2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第29課走進(jìn)文化生活教案新人教版必修3

PAGE10-第29課走進(jìn)文化生活最新考點(diǎn)整體總覽學(xué)科素養(yǎng)1.文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響。2．文化建設(shè)的必定要求。3．如何看待落后文化和腐朽文化?？茖W(xué)精神：通過(guò)學(xué)習(xí)，提高辨別不同性質(zhì)文化的視力和實(shí)力，拒絕污染，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。法治意識(shí)：通過(guò)對(duì)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性的學(xué)習(xí)，增加法治意識(shí)，樹(shù)立法治觀念。公共參與：主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)抵擋落后文化和腐朽文化?？键c(diǎn)1|發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化1．文化生活中的“喜”與“憂”可喜改變憂慮現(xiàn)象原因文化市場(chǎng)和①大眾傳媒的發(fā)展文化市場(chǎng)的②自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，落后文化和腐朽文化的存在表現(xiàn)充溢人們的精神生活；傳播科學(xué)文化學(xué)問(wèn)；潛移默化地影響人們接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素養(yǎng)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展以品位低下的文化產(chǎn)品追求利益；文化產(chǎn)品借助消遣消遣的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；為追求轟動(dòng)效應(yīng)而進(jìn)行炒作和傳播“緋聞逸事”對(duì)策政府：加強(qiáng)管理、③正確引導(dǎo)。企業(yè)：把④社會(huì)效益放在第一位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。個(gè)人：提高視力，拒絕污染大眾媒體：要增加責(zé)隨意識(shí)和職業(yè)道德，切實(shí)履行傳承文化的義務(wù)2.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化是什么(含義)面對(duì)廣闊人民(指的是這種文化的方向性問(wèn)題)，反映人民的利益與呼聲(指的是這種文化的性質(zhì)問(wèn)題)，為人民大眾所⑤喜聞樂(lè)見(jiàn)的⑥社會(huì)主義(指的是這種文化的形式問(wèn)題)文化，才是我們所提倡的大眾文化為什么(緣由)人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，要求供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿意人民群眾日益增長(zhǎng)的美妙生活須要如何做(基本要求)形式：要供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。內(nèi)容：面對(duì)⑦廣闊人民，反映⑧人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康有益的文化點(diǎn)撥：通俗文化不等同于庸俗文化通俗文化是指為人民大眾所樂(lè)于接受的、通俗易懂的文化，它是相對(duì)于高雅文化而言的；庸俗文化是指各種品位低下、內(nèi)容不健康的文化，它是相對(duì)于高尚文化而言的。[易錯(cuò)分析]1．現(xiàn)代科技和文化市場(chǎng)的發(fā)展，必定帶來(lái)文化的負(fù)面現(xiàn)象。[矯正]現(xiàn)代科技和文化市場(chǎng)的發(fā)展，為文化建設(shè)帶來(lái)可喜的改變，但由于市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性，也帶來(lái)一些負(fù)面現(xiàn)象。2．伴隨著文化生活的旺盛，須要放開(kāi)對(duì)文化市場(chǎng)的管理。[矯正]文化生活越旺盛，越不能放任自流，越須要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理。3．要大力發(fā)展大眾文化以滿意人民大眾不斷增長(zhǎng)的文化需求。[矯正]只有面對(duì)廣闊人民、反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所提倡的大眾文化。4．既要支持經(jīng)典文化，又要支持流行文化。[矯正]經(jīng)典文化作為傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化，應(yīng)當(dāng)支持；但是，流行文化不都是優(yōu)秀文化，要詳細(xì)對(duì)待，而不是簡(jiǎn)潔地支持。1．供應(yīng)和需求——兩個(gè)方向把握當(dāng)前文化市場(chǎng)現(xiàn)狀供應(yīng)現(xiàn)狀文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色調(diào)；同時(shí)也出現(xiàn)許多不良現(xiàn)象緣由現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大；大眾傳媒的發(fā)展；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求現(xiàn)狀人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)；存在一些不良文化需求緣由經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平提高2.正確相識(shí)大眾文化和我們所提倡的大眾文化(1)“大眾文化”是就文化傳播的廣泛性而言的①在歷史上，文化由于其自身的特點(diǎn)只能在少數(shù)人中傳播，那種文化狀態(tài)是具有局限性的。隨著近代大眾傳媒的發(fā)展，文化的發(fā)展和消費(fèi)發(fā)生了很大改變。②大眾文化以營(yíng)利為目的，采納現(xiàn)代科技和機(jī)器設(shè)備規(guī)?；厣a(chǎn)文化產(chǎn)品，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與。(2)“大眾文化”并不界定文化內(nèi)容，而“我們所提倡的大眾文化”則強(qiáng)調(diào)兩方面：第一，文化要面對(duì)廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)；其次，文化的內(nèi)容必需是先進(jìn)的、健康有益的，而不能是庸俗的、低級(jí)趣味的?？梢?jiàn)，“我們所提倡的大眾文化”與通常所說(shuō)的“大眾文化”在內(nèi)容上是有差別的，不能將二者混同。(3)從性質(zhì)上來(lái)看，“我們所提倡的大眾文化”是社會(huì)主義文化，方向上要面對(duì)廣闊人民，反映人民的利益與呼聲。肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所確定，是肯定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映，又反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)、政治。生產(chǎn)資料公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，確定了我國(guó)人民當(dāng)家作主，確定了我國(guó)文化要面對(duì)廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民服務(wù)。(4)“大眾文化”和“我們所提倡的大眾文化”①?gòu)娜齻€(gè)角度把握大眾文化的內(nèi)涵②大眾文化不等于先進(jìn)文化先進(jìn)文化大眾文化參照物不同是相對(duì)于落后文化而言的是相對(duì)于精英文化來(lái)說(shuō)的看法大力發(fā)展、努力弘揚(yáng)辯證對(duì)待、詳細(xì)分析考點(diǎn)展示全國(guó)卷5年0考命題揭秘導(dǎo)航文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響無(wú)從詳細(xì)題型上看，以選擇題為主。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。從考查方式上看，結(jié)合文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出的各種社會(huì)現(xiàn)象，理解文化市場(chǎng)的自發(fā)性與傳媒的商業(yè)性的影響與應(yīng)對(duì)措施、發(fā)展大眾文化的含義和要求。以現(xiàn)實(shí)文化生活為背景，考查文化市場(chǎng)的自發(fā)性與傳媒的商業(yè)性的影響及對(duì)策1．(2024·江蘇卷，22)由文化部門組織的2024年戲曲“百戲盛典”活動(dòng)，使觀眾觀賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演，網(wǎng)絡(luò)直播觀看量超過(guò)3500萬(wàn)人次，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放量超過(guò)1.3億次，掀起了一股賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮。材料說(shuō)明()①傳播手段創(chuàng)新是旺盛文化的重要途徑②文化市場(chǎng)的發(fā)展能滿意多樣化的文化需求③文化的傳承必需堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展方向④社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明要協(xié)調(diào)發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④A[“百戲盛典”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式，掀起了賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮，這說(shuō)明文化傳播手段的創(chuàng)新有利于中華戲曲文化的發(fā)展與旺盛，文化傳播手段的創(chuàng)新是發(fā)展旺盛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，故①正確?！鞍賾蚴⒌洹蓖ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式使觀眾觀賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演，說(shuō)明文化市場(chǎng)的發(fā)展有利于滿意人們多樣化、多方面、多層次的文化需求，②正確。文化傳承必需堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，解除③。④選項(xiàng)說(shuō)法正確，但是材料沒(méi)有涉及物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題，故④解除。][老師授課資源1]為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)嬉戲市場(chǎng)的監(jiān)管，文旅部把含有宣揚(yáng)色情、賭博、暴力等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)嬉戲作為監(jiān)管執(zhí)法重點(diǎn)，部署開(kāi)展專項(xiàng)查處。開(kāi)展這一行動(dòng)是基于()A．落后文化作為文化糟粕應(yīng)依法取締B．外來(lái)思想文化對(duì)青少年具有消極影響C．政府負(fù)有對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行管理的職責(zé)D．國(guó)家須要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范C[對(duì)落后文化要加以改造或剔除而不是取締，A說(shuō)法錯(cuò)誤。要正確地對(duì)待外來(lái)文化，吸取和借鑒外來(lái)文化的有益成果，抵制和取締腐朽文化的侵蝕，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D與題意不符。]以公民的文化需求等為切入點(diǎn)，考查人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化2．(2024·江蘇卷，24)2024年，《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等主旋律影片以顯明的主題、豐厚的內(nèi)容、濃郁的情感講解并描述中國(guó)故事，贏得廣泛的喝彩和共鳴，創(chuàng)建了史上最強(qiáng)國(guó)慶檔。材料啟示我們，開(kāi)展文藝創(chuàng)作要()A．用統(tǒng)一的形式與風(fēng)格反映社會(huì)生活B．選擇現(xiàn)實(shí)題材以適應(yīng)文化市場(chǎng)的需求C．以市場(chǎng)化推動(dòng)文藝作品質(zhì)量的提高D．堅(jiān)持以人民為中心貼近大眾精神生活D[要發(fā)展多種類型、多種風(fēng)格的人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)文化，以滿意群眾的不同需求，而不是統(tǒng)一的形式和風(fēng)格，也不能僅僅選擇現(xiàn)實(shí)性題材，故A、B說(shuō)法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是文藝作品要弘揚(yáng)主旋律，而不是以市場(chǎng)化手段推動(dòng)質(zhì)量的提升，故解除C。上述材料啟示文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民精神文化需求，從人民群眾的生活和實(shí)踐中吸取養(yǎng)分，故D正確。][老師授課資源2]如今“景區(qū)文創(chuàng)”產(chǎn)品的消費(fèi)習(xí)慣慢慢形成。在北京景區(qū)，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“一枝獨(dú)秀”，有專家指出，其他景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品吸引力較弱，緣由在于這些景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深化；文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在一般旅游紀(jì)念品層面，沒(méi)有開(kāi)發(fā)面對(duì)年輕消費(fèi)群體的更時(shí)尚的產(chǎn)品；營(yíng)銷手段跟不上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)。依據(jù)專家看法，下列建議有利于其他景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的是()①將景區(qū)的歷史文化要素注入時(shí)尚和好用兼?zhèn)涞奈膭?chuàng)產(chǎn)品中②以深化挖掘和繼承自身文化題材、歷史故事為根基③發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能④立足人民群眾的文化需求，適應(yīng)年輕消費(fèi)群體文化需求的新改變A．①④ B．①②C．②④ D．③④A[①正確，針對(duì)其他景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深化的問(wèn)題，景區(qū)應(yīng)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上著力，將自身所具有的歷史文化要素注入時(shí)尚和好用兼?zhèn)涞奈膭?chuàng)產(chǎn)品中，這樣，悠久的歷史文化才能夠變得更為生動(dòng)。④正確，針對(duì)其他景區(qū)沒(méi)有開(kāi)發(fā)面對(duì)年輕消費(fèi)群體的更時(shí)尚的產(chǎn)品問(wèn)題，景區(qū)文創(chuàng)要立足人民群眾的文化需求，適應(yīng)年輕消費(fèi)群體文化需求的新改變。②錯(cuò)誤，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，景區(qū)文創(chuàng)要深化挖掘、批判繼承自身文化題材和歷史故事。③錯(cuò)誤，大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能。]考點(diǎn)2|抵擋落后文化和腐朽文化1．落后文化和腐朽文化落后文化腐朽文化不同點(diǎn)內(nèi)涵表現(xiàn)各種帶有①迷信、愚昧、頹廢、②庸俗等色調(diào)的文化，經(jīng)常以③傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)封建主義和資本主義的④腐朽思想、⑤殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等危害落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)腐蝕人們的精神世界、侵蝕⑥民族精神、阻礙先進(jìn)⑦生產(chǎn)力的發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)看法通過(guò)科學(xué)文化教化，予以⑧改造或剔除堅(jiān)決抵制，依法⑨取締相同點(diǎn)性質(zhì)都是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)存在緣由歷史緣由：⑩封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。外部緣由：西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。內(nèi)部緣由：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體?價(jià)值取向、文化選擇的?多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象點(diǎn)撥：傳統(tǒng)習(xí)俗≠落后文化落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的也并非都是落后文化。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在糟粕性的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用和地位表現(xiàn)緣由作用?導(dǎo)向和示范作用始終堅(jiān)持以科學(xué)的?理論武裝人，以正確的?輿論引導(dǎo)人，以高尚的?精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用地位?主導(dǎo)地位以其自身的?科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義?政治和?經(jīng)濟(jì)力氣，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位3.加強(qiáng)文化建設(shè)的要求(1)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，弘揚(yáng)eq\o(○,\s\up2(21))主旋律，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(2)我們?cè)阶非筘S富多彩的文化生活，越須要提高辨別eq\o(○,\s\up2(22))不同性質(zhì)文化的視力，增加eq\o(○,\s\up2(23))抵擋落后文化和腐朽文化的實(shí)力。(3)必定要求：大力發(fā)展eq\o(○,\s\up2(24))先進(jìn)文化，支持eq\o(○,\s\up2(25))健康有益文化，努力改造eq\o(○,\s\up2(26))落后文化，堅(jiān)決抵制eq\o(○,\s\up2(27))腐朽文化。[易錯(cuò)分析]1．腐朽文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。[矯正]通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)的是落后文化，而不是腐朽文化。2．對(duì)節(jié)日中的庸俗現(xiàn)象必需堅(jiān)決抵制，依法取締。[矯正]庸俗現(xiàn)象屬于落后文化，應(yīng)通過(guò)科學(xué)文化教化，予以改造或剔除；堅(jiān)決抵制和依法取締的是腐朽文化。3．大眾文化在當(dāng)前我國(guó)群眾文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。[矯正]在我國(guó)，社會(huì)主義文化在群眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。4．經(jīng)典文化才是人民大眾真正須要的文化。[矯正]為了滿意人民群眾日益增長(zhǎng)的美妙生活須要，應(yīng)當(dāng)供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的，高雅的和通俗的，肅穆的和消遣的。1．如何抵擋落后文化與腐朽文化個(gè)人方面提高辨別落后文化和腐朽文化的視力，增加抵擋落后文化和腐朽文化的實(shí)力；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹(shù)立法治觀念；要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)文化生產(chǎn)者堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化、先進(jìn)文化產(chǎn)品；遵紀(jì)遵守法律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任國(guó)家方面①加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。②弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的示范和導(dǎo)向作用。③提倡多樣化，發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。④加強(qiáng)文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化提示：對(duì)傳統(tǒng)文化、落后文化、腐朽文化、先進(jìn)文化的看法傳統(tǒng)文化落后文化腐朽文化先進(jìn)文化取其精華、去其糟粕通過(guò)科學(xué)文化教化，予以改造或剔除堅(jiān)決抵制、依法取締大力支持和發(fā)展2.弘揚(yáng)文化主旋律是什么弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力氣，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位為什么由于文化市場(chǎng)和大眾傳媒的影響等緣由，當(dāng)前各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)，只有弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向怎樣做國(guó)家依法管理、正確引導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力氣，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必定要求企業(yè)要把社會(huì)效益放在首位。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一個(gè)人提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，增加抵擋落后、腐朽文化的實(shí)力。①樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②要用科學(xué)學(xué)問(wèn)武裝自己的頭腦。③要遵守國(guó)家的法律，樹(shù)立法治觀念。④要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，而且要具有人文精神等提示：弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化是統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系，是堅(jiān)持社會(huì)主義文化藝術(shù)統(tǒng)一與多樣性協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求。一方面，只有創(chuàng)作出更多的豐富多彩的精神產(chǎn)品，才能滿意人民群眾多樣化的文化需求，沒(méi)有豐富多彩的內(nèi)容和形式，奏響文化主旋律就成為一句空話；另一方面，沒(méi)有文化的主旋律，文化的多樣性就是盲目的，就會(huì)迷失正確的方向?？键c(diǎn)展示全國(guó)卷5年0考命題揭秘導(dǎo)航文化建設(shè)的必定要求，如何看待落后文化和腐朽文化無(wú)從詳細(xì)題型上看，以選擇題為主。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。從考查方式上看，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中某些負(fù)面的文化現(xiàn)象或者國(guó)家與地方文化建設(shè)的舉措等，理解落后文化與腐朽文化的區(qū)分、對(duì)待落后文化與腐朽文化的看法與措施、文化建設(shè)的必定要求。以生活中各種各樣的文化活動(dòng)或現(xiàn)象為背景，考查對(duì)不同性質(zhì)文化的理解1．中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2013名受訪者進(jìn)行微信群講座調(diào)查，獲得以下材料：受訪者參與過(guò)的微信群講座中，所占比重較多的有：消遣性講座57%、常識(shí)性講座51%、肅穆的專業(yè)學(xué)問(wèn)講座27.6%和好用性強(qiáng)的“干貨”講座23.2%存在的問(wèn)題：部分講座出現(xiàn)過(guò)度“消遣化”和“低俗化”傾向由材料可知()①微信群講座應(yīng)植根于本民族文化土壤②微信為文化的傳播供應(yīng)了物質(zhì)載體③要提高辨別不同性質(zhì)文化的視力④微信群講座具有選擇、創(chuàng)建文化的功能A．①② B．①④C．②③ D．③④C[①指向本民族文化，偏離題意指向，解除。微信群講座作為文化傳播手段，不具有創(chuàng)建文化的功能，故④錯(cuò)誤。②③觀點(diǎn)從不同角度對(duì)題干材料作出了正確分析，故符合題意。]對(duì)不同性質(zhì)文化的辨別，留意以下細(xì)微環(huán)節(jié)：一是要一分為二地分析文化的性質(zhì)，既要看到文化性質(zhì)中的主動(dòng)成分——精華，又要看到文化性質(zhì)中的消極成分——糟粕。二是對(duì)各種文化的性質(zhì)都要詳細(xì)分析，包括傳統(tǒng)文化和當(dāng)前文化，包括民族文化和外來(lái)文化。三是對(duì)不健康文化也要細(xì)化分析，明確屬于落后文化，還是腐朽文化。以我國(guó)全媒體的發(fā)展為載體，考查弘揚(yáng)文化主旋律和提倡文化多樣性的相關(guān)學(xué)問(wèn)2．縱覽近年來(lái)的全媒體發(fā)展，從微博、微信到快手、抖音……主流媒體的“輿論主場(chǎng)”，現(xiàn)在變成了眾多跨界者涌入的“輿論廣場(chǎng)”。如何成為輿論壓艙石、社會(huì)黏合劑、價(jià)值風(fēng)向標(biāo)，考驗(yàn)著主流媒體推動(dòng)深度融合發(fā)展的實(shí)力。面對(duì)媒體融合的大趨勢(shì)，主流媒體應(yīng)()A．弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義主旋律，實(shí)現(xiàn)文化多元化發(fā)展B．探究智能化技術(shù)創(chuàng)新，為媒體深度融合供應(yīng)技術(shù)保證C．占據(jù)文化傳播制高點(diǎn)，全面提高輿論引導(dǎo)力和公信力D．審時(shí)度勢(shì)，充分利用文化的干脆現(xiàn)實(shí)性推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C[材料所述沒(méi)有涉及“實(shí)現(xiàn)文化多元化”，A不符合題意。探究智能化技術(shù)創(chuàng)新，為媒體深度融合供應(yīng)技術(shù)保證與材料所述主旨無(wú)關(guān)，B不符合題意。如何成為輿論壓艙石、社會(huì)黏合劑、價(jià)值風(fēng)向標(biāo)，考驗(yàn)著主流媒體推動(dòng)深度融合發(fā)展的實(shí)力。面對(duì)媒體融合的大趨勢(shì)，主流媒體應(yīng)占據(jù)文化傳播制高點(diǎn)，全面提高輿論引導(dǎo)力和公信力，C符合題意。實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，文化沒(méi)有干脆現(xiàn)實(shí)性，D說(shuō)法錯(cuò)誤。][老師授課資源1]“網(wǎng)紅”的最顯著特點(diǎn)就是“非主流”文化表達(dá)上的另類與特性。但也有一些網(wǎng)紅在利益的驅(qū)動(dòng)下，為吸引眼球，出現(xiàn)不少突破道德底線、碰撞法律底線的內(nèi)容和趨勢(shì)。針對(duì)此文化現(xiàn)象，我們正確的選擇是()①對(duì)日益活躍的文化市場(chǎng)，須要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)②敬重世界文化的多樣性，敬重不同民族文化的差異③堅(jiān)決抵制、依法取締一切落后與腐朽的文化④在多元文化交織、激蕩中奏響社會(huì)主義主旋律A．①② B．①③C．②③ D．①④D[②不符合題意，材料沒(méi)講“敬重世界文化的多樣性”問(wèn)題。③錯(cuò)誤，對(duì)落后文化的看法是通過(guò)科學(xué)文化教化，予以改造或剔除。為吸引眼球，一些網(wǎng)紅觸碰法律底線須要國(guó)家加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，①正確。加強(qiáng)文化建設(shè)發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)作用，④正確。]結(jié)合詳細(xì)事例，考查我國(guó)文化建設(shè)的必定要求3．(2024·浙江省五校共同體聯(lián)考)2020年6月12日，香港特殊行政區(qū)《國(guó)歌條例》公布。這項(xiàng)法規(guī)明確了羞辱國(guó)歌的行為必需擔(dān)當(dāng)?shù)姆韶?zé)任和相應(yīng)懲罰，劃出清楚的法治“紅線”，同時(shí)就奏唱國(guó)歌的標(biāo)準(zhǔn)、禮儀和場(chǎng)合供應(yīng)指引。通過(guò)《國(guó)歌條例》有利于()①維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、增加公民國(guó)家觀念②普及科學(xué)學(xué)問(wèn)、提高公民科學(xué)素養(yǎng)③加強(qiáng)陣地建設(shè)、抵制錯(cuò)誤思想影響④全面繼承傳統(tǒng)、提升文化審美品位A．①③ B．①④C．②③ D．②④A[《國(guó)歌條例》的明確有利于維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、增加公民國(guó)家觀念，加強(qiáng)陣地建設(shè)、抵制錯(cuò)誤思想影響，①③正確。材料中的做法是增加公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，與提高科學(xué)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān)，②不選。我們繼承的是符合時(shí)代發(fā)展要求的傳統(tǒng)，而不是全面繼承，④不選。][老師授課資源2]近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目已成為一種重要的文化資源，但也出現(xiàn)了一些不良作品。為此，國(guó)家廣播電視總局剛好實(shí)行措施，對(duì)導(dǎo)向不正、格調(diào)低俗的視聽(tīng)節(jié)目進(jìn)行全面清理。此舉旨在()①維護(hù)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的傳播秩序，清朗互聯(lián)網(wǎng)空間視聽(tīng)環(huán)境②落實(shí)文化領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)，保障人民群眾基本文化權(quán)益③加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)文化建設(shè)，用先進(jìn)文化占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地④強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)文化市場(chǎng)管理，提升互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力A．①③ B．①④C．②③ D．②④A[國(guó)家廣播電視總局剛好實(shí)行措施，對(duì)導(dǎo)向不正、格調(diào)低俗的視聽(tīng)節(jié)目進(jìn)行全面清理，有利于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目的傳播秩序，清朗互聯(lián)網(wǎng)空間視聽(tīng)環(huán)境，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)文化建