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文檔簡介
武漢市江夏實驗高中2024年6月高二歷史期末考試試題一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題列出的四個選項中,只有一個是符合題目要求的。1.近幾十年來,四川廣漢三星堆文化遺址,出土了大量的以人頭像、人面具以及神樹造型的青銅制品,具有鮮明的古蜀地域特色。這些與商王國平行發(fā)展的青銅文化的存在,從一個側(cè)面說明A.中國始入青銅文明時期 B.貧富分化現(xiàn)象日益明顯C.最早的國家已正式形成 D.中華文明源頭的多元性2.公元前632年,晉文公召集了溫之會,周襄王應召親自參會。據(jù)說,孔子讀到“春秋經(jīng)”上的這段記載時,將這一事件改為“天王狩于河陽”。這可以反映出A.孔子試圖重建倫理秩序 B.新興的土階層崛起C.戰(zhàn)國時期社會禮樂崩壞 D.孔子倡導為政以德3.下圖所示為東晉至唐朝時期平民子弟在政府官員中所占比例示意圖。圖中數(shù)據(jù)變化反映了唐代()A.政權(quán)統(tǒng)治基礎擴大 B.取士人數(shù)大幅增加C.重文輕武風氣盛行 D.官員執(zhí)政素養(yǎng)提升4.宋代文獻中不乏女性經(jīng)商的記載,如宋五嫂原來是“汴京酒家婦”,做得一手好魚羹,竟吸引了皇帝及太上皇進食,后來“人競市之,遂成富娠”,婦人經(jīng)營的著名店鋪有曹婆肉餅、王媽媽茶肆、王小姑酒店、李婆婆雜菜羹、陳媽媽泥面具風藥鋪、丑婆婆藥鋪等。這說明宋代A.理學思想滲透到社會生活 B.商業(yè)發(fā)展促使婦女角色轉(zhuǎn)變C.傳統(tǒng)道德禮教的地位動搖 D.逐利是婦女經(jīng)商的主要動力5.清朝前中期,政府視華僑為叛逆或棄民:19世紀60年代開始,清政府陸續(xù)廢除出洋華人回國的禁令,并采取各種措施積極尋求華僑力量的支持。產(chǎn)生上述變化的主要原因是A.清政府放寬了民間辦廠的限制 B.政治變革迅速發(fā)展的客觀要求C.近代化實踐需要獲得外部援助 D.實業(yè)救國思想已成主流思想6.《郭嵩燾奏稿》有說粵商伍怡和、吳健章及寧波楊坊等,“號稱巨富,皆有輪船,經(jīng)營貿(mào)易遍及西洋諸國。惟深自隱諱,以與洋商比附(即,歸附)為利。國家制法防范愈密,則商人之比附愈深。利之所趨,虛文有所不能制也?!闭f明他A.鄙視商民唯利是從B.譴責買辦依附外族C.深痛國家法令不行D.呼請便宜民營發(fā)展7.據(jù)統(tǒng)計,武昌起義半年后,全國報紙由10年前的100多種,陡增近500種,總銷數(shù)4200萬份,這些報刊中,政黨和政治集團性質(zhì)的報刊占主流,報刊可自由發(fā)表政見,內(nèi)容大多是“主義”之爭,是各政黨不同政見主張辯論、相互攻訐的工具。這種狀況的出現(xiàn)反映出A.辛亥革命推動了政治近代化 B.人民大眾普遍接受了西方政治理念C.中國政黨政治已經(jīng)名存實亡 D.知識分子將個人與國家命運相結(jié)合8.“共和國”一直是中國共產(chǎn)黨民主革命時期的政治追求,其名稱經(jīng)歷了“中華蘇維埃共和國”、“中華蘇維埃人民共和國”、“中華民主共和國”、“三民主義共和國”、“新民主主義共和國”、“中華人民民主共和國”、“中華人民共和國”的演變過程?!肮埠蛧泵Q的變化體現(xiàn)了A.中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟 B.中國革命性質(zhì)階段性變化C.中國共產(chǎn)黨革命策略的調(diào)整 D.中國近代化程度的不斷加深9.如表節(jié)選自(抗日根據(jù)地經(jīng)濟史)部分目錄。據(jù)此可知,當時根據(jù)地第一節(jié)在停止沒收地主土地政策的同時,實行減租減息政策第二節(jié)實行沒收漢奸財產(chǎn)籌措經(jīng)費的政策第三節(jié)國防經(jīng)濟政策,建立不脫離生產(chǎn)的自衛(wèi)軍第四節(jié)建立銀行,發(fā)行貨幣第五節(jié)開源節(jié)流,克服財政經(jīng)濟困難第六節(jié)實行鼓勵私人投資、鼓勵私人資本主義發(fā)展的政策A實施多種措施使經(jīng)濟空前繁榮 B.得到了多種政治勢力援助C.致力于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.實行新民主主義經(jīng)濟政策10.1963年,著名畫家周瑞莊繪制了年畫(如圖)。該作品A.說明國民經(jīng)濟調(diào)整任務的基本完成 B.倡導了投身社會主義建設的社會風尚C.體現(xiàn)出人們文化生活水平不斷提高 D.助推了全面建設社會主義時代的到來11.根據(jù)古羅馬法學家烏爾比安的論述,“如果在廝打、混斗或拳擊中,一人將他人殺死,而這事發(fā)生于公開的競賽里”,則可以得到法律的寬恕?!暗@不得適用于奴隸,因為只有生來自由人才能進行公開競賽”。這反映了古羅馬A.法律涉及范圍廣泛 B.法律滲透自然法思想C.體育競技精神發(fā)達 D.體育競技具有階級性12.1113世紀,西歐的許多城市通過武裝斗爭或贖買取得了城市的自治權(quán),市民階層取得了自由和獨立的地位,城市為了自身的利益支持王權(quán)的強化與國家的統(tǒng)一。據(jù)此推知,西歐城市自治()A.鞏固了封君封臣制度 B.為議會制出現(xiàn)奠定基礎C.確立了王權(quán)專制統(tǒng)治 D.推動了民族國家的建立13.16世紀,德意志宗教改革先驅(qū)路德認為,應建立獨立的民族教會和廉儉教會,他還力主用民族語言進行宗教活動。這些主張()A.催生了獨立自治的新教 B.背離了資產(chǎn)階級的訴求C.旨在揭露贖罪券的虛偽 D.易爭取世俗王權(quán)的支持14.據(jù)下表可知,馬克思主義在法國的傳播()1864年馬克思作為第一國際領導者之一開始為法國人所認識1879年后蓋德主義成為法國馬克思主義的一個特殊形式,強調(diào)組織要求和反對割裂政治運動與工人組織1880年法國工人黨成立,創(chuàng)始人朱爾斯·蓋德和保羅·拉法格積極支持工會運動,領導罷工斗爭,并傳播馬克思主義19世紀末馬克思主義著作開始在法國系統(tǒng)出版,哲學家索雷爾等推動了馬克思主義理論的發(fā)展,并在社會主義者內(nèi)部引發(fā)了激烈論戰(zhàn)A.為巴黎公社提供了思想武器 B.結(jié)束了法國的社會動蕩局面C.指導了國際工人運動的開展 D.有利于法國政治文明的進步15.下表為1949—2024年北約擴張時間表,它凸顯出()時間新加入成員國1949年比利時、葡萄牙、冰島、加拿大、意大利、丹麥、盧森堡、英國、法國、荷蘭、美國、挪威(12個)1952年希臘、土耳其(2個)1955年聯(lián)邦德國(1個)1982年西班牙(1個)1999年波蘭、匈牙利、捷克(3個)2004年保加利亞、羅馬尼亞、斯洛伐克、拉脫維亞、斯洛文尼亞、立陶宛、愛沙尼亞(7個)20092017年2009:阿爾巴尼亞、克羅地亞(2個);2017:黑山(1個)2020年以來2020:北馬其頓;2023:芬蘭;2024:瑞典(共32個成員國)A.和平發(fā)展成為時代主題 B.世界力量的分化和重組C.經(jīng)濟全球化的趨勢加強 D.歐洲一體化進程在加速二、材料題(16題14分;17題14分;18題15分;19題12分)16.中國古代的戶籍制度材料一東晉給予北方移民安置點以郡、縣的建制,沿用其原籍的郡名、縣名,稱僑郡、僑縣,并任命流民中的士族擔任郡守、縣令。“一時僑州至十數(shù),僑郡至百,僑縣至數(shù)百”,形成了州中有州,縣中有縣的“插花地”,同一地區(qū)出現(xiàn)了不同行政區(qū)劃,造成地名系統(tǒng)的大混亂。僑人戶籍稱“白籍”,不算正式編戶。晉成帝時下令土斷,將白籍用里伍形式重新編制,使之固定在土地上,與黃籍戶一樣承擔國家稅役,改籍當?shù)刂菘たh。許多僑州郡縣也被省并。但直到隋朝重新劃定政區(qū),大舉省并州縣,改州為郡,以郡統(tǒng)縣,才根除掉僑置州縣問題?!幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧隙未讶珖藨舴譃猷l(xiāng)村戶和坊郭戶兩大類。坊郭戶是城鎮(zhèn)居民,鄉(xiāng)村戶則是居住在鄉(xiāng)村的人戶。在戶口版籍上還有主戶與客戶之分。坊郭戶劃分主、客戶的依據(jù)主要是有沒有房產(chǎn)等生活資料,鄉(xiāng)村的主戶是指那些占有土地、向國家交稅的農(nóng)戶。因為主戶一般都要向官府交稅,又稱為稅戶。在宋代以前,客戶的含義是外來的客籍戶。到了宋代,客戶成了佃客的同義語。一些沒有任何生產(chǎn)、生活資料,只能租種地主土地和租賃房屋的客戶,又被稱為“浮客”。唐代以前佃客只作為地主的部曲,不另立戶籍,宋代的客戶另立戶籍,成為封建國家的編戶齊民?!幾詤翘端纬吩挕氛埢卮穑海?)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分析東晉政府采取“僑郡、僑縣”管理模式的原因及弊端。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析宋代戶籍管理制度的特點和影響。17.【馬克思主義與民主革命】材料一:十九世紀末,清政府派駐國外的個別外交人員以及西方傳教士等開始向中國零星傳播社會主義思想。1901年后,赴日留學生轉(zhuǎn)譯日本關(guān)于社會主義的專著。臨時政府成立后,孫中山表達了對社會主義的贊賞,也介紹了馬克思主義學說。五四運動后,增加了法國、俄國等傳入途徑,大量報刊開始摘登社會主義著作介紹馬克思主義,各地陸續(xù)成立研究和宣傳馬克思主義的團體。李大釗、陳獨秀、李達等人對馬克思主義有了準確、全面的闡述,馬克思研究叢書以及馬克思主義著作的單行本陸續(xù)出版,馬克思主義著作被全面引進和翻譯。——摘編自李奕瑤《馬克思主義在中國的早期傳播及當代啟示》材料二:1948年,在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表100周年之際,在新民主主義革命即將取得勝利的前夕,中國知識理論界開展了馬克思主義百年紀念活動。馬克思主義學者與自由知識分子通過發(fā)表馬克思主義百年紀念文章,其內(nèi)容主要涉及馬克思主義基本理論、對待馬克思主義的科學態(tài)度、馬克思主義在世界范圍內(nèi)所取得的成就及馬克思主義應用于中國革命的介紹分析。紀念活動反映出了1948年知識理論界對馬克思主義在中國運用與發(fā)展的思考,以及自由知識分子從改良主義到馬克思主義復雜的心路歷程變遷。馬克思主義學者的紀念活動注重對馬克思主義中國化第一個理論成果——毛澤東思想的闡釋,而自由知識分子在紀念活動中則對科學社會主義理論及其在中國的運用關(guān)注較多。這一年,各民主黨派與知識分子對待馬克思主義與共產(chǎn)黨的態(tài)度都在悄然發(fā)生改變?!幾再R金林、江東屹《1948年中國知識理論界的馬克思主義百年紀念》(1)根據(jù)材料一,概述五四運動前后馬克思主義在中國傳播的變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡述馬克思主義百年紀念活動的歷史背景及政治意義。18.下水道與公共衛(wèi)生材料一19世紀初的巴黎,仍保留著中世紀的城市形態(tài):街道狹窄擁擠,缺少人行設施,缺少必要的公共衛(wèi)生設施,衛(wèi)生狀況十分惡劣。改造之前的巴黎下水道系統(tǒng)分散且規(guī)模很小,因此人們常常將污水和排泄物傾倒在大街上,以至于許多路段被稱為“糞路”,這些污物會流入水井和供給巴黎用水的塞納河中。作為巴黎大改造的總指揮,奧斯曼極為重視城市的下水道系統(tǒng),他將水道稱為“城市的器官”。其設計的下水道系統(tǒng)大體上按照地面部分的市政道路網(wǎng)絡布局,并巧妙地將下水道系統(tǒng)打造成為城市防洪體系的一部分。截至1869年,巴黎地下的下水道系統(tǒng)拓展至560公里,其中有近三分之一的下水道可以通行軌道車和小船。——摘編自荊文翰《變革時代的城市現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型:以“巴黎大改造”為例》等材料二在從各地的貧困法官員那里搜集了許多詳細的關(guān)于勞動人口的衛(wèi)生狀況的報告后,1842年,查德威克以逐漸增長的醫(yī)學研究和社會學研究的成果為依據(jù),證明了疾病的確與污穢的環(huán)境狀況有關(guān),疾病主要是由于缺乏排水裝置、下水道和垃圾回收導致的。在1848年,由于受到1846年霍亂流行的刺激,查德威克的報告成為英國第一部公共衛(wèi)生法的基礎。從19世紀40年代開始,公共衛(wèi)生運動在美國、法國和德國都贏得了許多具有獻身精神的支持者,盡管許多人對公共衛(wèi)生持懷疑態(tài)度,但在19世紀60年代和70年代,歐洲城市正朝著充足的供水和排水系統(tǒng)前進,城市居民們開始得到應有的回報?!幾园涂死铡段鞣缴鐣贰返谌帲?)根據(jù)材料一,指出19世紀巴黎下水道的發(fā)展概況。(2)根據(jù)材料和所學知識,分析19世紀中期巴黎下水道改造的歷史背景。19.閱讀材料,完成下列要求。材料有學者認為“現(xiàn)代革命”是指過去1000年里,特別是過去300年里,人類歷史發(fā)生的更迅速、更具本質(zhì)性的轉(zhuǎn)型。關(guān)于經(jīng)濟領域發(fā)生“現(xiàn)代革命”的動力存在的多種解釋,如表。解釋視角基本觀點地理論“偶然”的地理因素,如煤的埋藏、距離的遠近,可以解釋特定國家或區(qū)域創(chuàng)新速度的加快。觀念論思維方式和思維態(tài)度的深刻變遷,刺激了新的商業(yè)和技術(shù)方法的產(chǎn)生
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