高考語文作文沖滿分必背標(biāo)桿范文專題18 時(shí)代、驕傲中國、惠澤心靈

時(shí)代、驕傲中國、惠澤心靈—2023年高中佳品作文文題閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：張藝謀在接受央視專訪時(shí)說，他導(dǎo)演的北京冬奧會(huì)開幕式表現(xiàn)了當(dāng)代中國人的浪漫，這是文化自信的體現(xiàn);戴建業(yè)教授講唐詩時(shí)說，盛唐一代的詩人展現(xiàn)出極其浪漫的精神風(fēng)貌，只有在盛世才會(huì)有唐詩的浪漫;在普通人看來，人幸福了安居樂業(yè)了才懂得浪漫。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅航Y(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。浪漫與時(shí)代盤虬浪漫是中國最深沉的底色，它孕育于國富民強(qiáng)、安居樂業(yè)中，它彰顯于文化自信、文化自強(qiáng)中，尋歷史足音，與時(shí)代盤虬，與人民同頻共振，共赴未來?！疤旃庠棋\織雀鳴，冰蠶吐鳳霧綃空”，浪漫如蘇州錦緞，詩情畫意?！俺号咎m兮，夕攬洲之宿莽”，浪漫如楚辭蒼茫，柔情媚意。北京冬奧會(huì)上的節(jié)氣之舞，浪漫如優(yōu)雅舞者，風(fēng)度翩翩。河南衛(wèi)視的中秋奇妙夜，吳帶當(dāng)風(fēng)潑墨，太極推手相親，火樹銀花，光華璀璨，在一場(chǎng)又一場(chǎng)文化盛宴、視覺盛宴中，浪漫被凸顯得淋漓盡致。唯有時(shí)代發(fā)展，國富民強(qiáng)，安居樂業(yè)，才能讓浪漫不凌空高蹈，貼近人民?！叭松缫活w飽滿的種子，身體健康，心理健康，而后生長成浪漫春天。”從嘉興紅船到陜北高原風(fēng)沙漫天，革命先烈以鮮血、以生命挽狂瀾于既倒，挽大廈于將傾，新中國巍然傲立。從“天問”飛天到“嫦娥”探月、“蛟龍”游海，中國科技迅猛發(fā)展，為人民幸福提供堅(jiān)實(shí)后盾，從全面脫貧到全面小康，以物質(zhì)豐盈襯托著人民對(duì)浪漫的凝望。唯有此，有中國人的奮斗之姿，才有浪漫底色之堅(jiān)實(shí)和華美，才有浪漫底色之燦爛與深厚。唯有文化自信、文化自強(qiáng)，才能讓浪漫不流于庸俗，不浮于表面。倘若文化不自信，文化不自強(qiáng)，不從心底理解、熱愛、尊重本國文化，便不曾領(lǐng)悟中華文化之奇絕、奇雄崛偉、壯麗瑰寶。將走入盲目留戀他國文化，將庸俗、低劣、抄襲成風(fēng)，當(dāng)作浪漫、唯美的淵藪，連文化的正直、誠意都不存在，遑論大徹大悟、大美大雅的浪漫？唯有熱愛生活，珍惜日常點(diǎn)滴，才能讓浪漫不致被繁重生活磨滅。梭羅寫道，“我愛給我生命留有更多余地”，讓浪漫填滿生命的每一處罅隙，讓浪漫點(diǎn)綴生命的每一處未知，讓浪漫擊萬斛黑暗，照亮生命的暗角。櫛風(fēng)沐雨，朝乾夕悌，風(fēng)禾盡起，乃我輩青年，當(dāng)秉持一顆浪漫赤子之心，逢山開路，遇水架橋，以浪漫為題，與浪漫為友，直上青云，摶控翱游。我慶幸，我生在中國各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：大家下午好！我今天演講的題目是“我慶幸，我生在中國”。新春之際，肺炎疫情洶涌而來，它危及到每一個(gè)人的生命安全，人心惶惶，恐怖之極。但是，就是在這樣的大災(zāi)考驗(yàn)面前，中國社會(huì)表現(xiàn)出的穩(wěn)定有序讓世界驚嘆，深刻闡明了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也彰顯出國家和人民的自信，詮釋了穩(wěn)定背后強(qiáng)大的國力和凝聚的民心?？纯疵绹?，一千萬患者，二十多萬死者，恐慌、難民、暴力、死亡、罷工……在應(yīng)對(duì)疫情危機(jī)中，人禍帶來的災(zāi)難更加深重，損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了災(zāi)難本身。然而，我們的社會(huì)之所以能在公共事件中表現(xiàn)得如此穩(wěn)定有序，這與黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)密閉可分，與社會(huì)主義制度密不可分。14億中國人民深切感受到，社會(huì)主義中國在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，強(qiáng)大的組織機(jī)構(gòu)和完善的保障機(jī)制能夠迅速集中力量辦大事，具有強(qiáng)大的動(dòng)員能力和組織能力，能夠高效調(diào)配事件處置物資，保障人民生活所需?；仡櫺轮袊闪⒁詠恚瑥奶粕酱蟮卣鸬姐氪ù蟮卣?，從SARS病毒疫情到新型冠狀病毒疫情，各級(jí)黨委、政府第一時(shí)間吹響集結(jié)號(hào)。人民軍隊(duì)、人民公安、武警部隊(duì)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)無一例外地沖鋒在前，“不言棄，不放棄”“一方有難，八方支援”“同呼吸，共命運(yùn)”“舍小家為大家”等錚錚誓言，折射出中華民族是一條自豪、自強(qiáng)、自信的東方巨龍，而不再是一盤散沙。春季，本該百業(yè)皆息，萬家團(tuán)圓。但是，今年新春，“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”成為了最強(qiáng)音，千萬黨員干部一時(shí)間逆風(fēng)而行，迎風(fēng)而戰(zhàn)，義無返顧地挺立在了抗擊疫情的最前沿，用生命捍衛(wèi)生命，以犧牲阻攔犧牲，將初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)踐行得驚天地、泣鬼神；億萬人民群眾一夜間凝心聚力，用“聽黨的話、過特殊年，在家為國做貢獻(xiàn)”的高度自覺和自律，以此時(shí)無聲勝有聲的別樣方式，同舟共濟(jì)，并肩同行，演繹了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的新史篇。國以民為本，民以食為天，無論病毒如何猖獗，疫情如何肆虐，饑荒在中國已經(jīng)成為歷史，市場(chǎng)供應(yīng)充足，百姓衣食無憂。在強(qiáng)大的國力面前，14億人民無所驚，無所慌，也無所畏懼。這種自信也源于14億人民，對(duì)黨和政府人民利益高于一切的宗旨深信不疑，對(duì)黨和政府一定能夠打勝這場(chǎng)疫情保衛(wèi)戰(zhàn)深信不疑，堅(jiān)信在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定會(huì)迎來無限春光處，山花爛漫時(shí)。親愛的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友，我們生在一個(gè)穩(wěn)定有序的國度，一個(gè)大災(zāi)年頭衣食無憂的國家，我自豪，我自信！我我慶幸，我生在中國！◎點(diǎn)評(píng)文章側(cè)重從疫情年頭社會(huì)穩(wěn)定有序、百姓衣食無憂的角度來闡述我國社會(huì)制度的優(yōu)越，有現(xiàn)狀描繪，有中外對(duì)比，有歷史回顧，材料豐富，論證有力。文章以“我慶幸，我生在中國”我標(biāo)題，開篇點(diǎn)題，結(jié)尾以“我們生在一個(gè)穩(wěn)定有序的國度，一個(gè)大災(zāi)年頭衣食無憂的國家，我自豪，我自信！我我慶幸，我生在中國！”作為煞句，既總結(jié)了全文，照應(yīng)標(biāo)題，首尾呼應(yīng)，又飽蘸激情，頗有感染力。惠澤心靈前面一些同學(xué)就“學(xué)校應(yīng)向?qū)W生推薦什么書、允許學(xué)生讀什么書”這一問題做了精彩的發(fā)言，特別是對(duì)于清華大學(xué)校長邱勇院士給新生贈(zèng)送《老人與?！芬皇掳l(fā)表了不少真知灼見，我為同學(xué)們的智慧折服。現(xiàn)在我也來談一談“學(xué)校應(yīng)向?qū)W生推薦什么書、允許學(xué)生讀什么書”這一問題。我先從贈(zèng)送《老人與海》一書引發(fā)的爭(zhēng)議說起，厘清這一爭(zhēng)議對(duì)于解決上述問題而言是“解剖麻雀”，是“砍柴”之前的“磨刀”。首先贈(zèng)書一事的出發(fā)點(diǎn)是希望新一屆清華學(xué)子能“塑造堅(jiān)韌精神，磨礪勇毅品質(zhì)”。這一出發(fā)點(diǎn)無疑是美好的，且正是《老人與?！芬粫摹皟?nèi)核”之一。有議論者認(rèn)為，作品的作者是美國人，這一質(zhì)疑令人感到好笑，各民族的優(yōu)秀精神產(chǎn)品不應(yīng)該是世界人民共享嗎？今天的我們不也有“是中國的，也是世界的”這樣的觀點(diǎn)嗎？拒絕外來的東西無異于“閉關(guān)鎖國”。還有一些議論者認(rèn)為《老人與?！吩谛麚P(yáng)個(gè)人主義，這種說法我不能說沒有道理，海明威筆下的桑地亞哥獨(dú)自在海上漂流，為保護(hù)大馬林魚而和多種鯊魚頑強(qiáng)搏斗，著實(shí)是個(gè)“孤膽”英雄，這一形象也確實(shí)有著美國文藝喜歡塑造的“超級(jí)英雄”的味道，但“詩無達(dá)詁”，作品一經(jīng)產(chǎn)出，解讀權(quán)就不再屬于作者了，所以，將《老人與?！方庾x為“個(gè)人英雄主義”也好，解讀為“人類不屈精神的象征”也好，都是再正常不過的，更何況海明威一貫以“冰山體風(fēng)格”著稱，一個(gè)“個(gè)人英雄主義”的理解就能確定為《老人與?！返闹黝}了？恐怕未必吧！說清楚與《老人與?！废嚓P(guān)的質(zhì)疑后，“學(xué)校應(yīng)向?qū)W生推薦什么書、允許學(xué)生讀什么書”這一問題就迎刃而解了。學(xué)?？梢韵?qū)W生推薦那些能體現(xiàn)人類美好品質(zhì)的作品，以取“開卷有益”之效，這些作品當(dāng)是各國的經(jīng)典名作，用德國哲學(xué)家黑塞的話說，這些作品有著作家的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會(huì)使讀者感到滿足和幸福。這里我推薦一部此方面的我喜歡的作品供同學(xué)們參考，我推薦的是羅曼·羅蘭的《名人傳》，這本書給世人展現(xiàn)了貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅這些精神巨子卓越的品質(zhì)，值得世人品讀、學(xué)習(xí)。至于“允許學(xué)生讀什么書”的問題，我有兩點(diǎn)要說，一是它是前者順其自然的結(jié)果，也就是，學(xué)校推薦什么書就當(dāng)允許學(xué)生讀什么書；一是從實(shí)際出發(fā)，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)有自己的偏好，比如他們可能喜歡通俗小說，諸如唐家三少的玄幻小說、劉慈欣的科幻小說，這些作品往往被老師們視為“雷區(qū)”，其實(shí)大可不必，老師們可以擇其精華向?qū)W生們推薦，總之，要做到“具體問題具體分析”，不可搞“一刀切”。列夫·托爾斯泰說：“理想的書籍，是智慧的鑰匙?！痹钢T君讀好書，然后聰明起來，強(qiáng)大起來！素材第歐根尼道理論據(jù)1.太陽也光顧污穢之地，但并沒有因此而被玷污。2.知識(shí)是青年人最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財(cái)富，富3.人最珍貴的裝飾品。4.世上最美好的事物是言論自由。5.臨陣磨槍，不光也亮。6.教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。人物素材古希臘犬儒學(xué)派哲學(xué)家第歐根尼(約公元前404―前323年)，常常在大白天也點(diǎn)著燈走路。每當(dāng)人們?cè)尞惖貑査麜r(shí)，他便回答說：“我正在找人?！边@是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上沒有一個(gè)真正配得上“人”這一稱呼的有德行的人。亞歷山大大帝來到科林特市時(shí)，拜訪了這位哲學(xué)家，并且對(duì)他說：“你有什么希望盡管講，我可以滿足你的一切要求。”第歐根尼爬進(jìn)自己所住的酒桶，一邊曬太陽一邊說：“只希望你讓到一邊，因?yàn)槟阏谧×苏赵谖疑砩系年柟?。”張揚(yáng)個(gè)性，傲視權(quán)貴，不趨炎附勢(shì)，不與之同流合污，正是哲學(xué)家可愛的獨(dú)特之處。芝諾道理論據(jù)1.美是純樸之花。2.生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律。3.我們兩只耳朵，但只有一張嘴，所以應(yīng)該多聽少說。4.與自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指導(dǎo)我們走向作為目標(biāo)的道德。5.人人都追求幸福。所謂幸福，就是順從宇宙以及遵守作為人類指導(dǎo)原理的理性生活。6.真實(shí)的東西是靜止的。飛行的箭在一定的時(shí)間內(nèi)會(huì)經(jīng)過許多點(diǎn)，在每個(gè)點(diǎn)上必然要停留，因此是靜止的。人物素材一次，古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生問他：“老師，您的知識(shí)比我們多許多倍，您回答的問題又十分正確，可是您為什么對(duì)自己的解答總是有疑問呢?”芝諾用手在桌上畫了大小兩個(gè)圓圈，并說：“大圓圈的面積是我的知識(shí)，小圓圈的面積是你們的知識(shí)。我的知識(shí)比你們的多。但是這兩個(gè)圓圈的外面，就是你們和我無知的部分，大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我接觸到的無知的范圍比你們多。這就是我為什么常常懷疑自己知識(shí)的原因?！敝R(shí)無邊，學(xué)海亦無涯，先賢用精當(dāng)?shù)谋扔魃钊霚\出地闡述了這一道理。泰勒斯道理論據(jù)1.只有那些從不仰望星空的人，才不會(huì)跌入坑中。2.水是萬物之本源，萬物終歸于水。3.希望是全人類共有的東西，即使是不名一文的乞兒也有。4.過份的執(zhí)著會(huì)帶來毀滅5.我認(rèn)為所謂無畏其實(shí)是跨越內(nèi)心的恐懼。6.別人為食而生存，我為生存而食。人物素材01泰勒斯言談?dòng)哪⒎浅Ｓ姓芾?。他?duì)于“怎樣才能過著有哲理和正直的生活？”的回答是：“不要做你討厭別人做的事情?！边@和中國的“己所不欲，勿施于人”有異曲同工之妙。有人問：“你見過最奇怪的事情是什么？”他的回答是：“長壽的暴君。”又一個(gè)問題：“你做出一項(xiàng)天文學(xué)的發(fā)現(xiàn)，想得到些什么？”回答是：“當(dāng)你告訴別人時(shí)，不說它是你的發(fā)現(xiàn)，而說是我的發(fā)現(xiàn)，這就是對(duì)我的最高獎(jiǎng)賞。”02據(jù)記載，有一次，泰勒斯仰觀天象，一不小心跌進(jìn)井里，他的女仆把他拉出來后說：“您只顧仰望天空，怎么能看到腳下的土地？”泰勒斯聽到了這樣富有哲理的話，大為驚嘆。中江兆民道理論據(jù)1.家庭乃主人之城。2.空間是意味著世界的大小，時(shí)間是意味著世界的久暫。3.記憶中的觀念的多少，恰像用商店庫房存貨的多少來區(qū)別貧富一樣。人物素材日本著名哲學(xué)家中江兆民，早年留學(xué)法國，學(xué)養(yǎng)厚重，著述譯著多部，人稱“東方盧梭”。1901年，他54歲時(shí)被檢出患了咽頭癌，醫(yī)生判斷最多只能活“一年半”。他在“只要有一口氣，就一定有事可做，也可過得愉快”的信念支持下，開始最后兩部著作的寫作。他最終沒有活過“一年半”，但氣管被割開，“枯瘦得像仙鶴一樣”的他，卻以超常的毅力，完成了日本學(xué)術(shù)史上里程碑式的著作《一年有半》《讀一年有半》。他在重病期間寫的名詩《跌倒時(shí)也要笑》，也在日本不脛而走，流傳至今。跌倒也要笑，是苦中作樂的頑強(qiáng)精神，是不屈不撓的人生態(tài)度，具有這樣的可貴品質(zhì)，早晚會(huì)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，即便壯志未酬，也會(huì)雖敗猶榮，雖死猶生。畢達(dá)哥拉斯道理論據(jù)1.友誼是一種和諧的平等。2.要這樣生活；使你的朋友不致成為仇人，使你的仇人卻成為朋友。3.不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。4.別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。5.思而后行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語，均是卑劣的特征。6.不要忽視你的身體的健康，飲、食、動(dòng)作須有節(jié)。7.做自己感情的奴隸比做暴君的奴仆更為不幸。8.法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。9.無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。人物素材他熱愛數(shù)學(xué)，企圖用數(shù)來解釋一切。宣稱數(shù)是宇宙萬物的本原，研究數(shù)學(xué)的目的并不在于使用而是為了探索自然的奧秘。在畢達(dá)哥拉斯派看來，數(shù)為宇宙提供了一個(gè)概念模型，數(shù)量和形狀決定一切自然物體的形式，數(shù)不但有量的多寡，而且也具有幾何形狀。在這個(gè)意義上，他們把數(shù)理解為自然物體的形式和形象，是一切事物的總根源。因?yàn)橛辛藬?shù)，才有幾何學(xué)上的點(diǎn)，有了點(diǎn)才有線面和立體，有了立體才有火、氣、水、土這四種元素，從而構(gòu)成萬物，所以數(shù)在物之先。自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都是由數(shù)決定的，都必須服從“數(shù)的和諧”，即服從數(shù)的關(guān)系。他還認(rèn)為十是最完美的數(shù)，所以天上運(yùn)動(dòng)的發(fā)光體必然有十個(gè)。赫拉克利特道理論據(jù)1.智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。2.公正，一定會(huì)打倒那些說假話和假作證的人。3.天才的最基本的特性之一是獨(dú)創(chuàng)性。4.教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。5.智慧就在于說出真理。6.人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣7.淺薄的人吃了無論什么話都大驚小怪8.如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。人物素材赫拉克利特曾這樣說道：“最智慧的人和神比起來，無論在智慧、美麗和其他方面，都象一只猴子，而最美麗的猴子與人類比起來也是丑陋的”。“人不能兩次踏入同一條河流”，“走下同一條河的人，經(jīng)常遇到新的水流。”赫拉克利特這句名言描繪了世界處于永恒變化之中的畫面，也成為西方哲學(xué)史發(fā)展中的一個(gè)重要里程碑。然而克拉底魯則走向了極端，提出了“人一次也不能踏入同一條河流”的命題，完全否認(rèn)了事物在變化之中的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)?！斑@位克拉底魯把赫拉克利特的辯證法弄成了詭辯”。盧克萊修道理論據(jù)1.人們最不喜歡的就是新鮮事物。2.生活就是在黑暗中的長期拼搏。3.無從無中來，還在無中去。4.心靈中的黑暗必須用知識(shí)來驅(qū)除。5.只要事實(shí)存在，假面具就會(huì)被撕下。6.站在岸上觀望別人在怒海中受難是件樂事。人物素材01盧克萊修為那些不解人生真諦而為人生所困惑的人們描繪了一幅精彩的畫像：“在自己家里呆厭了的人，離