安徽省合肥市五十中學(xué)東校2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)上學(xué)期質(zhì)量調(diào)研歷史試卷

合肥市五十中學(xué)東校2024——2025學(xué)年九年級(jí)階段練習(xí)歷史(開卷)試卷溫馨提示：本卷共四大題，滿分70分。歷史與道德與法治考試時(shí)間共120分鐘。一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1.如圖是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。圖中這些古代文明發(fā)生和發(fā)展的地理環(huán)境主要是()A.大河流經(jīng)B.環(huán)海多山C.平原很少D.島嶼眾多2.古代亞非地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于兩河流域文明的是()A.B.D.3.古代雅典執(zhí)政官由抽簽方式產(chǎn)生。選舉程序?yàn)閮纱纬楹灒?0個(gè)部落先從其30歲以上的男性公民中通過(guò)抽簽選出100名候選人，候選人再進(jìn)行抽簽，產(chǎn)生10名執(zhí)政官，這種做法導(dǎo)致()A.窮人擁有參與政治的物質(zhì)條件B.才能出眾的人獲得了參政權(quán)利C.民主政治建設(shè)實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的公平D.男性公民獲得平等的參政機(jī)會(huì)4.“2022年‘中國(guó)意大利文化和旅游年’期間，在中國(guó)舉辦了多場(chǎng)意大利古代文化展覽，為中國(guó)民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機(jī)會(huì)。”(摘自《光明日?qǐng)?bào)》，2023年2月9日)該“文明”()A.在法制上的成就是《漢謨拉比法典》B.在鼎盛時(shí)期建立了森嚴(yán)的種姓制度C.在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》D.經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展變化5.在古希臘，將比賽勝利者的雕像樹立在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上成為一種風(fēng)氣。甚至有人認(rèn)為，沒有奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就不會(huì)有希臘雕塑。材料表明古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)()A.促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展B.推動(dòng)文化交流C.消除政治分歧D.倡導(dǎo)和平理念6.馬克思曾說(shuō)：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。”下列史實(shí)可以證明這一觀點(diǎn)的是()A.雅利安人進(jìn)入印度后建立種姓制度B.亞歷山大在東征中建立希臘化城市C.法蘭克王國(guó)國(guó)王克洛維皈依基督教D.查士丁尼組織編纂《羅馬民法大全》7.中世紀(jì)西歐莊園中有擅長(zhǎng)各種工作的人，如木匠、鐵匠、金銀匠、鞋匠、漁民等，莊園里所需要的絕大多數(shù)生產(chǎn)工具和日常用具都是由農(nóng)奴生產(chǎn)制造的。這反映出當(dāng)時(shí)的西歐莊園()A.自給自足特征明顯B.農(nóng)奴生活質(zhì)量較高C.階級(jí)矛盾異常尖銳D.奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行8.早在公元6世紀(jì)，羅馬法就已經(jīng)形成了法人制度、物權(quán)制度、不告不理原則、契約自由、占有、代理、不當(dāng)?shù)美⑦^(guò)失責(zé)任等制度、原則、概念和術(shù)語(yǔ)。這反映了，羅馬法()A.極力維護(hù)貴族的利益B.旨在推動(dòng)帝國(guó)擴(kuò)張C.有利于維護(hù)共和體制D.重視調(diào)節(jié)社會(huì)生活9.下圖是某同學(xué)做的學(xué)習(xí)筆記?？赏浦趯W(xué)習(xí)()時(shí)間：公元6世紀(jì)內(nèi)容：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》目的：穩(wěn)定帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》D.《拿破侖法典》10.日本平城京和唐朝長(zhǎng)安城的宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，甚至連名稱與走向都相同。能夠解釋這一現(xiàn)象的是()A.大和政權(quán)的建立B.幕府統(tǒng)治的強(qiáng)化C.大化改新的影響D.武士集團(tuán)的形成11.13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·哥羅塞特斯特的對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評(píng)神學(xué)。這可用以說(shuō)明英國(guó)早期大學(xué)()A.引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流B.擺脫了教會(huì)的思想束縛C.鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神D.推動(dòng)了自治城市的出現(xiàn)12.莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期著名的文學(xué)藝術(shù)家，他的代表作是()A.《神曲》B.《哈姆雷特》C.《最后的晚餐》D.《蒙娜麗莎》13.觀察新航路的開辟示意圖。其中屬于達(dá)·伽馬船隊(duì)開辟的航行路線是()A.①B.②C.③D.④14.16世紀(jì)末，英國(guó)的租地農(nóng)場(chǎng)主成了農(nóng)業(yè)雇工的實(shí)際剝削者，而土地所有者只和租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接聯(lián)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。這一歷史事實(shí)反映的是()A.西歐城市的興起B(yǎng).資本主義制度最終確立C.西歐封建制形成D.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的資本主義化15.由于殖民統(tǒng)治和傳染病致使殖民地內(nèi)的印第安人幾乎滅絕，西方國(guó)家開始從非洲販賣黑人到美洲做奴隸。在販賣的過(guò)程中，千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人或死于炎炎烈日之下，或死于瘟疫，或葬身魚腹。這體現(xiàn)了()A.資本主義世界市場(chǎng)的形成過(guò)程B.世界各地的隔絕狀態(tài)開始被打破C.非洲黑人反抗斗爭(zhēng)的重大意義D.資本主義發(fā)展的野蠻性和血腥性二、辨析改錯(cuò)(8分)16.東西方文明古國(guó)推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程，辨別下列史實(shí)的正誤，正確的打“?”，錯(cuò)誤的打“×”，并加以改正。(1)在宗教上，古埃及法老被認(rèn)為是“太陽(yáng)之子”，具有無(wú)上的權(quán)威?！尽扛恼?(2)古代希臘種姓制度下的各等級(jí)世代相襲，不同等級(jí)的人不得通婚。【】改正:(3)《儒略歷》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！尽扛恼?(4)7世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)立了伊斯蘭教。【】改正:三、材料解析(本大題共2小題，每小題10分，共20分)17.閱讀材料,回答問(wèn)題。(10分)材料一古代文明以農(nóng)立國(guó)的基本特性，以及古代交通和通信條件的局限，注定了古代文明相互之間難以產(chǎn)生決定性的影響，由此決定了古代各個(gè)文明獨(dú)立發(fā)展的多元特性。因?yàn)楣糯械奈拿鳎疾豢赡茏龅酵耆淖越o自足，因此文明之間的相互交流和借鑒，又成為必然現(xiàn)象，而且對(duì)古代文明的發(fā)展，除古代美洲這個(gè)特殊的例外，都產(chǎn)生了程度不等的影響，也促使了古代大帝國(guó)的產(chǎn)生以及交流的進(jìn)一步發(fā)展?？墒牵拿髦g相互影響的程度會(huì)隨著時(shí)間和地區(qū)的變遠(yuǎn)而遞減，一般來(lái)說(shuō)只有那些適合輸入地需要的文化和風(fēng)俗，才會(huì)被真正接受。——摘編自晏紹祥、趙軼歐《如何理解古代世界文明的多元與交流》材料二托萊多市地處歐洲西南部，三面環(huán)海，南部的直布羅陀海峽連通著地中海和大西洋，被認(rèn)為是最重要的翻譯中心之一……托萊多市在中世紀(jì)早期就是遠(yuǎn)近聞名的宗教文化圣地之一，阿拉伯人統(tǒng)治期間帶來(lái)大量的文化典籍和學(xué)者，使它成為一個(gè)猶太人、基督徒和穆斯林雜居的多元文化城市……托萊多建立了托萊多翻譯學(xué)院，大批學(xué)者從歐洲各地紛紛來(lái)此學(xué)習(xí)或者任教，托萊多翻譯學(xué)院的發(fā)展經(jīng)歷了拉蒙德大主教領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)辦初期和國(guó)王阿方索十世支持下發(fā)展的黃金時(shí)期……譯著和著述所代表的阿拉伯文化在歐洲廣為流傳，啟迪了歐洲人的思想。——摘編自陳赫明地《中世紀(jì)阿拉伯文明與歐洲文明交往研究——以托萊多翻譯學(xué)院為例》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代世界文明發(fā)展的特點(diǎn)。列舉中古時(shí)期前起源歐洲且地跨三大洲的帝國(guó)。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括托萊多市成為翻譯中心的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉史實(shí)說(shuō)明阿拉伯文化“啟迪了歐洲人的思想”。(4分)(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人類文明交流的認(rèn)識(shí)。(2分)18.近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中孕育并成長(zhǎng)起來(lái)的。閱讀材料，回答問(wèn)題。(10分)材料一中世紀(jì)早期，農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括土地、草場(chǎng)等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國(guó)家建立了越來(lái)越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度?！獡?jù)(美)杰里·本特利等《簡(jiǎn)明新全球史》材料二封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。一些城市通過(guò)與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。(1)根據(jù)材料一，概括西歐封建社會(huì)的主要特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析西歐封建等級(jí)制度的基本特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料二，歸納中世紀(jì)歐洲社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些表現(xiàn)產(chǎn)生的影響。(6分)四、活動(dòng)與探究(12分)19.從13世紀(jì)末到16世紀(jì)初的兩百多年歷史，是中世紀(jì)向現(xiàn)代過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)中，……“人性”戰(zhàn)勝了“神性”，“人權(quán)”戰(zhàn)勝了“神權(quán)”，為西歐的發(fā)展開辟了更為寬廣的道路?！?jiǎng)⒔ì|《一讀就懂的世界史·歐洲》材料二當(dāng)時(shí)，歐洲前往東方的通路為控制整個(gè)北非和中東的穆斯林勢(shì)力所封鎖，對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，地中海是一所牢獄，而不是一條通途?！瓪W洲人渴望找到一條“通往香料產(chǎn)地東印度群島”的新路。伊比利亞半島的兩個(gè)國(guó)家在歐洲的航海事業(yè)中遙遙領(lǐng)先，獲得了巨大財(cái)富。在結(jié)束第一次航行回來(lái)后，哥倫布急切地想說(shuō)服人們，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了寶貴的土地，