人教版九年級(jí)歷史上冊(cè) 常考綜合題4：思想解放與社會(huì)變革

?？季C合題4：思想解放與社會(huì)變革（考題猜想）涉及開(kāi)放型題目問(wèn)法：1．思想解放的作用及思想解放與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系：（1）解放了人們的思想，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步；（2）思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。思想解放為社會(huì)進(jìn)步奠定思想基礎(chǔ)，社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)思想解放。1．思想解放是社會(huì)變革的先聲，與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)，照亮社會(huì)前行的每一步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想流派呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，與同期古希臘文明交相輝映，其中以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系最為著名。材料二：14-18世紀(jì)的歐洲被視為歐洲歷史上重要的社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期的歐洲社會(huì)，在各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，不斷沖擊著舊觀念、舊制度……推動(dòng)歐洲進(jìn)入近代社會(huì)。圖A圖B材料三：央視播出的電視系列片《正道滄?！?00年》，展示了社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。整理如下圖：材料四：一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，孔子的核心思想是什么？請(qǐng)寫出老子的代表作。希臘最早的文明誕生在哪一地區(qū)？（2）材料二中圖A《蒙娜麗莎》的作者是誰(shuí)？這幅作品表現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期怎樣的時(shí)代精神？文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早起源于哪個(gè)國(guó)家？（3）材料二圖B中英國(guó)建立的“一種新的政治制度”是什么？是通過(guò)哪部法律文獻(xiàn)確定的？（4）完成材料三中①②相應(yīng)歷史事件的填寫。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“中國(guó)傳播馬克思主義的第一人”是誰(shuí)？（5）“鄧小平理論”被確立為黨的指導(dǎo)思想是在哪次會(huì)議？談?wù)勀銓?duì)材料四的認(rèn)識(shí)。2．思想解放是人類社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)、社會(huì)變革的前奏。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：（運(yùn)動(dòng)）的意義有兩個(gè)：一是復(fù)生，一是新生，這兩個(gè)意義是都不錯(cuò)的，因?yàn)閺囊环矫婵磥?lái)，它是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活，是一種復(fù)生的運(yùn)動(dòng)；從其他方面看來(lái)，它卻是歐洲近古文化的先鋒，是一種文化的新誕生。大抵在初期，它的傾向是偏于復(fù)古的；后來(lái)到了盛極將衰的時(shí)期，卻又見(jiàn)老樹(shù)根上，到處產(chǎn)生新芽?jī)毫?。——摘編自陳衡哲《西洋史》材料二：伏爾泰認(rèn)為，理性的陽(yáng)光必將沖破迷信與專制的漫漫長(zhǎng)夜，給人們帶來(lái)光明與幸福。在理性的引導(dǎo)下，法國(guó)迎來(lái)了一次壯麗的日出。正如路易十六所說(shuō)：是伏爾泰滅亡了法國(guó)。——摘編自王斯德主編、李宏圖等著《世界通史》材料三：馬克思主義是最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論，它第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路。馬克思主義在實(shí)踐中形成，是直接服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾改造世界的實(shí)踐理論。馬克思主義是發(fā)展的，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，馬克思主義在運(yùn)用時(shí)不能生搬硬套，必須與具體實(shí)際相結(jié)合?！詣⒔ㄜ姟墩擇R克思主義的基本特征》（1）根據(jù)材料一，寫出“運(yùn)動(dòng)”的名稱并結(jié)合所學(xué)，寫出該運(yùn)動(dòng)的核心思想。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，寫出“理性的陽(yáng)光”指的是哪一歷史事件？（3）根據(jù)材料三寫出馬克思主義的特點(diǎn)。（寫出兩點(diǎn)即可）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出哪一文獻(xiàn)的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生？（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)思想解放的認(rèn)識(shí)3．思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。材料一甲：文藝復(fù)興不是古代希臘羅馬文化的復(fù)古，而是新興資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)。乙：文藝復(fù)興完全是古希臘民主政治在經(jīng)過(guò)中世紀(jì)低潮以后的全面復(fù)興。（1）你同意哪方觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。材料二我們不應(yīng)夸大仁慈的專制君主貫徹啟蒙運(yùn)動(dòng)的種種學(xué)說(shuō)所取得的實(shí)效，因?yàn)橹钡?789年法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)才大大地影響了歐洲的大眾。但在1789年以前，在英國(guó)的十三個(gè)殖民地已爆發(fā)了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命提供了將新學(xué)說(shuō)付諸行動(dòng)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的示范?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命的關(guān)系。材料三《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量?！?xí)近平在馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話（3）依據(jù)材料三，說(shuō)說(shuō)馬克思主義在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的作用。材料四馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條。我說(shuō)過(guò)，當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！?xí)近平在馬克思主義誕辰200周年大會(huì)上的講話（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行理論創(chuàng)新引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展中的做法。4．在人類文明史上，思想和理論的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，推動(dòng)著人類社會(huì)的前進(jìn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者伏爾泰不僅很好地繼承了本國(guó)16世紀(jì)人文主義的傳統(tǒng)，……伏爾泰還極力推崇英國(guó)的政治制度，說(shuō)：“英國(guó)是世界上抵抗君主達(dá)到節(jié)制君主權(quán)利的唯一國(guó)家?！暴仼仭吨刈x伏爾泰》材料二：它概括總結(jié)了17世紀(jì)哲學(xué)家們和18世紀(jì)啟蒙思想家們的思想，它標(biāo)志著舊秩序的壽終正寢。在第十七條中，規(guī)定了財(cái)產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的權(quán)利。這不僅贏得了法國(guó)貧苦人和被壓迫者的歡迎，而且，大多數(shù)貴族也非常樂(lè)意接受。﹣﹣摘編自《大國(guó)崛起?法國(guó)》材料三：《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義的“圣經(jīng)”和“福音書”，《宣言》創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，在《宣言》為標(biāo)志的科學(xué)理論指導(dǎo)下，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族的解放事業(yè)不斷取得新的勝利。﹣﹣斯大林（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出伏爾泰繼承的“人文主義的傳統(tǒng)”是哪場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心？他所推崇的英國(guó)的政治制度是什么？這一政治制度是通過(guò)哪一文獻(xiàn)的頒布開(kāi)始確立起來(lái)的？（2）材料二中的“它”是指哪部法律文獻(xiàn)？它是在哪一重大歷史事件中頒布？根據(jù)材料二指出，這部文獻(xiàn)為何受到被迫者和大多數(shù)貴族的歡迎和接受？（3）材料三中《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著什么科學(xué)理論的誕生？這一科學(xué)理論誕生后，在法國(guó)發(fā)生的哪次革命被稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試”？根據(jù)材料三概括這一理論誕生的歷史意義。（4）思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，請(qǐng)綜合以上材料與史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。5．閱讀材料，完成下列要求。材料一人物名言A（1265-1321）人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！B（1694-1778）愚昧是產(chǎn)生專制的唯一土壤。假如你想知道是誰(shuí)控制了你，那你就看看誰(shuí)是你不能批評(píng)的人。C（1818-1883）全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！材料二

思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)，思想解放促進(jìn)社會(huì)變革，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；社會(huì)變革為思想解放創(chuàng)造良好的環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)人們的思想解放。它們是相互促進(jìn)，相互推動(dòng)的關(guān)系?！幾浴吨型鈿v史綱要（下）》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的史實(shí)，任意選擇一位人物，寫出他的名字和主要思想，并簡(jiǎn)述這一時(shí)期思想領(lǐng)域發(fā)生重大變化的背景。（2）請(qǐng)結(jié)合材料，圍繞“思想解放與社會(huì)變革”，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）

參考答案1．【答案】（1）“仁”?！独献印坊颉兜赖陆?jīng)》。愛(ài)琴海。（2）達(dá)·芬奇。人文主義或以人為本、以人為中心。意大利。（3）君主立憲制的資本主義制度或者君主立憲制?！稒?quán)利法案》。（4）①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表或者馬克思主義的誕生。②十月革命。李大釗。（5）中共十五大。①中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為旗幟，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中國(guó)國(guó)情向結(jié)合；②馬克思主義中國(guó)化的成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知孔子的核心思想是“仁”；老子的代表作是《老子》或《道德經(jīng)》；希臘最早的文明誕生在愛(ài)琴海。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出圖A《蒙娜麗莎》的作者是達(dá)·芬奇；《蒙娜麗莎》表現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神是人文主義或以人為本、以人為中心；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早起源于意大利。（3）根據(jù)“英國(guó)用光榮革命的非暴力手段，建立了一種新的政治制度，制度營(yíng)造出一種寬松、自由和開(kāi)放的環(huán)境”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，得出材料二圖B中英國(guó)建立的“一種新的政治制度”是君主立憲制的資本主義制度或者君主立憲制；英國(guó)君主立憲制是通過(guò)《權(quán)利法案》建立的。（4）根據(jù)“1848”“由空想到科學(xué)”得出①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表或者馬克思主義的誕生；根據(jù)“1917”“由理想到現(xiàn)實(shí)”得出②十月革命。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“中國(guó)傳播馬克思主義的第一人”是李大釗。（5）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想。認(rèn)識(shí)：根據(jù)“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”得出①中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為旗幟，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中國(guó)國(guó)情向結(jié)合；根據(jù)“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”得出②馬克思主義中國(guó)化的成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。2．【答案】（1）文藝復(fù)興人文主義（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)（3）科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、發(fā)展性、完整性、嚴(yán)謹(jǐn)性（寫出任意兩點(diǎn)即可）《共產(chǎn)黨宣言》（4）思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（言之有理即可）【解析】（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽，形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起；文藝復(fù)興的核心思想是提倡人文主義，它促進(jìn)了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新，文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)是指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)，以法國(guó)為中心，其核心思想是"理性崇拜"，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗，其代表人物有法國(guó)的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等，這次運(yùn)動(dòng)有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。（3）依據(jù)材料“馬克思主義是最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論，它第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路。”分析可知，馬克思主義具有科學(xué)性、人民性、完整性、嚴(yán)謹(jǐn)性，依據(jù)材料“馬克思主義在實(shí)踐中形成，是直接服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾改造世界的實(shí)踐理論?！狈治隹芍?，馬克思主義具有實(shí)踐性，依據(jù)材料“馬克思主義是發(fā)展的，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，馬克思主義在運(yùn)用時(shí)不能生搬硬套，必須與具體實(shí)際相結(jié)合。”分析可知，馬克思主義具有發(fā)展性特點(diǎn)；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1848年馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，本題是開(kāi)放性題目，言之有理即可，如思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。3．【答案】（1）同意甲的觀點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)核心是人文主義，提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)和肯定人在世界上價(jià)值的和作用，是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。（2）蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。（3）馬克思主義豐富了人類的思想，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了最銳利的思想武器，有力的推動(dòng)了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。（4）將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，與中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)?！窘馕觥浚?）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14-17世紀(jì)歐洲新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)，其思想的核心是人文主義。即提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想。它使人們開(kāi)始意識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和肯定人在世界上價(jià)值的和作用，是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。分析題干可知，甲認(rèn)為文藝復(fù)興不是古代希臘羅馬文化的復(fù)古，而是新興資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)，觀點(diǎn)正確；乙認(rèn)為文藝復(fù)興完全是古希臘民主政治在經(jīng)過(guò)中世紀(jì)低潮以后的全面復(fù)興，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容“直到1789年法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)才大大地影響了歐洲的大眾。但在1789年以前，在英國(guó)的十三個(gè)殖民地已爆發(fā)了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命提供了將新學(xué)說(shuō)付諸行動(dòng)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的示范。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，所以啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。（3）根據(jù)材料三的內(nèi)容“在馬克思主義指導(dǎo)下，第一國(guó)際等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)知識(shí)，馬克思主義豐富了人類的思想，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了最銳利的思想武器，有力的推動(dòng)了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。（4）根據(jù)材料四的內(nèi)容“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行理論創(chuàng)新引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展中的做法是，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，與中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)。言之有理即可。3．【答案】在新的歷史條件下對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)弘揚(yáng)；法國(guó)大革命?！窘馕觥繉?shí)質(zhì)：根據(jù)材料“它實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)弘揚(yáng)”可知實(shí)質(zhì)是在新的歷史條件下對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)弘揚(yáng)；歷史事件：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)。4．【答案】（1）運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興。制度：君主立憲制。文獻(xiàn)：《權(quán)利法案》。（2）文獻(xiàn)：《人權(quán)宣言》。事件：法國(guó)大革命。原因：財(cái)產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的權(quán)利。（3）名稱：馬克思主義理論。嘗試：巴黎公社。意義：國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)得到蓬勃發(fā)展，推動(dòng)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族的解放事業(yè)不斷取得勝利。（4）①文藝復(fù)興為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命奠定思想基礎(chǔ)；②啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命提供思想基礎(chǔ)；③馬克思主義推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。（答任意一點(diǎn)或意思相近即可。）【解析】（1）第一問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)以神為中心，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。第二問(wèn)依據(jù)材料一所給信息“英國(guó)是世界上抵抗君主達(dá)到節(jié)制君主權(quán)利的唯一國(guó)家”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰所推崇的英國(guó)的政治制度是君主立憲制。第三問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1689年，英國(guó)頒布了限制王權(quán)的《權(quán)利法案》，為限制王權(quán)提供了理論和法律保障，標(biāo)志著君主立憲制在英國(guó)建立。（2）第一問(wèn)依據(jù)材料二所給信息“規(guī)定了財(cái)產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的權(quán)利。這不僅贏得了法國(guó)貧苦人和被壓迫者的歡迎，而且，大多數(shù)貴族也非常樂(lè)意接受”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中提到的文獻(xiàn)是法國(guó)大革命中頒布的《人權(quán)宣言》。第二問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命中頒布的文件。第三問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容是：在權(quán)利方面，人們生來(lái)就是而且始終是自由平等的，財(cái)產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的權(quán)利。所以《人權(quán)宣言》受到被壓迫者和大多數(shù)貴族的歡迎和接受。（3）第一問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1848年2月，馬克思和恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，文獻(xiàn)分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)在人類社會(huì)歷史發(fā)展中的作用；提出資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的美好理想；號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)共同推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。第二問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1871年，法國(guó)巴黎公社的成立被稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試”，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的首創(chuàng)精神。第三問(wèn)依據(jù)材料三可知，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)得到蓬勃發(fā)展，推動(dòng)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族的解放事業(yè)不斷取得勝利。（4）依據(jù)材料所給信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，這句話說(shuō)明了思想解放在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。結(jié)合本題中的幾個(gè)材料，可以說(shuō)明思想解放的重要性，文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命奠定思想基礎(chǔ)；啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命提供思想基礎(chǔ)；馬克思主義開(kāi)辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。5．【答案】（1）人物A：但丁。主要思想：人文主義。文藝復(fù)興背景：工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽，羅馬教會(huì)對(duì)精神世界的控制阻礙了資本主義的發(fā)展。人物B：伏爾泰。主要思想：民主、法治、自由等。啟蒙運(yùn)動(dòng)背景：資本主義發(fā)展，法國(guó)封建制度日益沒(méi)落，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命影響。人物C：馬克思。主要思想：馬克思主義理論。馬克思。馬克思主義誕生背景：工業(yè)革命發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大，階級(jí)矛盾日益尖銳。（2）示例：觀點(diǎn)：思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)，思想解放促進(jìn)社會(huì)變革。論述：文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”，提倡人文主義思想，促進(jìn)了人們思想的大解放，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)促使法國(guó)大革命的爆發(fā)，法國(guó)大革命傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的進(jìn)步思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，國(guó)際共產(chǎn)主義