2023-2024學(xué)年河北省張家口市高二下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省張家口市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個(gè)朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香”。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳?！蔽娜送ㄟ^自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶?！蔽膶W(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”孟浩然與諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下這一首著名的詩歌。很多古代詩人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時(shí)候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財(cái)富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。C.峴山詩篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。D.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是（）A.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。C.崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。D.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。4.下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動。B.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。D.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號。5.岳陽樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽樓》中的“想象”“記憶”和“情感”。〖答案〗1.B2.D3.A4.D5.①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩人的記憶。②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象：湖水劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。③情感：“親朋無一字……戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼前的壯闊景象鼓蕩起詩人關(guān)于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”錯，根據(jù)原文“文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變”可知，表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響”錯，由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，……在古今讀者和游人中形成廣泛的影響”可知，有多種原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項(xiàng)說法絕對。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)原文“所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外”“疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀”面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能?！盇.為名篇效應(yīng)。B.為名人效應(yīng)。C.為疊加效應(yīng)。D.為名人效應(yīng)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號”錯，由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號”可知。是文本的不斷經(jīng)典化使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號，文本的經(jīng)典化不能等同于古典文學(xué)。選項(xiàng)偷換概念。故選D。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。能理解詩歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能”結(jié)合理解，根據(jù)題目從“想象”“記憶”“激情”三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來分析詩句?！拔袈劧赐ニ币馑际牵簭那爸宦犝f洞庭湖茫茫大水。表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩人的記憶。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！扒と找垢　笔钦f詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游。這兩句體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象。最后兩聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：沒有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。最后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人年老多病、漂泊無依的孤獨(dú)感和對國家多難、壯志未酬的無限傷心。可見眼前的壯闊景象鼓蕩起詩人關(guān)于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)波魯迅七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時(shí)事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場人物了。這時(shí)七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上，慢慢地抬起頭來，嘆一口氣說：“皇帝坐了龍庭了?！逼呓锷┐袅艘豢蹋龆腥淮笪颍骸斑@可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”七斤又嘆一口氣，說：“我沒有辮子?！薄盎实垡p子么？”“皇帝要辮子?！薄澳阍趺粗滥?？”七斤嫂有些著急，趕忙問?！跋毯嗑频昀锏娜耍颊f要的。”七斤嫂這時(shí)從直覺上覺得事情似乎有些不妙了，因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭，便忍不住動怒，怪他恨他怨他；忽然又絕望起來，裝好一碗飯，操在七斤面前道：“還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會長出辮子來么？”太陽收盡了它最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯，抬起頭，看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說：“七爺，請?jiān)谖覀冞@里用飯！”七爺也一路點(diǎn)頭，說道“請，請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請，請”，一面細(xì)細(xì)地研究他們的飯菜。“好香的干菜，——聽到風(fēng)聲了么？”趙七爺說。“皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪槪吡ε阈Φ溃骸盎实垡呀?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢地總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來，“但是你家七斤的辮子呢？這倒是要緊的事。你們知道，長毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學(xué)問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。七斤嫂站起身，自言自語地說：“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說：“這死尸自作自受！造反的時(shí)候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要進(jìn)城去，進(jìn)城便被人剪去了辮子?，F(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”趙七爺繞出桌旁，打斷她的話，“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥①。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他?！彼贿呎f著，一邊往回走，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長去了。村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快。七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙。他心里覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)劃，但總是非常模糊：“辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。誰能抵擋他？……”此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣，還時(shí)常叫他“囚徒”。過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，七斤嫂非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么？”“沒有聽到些什么?！薄盎实圩她埻]有呢？”“他們沒有說。”“咸亨酒店里也沒有人說么？”“也沒人說?！薄拔蚁牖实垡欢ㄊ遣蛔埻チ恕Ｎ医裉熳哌^趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫?！薄澳阆耄蛔埻チ肆T？”“我想，不坐了罷。”現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻地招呼。（有刪改）〖備注〗①張大帥；指張勛，北洋軍閥之一。原為清朝軍官，辛亥革命后，他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟，7月12日即告失敗。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.七斤是幸運(yùn)的，最終沒有因?yàn)闆]有辮子而被懲治；他又是不幸的，當(dāng)他面臨可能被懲治的命運(yùn)時(shí)，不僅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他B.趙七爺有錢有學(xué)問，在村里人心目中有很高的地位，其辮子的放下與盤起反映了時(shí)局的變化，也體現(xiàn)了他是個(gè)圓滑善變、見風(fēng)使舵的人。C.七斤的境遇隨著時(shí)局的變化而變化，村里人對七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬幸災(zāi)樂禍一嘲諷一尊敬”的變化，富于戲劇性。D.小說寫了兩條辮子：一條是七斤已剪掉的辮子，這條辮子貫穿全文；另一條是趙七爺?shù)霓p子，這條辮子主要體現(xiàn)了故事背景的變化。7.下列對小說藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說語言具有魯迅式的幽默，如“倘若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫y到這地步了”，“都覺得自己確乎抵不住張翼德”，既幽默又深刻反映了人物的精神境界。B.小說中的人物對話富有個(gè)性色彩，不僅凸顯了人物性格，而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向，如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對話，就預(yù)示了風(fēng)波的來臨。C.小說善于通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理，如“七爺也一路點(diǎn)頭，說道‘請，請’，卻一徑走到七斤家的桌旁”，足見趙七爺對七斤的重視。D.小說中有些看似簡單的敘述，實(shí)則富含深意，如“到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟，對農(nóng)村都沒有多大影響。8.請簡要分析七斤這一人物形象與《阿Q正傳》（節(jié)選）中的阿Q有哪些相同點(diǎn)。9.文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話，請分析其作用。〖答案〗6.C7.C8.①兩人的身份都是底層勞動者。七斤幫人撐船，阿Q靠打短工維生。②兩人的思想都是愚昧落后的。七斤因撐船而消息靈通，然而所關(guān)注的只限于妖魔鬼怪的奇談，并非真的“時(shí)事”；對于皇帝復(fù)辟也只知道與辮子有關(guān)。阿Q思想守舊，盲目排外。9.①交代故事的社會背景。故事發(fā)生在辛亥革命后，張勛扶持溥儀復(fù)辟時(shí)期。②塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的國民形象。村民的世界里只有皇帝和龍庭，與龍庭相關(guān)的是有沒有辮子，沒辮子就是犯法，要被砍頭。③推動情節(jié)發(fā)展。風(fēng)波因皇帝“坐了龍庭”的傳言而起，又因皇帝“不坐龍庭”而終，七斤沒有辮子是否被治罪，取決于是否有皇帝。④反映小說主題?；实鄣膹?fù)辟對于老百姓來說，只意味著是否應(yīng)該留辮子，這反映了辛亥革命與廣大人民群眾的脫離。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生理解小說相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“嘲諷”錯誤，由原文“村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞”可知，這一階段村里人對七斤的態(tài)度是回避，而不是嘲諷。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析文學(xué)作品藝術(shù)特色的能力。C.“足見趙七爺對七斤的重視”理解錯誤，閱讀文本可知，趙七爺走到七斤家的桌旁，是因?yàn)樗榔呓餂]有辮子，是來恫嚇?biāo)?。不是表現(xiàn)“趙七爺對七斤的重視”。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①兩人的身份都是底層勞動者。七斤是居住在農(nóng)村的船工。因?yàn)樗谴颍运?jīng)常往返于城市和農(nóng)村之間。如從“他也照例幫人撐著航船”“這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活”等內(nèi)容中可看出其勤勞本分；阿Q“沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”?？梢姸松矸菀粯樱际堑讓觿趧诱?，七斤幫人撐船，阿Q靠打短工維生。②兩人的思想都是愚昧落后的。七斤因撐船而消息靈通，“因此很知道些時(shí)事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類”，他所關(guān)注的只限于妖魔鬼怪的奇談，并非真的“時(shí)事”；“皇帝坐了龍庭了”“皇帝要辮子”，對于皇帝復(fù)辟也只知道與辮子有關(guān)。阿Q“又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長凳’，他也叫‘長凳’，城里人卻叫‘條凳’，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！”，可見他思想守舊，盲目排外?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話，具體作用是：首先，從內(nèi)容方面來講，文章說“趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，……。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫y到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)”，結(jié)合后文注釋“……辛亥革命后，他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟，7月12日即告失敗”，此處出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”，交代了故事發(fā)生的社會背景，說明故事發(fā)生在辛亥革命后，張勛扶植溥儀復(fù)辟的背景下。其次，塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的國民形象。傳聞?wù)f“皇帝要坐龍庭”，七斤因?yàn)闆]有辮子而擔(dān)驚受怕，因?yàn)椤盎实垡p子”；七爺原本盤在頭頂?shù)霓p子也放下來了，“七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)”；村民們覺得七斤沒有辮子就是犯了王法，“七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快”?？梢姶迕竦氖澜缋镏挥谢实酆妄埻ィc龍庭相關(guān)的是有沒有辮子，沒辮子就是犯法，要被砍頭。再次，從情節(jié)方面來講，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，七斤的故事因“皇帝坐龍庭”的傳言而起，又因“皇帝不坐龍庭”而終?！斑@時(shí)七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上，慢慢地抬起頭來，嘆一口氣說：‘皇帝坐了龍庭了?！呓锷┐袅艘豢?，忽而恍然大悟：‘這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！’七斤又嘆一口氣，說：‘我沒有辮子?！实垡p子么？’‘皇帝要辮子。’”“‘我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。’‘你想，不坐龍庭了罷？’‘我想，不坐了罷?！保呓锸切疫\(yùn)的，最終沒有因?yàn)闆]有辮子而被懲治；他又是不幸的，當(dāng)他面臨可能被懲治的命運(yùn)時(shí)，不僅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。七斤沒有辮子是否被治罪，取決于是否有皇帝。最后，從主旨方面來講，小說通過一場由辮子引起的風(fēng)波，反映了辛亥革命的不徹底性，皇帝的復(fù)辟對于老百姓來說，只意味著是否應(yīng)該留辮子，他們絲毫沒有意識到這與社會歷史發(fā)展的關(guān)系，揭示了當(dāng)時(shí)封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村、農(nóng)民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社會現(xiàn)實(shí)，說明辛亥革命的思想并未得到廣泛的宣傳，也未給廣大的農(nóng)村以真的變革，體現(xiàn)其不徹底性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：孫卿曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱以諭之，分別以明之，歡欣憤懣以送之。”鬼谷子曰：“人之不善而能矯之者，難矣。說之不行，言之不從者，其辯之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說?！薄对姟吩疲骸稗o之懌矣，民之莫矣。”夫辭者，人之所以通也。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善。（節(jié)選自《說苑下·善說》）材料二：子胥善謀而吳勠之，仲尼善說而匡圍之，管夷吾實(shí)賢而魯囚之。故此三大夫豈不賢哉?而三君不明也。上古有湯，至圣也；伊尹，至智也。夫至智說至圣，然且七十說而不受身執(zhí)鼎俎為庖宰昵近習(xí)親而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說至圣，未必至而見受，伊尹說湯是也；以智說愚必不聽，文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之，比干剖心，孫子臏腳于魏，吳起抆泣于岸門，公孫痤言國器反為悖，公孫鞅奔秦，西門豹不斗而死人手。此數(shù)人者，皆世之仁賢忠良有道術(shù)之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。然則雖賢圣不能逃死亡避勠辱者，何也?則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。（節(jié)選自《韓非子·難言》）材料三：莊辛諫楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國政，郢其危矣?！蓖踉唬骸跋壬蠍笟e？妄為楚國妖歟？”莊辛對曰：“臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請留于趙以觀之。”于是不出十月，王果亡巫山、江漢、鄢、郢之地。（節(jié)選自《新序·卷第二》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。然A且七十B說而不受C身執(zhí)鼎俎D(zhuǎn)為庖宰E昵近F習(xí)親G而湯乃僅知其賢H而用之11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.矯，矯正、糾正，與《歸去來兮辭》中“時(shí)矯首而遐觀”的“矯”意思不同。B.而，可表相承關(guān)系，與《<論語>十二章》“人而不仁，如禮何”中“而”意思不同。C.聽，聽見、聽清，與《陳情表》“聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”中“聽”不同。D.誠，確實(shí)，與《齊桓晉文之事》“挾太山以超北海……是誠不能也”中“誠”相同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫卿所說的“齊莊、端誠、堅(jiān)強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)說者態(tài)度，“譬稱、分別、歡欣憤懣”強(qiáng)調(diào)言談技巧。B.材料二通過概述諸多歷史人物向君主進(jìn)言的遭遇，來闡明“愚者難說”“君子難言”之理。C.莊辛勸楚王警惕州侯夏侯等四人，這四人一起淫亂奢靡不理政事，會敗亡政權(quán)導(dǎo)致滅國。D.鄒忌諷勸齊威王成功，從言說者方面來看，可稱道處之一在于進(jìn)言時(shí)講究“譬稱以諭之”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。（2）且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。14.結(jié)合材料一、二，分析材料三中莊辛進(jìn)諫不成功的原因?！即鸢浮?0.CEG11.C12.C13.（1）言語辭令，就是用來尊崇君主，推重自身，安定國家，保全性命的（手段）。（2）況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進(jìn)去的，我希望大王您對此詳察。14.①楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言；②莊辛勸諫不講技巧，難以達(dá)到預(yù)期；③莊辛勸諫未能堅(jiān)持，遇責(zé)難就放棄。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：尚且說了七十次而不被接受，最后伊尹只好親自操炊具去為商湯做廚師，通過親近使商湯熟悉接受自己，商湯這時(shí)才知道伊尹賢能而使用他。“說而不受”和“身執(zhí)鼎俎”的主語都是伊尹，“說”和“執(zhí)”都作伊尹的謂語，中間要斷開，所以在C處斷開；“昵近習(xí)親”是動賓結(jié)構(gòu)，“昵近”，親近、靠近，“習(xí)親”，熟悉和親近的人，不能斷開，且“為庖宰”和“昵近習(xí)親”是伊尹的兩個(gè)動作，中間要斷開，所以在E處斷開；“湯”做后一句主語，且“知其賢而用之”句“而”表承接關(guān)系，連接“知”和“用”，不宜斷開，所以在G處斷開。故在CEG處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生文言實(shí)詞和虛詞的掌握能力。A.正確?！俺C”，矯正、糾正。/抬頭。句意：人在犯錯誤的時(shí)候要糾正他。/時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。B.正確?！岸保沓薪雨P(guān)系。/表假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”。句意：從前鄭國子產(chǎn)修飾自己的言辭，就使趙武對他表示恭敬。/如果一個(gè)人缺乏仁愛之心，那么他所遵守的禮儀又有何意義？C.錯誤?！奥牎倍际遣杉{、準(zhǔn)許的意思。句意：以明智的大臣向愚昧的君主進(jìn)言一定不會被采納。/準(zhǔn)許臣實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿,或許劉氏可以僥幸地平安壽終。D.正確。句意：是真的看到了。/把泰山挾在胳肢窩底下而跳過北海，對人說：我做不到，這樣的事情的確是不可能做到的。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這四人一起淫亂奢靡不理政事，會敗亡政權(quán)導(dǎo)致滅國”錯，根據(jù)原文“君王卒近此四子者，則楚必亡矣”可知，莊辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫亂，楚王的不理國政會亡國，不是四人的行為會亡國。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“者……也”，判斷句式,；“所以”，……用來……的；“重身”，推重自身（提高自身身價(jià)、使自己重要）。（2）“忤于耳”，逆耳、聽不進(jìn)；“愿”，希望；“熟”，仔細(xì)、詳細(xì)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。結(jié)合材料二“則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽”可知，作者認(rèn)為是昏庸的君主難以勸諫，所以有道的君子難以進(jìn)言。況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進(jìn)去的。由材料三“先生老惛歟?妄為楚國妖歟?”可知，當(dāng)莊辛勸諫楚襄王時(shí)，楚襄王卻認(rèn)為莊辛老糊涂了，沒有聽進(jìn)莊辛的勸諫，可見楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言。結(jié)合材料一“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之”“夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善”可知，作者認(rèn)為言談游說要講究方法，言語辭令要修飾要美好，才能達(dá)到勸諫的效果。由材料三“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國政，郢其危矣”可知，莊辛勸諫楚襄王時(shí)非常直接，毫不避諱，說他行為放蕩、奢侈浪費(fèi)，忘記處理國家的政事，所以楚襄王聽后不高興。可見莊辛勸諫不講技巧，難以達(dá)到預(yù)期。結(jié)合材料一“既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也”可知，作者認(rèn)為要明辨道理，說理清楚，堅(jiān)持它，加固它才能勸說成功。由材料三“臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請留于趙以觀之”可知，莊辛勸諫楚襄王時(shí)沒有堅(jiān)持，遇責(zé)難就放棄，所以沒能成功。參考譯文：材料一：孫卿說：“那言談游說的方法，要恭敬嚴(yán)肅地確立它，正直誠實(shí)地對待它，堅(jiān)定頑強(qiáng)地把握它，用比喻引證來宣示它，用分析辨別來闡明它，用歡快、激情來表達(dá)它。”鬼谷子說：“人在犯錯誤的時(shí)候要糾正他，是很難的，勸說行不通，論理不被聽從，那是你辯論的道理不清楚，道理已經(jīng)明辨卻仍行不通，那是因?yàn)槟銢]有牢固地堅(jiān)持，已經(jīng)牢固地堅(jiān)持卻還是行不通，那是因?yàn)槟銢]有切合他心中的喜好。明辨道理，說理清楚，堅(jiān)持它，加固它，又能適合那人的喜好，你的言辭就能進(jìn)入對方的心中。像這樣還游說不成功的，天下未曾聽說過。這樣的游說就叫善說?！薄对娊?jīng)》說：“辭令語氣和悅呀，能使百姓安定?！毖赞o，是用來使人們互相溝通的。從前鄭國子產(chǎn)修飾自己的言辭，就使趙武對他表示恭敬；王孫滿闡明道理，就使楚莊王感到慚愧；蘇秦推行他的合縱主張，六國因此安寧；蒯通陳述了他的理由，從而保全了性命。言語辭令，就是用來尊崇君主，推重自身，安定國家，保全性命的。所以言語辭令不能不修飾，而說辭不能不美好。材料二：伍子胥善于謀劃吳國卻殺了他，孔子擅長游說人主卻遭到匡人的圍困，管仲確實(shí)賢能魯君卻將他囚禁起來。伍子胥、孔子、管仲這三位大夫難道沒有才能嗎？而是吳國、匡地和魯國這三個(gè)國家的君主不明智。上古有商湯，是最圣明的圣主，伊尹，是最智慧的臣子，最明智的大臣向最圣明的國君陳述自己的治國主張，尚且說了七十次而不被接受，最后伊尹只好親自操炊具去為商湯做廚師，通過親近使商湯熟悉接受自己，商湯這時(shí)才知道伊尹賢能而使用他。因此說：以最明智的臣子去想最圣明的君子進(jìn)言，這樣的臣子也不一定會被接受，伊尹向商湯進(jìn)言就是如此；以明智的大臣向愚昧的君主進(jìn)言一定不會被采納，周文王向商紂王進(jìn)言就是如此。所以周文王向商紂王進(jìn)言商紂王卻將他囚禁起來，比干進(jìn)言被紂王剖了心；孫臏在魏國進(jìn)言被挖掉了膝蓋骨；吳起在岸門抹眼淚，痛哭西河之地將要成為秦國的領(lǐng)土，他自己最后在楚國被肢解；公孫痤向魏惠王推薦杰出的人才反被認(rèn)為是說胡話，商鞅則逃到了秦國；西門豹不與人爭斗卻被他人殺害。這幾位士人，都是當(dāng)時(shí)社會的仁厚賢德忠誠有本領(lǐng)的人，不幸遇上了荒謬混亂的君主而死。這就說明了即使是賢能明智之士也不能逃避死亡，躲開受刑凌辱，這是什么原因呢？是昏庸的君主難以勸諫，所以有道的君子難以進(jìn)言。況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進(jìn)去的，我希望大王您對此詳察。材料三：莊辛勸諫楚襄王說：“君王您的左邊是州侯，右邊是夏侯，后面跟著新安君和壽陵君，和他們同乘一車，行為放蕩、奢侈浪費(fèi)，忘記處理國家的政事，郢都大約危險(xiǎn)了！”楚襄王說“先生老糊涂了么？是在胡說楚國的不祥嗎？”莊辛回答：“我不敢說楚國的不祥，是真的看到了。君主要是始終親近這四個(gè)人的話，楚國一定會滅亡！我請求您允許我留在趙國觀察形勢?！庇谑遣坏绞畟€(gè)月，襄王果然失去了巫山、江陵、江漢、郢、鄢等地。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秦州雜詩（其十五）①杜甫未暇泛滄海，悠悠兵馬間。塞門②風(fēng)落木，客舍雨連山。阮籍行多興，龐公③隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢④毛斑。〖備注〗①唐肅宗乾元二年（759年）秋天，因安史之亂，杜甫辭去朝廷官職，從長安出發(fā)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程，此詩即他到達(dá)秦州暫住東柯谷期間所作。②塞門：邊關(guān)。③龐公：東漢末年隱士。④鑷鬢：拔掉鬢角上的白發(fā)。古人為出仕而常有此舉。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中，詩人寫自己還沒來得及泛舟大海，就已經(jīng)陷身于無盡的戰(zhàn)火之間。B.“悠悠”本指從容自然，此處為反語，指詩人四處奔走躲避戰(zhàn)亂的驚慌窘態(tài)。C.頷聯(lián)明寫風(fēng)吹葉落、秋雨不止的自然景象，實(shí)則抒無奈漂泊的凄涼悲切之情。D.頸聯(lián)用典，借用阮籍的任性不羈和龐公的隱居選擇，為尾聯(lián)表白心志張本。16.尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？我們應(yīng)如何看待詩人的這一行為？〖答案〗15.D16.尾聯(lián)說這眼前的“東柯谷”，就可以達(dá)成疏懶的心愿，從此就用不著再去拔什么斑白鬢毛了，側(cè)重表達(dá)詩人的歸隱之志。

這樣的志向是杜甫一時(shí)所感，表面上是面對戰(zhàn)亂不休的時(shí)局時(shí)無力補(bǔ)天只得獨(dú)善其身的選擇，但深處流露出詩人的不甘。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“任性不羈”錯。此處，“多興”可以理解為“多興致”“多即興”“多隨興”，但并非“任性不羈”。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。通觀全詩，這首詩首聯(lián)寫遺憾。年輕時(shí)確實(shí)有過“泛滄海”想法，但后來“未暇”實(shí)現(xiàn)，遇到無休無止的戰(zhàn)亂。次聯(lián)寫景。秋風(fēng)秋雨落葉紛紛。恰好是當(dāng)下境遇的寫照。杜甫當(dāng)下就是在“塞門”“客舍”的凄風(fēng)冷雨中。三聯(lián)用典，阮籍常常隨興而游，龐公選擇隱居峴山。末聯(lián)表白心愿：東柯谷特適合俺這樣的疏放懶散之人，我也要學(xué)阮籍隨興學(xué)龐公隱居，再也不說出仕為官的事了。尾聯(lián)意為“東柯谷正適合我的疏懶之性，既然不想出仕也就不必修整鬢斑”。杜甫說，要說這眼前的“東柯谷”，就可以達(dá)成我疏懶的心愿，從此就用不著再去拔什么斑白鬢毛了。也就是說，如果老杜決心像阮籍和龐德公那樣歸隱，這東柯谷就非常適合。如果在這里養(yǎng)老，那容顏的老不老也就無所謂了，問題是，這樣的志向是杜甫一時(shí)所感，表面上是面對戰(zhàn)亂不休的時(shí)局時(shí)無力補(bǔ)天只得獨(dú)善其身的選擇，但詩人實(shí)際上不能做到這樣的悠然自得，故而深處流露出詩人的不甘。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）在《離騷》中，屈原說明他的父親觀察衡量他降生時(shí)的情況，給他取名字的句子是：“____________，____________?！保?）李白《蜀道難》中，通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險(xiǎn)的兩句是：“____________，____________?！保?）在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“____________，____________”，表現(xiàn)自己辭官，擺脫束縛，歸家途中內(nèi)心的喜悅與輕松，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松?！即鸢浮剑?）皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（3）舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣三、語言文字運(yùn)用（21分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長者食堂，顧名思義，____A_____，既包括日間照料中心專門的老年人食堂，也包括為老年人提供助餐服務(wù)的社區(qū)食堂。當(dāng)前，隨著越來越多的城市投入建設(shè)長者食堂，一個(gè)有意思的現(xiàn)象引發(fā)了大家的關(guān)注：長者食堂“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，越來越多的年輕人前來“蹭飯”。對此，有人認(rèn)為年輕人涌入，____B_____，有“薅羊毛”之嫌；也有人表示普通顧客其實(shí)是按原價(jià)用餐，未享受老年人專屬福利與津貼，并無不妥。顯而易見，上述分歧的關(guān)鍵在于年輕人是否可以進(jìn)入長者食堂用餐。從長者食堂本身來看，更好地服務(wù)老年群體的確是其初衷，但長者食堂形態(tài)多樣，并不必然要“圈地自萌”；而且，面向社區(qū)，吸引多個(gè)年齡層的顧客光顧，符合打造“15分鐘便民社區(qū)”的要求，也是長者食堂未來的建設(shè)方向。此外，①作為一項(xiàng)民生工程，②長者食堂要持久良性發(fā)展才能更好地發(fā)揚(yáng)便民惠民之效。③目前，不少地區(qū)的長者食堂雖然叫好又叫座，④但運(yùn)營壓力大卻是一個(gè)通病。⑤從這個(gè)層面看，年輕消費(fèi)群體更多加入，⑥其實(shí)長者食堂長久經(jīng)營注入了能量。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19.文中第二段標(biāo)序號的句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。20.文中畫波浪線的句子引用了毛澤東的詩詞，請簡析這樣寫的好處?！即鸢浮?8.A.就是為老年人提供服務(wù)的食堂B.享受老年人的餐飲福利（或：可能會擠占老年人資源/蹭老年人的低價(jià)飯）19.②搭配不當(dāng)，把“發(fā)揚(yáng)”改“發(fā)揮”。

⑤語序不當(dāng)，把“更多”移到“年輕消費(fèi)群體”前面。

⑥成分殘缺，缺少介詞，在“其實(shí)”后面加“為”。20.引用詩詞，把“長者食堂”運(yùn)營良好的情況表現(xiàn)得具體形象、風(fēng)趣幽默，增添了語言的文采?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.根據(jù)下句“既包括日間照料中心專門的老年人食堂，也包括為老年人提供助餐服務(wù)的社區(qū)食堂”可知，介紹的是為老年人提供服務(wù)的食堂，再結(jié)合上句“長者食堂，顧名思義”可知，解釋什么是“長者食堂”，所以應(yīng)該填寫“就是為老年人提供服務(wù)的食堂”。B.根據(jù)下句“有‘薅羊毛’之嫌”可知，年輕人前來長者食堂蹭老年人的低價(jià)飯，可能會擠占老年人資源，所以此處應(yīng)該填寫“享受老年人的餐飲福利”，或者“可能會擠占老年人資源”“蹭老年人的低價(jià)飯”。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②搭配不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)便民惠民之效”搭配不當(dāng)，可把“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)揮”；修改為：長者食堂要持久良性發(fā)展才能更好地發(fā)揮便民惠民之效。⑤語序不當(dāng)，“更多”語序不當(dāng)，“更多”修飾的是“年輕消費(fèi)群體”，應(yīng)移到“年輕消費(fèi)群體”前面；修改為：從這個(gè)層面看，更多年輕消費(fèi)群體加入。⑥成分殘缺，“長者食堂長久經(jīng)營注入了能量”缺少介詞，在“其實(shí)”后面加“為”；修改為：其實(shí)為長者食堂長久經(jīng)營注入了能量。【20題詳析】本題考查學(xué)生賞析引用的作用的能力。引用毛澤東的詩詞“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，把“長者食堂”運(yùn)營良好的情況，以至“越來越多的年輕人前來‘蹭飯’”表現(xiàn)得具體形象、風(fēng)趣幽默，增添了語言的文采。（二）文言基礎(chǔ)知識考查（本題共4小題，12分）21.下列句子中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.①舅奪母志奪：強(qiáng)行改變②祖母劉愍臣孤弱愍：憐惜③門衰祚薄祚：福分④形影相吊吊：安慰⑤而劉夙嬰疾病嬰：纏繞⑥逮奉圣朝逮：及、至⑦尋蒙國恩尋：不久⑧除臣洗馬除：授官⑨責(zé)臣逋慢逋：逃避⑩不矜名節(jié)矜：看重B.①但以劉日薄西山?。浩冉诼牫嘉⒅韭牐簯?yīng)許③庶劉僥幸庶：或許

④室始洞然始：才⑤亦遂增勝勝：美⑥嫗，先大母婢也先：去世的⑦其置也若棄置：放置⑧余扃牖而居扃：關(guān)閉⑨吾妻來歸歸：女子出嫁⑩所以游目騁懷騁：開暢，舒展C.①列坐其次次：旁邊②當(dāng)其欣于所遇遇：接觸③不能喻之于懷喻：明白，④及其所之既倦之：求得⑤感慨系之矣系：連接⑥況修短隨化化：自然⑦固知一死生為虛誕固：就⑧齊彭殤為妄作殤：未成年而死去的人⑨悟已往之不諫諫：挽回⑩眄庭柯以怡顏眄：看D.①策扶老以流憩策：拄著②善萬物之得時(shí)善：羨慕③名我固當(dāng)固：確實(shí)④早實(shí)以蕃蕃：多⑤嫗每謂余曰每：常常⑥則又愛之太恩恩：寵愛⑦字而幼孩字：養(yǎng)育⑧與向之噌吃者相應(yīng)向：從前，過去⑨桴止響騰騰：傳播⑩遂而雞豚遂：養(yǎng)好〖答案〗B〖解析〗本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞在句中的含義和作用的能力。B.庶：希望。句意：希望劉氏僥幸安度晚年。故選B。22.下列各句中加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）例句：群賢畢至A.一觴一詠，亦足以暢敘幽情 B.老有所終，壯有所用，幼有所長C.所以游目騁懷，足以極視聽之娛 D.齊彭殤為妄作〖答案〗B〖解析〗本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞詞類活用現(xiàn)象的能力。例句中的“賢”形容詞用作名詞，賢德的人。句意：所有賢能的人都來了,年少年長的也都聚集到這里了。A.名詞用作動詞，飲酒；句意：但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩，也足夠來暢快敘述深遠(yuǎn)高雅的情思。B.形容詞用作名詞，年老的人；句意：讓年老的人得以安享天年，壯年人得以貢獻(xiàn)才力，孩子得以順利成長。C.使動用法，使……開闊、放開；句意：用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛。D.意動用法，把……看作一樣。句意：把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。故選B。23.下列各句翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A.淇則有岸，隰則有泮。譯：淇水有岸，池沼有邊。B.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。譯：先父觀察衡量我降生時(shí)的情況，一出生就賜給我美名。C.奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？譯：一切行事都順著公公婆婆的意思，一舉一動，哪里敢自作主張？D.所守或匪親，化為狼與豺。譯：守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是（自己的）親信，就會變成叛亂者?！即鸢浮紺〖解析〗本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“公姥”是偏義副詞，單指婆婆。句意：一切行事都順著婆婆的意思，一舉一動，哪里敢自作主張？故選C。24.下列句中加點(diǎn)的詞解釋全都正確的一組是（）①迨諸父異爨（及，等到）②先妣撫之甚厚（扶養(yǎng)）③某所，而母立于茲（而且）④殆有神護(hù)者（大概）⑤后五年，吾妻來歸（舊指女子出嫁）⑥吾妻歸寧（出嫁的女子回娘家省親）⑦其制稍異于前（制度）⑧今已亭亭如蓋矣（直立的樣子）A.①③④⑤⑦ B.①④⑤⑥⑧C.②③④⑤⑥ D.②③⑥⑦⑧〖答案〗B〖解析〗本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞的意義和用法的能力。②撫：對待；③而：你的；⑦制：規(guī)制，形式。故排除②③⑦。故選B。四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。工地上，“奮斗”心里盤算著：我每搬100捆磚，就能賺100元，搬得越多賺得越多，上不封頂，真好！我要努力干，攢夠錢，在老家建棟漂亮的大房子。流水線上,“內(nèi)卷”心里苦惱著：一個(gè)班組二十個(gè)人，我一小時(shí)打3000個(gè)以上的螺絲且必須是班組里最快的前10名，才能拿15元，如果不足3000個(gè)，或者是后10名，只能拿10元。干吧，一月也賺不了幾個(gè)錢，不干了吧，家里老人小孩生活又沒著落，實(shí)在是無奈!村里的“躺平”兄弟了解到“奮斗”和“內(nèi)卷”的情況時(shí)，正舒適地躺在破竹床上曬太陽，心里感嘆：他倆這是何苦呀!以上材料對我們青年人頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字〖答案〗略〖解析〗這是一道敘事類材料作文題。材料中擬人化的奮斗、內(nèi)卷、躺平，均為社會熱詞，關(guān)乎不同人生價(jià)值取向和生存狀態(tài)。第一個(gè)“奮斗”的盤算內(nèi)涵，包含個(gè)體需要誠實(shí)的勞動，勞動能創(chuàng)造價(jià)值成就目標(biāo)，奮斗是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)作自驅(qū)力，去主動追求更高人生價(jià)值增溢的個(gè)體生命狀態(tài)，當(dāng)然，也可凝聚成集體意志或族群共同價(jià)值取向。而第二個(gè)“內(nèi)卷”苦惱的內(nèi)涵，則包含殘酷的圈內(nèi)競爭，現(xiàn)實(shí)中沒有勞動價(jià)值增溢機(jī)會，未來里沒有更好生命狀態(tài)改善可能，內(nèi)卷是一群人被迫在現(xiàn)實(shí)中掙扎競爭，卻看不到個(gè)人奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命狀態(tài)改善可能的社會病態(tài)現(xiàn)象，關(guān)乎社會階層固化，也關(guān)乎社會發(fā)展方向和未來，是人們對未來美好生活追求大事業(yè)中國家要努力治理好的根本性問題。最后，第三個(gè)“躺平”感嘆的內(nèi)涵，包含對個(gè)體生命艱辛的不愿，無論是積極主動的還是被迫應(yīng)對的，在躺平看來付出和追求即為生命損耗，同時(shí)，還包含對無欲無求和隨遇而安人生態(tài)度的自我陶醉?？偟膩碚f，躺平大致是道家人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)清靜無為；奮斗大致是儒家人生態(tài)度，贊同積極進(jìn)取。而“內(nèi)卷”，更多的其實(shí)展現(xiàn)的是病態(tài)社會現(xiàn)象，內(nèi)卷中的人們，是釋家語中的苦難無涯的眾生。試題要求結(jié)合“我們青年人”這個(gè)寫作主體的身份，滿足由材料啟示意義而生的自我感悟和思考限定的內(nèi)在思辨要求。對此，若是切入奮斗角度，可以運(yùn)用比較和破立結(jié)合的思維辦法，立出彰顯奮斗有為的人生價(jià)值取向的立意。比如，可強(qiáng)調(diào)青年什么樣，未來就是什么樣，青年有勇于奮斗，青春才會負(fù)重前行，青年有擔(dān)當(dāng)，青春才會不斷閃閃發(fā)光。若是切入內(nèi)卷角度，可運(yùn)用透過現(xiàn)象看本質(zhì)或因果探究的思維辦法，立出關(guān)乎國家社會發(fā)展方向中如何治理規(guī)避內(nèi)卷，或給出眾生出路的知見，或得到奮斗的動力，或激發(fā)躺平的熱情等。比如，可態(tài)度鮮明地指出，我們要拒絕內(nèi)卷，因?yàn)樵谶@種不良競爭的裹挾下，學(xué)生只能“死讀書”，把精力耗費(fèi)在無盡題海中，使得德智體美勞不能均衡發(fā)展，也與國家的雙減政策背道而馳。而若是切入躺平角度，則可通過組合或選用對比，破立結(jié)合，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因果探究等思維辦法，立出關(guān)乎道家生命持守的思悟，或儒道生命價(jià)值追求的取舍區(qū)別，或批判躺平的實(shí)質(zhì)，或探究躺平的因果等。比如，可以說面對日趨激烈的國際競爭，我們也斷然拒絕“佛系”“躺平”，學(xué)生自己需要想明白我希望成為怎樣的人，怎樣才能肩負(fù)起家庭和國家給予我們的責(zé)任。立意：1.“躺平”須摒棄，青年當(dāng)有為。2.警惕“躺平”“內(nèi)卷”，遠(yuǎn)離過分的頹廢與焦慮。3.只有奮斗的精彩，沒有“內(nèi)卷”的人生。河北省張家口市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。目前學(xué)界既有學(xué)者從宏觀層面探討文學(xué)景觀的理論建構(gòu)，也有不少學(xué)者從微觀層面具體分析一地一城的文學(xué)景觀或者一個(gè)朝代一種文體中出現(xiàn)的文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系則鮮有論及。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香”。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白在《獨(dú)坐敬亭山》詩中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成并不斷豐富文學(xué)景觀的內(nèi)涵。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時(shí)運(yùn)。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳。”文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學(xué)景觀的生成及其條件》中說：“文學(xué)景觀是審美的記憶、情感的記憶?！蔽膶W(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊(yùn)含著前人的情感體驗(yàn)，而由文學(xué)景觀喚起的記憶又往往再借助文學(xué)來表達(dá)。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”孟浩然與諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下這一首著名的詩歌。很多古代詩人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時(shí)候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究具有重要意義。文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財(cái)富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時(shí)也激發(fā)了民族情懷與家國情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會背景下，可以更好地增強(qiáng)文化自信。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時(shí)間層面的、可對話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。（摘編自李惠玲《文學(xué)景觀與古典文學(xué)的雙向互動》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀，在當(dāng)代受人們的廣泛關(guān)注。B.尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。C.峴山詩篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。D.對文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強(qiáng)文化自信。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.目前學(xué)界多從宏觀和微觀層面探討文學(xué)景觀，本文則關(guān)注文學(xué)景觀和古典文學(xué)的關(guān)系。B.疊加效應(yīng)是指先生成文學(xué)景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學(xué)景觀的效應(yīng)。C.原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)等的綜合體現(xiàn)。D.文學(xué)作品凝固成集體記憶時(shí)，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應(yīng)”的一項(xiàng)是（）A.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼的千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨(dú)具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。C.崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽(yù)滿神州。D.杜甫曾短暫安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。4.下列關(guān)于文學(xué)景觀和古典文學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，而且兩者相互推動。B.文學(xué)景觀因古典文學(xué)作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學(xué)作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學(xué)景觀的存在而代代相傳。D.古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號。5.岳陽樓作為著名的文學(xué)景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請結(jié)合材料分析杜甫《登岳陽樓》中的“想象”“記憶”和“情感”?！即鸢浮?.B2.D3.A4.D5.①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩人的記憶。②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象：湖水劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。③情感：“親朋無一字……戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼前的壯闊景象鼓蕩起詩人關(guān)于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”錯，根據(jù)原文“文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變”可知，表述的是文學(xué)作品憑借文學(xué)景觀來傳承，而非“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響”錯，由原文第三段“這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，……在古今讀者和游人中形成廣泛的影響”可知，有多種原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項(xiàng)說法絕對。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)原文“所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外”“疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀”面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能。”A.為名篇效應(yīng)。B.為名人效應(yīng)。C.為疊加效應(yīng)。D.為名人效應(yīng)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“古典文學(xué)使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號”錯，由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號”可知。是文本的不斷經(jīng)典化使文學(xué)景觀成為某地的地域象征、文化符號，文本的經(jīng)典化不能等同于古典文學(xué)。選項(xiàng)偷換概念。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。能理解詩歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對文學(xué)景觀，是文學(xué)的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學(xué)景觀無不具有這樣的功能”結(jié)合理解，根據(jù)題目從“想象”“記憶”“激情”三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來分析詩句。“昔聞洞庭水”意思是：從前只聽說洞庭湖茫茫大水。表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀，喚醒了詩人的記憶。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！扒と找垢　笔钦f詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游。這兩句體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象。最后兩聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：沒有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。最后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人年老多病、漂泊無依的孤獨(dú)感和對國家多難、壯志未酬的無限傷心。可見眼前的壯闊景象鼓蕩起詩人關(guān)于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)波魯迅七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時(shí)事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場人物了。這時(shí)七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上，慢慢地抬起頭來，嘆一口氣說：“皇帝坐了龍庭了?！逼呓锷┐袅艘豢?，忽而恍然大悟：“這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”七斤又嘆一口氣，說：“我沒有辮子。”“皇帝要辮子么？”“皇帝要辮子?！薄澳阍趺粗滥兀俊逼呓锷┯行┲?，趕忙問?！跋毯嗑频昀锏娜耍颊f要的?！逼呓锷┻@時(shí)從直覺上覺得事情似乎有些不妙了，因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭，便忍不住動怒，怪他恨他怨他；忽然又絕望起來，裝好一碗飯，操在七斤面前道：“還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會長出辮子來么？”太陽收盡了它最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯，抬起頭，看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說：“七爺，請?jiān)谖覀冞@里用飯！”七爺也一路點(diǎn)頭，說道“請，請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請，請”，一面細(xì)細(xì)地研究他們的飯菜?！昂孟愕母刹耍牭斤L(fēng)聲了么？”趙七爺說?！盎实圩她埻チ??！逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道：“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢地總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來，“但是你家七斤的辮子呢？這倒是要緊的事。你們知道，長毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學(xué)問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。七斤嫂站起身，自言自語地說：“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說：“這死尸自作自受！造反的時(shí)候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要進(jìn)城去，進(jìn)城便被人剪去了辮子。現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”趙七爺繞出桌旁，打斷她的話，“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥①。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他?！彼贿呎f著，一邊往回走，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長去了。村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快。七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙。他心里覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)劃，但總是非常模糊：“辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。誰能抵擋他？……”此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣，還時(shí)常叫他“囚徒”。過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，七斤嫂非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么？”“沒有聽到些什么?！薄盎实圩她埻]有呢？”“他們沒有說?！薄跋毯嗑频昀镆矝]有人說么？”“也沒人說?！薄拔蚁牖实垡欢ㄊ遣蛔埻チ恕Ｎ医裉熳哌^趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫?！薄澳阆?，不坐龍庭了罷？”“我想，不坐了罷?！爆F(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻地招呼。（有刪改）〖備注〗①張大帥；指張勛，北洋軍閥之一。原為清朝軍官，辛亥革命后，他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟，7月12日即告失敗。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.七斤是幸運(yùn)的，最終沒有因?yàn)闆]有辮子而被懲治；他又是不幸的，當(dāng)他面臨可能被懲治的命運(yùn)時(shí)，不僅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他B.趙七爺有錢有學(xué)問，在村里人心目中有很高的地位，其辮子的放下與盤起反映了時(shí)局的變化，也體現(xiàn)了他是個(gè)圓滑善變、見風(fēng)使舵的人。C.七斤的境遇隨著時(shí)局的變化而變化，村里人對七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬幸災(zāi)樂禍一嘲諷一尊敬”的變化，富于戲劇性。D.小說寫了兩條辮子：一條是七斤已剪掉的辮子，這條辮子貫穿全文；另一條是趙七爺?shù)霓p子，這條辮子主要體現(xiàn)了故事背景的變化。7.下列對小說藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說語言具有魯迅式的幽默，如“倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不會亂到這地步了”，“都覺得自己確乎抵不住張翼德”，既幽默又深刻反映了人物的精神境界。B.小說中的人物對話富有個(gè)性色彩，不僅凸顯了人物性格，而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向，如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對話，就預(yù)示了風(fēng)波的來臨。C.小說善于通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理，如“七爺也一路點(diǎn)頭，說道‘請，請’，卻一徑走到七斤家的桌旁”，足見趙七爺對七斤的重視。D.小說中有些看似簡單的敘述，實(shí)則富含深意，如“到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟，對農(nóng)村都沒有多大影響。8.請簡要分析七斤這一人物形象與《阿Q正傳》（節(jié)選）中的阿Q有哪些相同點(diǎn)。9.文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話，請分析其作用?！即鸢浮?.C7.C8.①兩人的身份都是底層勞動者。七斤幫人撐船，阿Q靠打短工維生。②兩人的思想都是愚昧落后的。七斤因撐船而消息靈通，然而所關(guān)注的只限于妖魔鬼怪的奇談，并非真的“時(shí)事”；對于皇帝復(fù)辟也只知道與辮子有關(guān)。阿Q思想守舊，盲目排外。9.①交代故事的社會背景。故事發(fā)生在辛亥革命后，張勛扶持溥儀復(fù)辟時(shí)期。②塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的國民形象。村民的世界里只有皇帝和龍庭，與龍庭相關(guān)的是有沒有辮子，沒辮子就是犯法，要被砍頭。③推動情節(jié)發(fā)展。風(fēng)波因皇帝“坐了龍庭”的傳言而起，又因皇帝“不坐龍庭”而終，七斤沒有辮子是否被治罪，取決于是否有皇帝。④反映小說主題?；实鄣膹?fù)辟對于老百姓來說，只意味著是否應(yīng)該留辮子，這反映了辛亥革命與廣大人民群眾的脫離?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解小說相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“嘲諷”錯誤，由原文“村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞”可知，這一階段村里人對七斤的態(tài)度是回避，而不是嘲諷。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析文學(xué)作品藝術(shù)特色的能力。C.“足見趙七爺對七斤的重視”理解錯誤，閱讀文本可知，趙七爺走到七斤家的桌旁，是因?yàn)樗榔呓餂]有辮子，是來恫嚇?biāo)?。不是表現(xiàn)“趙七爺對七斤的重視”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①兩人的身份都是底層勞動者。七斤是居住在農(nóng)村的船工。因?yàn)樗谴?，所以他?jīng)常往返于城市和農(nóng)村之間。如從“他也照例幫人撐著航船”“這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活”等內(nèi)容中可看出其勤勞本分；阿Q“沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”?？梢姸松矸菀粯?，都是底層勞動者，七斤幫人撐船，阿Q靠打短工維生。②兩人的思想都是愚昧落后的。七斤因撐船而消息靈通，“因此很知道些時(shí)事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類”，他所關(guān)注的只限于妖魔鬼怪的奇談，并非真的“時(shí)事”；“皇帝坐了龍庭了”“皇帝要辮子”，對于皇帝復(fù)辟也只知道與辮子有關(guān)。阿Q“又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長凳’，他也叫‘長凳’，城里人卻叫‘條凳’，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！”，可見他思想守舊，盲目排外?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話，具體作用是：首先，從內(nèi)容方面來講，文章說“趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，……。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫y到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)”，結(jié)合后文注釋“……辛亥革命后，他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟，7月12日即告失敗”，此處出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”，交代了故事發(fā)生的社會背景，說明故事發(fā)生在辛亥革命后，張勛扶植溥儀復(fù)辟的背景下。其次，塑造了一批受封建奴役、愚昧麻木的國民形象。傳聞?wù)f“皇帝要坐龍庭”，七斤因?yàn)闆]有辮子而擔(dān)驚受怕，因?yàn)椤盎实垡p子”；七爺原本盤在頭頂?shù)霓p子也放下來了，“七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)”；村民們覺得七斤沒有辮子就是犯了王法，“七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快”。可見村民的世界里只有皇帝和龍庭，與龍庭相關(guān)的是有沒有辮子，沒辮子就是犯法，要被砍頭。再次，從情節(jié)方面來講，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，七斤的故事因“皇帝坐龍庭”的傳言而起，又因“皇帝不坐龍庭”而終?！斑@時(shí)七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上，慢慢地抬起頭來，嘆一口氣說：‘皇帝坐了龍庭了?！呓锷┐袅艘豢?，忽而恍然大悟：‘這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！’七斤又嘆一口氣，說：‘我沒有辮子?！实垡p子么？’‘皇帝要辮子?！薄啊蚁牖实垡欢ㄊ遣蛔埻チ?。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫?！阆?/p>