西方文明通論試卷4

2008——2009學年第一學期

《西方文明通論》(課程號：126010023)期末考試試題(A）

考試對象:2007級本科生

期末試卷滿分為80分,占課程總成績的80％；平時成績占20％。

一、

填空：（每空1分,計20分）

1、古典希臘文明的中心主要包括三個地區(qū)，即希臘半島、愛琴海中的島嶼和小亞細亞沿岸。

2、新航路開辟后，西方文明的中心地區(qū)是北大西洋（或西歐和北美）

3、有“人文主義奠基者"之稱的是意大利人彼特拉克。

4、《新工具》的作者是17世紀的英國學者弗蘭西斯·培根。

5、西方的醫(yī)學之父是希波克拉底。

6、古羅馬最早的成文法是十二銅表法。

7、古希臘最著名的喜劇作家為阿里斯多芬.

8、文藝復興時期人成就最高的雕塑家是米開朗基羅.

9、《人間喜劇》的作者為19世紀法國作家巴爾扎克。

10、西方科學主要有兩個歷史根源.一為哲學傳統(tǒng)一為技術傳統(tǒng)，。

11、在早期基督教會發(fā)展的歷史上其地位僅次于耶穌的人物是保羅.

12、以獅子門為標志性建筑的文明是邁錫尼文明。

13、歌劇《卡門》的作者為法國人比才

14、揭開西方音樂風格從浪漫主義向現代主義轉型序幕的法國作曲家是德彪西

15、文藝復興時期大型壁畫《雅典學派》的作者是拉斐爾。

16、崇尚水平、垂直、平衡、明亮、理性風格的建筑是17世紀法國古典主義建筑.

17、提出行星運動三大定律的科學家是開普勒

18、得出熱幅射公式，提出量子能原理的科學家是普朗克.

19、提出“上帝死了”這一命題的思想家是尼采.

20、基督教的前身是猶太教。

二、選擇題：（20分，每題1分）

1、《亞威農的少女們》的創(chuàng)作者是：A

A。畢加索

B。塞尚

C.高更

D。

達芬奇

2、哥特式建筑主要盛行于：C

A．希臘化時代

B.羅馬帝國時代

C.西歐中世紀

D。18世紀法國

3、羅馬帝國分裂后，下列哪個城市屬于西羅馬帝國：D

A.君士坦丁堡

B。耶路撒冷

C.亞歷山大

D。羅馬

4、以下哪個思想家不屬于18世紀法國啟蒙思想家？B

A。狄德羅

B。洛克

C。伏爾泰

D。孟德斯鳩

5、17世紀英國哪種宗教占統(tǒng)治地位？B

A、天主教

B、加爾文教

C、耶穌會

D、路德宗

6、創(chuàng)立幾何學的古希臘科學家是B

A.畢得哥拉斯

B。歐幾里得

C.亞里士多德

D.阿基米德

7、弗洛伊德的代表著作是：B

A.《懺悔錄》B?！秹舻慕馕觥稢.《自我分析》D.《潛意識的心理學》

8、英國的西敏寺、法國的巴黎圣母院、德國的科隆大教堂是什么風格的建筑？D

A。古典的

B。仿羅馬的

C。

巴洛克式的

D.哥特式的

9、文藝復興時期的三杰是：A

A.拉斐爾、達芬奇、米開朗琪羅B.拉斐爾、達芬奇、提香

C.但丁、達芬奇、米開朗基羅

D.但丁、拉斐爾、米開朗基羅

10、下列四人誰不是古希臘三大悲劇作家:C

A．索?？死账?/p>

B.埃斯庫羅斯

C.修昔底德

D.歐里庇得斯

11、世界上最早的字母文字是：D

A。拉丁字母

B.古希臘字母

C。希里爾字母

D.腓尼基字母

12、以有塵角的拱門、肋型拱頂和飛拱為特征的建筑是什么風格：C

A。浪漫主義風格

B.巴洛克式風格

C。哥特式建筑

D.羅馬式建筑

13、提出“因信稱義”思想的是：D

A。奧古斯丁

B.阿奎那

C.加爾文

A

D.

路德

14、法國古典主義的典型代表是：D

A。巴黎圣母院

B.埃菲爾鐵塔

C.凱旋門

D.凡爾賽宮

15、表現對絢麗、激情、宏偉、豪華、運動的熱愛，使藝術由嚴肅轉向輕松的風格屬于：C

A。哥特式藝術

B.

浪漫主義

C.巴洛克藝術

D.洛可可藝術

16、“看不見的手”的思想是誰提出的？D

A.大衛(wèi)·李嘉圖

B.斯賓諾莎

C?；舨妓?/p>

D。亞當·斯密

17、效忠主人、勇敢頑強、注重榮譽、保護弱者、護衛(wèi)基督教、尊崇和保護女性等是：C

A.美國清教教徒傳統(tǒng)B.法國18世紀貴族風尚

C.中世紀騎士精神

D。普魯士軍人的紀律

18、從地理環(huán)境上說，西方文明屬于：B

A.內陸文明

B.海洋文明

C.

草原文明

D。大河文明

19、提出“人是天生的政治動物”這一命題的是:A

A．亞里士多德

B。柏拉圖

C。阿奎那

D。盧梭

20、在19世紀,號稱“世界工廠"或“世界的制造車間”的國家是:D

A.法國

B.美國

C。荷蘭

D.英國

三、簡答題（20分)

1、從古希臘到19世紀西方藝術的主導精神是什么？20世紀以來西方藝術的主導精神又是什么？

第一問：是理性精神，強調藝術的模仿、再現特征；第二問:是非理性精神，強調藝術的靈感、表現特征.

2、西方近代代議制民主與古代希臘民主最重要的區(qū)別是什么？

（1)政治參與的范圍：古代公民身份的狹隘性和近代公民權的普遍性。

（2）直接民主和間接民主。古代公民以直接到場方式參與國家公共事務，近代公民通過定期、公平的競爭性選舉產生國家最高決策者。

3、試闡述近代工業(yè)革命產生的主要條件

（1）經濟充裕，物質財富增加和資本充裕（2)新的思想觀念和良好的輿論環(huán)境,包括新教思想,對勞動重視和經濟成功的推崇。（3)不斷擴大的國內統(tǒng)一市場和海外擴張形成的廣大海外市場。（4)穩(wěn)定的政府和自由競爭的經濟。

4、簡述古羅馬文明在建筑方面的主要成就

闡述羅馬人在建筑方面的成就：建筑成就的代表:道路、劇場、神廟、廣場、凱旋門、引水渡槽、浴室等。在建筑材料上，混凝土的發(fā)明和使用。在建筑設計上的創(chuàng)造,如大跨度的穹項、拱門的設計等。

四、論述題（20分，每題10分)

1、為什么說古希臘文明表現了極強的原創(chuàng)性和人文主義傾向？

（1）吸收西亞和北非的古老文明成果，但進行了創(chuàng)造性發(fā)展:舉例：如字母文字、幾何學、以及哲學、科學、文藝等方面的創(chuàng)造。

(2）其文明成就的獨特性：城邦民主、對自由的追求、對神的理解、哲學的創(chuàng)造、理性化的思維方式、抽象的科學等都是古代其它民族沒有過的。

（3）以人為中心，世俗化傾向

要求每一項都需有具體論述，最好與其它文明比較。

2、作為西方文明精神基礎的個人主義的主要內涵是什么？（10分)

（1)獨立的個人是社會的本原或基礎

（2）個人是社會的終極價值（人是目的）

（3）所有的人都是獨立、自由和平等的

（4）個人與他人、社會、國家之間的界限

（5）個人對自己的行為負責、推已及人的利他行為、以個人為基點的公共道德

（6)自制自律的人格、自組織行為、對抽象的公共權威的服從

要求有具體的論述，對上述每一條內涵進行簡單的解釋。2006——2007學年第二學期

《西方文明通論》(課程號：126010023-1）期末考試試題

考試對象：2006級本科生

本期末試卷滿分為100分，占課程總成績的90%；平時成績占課程總成績的10%一、

填空：（每空1分，計20分）

文明出現的主要標志是_______，________，___________。文字、青銅器、城市

（或國家）.米諾斯文明的文字是__________線形文字A。將巴洛克音樂推向頂峰的德國作曲家是__________.（巴赫)1600年出現在意大利的《優(yōu)麗迪茜》，被認為是西方音樂史上的第一部__________作品。（歌劇）交響樂之父是奧地利作曲家___________海頓，他也是古典弦樂四重奏藝術的奠基人。有人文主義之父稱號的是______彼特拉克。進步觀念產生于西方的______18世紀，代表人物是________孔多塞?，F代印刷術的發(fā)明者為生活于15世紀的___________古騰堡。人們通常所說的“兩希文明”是指_________，希臘,_____________希伯萊。西方第一所大學是_____________波洛文尼亞大學。《新工具》的作者是17世紀的的英國學者__________弗蘭西斯·培根，他創(chuàng)造的新的研究方法是________歸納法。美國將人送上月球的計劃稱_______阿波羅計劃.最早論述財富的生產力比財富本身更重要德國經濟學家是_______李斯特?？ㄟd在1962年出版的關于環(huán)保問題的著作是___________《寂靜的春天》。中世紀歐洲文明是基督教與________日爾曼民族結合形成的.

二、選擇題:(10分，每題2分)

1、

巴洛克式藝術風格盛行于:D

A．希臘化時代

B。羅馬帝國時代

C.中世紀

D。16、17世紀

2、

近代新興的國家形式是:C

A。城邦

B.

帝國

C.民族國家

D。世界帝國

3、耶穌會創(chuàng)建于：C

A.18世紀歐洲B。19世紀歐洲C。16世紀歐洲D.20世紀美國

4、公民身份產生于:A

A。希臘城邦

B。中世紀城市國家

C。英國革命

D。18世紀美國

5、埃斯庫羅斯的代表作品是:A

A.《普羅米修斯》

B?！抖淼灼炙雇酢?/p>

C.《解放了的普羅米修斯》

D.《云》

三、名詞解釋：（10分,每題5分）

1、亞當·斯密

亞當·斯密是18世紀英國經濟學家，古典經濟自由主義的奠基人。（1分)其代表著作是《國富論》,（1分）《國富論》后來被公認為是最重要的經濟學著作，因為它開創(chuàng)了日后資本主義制度的先河.斯密認為,在自由放任的經濟活動中，每個人基于自利的激勵來尋覓個人利益，最后會使社會蒙其利而導致公眾福祉的增長，“宛如有一只看不見的手”在那里調節(jié)。他倡導分工的理論，盛贊自由貿易，要求政府盡量不干預經濟事務。（3分）

2、唯理論

唯理論是產生于西方近代的一種哲學思潮。（1分）與經驗論相對立。它主張僅靠理性，而不必借助于經驗,即可獲得有關宇宙的基本真理。（1分）他們認為知識源自先天的觀念,從先驗的或自明的原則出發(fā)，經由邏輯的演繹的方法來取得.(2分）此派代表人物有笛卡兒、萊布尼茨和斯賓諾莎.后來的唯心派哲學家屬于此類，其中最著名者為黑格爾.（1分）

四、簡答題（30分,每題10分）

1、簡述西方文明發(fā)展五起四落的發(fā)展過程。

要求簡要敘述從米諾斯文明、(1分）邁錫尼文明、（1分）古典希臘文明、(2分）羅馬文明、（2分）中世紀基督教—-—日爾曼文明（2分）和現代文明（2分）的發(fā)展，五次興起和衰落過程，每次興起和衰落的大體時間（具體到世紀即可）。

2、弗洛伊德是怎樣論述自我、本我和超我的？

與生俱來的是沖動和欲望（drives），此名“本我”（id），是潛意識的一部分,為人類行為的推動力且驅使人有所行動以求滿足。（2分）不過，由于人對外在世界的警覺而形成心靈的另一部分，他先是稱之為“檢查者”（censor），后又將之分為“自我”（ego)和“超我”（superego）兩部分：（1分)“自我”為個人的檢查者，為人的自覺的精神生活的一部,它通盤監(jiān)護個人的利益且可裁決哪一些欲望可以獲得社會同意的出路；(2分）至于“超我”，是個人對社會制度的部分反應，相當于一般所說的“良心”。（2分）簡言之，“自我"所管的是人性,為個人的良知；“超我”所管的是文化，為集體的或社會的良知.二者的功能,均在調節(jié)和壓抑個人的沖動和欲望.精神健全的人，其“本我”、“自我”和“超我”可以互相配合，而為幸福和善良的人。（2分）但是，人終于難免要努力壓抑某些沖動和欲望，如果能把它們做出成功的“轉向”（conversion),就是“升華"（sublimation)，此指轉移精力于創(chuàng)造性的工作。如果沖動和欲望不能升華,也不能找到社會所同意的出路，則在被“自我"和“超我”否定之后，而被驅回和壓抑在潛意識,繼續(xù)掙扎存在，有時變?yōu)閴舻乃夭?也可能變成反常行為的根源。(1分）

要求對“自我”、“本我"、“超我”和“升華”概念作出基本的解釋。

3、西方哲學經歷了哪幾個發(fā)展階段?主要代表人物是哪些人？

西方哲學經歷了三個發(fā)展階段：（1分）古希臘哲學家主要關注世界本原問題，本體論成為古代哲學的核心內容,主要代表是柏拉圖和亞里士多德；（3分）近代哲學開始轉向對人類認識能力的考察，形成了以二元論為主要特征的近代認識論，主要代表人物有笛卡爾、培根、斯賓諾莎、萊布尼茨、洛克、貝克萊、休謨、康德、黑格爾等人；（3分)現代哲學從人類認識能力轉向人類認識的表達，普遍關注語言問題,出現了現代哲學中的“語言的轉向”，主要代表人物是弗雷格、羅素、維特根斯坦等人.（3分）

五、論述題(30分）

1、試分析新教各派的共同點（10分）

新教各派雖各有領導人物和主張，但仍有其共同的特點。第一，他們都拒絕承認羅馬教廷的權威，均自信它自己才是真正的基督的繼承者。（2分）第二，各派均不認為教士具有特別的、神圣的、超自然的性質，反對教士在中世紀所占有的地位，他們一般稱教士為牧師，教士亦可結婚，他們沒有修士、修女或托缽僧。（2分）第三，他們都以方言（或國語）代