內(nèi)經(jīng)選讀2024學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

內(nèi)經(jīng)選讀2024學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年《素問?痹論》認(rèn)為行痹是因()

答案:風(fēng)氣勝據(jù)《素問?痹論》所述,筋痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于()

答案:肝《素問?痹論》“腸痹”的癥狀是()

答案:數(shù)飲而出不得,中氣喘爭,時(shí)發(fā)飧泄根據(jù)《素問?痹論》的內(nèi)容,痹聚在脾的原因是()

答案:淫氣肌絕根據(jù)《素問?痹論》的內(nèi)容,痹聚在肝的原因是()

答案:淫氣乏竭據(jù)《素問?痹論》,秋季感受風(fēng)寒濕之氣,發(fā)為()

答案:皮痹據(jù)《素問?痹論》,夏季感受風(fēng)寒濕之氣,發(fā)為()

答案:脈痹《素問》之名始自(

)

答案:東漢張仲景《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“傷氣”的病因是(

)

答案:喜怒《素問?陰陽應(yīng)象大論》中“先痛而后腫者”是由于(

)

答案:氣傷形《素問?陰陽應(yīng)象大論》中認(rèn)為藥食中味厚者的功能是(

)

答案:泄《內(nèi)經(jīng)》成書年代的上限以哪一本著作為標(biāo)志

答案:《史記》《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的作者是(

)

答案:楊上善《素問?陰陽離合論》曰:“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也。”這段經(jīng)文中“一”是指(

)

答案:一陰一陽《靈樞》最早被稱為“九卷”，始見于(

)

答案:《傷寒雜病論》《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“在色為黑”的臟腑是(

)

答案:腎《素問?陰陽應(yīng)象大論》中“濁陰出下竅”，“濁陰”是指(

)

答案:二便等污穢之物《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“在聲為歌”的臟腑是(

)

答案:脾《素問?陰陽離合論》曰:“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬?！边@句經(jīng)文說明了(

)

答案:陰陽的可分性《針經(jīng)》之名出自()

答案:晉代皇甫謐據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》，“氣味辛甘”藥物的性能是(

)

答案:發(fā)散屬陽《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“傷陰”的病因是(

)

答案:暴怒據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，“夏傷于暑”，到秋引起的病變是(

)

答案:痎瘧《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“傷形”的病因是(

)

答案:寒暑《靈樞》之名始自(

)

答案:唐朝王冰《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“熱勝則

”。(

)

答案:腫現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是(

)

答案:班固的《漢書·藝文志》據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》，氣味“酸苦”藥物的性能是(

)

答案:涌泄屬陰《類經(jīng)》的作者是(

)

答案:張介賓《素問?陰陽應(yīng)象大論》中“清氣在下，則生飧泄”的機(jī)理是(

)

答案:清陽衰于下而不能升《素問?陰陽應(yīng)象大論》中“清陽發(fā)腠理”，“清陽”是指(

)

答案:衛(wèi)氣《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“

者，陰陽之道路也”(

)

答案:左右《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是(

)

答案:戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期眾多醫(yī)家的著作匯編由唐·王冰注，經(jīng)宋·林億等新校正的《素問》注本名為(

)

答案:《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“東方生風(fēng)，風(fēng)生”(

)

答案:木《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代是(

)

答案:西漢中后期《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“在變動(dòng)為栗”的臟腑是(

)

答案:腎據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，“春傷于風(fēng)”，到夏引起的病變是(

)

答案:飧泄《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“善診者，察色按脈，先別

”(

)

答案:陰陽《素問?金匱真言論》認(rèn)為“合夜至雞鳴”為(

)

答案:陰中之陰《素問?陰陽應(yīng)象大論》中認(rèn)為藥食中氣厚者為(

)

答案:陽中之陽《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“濕勝則

”。(

)

答案:濡瀉《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“善治者治

”(

)

答案:皮毛據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，“冬傷于寒”，到春引起的病變是(

)

答案:溫病《素問?陰陽應(yīng)象大論》曰:“知之則強(qiáng)，不知?jiǎng)t老。”經(jīng)文中“之”是指(

)

答案:七損八益《素問?陰陽應(yīng)象大論》中“濁陰走五臟”，“濁陰”是指(

)

答案:精血津液《素問?寶命全形論》認(rèn)為“木得

而伐”。(

)

答案:金《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“怒勝”(

)

答案:思《素問?五運(yùn)行大論》認(rèn)為“天地陰陽者，不以數(shù)推，以

之謂也”。(

)

答案:象《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“寒勝則

”。(

)

答案:浮《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“悲勝

”(

)

答案:怒《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“傷陽”的病因是(

)

答案:暴喜據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，“秋傷于濕”，到冬引起的病變是(

)

答案:咳嗽《素問?陰陽應(yīng)象大論》中，雨氣通于(

)

答案:腎《素問?陰陽應(yīng)象大論》中“先腫而后痛者”是由于(

)

答案:形傷氣《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“在色為赤”的臟腑是(

)

答案:心《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“風(fēng)勝則

”。(

)

答案:動(dòng)《素問?六元正紀(jì)大論》認(rèn)為“木郁

之，火郁

之，土郁

之，金郁

之，水郁

之，”。(

)

答案:達(dá).發(fā).奪.泄.折《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“喜勝”(

)

答案:憂《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“天氣通于

”。(

)

答案:肺《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為“治

者，半死半生也。”(

)

答案:五臟《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“陰陽的征兆”是(

)

答案:水火《素問?陰陽應(yīng)象大論》中，谷氣通于(

)

答案:脾《素問?陰陽應(yīng)象大論》中“治病必求于本”的“本”是指(

)

答案:陰陽《素問?太陰陽明論》認(rèn)為“傷于風(fēng)者”(

)

答案:上先受之《靈樞?本神》篇指出，腎藏精，精舍(

)

答案:志《素問?六節(jié)藏象論》認(rèn)為肺通于(

)

答案:秋氣據(jù)《靈樞·本神》篇所述，心氣虛的癥狀是(

)

答案:悲“藏象”一詞出自(

)

答案:《素問?六節(jié)藏象論》《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為營衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運(yùn)行(

)

答案:五十度《素問?六節(jié)藏象論》認(rèn)為心的陰陽屬性為(

)

答案:陽中之太陽《素問?靈蘭秘典論》指出心的主要生理功能是(

)

答案:神明出焉《靈樞?脈度》指出心和則(

)

答案:舌能知五味《靈樞?本神》篇指出，肺藏氣，氣舍(

)

答案:魄據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》的論述，十一臟的功能取決于(

)

答案:膽《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為少壯之人表現(xiàn)為(

)

答案:夜瞑據(jù)《靈樞?本神》篇所述，因思而遠(yuǎn)慕謂之(

)

答案:慮據(jù)《素問?太陰陽明論》，脾病不能為胃行其津液，則病(

)

答案:四肢不用根據(jù)《靈樞?本輸》“腎上連肺，故將兩臟”，通常把“兩臟”釋作(

)

答案:三焦、膀胱《靈樞?脈度》指出肺和則(

)

答案:鼻能知香臭據(jù)《靈樞?本神》篇所述，意之所存謂之(

)

答案:志《靈樞?本神》篇指出，肝藏血，血舍(

)

答案:魂據(jù)《靈樞?本神》篇所述，脾氣實(shí)的癥狀是(

)

答案:腹脹,經(jīng)溲不利《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其華”中，肝其華在(

)

答案:爪據(jù)《靈樞?本神》篇所述，肝氣實(shí)的癥狀是(

)

答案:怒《素問?靈蘭秘典論》所述的倉廩之官是指(

)

答案:脾胃據(jù)《素問?五藏別論》，為“五藏使”的是(

)

答案:魄門據(jù)《素問?五藏別論》六腑的功能是(

)

答案:傳化物而不藏根據(jù)《靈樞?決氣》篇，不屬于“液”的功能的是(

)

答案:熏膚.充身.澤毛《靈樞?營衛(wèi)生會(huì)》篇指出，血與營衛(wèi)之氣(

)

答案:異名同類《素問?五臟生成》認(rèn)為“諸脈者皆屬于

”(

)

答案:目據(jù)《靈樞·本神》篇所述，肺氣虛的癥狀是(

)

答案:鼻塞不利《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》指出，營衛(wèi)五十而復(fù)大會(huì)的部位在(

)

答案:手太陰肺經(jīng)根據(jù)《靈樞?決氣》篇，“常先身生是謂精”的“精”指的是(

)

答案:先天之精《素問?太陰陽明論》認(rèn)為脾“為胃行其津液”，其中“津液”是(

)

答案:水谷精微《素問?經(jīng)脈別論》認(rèn)為“食氣入胃，濁氣歸

”(

)

答案:心《素問?太陰陽明論》指出“脾者，土也，治(

)”

答案:中央根據(jù)《靈樞?邪客》“積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸”指的是(

)

答案:宗氣《素問?五藏生成》曰:“肝受血而能”(

)

答案:視據(jù)《靈樞?本神》篇所述，所以任物者謂之(

)

答案:心《素問?靈蘭秘典論》中膻中指的是(

)

答案:心包絡(luò)《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其充”中，肺其充在(

)

答案:皮據(jù)《靈樞?本神》篇所述，心有所憶謂之(

)

答案:意據(jù)《素問?五藏別論》，水谷入口，則(

)

答案:胃實(shí)而腸虛據(jù)《素問?太陰陽明論》，傷陽的邪氣為(

)

答案:賊風(fēng)虛邪《素問?靈蘭秘典論》指出“小腸者，受盛之官，化物出焉?！钡摹盎铩睉?yīng)該解釋為(

)

答案:分清泌濁據(jù)《靈樞?邪客》所述，“五藏六府之大主”的藏是(

)

答案:心據(jù)《靈樞·本神》篇所述，脾氣虛的癥狀是(

)

答案:四肢不用，五臟不安據(jù)《素問?五藏別論》五藏的功能是(

)

答案:藏精氣而不瀉也《素問?太陰陽明論》認(rèn)為脾與季節(jié)的關(guān)系是(

)

答案:脾不獨(dú)主于時(shí)《靈樞?大惑論》認(rèn)為“筋之精為

”(

)

答案:黑眼《靈樞?決氣》篇認(rèn)為“骨屬屈伸不利.色夭.腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴”屬于(

)

答案:液脫據(jù)《素問?經(jīng)脈別論》認(rèn)為“權(quán)衡以平，

成寸，以決死生?！?

)

答案:氣口《素問?六節(jié)藏象論》提出人體以五臟為本，其中腎為(

)

答案:封藏之本《靈樞?本神》篇指出，脾藏營，營舍(

)

答案:意《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為夜半后為(

)

答案:陰衰《靈樞?大惑論》認(rèn)為“五臟六腑之精氣，皆上注于

”(

)

答案:目據(jù)《素問?五藏別論》，傳化之府中不包含(

)

答案:膽《靈樞?本神》認(rèn)為“神憚散而不藏”的是哪種情志異常(

)

答案:喜樂《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為夜半為(

)

答案:陰隴《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為日中為(

)

答案:陽隴《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為日西為(

)

答案:陽衰《靈樞?本神》認(rèn)為“隨神往來者謂之”(

)

答案:魂《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其華”中，心其華在(

)

答案:面根據(jù)《靈樞?決氣》，氣脫者的表現(xiàn)是(

)

答案:目不明據(jù)《靈樞?本藏》具有“泌其津液，注之于脈，化以為血”的是(

)

答案:營氣《素問?六節(jié)藏象論》提出心在生命活動(dòng)中的重要意義是(

)

答案:生命的根本《素問?五藏生成》曰:“指受血而能”(

)

答案:攝《素問?靈蘭秘典論》言膻中的主要功能有(

)

答案:代君行令《素問?刺禁論》曰:“

部于表”(

)

答案:心《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》篇認(rèn)為，老年人表現(xiàn)為(

)

答案:晝不精，夜不瞑《靈樞?本神》篇指出，心藏脈，脈舍(

)

答案:神《素問·至真要大論》中“皆屬于肝”的原文是(

)

答案:諸風(fēng)掉?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗分小爸T痿喘嘔，皆屬于上”的“上”指的是(

)

答案:上焦據(jù)《靈樞·邪氣藏府病形》論邪氣“中于面則下”(

)

答案:陽明據(jù)《素問·生氣通天論》，“煩則喘喝，靜則多言”是由于(

)

答案:暑熱薰蒸據(jù)《素問·舉痛論》，思可使(

)

答案:氣結(jié)據(jù)《素問·舉痛論》，驚則(

)

答案:氣亂據(jù)《素問·經(jīng)脈別論》論“夜行則喘出于”(

)

答案:腎據(jù)《素問·調(diào)經(jīng)論》所述，導(dǎo)致內(nèi)熱的原因是(

)

答案:有所勞倦據(jù)《素問·生氣通天論》，“汗出見濕”則生(

)

答案:痤疿據(jù)《素問·舉痛論》，恐則(

)

答案:氣下?lián)端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》所述，陰盛則(

)

答案:內(nèi)寒據(jù)《素問·經(jīng)脈別論》論“有所驚恐喘出于”()

答案:肺據(jù)《靈樞·海論》氣海是指(

)

答案:膻中據(jù)《素問·調(diào)經(jīng)論》所述，陰虛則(

)

答案:內(nèi)熱據(jù)《素問·生氣通天論》認(rèn)為“陰陽之要”在于(

)

答案:陽密乃固據(jù)《素問·生氣通天論》認(rèn)為“陰之五宮，傷在

”(

)

答案:五味據(jù)《素問·調(diào)經(jīng)論》所述，陽盛則(

)

答案:外熱據(jù)《靈樞·邪氣藏府病形》論邪氣“中于項(xiàng)則下”(

)

答案:太陽《靈樞·百病始生》篇認(rèn)為“兩虛相得”的“兩虛”是指()

答案:虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱據(jù)《素問·生氣通天論》認(rèn)為“精氣乃絕”在于(

)

答案:陰陽離決甘溫除熱法是在什么理論指導(dǎo)下確立的治法(

)

答案:陰虛則內(nèi)熱《素問·至真要大論》中“皆屬于上”的原文是(

)

答案:諸痿喘嘔據(jù)《靈樞·百病始生》篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點(diǎn)，“風(fēng)雨”所傷的部位是(

)

答案:上部據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久行傷(

)

答案:筋據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久坐傷(

)

答案:肉據(jù)《靈樞·百病始生》篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點(diǎn)，“清濕”所傷的部位是(

)

答案:下部據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久立傷(

)

答案:骨《素問·至真要大論》中“皆屬于火”的原文是(

)

答案:諸躁狂越《素問·至真要大論》中“皆屬于濕”的原文是(

)

答案:諸痙項(xiàng)強(qiáng)據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久視傷(

)

答案:血據(jù)《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》認(rèn)為一天之中疾病的變化規(guī)律是(

)

答案:旦慧晝安夕加夜甚據(jù)《素問·舉痛論》提出了“百病生于

”的觀點(diǎn)(

)

答案:氣據(jù)《靈樞·海論》髓海是指(

)

答案:腦在《素問·舉痛論》所述九氣為病中，因于情志者有()

答案:六條據(jù)《素問·生氣通天論》認(rèn)為“精神乃治”在于(

)

答案:陰平陽秘?fù)?jù)《素問·調(diào)經(jīng)論》所述，“陰虛則內(nèi)熱”是指勞倦傷(

)

答案:脾《素問·至真要大論》中“皆屬于風(fēng)”的原文是(

)

答案:諸暴強(qiáng)直據(jù)《素問·生氣通天論》，煎厥的主要病機(jī)是(

)

答案:陽亢陰竭據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久臥傷(

)

答案:氣據(jù)《素問·生氣通天論》，認(rèn)為“陽氣者若天與

”(

)

答案:日據(jù)《素問·生氣通天論》，“開闔不得，寒氣從之”則生(

)

答案:大僂《素問·至真要大論》中“皆屬于腎”的原文是(

)

答案:諸寒收引《素問·至真要大論》中“皆屬于肺”的原文是(

)

答案:諸氣膹郁據(jù)《素問·玉機(jī)真藏論》下列哪一項(xiàng)不屬于五虛證(

)

答案:前后不通據(jù)《素問·逆調(diào)論》認(rèn)為“

不和則臥不安”(

)

答案:胃據(jù)《素問·生氣通天論》，出現(xiàn)“首如裹”病證的病因是(

)

答案:濕《素問·至真要大論》中“皆屬于寒”的原文是(

)

答案:諸病水液，澄澈清冷據(jù)《素問·調(diào)經(jīng)論》所述，陽虛則(

)

答案:外寒《素問·至真要大論》中“皆屬于熱”的原文是(

)

答案:諸脹腹大《素問·舉痛論》認(rèn)為“氣消”的病因是七情中的(

)

答案:悲《素問·至真要大論》中“皆屬于脾”的原文是(

)

答案:諸濕腫滿據(jù)《素問·玉機(jī)真藏論》下列哪一項(xiàng)不屬于五實(shí)證(

)

答案:飲食不入《素問·至真要大論》中“皆屬于心”的原文是(

)

答案:諸痛癢瘡據(jù)《素問?舉痛論》，疼痛日久而成積者，是由于寒氣客于(

)

答案:小腸膜原之間據(jù)《素問?熱論》，“身熱少愈”是由于(

)

答案:陽明病衰據(jù)《素問?咳論》，“乘至陰”則(

)

答案:脾先受邪《素問?痹論》認(rèn)為衛(wèi)者為(

)

答案:水谷之悍氣據(jù)《素問?咳論》，“咳則腰背相引而痛”的癥狀常出現(xiàn)于(

)

答案:腎咳之中《素問?熱論》認(rèn)為傷寒三日，則(

)

答案:少陽受之肌肉不仁見于《素問?痿論》中痿證的(

)

答案:肉痿《素問?舉痛論》在論述疼痛的機(jī)理時(shí)，強(qiáng)調(diào)了哪種邪氣的作用(

)

答案:寒邪根據(jù)《素問?痹論》的內(nèi)容，痹聚在腎的表現(xiàn)是(

)

答案:遺溺“此皆聚于胃，關(guān)于肺”高度概括了肺胃二臟與哪個(gè)疾病的關(guān)系

答案:咳嗽據(jù)《素問?熱論》，其滿三日者當(dāng)用(

)

答案:泄熱之法《素問?痿論》認(rèn)為痿證中有口苦這一主要癥狀的是(

)

答案:筋痿《素問?痹論》“心痹”的癥狀是(

)

答案:脈不通，煩則心下鼓腰脊不舉見于《素問?痿論》中痿證的(

)

答案:骨痿據(jù)《素問?熱論》，其不兩感于寒者，八日則(

)

答案:陽明病衰據(jù)《素問?熱論》，少陽病的癥狀為(

)

答案:胸脅痛而耳聾據(jù)《素問?痹論》，秋季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為(

)

答案:皮痹《素問?痹論》“腎痹”的癥狀是(

)

答案:善脹，尻以代踵，脊以代頭據(jù)《素問?痹論》所述，脈痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于(

)

答案:心據(jù)《素問?熱論》，其不兩感于寒者，十二日則(

)

答案:厥陰病衰據(jù)《素問?咳論》，治療六腑的咳病當(dāng)取五輸穴的(

)

答案:合穴《素問?痹論》“肺痹”的癥狀是(

)

答案:煩滿喘而嘔《素問?咳論》論述了外內(nèi)合邪而致肺咳，其中最易傷肺的外邪是(

)

答案:寒邪據(jù)《素問?咳論》，膽咳者常見(

)

答案:咳嘔膽汁據(jù)《素問?痿論》所述，具有“主束骨而利機(jī)關(guān)”作用的是(

)

答案:宗筋《素問?痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，心氣熱可致(

)

答案:脈痿據(jù)《素問?痿論》所述，具有“主滲灌谿谷”作用的是(

)

答案:沖脈《素問?熱論》認(rèn)為三陽經(jīng)皆受病而未入于臟者，治以(

)

答案:汗法據(jù)《素問?痹論》，夏季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為(

)

答案:脈痹《素問·咳論》認(rèn)為久咳不已，則傳

答案:三焦據(jù)《素問?熱論》，熱病產(chǎn)生遺熱是由于(

)

答案:熱甚而強(qiáng)食《素問?湯液醪醴論》提出水腫的治療原則主要是(

)

答案:平治于權(quán)衡《素問?湯液醪醴論》中論述水腫病的病因是(

)

答案:五臟陽竭據(jù)《素問?熱論》，兩感于寒者則(

)

答案:必不免于死據(jù)《素問?痹論》，春季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為(

)

答案:筋痹《素問?痹論》“胞痹”的癥狀是(

)

答案:少腹膀胱按之內(nèi)痛，若沃以湯《素問?痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，肝氣熱可致(

)

答案:筋痿《素問?痿論》認(rèn)為沖脈主滲灌(

)

答案:谿谷據(jù)《素問?痹論》，至陰感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為(

)

答案:肌痹據(jù)《素問?熱論》，“耳聾微聞”是由于(

)

答案:少陽病衰樞折挈見于《素問?痿論》中痿證的(

)

答案:脈痿《素問?痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，腎氣熱可致(

)

答案:骨痿據(jù)《素問?咳論》，“咳而腹?jié)M，不欲食飲”常見于(

)

答案:三焦咳據(jù)《素問?熱論》，巨陽為諸陽主氣，是因其脈連于(

)

答案:風(fēng)府據(jù)《素問?熱論》，凡病傷寒而成溫者，后夏至日為(

)

答案:病暑據(jù)《素問?痹論》，冬季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為(

)

答案:骨痹《素問?痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，肺熱葉焦可致(

)

答案:痿躄《素問?咳論》認(rèn)為，若寒飲食入胃，其邪氣傷肺是沿(

)

答案:肺脈而行根據(jù)《素問?痹論》的內(nèi)容，痹聚在脾的表現(xiàn)是(

)

答案:肌絕據(jù)《素問?舉痛論》，寒氣客于腸胃之間，膜原之下，其疼痛性質(zhì)為(

)

答案:按之痛止據(jù)《素問?湯液醪醴論》，“津液充郭”之“津液”是指(

)

答案:水氣“其本在腎，其末在肺”概括了肺腎在

形成中的作用關(guān)系

答案:水腫根據(jù)《素問?痹論》的內(nèi)容，痹聚在心的原因是(

)

答案:淫氣憂思據(jù)《素問?痹論》所述，骨痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于(

)

答案:腎《素問?評(píng)熱病論》在汗出熱不衰后提出“三死”之候是指(

)

答案:不能食.汗出輒發(fā)熱而脈躁.失志據(jù)《素問?舉痛論》，疼痛而喘動(dòng)應(yīng)手者，是由于寒氣客于(

)

答案:沖脈《素問?痹論》“肝痹”的癥狀是(

)

答案:夜臥則驚，多飲數(shù)小便《素問?痹論》“脾痹”的癥狀是(

)

答案:四肢解墮，發(fā)咳嘔汁《素問?舉痛論》認(rèn)為五臟六腑在面部的望診，出現(xiàn)白者為(

)

答案:寒溲血見于《素問?痿論》中痿證的(

)

答案:脈痿《素問?痹論》認(rèn)為行痹是因(

)

答案:風(fēng)氣勝據(jù)《素問?咳論》，咳病甚則唾血常見于(

)

答案:肺咳據(jù)《素問?咳論》，“咳而失氣”常見于(

)

答案:小腸咳《素問?痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，脾氣熱可致(

)

答案:肉痿《素問?痹論》“腸痹”的癥狀是(

)

答案:數(shù)飲而出不得，中氣喘爭，時(shí)發(fā)飧泄據(jù)《素問?熱論》，熱病恢復(fù)期當(dāng)禁(

)

答案:肉食《素問·平人氣象論》指出診察虛里的意義是(

)

答案:脈宗氣《素問·脈要精微論》認(rèn)為診脈的最佳時(shí)間時(shí)(

)

答案:平旦在《素問·脈要精微論》中，精明之府是指()

答案:頭《素問·脈要精微論》認(rèn)為“身之強(qiáng)”是(

)

答案:五臟據(jù)《素問·脈要精微論》，下列屬于五色中的善色者是(

)

答案:面色如鵝羽據(jù)《素問·脈要精微論》，“陽氣微上，陰氣微下”是在(

)

答案:冬至后四十五日據(jù)《素問·脈要精微論》，“轉(zhuǎn)搖不能”是由于(

)

答案:腎將憊據(jù)《素問·脈要精微論》，“陰盛則夢(mèng)”(

)

答案:涉大水恐懼據(jù)《素問·平人氣象論》，胃之大絡(luò)，名曰(

)

答案:虛里據(jù)《素問·脈要精微論》，下列不屬于五色中的敗色者是(

)

答案:面色黃如羅裹雄黃據(jù)《素問·脈要精微論》，春天的脈象應(yīng)(

)

答案:中規(guī)據(jù)《素問·脈要精微論》，“不能久立，行則振掉”是(

)

答案:骨將憊據(jù)《素問·平人氣象論》，婦人手少陰脈動(dòng)甚者，是(

)

答案:妊子據(jù)《素問·平人氣象論》，人一呼脈三動(dòng)，一吸脈三動(dòng)而躁，尺熱曰(

)

答案:病溫?fù)?jù)《素問·脈要精微論》認(rèn)為青不欲如(

)

答案:藍(lán)據(jù)《素問·脈要精微論》，“泛泛乎萬物有余”是描述(

)

答案:夏天的脈象《素問·脈要精微論》認(rèn)為“言而微，終日乃復(fù)言者”是由于(

)

答案:奪氣據(jù)《素問·脈要精微論》，“蟄蟲將去”是描述(

)

答案:秋天的脈象據(jù)《靈樞·五色》，“白為

”(

)

答案:寒《素問·脈要精微論》認(rèn)為“水泉不止”是由于(

)

答案:膀胱不藏?fù)?jù)《素問·脈要精微論》，“五臟者，中之守也”是指()

答案:五臟藏精舍神在《素問·脈要精微論》中，髓之府是指(

)

答案:骨據(jù)《素問·平人氣象論》，平人春季的正常脈象是(

)

答案:胃微弦《素問·脈要精微論》認(rèn)為“夫精明五色者”，為(

)

答案:氣之華據(jù)《靈樞·五色》，“痛者為”(

)

答案:攣據(jù)《素問·平人氣象論》，認(rèn)為脈以

為本(

)

答案:胃氣據(jù)《素問·脈要精微論》，秋天的脈象應(yīng)(

)

答案:中衡據(jù)《素問·脈要精微論》，“上盛則夢(mèng)”(

)

答案:飛據(jù)《素問·脈要精微論》，夏天的脈象應(yīng)(

)

答案:中矩《素問·脈要精微論》認(rèn)為“五臟者，中之

也”是由于(

)

答案:守?fù)?jù)《素問·脈要精微論》，“如魚之游在波”是描述(

)

答案:春天的脈象據(jù)《靈樞·五色》，“黃赤為

”(

)

答案:風(fēng)據(jù)《靈樞·五色》，“寒者為

”(

)

答案:皮不仁據(jù)《素問·平人氣象論》，平人秋季的正常脈象是(

)

答案:胃微毛據(jù)《素問·脈要精微論》，“頭傾視深”是(

)

答案:精神將奪在《素問·脈要精微論》中，腰為

之府(

)

答案:腎據(jù)《素問·脈要精微論》，“蟄蟲周密，君子居室”是描述(

)

答案:冬天的脈象《素問·平人氣象論》指出虛里是(

)

答案:胃之大絡(luò)據(jù)《素問·平人氣象論》，“脈從陰陽”則病(

)

答案:易已據(jù)《素問·脈要精微論》認(rèn)為“持脈有道，

為?！?

)

答案:虛靜《素問·脈要精微論》認(rèn)為“煩心”見(

)

答案:數(shù)脈《素問·脈要精微論》認(rèn)為“夫脈者”，為(

)

答案:血之府據(jù)《素問·五藏別論》認(rèn)為氣口獨(dú)為

主(

)

答案:五臟《素問·脈要精微論》認(rèn)為“倉廩不藏者”是由于(

)

答案:門戶不要據(jù)《素問·平人氣象論》，平人夏季的正常脈象是(

)

答案:胃微鉤據(jù)《素問·脈要精微論》，“肝氣盛則夢(mèng)”(

)

答案:怒據(jù)《素問·平人氣象論》，平人冬季的正常脈象是(

)

答案:胃微石《素問·脈要精微論》認(rèn)為澀脈主(

)

答案:心痛據(jù)《素問·脈要精微論》，冬天的脈象應(yīng)(

)

答案:中權(quán)據(jù)《素問·脈要精微論》，“陰氣微上，陽氣微下”是在(

)

答案:夏至后四十五日據(jù)《素問·脈要精微論》認(rèn)為赤欲(

)

答案:如白裹朱《素問·脈要精微論》認(rèn)為“聲如從室中言”是由于(

)

答案:中氣之濕在《素問·脈要精微論》中，筋之府是指(

)

答案:膝據(jù)《素問·湯液醪醴論》，服湯液醪醴可以萬全的是(

)

答案:中古之世據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“氣病無多食

”(

)

答案:辛據(jù)《素問·五常政大論》，能毒者當(dāng)以(

)

答案:厚藥據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“骨病無多食

”(

)

答案:苦據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》，“其高者”的治法是(

)

答案:因而越之《素問·湯液醪醴論》中“標(biāo)本”主要是指(

)

答案:病人和醫(yī)生據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“辛走

”(

)

答案:氣《素問·至真要大論》對(duì)“逸者”的病證宜采用的治療方法為(

)

答案:行之據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“肝苦急，急食

以緩之”(

)

答案:甘《素問·至真要大論》中對(duì)“急者”的病證宜采用的治法為(

)

答案:緩之據(jù)《素問·異法方宜論》，中央之域人們的飲食特點(diǎn)是(

)

答案:食雜而不勞《素問·至真要大論》對(duì)治療病位近者，宜采用(

)

答案:奇方據(jù)《素問·湯液醪醴論》，上古之世做湯液醪醴是(

)

答案:為而不用，以為備耳據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》，對(duì)于氣血虛衰者，宜采取的治法是(

)

答案:彰之據(jù)《素問·標(biāo)本病傳論》，下列情況當(dāng)“治其本”的是(

)

答案:先病而后逆者據(jù)《素問·五常政大論》，不勝毒者當(dāng)以(

)

答案:薄藥據(jù)《素問·異法方宜論》，不同的治療方法適宜不同地域和病情，南方之域，治宜(

)

答案:微針據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“心欲耎，急食

以耎之”(

)

答案:咸據(jù)《素問·異法方宜論》，東方之域人們的飲食特點(diǎn)是(

)

答案:食魚而嗜咸據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“筋病無多食

”(

)

答案:酸據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“脾欲

”(

)

答案:緩據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》，對(duì)于病邪深重者，宜采取的治法是(

)

答案:減之據(jù)《素問·異法方宜論》，不同的治療方法適宜不同地域和病情。西方之域，治宜(

)

答案:毒藥據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“酸走

”(

)

答案:筋據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“腎苦燥，急食

以潤之”(

)

答案:辛據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“脾欲緩”，用“

補(bǔ)之”(

)

答案:甘《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出，對(duì)于氣虛下陷者，治宜(

)

答案:掣引之據(jù)《素問·異法方宜論》，地域不同，發(fā)病亦異。東方之域多(

)

答案:其病皆為癰瘍據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“心苦緩，急食

以收之”(

)

答案:酸《素問·五常政大論》認(rèn)為，用藥當(dāng)中病即止，不可過用。大毒治病，當(dāng)(

)

答案:十去其六據(jù)《素問·湯液醪醴論》，中古之世做湯液醪醴是(

)

答案:服之萬全《素問·至真要大論》對(duì)“諸寒之而熱者”宜采用的治法為(

)

答案:取之陰《素問·藏氣法時(shí)論》指出“五菜”的作用為(

)

答案:為充《素問·至真要大論》對(duì)治療病位遠(yuǎn)者，宜采用(

)

答案:偶方《素問·藏氣法時(shí)論》指出“五谷”的作用為(

)

答案:為養(yǎng)據(jù)《素問·五常政大論》，病在中，當(dāng)(

)

答案:傍取之據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“

病無多食甘”(

)

答案:肉《素問·標(biāo)本病傳論》認(rèn)為先熱而后生中滿者治其(

)

答案:標(biāo)據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》，“其慓悍者”的治法是(

)

答案:按而收之據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“苦走

”(

)

答案:骨據(jù)《素問·異法方宜論》，不同的治療方法適宜不同地域和病情，東方之域，治宜(

)

答案:砭石《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出“氣虛宜掣引之”，“掣引”是指(

)

答案:益氣升提之法據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“腎欲堅(jiān)”，用“

瀉之”(

)

答案:咸《素問·至真要大論》對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為(

)

答案:取之陽《素問·五常政大論》認(rèn)為，用藥不可太過，無毒治病，當(dāng)(

)

答案:十去其九據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》，對(duì)于病邪輕淺者，其治法是(

)

答案:揚(yáng)之據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為攻邪用

答案:毒藥《素問·至真要大論》中對(duì)“結(jié)者”病證的治療宜采用(

)

答案:散之《素問·至真要大論》中對(duì)“勞者”宜采用的方法為(

)

答案:溫之據(jù)《素問·異法方宜論》，地域不同，發(fā)病亦異。中央之域多(

)

答案:其病多痿厥寒熱《素問·至真要大論》中對(duì)“散者”的病證宜采用的治法為(

)

答案:收之《素問·藏氣法時(shí)論》指出“五果”的作用為(

)

答案:為助《素問·五常政大論》認(rèn)為，用藥不可太過，常毒治病，當(dāng)(

)

答案:十去其七據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“肝欲散，急食辛以散之，用

補(bǔ)之”(

)

答案:辛據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“

病無多食酸”(

)

答案:筋據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“甘走

”(

)

答案:肉《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出對(duì)“精不足者”，宜采取的治則是(

)

答案:補(bǔ)之以味據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“肺苦

”(

)

答案:氣上逆《素問·至真要大論》中對(duì)“留者”病證的治療宜采用(

)

答案:攻之據(jù)《素問·異法方宜論》，西方之域人們飲食的特點(diǎn)是(

)

答案:華食而脂肥據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“肺欲收”，用“

瀉之”(

)

答案:辛《素問·至真要大論》中對(duì)“燥者”的病證宜采用的治法為(

)

答案:濡之《素問·湯液醪醴論》指出“病為本，工為標(biāo)”，其中“工”是指(

)

答案:醫(yī)生據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》，邪氣實(shí)的治法是(

)

答案:散而瀉之據(jù)《素問?宣明五氣》認(rèn)為“咸走

”(

)

答案:血《素問·至真要大論》中對(duì)“堅(jiān)者”宜采用的治法為(

)

答案:削之《素問·至真要大論》中對(duì)“客者”宜采用的方法為(

)

答案:除之據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“腎欲堅(jiān)”，用“

補(bǔ)之”(

)

答案:苦《素問·五常政大論》認(rèn)為，用藥不可太過，小毒治病，當(dāng)(

)

答案:十去其八據(jù)《素問·異法方宜論》，地域不同，發(fā)病亦異。北方之域多(

)

答案:臟寒生滿病據(jù)《素問·異法方宜論》，地域不同，發(fā)病亦異。西方之域多(

)

答案:其病生于內(nèi)據(jù)《素問·異法方宜論》，地域不同，發(fā)病亦異。南方之域多(

)

答案:其病攣痹據(jù)《素問·異法方宜論》，南方之域人們飲食的特點(diǎn)是(

)

答案:嗜酸而食胕《素問·至真要大論》對(duì)“驚者”的病證宜采用的治法為(

)

答案:平之《素問·標(biāo)本病傳論》指出“先中滿而后煩心者”治其(

)

答案:本《素問·至真要大論》對(duì)“損者”的病證宜采用的治療方法為(

)

答案:溫之據(jù)《素問?藏氣法時(shí)論》認(rèn)為“脾苦濕，急食苦以

之”(

)

答案:燥據(jù)《素問·異法方宜論》，不同的治療方法適宜不同地域和病情，中央之域，治宜(

)

答案:導(dǎo)引按蹻“早臥晚起，必待日光”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于(

)

答案:冬三月《素問?上古天真論》中女子五七發(fā)始?jí)櫟脑蚴?

)

答案:陽明脈衰《素問?上古天真論》所述，人體生長發(fā)育過程中起決定性作用的是(

)

答案:腎氣的盛衰據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》，違背秋三月的養(yǎng)生之道則傷肺，奉

者少(

)

答案:藏《靈樞?天年》認(rèn)為表現(xiàn)為“目始不明”的年齡段是(

)

答案:五十歲《素問?上古天真論》認(rèn)為男子衰老始于(

)

答案:五八“夜臥早起，無厭于日”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于(

)

答案:夏三月?lián)端貑?四氣調(diào)神大論》，“使志安寧”的季節(jié)是(

)

答案:秋