黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題 政治含解析

哈爾濱市第九中學(xué)2024——2025學(xué)年度上學(xué)期高二學(xué)年月考政治試卷(考試時(shí)間:75分鐘滿(mǎn)分:100分共4頁(yè))第Ⅰ卷(共48分)一、選擇題(共24小題，每小題2分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)1.下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（）①“人是萬(wàn)物的尺度”與“天者，萬(wàn)物之祖，萬(wàn)物非天不生”②“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”與“自由選擇的意志高于一切”③“人是機(jī)器”與“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”④“生死有命，富貴在天”與“人的理性為自然界立法”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)①是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量②正確揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③是“科學(xué)之科學(xué)”④對(duì)社會(huì)發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用A.①③ B.②④ C.②③ D.①④3.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過(guò)程。一旦形成之后，不同于原先的物體，就好比照相不等于國(guó)畫(huà)。以下對(duì)形象的理解正確的是（）①形象是對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，客觀物象是形象的物質(zhì)載體②形象是藝術(shù)家通過(guò)直接再現(xiàn)客觀物象，融入主觀情志而生成的③藝術(shù)形象一旦生成，就完全脫胎于原先的客觀物象而獨(dú)立存在④形象是人腦對(duì)客觀物象進(jìn)行加工改造的結(jié)果，其形式是主觀的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④4.毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)?！边@說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)（）①其全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一②在概括升華具體科學(xué)的基礎(chǔ)上，正確揭示了世界的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律③找到了改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的強(qiáng)大精神武器④與時(shí)俱進(jìn)是其獨(dú)特的理論品質(zhì)，不斷為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供具體方案A.①③ B.①④ C.②③ D.③④5.長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為心理壓力會(huì)導(dǎo)致頭發(fā)變白，但是由于缺乏充分的證據(jù)，科學(xué)界對(duì)于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭(zhēng)議。近期，美國(guó)哈佛大學(xué)許雅捷教授團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人長(zhǎng)期處于壓力之下時(shí)，交感神經(jīng)系統(tǒng)在壓力應(yīng)激下會(huì)變得高度活躍，并導(dǎo)致黑素細(xì)胞干細(xì)胞的耗竭，從而催生白發(fā)。不過(guò)，當(dāng)壓力消失時(shí)，白頭發(fā)也能恢復(fù)原來(lái)顏色。由此可見(jiàn)（）①思維和存在具有同一性②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官③人們的認(rèn)識(shí)會(huì)受到實(shí)踐活動(dòng)的限制④認(rèn)識(shí)對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的”。這告訴我們（）①自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②自然環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素③承認(rèn)自然的客觀性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的前提④人類(lèi)要尊重自然、服從自然，與自然和諧相處A.①④ B.②③ C.①③ D.②④7.下列說(shuō)法能體現(xiàn)"世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——-規(guī)律是客觀的"的正確順序是（）①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起②日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A.①→②→④→③ B.①→②→③→④ C.②→③→①→④ D.③→④→①→②8.習(xí)近平在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上指出，推進(jìn)水資源節(jié)約集約利用，要堅(jiān)持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，把水資源作為最大的剛性約束，合理規(guī)劃人口、城市和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了①人能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)并根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系②制訂規(guī)劃必須堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性從而超越客觀條件的限制④把握矛盾的特殊性才能找到解決矛盾的正確方法A.①② B.①③ C.③④ D.②④9.沙漠并不是一無(wú)是處，治理沙漠需要充分挖掘其獨(dú)特的比較優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，內(nèi)蒙古始終探索深度治沙模式、大力發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)，不僅加快了農(nóng)村牧區(qū)剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，還帶動(dòng)了加工、貯藏、包裝、運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，初步形成了種、養(yǎng)、加、產(chǎn)、供、銷(xiāo)為一體的產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)了防治的持續(xù)發(fā)展能力。內(nèi)蒙古沙漠治理的成功經(jīng)驗(yàn)在于（）①把握了事物聯(lián)系的多樣性，正確處理了整體和部分的關(guān)系②重視量的積累，腳踏實(shí)地，埋頭苦干③既認(rèn)識(shí)了事物的有利條件，又重視了事物的不利條件④做到了從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2023年1月28日，廣東省高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)在廣州召開(kāi)。會(huì)上提出，廣東將突出深化粵港澳合作。作為改革開(kāi)放排頭兵、先行地和實(shí)驗(yàn)區(qū)，廣東在高質(zhì)量發(fā)展上的探索，對(duì)于我們?cè)鷮?shí)貫徹全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家各項(xiàng)部署具有重要意義。據(jù)此可知（）①探索廣東高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)重視建立人為事物的聯(lián)系②深化合作應(yīng)立足粵港澳三個(gè)部分去選擇最佳方案③突出深化粵港澳合作抓住了主要矛盾主要方面④把握好共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系意義重大A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.為了維護(hù)河湖健康生命，建設(shè)人水和諧共生的美麗中國(guó)，云南省依托物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)打造“智慧水利”大數(shù)據(jù)建設(shè)平臺(tái)，為九大高原湖泊配備200個(gè)“電子湖長(zhǎng)”，進(jìn)行全天候在崗實(shí)時(shí)監(jiān)督，與各河湖管理單位監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)共享，并通過(guò)“全景+固定”、智能圖像識(shí)別等技術(shù)，構(gòu)建全天候信息采集自動(dòng)化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、分析智能化的視頻監(jiān)控體系，實(shí)現(xiàn)“治水”變成“智水”和河湖智慧化管理。該省實(shí)現(xiàn)河湖智慧化管理佐證了（）①意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐一定能推動(dòng)事物發(fā)展②把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④成功的實(shí)踐基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握A.②④ B.①③ C.①② D.③④12.種子萌芽過(guò)程可以分為四個(gè)步驟，分別是吸脹、水與酶活化、突破種皮和長(zhǎng)成幼苗，其中最重要的就是吸脹，種子吸水膨脹。種子發(fā)芽離不開(kāi)水分，如果水分過(guò)少，產(chǎn)生燒種現(xiàn)象，就不會(huì)發(fā)芽；如果水分過(guò)多，養(yǎng)分大量流失，胚芽也會(huì)腐爛。種子萌芽過(guò)程（）①凸顯出事物發(fā)展過(guò)程中量的積累必然引起質(zhì)變②說(shuō)明了要堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定范圍內(nèi)③體現(xiàn)出吸脹作為矛盾的主要方面決定其萌芽的成敗④反映了在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)事物的變化和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.大海邊，一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動(dòng)著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動(dòng)著。后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往復(fù)，運(yùn)動(dòng)不息。下列說(shuō)法符合題意的是（）①后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪②后浪與前浪之間聯(lián)系是人為事物之間的聯(lián)系③前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的④前浪與后浪的相互吸引是絕對(duì)的，相互排斥是相對(duì)的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.經(jīng)過(guò)40多年改革，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。怎么辦?一言以蔽之，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，方能乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。上述評(píng)論蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（）①矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終②不同事物的矛盾必然具有不同的特點(diǎn)③實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的基本觀點(diǎn)④果斷抓住時(shí)機(jī)，就能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍A①③ B.①④ C.②③ D.②④15.恩格斯指出：“一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體?！毙沦|(zhì)生產(chǎn)力本身是一個(gè)“過(guò)程的集合體”，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展是一個(gè)自我揚(yáng)棄、自我發(fā)展、螺旋式上升的生動(dòng)實(shí)踐過(guò)程。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①辯證否定的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展充滿(mǎn)信心③新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要經(jīng)歷從否定到肯定過(guò)程④發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要善于抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.70多年來(lái)，來(lái)自山農(nóng)大的上百支團(tuán)隊(duì)書(shū)寫(xiě)了鹽堿地綜合利用的“山農(nóng)答卷”：開(kāi)發(fā)出水肥一體化技術(shù)，讓“基質(zhì)+營(yíng)養(yǎng)液”里長(zhǎng)出了高產(chǎn)高質(zhì)高收益的西紅柿；培育出高抗鹽堿的轉(zhuǎn)基因楊樹(shù)、高抗鹽刺槐品種；采用管道灌溉淋洗、暗管排水排鹽的方法，提高了土壤脫鹽率；集成創(chuàng)制了灌溉水磁化技術(shù)在土壤脫鹽和果蔬優(yōu)質(zhì)高效栽培中的應(yīng)用體系……上述材料蘊(yùn)含的哲理是（）①真理是無(wú)條件的，人可以直接認(rèn)知到真理②自在事物的種種聯(lián)系不以人們的意志為轉(zhuǎn)移③事物本身固有的規(guī)律性是我們行動(dòng)的依據(jù)④意識(shí)能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.2024年《政府工作報(bào)告》指出，綜合分析研判，今年我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境仍是戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，有利條件強(qiáng)于不利因素。經(jīng)濟(jì)回升向好、長(zhǎng)期向好的基本趨勢(shì)沒(méi)有改變也不會(huì)改變，必須增強(qiáng)信心和底氣。同時(shí)要堅(jiān)持底線思維，做好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的充分準(zhǔn)備?？梢?jiàn)（）①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，把握主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，把握主要方面和次要方面的辯證關(guān)系③任何事物都包含優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)兩個(gè)方面，要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題④發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.2023年10月12日，習(xí)近平總書(shū)記在江西主持召開(kāi)了進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)?？倳?shū)記特別指出，把產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型升級(jí)作為重中之重，加快培育壯大綠色低碳產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展的潛力和后勁。這一論斷反映的道理有（）①主要矛盾起決定作用，要抓住主要矛盾②矛盾主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的③矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，要解決矛盾，推動(dòng)發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.“守正出奇”源自《孫子兵法》“凡戰(zhàn)者，以正臺(tái)，以奇勝”，指既按照常規(guī)發(fā)展，卻又不固守常規(guī)，能突破思維、出奇制勝。從哲學(xué)角度看，“守正”與“出奇”的關(guān)系是（）①“守正”與“出奇”是相互聯(lián)結(jié)的，“出奇”寓于“守正”之中②從“守正”到“出奇”，是一個(gè)既肯定又否定、既克服又保留的過(guò)程③“守正”是“出奇”的必要前提，“出奇”是“守正”的必然結(jié)果④“守正”與“出奇”作為矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.③④ C.①② D.②④20.愛(ài)因斯坦在1916年根據(jù)廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在，但引力波一直沒(méi)有被探測(cè)到，直到2015年，人類(lèi)才首次直接觀測(cè)到引力波。2023年6月，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)等單位的科研人員組成的中國(guó)脈沖星測(cè)時(shí)陣列研究團(tuán)隊(duì)，利用中國(guó)天眼FAST，成功探測(cè)到了納赫茲引力波的存在，并獲得了關(guān)鍵性證據(jù)。這表明（）①實(shí)踐是人們獲取正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑②在科研中真理不斷被推翻、檢驗(yàn)和發(fā)展③任何理論的真理性都要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證④認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步提升了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.近年來(lái)，禁止秸稈焚燒政策對(duì)改善大氣質(zhì)量發(fā)揮了積極作用，但也被認(rèn)為帶來(lái)了農(nóng)作物病蟲(chóng)害加重、化肥農(nóng)藥用量增加等問(wèn)題。相關(guān)部門(mén)在調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)浙江、廣西等地實(shí)行了允許有條件焚燒秸稈的政策，對(duì)長(zhǎng)沙開(kāi)展秸稈有序焚燒研究。由此可知（

）①調(diào)研是獲得正確認(rèn)識(shí)的主要來(lái)源②矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析④立足實(shí)踐，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①② C.②④ D.③④22.“吃就吃新鮮的”。這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)。在通常情況下，對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道就越好，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也越高。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。上述材料說(shuō)明（）①任何真理都有自己適用的條件和范圍②真理中包含著謬誤的成分③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④真理是反復(fù)、無(wú)限的A.①② B.③④ C.①③ D.②④23.據(jù)中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。該成果深化了人類(lèi)對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)（）①科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.1979年，互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó)，對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強(qiáng)，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達(dá)，將底棲生物困死其中。鳥(niǎo)兒因無(wú)處覓食而飛走。2022年，我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治，說(shuō)明（）①?gòu)牧康姆e累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物③認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制④真理要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能獲得A.①② B.①④ C.②③ D.③④二.非選擇題(共52分)25.閱讀材料，完成下列要求。當(dāng)前，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，但也要清醒地看到，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍然處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，發(fā)展方式綠色低碳轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不牢固，生態(tài)環(huán)境安全壓力持續(xù)加大，全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)需要全社會(huì)深度參與。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，激發(fā)起全社會(huì)共同呵護(hù)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動(dòng)力。近日，生態(tài)環(huán)境部等多部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深入開(kāi)展“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”系列活動(dòng)工作方案》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》），對(duì)未來(lái)兩年美麗中國(guó)全民行動(dòng)推動(dòng)工作進(jìn)行了系統(tǒng)部署，明確了重點(diǎn)工作內(nèi)容和部門(mén)職責(zé)分工，對(duì)于更好更快地推動(dòng)“十四五”美麗中國(guó)共建共治共享具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)，說(shuō)明生態(tài)環(huán)境部等多部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《方案》的必要性。26.閱讀材料，完成下列要求。思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來(lái)，北京大學(xué)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，心系“國(guó)家事”、肩扛“國(guó)家責(zé)”，以報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民為自覺(jué)追求，堅(jiān)持立德樹(shù)人、推動(dòng)科技自立自強(qiáng)，緊扣“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題，大力推進(jìn)思政課程與課程思政建設(shè)，探索拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式。不斷創(chuàng)新育人生態(tài)，厚植育人土壤，辦好本科教育和具有創(chuàng)新能力的研究生教育，獲得多項(xiàng)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)項(xiàng)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法“聯(lián)系的觀點(diǎn)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明北京大學(xué)是如何解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題的。27.閱讀材料，完成下列要求。2023年10月12日，習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施近8年來(lái)，沿江省市和中央有關(guān)部門(mén)認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持全國(guó)“一盤(pán)棋”，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，取得了有目共睹的成就，同時(shí)也要看到，長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展正處于由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期，取得的成效還不穩(wěn)固，客觀上也還存在不少困難和問(wèn)題，要保持戰(zhàn)略定力謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之勢(shì)、行長(zhǎng)久之策、建久安之基，持續(xù)用力、久久為功地加以解決。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)堅(jiān)持中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制，中央?yún)^(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和督促檢查，中央有關(guān)部門(mén)對(duì)符合長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展導(dǎo)向的項(xiàng)目要給予支持；沿江省市各級(jí)光委、政府要壓實(shí)主體責(zé)任，樹(shù)立和踐行正確的政績(jī)觀、提高推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的本領(lǐng)，加強(qiáng)政策和工作協(xié)同，譜寫(xiě)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展新篇章，更好支撐和服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化。結(jié)合材料，運(yùn)用“事物發(fā)展的形式或狀態(tài)”知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展。28.閱讀材料，完成下列要求。2024年春節(jié)檔影片再創(chuàng)佳績(jī)，這些優(yōu)質(zhì)的電影以自身特色獲得了觀眾的口碑與票房支持。如《熱辣滾燙》激勵(lì)人們勇于、敢于挑戰(zhàn)自己的極限，實(shí)現(xiàn)人生的逆襲，成功“破圈”；《飛馳人生2》聚焦“小眾運(yùn)動(dòng)”賽車(chē)，訴諸男性觀眾情感，并將追求公平的價(jià)值觀內(nèi)化其中；《第二十條》由具體問(wèn)題提出的法律思考，引發(fā)有關(guān)部門(mén)的關(guān)注和觀眾的廣泛討論。這些影片反映著當(dāng)下的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既突出歡樂(lè)氛圍，又能帶給觀眾情緒的突破口，有效抵達(dá)觀眾，并獲得了豐厚的商業(yè)回報(bào)。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中“矛盾問(wèn)題的精髓”相關(guān)知識(shí)，分析2024年春節(jié)檔影片成功的原因。

哈爾濱市第九中學(xué)2024——2025學(xué)年度上學(xué)期高二學(xué)年月考政治試卷(考試時(shí)間:75分鐘滿(mǎn)分:100分共4頁(yè))第Ⅰ卷(共48分)一、選擇題(共24小題，每小題2分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)1.下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（）①“人是萬(wàn)物的尺度”與“天者，萬(wàn)物之祖，萬(wàn)物非天不生”②“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”與“自由選擇的意志高于一切”③“人是機(jī)器”與“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”④“生死有命，富貴在天”與“人的理性為自然界立法”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】哲學(xué)基本派別是唯物主義和唯心主義的對(duì)立。①：“人是萬(wàn)物的尺度”和“天者，萬(wàn)物之祖，萬(wàn)物非天不生”分別屬于主觀唯心主義和客觀唯心主義觀點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對(duì)立，①不符合題意。②：“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)，“自由選擇的意志高于一切”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者反映了哲學(xué)基本派別的對(duì)立，②符合題意。③：“人是機(jī)器”屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，二者反映了哲學(xué)基本派別的對(duì)立，③符合題意。④：“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，“人的理性為自然界立法”，即規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，二者不是哲學(xué)基本派別的對(duì)立，④不符合題意。故本題選C。2.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)①是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量②正確揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③是“科學(xué)之科學(xué)”④對(duì)社會(huì)發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳解】①說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)歷史的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)是意識(shí)的范疇，不是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量；②符合題意，“正確揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容與本質(zhì)，即馬克思主義哲學(xué)反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益，正確揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；③說(shuō)法錯(cuò)誤，把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)沒(méi)有正確處理哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、否認(rèn)了具體科學(xué)的重要性；④符合題意，“對(duì)社會(huì)發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用”說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)的作用，即馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。故本題答案為B?！军c(diǎn)睛】本題重點(diǎn)剖析：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（1）從其產(chǎn)生來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)是在一定的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提上產(chǎn)生的，是在對(duì)人類(lèi)哲學(xué)思維特別是德國(guó)古典哲學(xué)批判繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（2）從其內(nèi)容來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)基礎(chǔ)上把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起，把唯物辯證的自然觀和歷史觀統(tǒng)一起來(lái)。（3）從其使命來(lái)看，以往的哲學(xué)只是以不同的方式解釋世界，而馬克思主義哲學(xué)不僅科學(xué)地解釋世界，更強(qiáng)調(diào)要革命地改造世界。（4）從其發(fā)展來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)從不自封為終極真理，而把自己看作是一門(mén)發(fā)展的科學(xué)，強(qiáng)調(diào)隨著實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷地豐富、完善。3.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過(guò)程。一旦形成之后，不同于原先的物體，就好比照相不等于國(guó)畫(huà)。以下對(duì)形象的理解正確的是（）①形象是對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，客觀物象是形象的物質(zhì)載體②形象是藝術(shù)家通過(guò)直接再現(xiàn)客觀物象，融入主觀情志而生成的③藝術(shù)形象一旦生成，就完全脫胎于原先的客觀物象而獨(dú)立存在④形象是人腦對(duì)客觀物象進(jìn)行加工改造的結(jié)果，其形式是主觀的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④：藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過(guò)程，這說(shuō)明形象是對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，是人腦對(duì)客觀物象進(jìn)行加工改造的結(jié)果，客觀物象是形象的物質(zhì)載體，形象的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，①④正確。②：藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過(guò)程，因此，形象是對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，并不是藝術(shù)家直接再現(xiàn)客觀物象，②排除③：物質(zhì)決定意識(shí)。藝術(shù)形象是在原先的客觀物象的基礎(chǔ)上形成的，藝術(shù)形象生成后，也不能完全脫離原先的客觀物象而獨(dú)立存在，排除③。故本題選C。4.毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)?！边@說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)（）①其全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一②在概括升華具體科學(xué)的基礎(chǔ)上，正確揭示了世界的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律③找到了改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的強(qiáng)大精神武器④與時(shí)俱進(jìn)是其獨(dú)特的理論品質(zhì)，不斷為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供具體方案A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①③：馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)找到了改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的強(qiáng)大精神武器；再一個(gè)特點(diǎn)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)，這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，①③正確。②：材料反映馬克思主義哲學(xué)的階級(jí)性和實(shí)踐性，沒(méi)有涉及馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，②錯(cuò)誤。④：馬克思主義哲學(xué)為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不提供具體方案，④錯(cuò)誤。故本題選A。5.長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為心理壓力會(huì)導(dǎo)致頭發(fā)變白，但是由于缺乏充分的證據(jù)，科學(xué)界對(duì)于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭(zhēng)議。近期，美國(guó)哈佛大學(xué)許雅捷教授團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人長(zhǎng)期處于壓力之下時(shí)，交感神經(jīng)系統(tǒng)在壓力應(yīng)激下會(huì)變得高度活躍，并導(dǎo)致黑素細(xì)胞干細(xì)胞的耗竭，從而催生白發(fā)。不過(guò)，當(dāng)壓力消失時(shí)，白頭發(fā)也能恢復(fù)原來(lái)顏色。由此可見(jiàn)（）①思維和存在具有同一性②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官③人們的認(rèn)識(shí)會(huì)受到實(shí)踐活動(dòng)的限制④認(rèn)識(shí)對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：長(zhǎng)期以來(lái)科學(xué)界對(duì)于壓力影響頭發(fā)變白還存在爭(zhēng)議，近期，美國(guó)哈佛大學(xué)許雅捷教授團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)其奧妙，這體現(xiàn)思維能正確認(rèn)識(shí)存在，思維和存在具有同一性，人們的認(rèn)識(shí)會(huì)受到實(shí)踐活動(dòng)的限制，①③正確。②：材料未體現(xiàn)人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，②不符合題意。④：材料未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的變化，④不符合題意。故本題選A。6.“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的”。這告訴我們（）①自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②自然環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素③承認(rèn)自然的客觀性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的前提④人類(lèi)要尊重自然、服從自然，與自然和諧相處A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③：自然界是客觀的，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，承認(rèn)自然的客觀性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的前提，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①③入選。②：構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，②不選。④：人類(lèi)要尊重自然，與自然和諧相處，但是我們?cè)谧匀幻媲安皇菬o(wú)能為力的，我們可以在尊重更客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，改造自然，造福人類(lèi)，④不選。故本題選C。7.下列說(shuō)法能體現(xiàn)"世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——-規(guī)律是客觀的"的正確順序是（）①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起②日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A.①→②→④→③ B.①→②→③→④ C.②→③→①→④ D.③→④→①→②【答案】A【解析】【分析】【詳解】①：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”意思是宇宙之間的萬(wàn)物自然生存，不以人的意志所主宰，強(qiáng)調(diào)了世界是物質(zhì)的，①應(yīng)排第一位。②：“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉”意思是太陽(yáng)去了那么月亮就要來(lái)了，月亮去了那么太陽(yáng)就要來(lái)了，太陽(yáng)與月亮相互推進(jìn)所以光明就產(chǎn)生了。寒冬去了那么暑夏就要來(lái)了，暑夏去了那么寒冬就要來(lái)了，寒冬與暑夏相互推進(jìn)所以就形成了年歲，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，②應(yīng)排第二位。③：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖儯瑥?qiáng)調(diào)了規(guī)律是客觀的，③排第四位。④：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”意思是上天有經(jīng)久不變的規(guī)律,大地有經(jīng)久不變的法則,君子有經(jīng)久不變的規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，④應(yīng)排第三位。故本題選A。8.習(xí)近平在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上指出，推進(jìn)水資源節(jié)約集約利用，要堅(jiān)持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，把水資源作為最大的剛性約束，合理規(guī)劃人口、城市和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了①人能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)并根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系②制訂規(guī)劃必須堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性從而超越客觀條件的限制④把握矛盾的特殊性才能找到解決矛盾的正確方法A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系、不是根據(jù)主觀需要建立新的具體聯(lián)系，排除①。②：規(guī)劃是主觀的東西，水資源狀況是客觀的東西，材料中“把水資源作為最大的剛性約束”體現(xiàn)了使主觀符合客觀、從客觀實(shí)際出發(fā)，故選②。③：人們可以利用條件、創(chuàng)造條件，但不能超越客觀條件的限制，排除③。④：材料中“以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)”是具體分析矛盾特殊性的表現(xiàn)，故選④。故本題選D。9.沙漠并不是一無(wú)是處，治理沙漠需要充分挖掘其獨(dú)特的比較優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，內(nèi)蒙古始終探索深度治沙模式、大力發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)，不僅加快了農(nóng)村牧區(qū)剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，還帶動(dòng)了加工、貯藏、包裝、運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，初步形成了種、養(yǎng)、加、產(chǎn)、供、銷(xiāo)為一體的產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)了防治的持續(xù)發(fā)展能力。內(nèi)蒙古沙漠治理的成功經(jīng)驗(yàn)在于（）①把握了事物聯(lián)系的多樣性，正確處理了整體和部分的關(guān)系②重視量的積累，腳踏實(shí)地，埋頭苦干③既認(rèn)識(shí)了事物的有利條件，又重視了事物的不利條件④做到了從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“初步形成了種、養(yǎng)、加、產(chǎn)、供、銷(xiāo)為一體的產(chǎn)業(yè)鏈”，這體現(xiàn)了內(nèi)蒙古沙漠治理把握了事物聯(lián)系的多樣性，正確處理了整體和部分的關(guān)系，①符合題意。②：材料沒(méi)有涉及重視量的積累，②不符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)內(nèi)蒙古充分挖掘其獨(dú)特的比較優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有涉及重視事物的不利條件，③不符合題意。④：內(nèi)蒙古始終探索深度治沙模式、大力發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)，做到了從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，增強(qiáng)了防治的持續(xù)發(fā)展能力，④符合題意。故本題選B。10.2023年1月28日，廣東省高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)在廣州召開(kāi)。會(huì)上提出，廣東將突出深化粵港澳合作。作為改革開(kāi)放排頭兵、先行地和實(shí)驗(yàn)區(qū)，廣東在高質(zhì)量發(fā)展上的探索，對(duì)于我們?cè)鷮?shí)貫徹全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家各項(xiàng)部署具有重要意義。據(jù)此可知（）①探索廣東高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)重視建立人為事物的聯(lián)系②深化合作應(yīng)立足粵港澳三個(gè)部分去選擇最佳方案③突出深化粵港澳合作抓住了主要矛盾主要方面④把握好共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系意義重大A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：廣東在突出深化粵港澳合作，作為改革開(kāi)放排頭兵、先行地和實(shí)驗(yàn)區(qū)，廣東在高質(zhì)量發(fā)展上的探索，對(duì)于我們?cè)鷮?shí)貫徹全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家各項(xiàng)部署具有重要意義，說(shuō)明探索廣東高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)重視建立人為事物的聯(lián)系，也說(shuō)明把握好共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系意義重大，①④入選。②：整體與部分的關(guān)系要求我們立足整體，②錯(cuò)誤。③：突出深化粵港澳合作說(shuō)明廣東省在高質(zhì)量發(fā)展中抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，③錯(cuò)誤。故本題選B。11.為了維護(hù)河湖健康生命，建設(shè)人水和諧共生的美麗中國(guó)，云南省依托物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)打造“智慧水利”大數(shù)據(jù)建設(shè)平臺(tái)，為九大高原湖泊配備200個(gè)“電子湖長(zhǎng)”，進(jìn)行全天候在崗實(shí)時(shí)監(jiān)督，與各河湖管理單位監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)共享，并通過(guò)“全景+固定”、智能圖像識(shí)別等技術(shù)，構(gòu)建全天候信息采集自動(dòng)化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、分析智能化的視頻監(jiān)控體系，實(shí)現(xiàn)“治水”變成“智水”和河湖智慧化管理。該省實(shí)現(xiàn)河湖智慧化管理佐證了（）①意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐一定能推動(dòng)事物發(fā)展②把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④成功的實(shí)踐基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握A.②④ B.①③ C.①② D.③④【答案】A【解析】【詳解】②④：云南省依托物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)打造“智慧水利”大數(shù)據(jù)建設(shè)平臺(tái)，為九大高原湖泊配備200個(gè)“電子湖長(zhǎng)”，進(jìn)行全天候在崗實(shí)時(shí)監(jiān)督，與各河湖管理單位監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)共享，并通過(guò)“全景+固定”、智能圖像識(shí)別等技術(shù)，構(gòu)建全天候信息采集自動(dòng)化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、分析智能化的視頻監(jiān)控體系，實(shí)現(xiàn)“治水”變成“智水”和河湖智慧化管理。該省實(shí)現(xiàn)河湖智慧化管理佐證了成功的實(shí)踐基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握，把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)，②④正確。①：意識(shí)具有兩面性，正確意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐有助于推動(dòng)事物發(fā)展，①排除。③：事物聯(lián)系的多樣性決定人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，③排除。故本題選A。12.種子萌芽過(guò)程可以分為四個(gè)步驟，分別是吸脹、水與酶活化、突破種皮和長(zhǎng)成幼苗，其中最重要的就是吸脹，種子吸水膨脹。種子發(fā)芽離不開(kāi)水分，如果水分過(guò)少，產(chǎn)生燒種現(xiàn)象，就不會(huì)發(fā)芽；如果水分過(guò)多，養(yǎng)分大量流失，胚芽也會(huì)腐爛。種子萌芽過(guò)程（）①凸顯出事物發(fā)展過(guò)程中量的積累必然引起質(zhì)變②說(shuō)明了要堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定范圍內(nèi)③體現(xiàn)出吸脹作為矛盾的主要方面決定其萌芽的成?、芊从沉嗽趯?duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)事物的變化和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：事物發(fā)展過(guò)程中量的積累達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤。②④：種子萌發(fā)是指種子從吸脹作用開(kāi)始，經(jīng)過(guò)水與酶活化，突破種皮和長(zhǎng)成幼苗的一系列有序的生理過(guò)程和形態(tài)發(fā)生過(guò)程，且吸脹水分太多太少都不行?？梢?jiàn)種子萌芽過(guò)程說(shuō)明了要堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定范圍內(nèi)，也反映了在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)事物的變化和發(fā)展，②④符合題意。③：種子萌芽過(guò)程分別是吸脹，水與酶活化，突破種皮和長(zhǎng)成幼苗。這四個(gè)步驟是缺一不可的，其中吸脹作為主要矛盾決定著萌芽的成敗，③錯(cuò)誤。故本題選D。13.大海邊，一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動(dòng)著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動(dòng)著。后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，后浪推前浪，一浪接一浪，如此往復(fù)，運(yùn)動(dòng)不息。下列說(shuō)法符合題意的是（）①后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪②后浪與前浪之間的聯(lián)系是人為事物之間的聯(lián)系③前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的④前浪與后浪的相互吸引是絕對(duì)的，相互排斥是相對(duì)的A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：后浪是靠不斷推動(dòng)前浪前行，而最終讓自己成為了前浪，這說(shuō)明前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的，后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪，①③符合題意。②：后浪推前浪，一浪接一浪，如此往復(fù)，運(yùn)動(dòng)不息。后浪與前浪之間的聯(lián)系是自在事物的聯(lián)系，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，所以前浪與后浪的相互吸引是相對(duì)的，相互排斥是絕對(duì)的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。14.經(jīng)過(guò)40多年改革，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。怎么辦?一言以蔽之，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，方能乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。上述評(píng)論蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（）①矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終②不同事物的矛盾必然具有不同的特點(diǎn)③實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的基本觀點(diǎn)④果斷抓住時(shí)機(jī)，就能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：經(jīng)過(guò)40多年改革，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。體現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，不是不同事物有不同矛盾，②不符合題意。③：敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，方能乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。是在強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，即實(shí)踐，實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的基本觀點(diǎn)，③符合題意。④：“果斷抓住時(shí)機(jī)，就能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍”觀點(diǎn)絕對(duì)化，④錯(cuò)誤。故本題選A。15.恩格斯指出：“一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體?！毙沦|(zhì)生產(chǎn)力本身是一個(gè)“過(guò)程的集合體”，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展是一個(gè)自我揚(yáng)棄、自我發(fā)展、螺旋式上升的生動(dòng)實(shí)踐過(guò)程。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①辯證否定的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展充滿(mǎn)信心③新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要經(jīng)歷從否定到肯定過(guò)程④發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要善于抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：任何事物發(fā)展都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程，③說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：新質(zhì)生產(chǎn)力本身是一個(gè)“過(guò)程的集合體”，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展是一個(gè)自我揚(yáng)棄、自我發(fā)展、螺旋式上升的生動(dòng)實(shí)踐過(guò)程。這說(shuō)明要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展充滿(mǎn)信心；發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要善于抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)，②④符合題意。故本題選C。16.70多年來(lái)，來(lái)自山農(nóng)大的上百支團(tuán)隊(duì)書(shū)寫(xiě)了鹽堿地綜合利用的“山農(nóng)答卷”：開(kāi)發(fā)出水肥一體化技術(shù)，讓“基質(zhì)+營(yíng)養(yǎng)液”里長(zhǎng)出了高產(chǎn)高質(zhì)高收益的西紅柿；培育出高抗鹽堿的轉(zhuǎn)基因楊樹(shù)、高抗鹽刺槐品種；采用管道灌溉淋洗、暗管排水排鹽的方法，提高了土壤脫鹽率；集成創(chuàng)制了灌溉水磁化技術(shù)在土壤脫鹽和果蔬優(yōu)質(zhì)高效栽培中的應(yīng)用體系……上述材料蘊(yùn)含的哲理是（）①真理是無(wú)條件的，人可以直接認(rèn)知到真理②自在事物的種種聯(lián)系不以人們的意志為轉(zhuǎn)移③事物本身固有的規(guī)律性是我們行動(dòng)的依據(jù)④意識(shí)能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，真理是具體的有條件的，①不選。②：材料主要強(qiáng)調(diào)的是人為事物的聯(lián)系，沒(méi)體現(xiàn)體現(xiàn)自在事物的聯(lián)系與人的意志的關(guān)系，②不符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)，山農(nóng)大研究團(tuán)隊(duì)在把握事物本身固有規(guī)律的基礎(chǔ)上，深耕鹽堿地綜合利用，實(shí)現(xiàn)了豐收，體現(xiàn)事物本身固有的規(guī)律性是我們行動(dòng)的依據(jù)，③符合題意。④：研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)出水肥一體化技術(shù)，讓“基質(zhì)+營(yíng)養(yǎng)液”里長(zhǎng)出了高產(chǎn)高質(zhì)高收益的西紅柿……集成創(chuàng)制了灌溉水磁化技術(shù)在土壤脫鹽和果蔬優(yōu)質(zhì)高效栽培中的應(yīng)用體系，這說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，④符合題意。故本題選D。17.2024年《政府工作報(bào)告》指出，綜合分析研判，今年我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境仍是戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，有利條件強(qiáng)于不利因素。經(jīng)濟(jì)回升向好、長(zhǎng)期向好的基本趨勢(shì)沒(méi)有改變也不會(huì)改變，必須增強(qiáng)信心和底氣。同時(shí)要堅(jiān)持底線思維，做好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的充分準(zhǔn)備?？梢?jiàn)（）①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，把握主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，把握主要方面和次要方面的辯證關(guān)系③任何事物都包含優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)兩個(gè)方面，要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題④發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的分析，看到了“長(zhǎng)期向好”的主要方面、主流，同時(shí)也看到了一些困難和挑戰(zhàn)，是支流，強(qiáng)調(diào)的是主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，不是主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系，①不符合題意。②：材料看到的是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流和支流，可見(jiàn)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，把握主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，②正確。③：任何事物都有兩個(gè)方面，但不一定都有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)兩個(gè)方面，③錯(cuò)誤。④：經(jīng)濟(jì)回升向好、長(zhǎng)期向好的基本趨勢(shì)沒(méi)有改變，這說(shuō)明發(fā)展前途是光明的，但進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)回升向好需要克服一些困難和挑戰(zhàn)，道路是曲折的，因此要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。18.2023年10月12日，習(xí)近平總書(shū)記在江西主持召開(kāi)了進(jìn)一步推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)。總書(shū)記特別指出，把產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型升級(jí)作為重中之重，加快培育壯大綠色低碳產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展的潛力和后勁。這一論斷反映的道理有（）①主要矛盾起決定作用，要抓住主要矛盾②矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的③矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，要解決矛盾，推動(dòng)發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：把產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型升級(jí)作為重中之重，加快培育壯大綠色低碳產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了要抓主要矛盾，①符合題意。②：材料體現(xiàn)的是抓主要矛盾，未體現(xiàn)矛盾的主次方面，②不符合題意。③：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不會(huì)相互轉(zhuǎn)化，③表述錯(cuò)誤。④：加快培育壯大綠色低碳產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展的潛力和后勁，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，要解決矛盾，推動(dòng)發(fā)展，④符合題意。故本題選B19.“守正出奇”源自《孫子兵法》“凡戰(zhàn)者，以正臺(tái)，以奇勝”，指既按照常規(guī)發(fā)展，卻又不固守常規(guī)，能突破思維、出奇制勝。從哲學(xué)角度看，“守正”與“出奇”的關(guān)系是（）①“守正”與“出奇”是相互聯(lián)結(jié)的，“出奇”寓于“守正”之中②從“守正”到“出奇”，是一個(gè)既肯定又否定、既克服又保留的過(guò)程③“守正”是“出奇”的必要前提，“出奇”是“守正”的必然結(jié)果④“守正”與“出奇”作為矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.③④ C.①② D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：“出奇”與“守正”是矛盾的雙方，既對(duì)立又統(tǒng)一，“出奇”不寓于“守正”之中，故①錯(cuò)誤。②④：既按照常規(guī)發(fā)展，卻又不固守常規(guī)，能突破思維、出奇制勝，這說(shuō)明從“守正”到“出奇”，是一個(gè)既肯定又否定、既克服又保留的過(guò)程，“守正”與“出奇”作為矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故②④正確。③：“守正”與“出奇”不是量變與質(zhì)變的關(guān)系，“守正”不是“出奇”的必要前提，“出奇”也不一定是“守正”的必然結(jié)果，故③錯(cuò)誤。故本題選D。20.愛(ài)因斯坦在1916年根據(jù)廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在，但引力波一直沒(méi)有被探測(cè)到，直到2015年，人類(lèi)才首次直接觀測(cè)到引力波。2023年6月，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)等單位的科研人員組成的中國(guó)脈沖星測(cè)時(shí)陣列研究團(tuán)隊(duì)，利用中國(guó)天眼FAST，成功探測(cè)到了納赫茲引力波的存在，并獲得了關(guān)鍵性證據(jù)。這表明（）①實(shí)踐是人們獲取正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑②在科研中真理不斷被推翻、檢驗(yàn)和發(fā)展③任何理論的真理性都要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證④認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步提升了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而不是唯一途徑，①不選。②：在科研中真理不斷被推翻的說(shuō)法錯(cuò)誤，真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，②排除。③④：從愛(ài)因斯坦提出引力波的存在，到中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)等單位的科研人員組成的中國(guó)脈沖星測(cè)時(shí)陣列研究團(tuán)隊(duì)，利用中國(guó)天眼FAST，成功探測(cè)到了納赫茲引力波的存在，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步提升了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力，任何理論的真理性都要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，③④入選。故本題選D。21.近年來(lái)，禁止秸稈焚燒政策對(duì)改善大氣質(zhì)量發(fā)揮了積極作用，但也被認(rèn)為帶來(lái)了農(nóng)作物病蟲(chóng)害加重、化肥農(nóng)藥用量增加等問(wèn)題。相關(guān)部門(mén)在調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)浙江、廣西等地實(shí)行了允許有條件焚燒秸稈的政策，對(duì)長(zhǎng)沙開(kāi)展秸稈有序焚燒研究。由此可知（

）①調(diào)研是獲得正確認(rèn)識(shí)的主要來(lái)源②矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析④立足實(shí)踐，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①② C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而非調(diào)研，①錯(cuò)誤。②：矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，但材料中“相關(guān)部門(mén)在調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)浙江、廣西等地實(shí)行了允許有條件焚燒秸稈的政策”強(qiáng)調(diào)的是矛盾的特殊性，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性，②錯(cuò)誤。③：相關(guān)部門(mén)在調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)浙江、廣西等地實(shí)行了允許有條件焚燒待稈的政策，對(duì)長(zhǎng)沙開(kāi)展秸稈有序焚燒研究，這說(shuō)明矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，③正確。④：相關(guān)部門(mén)在調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)浙江、廣西等地實(shí)行了允許有條件焚燒秸稈的政策，對(duì)長(zhǎng)沙開(kāi)展秸稈有序焚燒研究，這說(shuō)明立足實(shí)踐，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。22.“吃就吃新鮮的”。這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)。在通常情況下，對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道就越好，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也越高。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。上述材料說(shuō)明（）①任何真理都有自己適用的條件和范圍②真理中包含著謬誤的成分③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④真理是反復(fù)的、無(wú)限的A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③：對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道就越好，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也越高。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。這表明任何真理都有自己適用的條件和范圍，真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，①③正確。②：真理是客觀的，真理與謬誤之間的界限不容混淆，②排除。④：認(rèn)識(shí)是反復(fù)的、無(wú)限的，④排除。故本題選C。23.據(jù)中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。該成果深化了人類(lèi)對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)（）①科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果，深化了人類(lèi)對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明了科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，①正確。②：前人的認(rèn)識(shí)也有正確的，正確的認(rèn)識(shí)不會(huì)被推翻，②錯(cuò)誤。③：新的研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年，說(shuō)明了真理是不斷發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，③正確。④：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，④錯(cuò)誤。故本題選B。24.1979年，互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó)，對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強(qiáng)，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達(dá)，將底棲生物困死其中。鳥(niǎo)兒因無(wú)處覓食而飛走。2022年，我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治，說(shuō)明（）①?gòu)牧康姆e累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物③認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制④真理要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能獲得A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：事物的發(fā)展是通過(guò)量的積累逐漸達(dá)到質(zhì)的飛躍的過(guò)程，這一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)，而不是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：1979年，互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó)，對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強(qiáng)，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間，2022年，我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，也說(shuō)明把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物，②③正確。④：真理要經(jīng)過(guò)實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。二.非選擇題(共52分)25.閱讀材料，完成下列要求。當(dāng)前，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，但也要清醒地看到，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍然處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，發(fā)展方式綠色低碳轉(zhuǎn)型任重道遠(yuǎn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不牢固，生態(tài)環(huán)境安全壓力持續(xù)加大，全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)需要全社會(huì)深度參與。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，激發(fā)起全社會(huì)共同呵護(hù)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動(dòng)力。近日，生態(tài)環(huán)境部等多部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深入開(kāi)展“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”系列活動(dòng)工作方案》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》），對(duì)未來(lái)兩年美麗中國(guó)全民行動(dòng)推動(dòng)工作進(jìn)行了系統(tǒng)部署，明確了重點(diǎn)工作內(nèi)容和部門(mén)職責(zé)分工，對(duì)于更好更快地推動(dòng)“十四五”美麗中國(guó)共建共治共享具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)，說(shuō)明生態(tài)環(huán)境部等多部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《方案》的必要性?！敬鸢浮课镔|(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。當(dāng)前美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐,但生態(tài)環(huán)境質(zhì)量基礎(chǔ)不牢、生態(tài)環(huán)境安全壓力持續(xù)加大,《方案》是對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)實(shí)的反映;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?！斗桨浮肥欠弦?guī)律的正確的意識(shí),能夠正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐,更好更快地推動(dòng)“十四五”美麗中國(guó)建設(shè)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模洪_(kāi)展“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”系列活動(dòng)

考點(diǎn)考查：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為材料分析類(lèi)主觀題，運(yùn)用探索世界的本質(zhì)角度知識(shí)，從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系角度來(lái)分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：當(dāng)前美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐,但生態(tài)環(huán)境質(zhì)量基礎(chǔ)不牢、生態(tài)環(huán)境安全壓力持續(xù)加大→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。有效信息②：《方案》對(duì)未來(lái)兩年美麗中國(guó)全民行動(dòng)推動(dòng)工作進(jìn)行了系統(tǒng)部署，明確了重點(diǎn)工作內(nèi)容和部門(mén)職責(zé)分工，好更快地推動(dòng)“十四五”美麗中國(guó)建設(shè)→可聯(lián)系意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，《方案》是符合規(guī)律的正確的意識(shí),能夠正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐。第三步：整合信息，組織答案。26.閱讀材料，完成下列要求。思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來(lái)，北京大學(xué)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，心系“國(guó)家事”、肩扛“國(guó)家責(zé)”，以報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民為自覺(jué)追求，堅(jiān)持立德樹(shù)人、推動(dòng)科技自立自強(qiáng)，緊扣“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題，大力推進(jìn)思政課程與課程思政建設(shè)，探索拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式。不斷創(chuàng)新育人生態(tài)，厚植育人土壤，辦好本科教育和具有創(chuàng)新能力的研究生教育，獲得多項(xiàng)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)項(xiàng)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法“聯(lián)系的觀點(diǎn)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明北京大學(xué)是如何解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題的。【答案】①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。思政課程和課程思政建設(shè)對(duì)培養(yǎng)人才具有積極作用，北大通過(guò)探索拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。②要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。人才的培養(yǎng)需要具體條件，北大通過(guò)探索人才培養(yǎng)新模式，積極培育時(shí)代精英，報(bào)效祖國(guó)。③整體統(tǒng)率局部起決定作用，要樹(shù)立整體意識(shí)和全局意識(shí)，堅(jiān)持綜合的思維方法。北大從全局出發(fā)，立足人才培養(yǎng)，大力推進(jìn)思政課程和課程思政建設(shè)。④局部影響整體，不能忽視局部的作用。北京大學(xué)注重德育教育，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才報(bào)效祖國(guó)意義重大?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模捍罅ν七M(jìn)思政課程與課程思政建設(shè)考點(diǎn)考查：聯(lián)系的觀點(diǎn)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求說(shuō)明北京大學(xué)是如何解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一問(wèn)題的，屬于措施說(shuō)明類(lèi)主觀題，需要調(diào)用聯(lián)系的觀點(diǎn)的有關(guān)知識(shí)，與材料關(guān)鍵信息進(jìn)行有效對(duì)接。第二步：審