判例法與經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)_第1頁
判例法與經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)_第2頁
判例法與經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)_第3頁
判例法與經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)_第4頁
判例法與經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)_第5頁
已閱讀5頁，還剩17頁未讀， 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內(nèi)容提供方，若內(nèi)容存在侵權(quán)，請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

中世紀(jì)英格蘭的起源：判例法的起源可以追溯到12世紀(jì)的英格律規(guī)則體系。這種體系隨著時間的推移逐漸成熟，并在13世紀(jì)得到英國殖民地的傳播：隨著英國的海外擴(kuò)張，判例法被帶到了北現(xiàn)代判例法的發(fā)展：在現(xiàn)代社會，判例法已經(jīng)成為許多國家法遵循先例原則：判例法的實(shí)踐框架建立在遵循先例的基礎(chǔ)之上。判例的解釋與適用：法官在適用判例時，需要對案例進(jìn)行詳細(xì)4.判例法與經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的交匯點(diǎn)法能夠根據(jù)社會的發(fā)展和變化進(jìn)行適時的調(diào)整。法官在裁決案件時，識論基礎(chǔ)，也為我們重新審視法律發(fā)展和司法實(shí)踐提供了新的視角。是建立在經(jīng)驗(yàn)之上的，而且歸根結(jié)底是來源于經(jīng)驗(yàn)”,認(rèn)為心靈就像經(jīng)驗(yàn)主義(Empiricism)是一種認(rèn)識論學(xué)說，認(rèn)為人類知識起源2400余年的歷史。期間，它不斷地與另外兩種學(xué)說發(fā)生爭議：1752年至1761年，休謨曾進(jìn)行過英國史的編撰工作。休謨的主要著作有：《人性論》(1739—1740年)、《人類理解研究》(1748)、年8月29日～1704年10月28日)是全面系統(tǒng)地闡述憲政民主基本爾蘭)近代經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家三代表之一(另兩位是洛克(JohnLocke)和休謨(DavidHume)),著有《視覺新論》(1709)和《人類知識原理》(1710)等。同時又獲得理性證實(shí)的基礎(chǔ)之上。康德把這種由先天理性(形式)和之后的經(jīng)驗(yàn)(質(zhì)料)結(jié)合起來的命題稱作綜合命題，以此來盡力調(diào)和二是把兩個觀念(不令是簡單觀念或復(fù)合觀念)并列起來加以考不用既有經(jīng)驗(yàn)就可以獲得的知識。值得注意的是，經(jīng)驗(yàn)主義并不主()的發(fā)展，正深刻地改變著我們的生活和社會。其背后的哲學(xué)角色?它們又是如何相互影響、相互制約的?AI領(lǐng)域，理性主義表現(xiàn)為對邏輯和規(guī)則的重視。例如，專家系統(tǒng)就這種類型的AI在處理具有明確規(guī)則和邏輯的問題時表現(xiàn)優(yōu)秀，如數(shù)經(jīng)驗(yàn)主義則強(qiáng)調(diào)通過觀察和經(jīng)驗(yàn)來獲取知識。在AI領(lǐng)域，

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽，若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間，僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理，對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯，并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容，請與我們聯(lián)系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論