2024屆重慶市高三三模語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1重慶市2024屆高三三模語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。光是什么？這個問題一直為人類所好奇，也是一代又一代光學研究者前進的動力。在“追光”路上，在不斷探索解答“光是什么”的過程中，與光有關的技術得到發(fā)展，日益造福人類。光譜就是“追光”路上的重要發(fā)現。紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，17世紀60年代牛頓使用三棱鏡，將太陽入射光分成7種顏色，使人類對光的認識從簡單的照亮物體的光線，演進為按顏色分散排列的光譜。這一重要發(fā)現來自常見的自然現象——雨后的彩虹。彩虹是由不同波長的光通過不同角度折射而成。紅花綠葉、青山綠水，也是由于太陽光照射到它們身上，反射各種顏色的光，進入人的眼睛里，我們才得以看到多姿多彩的世界。進而，科學家們記錄了可見光范圍的光譜圖。光譜圖是復色光通過色散系統(tǒng)（如棱鏡、光柵）進行分光后，依照光的波長（或頻率）大小順次排列形成的圖案。通俗地說，不同物體會反射不同顏色的光，所有的顏色都可以在光譜圖上找到。通過對光譜圖的研究，人們得到了原子、分子等的能級結構、能級壽命以及電子的組態(tài)、分子的幾何形狀、化學鍵的性質、反應動力學等許多關于物質結構的知識。這些光物理領域的基礎科學研究成果，成為筑起科學大廈的堅強基石。光并不總是肉眼可見的，比如紅外輻射。1800年，天文學家赫歇爾在用水銀溫度計研究太陽光譜的熱效應時，發(fā)現紅光外面看不到的區(qū)域溫度升高效果更好，他稱這一區(qū)域為“黑熱痕”。后來，人們把這部分看不到但是能測到熱量的光，叫做紅外輻射。如今，紅外輻射的應用十分廣泛，我們身邊檢測體溫的設備，大多是通過檢測人體的紅外輻射來實現測溫。電磁波也是在探尋“光是什么”的過程中被發(fā)現的。有人認為光是微小的粒子流，也有人認為光是一種波。19世紀60年代，科學家發(fā)現，從無線電波到紅外光、可見光、紫外光、X射線都是同一本性的電磁波。分成7種顏色的可見光，只是整個電磁波譜中波長從400納米到780納米的很窄的一段電磁波。根據光的電磁波理論，人們在19世紀末20世紀初，實現了2公里距離的無線電通信，并最終發(fā)明了無線電報。時至今日，工作生活所必備的電話通信、無線網絡基礎設施，都依托這一理論而來。現代物理學研究發(fā)現，光既是波又是粒子，即光的波粒二象性，這是人類對“光是什么”認識的又一大進步。借助這一理論，科學家從“波”的角度分析電子，找到了電子的波長與其質量和運動動量的關系，進而發(fā)明了電子顯微鏡。經過近百年努力，電子顯微鏡的分辨率可以高達1埃（0.1納米）量級，能夠直接觀察到單個原子，成為研究物質微觀結構不可缺少的利器。當今科學最前沿的光量子通信，也是用光的波動性傳播信號。身處信息社會，光的作用進一步得到凸顯。半導體器件已經成為網絡通信、人工智能、高性能計算、自動駕駛等設備的基礎元件，在各種各樣的半導體器件里，都有與光有關的部分。自從人們發(fā)現了光的折射反射、波粒二象性后，固體光譜為半導體發(fā)展打開一扇大門。沒有固體光譜，就無法制造出晶體管，先進集成電路就無從談起。光刻是集成電路制造中的重要工藝，隨著器件尺寸、結構、功耗等需求的提升，半導體制造需要波長越來越短的光，當前最先進的半導體光刻工藝用到了極紫外光（EUV）。生活中，通過極快反應速度傳感器實現的光學避障，讓汽車具備了緊急避險功能，已經是自動駕駛技術的必備要素；而各類半導體紅外探測器，則給掃地機器人等智能家電裝上了“眼睛”。可以說，與光有關的新技術，既為尖端科技作出了貢獻，也為日常生活提供了便利。光的作用已經開發(fā)殆盡了嗎？遠遠沒有。從科學研究角度出發(fā)，還有許多光的問題尚無〖答案〗，還有新的利用方式有待開掘。光化學、光生物學方面，就有許多未解之謎。尤其是植物生長的光合作用，如果科學家能最終解開這一謎團，那么真正的“人造食物”就能產生，將為人類解決生存問題提供新的〖答案〗。還有一些科學前沿問題，比如光的“克星”——宇宙黑洞。100多年前，愛因斯坦廣義相對論預言了黑洞的存在。隨著黑洞相關研究成果的不斷涌現，人們發(fā)現，比較近的黑洞距離地球大約5000萬光年，光進入黑洞后會被吞噬，消失得無影無蹤。這不僅是科幻作品里的情形，更是科學家們孜孜以求的探索課題。包括中國科學家在內的全世界科學家經過廣泛合作，利用甚長基線干涉測量技術，觀測到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并將其拍成照片。這是人類認識黑洞的第一步，關于光與黑洞的關系，還需要繼續(xù)探索。遠古時候，火把的光照亮了人類文明，科技飛速發(fā)展的今天，獲取光的新知、開發(fā)光的新用，有待更多“追光者”一同努力，讓光的科技應用更好照亮人類生活。（摘編自沈學礎《點亮前沿科技的“光”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“黑熱痕”在文中是指赫歇爾在研究太陽光譜的熱效應時發(fā)現的看不到但卻能測到熱效應的光。B.“眼睛”在文中是指在掃地機器人等智能家電上安裝的具備探測識別功能的半導體紅外探測器。C.“人造食物”中的“人造”指解開植物光合作用的謎團后，不經過植物光合作用而生產食物的過程。D.“克星”在文中是指和地球相距遙遠、能夠吞噬光、讓進入其中的光消失得無影無蹤的宇宙黑洞。2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.不同波長的光通過不同角度折射形成彩虹：太陽光照射到紅花綠葉、青山綠水身上，通過反射，讓我們看到了世界的多姿多彩。B.光譜圖是復色光通過色散系統(tǒng)分光后形成的圖案，該圖案依照光的波長或頻率大小將其順次排列，科學家用以記錄可見光范圍。C.光是微小的粒子流或是一種波的觀點相對于后來的認知盡管不全面，但都是人類在探尋“光是什么”的過程中有價值的觀點。D.不管是依托電磁波理論實現的無線電通信，還是利用光的波動性傳播信號的光量子通信，都離不開科學家對光的認識的進步。3.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.如果不是牛頓使用三棱鏡將太陽入射光分成7種顏色，人類對光的認識就會停留在一個粗淺的階段，認為光只是簡單的照亮物體的光線。B.人的身體會產生紅外輻射，且紅外輻射的強弱會因體溫的變化而發(fā)生變化，因而可以通過檢測人體紅外輻射的方法來測量人體溫度。C.隨著社會發(fā)展，光刻技術對光的波長提出了越來越短的要求，極紫外光具有波長最短的特點，所以能用于最先進的半導體光刻工藝。D.自動駕駛技術得以實現，是因為具有極快反應速度的傳感器在汽車上的使用實現了光學避障，使汽車在行駛時具備了緊急避險功能。4.作為一篇科普說明文，本文在內容和結構上有何特色？請簡要分析。5.中小學校的科學教育質量對培養(yǎng)學生科學素質至關重要，科學家們“追光”的過程，可以給我們今天的科學教育帶來哪些啟發(fā)？請簡要概括?！即鸢浮?.A2.B3.B4.①緊扣“光是什么”的話題，不蔓不枝。②以時間先后為序，脈絡清晰。③科學理論和實踐運用結合，聯系緊密。④聚焦問題，著眼未來，激發(fā)探究精神。5.①培養(yǎng)對未知事物的好奇心。②培養(yǎng)觀察能力，重視身邊事物帶來的科學靈感。③循序漸進，不斷提升科學認知能力。④學以致用，將科學理論轉化為創(chuàng)新發(fā)明〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“看不到但卻能測到熱效應的光”錯誤。由原文“天文學家赫歇爾在用水銀溫度計研究太陽光譜的熱效應時，發(fā)現紅光外面看不到的區(qū)域溫度升高效果更好，他稱這一區(qū)域為‘黑熱痕’”可知，“黑熱痕”不是光，而是紅光外面看不到但卻受到紅外輻射而溫度升高的區(qū)域。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“該圖案依照光的波長或頻率大小將其順次排列，科學家用以記錄可見光范圍”錯誤。由原文“科學家們記錄了可見光范圍的光譜圖。光譜圖是復色光通過色散系統(tǒng)（如棱鏡、光柵）進行分光后，依照光的波長（或頻率）大小順次排列形成的圖案”可知，原文信息是科學家記錄了光譜圖，而這個光譜圖是可見光范圍的光譜圖。故選B。【3題詳析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。A.“如果……就……”條件關系不成立。沒有牛頓的突破，也可能會有其他人的發(fā)現，推動人類對光的認知的發(fā)展。C.“波長最短”錯誤。由原文“光刻是集成電路制造中的重要工藝，隨著器件尺寸、結構、功耗等需求的提升，半導體制造需要波長越來越短的光，當前最先進的半導體光刻工藝用到了極紫外光（EUV）”可知，極紫外光的波長很短，但是得不出“波長最短”的結論。D.“……是因為……”錯誤。由原文“生活中，通過極快反應速度傳感器實現的光學避障，讓汽車具備了緊急避險功能，已經是自動駕駛技術的必備要素”自動駕駛技術的實現是多種技術綜合應用的結果，并非只是因為極快反應速度傳感器的使用。故選B?！?題詳析】本題考查學生對文本內容和結構上的特色的把握能力。文章開篇提出了“光是什么”這一話題，又說到記錄可見光范圍的光譜圖，肉眼看不到的榮外輻射。然后又說到在探尋“光是什么”的過程中被發(fā)現的電磁波，接著又說到人類對“光是什么”認識的又一大進步，即即光的波粒二象性。接著又說到光的作用進一步得到凸顯，最后說到和光又關的一些前沿問題。所以，整篇文章緊扣“光是什么”的話題，不蔓不枝。本文是以時間先后為序進行敘述的，如先寫到可見光的光譜圖，然后又寫到1800年發(fā)現的肉眼看不見的紅外輻射，接著又寫到電磁波理論的被發(fā)現，現代物理學研究發(fā)現光的波粒二象性，最后又寫到深處信息社會，與光有關的新技術的應用。所以，本文以時間先后為序，脈絡清晰。本文在敘述“光是什么”的時候，解釋了有關的科學理論，如光譜圖、黑熱痕、紅外輻射等等，同時又說到光在現實生活中的應用，如在各種各樣的半導體器件里，都有與光有關的部分；通過極快反應速度傳感器實現的光學避障，讓汽車具備了緊急避險功能；各類半導體紅外探測器，則給掃地機器人等智能家電裝上了“眼睛”。所以，本文科學理論和實踐運用結合，聯系緊密。文章不僅說到“光是什么”這一科學問題的發(fā)展以及光在現實生活中的應用，文章的結尾更是聚焦一些科學前沿問題，需要我們繼續(xù)探索，所以本文聚焦問題，著眼未來，激發(fā)探究精神?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“光是什么？這個問題一直為人類所好奇，也是一代又一代光學研究者前進的動力”可知，要培養(yǎng)對未知事物的好奇心。由原文“17世紀60年代牛頓使用三棱鏡，將太陽入射光分成7種顏色，使人類對光的認識從簡單的照亮物體的光線，演進為按顏色分散排列的光譜。這一重要發(fā)現來自常見的自然現象——雨后的彩虹”可知，要培養(yǎng)觀察能力，重視身邊事物帶來的科學靈感。由原文“100多年前，愛因斯坦廣義相對論預言了黑洞的存在。隨著黑洞相關研究成果的不斷涌現，人們發(fā)現，比較近的黑洞距離地球大約5000萬光年，光進入黑洞后會被吞噬，消失得無影無蹤。這不僅是科幻作品里的情形，更是科學家們孜孜以求的探索課題”可知，要循序漸進，不斷提升科學認知能力。由原文“借助這一理論，科學家從‘波’的角度分析電子，找到了電子的波長與其質量和運動動量的關系，進而發(fā)明了電子顯微鏡”可知，要學以致用，將科學理論轉化為創(chuàng)新發(fā)明。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五味巷賈平凹這巷子，離大街是最遠的了，車從未從這里路過，或許就最保守著古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意過，改造過。但居民卻看重這地方，住戶越來越多，門窗越安越稠。東邊木樓，從北向南，一百二十戶，西邊木樓，從南向北，一百零三戶。門上窗上，掛竹簾的、吊門簾的、搭涼棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看見自己門窗的標志。樓下的房子，沒有一間不陰暗，樓上的房子，沒有一間不裂縫；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一個門窗去，門窗雜亂無章，卻誰也不曾走錯過。房間里，布幔拉開三道，三代界線劃開；一張木床，妻子，兒子，香甜了一個家庭，屋外再吵再鬧，也徹夜酣眠不醒了。城內大街是少栽柳的，這巷里柳就覺得稀奇。冬天過去，春天幾時到來，城里沒有山河草林，唯有這巷子最知道。忽有一日，從遠遠的地方向巷中一望，一巷迷迷的黃綠，忍不住叫一聲“春來了！”巷里的人倒覺得來的突然，近看那柳枝，卻不見一片綠葉，以為是迷了眼兒。再從遠處看，那黃黃的，綠綠的，又彌漫在巷中。這奇觀兒曾惹得好多人來，看了就嘆，嘆了就折，巷中人就有了制度：君子動眼不動手。只有遠道的客人難得來了，才折一枝二枝去瓶插。瓶要瓷瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了，一夜便皮兒全綠，一天便嫩芽暴綻，三天吐出幾片綠葉，一直可以長出五指長短，不肯脫落，秀娟如美人的長眉。逢著一個好日頭，家家就忙著打水洗衣，木盆都放在門口，女的揉，男的投，花花彩彩的衣服全在樓窗前用竹桿挑起，層層迭迭，如辦展銷。凡翻動處，常露出姑娘俊俏俏白臉，立即又不見了，唱幾句細聲細氣的電影插曲，逗起過路人好多遐想。偶而就又有頑童惡作劇，手握一小圓鏡，對巷下人一照，看時，頭兒早縮了，在木樓里嗤嗤癡笑。這里每一個家里，都在體現著矛盾的統(tǒng)一：人都肥胖，而樓梯皆瘦，兩個人不能并排，提水桶必須雙手在前；房間都小，而立柜皆大，向高空發(fā)展，亂七八糟東西一股腦全塞進去；工資都少，而開銷皆多，上養(yǎng)老，下育小，兩個錢頂一個錢花，自由市場的鮮菜吃不起，只好跑遠道去國營菜場排隊；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學習，巷內有一位老教師，人人器重。當然沒有高干、中干住在這里，小車也不會來的，也就從不見交通警察，也不見一次戒嚴。他們在外從不管教別人，在家也不受人管教：夫妻平等，男回來早男做飯，女回來早女做飯。他們也談論別人住水泥樓上的單元，但末了就數說那單元房住了憋氣：一進房，門“砰”地關了，一座樓分成幾十個世界。也談論那些后有后院，前有籬笆花園的人家，但末了就又數說那平房住不慣：鄰人相見，而不能相遇。他們害怕那種隔離，就越發(fā)維護著親近，有生人找一家，家家都說得清楚：走哪個門，上哪個梯，拐哪個角，穿哪個廊。誰家娶熄婦，鞭炮一響，兩邊樓上樓下伸頭去看，樂事的剪一把彩紙屑，撒下新郎新娘一頭喜，夜里去看鬧新房，吃一顆喜糖，說十句吉祥。誰說不出誰家大人的小名，誰家小孩的脾性呢？他們沒有兩家是鄉(xiāng)黨的，漢，回，滿，各種風俗。也沒有說一種方言的，北京，上海，河南，陜西，南腔北調。人最雜，語言豐富，孩子從小就會說幾種話，各家都會炒幾種風味菜，除了外國人，哪兒的來人都能交談，哪兒來的劇團，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳卻能聽八面，城內哪個商場辦展銷，哪個工廠辦技術夜校，哪個書店賣高考復習資料？只要一家知道，家家便知道。北京開了什么會，他們要議論，某個球隊出國得了冠軍，他們要歡呼，哪個高干搞走私，他們要咒罵。議完了，笑完了，罵完了，就各自回家去安排各家的事情，因為房小錢少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一陣雷鳴電閃，立即風平浪靜，妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜；一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭。早上，是這個巷子最忙的時候。男的去買菜，排了豆腐隊，又排蘿卜隊，女的給孩子穿衣喂奶，去爐子上燒水做飯。一家人匆匆吃了，但收拾打扮卻費老長時間：女的頭發(fā)要油光松軟，褲子要線楞不倒，男子要領齊帽端，鞋光襪凈，夫妻各自是對方的鏡子，一切滿意了，一溜一行自行車扛下樓，一聲叮鈴，千聲呼應，頭尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黃昏來了，巷中就一派悠閑：老頭去喂鳥兒，小伙去養(yǎng)魚，女人最喜育花。鳥籠就掛滿樓窗和柳丫上，魚缸是放在走廊、臺階上，花盆卻苦于沒處放，就用鐵絲木板在窗外凌空吊一個涼臺。我由郊外移居城內，天天上下班，都要路過這巷子，總是帶了油鹽醬醋瓶，去那巷頭四間門面捎帶，吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦。進了巷口，一直往南走，短短小巷，卻用去我好多時間。走一步，看一步，想一步，千縷思緒，萬般感想。出了南巷口，見孩子們又擁在甘蔗鋪前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁兩耳下陷坑，滿口生津，走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長。（有刪節(jié)）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.五味巷遠離大街，僻遠簡陋，“但居民卻看重這地方”，因為這里保留著傳統(tǒng)習俗和每家人的個性。B.巷子里的人家“屋外再吵再鬧，也徹夜酣眠不醒”，因為巷子里嘈雜卻很安全，房間逼仄卻充滿溫馨。C.對柳樹“君子動眼不動手”的制度，表明人們對陋巷環(huán)境的珍惜；折柳插瓶，表現出陋巷生活的詩意。D.“地位都低，而心性皆高”，表達了對居民樂觀堅韌精神的贊美，但也有為他們生存狀態(tài)鳴不平之意。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中寫巷中柳樹“迷迷的黃綠”、樓窗前衣服的“花花彩彩”，以色彩為點綴，為陋巷增添了亮色。B.“人都肥胖，而樓梯皆瘦”“房間都小，而立柜皆大”等，強烈的對比，滑稽的場景，落筆有辛酸。C.描寫人們收拾打扮“褲子要線楞不倒”“男子要領齊帽端”，生動的細節(jié)讓日常的生活蘊滿滋味。D.文章語言質樸平實，如“上哪個梯，拐哪個角，穿哪個廊”等，與敘寫的接地氣的生活相協(xié)調。8.最后一段在文中有何作用？請簡要分析。9.五味巷簡陋雜亂，這里生存局促卻不乏生活之美。請結合全文分析其中有哪些類型的生活之美?！即鸢浮?.C7.B8.①暗示五味巷得名緣由，呼應題目；②揭示五味巷蘊含的滋味和精神價值，收束全文；③寫我對五味巷的留念，表達我對生活的熱愛，升華主題。9.①生活品位樸實中有雅致。插在瓶中的柳枝，出門時精心打扮都顯示著他們的生活雖普通卻并不隨便；②人情世相簡單中有溫馨。無論是血濃于水的一家人，還是無血緣關系的街坊鄰居，都自在坦誠，和睦溫馨；③生活態(tài)度庸常中有曠達。身處陋巷，居所逼仄，為家事有爭吵但不煩憂，對世態(tài)有不平但不計較?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“因為這里保留著傳統(tǒng)習俗和每家人的個性”錯誤。文章描寫了五味巷的真實面貌，展現了人們的生活態(tài)度。他們不戚戚于物質匱乏、身份低微，悠然樂觀地面對生活。因為這里保留著質樸的生活態(tài)度，所以居民看重這地方。B.“很安全”錯誤。文中沒有涉及巷子是否安全。D.“也有為他們生存狀態(tài)鳴不平之意”錯誤?！暗匚欢嫉停男越愿摺?，體現了人們的物質生活條件和精神高度的對比，沒有為他們生存狀態(tài)鳴不平的意味。故選C?！?題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“落筆有辛酸”錯誤。只是表現人們生活條件的艱苦，談不上辛酸。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。根據“吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦”，甘蔗“糖分最濃，且甜味最長”，可知“五味”指酸、辣、咸、苦、甜五種味道，暗示了五味巷得名的原因，照應標題。作者帶著我們從北巷口進入，一路品嘗酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四間調味鋪和南巷口的一間甘蔗鋪令作者“不禁兩耳陷坑，滿口生津，走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長”，暗示五味巷給作者帶來了心靈上的養(yǎng)分和精神上的無限慰藉，感情含蓄悠長，言有盡而意無窮。根據“進了巷口，一直往南走，短短小巷，卻用去我好多時間。走一步，看一步，想一步，千縷思緒，萬般感想”，可知從北口進入，一直走到南口，一路品嘗了酸甜咸苦，走到南口品出了生活的甜密與詩意，表達了對五味巷的懷戀與熱愛，升華主題?！?題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從“文中瓶要瓷瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了”“但收拾打扮卻費老長時間：女的頭發(fā)要油光松軟，褲子要線楞不倒，男子要領齊帽端，鞋光襪凈，夫妻各自是對方的鏡子”可以看出，五味巷的人們雖然物質生活條件匱乏，但精神富裕；生活雖普通卻不隨便。插在瓶中的柳枝、花時間打扮體現了他們生活品位樸實中有雅致。文中寫街坊鄰居相處的和睦，“他們害怕那種隔離，就越發(fā)維護著親近，有生人找一家，家家都說得清楚”，一家人娶媳婦，街坊鄰居或者剪彩紙或者鬧洞房，都跟著喜慶；夫妻也吵架，但是“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜”，在五味巷無論是家庭中還是鄰里之間，都自在坦誠，和睦溫馨，人們都維持著溫情與美好的人際關系，人情世相簡單中有溫馨。五味巷的樓梯很窄，不能并排走兩個人；每家每戶的屋子也窄，只能把所有東西都塞進衣柜，他們工資少，買菜都得到國營菜市場買，但卻看重孩子的學習，“地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學習，巷內有一位老教師，人人器重”，從中可以看出，五味巷人生活貧乏，但沒有抱怨，悠然樂觀面對生活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：養(yǎng)由基射兕，中石，矢乃飲羽，誠乎兕也。伯樂學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。宋之丁好解牛，所見無非死牛者，三年而不見生牛，用刀十九年，刃若新磨研，順其理，誠乎牛也。鐘子期夜聞?chuàng)繇嗾叨?，使人召而問之曰：“子何擊磬之悲也？”答曰：“臣之父不幸而殺人，不得生；臣之母得生，而為公家為酒；臣之身得生，而為公家擊磬。臣不睹臣之母三年矣。昔為舍氏睹臣之母量所以贖之則無有而身固公家之財也是故悲也?！辩娮悠趪@嗟曰：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎非石也。悲存乎心而木石應之，故君子誠乎此而諭乎彼，感乎己而發(fā)乎人，豈必強說乎哉？”周有申喜者，亡其母，聞乞人歌于門下而悲之，動于顏色，謂門者內乞人之歌者，自覺而問焉，曰：“何故而乞？”與之語，蓋其母也。故父母之于子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息。若草莽之有華實也，若樹木之有根心也，雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。神出于忠，而應乎心，兩精相得，豈待言哉？（節(jié)選自《呂氏春秋·精通》）〖備注〗①飲：沒（mò）。②舍氏：一作“舍市”，街市。材料二：孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲?？鬃釉唬骸膀屩?！驅之！前有異人音?！鄙龠M，見之，丘吾子也，擁鐮帶索而哭?？鬃颖佘嚩?，問曰：“夫子非有喪也？何哭之悲也。”丘吾子對曰：“吾有三失。”孔子曰：“愿聞三失。”丘吾子曰：“吾少好學問，周遍天下，還后吾親亡，一失也。事君奢驕，諫不遂，是二失也。厚交友而后絕，三失也。樹欲靜乎風不定，子欲養(yǎng)乎親不待。往而不來者，年也；不可得再見者，親也。請從此辭?！眲t自而死?？鬃釉唬骸暗茏佑浿俗阋詾榻湟??！庇谑堑茏託w養(yǎng)親者十三人。（節(jié)選自《說苑·敬慎》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑昔為舍氏A睹臣之母B量所以贖之則無C有D而身固E公家之財也F是G故悲也。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.理，道理。與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“理”意思相同。B.內，同“納”，接納。與《鴻門宴》中“毋內諸侯”的“內”意思相同。C.志，心意。與《屈原列傳》中“博聞強志，明于治亂”的“志”意思不同。D.辟，離開。與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人”的“辟”意思不同。12.下列對材料有關內容概述，不正確的一項是（）A.養(yǎng)由基、伯樂、丁能達到很高的技藝，都是因為他們對自己所從事的事情懷有一心一意的精誠之心。B.鐘子期聽出擊磬者磬聲中的悲哀，申喜能感受行乞者歌聲里的哀傷，是因為他們的心中本來就存有悲傷。C.骨肉之親雖身處異地卻能彼此感應，感受到對方的歡心與憂思，是因他們彼此之間同氣一體，精誠相通。D.孔子聽聞丘吾子哭聲就催促趕緊前往探視，是因為他從哭聲里聽出這個人內心有不同于常人的地方。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）自覺而問焉，曰：“何故而乞？”與之語，蓋其母也。（2）吾少好學問，周遍天下，還后吾親亡，一失也。14.從材料一、二可以得出哪些相同的觀點？請簡要概括出兩點?！即鸢浮?0.BDF11.A12.B13.（1）自我有所覺察就詢問她，說：“為什么行乞呢?”與她交談，原來是他的母親。（2）我年少時喜好學問，周游遍及天下諸侯國，回家后我的雙親亡故，這是第一種過失。14.①心志之“誠”可使彼此感應相通；②不能養(yǎng)親是讓人悲哀的事情〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：前些日子我在街市看到我的母親，想為母親贖身，可我什么都沒有，而且連自己也是公家的財產。因此我心中悲傷。“為舍氏”作狀語，修飾“睹”，中間不斷開，“睹臣之母”為動賓結構，B處斷開；“量所以贖之”“則無有”是轉折關系，句意聯系緊密，D處斷開；“而身固公家之財也”是判斷句，中間不斷開，后面F處斷開。故選BDF?！?1題詳析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.錯誤?！暗览怼卞e?！芭５募±怼保坏览?。句意：順著牛的肌理宰割。/以至于到了覆滅的地步，按照道理本來就是這樣子。B.正確。句意：叫守門人讓唱歌的乞丐進來。/不要放諸侯進來。C.正確。心意；記憶力。句意：心事相連。/通曉治理國家的道理，熟悉外交應對辭令。D.正確。離開；批駁、抨擊。句意：孔子下車。/批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人。故選A?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“是因為他們的心中本來就存有悲傷”錯，不是二人心中存有悲傷，而是磬聲歌聲中含有悲傷，二人以誠心相應而能感受到。故選B?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“覺”，覺察；“何故”，什么原因；“語”，交談；“蓋”，表推測，原來。（2）“周遍”，周游遍及；“親”，雙親，父母；“一失也”，判斷句。【14題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一直接議論說“神出于忠，而應乎心，兩精相得，豈待言哉？”，材料二“孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲。孔子曰：‘驅之！驅之！前有異人音。’”孔子能夠憑借誠心聽出哭者的悲傷，可見心志之“誠”可使彼此感應相通；②材料一“昔為舍氏睹臣之母，量所以贖之則無有，而身固公家之財也，是故悲也”，材料二“樹欲靜乎風不定，子欲養(yǎng)乎親不待。往而不來者，年也；不可得再見者，親也”，可見不能養(yǎng)親是讓人悲哀的事情。參考譯文：材料一：養(yǎng)由基射犀牛，射中了石頭，箭卻隱沒在石頭深處只見箭羽，這是因為他心中專注想著犀牛的緣故。伯樂學習相馬，眼中見的沒有不是馬的，是因為心中專注于馬的緣故。宋人庖丁喜歡分解牛，眼中所看見的都是死牛，整整三年沒有見過活生生的牛；刀用了十九年，刀刃還像剛剛磨過的，是因為他順著牛的肌理宰割，精神專注于牛的緣故，鐘子期在夜里聽見敲擊磬的聲音很悲傷，派人召見敲磬的人問他說：“你為什么敲磬敲得這么悲傷？”那人回答說：“我的父親不幸殺了人，自己不能活了；我的母親得以活命，卻替公家釀酒；我自己得以活命，卻替公家敲磬，我已經三年沒有見到我的母親了。前些日子我在街市看到我的母親，想為母親贖身，可我什么都沒有，而且連自己也是公家的財產。因此我心中悲傷?！辩娮悠趪@息著說：“令人悲傷啊，令人悲傷啊!心不是手臂，手臂也不是槌不是石頭。悲傷存放在心里，木石都能與它應和，所以君子的心思專注在此處，在別的地方也能表現出來，自己心里感觸到的別人心里也會發(fā)生，這難道一定要強為解說嗎？”周朝有個叫申喜的人，和他的母親失散了，聽到有個乞丐在門下唱歌而感到很悲痛，臉上為之動容，叫守門人讓唱歌的乞丐進來，自我有所覺察就詢問她，說：“為什么行乞呢？”與她交談，原來是他的母親，所以父母對子女，子女對父母，是一個整體分為兩個部分，有著相同的精氣但不同地呼吸著，就像草叢中有鮮花有果實，就像樹木有根有心，雖然在不同的地方但是彼此相通，心事相連，有病痛互相救護，有憂慮愁思互相感應，活著就彼此歡喜，死了就彼此哀傷，這就叫骨肉親情。精神是在忠誠里產生，在心中應和，兩種精神相通，哪里還用得著言說呢？材料二：孔子出行途中，聽到有人哭泣的聲音，聲音很悲傷，孔子說：“快趕車！快趕車！前面有不同于常人的哭聲?！币粫鹤呓?，看到了哭泣的人，是丘吾子，抱著鐮刀帶著繩索在那里哭，孔子下車，問道：“先生不是失去了什么吧？為何哭得這么悲傷？”丘吾子回答說：“我有三種過失?！笨鬃诱f：“我希望聽聽這三種過失?！鼻鹞嶙诱f：“我年少時喜好學問，周游遍及天下諸侯國，回家后我的雙親亡故，這是第一種過失。效力君王，君王驕奢，進諫不成功，這是第二種過失。忠厚結交朋友，而后卻斷絕交往，這是第三種過失。樹將靜息而風不停住，兒子想奉養(yǎng)雙親而雙親不能等到那一天，過去了不會再來的是歲月，不能再得相見的是雙親，請讓我從此辭世(去陪伴雙親)吧?！庇谑亲载厮廊ァ？鬃诱f：“弟子們銘記這件事吧，這值得作為鑒戒啊。”于是，辭行還家奉養(yǎng)雙親的弟子有十三人。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。和白樂天崔玄亮病余歸到洛陽頭，拭目開眉見白侯。鳳詔恐君今歲去，龍門欠我舊時游。幾人樽下同歌詠，數盞燈前共獻酬。相對憶劉劉在遠，寒宵耿耿夢長洲〖備注〗?！紓渥ⅰ竭@里的長洲是蘇州的別稱，劉禹錫曾任蘇州刺史。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇交代詩人狀況，“病”與“拭目開眉”比照，寫出崔白二人情誼深厚。B.“恐”暗含詩人對友人前途的擔憂，而“欠”則表達詩人自己科場的失意。C.頸聯敘寫數位友人一起在燈下宴飲、歌詠酬和的歡樂情景，含有珍惜之情。D.尾聯“相對”呼應首聯“見白侯”，友人共同懷念遠在長洲的朋友劉禹錫。16.末句“耿耿”一詞，有人認為兼有“明亮”和“心中掛懷，煩躁不安”的意思。請談談你的理解。〖答案〗15.B16.①“耿耿”釋為“明亮”，寫的是夜色，以景句作結，營造出寒夜清冷的氛圍，烘托懷遠的感傷與惆悵。②“耿耿”釋為“不安”，直抒胸臆，夢里想象劉禹錫貶謫長洲的景象，“不安”直接表達對友人的擔心和掛牽。③“耿耿”一語雙關，既寫夜色，也關乎心境，更富有構思之妙，增添藝術感染力?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。B.“則表達詩人自己科場的失意”錯誤?！扒贰北磉_的是友人尚欠詩人一次龍門游賞，龍門并非指科舉試場的正門。故選B。【16題詳析】本題考查學生語言表達之煉字的能力。“寒宵耿耿”中“耿耿”是用來描述“寒宵”的特點，這時候“耿耿”解釋為“明亮”，寫出了寒冷的夜晚非常地明亮，這樣的夜晚，作者和白樂天相對而坐，共同懷念遠在長洲的朋友劉禹錫，營造出了寒夜清冷的氛圍，烘托懷遠的感傷與惆悵?！肮⒐糸L洲”是作者夢中想象劉禹錫貶謫長洲的景象，所以這時候“耿耿”是“不安”的意思，作者直抒胸臆，直接表達對友人的擔心和掛牽。所以，“耿耿”一語雙關，既寫到清冷的夜色，也寫到對朋友擔心和牽掛的心境，更富有構思之妙，增添藝術感染力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中，司馬遷用“__________，__________”評價屈原《離騷》文字簡練、表意含蓄的文風。（2）陸游《書憤》中，他把自己早年形象與晚年作對比，早年是“__________”，而到了晚年卻“__________”，表明自己想有心報國而難得機會的悲憤。（3）在唐詩中，作者常借“鳥”這個意象傳情達意，讀來意趣橫生。諸如“__________”“__________”等，都傳達一種冷色調的心理感受?！即鸢浮剑?）其文約其辭微（2）中原北望氣如山鏡中衰鬢已先斑（3）渚清沙白鳥飛回恨別鳥驚心（眾鳥高飛盡/千山鳥飛絕）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。把中國龍翻譯成“dragon”是一種（A），因為后者在西方語境中是邪惡的怪物。為了避免混淆，龍的準確翻譯應該是“Loong”。龍圖騰是各個部落圖騰的合成：蛇身上長出魚鱗、鷹爪、獸首、鹿角……這就是我們今天看到的龍。龍圖騰的產生過程，顯示出部落融合的和平性與平等性。龍圖騰基因明顯地有別于西方思想傳統(tǒng)?？鬃又v道：“己欲立而立人，己欲達而達人。”這句話有兩層含義：①，還要與其他人一起成功；二是說只有和別人一起發(fā)展，②。一位哲學家把孔子的這一重要思想（B）為“孔子改進”，以對應于西方經濟學與社會學中的一個重要概念，即“帕累托改進”。所謂“帕累托改進”，是指在一個社會群體中，哪怕只有一個人的福利得到改進而同時沒有人福利受損，這個社會便實現了福利改進。由于有人受益無人受損，“帕累托改進”在經濟學上就成為一個非常值得追求的目標。有人受益而無人受損固然好，但卻不足夠好，理由在于沒有使所有人獲益。顯而易見，作為社會追求的目標，與“帕累托改進”相比，“孔子改進”又上了一個層次，處于更高的境界?！翱鬃痈倪M”集中表達了中華文明對于政治經濟文化等各方面發(fā)展改進的一種（C）。18.下列是依次填入文中括號內的詞語，請辨析后將最恰當的詞語填在下面的橫線上。A誤譯/曲譯/對譯B抽象化/概念化/創(chuàng)意化C價值觀/人生觀/世界觀A__________B__________C__________19.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。20.有同學認為文中畫波浪線的語句重復啰唆，可以修改為“這種‘改進’并沒有使所有人獲益，不足夠好”，你贊同這樣修改嗎？請簡述理由?！即鸢浮?8.A誤譯B概念化C世界觀19.①一是說僅僅自己成功還不夠②自己才能發(fā)展20.不贊同。①原句先讓步承認“帕累托改進”好，然后再轉折指出其不夠好，語氣更委婉，思維更辯證；②把“沒有使所有人獲益”這一理由后置，更有強調意味。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用詞語的能力。A.誤譯、曲譯都指譯文與原文不合，“誤譯”指把意思翻譯錯了，“曲譯”指故意歪曲原意的翻譯。對譯是逐字逐句翻譯，形成語義、語形、語用的對應。此處應填“誤譯”，沒有語境信息證明是故意歪曲原意。B.抽象化是指對事物表象因素的舍棄和對本質因素的抽取的過程。概念化是將信息在頭腦中建立起來的科學的概念。創(chuàng)意化是指推出了新意。此處是形成概念與“帕累托改進”對應，應填“概念化”。C.人生觀是自己對人生的理念和追求，價值觀則是對事物和人的判斷標準，世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。此處是對世界的認識，應填“世界觀”?！?9題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前文說到孔子的這句話有兩層含義，本處是說第一層含義，跟后文“還要”相照應的應是“不僅”，和“其他人”相對應的應是“自己”，所以強調的是不僅僅是自己成功，可填“一是說僅僅自己成功還不夠”。②這是在說孔子這句話的第二層含義，本句話強調的是自己的成功、發(fā)展和別人的成功、發(fā)展的一致性，所以只有和別人一起發(fā)展，自己才能發(fā)展，可填“自己才能發(fā)展”。【20題詳析】本題考查學生分析重要語句表達效果的能力。前文對“帕累托改進”的解釋中說到“帕累托改進”讓有人受益無人受損，而原句中“有人受益而無人受損固然好”先讓步承認“帕累托改進”好，然后使用轉折連詞“但”，指出其中存在的不好之處，這種表達方式更加地委婉，思維更加地辨證。原文將“理由在于沒有使所有人獲益”放到最后獨立成句，這樣做的目的是起到強調作用。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過去在朝天門、千廝門，在大陽溝、七星崗，無論嚴寒還是酷暑，總有小販挑著茶爐擔子，走街串巷兜售炒米糖開水和鹽茶煮雞蛋，為爬坡下坎的力夫販卒暖身解渴，為無憂無慮的老叟孩童香嘴解饞。許多文藝作品都把“炒米糖開水”作為描寫老重慶的標志性素材——朦朧的晨霧中，伴隨著甕聲甕氣的輪船汽笛聲，一個佝僂的身軀挑著茶擔，在爬不完的石梯上，在走不盡的小巷中，發(fā)出一聲聲蒼涼的吶喊，“炒米糖——開水”“鹽茶煮——雞蛋”。流年似水，“炒米糖——開水”，這句吆喝聲早已隨江水流逝，但這句折射老重慶地域文化的代表性“市聲”，卻讓多少老重慶回味無窮。如今，一些餐館為迎合食客懷舊心理，用米花糖和開水，兌制成一大缸“開水米花糖”，擺在餐臺上供食客自助取食。其實，品味炒米糖開水并不在又香又甜的本身，而是在于懷舊的情趣之中。如果沒有“開水現沖”和“調羹一攪”這兩個“動作”，就缺少了炒米糖開水“那個味”！炒米糖開水，一把炒米，一勺白糖，一注開水，甘甜香醇，暖在心間，余韻無窮，平凡中見不平凡，簡單中的不簡單。21.文中首句加點“在”字刪除，改為“過去在朝天門、千廝門、大陽溝、七星崗”，尾句加點的“的”字改為“見”，表達效果有何不同？請簡要分析。22.如果需要你向外地游客介紹老重慶的炒米糖開水？請結合文中信息，列出介紹要點，不超過70字?！即鸢浮?1.①原句前后齊整，有“在”，有停頓感，敘述更有節(jié)奏；沒有“在”，只是簡單列舉，缺失了韻律。②“的”對應“見”，體現措辭的變化，表達更參差多態(tài)；改為“見”，則前后重復，言辭單調。22.①老重慶小販走街串巷吆喝兜售的小吃；②制作簡單，炒米加白糖，開水沖泡，調羹一攪即成；③老重慶地域文化的代表性“市聲”。〖解析〗【21題詳析】本題考查學生對語句表達效果的把握能力。①有“在”，“在朝天門、千廝門”和“在大陽溝、七星崗”構成并列關系，句子比較整齊，并且相對于兩個頓號之間的停頓，這兩個大并列之間的停頓更具有節(jié)奏感，使得敘述更有韻律。而去掉“在”，“朝天門”“千廝門”“大陽溝”“七星崗”之間構成并列，而這四個地點的并列就只是簡單的列舉，失去了韻律感。②在句式中，“簡單中的不簡單”和“平凡中見不平凡”相對應，“的”對應“見”，這樣的話措辭上就有了變化，表達上更體現出多樣性。而改為“見”，就和上文中的“見”重復，言辭單調?！?2題詳析】本題考查學生壓縮語段之概括要點的能力。由原文“過去在朝天門、千廝門，在大陽溝、七星崗，無論嚴寒還是酷暑，總有小販挑著茶爐擔子，走街串巷兜售炒米糖開水和鹽茶煮雞蛋”可知，老重慶的炒米糖開水是老重慶小販走街串巷吆喝兜售的小吃。由原文“炒米糖開水，一把炒米，一勺白糖，一注開水”“如果沒有‘開水現沖’和‘調羹一攪’這兩個‘動作’，就缺少了炒米糖開水‘那個味’”可知，老重慶的炒米糖開水制作簡單，炒米加白糖，開水沖泡，調羹一攪即成。由原文“流年似水，‘炒米糖——開水’，這句吆喝聲早已隨江水流逝，但這句折射老重慶地域文化的代表性‘市聲’，卻讓多少老重慶回味無窮”可知，老重慶的炒米糖開水是老重慶地域文化的代表性“市聲”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。溝通是指向別人表達思想、情緒，傳遞信息的行為，其目的是為了建立良好的關系。有人認為，有效溝通重在態(tài)度，雙方應開誠布公，增進彼此信任。也有人認為，有效溝通重在方法，要講求技巧，從而更好地獲得他人認同。在溝通時，態(tài)度和方法哪一個更重要？請結合自身的生活體驗寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語式材料作文題。這則作文材料聚焦在“溝通”這一核心概念上。首先，材料定義了溝通的基本含義：向他人表達思想、情緒，傳遞信息，目的是建立良好的關系。接著，材料引出了兩種對有效溝通的不同觀點：一種認為有效溝通重在態(tài)度。確實真誠、尊重、開放等積極的態(tài)度能夠促進溝通的深入和關系的建立，利于人際的交流。而傲慢、虛假等消極態(tài)度會讓人懷疑你的溝通目的，影響對方的情緒，進而影響溝通效果。另一種認為有效溝通重在方法，即要講求技巧，以更好地獲得他人認同。溝通是存在技巧的，比如保持自信和微笑、善于恭維別人、語氣委婉但一語中的、知己知彼等，這些技巧會使得你的溝通針對性強，氛圍良好，從而達到有效溝通。但二者不是對立的，而是有效溝通必備的兩個因素，他們相互促進：積極的態(tài)度可以幫助人們更好地運用溝通技巧，有效的溝通方法又能增強雙方的信任和理解。只有既有積極態(tài)度，又輔以溝通技巧，才會取得最好的溝通效果?！霸跍贤〞r，態(tài)度和方法哪一個更重要？”明確了寫作的任務，要在作文中進行選擇，要么選態(tài)度重要，要么選方法重要，或者二者同樣重要?！罢埥Y合自身的生活體驗”明確了寫作要與學生的生活結合，要從親身體驗中得到結論。寫作時學切不可忽略以上要求?？梢韵忍岢鲎约旱挠^點，比如態(tài)度和方法在溝通中同等重要。然后以并列式結構展開主體部分，依次談態(tài)度在溝通中的重要性、溝通方法的重要性、二者在溝通中的相互作用。最后重申觀點，呼吁讀者在溝通中注重態(tài)度與方法的結合，以達到更好的人際溝通。立意：1.態(tài)度決定溝通的高度2.方法讓溝通更有效。3.態(tài)度與方法并重，共筑溝通橋梁。重慶市2024屆高三三模語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。光是什么？這個問題一直為人類所好奇，也是一代又一代光學研究者前進的動力。在“追光”路上，在不斷探索解答“光是什么”的過程中，與光有關的技術得到發(fā)展，日益造福人類。光譜就是“追光”路上的重要發(fā)現。紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，17世紀60年代牛頓使用三棱鏡，將太陽入射光分成7種顏色，使人類對光的認識從簡單的照亮物體的光線，演進為按顏色分散排列的光譜。這一重要發(fā)現來自常見的自然現象——雨后的彩虹。彩虹是由不同波長的光通過不同角度折射而成。紅花綠葉、青山綠水，也是由于太陽光照射到它們身上，反射各種顏色的光，進入人的眼睛里，我們才得以看到多姿多彩的世界。進而，科學家們記錄了可見光范圍的光譜圖。光譜圖是復色光通過色散系統(tǒng)（如棱鏡、光柵）進行分光后，依照光的波長（或頻率）大小順次排列形成的圖案。通俗地說，不同物體會反射不同顏色的光，所有的顏色都可以在光譜圖上找到。通過對光譜圖的研究，人們得到了原子、分子等的能級結構、能級壽命以及電子的組態(tài)、分子的幾何形狀、化學鍵的性質、反應動力學等許多關于物質結構的知識。這些光物理領域的基礎科學研究成果，成為筑起科學大廈的堅強基石。光并不總是肉眼可見的，比如紅外輻射。1800年，天文學家赫歇爾在用水銀溫度計研究太陽光譜的熱效應時，發(fā)現紅光外面看不到的區(qū)域溫度升高效果更好，他稱這一區(qū)域為“黑熱痕”。后來，人們把這部分看不到但是能測到熱量的光，叫做紅外輻射。如今，紅外輻射的應用十分廣泛，我們身邊檢測體溫的設備，大多是通過檢測人體的紅外輻射來實現測溫。電磁波也是在探尋“光是什么”的過程中被發(fā)現的。有人認為光是微小的粒子流，也有人認為光是一種波。19世紀60年代，科學家發(fā)現，從無線電波到紅外光、可見光、紫外光、X射線都是同一本性的電磁波。分成7種顏色的可見光，只是整個電磁波譜中波長從400納米到780納米的很窄的一段電磁波。根據光的電磁波理論，人們在19世紀末20世紀初，實現了2公里距離的無線電通信，并最終發(fā)明了無線電報。時至今日，工作生活所必備的電話通信、無線網絡基礎設施，都依托這一理論而來?，F代物理學研究發(fā)現，光既是波又是粒子，即光的波粒二象性，這是人類對“光是什么”認識的又一大進步。借助這一理論，科學家從“波”的角度分析電子，找到了電子的波長與其質量和運動動量的關系，進而發(fā)明了電子顯微鏡。經過近百年努力，電子顯微鏡的分辨率可以高達1埃（0.1納米）量級，能夠直接觀察到單個原子，成為研究物質微觀結構不可缺少的利器。當今科學最前沿的光量子通信，也是用光的波動性傳播信號。身處信息社會，光的作用進一步得到凸顯。半導體器件已經成為網絡通信、人工智能、高性能計算、自動駕駛等設備的基礎元件，在各種各樣的半導體器件里，都有與光有關的部分。自從人們發(fā)現了光的折射反射、波粒二象性后，固體光譜為半導體發(fā)展打開一扇大門。沒有固體光譜，就無法制造出晶體管，先進集成電路就無從談起。光刻是集成電路制造中的重要工藝，隨著器件尺寸、結構、功耗等需求的提升，半導體制造需要波長越來越短的光，當前最先進的半導體光刻工藝用到了極紫外光（EUV）。生活中，通過極快反應速度傳感器實現的光學避障，讓汽車具備了緊急避險功能，已經是自動駕駛技術的必備要素；而各類半導體紅外探測器，則給掃地機器人等智能家電裝上了“眼睛”?？梢哉f，與光有關的新技術，既為尖端科技作出了貢獻，也為日常生活提供了便利。光的作用已經開發(fā)殆盡了嗎？遠遠沒有。從科學研究角度出發(fā)，還有許多光的問題尚無〖答案〗，還有新的利用方式有待開掘。光化學、光生物學方面，就有許多未解之謎。尤其是植物生長的光合作用，如果科學家能最終解開這一謎團，那么真正的“人造食物”就能產生，將為人類解決生存問題提供新的〖答案〗。還有一些科學前沿問題，比如光的“克星”——宇宙黑洞。100多年前，愛因斯坦廣義相對論預言了黑洞的存在。隨著黑洞相關研究成果的不斷涌現，人們發(fā)現，比較近的黑洞距離地球大約5000萬光年，光進入黑洞后會被吞噬，消失得無影無蹤。這不僅是科幻作品里的情形，更是科學家們孜孜以求的探索課題。包括中國科學家在內的全世界科學家經過廣泛合作，利用甚長基線干涉測量技術，觀測到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并將其拍成照片。這是人類認識黑洞的第一步，關于光與黑洞的關系，還需要繼續(xù)探索。遠古時候，火把的光照亮了人類文明，科技飛速發(fā)展的今天，獲取光的新知、開發(fā)光的新用，有待更多“追光者”一同努力，讓光的科技應用更好照亮人類生活。（摘編自沈學礎《點亮前沿科技的“光”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“黑熱痕”在文中是指赫歇爾在研究太陽光譜的熱效應時發(fā)現的看不到但卻能測到熱效應的光。B.“眼睛”在文中是指在掃地機器人等智能家電上安裝的具備探測識別功能的半導體紅外探測器。C.“人造食物”中的“人造”指解開植物光合作用的謎團后，不經過植物光合作用而生產食物的過程。D.“克星”在文中是指和地球相距遙遠、能夠吞噬光、讓進入其中的光消失得無影無蹤的宇宙黑洞。2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.不同波長的光通過不同角度折射形成彩虹：太陽光照射到紅花綠葉、青山綠水身上，通過反射，讓我們看到了世界的多姿多彩。B.光譜圖是復色光通過色散系統(tǒng)分光后形成的圖案，該圖案依照光的波長或頻率大小將其順次排列，科學家用以記錄可見光范圍。C.光是微小的粒子流或是一種波的觀點相對于后來的認知盡管不全面，但都是人類在探尋“光是什么”的過程中有價值的觀點。D.不管是依托電磁波理論實現的無線電通信，還是利用光的波動性傳播信號的光量子通信，都離不開科學家對光的認識的進步。3.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.如果不是牛頓使用三棱鏡將太陽入射光分成7種顏色，人類對光的認識就會停留在一個粗淺的階段，認為光只是簡單的照亮物體的光線。B.人的身體會產生紅外輻射，且紅外輻射的強弱會因體溫的變化而發(fā)生變化，因而可以通過檢測人體紅外輻射的方法來測量人體溫度。C.隨著社會發(fā)展，光刻技術對光的波長提出了越來越短的要求，極紫外光具有波長最短的特點，所以能用于最先進的半導體光刻工藝。D.自動駕駛技術得以實現，是因為具有極快反應速度的傳感器在汽車上的使用實現了光學避障，使汽車在行駛時具備了緊急避險功能。4.作為一篇科普說明文，本文在內容和結構上有何特色？請簡要分析。5.中小學校的科學教育質量對培養(yǎng)學生科學素質至關重要，科學家們“追光”的過程，可以給我們今天的科學教育帶來哪些啟發(fā)？請簡要概括。〖答案〗1.A2.B3.B4.①緊扣“光是什么”的話題，不蔓不枝。②以時間先后為序，脈絡清晰。③科學理論和實踐運用結合，聯系緊密。④聚焦問題，著眼未來，激發(fā)探究精神。5.①培養(yǎng)對未知事物的好奇心。②培養(yǎng)觀察能力，重視身邊事物帶來的科學靈感。③循序漸進，不斷提升科學認知能力。④學以致用，將科學理論轉化為創(chuàng)新發(fā)明〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“看不到但卻能測到熱效應的光”錯誤。由原文“天文學家赫歇爾在用水銀溫度計研究太陽光譜的熱效應時，發(fā)現紅光外面看不到的區(qū)域溫度升高效果更好，他稱這一區(qū)域為‘黑熱痕’”可知，“黑熱痕”不是光，而是紅光外面看不到但卻受到紅外輻射而溫度升高的區(qū)域。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“該圖案依照光的波長或頻率大小將其順次排列，科學家用以記錄可見光范圍”錯誤。由原文“科學家們記錄了可見光范圍的光譜圖。光譜圖是復色光通過色散系統(tǒng)（如棱鏡、光柵）進行分光后，依照光的波長（或頻率）大小順次排列形成的圖案”可知，原文信息是科學家記錄了光譜圖，而這個光譜圖是可見光范圍的光譜圖。故選B?！?題詳析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。A.“如果……就……”條件關系不成立。沒有牛頓的突破，也可能會有其他人的發(fā)現，推動人類對光的認知的發(fā)展。C.“波長最短”錯誤。由原文“光刻是集成電路制造中的重要工藝，隨著器件尺寸、結構、功耗等需求的提升，半導體制造需要波長越來越短的光，當前最先進的半導體光刻工藝用到了極紫外光（EUV）”可知，極紫外光的波長很短，但是得不出“波長最短”的結論。D.“……是因為……”錯誤。由原文“生活中，通過極快反應速度傳感器實現的光學避障，讓汽車具備了緊急避險功能，已經是自動駕駛技術的必備要素”自動駕駛技術的實現是多種技術綜合應用的結果，并非只是因為極快反應速度傳感器的使用。故選B。【4題詳析】本題考查學生對文本內容和結構上的特色的把握能力。文章開篇提出了“光是什么”這一話題，又說到記錄可見光范圍的光譜圖，肉眼看不到的榮外輻射。然后又說到在探尋“光是什么”的過程中被發(fā)現的電磁波，接著又說到人類對“光是什么”認識的又一大進步，即即光的波粒二象性。接著又說到光的作用進一步得到凸顯，最后說到和光又關的一些前沿問題。所以，整篇文章緊扣“光是什么”的話題，不蔓不枝。本文是以時間先后為序進行敘述的，如先寫到可見光的光譜圖，然后又寫到1800年發(fā)現的肉眼看不見的紅外輻射，接著又寫到電磁波理論的被發(fā)現，現代物理學研究發(fā)現光的波粒二象性，最后又寫到深處信息社會，與光有關的新技術的應用。所以，本文以時間先后為序，脈絡清晰。本文在敘述“光是什么”的時候，解釋了有關的科學理論，如光譜圖、黑熱痕、紅外輻射等等，同時又說到光在現實生活中的應用，如在各種各樣的半導體器件里，都有與光有關的部分；通過極快反應速度傳感器實現的光學避障，讓汽車具備了緊急避險功能；各類半導體紅外探測器，則給掃地機器人等智能家電裝上了“眼睛”。所以，本文科學理論和實踐運用結合，聯系緊密。文章不僅說到“光是什么”這一科學問題的發(fā)展以及光在現實生活中的應用，文章的結尾更是聚焦一些科學前沿問題，需要我們繼續(xù)探索，所以本文聚焦問題，著眼未來，激發(fā)探究精神。【5題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“光是什么？這個問題一直為人類所好奇，也是一代又一代光學研究者前進的動力”可知，要培養(yǎng)對未知事物的好奇心。由原文“17世紀60年代牛頓使用三棱鏡，將太陽入射光分成7種顏色，使人類對光的認識從簡單的照亮物體的光線，演進為按顏色分散排列的光譜。這一重要發(fā)現來自常見的自然現象——雨后的彩虹”可知，要培養(yǎng)觀察能力，重視身邊事物帶來的科學靈感。由原文“100多年前，愛因斯坦廣義相對論預言了黑洞的存在。隨著黑洞相關研究成果的不斷涌現，人們發(fā)現，比較近的黑洞距離地球大約5000萬光年，光進入黑洞后會被吞噬，消失得無影無蹤。這不僅是科幻作品里的情形，更是科學家們孜孜以求的探索課題”可知，要循序漸進，不斷提升科學認知能力。由原文“借助這一理論，科學家從‘波’的角度分析電子，找到了電子的波長與其質量和運動動量的關系，進而發(fā)明了電子顯微鏡”可知，要學以致用，將科學理論轉化為創(chuàng)新發(fā)明。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五味巷賈平凹這巷子，離大街是最遠的了，車從未從這里路過，或許就最保守著古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意過，改造過。但居民卻看重這地方，住戶越來越多，門窗越安越稠。東邊木樓，從北向南，一百二十戶，西邊木樓，從南向北，一百零三戶。門上窗上，掛竹簾的、吊門簾的、搭涼棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看見自己門窗的標志。樓下的房子，沒有一間不陰暗，樓上的房子，沒有一間不裂縫；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一個門窗去，門窗雜亂無章，卻誰也不曾走錯過。房間里，布幔拉開三道，三代界線劃開；一張木床，妻子，兒子，香甜了一個家庭，屋外再吵再鬧，也徹夜酣眠不醒了。城內大街是少栽柳的，這巷里柳就覺得稀奇。冬天過去，春天幾時到來，城里沒有山河草林，唯有這巷子最知道。忽有一日，從遠遠的地方向巷中一望，一巷迷迷的黃綠，忍不住叫一聲“春來了！”巷里的人倒覺得來的突然，近看那柳枝，卻不見一片綠葉，以為是迷了眼兒。再從遠處看，那黃黃的，綠綠的，又彌漫在巷中。這奇觀兒曾惹得好多人來，看了就嘆，嘆了就折，巷中人就有了制度：君子動眼不動手。只有遠道的客人難得來了，才折一枝二枝去瓶插。瓶要瓷瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了，一夜便皮兒全綠，一天便嫩芽暴綻，三天吐出幾片綠葉，一直可以長出五指長短，不肯脫落，秀娟如美人的長眉。逢著一個好日頭，家家就忙著打水洗衣，木盆都放在門口，女的揉，男的投，花花彩彩的衣服全在樓窗前用竹桿挑起，層層迭迭，如辦展銷。凡翻動處，常露出姑娘俊俏俏白臉，立即又不見了，唱幾句細聲細氣的電影插曲，逗起過路人好多遐想。偶而就又有頑童惡作劇，手握一小圓鏡，對巷下人一照，看時，頭兒早縮了，在木樓里嗤嗤癡笑。這里每一個家里，都在體現著矛盾的統(tǒng)一：人都肥胖，而樓梯皆瘦，兩個人不能并排，提水桶必須雙手在前；房間都小，而立柜皆大，向高空發(fā)展，亂七八糟東西一股腦全塞進去；工資都少，而開銷皆多，上養(yǎng)老，下育小，兩個錢頂一個錢花，自由市場的鮮菜吃不起，只好跑遠道去國營菜場排隊；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學習，巷內有一位老教師，人人器重。當然沒有高干、中干住在這里，小車也不會來的，也就從不見交通警察，也不見一次戒嚴。他們在外從不管教別人，在家也不受人管教：夫妻平等，男回來早男做飯，女回來早女做飯。他們也談論別人住水泥樓上的單元，但末了就數說那單元房住了憋氣：一進房，門“砰”地關了，一座樓分成幾十個世界。也談論那些后有后院，前有籬笆花園的人家，但末了就又數說那平房住不慣：鄰人相見，而不能相遇。他們害怕那種隔離，就越發(fā)維護著親近，有生人找一家，家家都說得清楚：走哪個門，上哪個梯，拐哪個角，穿哪個廊。誰家娶熄婦，鞭炮一響，兩邊樓上樓下伸頭去看，樂事的剪一把彩紙屑，撒下新郎新娘一頭喜，夜里去看鬧新房，吃一顆喜糖，說十句吉祥。誰說不出誰家大人的小名，誰家小孩的脾性呢？他們沒有兩家是鄉(xiāng)黨的，漢，回，滿，各種風俗。也沒有說一種方言的，北京，上海，河南，陜西，南腔北調。人最雜，語言豐富，孩子從小就會說幾種話，各家都會炒幾種風味菜，除了外國人，哪兒的來人都能交談，哪兒來的劇團，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳卻能聽八面，城內哪個商場辦展銷，哪個工廠辦技術夜校，哪個書店賣高考復習資料？只要一家知道，家家便知道。北京開了什么會，他們要議論，某個球隊出國得了冠軍，他們要歡呼，哪個高干搞走私，他們要咒罵。議完了，笑完了，罵完了，就各自回家去安排各家的事情，因為房小錢少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一陣雷鳴電閃，立即風平浪靜，妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜；一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭。早上，是這個巷子最忙的時候。男的去買菜，排了豆腐隊，又排蘿卜隊，女的給孩子穿衣喂奶，去爐子上燒水做飯。一家人匆匆吃了，但收拾打扮卻費老長時間：女的頭發(fā)要油光松軟，褲子要線楞不倒，男子要領齊帽端，鞋光襪凈，夫妻各自是對方的鏡子，一切滿意了，一溜一行自行車扛下樓，一聲叮鈴，千聲呼應，頭尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黃昏來了，巷中就一派悠閑：老頭去喂鳥兒，小伙去養(yǎng)魚，女人最喜育花。鳥籠就掛滿樓窗和柳丫上，魚缸是放在走廊、臺階上，花盆卻苦于沒處放，就用鐵絲木板在窗外凌空吊一個涼臺。我由郊外移居城內，天天上下班，都要路過這巷子，總是帶了油鹽醬醋瓶，去那巷頭四間門面捎帶，吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦。進了巷口，一直往南走，短短小巷，卻用去我好多時間。走一步，看一步，想一步，千縷思緒，萬般感想。出了南巷口，見孩子們又擁在甘蔗鋪前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁兩耳下陷坑，滿口生津，走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長。（有刪節(jié)）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.五味巷遠離大街，僻遠簡陋，“但居民卻看重這地方”，因為這里保留著傳統(tǒng)習俗和每家人的個性。B.巷子里的人家“屋外再吵再鬧，也徹夜酣眠不醒”，因為巷子里嘈雜卻很安全，房間逼仄卻充滿溫馨。C.對柳樹“君子動眼不動手”的制度，表明人們對陋巷環(huán)境的珍惜；折柳插瓶，表現出陋巷生活的詩意。D.“地位都低，而心性皆高”，表達了對居民樂觀堅韌精神的贊美，但也有為他們生存狀態(tài)鳴不平之意。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中寫巷中柳樹“迷迷的黃綠”、樓窗前衣服的“花花彩彩”，以色彩為點綴，為陋巷增添了亮色。B.“人都肥胖，而樓梯皆瘦”“房間都小，而立柜皆大”等，強烈的對比，滑稽的場景，落筆有辛酸。C.描寫人們收拾打扮“褲子要線楞不倒”“男子要領齊帽端”，生動的細節(jié)讓日常的生活蘊滿滋味。D.文章語言質樸平實，如“上哪個梯，拐哪個角，穿哪個廊”等，與敘寫的接地氣的生活相協(xié)調。8.最后一段在文中有何作用？請簡要分析。9.五味巷簡陋雜亂，這里生存局促卻不乏生活之美。請結合全文分析其中有哪些類型的生活之美?！即鸢浮?.C7.B8.①暗示五味巷得名緣由，呼應題目；②揭示五味巷蘊含的滋味和精神價值，收束全文；③寫我對五味巷的留念，表達我對生活的熱愛，升華主題。9.①生活品位樸實中有雅致。插在瓶中的柳枝，出門時精心打扮都顯示著他們的生活雖普通卻并不隨便；②人情世相簡單中有溫馨。無論是血濃于水的一家人，還是無血緣關系的街坊鄰居，都自在坦誠，和睦溫馨；③生活態(tài)度庸常中有曠達。身處陋巷，居所逼仄，為家事有爭吵但不煩憂，對世態(tài)有不平但不計較。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“因為這里保留著傳統(tǒng)習俗和每家人的個性”錯誤。文章描寫了五味巷的真實面貌，展現了人們的生活態(tài)度。他們不戚戚于物質匱乏、身份低微，悠然樂觀地面對生活。因為這里保留著質樸的生活態(tài)度，所以居民看重這地方。B.“很安全”錯誤。文中沒有涉及巷子是否安全。D.“也有為他們生存狀態(tài)鳴不平之意”錯誤。“地位都低，而心性皆高”，體現了人們的物質生活條件和精神高度的對比，沒有為他們生存狀態(tài)鳴不平的意味。故選C?！?題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“落筆有辛酸”錯誤。只是表現人們生活條件的艱苦，談不上辛酸。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。根據“吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦”，甘蔗“糖分最濃，且甜味最長”，可知“五味”指酸、辣、咸、苦、甜五種味道，暗示了五味巷得名的原因，照應標題。作者帶著我們從北巷口進入，一路品嘗酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四間調味鋪和南巷口的一間甘蔗鋪令作者“不禁兩耳陷坑，滿口生津，走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長”，暗示五味巷給作者帶來了心靈上的養(yǎng)分和精神上的無限慰藉，感情含蓄悠長，言有盡而意無窮。根據“進了巷口，一直往南走，短短小巷，卻用去我好多時間。走一步，看一步，想一步，千縷思緒，萬般感想”，可知從北口進入，一直走到南口，一路品嘗了酸甜咸苦，走到南口品出了生活的甜密與詩意，表達了對五味巷的懷戀與熱愛，升華主題?！?題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從“文中瓶要瓷瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了”“但收拾打扮卻費老長時間：女的頭發(fā)要油光松軟，褲子要線楞不倒，男子要領齊帽端，鞋光襪凈，夫妻各自是對方的鏡子”可以看出，五味巷的人們雖然物質生活條件匱乏，但精神富裕；生活雖普通卻不隨便。插在瓶中的柳枝、花時間打扮體現了他們生活品位樸實中有雅致。文中寫街坊鄰居相處的和睦，“他們害怕那種隔離，就越發(fā)維護著親近，有生人找一家，家家都說得清楚”，一家人娶媳婦，街坊鄰居或者剪彩紙或者鬧洞房，都跟著喜慶；夫妻也吵架，但是“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜”，在五味巷無論是家庭中還是鄰里之間，都自在坦誠，和睦溫馨，人們都維持著溫情與美好的人際關系，人情世相簡單中有溫馨。五味巷的樓梯很窄，不能并排走兩個人；每家每戶的屋子也窄，只能把所有東西都塞進衣柜，他們工資少，買菜都得到國營菜市場買，但卻看重孩子的學習，“地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學習，巷內有一位老教師，人人器重”，從中可以看出，五味巷人生活貧乏，但沒有抱怨，悠然樂觀面對生活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：養(yǎng)由基射兕，中石，矢乃飲羽，誠乎兕也。伯樂學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。宋之丁好解牛，所見無非死牛者，三年而不見生牛，用刀十九年，刃若新磨研，順其理，誠乎牛也。鐘子期夜聞?chuàng)繇嗾叨谷苏俣鴨栔唬骸白雍螕繇嘀?？”答曰：“臣之父不幸而殺人，不得生；臣之母得生，而為公家為酒；臣之身得生，而為公家擊磬。臣不睹臣之母三年矣。昔為舍氏睹臣之母量所以贖之則無有而身固公家之財也是故悲也。”鐘子期嘆嗟曰：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎非石也。悲存乎心而木石應之，故君子誠乎此而諭乎彼，感乎己而發(fā)乎人，豈必強說乎哉？”周有申喜者，亡其母，聞乞人歌于門下而悲之，動于顏色，謂門者內乞人之歌者，自覺而問焉，曰：“何故而乞？”與之語，蓋其母也。故父母之于子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息。若草莽之有華實也，若樹木之有根心也，雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。神出于忠，而應乎心，兩精相得，豈待言哉？（節(jié)選自《呂氏春秋·精通》）〖備注〗①飲：沒（mò）。②舍氏：一作“舍市”，街市。材料二：孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲?？鬃釉唬骸膀屩?！驅之！前有異人音。”少進，見之，丘吾子也，擁鐮帶索而哭?？鬃颖佘嚩?，問曰：“夫子非有喪也？何哭之悲也?！鼻鹞嶙訉υ唬骸拔嵊腥А！笨鬃釉唬骸霸嘎勅А！鼻鹞嶙釉唬骸拔嵘俸脤W問，周遍天下，還后吾親亡，一失也。事君奢驕，諫不遂，是二失也。厚交友而后絕，三失也。樹欲靜乎風不定，子欲養(yǎng)乎親不待。往而不來者，年也；不可得再見者，親也。請從此辭?！眲t自而死?？鬃釉唬骸暗茏佑浿俗阋詾榻湟?。”于是弟子歸養(yǎng)親者十三人。（節(jié)選自《說苑·敬慎》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑昔為舍氏A睹臣之母B量所以贖之則無C有D而身固E公家之財也F是G故悲也。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.理，道理。與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“理”意思相同。B.內，同“納”，接納。與《鴻門宴》中“毋內諸侯”的“內”意思相同。C.志，心意。與《屈原列傳》中“博聞強志，明于治亂”的“志”意思不同。D.辟，離開。與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人”的“辟”意思不同。12.下列對材料有關內容概述，不正確的一項是（）A.養(yǎng)由基、伯樂、丁能達到很高的技藝，都是因為他們對自己所從事的事情懷有一心一意的精誠之心。B.鐘子期聽出擊磬者磬聲中的悲哀，申喜能感受行乞者歌聲里的哀傷，是因為他們的心中本來就存有悲傷。C.骨肉之親雖身處異地卻能彼此感應，感受到對方的歡心與憂思，是因他們彼此之間同氣一體，精誠相通。D.孔子聽聞丘吾子哭聲就催促趕緊前往探視，是因為他從哭聲里聽出這個人內心有不同于常人的地方。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）自覺而問焉，曰：“何故而乞？”與之語，蓋其母也。（2）吾少好學問，周遍天下，還后吾親亡，一失也。14.從材料一、二可以得出哪些相同的觀點？請簡要概括出兩點。〖答案〗10.BDF11.A12.B13.（1）自我有所覺察就詢問她，說：“為什么行乞呢?”與她交談，原來是他的母親。（2）我年少時喜好學問，周游遍及天下諸侯國，回家后我的雙親亡故，這是第一種過失。14.①心志之“誠”可使彼此感應相通；②不能養(yǎng)親是讓人悲哀的事情〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：前些日子我在街市看到我的母親，想為母親贖身，可我什么都沒有，而且連自己也是公家的財產。因此我心中悲傷?！盀樯崾稀弊鳡钫Z，修飾“睹”，中間不斷開，“睹臣之母”為動賓結構，B處斷開；“量所以贖之”“則無有”是轉折關系，句意聯系緊密，D處斷開；“而身固公家之財也”是判斷句，中間不斷開，后面F處斷開。故選BDF?！?1題詳析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.錯誤?！暗览怼卞e?！芭５募±怼?；道理。句意：順著牛的肌理宰割。/以至于到了覆滅的地步，按照道理本來就是這樣子。B.正確。句意：叫守門人讓唱歌的乞丐進來。/不要放諸侯進來。C.正確。心意；記憶力。句意