全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感

全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感篇一近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉、對生活是一次真切的回答、對未來是一次美好的冀望！《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣。積極的心態(tài)是實現(xiàn)非凡人生的起點，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著閱讀的深入，胸襟開闊了，心態(tài)也變得陽光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽?！八季S方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對，努力白費。我們要明白未來是由每一個今天組成。沒有燦爛的今天，就沒有光華的明日，沒有今天的點滴累積，哪有未來豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：“現(xiàn)在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前?！彼栽诠ぷ髦?，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個好“點子”時就立即行動，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮?！叭紵晕?，照亮他人，點燃激情的火把?！币删鸵环髽I(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人。這樣的人往往能率先行動，用積極的思想和行為為別人樹立起榜樣，時刻彰顯著積極的生活態(tài)度。也許我現(xiàn)在還不完全是一個能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時，我便充分地點燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來！全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感篇二起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長，并在一年的時間內(nèi)使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續(xù)寫經(jīng)營之神的輝煌篇章。在稻盛看來，日航的成功重建，只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營哲學(xué)的正確性，他強調(diào)必勝的理由無非是：正確的思想，純粹的動機，強烈的愿望，不亞于任何人的努力。這次我終于有機會拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對稻盛的經(jīng)營哲學(xué)有了一個較為全面的認(rèn)識，感覺受益匪淺。因為稻盛的哲學(xué)實際上是對"作為人，何謂正確"這個問題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經(jīng)營原點的積極探索和闡述。并且他在書中將這些深奧的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤物無聲，善莫大焉！私以為，無論是作為原點的判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國傳統(tǒng)的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進中的一切困難，最終走向成功的輝煌。簡言之，道稻從其50多年的社會實踐中總結(jié)和感悟出來的經(jīng)驗，正印證了誠實、正直、勇敢和友善，對我們的生活、工作乃至是人類社會的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義，希望有更多的人們能熟讀此書，并從中獲益！全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感篇三這是一本精巧的小書，比我們小時候使用的《新華字典》稍大一些，扎實的厚度，握在手里非常滿足，有一種知識的沉淀感。里面的內(nèi)容同樣也是扎實沉淀，現(xiàn)年84歲的稻盛和夫在書里娓娓道來京瓷公司自1959年成立以來的經(jīng)營哲學(xué)。稻盛和夫說，每當(dāng)公司陷入危機，經(jīng)過苦苦思索，他得出一個結(jié)論，首先要問自己作為人，何為正確，一旦認(rèn)為正確，就毫不動搖地貫徹到底。這樣的判斷基準(zhǔn)似乎過于單純，但它正是能夠看清事物本質(zhì)、做出正確判斷的方法。不僅適用于日常工作及經(jīng)營，更適用于人生中的萬事萬物。本書以稻盛和夫從1998年到2000年春季這段時間內(nèi)，在盛和塾（傳授他經(jīng)營思想的教育組織）的講話實錄，以年輕企業(yè)家為對象，講解了經(jīng)營企業(yè)的方式方法，同時也是一部人生指南，適用修身、齊家、治國、平天下的所有階段。1、重視人心，提高心性佛祖曾說：你的人生即是你心境的反映。人生的目的在于努力純化和凈化自己的心，從而擁有美好的心靈。心靈清澈則人生平順，心中若能充滿愛地度過每一天，人生及經(jīng)營便能撥云見日。要不斷努力提高心性和反省自身，保持謙虛，擁有坦誠之心和感激之心。要以善意、樂觀開朗的視角看待人和事。六項精進：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反??；活著就要感謝；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。2、精益求精，堅持創(chuàng)新為伙伴而工作，并不求回報是阿米巴經(jīng)營（把事業(yè)分成小集團，各個小集團通過獨立核算制進行經(jīng)營）的真髓。通過酒話會、員工旅游構(gòu)筑信賴關(guān)系，強化相互了解的紐帶。貫徹完美主義，腳踏實地，堅持不懈，通過勞動造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至極限，終會得到神靈的啟示。3、把利他之心作為判斷基準(zhǔn)以是否有利于對方為基準(zhǔn)進行思考判斷，同時思考大善之德和小善之罪，提供真正意義上的援助。有意識地磨練自己大膽和細(xì)心、溫情與冷酷、理性與感性兼?zhèn)?。要打造人人都能提出建設(shè)性意見的企業(yè)文化。4、懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望通過反復(fù)思考，將我想度過這樣的人生我想打造這樣的企業(yè)的念想滲透到潛意識，從早到晚有意注意，不斷認(rèn)真思考工作和經(jīng)營事務(wù)，就能在意想不到的情況下驅(qū)動潛意識，從而獲得絕妙的創(chuàng)意。相信人的能力是無限的，追求人類的無限可能性。認(rèn)為不行的時候，正是工作的開始。樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行。5、具備真正的勇氣，點燃團隊的斗志真正的勇氣，是在貫徹信念的同時，有節(jié)度、知畏懼的人，也就是原本謹(jǐn)慎細(xì)心的那種人，在經(jīng)過各種歷練之后，所獲得的勇氣。使命感和責(zé)任感是激發(fā)膽魄和勇氣的源泉。要想成功，就必須朝著既定的目標(biāo)，孜孜以求，堅忍不拔，不成功絕不罷休。6、人生？工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力人生的方向是一條具有正負(fù)值的直線，要么朝正值前進，要么朝負(fù)值前進，只能兩者選其一。思維方式是關(guān)鍵，必須以良好的思維方式行事：擁有樂觀向上的態(tài)度和富有建設(shè)性的思想，具備和他人一起工作的協(xié)調(diào)性，性格要開朗，待人接物時要抱有肯定的態(tài)度，且充滿善意、體諒他人、溫文爾雅，態(tài)度要認(rèn)真，要正直謙虛、努力奮斗。不自私自利、不貪得無厭，學(xué)會知足，懂得感恩?？赐赀@本書，會深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他對于思維方式的堅持，對于經(jīng)營哲學(xué)的理解透徹。他始終認(rèn)為：作為經(jīng)營者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動大家。要想經(jīng)營企業(yè)，要想經(jīng)營出色，經(jīng)營者必須提高自己的思想水平、人生觀以及哲學(xué)境界。他也倡導(dǎo)年輕人要趁年輕貫徹正義，樹立正確的是非觀。他認(rèn)為：晚節(jié)不保的人甚多，而年輕人往往正義感強烈。如果在年輕時經(jīng)歷艱難困苦，并通過努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易動搖和改變，公司應(yīng)該把經(jīng)歷過這種人生洗禮的人格高尚者選為領(lǐng)導(dǎo)者。稻盛和夫最讓我佩服的是，他的經(jīng)營理念始終堅持善念，抱純粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人說過：偉人的行動之所以成功，與其說憑借其行動的手段，不如說憑借它心靈的純粹。所謂純粹之心，就是做事的動機純粹，沒有私心。而怎么樣才能解除私心做出正確的判斷呢？在問題出現(xiàn)的一瞬間，腦子自然會立即思考怎么辦，在得出結(jié)論之前，在心中喝止自己且慢，試著深呼吸，接著想：稻盛和夫說過――試著在思考時把自己歸于無，于是站在第三者的角度，重新思考問題。這樣一來，勢必能獲得最佳答案。此書適合經(jīng)常翻閱，并總結(jié)重點字句貼在墻上提醒自己，以此為基礎(chǔ)開始建立自己的哲學(xué)。全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感篇四通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長，所有條目，點點滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過程，回顧這個過程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng)新。所有的創(chuàng)新點滴可見。如：因為不懂管理，所以才有了集體決策，有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司；因為不懂復(fù)式記賬，才有了經(jīng)營會計的產(chǎn)生；因為不知如何經(jīng)營，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問；為了不讓員工犯錯和誤入歧途，才有了雙重確認(rèn)的原則。這種創(chuàng)新，正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié)，當(dāng)不行（不懂）的時候，才是工作的開始，也正是創(chuàng)新的開始。細(xì)細(xì)思考，在這創(chuàng)新的背后，始終兩條主線交叉出現(xiàn)，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營。稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營人心，提出了心靈終極之問?！白鳛槿?，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚人的善意的一面，結(jié)合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。在經(jīng)營方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導(dǎo)下，力求簡單，化繁為簡，充分展現(xiàn)出了大師級的水平，以“銷售最大化，費用最小化”，歸納總結(jié)了“經(jīng)營會計”的科目；以市場的供需水平，進行定價和銷售，理順了“利他”和“經(jīng)營”的關(guān)系，將西方經(jīng)濟學(xué)與東方哲學(xué)完美結(jié)合。京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)，是其長盛不衰的法寶，對其他公司的經(jīng)營與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價值，同時，對我們把握人生，規(guī)劃未來，也有經(jīng)典的指導(dǎo)意義。稻盛和夫，被尊為經(jīng)營之圣，確是實至名歸，當(dāng)然，如果他不介意的話，加上“人生導(dǎo)師”的稱號，也不為過。全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感篇五拜讀了日本企業(yè)家稻盛和夫的《京瓷哲學(xué)》，從中學(xué)到了一些智慧。1、堅信持久的愿望必將實現(xiàn)。不管現(xiàn)實狀況多么艱苦，都絕對不能對自己的人生和公司的未來抱有悲觀態(tài)度。而是應(yīng)該擁有堅定的信念―雖然現(xiàn)在面臨艱難困苦，但我的人生一定是充滿希望的，我們公司今后必將發(fā)展壯大。不管遇到怎樣的艱難困苦，都不氣餒，不放棄。以“水滴石穿”的精神，誓要達成目標(biāo)。2、正如京瓷哲學(xué)強調(diào)的：“今天要比昨天好，明天要比今天好”，要不斷思考創(chuàng)新，要付出不亞于任何人的努力，通過樂觀構(gòu)思，悲觀計劃，樂觀實行。不成功決不罷休。3、京瓷一直在不斷挑戰(zhàn)“不可能完成的任務(wù)”，在重視獨創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，自己獨立思考，親身實踐。4、不模仿他人，一直憑借獨特的技術(shù)與對手一決勝負(fù)的“泥繩式經(jīng)營”方式，重視獨創(chuàng)性，所謂困則變，變則通。5、京瓷哲學(xué)：心靈是一切的根源，是萬事萬物生長的種子。不管是企業(yè)經(jīng)營，還在研發(fā)工作，都以“是善還是惡”，是“利已還是利他“為基準(zhǔn)進行思考判斷。正如京瓷哲學(xué)中，“能力要用將來進行時”相信我們只要在平常的工作中，細(xì)心發(fā)現(xiàn)，用心積累，通過不斷提高自身素質(zhì)，提升業(yè)務(wù)能力，我們就有無限可能性。全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感篇六《京瓷哲學(xué)》第二章經(jīng)營要訣中作者主要闡述公司在初創(chuàng)時，作為一名經(jīng)營者在面對壓力、困惑和迷惘時想出的各種應(yīng)對思路和措施。這些想法在當(dāng)時行之有效，在現(xiàn)在也同樣適用。雖然合縱經(jīng)過了二十多年的發(fā)展，早已度過了創(chuàng)業(yè)期，但處于現(xiàn)在這個“VUCA”時代，公司的經(jīng)營者們必須要有二次創(chuàng)業(yè)的意識及魄力，公司只有不斷發(fā)展，不斷壯大，才不會被這個時代所拋棄，在這個平臺上的經(jīng)營者們才有機會發(fā)揮出更大的價值。想要做好經(jīng)營，對外、對內(nèi)兩手都要抓，兩手都要硬。對外客戶至上：對外必須要做好客戶管理，客戶至上的理念要深入人心。想客戶所想，思客戶所思，才能獲得客戶的信賴。只有客戶的信賴，訂單才會源源不斷地流入公司；只有客戶的信賴，才能在符合規(guī)則的基礎(chǔ)上合理獲取利潤，確保公司長期穩(wěn)定的發(fā)展。對內(nèi)統(tǒng)一思想：對內(nèi)必須要統(tǒng)一團隊的思想意識。用“老板”思維思考問題，所有經(jīng)營活動全員參與，激發(fā)各成員潛力，并定期公開展示經(jīng)營成果。團隊成員要有統(tǒng)一的目標(biāo)，并能夠為實現(xiàn)這個目標(biāo)全力以赴，只有形成合力，才能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，突破目標(biāo)。團隊成員要取長補短，相互支撐，形成相互信賴的工作氛圍，但這并不代表著不創(chuàng)造價值的人可以生存。團隊組織結(jié)構(gòu)并不是以資歷來決定誰在什么位置，而是以實力來決定誰在什么位置。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)公司制定的長期、中期、短期目標(biāo)。提供滿足客戶的個性化產(chǎn)品：有了客戶、有了組織的支撐還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有滿足客戶需求的個性化產(chǎn)品，這需要我們自己不僅要有站在客戶角度和公司層面的思考能力、創(chuàng)新能力，還要有實現(xiàn)這種想法的實踐能力。獨立思考，親身實踐，做出有自己鮮明烙印的產(chǎn)品，并不斷將這種個性拓展、系列化。通過產(chǎn)品技術(shù)的不斷探索、積累，我們還可以將成功的產(chǎn)品經(jīng)驗復(fù)制到新的個性化產(chǎn)品上，進而繼續(xù)拓展，夯實產(chǎn)品實力，形成強有力的市場競爭力。我們不僅要抬頭看天，還要低頭看路。再高的山也是需要一步一步的爬上去，不積跬步無以至千里，我們需要高的目標(biāo)，需要長遠(yuǎn)的規(guī)劃，更需要的是一步一個腳印，通過不斷積累，目標(biāo)終究會實現(xiàn)。全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感篇七《京瓷哲學(xué)為伙伴盡力》是一本有關(guān)企業(yè)文化的書籍，它講述了京瓷集團的創(chuàng)始人稻盛和夫先生所倡導(dǎo)的京瓷哲學(xué)，并重點闡述了這一哲學(xué)如何為京瓷取得成功做出貢獻。讀完這本書，我深受啟發(fā)，感悟頗多。京瓷哲學(xué)是一種道德、倫理及經(jīng)營理念的系統(tǒng)，其核心是“修身養(yǎng)性、正直誠信、尊重人性、創(chuàng)新進取”。通過這些原則，稻盛和夫先生旨在培養(yǎng)京瓷員工的品德和職業(yè)操守，并希望這些品質(zhì)能夠轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新和創(chuàng)造力，以推動企業(yè)增長和發(fā)展。京瓷的成功不僅僅源于其出色的產(chǎn)品和服務(wù)，更在于其所價值觀的推動和引領(lǐng)，這是京瓷成為一家偉大企業(yè)的關(guān)鍵所在。從讀書的角度來看，這本書對于企業(yè)文化和經(jīng)營理念的探討十分深刻。它不僅與其他探討類似話題的書籍不同，更著重于回顧京瓷集團的建立和發(fā)展歷程，并從中抽象出其成功的原因。例如，稻盛和夫先生一直強調(diào)追求自我完善，投資于員工培養(yǎng)，并積極推進研發(fā)投入，這些為京瓷的全球化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，促進了企業(yè)更快更健康的發(fā)展。京瓷哲學(xué)所強調(diào)的“強者寬容、弱者堅強”也是我深受感動的地方。它讓我們了解到，真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是那些主張霸道和強制命令的人，而是那些充滿尊重和寬容的人。相反，對于弱者，他們則處處給予鼓勵和扶持，讓他們能夠不斷成長。這種人性化的管理方式，在實際經(jīng)營中也應(yīng)被廣泛倡導(dǎo)。此外，京瓷哲學(xué)還給我們留下了一個深刻的印象，即創(chuàng)造一個公正、和諧、尊重人性的企業(yè)文化的重要性。企業(yè)不僅僅是為了多賺幾個錢而存在的，還應(yīng)該以服務(wù)社會為宗旨，促進社會的發(fā)展進步。京瓷哲學(xué)的理念，也無疑影響了這個社會中的很多人，讓我們每個人都能從書中獲得一些力量和啟迪，成為一個更好的自己?？傊?，讀完《京瓷哲學(xué)為伙伴盡力》，讓我對企業(yè)的經(jīng)營理念和文化有了一個不同的認(rèn)識。這本書對于那些想要了解企業(yè)成功的原因以及企業(yè)文化發(fā)展的人來說都是不可或缺的讀物。愿我們都能以京瓷哲學(xué)為榜樣，通過積極進取、尊重人性來創(chuàng)造一個更完美的社會！全員參與經(jīng)營京瓷哲學(xué)讀后感篇八近日，我讀了一篇有關(guān)京瓷哲學(xué)的文章，深感受益匪淺。今天，我要和大家分享一下我的讀后感。京瓷是一家日本的跨國公司，自1967年開始向全球進軍，目前在全球擁有超過200個子公司和合作伙伴。但是，京瓷不僅僅是一家跨國公司，更是一家以哲學(xué)為基礎(chǔ)的企業(yè)。京瓷的哲學(xué)體系可以概括為“貫徹現(xiàn)場主義、精研細(xì)造、貢獻社會”。“現(xiàn)場主義”是京瓷哲學(xué)的核心之一。這個詞匯雖然看起來比較模糊，但其實非常重要。所謂現(xiàn)