事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬186

事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬186單項(xiàng)選擇題第1題、“它的出現(xiàn)，結(jié)束了‘人大于山和水不容泛、樹(shù)木若伸臂，布指’的早期幼稚階段，使山水畫(huà)進(jìn)入青綠重彩、工整細(xì)巧的嶄新階段?！边@里的“它”即著名畫(huà)作()。A.《游春圖》B.《溪山行旅圖》C.《瀟湘圖》D.《富春山居圖》我的答案：參考答案：A答案解析：解析：《游春圖》為隋代畫(huà)家展子虔所作，描繪了江南二月桃杏爭(zhēng)艷時(shí)人們春游的情景。全畫(huà)以自然景色為主，放目遠(yuǎn)眺，青山聳峙．江流無(wú)際，花團(tuán)錦簇，湖光山色，水波粼粼，人物、佛寺點(diǎn)綴其間。它的出現(xiàn)，結(jié)束了“人大于山和水不容泛、樹(shù)木若伸臂布指”的早期幼稚階段，使山水畫(huà)進(jìn)入青綠重彩、工整細(xì)巧的嶄新階段。故本題選A。第2題、下列作者和作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A.《被縛的普羅米修斯》《阿伽門(mén)農(nóng)》《善好者》——埃斯庫(kù)羅斯B.《埃阿斯》《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《厄勒克特拉》——索福克勒斯C.《美狄亞》《希波呂托斯》《特洛伊婦女》《酒神的伴侶》——?dú)W里庇得斯D.《伊利亞特》《奧德賽》《蛙鼠之戰(zhàn)》——希羅多德我的答案：參考答案：D答案解析：解析：D項(xiàng)作品對(duì)應(yīng)的作家為古希臘作家荷馬。故選D。第3題、我國(guó)南方的“社日節(jié)”在北方稱(chēng)為()。A.臘八節(jié)B.“龍?zhí)ь^”節(jié)C.寒食節(jié)D.中元節(jié)我的答案：參考答案：B答案解析：解析：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。農(nóng)歷立春后第五個(gè)戊日，是春社日，也就是“二月二”，是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一節(jié)日習(xí)俗起源很早，是從上古時(shí)期人們對(duì)土地的崇拜產(chǎn)生、發(fā)展而來(lái)的，并在南、北地區(qū)形成了不同的節(jié)俗文化一一南方為“社日”，北方為“龍?zhí)ь^”節(jié)?！褒?zhí)ь^”節(jié)又被稱(chēng)為“春耕節(jié)”“農(nóng)事節(jié)”“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。人們慶?！褒?zhí)ь^”節(jié)，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。因此，本題正確答案為B。第4題、下列詩(shī)句反映的歷史事件，按時(shí)間先后排序正確的是()。①我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖②英明領(lǐng)袖來(lái)掌舵，革命磅礴向前進(jìn)③叱咤風(fēng)云除帝制，崢嶸歲月轉(zhuǎn)乾坤④金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒A.①②③④B.①③②④C.③①②④D.①③④②我的答案：參考答案：B答案解析：解析：①出自戊戌六君子之一譚嗣同的《獄中題壁》，這是他在戊戌變法失敗臨刑前所作詩(shī)句。③中比較關(guān)鍵的是“除帝制”三字，在我國(guó)歷史上，辛亥革命廢除了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年之久的封建君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。④出自毛澤東的《長(zhǎng)征》，描述的是紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中渡過(guò)金沙江、強(qiáng)渡大渡河兩次軍事行動(dòng)。②中的“英明領(lǐng)袖”明顯指的是毛主席，“英明領(lǐng)袖來(lái)掌舵”指的是遵義會(huì)議確立了毛澤東在全軍和全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。渡過(guò)金沙江與強(qiáng)渡大渡河都發(fā)生于遵義會(huì)議之后。而戊戌變法早于辛亥革命，辛亥革命早于遵義會(huì)議。故應(yīng)選B。第5題、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。A.宣政院是元朝掌管全國(guó)佛教事宜和藏族地區(qū)及其他行省軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)B.理藩院是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，也負(fù)責(zé)處理對(duì)俄羅斯的外交事務(wù)C.都察院，明清時(shí)期官署名，由前代的御史臺(tái)發(fā)展而來(lái)，主掌監(jiān)察、彈劾及建議D.翰林院始創(chuàng)于唐朝，廢除于清朝光緒三十一年，在各朝各代，翰林院始終是社會(huì)中地位最高的士人群體，集中了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中的精英我的答案：參考答案：A答案解析：解析：宣政院是元朝掌管全國(guó)佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。第6題、魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)曹操，“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他”。下列典故中的主人公不是曹操的一項(xiàng)是()。A.望梅止渴B.割發(fā)代首C.樂(lè)不思蜀D.分香賣(mài)履我的答案：參考答案：C答案解析：解析：“樂(lè)不思蜀”原指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后用來(lái)比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去。典故出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀?！盇、B、D三項(xiàng)都是關(guān)于曹操的典故。因此，本題正確答案為C。第7題、中國(guó)古代的數(shù)學(xué)家取得了舉世矚目的成就，下列古代數(shù)學(xué)家與其成就對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()。A.劉徽——割圓術(shù)B.楊輝一—垛積術(shù)C.李治——天元術(shù)D.秦九韶——《九章算術(shù)》我的答案：參考答案：D答案解析：解析：中國(guó)南宋數(shù)學(xué)家秦九韶的數(shù)學(xué)著作是《數(shù)書(shū)九章》?！毒耪滤阈g(shù)》是中國(guó)漢族學(xué)者在古代第一部數(shù)學(xué)專(zhuān)著，是“算經(jīng)十書(shū)”中最重要的一種，成書(shū)于公元一世紀(jì)左右，《九章算術(shù)》沒(méi)有作者，它是一本綜合性的歷史著作。A、B、C項(xiàng)均正確。故本題答案為D。第8題、（東京）街南桑家瓦子……瓦中多有貨藥、賣(mài)卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類(lèi)?！ㄋ危┟显稀稏|京夢(mèng)華錄》卷二材料中的“瓦子”又名“瓦肆”，是宋代的()。A.商業(yè)場(chǎng)所B.娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)場(chǎng)所C.娛樂(lè)場(chǎng)所D.商業(yè)兼營(yíng)娛樂(lè)場(chǎng)所我的答案：參考答案：B答案解析：解析：隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)出現(xiàn)了許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，即“瓦子”。故本題應(yīng)選B。第9題、下列史實(shí)描述有誤的是()。A.秦統(tǒng)一六國(guó)最先吞并的是韓國(guó)B.秦從統(tǒng)一六國(guó)到滅亡共經(jīng)歷15年C.夏朝是中國(guó)第一個(gè)世襲制朝代D.周朝始于文王，終于幽王，共13王我的答案：參考答案：D答案解析：解析：周朝共傳31代38王，共計(jì)791年。周朝分為“西周”與“東周”，西周始于文王，終于幽王，共13王。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，因此本題選D。第10題、我國(guó)資本主義萌芽出現(xiàn)在哪一時(shí)期？()A.南宋末年B.明朝C.清朝D.民國(guó)時(shí)期我的答案：參考答案：B答案解析：解析：明中期以后，在江南一些地區(qū)逐漸出現(xiàn)了以絲織為業(yè)的“機(jī)戶(hù)”，機(jī)戶(hù)出資開(kāi)設(shè)機(jī)房，雇用機(jī)工進(jìn)行生產(chǎn)，這種“機(jī)戶(hù)出資、機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，意味著我國(guó)明朝已出現(xiàn)了資本主義萌芽。至清代，資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展，手工工場(chǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大．分工更為細(xì)密。第11題、下列哪一條約禁止人民參加反帝運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)工具的標(biāo)志？()A.《南京條約》B.《天津條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》我的答案：參考答案：D答案解析：解析：《辛丑條約》禁止人民參加反帝運(yùn)動(dòng)，該條約標(biāo)志著清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。因此，本題正確答案為D。第12題、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本對(duì)中國(guó)一城市發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大屠殺，它以發(fā)生所在地命名，被稱(chēng)為()。A.旅順大屠殺B.威海衛(wèi)大屠殺C.奉天大屠殺D.榮城大屠殺我的答案：參考答案：A答案解析：解析：1894年11月，日軍攻占旅順后，對(duì)城內(nèi)進(jìn)行了4天3夜的搶劫、屠殺和強(qiáng)奸，死難者約2萬(wàn)人，只有埋尸的36人幸免于難，后經(jīng)考察生還者大概約800余人，這就是震驚世界的旅順大屠殺。第13題、帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是()。A.齊桓公B.宋太祖C.靖康D.康熙我的答案：參考答案：A答案解析：解析：謚號(hào)是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。大體上來(lái)說(shuō)，唐代以前的歿世帝王一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)，如齊桓公、漢武帝、隋煬帝；唐以后則改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等?！熬缚怠薄翱滴酢笔悄晏?hào)。第14題、下列關(guān)于我國(guó)古代作家及其代表作品的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()。A.崔顥，唐代詩(shī)人，代表作《黃鶴樓》B.蘇洵，北宋散文家，代表作《六國(guó)論》C.王實(shí)甫，元代雜劇作家，代表作《漢宮秋》D.劉鶚，清末小說(shuō)家，代表作《老殘游記》我的答案：參考答案：C答案解析：解析：C項(xiàng)中，《漢宮秋》是元代戲曲家、散曲家馬致遠(yuǎn)的代表作。故C項(xiàng)說(shuō)法有誤，應(yīng)選。第15題、謙辭是人們?nèi)粘＝浑H和書(shū)信往來(lái)中必不可少的表示謙虛的言辭，下列不屬于對(duì)自己的見(jiàn)解的謙稱(chēng)的是()。A.拙見(jiàn)B.愚見(jiàn)C.鄙見(jiàn)D.高見(jiàn)我的答案：參考答案：D答案解析：解析：拙見(jiàn)、愚見(jiàn)和鄙見(jiàn)都是對(duì)自己見(jiàn)解的謙稱(chēng)。高見(jiàn)是指別人的見(jiàn)解。第16題、《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。下列選項(xiàng)中，不是書(shū)中對(duì)幾位詩(shī)人或其作品的評(píng)價(jià)的是()。A.《天籟詞》——粗淺之甚，不足為稼軒奴隸B.納蘭性德——以自然之眼觀物，以自然之舌言情C.馬致遠(yuǎn)——寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境D.《史記》——史家之絕唱，無(wú)韻之離騷我的答案：參考答案：D答案解析：解析：A、B、C三項(xiàng)均出自王國(guó)維先生的《人間詞話》。D項(xiàng)，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是魯迅先生對(duì)《史記》的高度評(píng)價(jià)，并非出自《人間詞話》。因此，本題正確答案為D。第17題、“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低”描寫(xiě)的是()。A.廬山B.泰山C.黃山D.華山我的答案：參考答案：D答案解析：解析：《詠華山》是宋朝宰相寇準(zhǔn)七歲時(shí)詠誦的一首詩(shī)。這首詩(shī)是寇準(zhǔn)在與先生爬華山時(shí)情不自禁吟誦出的。詩(shī)的大意是：除了藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在華山腳下。太陽(yáng)顯得那么近，山腰間飄著朵朵白云。故選D。第18題、下列音樂(lè)家與其作品、國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確的選項(xiàng)是()。A.巴赫——《G弦上的詠嘆調(diào)》——俄國(guó)B.海頓——《時(shí)鐘》——奧地利C.舒伯特——《睡美人》——奧地利D.施特勞斯——《春之聲圓舞曲》——波蘭我的答案：參考答案：B答案解析：解析：A項(xiàng)，巴赫是德國(guó)著名的音樂(lè)家；C項(xiàng)，舒伯特的代表作有《美麗的磨坊女》《魔王》《鱒魚(yú)》，《睡美人》是俄國(guó)音樂(lè)家柴可夫斯基的代表作；D項(xiàng)，施特勞斯是奧地利音樂(lè)家。因此，本題正確答案為B。第19題、下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)繪畫(huà)作品的畫(huà)派與其他三項(xiàng)不同？()A.《晚禱》B.《拾穗者》C.《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》D.《伏爾加河上的纖夫》我的答案：參考答案：C答案解析：解析：A、B、D三項(xiàng)都是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的作品，這一畫(huà)派提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照現(xiàn)實(shí)生活的本來(lái)面貌，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型形象，再現(xiàn)生活，從而推動(dòng)歷史前進(jìn)。C項(xiàng)是浪漫主義畫(huà)派的作品，這一畫(huà)派以肯定、頌揚(yáng)人的精神價(jià)值，爭(zhēng)取個(gè)性解放和人權(quán)為思想原則，在繪畫(huà)上主張有個(gè)性、有特征的描繪和情感的表達(dá)，構(gòu)圖變化豐富，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，筆觸奔放流暢，使畫(huà)面具有強(qiáng)烈的感情色彩和激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。因此，本題正確答案為C。第20題、被恩格斯稱(chēng)為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的意大利詩(shī)人是()。A.但丁B.塔索C.阿里奧斯托D.雪萊我的答案：參考答案：A答案解析：解析：但丁是中世紀(jì)歐洲文學(xué)最杰出的代表，通過(guò)他的作品，我們可以全面了解中世紀(jì)的歐洲文化，同時(shí)也可以看到一縷新時(shí)代的曙光；所以，恩格斯稱(chēng)但丁為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。第21題、下列作品與其作者對(duì)應(yīng)正確的是()。A.《詩(shī)品》——王國(guó)維B.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》——楊衒之C.《文賦》——曹植D.《石林詩(shī)話》一一嚴(yán)羽我的答案：參考答案：B答案解析：解析：《詩(shī)品》是在劉勰《文心雕龍》以后出現(xiàn)的一部品評(píng)詩(shī)歌的文學(xué)批評(píng)名著，其作者是鐘嶸?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》簡(jiǎn)稱(chēng)《伽藍(lán)記》，是北魏遷都鄴城十余年后，撫軍司馬楊衙之重游洛陽(yáng)，追記劫前城郊佛寺之盛，感嘆歷史變遷寫(xiě)作的一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的歷史和人物故事類(lèi)筆記?！段馁x》是晉代陸機(jī)的文藝?yán)碚撟髌?，它首次把?chuàng)作過(guò)程、寫(xiě)作方法、修辭技巧等問(wèn)題提上文學(xué)批評(píng)的議程，對(duì)文學(xué)理論的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。《石林詩(shī)話》是宋詩(shī)話中一部重要詩(shī)話，又作《葉先生詩(shī)話》，主要記錄北宋詩(shī)壇掌故、軼事，同時(shí)也有作者的審美評(píng)價(jià)，其作者是宋代詞人葉夢(mèng)得。故本題選B。第22題、下列對(duì)“夷”的說(shuō)法不準(zhǔn)確的是()。A.它是夏、商、周三代時(shí)期中原地區(qū)居民對(duì)海岱地區(qū)為主體的東方居民的稱(chēng)謂B.東夷族圖騰崇拜包括動(dòng)物、植物和祖先崇拜C.東夷文化的影響輻射到臺(tái)灣海峽、日本海沿岸、阿留申群島和庫(kù)頁(yè)島D.東夷族首領(lǐng)被尊為太吳、太陽(yáng)神我的答案：參考答案：D答案解析：解析：太昊只是東夷族的首領(lǐng)之一，被稱(chēng)為太陽(yáng)神，而不是所有的東夷族首領(lǐng)都被稱(chēng)為太昊、太陽(yáng)神。故D項(xiàng)說(shuō)法不正確。第23題、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是()。A.嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》B.孫中山發(fā)表《民報(bào)》發(fā)刊詞C.陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志D.魯迅發(fā)表《狂人日記》我的答案：參考答案：C答案解析：解析：新文化運(yùn)動(dòng)的興起以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為標(biāo)志?！缎虑嗄辍吩肚嗄辍?，后改名為《新青年》。所以正確答案為C。第24題、16—17世紀(jì)，英國(guó)物價(jià)上漲了256％，工資上漲了145％。地租漲幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于物價(jià)漲幅。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有()。①英國(guó)成為海上霸主②工業(yè)革命③殖民掠奪④奴隸貿(mào)易A.①②B.②③C.①④D.③④我的答案：參考答案：D答案解析：解析：英國(guó)成為海上霸主與題干中出現(xiàn)的現(xiàn)象并無(wú)直接關(guān)系，故不應(yīng)選①；而工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)，故不應(yīng)選②。因此，本題應(yīng)選D。第25題、下列人物中，在15世紀(jì)航行到達(dá)印度的有()。①哥倫布②鄭和③迪亞士④達(dá)·伽馬⑤麥哲倫A.①②③④⑤B.②③④⑤C.②④⑤D.②④我的答案：參考答案：D答案解析：解析：1492年哥倫布橫渡大西洋到達(dá)美洲；1405—1433年鄭和七下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，在第二次下西洋時(shí)到達(dá)印度；1488年迪亞士探險(xiǎn)至非洲好望角；1497年達(dá)·伽馬率領(lǐng)艦隊(duì)繞過(guò)好望角到達(dá)印度；15191521年麥哲倫環(huán)球航行。所以15世紀(jì)航線到達(dá)印度的人是鄭和與達(dá)·伽馬。故選D。第26題、下列關(guān)于古代科技的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.我國(guó)古代使用的天體測(cè)量?jī)x器主要有渾儀、簡(jiǎn)儀B.我國(guó)古代印刷術(shù)的發(fā)展順序是：雕版印刷一泥活字一轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)一金屬活字C.《九章算術(shù)》是漢代著名的科技著作D.《營(yíng)造法式》是北宋人李春在《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的，是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍我的答案：參考答案：D答案解析：解析：《營(yíng)造法式》是北宋人李誡在兩浙工匠喻皓的《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。它是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)，這是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍。故選D。第27題、下列關(guān)于我國(guó)農(nóng)業(yè)稅的說(shuō)法正確的是()。A.農(nóng)業(yè)稅在中國(guó)有近五千年的歷史B.我國(guó)最早的農(nóng)業(yè)稅是井田制C.唐朝實(shí)行《兩稅法》改變了以人丁為主的賦役制度D.明朝實(shí)行一條鞭法，賦役是分開(kāi)的我的答案：參考答案：C答案解析：解析：春秋時(shí)期魯國(guó)實(shí)行的初稅畝，是我國(guó)最早的農(nóng)業(yè)稅，距今2600多年，排除A、B項(xiàng)。明朝實(shí)行一條鞭法以后，將役歸于地，計(jì)畝征收；把力役改為雇役，由政府雇人代役，全部簡(jiǎn)并為一體。排除D。西漢的編戶(hù)制度，北魏和隋唐（前期）的租調(diào)制，其征收的標(biāo)準(zhǔn)是人丁，兩稅法由戶(hù)稅和地稅兩部分組成一由征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法，改為金錢(qián)為主，一年兩次征稅。故稱(chēng)為“兩稅法”。這就改變了過(guò)去只依據(jù)人丁的標(biāo)準(zhǔn)，故主要是因?yàn)楦淖兞俗詰?zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦役制度。答案為C。第28題、明末清初，著名的思想家王夫之所寫(xiě)的“鬼神之所不容，臣民之所共怨”是對(duì)()的評(píng)價(jià)。A.周幽王B.秦始皇C.隋煬帝D.武則天我的答案：參考答案：D答案解析：解析：對(duì)于武則天，從唐代開(kāi)始，歷來(lái)有各種不同的評(píng)價(jià)，角度也各不相同。到了南宋期間，程朱理學(xué)在中國(guó)思想史上占據(jù)了主導(dǎo)地位，輕女的輿論決定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。譬如明末清初的時(shí)候，著名的思想家王夫之，就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。因此本題選D。第29題、下列選項(xiàng)中不屬于五代十國(guó)時(shí)期“十國(guó)”的是()。A.南唐B.吳越C.北漢D.后漢我的答案：參考答案：D答案解析：解析：A、B、C項(xiàng)均屬十國(guó)之列，后漢是五代之一。故本題應(yīng)選D。第30題、工人階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)的標(biāo)志是()。A.中共一大B.中共二大C.五四運(yùn)動(dòng)D.辛亥革命我的答案：參考答案：C答案解析：解析：五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上了政治舞臺(tái)，起了主力軍的作用；青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命之后，是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。故本題答案為C。第31題、我國(guó)歷史上最早的一部兵書(shū)是指()。A.《孫臏兵法》B.《孫子兵法》C.《老子》D.《易經(jīng)》我的答案：參考答案：B答案解析：解析：《孫子兵法》是中國(guó)最古老、最杰出的一部兵書(shū)，是世界三大兵書(shū)之一。故答案為A。第32題、下列有關(guān)我國(guó)古代稱(chēng)謂的表述，不正確的是()。A.敝，謙辭，用于與自己有關(guān)的事物。如敝處、敝校B.鄙，謙辭，用于自稱(chēng)。如鄙人、鄙見(jiàn)C.雅正，謙辭，表示自己對(duì)某文章、某書(shū)籍等的更正D.惠存，敬辭，多用于贈(zèng)人照片、書(shū)籍等我的答案：參考答案：C答案解析：解析：雅正，敬辭，用于贈(zèng)給他人的書(shū)畫(huà)題款上，意為請(qǐng)對(duì)方指正。故C項(xiàng)表述有誤。多項(xiàng)選擇題第33題、為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為首的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起了“師夷之長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的改良運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)以“自強(qiáng)”為名，興辦了大量的軍事工業(yè)和其他企業(yè)，其中李鴻章創(chuàng)辦的有()。A.安慶內(nèi)軍械所B.江南制造總局C.福州船政局D.輪船招商局我的答案：參考答案：BD答案解析：解析：安慶內(nèi)軍械所由曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦，福州船政局由左宗棠創(chuàng)辦，江南制造總局和輪船招商局由李鴻章創(chuàng)辦。答案選BD。第34題、廟號(hào)是指帝王死后，后人在太廟中奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。下列歷代帝王與其廟號(hào)對(duì)應(yīng)正確的有()。A.唐高祖——李淵B.明太祖——朱棣C.宋太祖——趙匡胤D.清世祖——愛(ài)新覺(jué)羅玄燁我的答案：參考答案：AC答案解析：解析：廟號(hào)始于西漢，止于清朝。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)“祖”，后繼者稱(chēng)“宗”，如唐朝李淵稱(chēng)“高祖”，其子李世民稱(chēng)“太宗”；宋朝趙匡胤稱(chēng)“太祖”，其后的趙光義稱(chēng)“太宗”。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱(chēng)“祖”，如明朝朱元璋稱(chēng)“太祖”，其子朱棣稱(chēng)“成祖”；清朝愛(ài)新覺(jué)羅福臨（順治）稱(chēng)“世祖”，愛(ài)新覺(jué)羅玄燁（康熙）稱(chēng)“圣祖”。第35題、現(xiàn)代社會(huì)保障制度的基本特征為()。A.公平性B.社會(huì)化C.法制規(guī)范性D.保障結(jié)果的公平性我的答案：參考答案：ABC答案解析：第36題、社會(huì)保障基金管理的原則有()。A.法制性原則B.安全性原則C.公正性原則D.專(zhuān)款專(zhuān)用原則我的答案：參考答案：ABCD答案解析：第37題、屬于社會(huì)保險(xiǎn)制度安排的有()。A.養(yǎng)老保險(xiǎn)B.醫(yī)療保險(xiǎn)C.工傷保險(xiǎn)D.失業(yè)保險(xiǎn)我的答案：參考答案：ABCD答案解析：第38題、補(bǔ)充保障包括()。A.慈善事業(yè)B.商業(yè)保險(xiǎn)C.失業(yè)保險(xiǎn)D.家庭保障我的答案：參考答案：ABD答案解析：第39題、社會(huì)保障制度在一定程度上可實(shí)現(xiàn)社會(huì)的()。A.起點(diǎn)公平B.過(guò)程公平C.機(jī)會(huì)公平D.結(jié)果公平我的答案：參考答案：ABCD答案解析：第40題、社會(huì)保障的公平性特征主要體現(xiàn)在()。A.保障起點(diǎn)的公平性B.保障待遇的公平性C.保障范圍的公平性D.保障過(guò)程的公平性我的答案：參考答案：BCD答案解析：第41題、我國(guó)社會(huì)保障體系包括()。A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)救助C.社會(huì)福利D.社會(huì)優(yōu)撫我的答案：參考答案：ABCD答案解析：第42題、社會(huì)福利的特點(diǎn)有()。A.保障對(duì)象全員化B.保障項(xiàng)目廣泛C.資金來(lái)源多渠道D.保障水平彈性化我的答案：參考答案：ABCD答案解析：病文評(píng)改題第43題、關(guān)于××銀行××大學(xué)分理處暑期維修改造的通報(bào)致尊敬的師生、員工：為更好地為廣大師生員工提供優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，××銀行××大學(xué)分理處擬于2013年3月2日至4月20日進(jìn)行維修改造，在此期間有關(guān)業(yè)務(wù)安排如下：1．關(guān)于ATM自助服務(wù)位于紅一樓、理科樓、第四教學(xué)樓、化學(xué)與分子工程學(xué)院、校醫(yī)院等學(xué)院及暢春新園內(nèi)的五臺(tái)ATM機(jī)將提供正常自助服務(wù)。2．其他業(yè)務(wù)并入×行海淀西區(qū)支行營(yíng)業(yè)部網(wǎng)點(diǎn)裝修期間，各類(lèi)業(yè)務(wù)(包括領(lǐng)取校內(nèi)ATM吞卡)均可到×行海淀西區(qū)支行營(yíng)業(yè)部設(shè)立的專(zhuān)柜辦理。辦公地址：北四環(huán)西路(海淀橋西北角)；營(yíng)業(yè)時(shí)間：上午9：00—5：00，周六、日不休息，聯(lián)系電話：××××××××。如果您有其他服務(wù)需求請(qǐng)致電××銀行客服熱線：×××××。對(duì)由此給您帶來(lái)的不便深表歉意!二○一三年三月一日××銀行北京海淀西區(qū)支行我的答案：我的答案：參考答案：正確答案：(1)文種使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“通知”。(2)應(yīng)該刪除“致”。(3)正文中的序號(hào)錯(cuò)誤，應(yīng)改為“一、”“二、”。(4)正文中的“等學(xué)院”應(yīng)刪去。(5)正文中的數(shù)字使用不規(guī)范，“五臺(tái)ATM機(jī)”改為“5臺(tái)ATM機(jī)”。(6)正文中營(yíng)業(yè)時(shí)間表述不規(guī)范，應(yīng)改為“上午9：00一下午5：00”。(7)正文中辦公地址“北四環(huán)西路”表述不夠具體，應(yīng)改為“北四環(huán)西路×號(hào)”。(8)成文日期錯(cuò)誤，應(yīng)改為“2013年3月1日”，并移至發(fā)文機(jī)關(guān)署名下一行。答案解析：簡(jiǎn)答題第44題、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本內(nèi)涵是什么?我的答案：我的答案：參考答案：正確答案：(1)遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)；(2)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勇于追求；(3)服務(wù)群眾、弘揚(yáng)正氣；(4)依靠群眾，開(kāi)拓創(chuàng)新；(5)更新觀念、調(diào)整心態(tài)。答案解析：寫(xiě)作題第45題、黨的十八大報(bào)告提出：全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。2015年10月13日，習(xí)近平總書(shū)記在第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)上指出，隆重表彰全國(guó)道德模范，對(duì)展示社會(huì)主義思想道德建設(shè)的豐碩成果，彰顯中華民族昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，凝聚全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量，具有重要意義。他強(qiáng)調(diào)，道德模范是道德實(shí)踐的榜樣。要深入開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)新形式、注重實(shí)效，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的生動(dòng)實(shí)踐，在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。要持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。