火氣漸漲,兩人矛盾才逐漸升級(jí);③大度、自省、有脆弱面:與會(huì)計(jì)“砸骨頭”后笑著和解,酒后流露心聲。3.①緩和緊張氣氛:村長(zhǎng)與會(huì)計(jì)激戰(zhàn)正酣時(shí),宕開(kāi)一筆,氣氛有所緩和;②引出村民群像:由河灘景色自然過(guò)渡到河灘上聚集的村民,預(yù)示著村民接下來(lái)的改變;③暗示時(shí)代氣息:“遠(yuǎn)方”“太陽(yáng)”“山巔”“金紅”等詞語(yǔ)充滿生機(jī),暗示著時(shí)代氣息朝農(nóng)民、干部間日益和諧的方向轉(zhuǎn)變?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。D項(xiàng),“委婉批評(píng)了村長(zhǎng)工作能力的不足”錯(cuò)誤,是著力表現(xiàn)鄉(xiāng)村干部工作不易。故選D。2.此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,直接提取或概括即可?!笆怯幸粓?chǎng)雹子,村長(zhǎng)想,他接過(guò)于老茂遞上來(lái)的煙,點(diǎn)上,愣了一會(huì)兒,去了于喜開(kāi)家”“于喜開(kāi)正歪在被窩垛上哼哼,村長(zhǎng)問(wèn)怎么了,他說(shuō)正在拉痢疾”“村長(zhǎng)又去了幾家,各家有各家的說(shuō)法”“村長(zhǎng)說(shuō)他也盤算了一下,把給兒子蓋房攢的三百先墊出來(lái)”,可知村長(zhǎng)體諒村民、心地善良;“村長(zhǎng)說(shuō)著舉起算盤就摔,算盤子濺得到處都是”“咱們河灘上見(jiàn),砸骨頭去”“砸就砸”,可知村長(zhǎng)直率、易躁、有血?dú)?;“他們一門心思地砸,直砸得天昏地暗、眼花繚亂。兩具遍體鱗傷的身子扭結(jié)起來(lái),撲嗵倒在河灘上”“村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)互相看看,覺(jué)得對(duì)方很模糊,模糊得像個(gè)半截石碑。他們都笑了”“會(huì)計(jì)和村長(zhǎng)就著驢灌腸喝棗酒,村長(zhǎng)捧著碗剛喝兩口,就嗚嗚地哭了起來(lái)。他哭得是如此的傷心,如此的軟弱,如此的無(wú)所顧忌,如此的沒(méi)有出息”,可知村長(zhǎng)大度、自省、有脆弱面。3.本題考查把握景物描寫的作用的能力。一般來(lái)說(shuō),景物描寫的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考:①交代人物活動(dòng)的背景;②暗示社會(huì)環(huán)境;③揭示人物心境,表現(xiàn)人物性格;④渲染氣氛,烘托人物的情感和思想;⑤奠定情感基調(diào);⑥推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,為刻畫人物作鋪墊,打基礎(chǔ)等。在這之前,“當(dāng)他們真的在河灘上站定,彼此眼中只有一副骨頭架子,亟待對(duì)方去砸酥。村長(zhǎng)和會(huì)計(jì)一人抄起一塊鵝卵石,開(kāi)始了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)。村長(zhǎng)砸破了會(huì)計(jì)的臉,會(huì)計(jì)砸破了村長(zhǎng)的額頭,他們都流了血,血再次鼓蕩起他們的激情……”,景物描寫緩和緊張氣氛,村長(zhǎng)與會(huì)計(jì)激戰(zhàn)正酣時(shí),宕開(kāi)一筆,氣氛有所緩和;劃線之后的句子,“太陽(yáng)照耀著河灘,河灘上聚滿了村人,倘若有不知情的外人闖入其間,會(huì)以為人們正在欣賞兩個(gè)男人豪邁的舞蹈”,可知能夠引出村民群像,由河灘景色自然過(guò)渡到河灘上聚集的村民,預(yù)示著村民接下來(lái)的改變;“綠幽幽的河水嘩嘩地流向遠(yuǎn)方,太陽(yáng)躍上山巔,照亮了河對(duì)岸那陡峭的黛色山壁,照亮了那滿坡遍野金紅的薦草”,可知暗示時(shí)代氣息,“遠(yuǎn)方”“太陽(yáng)”“山巔”“金紅”等詞語(yǔ)充滿生機(jī),暗示著時(shí)代氣息朝農(nóng)民、干部間日益和諧的方向轉(zhuǎn)變?!军c(diǎn)睛】人物形象分析類做法即通讀全文,把握與人物相關(guān)的重要事實(shí),了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡;把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性;把握人物的歷史地位和作用;把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià);把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征(特質(zhì)、與眾不同之處等)。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題時(shí)要先概括然后結(jié)合文章,列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。10、1.不得善終(或不得好死)為政以德(或崇尚德行,意思對(duì)即可)2.孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”卻批評(píng)樊遲“學(xué)稼”“學(xué)圃”的觀點(diǎn)并不矛盾。因?yàn)橛怼⒐菫榱私堂窀?,帶?dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是孔子主張的為政者需要勤謹(jǐn)事務(wù)、以德化民的表現(xiàn)??鬃优u(píng)樊遲,是借此強(qiáng)調(diào)上位者只要重視禮、義、信,就足夠感化百姓,治理國(guó)家。兩者都體現(xiàn)了孔子對(duì)為政者(在上者)為政以德的政治主張?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查理解文中重要語(yǔ)句的意思及文章的主旨的能力。首先要讀懂語(yǔ)段的意思,回答第一問(wèn)要結(jié)合整個(gè)句子“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然”的語(yǔ)意來(lái)理解“不得其死”的意思?!棒嗌粕?,奡蕩舟,俱不得其死然”的語(yǔ)意是羿擅長(zhǎng)射箭,奡善于水戰(zhàn),都沒(méi)有得到善終。所以“不得善終”的意思是不得善終,或者理解為“不得好死”。所以,第一空可以填寫“不得善終”或“不得好死”?;卮鸬诙?wèn)要結(jié)合語(yǔ)境中的“禹、稷躬稼而有天下”和孔子的話“君子哉若人!尚德哉若人”來(lái)分析他的思想主張。“禹、稷躬稼而有天下”是說(shuō)禹、稷躬耕是為了教民耕作,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是孔子主張的為政者需要勤謹(jǐn)事務(wù)、以德化民的表現(xiàn)??鬃诱f(shuō)“這個(gè)人是君子??!這個(gè)人崇尚道德啊”,其意思是君子要崇尚道德,這就反映了孔子“為政以德”或“崇尚德行”的思想。所以最后一空填寫“為政以德”或“崇尚德行”。2.本題考查理解文意并分析和篩選重要信息的能力。首先要讀懂所給的兩個(gè)語(yǔ)段的意思,然后抓住其中總要的語(yǔ)句簡(jiǎn)析孔子的觀點(diǎn)?;卮鸨绢}時(shí),首先要回答孔子這樣做并不矛盾,然后分別解釋孔子贊賞南宮適“禹援稷稼而有天下”以及批評(píng)樊遲“學(xué)稼”“學(xué)圃”的原因,最后指出不管是贊賞還是批評(píng)本質(zhì)都是一致的。材料一中,“禹、稷躬稼而有天下”是說(shuō)禹、稷躬耕是為了教民耕作,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是孔子主張的為政者需要勤謹(jǐn)事務(wù)、以德化民的表現(xiàn)。材料二中孔子批評(píng)樊遲是“小人哉”??鬃釉捓镉性?,樊遲沒(méi)聽(tīng)懂??鬃诱J(rèn)為種五谷種蔬菜這些事情屬于小人之事。所謂小人,就是他們只關(guān)心自己一身一家的人。你只顧自己,不管天下人??鬃优u(píng)樊遲,是借此強(qiáng)調(diào)上位者只要重視禮、義、信,就足夠感化百姓,治理國(guó)家。兩者都體現(xiàn)了孔子對(duì)為政者為政以德的政治主張?!军c(diǎn)睛】解答篩選并整合文中信息題的方法:①讀懂全文,整體感知。②根據(jù)題干要求,確定提取信息的范圍。根據(jù)目標(biāo)瀏覽語(yǔ)段,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。對(duì)材料進(jìn)行比較辨別,分類整理選取關(guān)鍵句。整合信息時(shí),要緊扣題意,不可機(jī)械照抄原文的句子。④答題原則:抓住孔子“仁”的思想整合答案。參考譯文:南宮適向孔子問(wèn)道:“羿擅長(zhǎng)射箭,奡善于水戰(zhàn),都沒(méi)有得到善終。禹和稷親自耕作莊稼,卻得到了天下?!笨鬃記](méi)有回答。南宮適退出去后,孔子說(shuō):“這個(gè)人是君子?。∵@個(gè)人崇尚道德??!”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)樊遲向孔子請(qǐng)教如何種莊稼,孔子說(shuō):“我不如老農(nóng)民?!庇终?qǐng)教如何種蔬菜,孔子說(shuō):“我不如老菜農(nóng)。”樊遲出去了??鬃诱f(shuō):“真是個(gè)小人??!樊遲這個(gè)人!居于上位的人愛(ài)好禮儀,老百姓就沒(méi)有敢不恭敬的;居于上位的人愛(ài)好道義,老百姓就沒(méi)有敢不服從的;居于上位的人愛(ài)好誠(chéng)信,老百姓就沒(méi)有敢不誠(chéng)實(shí)的。如果能夠做到這一點(diǎn),那么,四方的老百姓就會(huì)背負(fù)幼子前來(lái)歸服,何必要自己來(lái)種莊稼呢?”(《論語(yǔ)·子路》)11、1.D2.A3.A4.(1)虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空,是顯貴的老前輩,每次到虞喜家里,連宿一兩天忘記回家,說(shuō)虞喜高深莫測(cè)。(2)他們的志向操守足以激勵(lì)世俗,廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理,前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命,要再用博士之位去征召他們?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力??忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力,還要在整體把握句意的前提下,抓住關(guān)鍵點(diǎn):人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題,可用排除法。譯文:我聽(tīng)說(shuō)舉薦有才干的人士以后,明堂四門就都能肅穆,任用具有治國(guó)才能的大臣,天下就會(huì)太平,美善之道能夠彰明,這是有來(lái)歷的?,F(xiàn)在圣德欽明,想要光大萬(wàn)世的功業(yè),應(yīng)整肅好招賢用的車馬,一有賢人馬上就去招納。從結(jié)構(gòu)上看,“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對(duì)稱,二者之間應(yīng)該斷開(kāi);而“天下安”中間不應(yīng)斷開(kāi),故排除ABC。并且,“克”,是能夠的意思,后面應(yīng)該接動(dòng)詞,表示能夠做什么,如“克闡”,即能夠彰明;“圣德”是主語(yǔ),“欽明”是謂語(yǔ),“圣德欽明”句意完整,中間不能斷開(kāi)。經(jīng)過(guò)分析,斷句如下:臣聞二八舉而四門穆,十亂用而天下安,徽猷克闡,有自來(lái)矣。方今圣德欽明,思恢遐烈,旌輿整駕,俟賢而動(dòng)。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng),孝廉,并非秦始皇開(kāi)始設(shè)立的一種科目,而是“漢武帝”。故選A。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。A項(xiàng),“皇帝也認(rèn)為他圣德欽明”錯(cuò),“圣德欽明”是內(nèi)史何充對(duì)皇帝的認(rèn)識(shí)。故選A。4.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法,做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):邑人,同鄉(xiāng)人;詣,到;信宿,連住兩夜。譯為:虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空,是顯貴的老前輩,每次到虞喜家里,連宿一兩天忘記回家,說(shuō)虞喜高深莫測(cè)。第二句得分點(diǎn):勵(lì),激勵(lì);明道,闡明道理;更,再;征,征召。譯為:他們的志向操守足以激勵(lì)世俗,廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理,前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命,要再用博士之位去征召他們。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是:直譯為,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:虞喜字仲寧,會(huì)稽余姚人,是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時(shí)就很有操行,博覽群書(shū),喜歡古籍。諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí),虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉,州里舉薦為秀才,司徒來(lái)征召,虞喜全都不去。晉元帝開(kāi)始統(tǒng)治江東時(shí),有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后,派公車征召并授虞喜為博士,虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空,是顯貴的老前輩,每次到虞喜家里,連宿一兩天忘記回家,說(shuō)虞喜高深莫測(cè)。太寧年間,虞喜和臨??と巳涡穸急徽髡贋椴┦?,未去赴任。皇帝又下詔書(shū)說(shuō):“振興教化致力國(guó)政,最好是尊崇道德教化,闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來(lái),儒家學(xué)說(shuō)衰落,每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩(shī),未嘗不感慨萬(wàn)分。臨海人任旭、會(huì)稽人虞喜操守高潔,在險(xiǎn)惡的歲月里也不改變,精研古代經(jīng)典,處在今天卻能履行古人的道德,他們的志向操守足以激勵(lì)世俗,廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理,前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命,要再用博士之位去征召他們。”虞喜以生病為由推辭不赴任。咸和末年,皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士,太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國(guó)家有戰(zhàn)事,沒(méi)有落實(shí)。咸康初年,內(nèi)史何充上疏說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)舉薦有才干的人士以后,明堂四門就都能肅穆,任用具有治國(guó)才能的大臣,天下就會(huì)太平,美善之道能夠彰明,這是有來(lái)歷的?,F(xiàn)在圣德欽明,想要光大萬(wàn)世的功業(yè),應(yīng)整肅好招賢用的車馬,一有賢人馬上就去招納。聽(tīng)說(shuō)前賢良虞喜天資卓越,貞純樸實(shí),高尚而在世人之上,約束自己的行為,樹(shù)立德行,直到年老也不厭倦,加上治學(xué)深廣,博聞強(qiáng)記,鉆研艱深玄妙的學(xué)問(wèn),他的勤奮沒(méi)有人比得上,身在安靜的地方體察道理,沒(méi)有仕宦的心意,在柴門內(nèi)高枕安臥,怡然自得。最好是用蒲輪車去征召,用以表彰優(yōu)異的操守,一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化,另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗?!笔枳嗌先?,皇帝下詔說(shuō):“尋陽(yáng)人翟湯、會(huì)稽人虞喜都恪守常道,淸白堅(jiān)貞,不營(yíng)謀世務(wù),專心讀書(shū),節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令,但是他們不降身屈節(jié),這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎!施政方略的實(shí)施需要賢才,應(yīng)該把他們招納到朝廷里來(lái),這二人都用散騎常侍的職位來(lái)征召?!庇菹灿植粦?yīng)命。虞喜專心鉆研經(jīng)傳,同時(shí)也研讀讖書(shū)緯書(shū),撰寫《安天論》來(lái)詰難渾天、蓋天這兩種天體學(xué)說(shuō),又解釋《毛詩(shī)略》,注釋《孝經(jīng)》,著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬(wàn)字,流行于世。七十六歲去世。12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名
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