《知識》考點特訓《馬哲》(2023年版)-3

《通用知識》考點特訓《馬哲》（2023年最新版）事業(yè)單位招聘題庫大綱考點

高頻考題：

1、單選題靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，

環(huán)境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是.

A:只有正確的認識才能指導實踐

B:社會存在的變化決定社會意識的變化

C:事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D:矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會

存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表

現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內容來源于社會存在。其次，社會意識隨社

會存在的發(fā)展而發(fā)展。題干中生態(tài)資源和環(huán)境都發(fā)生了變化，人們的意識也由

原來的發(fā)展經(jīng)濟轉為保護生態(tài)，這說明社會意識隨社會存在的變化而發(fā)生了變

化。

2、單選題馬克思主義唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是：一

A:物質決定意識，意識反作用于物質的規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:質量互變規(guī)律

D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的規(guī)律

參考答案：B

本題解釋：

正確答案是B

【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，它揭示出自然界、人類社會

和人類思維等領域的任何事物都包含著內在的矛盾性，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普

遍聯(lián)系的根本內容和事物發(fā)展的內在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭

示了發(fā)展和聯(lián)系的本質。

3、多選題馬克思說："權利永遠也不能超出社會的經(jīng)濟結構以及由經(jīng)濟結構所制約的社會文化發(fā)

展?！备鶕?jù)這句話我們可以看出.。

A:我國的民主建設應是一個長期的漸進過程

B:社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高，民主權利越真實、越廣泛

C:社會文化條件制約著民主的發(fā)展

D:民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎決定并為之服務的

參考答案：CD

本題解釋：

【答案】CD。解析:A項說法本身正確，但與材料無關，屬于干擾項;B項說法本

身錯誤，民主并不與社會生產(chǎn)力成正比，民主的發(fā)達程度和一個國家制度、執(zhí)

政黨的好壞等因素密切相關。據(jù)此，運用排除法可知正確答案為CDo

4、多選題唯物辯證法的基本范疇包括

A:現(xiàn)象與本質

B:原因與結果

C:必然性與偶然性

D:可能性與現(xiàn)實性

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證

法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而

形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成

部分。唯物辯證法認為：“普遍聯(lián)系，，和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總

的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范

疇，從不同側面揭示了這兩個基本特征的內涵和外延；矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀

點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結果、必然性與

偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質、形式與內容及其方法論思義。此外唯

物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題

選ABCDo

5、多選題馬克思主義的來源是

A:德國的古典哲學

B:英國的古典政治經(jīng)濟學

C:法國的現(xiàn)實社會主義

D:法國的空想社會主義

參考答案：ABD

本題解釋：

答案:ABD

解析：

馬克思主義產(chǎn)生的理論來源是德國古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學和法國的

空想社會主義。故正確答案為A、B、D。

6、單選題歷史人物分為杰出人物和反動人物。其中杰出人物_

A:專指無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家

B:專指歷史上被壓迫階級的政治代表

C:專指杰出的科學家、教育家、藝術家

D:是對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】歷史中的個人，按其對歷史進程影響的程度，可分為普通人物和歷史

人物。歷史人物是指對歷史影響較大，在歷史進程中留下自己鮮明印記的知名

人士。反之，則是普通人物。按照歷史人物對歷史影響的性質，又可將其分為

杰出人物和反動人物。前者是指推動歷史進步的歷史人物；后者是指阻礙歷史前

進的歷史人物。

7、多選題下列命題中屬于客觀唯心主義的是_____。

A:"萬物都在運動，但只在概念中運動"

B:"理在事先"，"未有天地萬物，己有天地萬物之理"

C:"物質世界”是永恒的"理念世界"的不完全的復制品

D:"道生一、一生二、二生三、三生萬物"

參考答案：BCD

本題解釋：

【答案】BCD。解析：客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質世界

并獨立于物質世界而存在的本體，而物質世界不過是這種客觀精神或原則的外

化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。A項是主觀

唯心主義的觀點，它把個人的某種主觀精神（即題干中的概念）看作是世界上

一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎。BCD中的"理”、"理念”、"道”都是

客觀精神或原則的另一種表述，因此BCD為正確答案。

8、單選題下列有關時間和空間的論述不正確的是一

A:時間和空間是物質運動的存在形式

B:時間和空間都具有客觀性

C:整個物質世界的時空是無限的

D:三維性是時間和空間的重要特點之一

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】三維性是空間的特點之一，但不屬于時間的特點。時間的特點是一維

性，即一去不復返。

9、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界發(fā)展動力問題。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界本原問題。

10、單選題蜜蜂建筑蜂房的本領使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧

的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，己經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說明_一。

Λ:人的意識是能動的，動物則是出于本能

B:人的意識水平比動物的意識水平高得多

C:動物沒有意識，意識是人類特有的

D:蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】馬克思主義哲學在人與動物的區(qū)別上明確指出：“有意識的生命活動

把人同動物的生命直接區(qū)別開來。”馬克思主義哲學又強調："一句話，動物

僅僅利用自然界，單純地以自己的存在來使自然改變；而人則通過他所作出的改

變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同動物的最后的本

質區(qū)別?！币簿褪钦f人類的意識具有能動性，而動物是出于本能。故本題選

Ao

11、多選題馬克思主義反映論的基本特征是

A:以實踐為基礎

B:能動的、革命的反映論

C:忽視主體能動性的作用

D:肯定認識是主體對客體的能動的反映

參考答案：ABD

本題解釋：

ABD［解析］馬克思唯物主義反映論從物質第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，

認為認識的內容來源于客觀世界，認識是人腦對客觀世界的反映，沒有被反映

者就沒有反映活動的發(fā)生。馬克思主義反映論是能動的反映論，這是因為：

(1)把實踐引入了認識論。(2)把辯證法貫徹于反映論。馬克思主義哲學把

辯證法貫徹于認識論，指出人對世界的反映過程是充滿矛盾運動的辯證過程。C

項顯然錯誤，本題選ABD。

12、單選題馬克思主義唯物辯證法的總特征是.

A:普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點

B:絕對運動和相對靜止辯證統(tǒng)一的觀點

C:物質第一性，意識第二性的觀點

D:事物內部矛盾的雙方既相互對立又相互統(tǒng)一的觀點

參考答案：A

本題解釋：

【答案】A

【解析】本題考查考生對辯證法內容的識記，唯物辯證法的總特征是普遍聯(lián)系

和永恒發(fā)展，而B是唯物論的一個知識點，C主要體現(xiàn)了唯物論的內容，D是唯

物辯證法的三大規(guī)律之一。故本題選A。

13、單選題馬克思主義中國化的最新成果是一

A:新民主主義理論體系

B:中國特色社會主義理論體系

C:毛澤東思想和鄧小平理論

D:和諧社會理論

參考答案：B

本題解釋：

【答案】Bo

14、單選題馬克思主義哲學的理論來源是

Α:古希臘樸素唯物主義哲學

B:17世紀英國唯物主義哲學

C:18世紀法國唯物主義哲學

D:19世紀德國古典哲學

參考答案：D

本題解釋：

【答案】Do解析：馬克思主義哲學的直接理論來源是19世紀德國古典哲學,

特別是黑格爾的辯證法哲學和費爾巴哈的唯物主義哲學。故本題答案選Do

15、單選題馬克思主義哲學產(chǎn)生最主耍的自然科學基礎是

A:機械力學

B:地質學和胚胎學

C:天文學和數(shù)學

D:細胞學說、能量守恒轉化定律、生物進化論

參考答案：D

本題解釋：

參考答案:D

【解析】系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀四十年代先后創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)

展的三門系統(tǒng)理論的分支學科，量子力學于1925年由海森堡正式完善，而電子

學、高分子化學、分子生物學的創(chuàng)立時代均晚于馬克思主義哲學，馬克思主義

哲學產(chǎn)生的自然科學基礎是細胞學說、能量守恒和轉化定律、相對論。故選

D。

16、單選題"飛矢不動”這一觀點是指

A:靜中有動

B:動中有靜

C:絕對運動

D:絕對靜止

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】"飛矢不動”的意思是說飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點。

飛箭既然在路徑的每一點上都是靜止的，所以飛著的箭實際上并沒有運動。這

一說法表達了“動中有靜，靜中有動"，的哲理。故本題選B.

17、單選題馬克思主義哲學與各門具體學科的關系是一

A:無限與有限、絕對與相對的關系

B:一般與個別、共性與個性的關系

C:本質與現(xiàn)象、必須與偶然的關系

D:理性認識與感性認識的關系

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】B。馬克思主義哲學是以各門具體學科為基礎，進而從中抽象概括出來

的。所以說，馬克思主義哲學與各門具體學科之間是一般與個別、共性與個性

的關系。故正確答案是Bo

18,單選題馬克思主義哲學認為，世界在本質上是

A:各種實物的總和

B:物質和精神的統(tǒng)一

C:多樣性的物質統(tǒng)一

D:主觀與客體的統(tǒng)一

參考答案：C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】C［解析］物質是人類感到的世界的實體，而其它不被感知的東西不一定

都是意識上的東西，還有其它的的物質不被人類感知，應該是物質與非物質的

統(tǒng)一。但非物質在馬克思主義哲學上也是物質的一種。因此馬哲才認為是多樣

性的物質的統(tǒng)一體。

19、判斷題唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區(qū)別是是否承認真理的客觀性。.

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案：正確

解析：承認真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主義。一切唯心主義

都否認真理的客觀性，宣揚主觀真理論。主觀真理論有兩種典型表現(xiàn)：馬赫主

義認為真理是“思想形式”，“是社會組織起來的經(jīng)驗”，凡是多數(shù)人承認的

就是真理;實用主義認為“有用即真理"，把真理的有用性與真理本身等同起

來。它們的共同錯誤都是否定客觀真理的存在。

20、單選題下列關于客體與物質形態(tài)關系的觀念正確的是

A所有客體都是物質形態(tài),所有物質形態(tài)都是客體

B所有客體都是物質形態(tài),部分物質形態(tài)都是客體

C部分客體都是物質形態(tài),所有物質形態(tài)都是客體

D部分客體都是物質形態(tài),部分物質形態(tài)都是客體

參考答案：C

本題解釋：

【答案】Co

【解新】客體是主體的實踐和認識活動所指向的一切對象，具有客觀性、對象

性和歷史性。根據(jù)主體活動的指向與側重點的不同，客體可以分為自然客體、

社會客體和精神客體。思想客體也是認識的客體，盡管它本身是對客觀事物的

反映。故答案選Co

21、單選題"只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后

的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便己完全被確定了?！边@是

A:唯心主義決定論的觀點

B:辯證唯物主義決定論的觀點

C:非決定論的觀點

D:機械決定論的觀點

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：本題中的觀點堅持用物質世界本身具有的某種特性來解釋自

然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到自然界的一切組

成部分是相互聯(lián)系的、運動的、變化的、發(fā)展的，所以是機械決定論的觀點。

22、單選題《壇經(jīng)》中記載："時有風吹幡動，一僧日風動，一僧日幡動，議論不已。惠能進日：不

是風動，不是幡動，仁者心動。"這段話表明惠能關于運動的基本觀點是_

A:運動是物質的根本屬性

B:運動與物質是不可分割的

C:精神運動是物質運動的一種形式

D:精神是運動的主體

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析:辯證唯物主義認為：物質是運動的承擔者，運動是物質的根本

屬性和存在方式，它包括一切的變化和過程。物質和運動不可分：一方面，物質

是運動的物質；另一方面，運動是物質的運動。題干引用的材料在中國佛學里是

人們熟知的掌故。這一掌故生動地說明了主觀唯心主義運動觀的本質特點。

“仁者心動”中的“心”是中國哲學的一個范疇，心即精神，這里把物質的運

動理解為精神的運動，否認了物質和運動的不可分性，是一種主觀唯心主義的

運動觀。因此，本題的正確答案是D選項。

23、判斷題馬克思主義哲學和具體科學的關系是絕對和相對的關系。.

參考答案：錯誤

本題解釋：

錯誤（否）【解析】馬克思主義哲學和具體科學的關系是共性和個性的關系。

24、單選題剩余價值轉化為利潤，是由于將剩余價值看作是

A:全部預付資本的產(chǎn)物

B:不變資本的產(chǎn)物

C:所費費本的產(chǎn)物

D:可變資本的產(chǎn)物

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】對資本家而言，不變資本和可變資本是生產(chǎn)該商品時所支付的費用，

隨著不變資本和可變資本轉化為生產(chǎn)成本，剩余價值由可變資本的產(chǎn)物變?yōu)樯?/p>

產(chǎn)成本的增加額，并進一步成為資本家全部預付資本的增加額，從而轉變?yōu)槔?/p>

潤的形式。即剩余價值本來是由可變資本帶來的，但是，在資本家看來，剩余

價值不僅是他所費資本的產(chǎn)物，而且是他全部預付資本的產(chǎn)物。當剩余價值被

當作全部預付資本的產(chǎn)物時，剩余價值就轉化為利潤。利潤是剩余價值的轉化

形式，它在本質上是剩余價值。

25、多選題辯證的否定觀認為_

A:肯定不包括否定

B:否定中不包含肯定

C:肯定中包含否定

D:否定是既克服又保留

參考答案：CD

本題解釋：

【答案】CD。解析：辯證的否定觀認為，肯定包含否定，否定也是包含肯定

的。因此只有CD兩項是應該選擇的答案。

26、多選題國體是指社會階級在國家中的地位，政體是指國家政權的構成形式。國體和政體的關系表

現(xiàn)在。

A:國體和政體處于同樣重要的地位

B:國體決定政體，要求政體適應和服務于國體，政體對國體具有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展

C:政體決定國體，國體為政體服務

D:同一國體可以采取不同的政體形式

參考答案：BD

本題解釋：

BD［解析］國體是指社會各階級在國家中的地位，它表明國家政權掌握在什么階

級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。它體現(xiàn)國家的階級本

質，決定了國家的類型。政體是指國家政權的構成形式，即統(tǒng)治階級采取何種

形式去實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體和政體的關系是：國體決定政體，政體體現(xiàn)國體

并為國體服務；同一國體可以采取不同的政體。故本題選BD。

27、多選題對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調，植物學家看到的是它

的形態(tài)特征，這是由于。

A:人的感覺受理性指導

B:人的認識具有能動性

C:理性認識是感性認識的基礎

D:巳有的認識影響感覺活動

參考答案：ABD

本題解釋：

ABD［解析］馬克思主義認識論認為，人的認識過程首先是由感性認識能動地上升

到理性認識的過程。感性認識和理性認識是相互滲透的，其中一個重要表現(xiàn)就

是感性認識中滲透著理性認識，受理性認識的指導，受原有理性知識背景的制

約。同時，人的認識又具有能動性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益

和需要，能動地選擇認識客體和客體信息。故選項ABD正確。C項把理論認識

視為感性認識的基礎，則顛倒了感性認識和理性認識的關系，因而是錯誤的。

28、單選題馬克思主義揭示人的本質的出發(fā)點是

A:人的自身需要

B:人類的共同利益

C:人的社會關系

D:人的自然屬性

參考答案：C

本題解釋：

【答案】Co解析:馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質不是

單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。"很顯

然，馬克思是從C項“人的社會關系",即社會屬性而不是人的自然屬性或其

他特點給人的本質加以規(guī)定的。

29、單選題從古代的"把酒問?青天"、“嫦娥奔月"，到今天的"神舟"號系列對太空的探索，再到

“天宮一號”的發(fā)射，我們對太空的了解越來越深人，這說明。①追求真理是一個永無止境的過程

②人類對自然界的認識是一帆風順的③實踐鍛煉并提高了人的認識能力④實踐決定認識，認識是實踐的

目的

A：(D?

B:??

C:?@

D:?@

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】考查對辯證唯物主義認識論中實踐與認識辯證關系原理的理解與應

用。實踐是認識的來源，隨著實踐活動的不斷深入，認識也會不斷加深，認識

反過來進一步指導實踐，實踐是認識的來源，也是認識的最終目的。所以“追

求真理是一個永無止境的過程”“實踐鍛煉并提高了人的認識能力”的說法是

正確的，“實踐決定認識，認識是實踐的目的，，的說法錯誤，應為“實踐決

定認識，實踐是認識的目的”。人類對自然界的認識并不是一帆風順的，受技

術手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過程，所以“人類對自然界的認識是一帆風順

的，，說法不正確。因此，本題選擇B選項。

30、單選題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于

A:世界發(fā)展動力問題

B:意識本質問題

C:世界本原問題

D:實踐本質問題

參考答案：C

本題解釋：

【答案】C。解析：對思維和存在何者為第一性的問題（即世界的本原是什么）

的不同回答，把所有的哲學流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認

物質、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營;反之，凡把本原和第一

性歸結為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營。

31、單選題馬克思主義哲學的核心內容是

Λ:實踐觀點

B:辯證唯物主義與歷史唯物主義

C:世界觀和方法論

D:思維和存在的關系問題

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯

物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。辯證唯物主義和歷史唯

物主義是馬克思主義的兩大組成部分，實踐概念是它的基礎。辯證唯物主義與

歷史唯物主義準確地表達了馬克思主義哲學的內容。故選Bo

32、單選題主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于。①前者反映了復雜事物中諸矛盾的不平衡

性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡②前者要解決的是工作的重點和關鍵問題，后者要解決的

是事物的主流、支流和性質問題③前者要分析的是諸多矛盾的關系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的

關系④二者體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一

A:?@?

B:0??

C:?@?④

D:?@@

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】在復雜事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發(fā)展是不平衡

的。其中有一種居于支配地位、起著決定作用的矛盾，這就是主要矛盾。同一

矛盾中居于支配地位、起著主導作用的方面是矛盾的主要方面。體現(xiàn)在方法論

上，抓主要矛盾就是重點論，抓矛盾的主要方面就是要抓主流。故本題選A。

33、單選題馬克思主義認為，人與動物的本質區(qū)別在于。

A:人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動

B:人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一

C:人有語言文字和宗教信仰

D:人有意識和抽象思維能力

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】A［解析］馬克思主義認為，從本質上講，人是能夠制造工具并能夠使用

生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動的動物，這一點將人與動物區(qū)分開來。故本題選A0

34、多選題下列各項屬于人本主義思想的有_

A:意志是萬物的本原和墓地

B:生命本身是權利意志

C:超人哲學

D:在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCD。解析：人本主義是現(xiàn)代西方哲學中的主要流派之一，以叔本華、

尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學和理性，提倡非

理性主義，認為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權力意志，把科學技術

作為當代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學，在社會和人生態(tài)

度上提倡悲觀主義。

35、單選題馬克思主義歷史唯物論認為，理解人類社會發(fā)展史的"鑰匙"是

A:國家發(fā)展史

B:階級斗爭史

C:勞動發(fā)展史

D:思想發(fā)展史

參考答案：C

本題解釋：

【答案】C。解析：勞動是人的生命存在和全部社會生活的基礎和源泉。勞動是

人們全部社會關系形成和發(fā)展的基礎。勞動是一切社會歷史發(fā)展的前提和基

礎。所以人類社會發(fā)展史的鑰匙是勞動發(fā)展史。故本題答案選C。

36、單選題"一切以時間、地點、條件為轉移。''這種觀點是

A:形而上學觀點

B:相對主義觀點

C:折中主義觀點

D:唯物辯證法觀點

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】馬克思主義哲學關于運動及其時間與空間的基本原理告訴我們，發(fā)展

是一種特殊的運動過程。時間和空間是發(fā)展的必要條件。離開了運動及時間和

空間，任何事物都是不可能存在的，更談不上發(fā)展。具體到方法論上，要求我

們在實際工作中確立正確的時空觀念，要求我們在想問題、辦事情、處理問題

時，一切應以時間、地點、條件為轉移，要因地制宜，因時制宜，不能什么都

一刀切一律化故本題選Do

37、多選題西周末年思想家史伯說"和實生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之"。

這里所包含的辯證法思想有__一

A:矛盾的同一是包含差別而面一

B:對立面的同一是事物發(fā)展的動力

C:不包含內部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D:事物是由不同方面、不同要素構成的統(tǒng)一體

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］這句話的意思是：和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷

永遠長有的。把許多不同的東西結合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧，

所以能夠使物質豐盛而成長起來。選項A、B、C、D中所表述的哲理在這句話中

均有所體現(xiàn)。

38、單選題把物質理解為具體的物質形態(tài)的觀點屬于

A:庸俗唯物主義物質觀

B:樸素唯物主義物質觀

C:機械唯物主義物質觀

D:辯證唯物主義物質觀

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】庸俗唯物主義物質觀認為宇宙間一切都是物質的，精神也是物質的。

A項錯誤。樸素唯物主義物質觀把物質歸結為一種或幾種具體的物質形態(tài)，如

把金、木、水、火、土看作是構成世界萬物的基礎等。B項正確。機械唯物主

義物質觀，它把物質歸結為原子，把物質的屬性歸結為原子的屬性。C項錯

誤。辯證唯物主義物質觀認為物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在

是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、

攝影、反映。D項錯誤。

39、多選題經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在

A:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生

B:經(jīng)濟基礎可以獨立存在

C:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質

D:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的變化

參考答案：ACD

本題解釋：

ACD［解析］經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）經(jīng)

濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質。經(jīng)濟基礎的性質決定上層建筑

的性質，有什么樣的經(jīng)濟基礎，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。（2）

經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化。當某一社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生某些局部變

化時，被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經(jīng)濟基礎發(fā)生根本變

革，即舊經(jīng)濟基礎被新經(jīng)濟基礎代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑

所代替。

40、單選題馬克思說："最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑

蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@表明了_—.。

A:意識能夠直接作用于物質

B:意識對物質具有反作用，人的意識具有目的性、計劃性

C:意識本身具有創(chuàng)造客觀事物的能力

D:意識是人腦主觀自生的東西

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】馬克思的話表明建筑師作為人類，具有意識并能夠根據(jù)客觀事物在頭

腦中形成自己的計?劃，進而指導工作。在此恰是建筑師勝過蜜蜂之處。故選

B0

41、單選題先有工程設計圖，然后施工建成大廈，這一事實說明

A:意識產(chǎn)生物質

B:意識可以轉化為物質

C:意識決定物質

D:意識創(chuàng)造物質

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：建造大樓，第一步是搞設計，然后才有大樓的建成，這只能

說明意識可以轉化為物質，并不能得出意識是第一性的?！耙庾R轉化成物質”

是需要條件的，這一條件就是必須是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成

功。本題的正確答案是B選項。

42、單選題人工智能的出現(xiàn)說明一

A:機器能像人一樣思維

B:機器可以代替人的思維活動

C:機器可以全面超過人的思維活動

D:機器可以模擬人類的部分思維活動

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】人工智能即采用機械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工

智能與意識的區(qū)別主要表現(xiàn)為：意識是人的精神活動，人工智能是機械的物理

過程；人類意識具有社會性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒有探求任務本身的

社會意義；人類意識能夠主動提出問題，進行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的

程序，不會發(fā)現(xiàn)新問題；人類意識隨著社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必

須由人預先把思維過程形式化和符號化，并以一定程序輸入才能工作。故本題

選Do

43、單選題人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為一

A:人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者

B:人民群眾的一切活動都能推動歷史進步

C:人民群眾的愿望要求都是天然合理的

D:人民群眾的活動是不受歷史條件制約的

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】人民群眾推動歷史發(fā)展的作用，表現(xiàn)在：（1）人民群眾是物質財富

的創(chuàng)造者；（2）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；（3）人民群眾是實現(xiàn)社會變革

的決定力量。

44、多選題割裂必然性與偶然性的辯證關系，會導致

A:形而上學機械決定論

B:唯心主義先驗論

C:相對主義詭辯論

D:形而上學不變論

參考答案：AC

本題解釋：

【答案】AC。解析:B、D兩項不是否認必然與偶然的辯證關系而出現(xiàn)的錯誤觀

點。唯心主義先驗論是一種唯心主義的認識論觀點，主要是說，人的認識先于

經(jīng)驗，是人的認識自生的。形而上學不變論否認事物是運動變化的，因此也就

談不上運動變化的趨勢問題。而必然性與偶然性的關系揭示的是事物運動變化

的趨勢問題。

45、單選題下列關于《共產(chǎn)黨宣言》的說法不正確的是：_

A:是法國大革命的理論基礎

B:標志著馬克思主義的正式誕生

C:貫穿全書的基本思想是唯物主義的歷史觀

D:把馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義原理融為一體

參考答案：A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】在18世紀上半葉，著名的思想啟蒙運動就以不可阻擋之勢深人人心

了。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等杰出的思想家和哲學家提出了一系列

資產(chǎn)階級的民主思想，抨擊封建專制制度，為法國大革命（18世紀末爆發(fā)）的爆

發(fā)準備了條件。1789年，法國大革命爆發(fā)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》19世紀中期才出

版。故答案為Ao

46、單選題人們常說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"，這說明了

A:時間的持續(xù)性

B:時間的絕對性

C:時間的一維性

D:時間的無限性

參考答案：C

本題解釋：

C【解析-】時間是物質運動過程的持續(xù)性和順序性。時間具有一維性的特點，即

不可逆性，時間總是由過去到現(xiàn)在和將來一個方向發(fā)展，單向前進，不可逆

轉?！按缃痣y買寸光陰，，說明的就是時光一去不復返。故本題選Co

47、多選題英國歷史哲學家柯林武德在其《歷史的觀念》的史學著作中指出對于歷史學家來說，所要

發(fā)現(xiàn)的對象，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想。”因

此，"一切歷史都是思想史”。這種觀點____。

A:肯定了思想因素在社會歷史發(fā)展中具有重要作用

B:否定了社會歷史首先是物質資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史

C:否定了社會歷史是由人民群眾實踐活動創(chuàng)造的歷史

D:否定了社會歷史在階級社會是階級斗爭的歷史

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］根據(jù)唯物史觀的觀點，歷史是人的有意識有目的的活動，人們的社

會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾

實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。思想因素在歷史發(fā)展中起

著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深入認識人類歷史及其

發(fā)展有重要意義。思想因素在社會發(fā)展中雖然有一定的作用，但把一切歷史歸

結為思想史的觀點，片面地夸大了思想因素的作用，本質上是唯心史觀。歷史

是人的有意識有目的的活動，故本題選ABCDo

48、多選題自在世界和人類世界的關系是_____。

A:自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎

B:人類世界不斷改變著自在世界的界限

C:自在世界可以轉化為人類世界

D:實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCDo解析：自在世界與人類世界的關系是建立在人類實踐基礎上的

辯證統(tǒng)一關系。四個選項都是正確表述。

49、單選題對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的

A:辯證形式

B:趨勢和道路

C:不同狀態(tài)

D:源泉和動力

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物變化發(fā)展的動力和源泉；質量互變規(guī)律揭示

了事物變化發(fā)展的形式和狀態(tài)；否定之否定規(guī)律揭示了事物變化發(fā)展的方向和道

路；必然性和偶然性是對立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨向。故本題選Do

50、多選題下列觀點中屬于主觀唯心主義的是

A:存在就是被感知

B:上帝創(chuàng)造世界

C:人是萬物的尺度

D:理念是事物存在的根據(jù)和模仿的原型

參考答案：AC

本題解釋：

AC［解析］主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀

念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎，而世界上的一切

事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。B項屬于客觀唯

心主義觀點，故不選。

51、判斷題否認思維和存在具有同一性的哲學是形而上學。.

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：否認思維和存在具有同一性的哲學是不可知論。

52、單選題馬克思說："搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之

間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能____。

A:與人的先天生理素質沒有關聯(lián)

B:主要來源于后天的實踐

C:取決于人的主觀努力的程度

D:是由人的社會政治地位決定的

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】根據(jù)馬克思哲學原理，這里的“原始差異”是指人與人之間先天存在

的生理素質上的差別，這是客觀存在的，但并不是人的才能高低的決定因素。

"鴻溝是分工掘成的”是指人與人之間后天才能上的差異，主要是社會實踐。

據(jù)此分析，選項B是惟一正確的答案。

53.單選題掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質意義上是使人一

A:提供認識社會的一個選擇模式

B:提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認識社會現(xiàn)象

C:正確掌握一切科學文化知識

D:能解決現(xiàn)實中的一切問題

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質意義是：（1）有助

于促進人們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神

境界；（2）為人們認識復雜的社會現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們

對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用能力。

54、單選題宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子"增之一分則太長，減之一分則太短，著粉

則太白，施朱則太赤?”東家之子的美貌反映了的辯證關系?

A:質量與數(shù)量

B:運動與靜止

C:時間與空間

D:肯定與否定

參考答案：A

本題解釋：

【答案】Ao

55、多選題馬克思把商品轉換成貨幣稱為"商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成熟，壞的不是

商品，但一定是商品占有者"。這是因為只有商品變?yōu)樨泿拧?/p>

A:貨幣才能轉化為資本

B:使用價值才能轉化為價值

C:具體勞動才能轉化為抽象勞動

D:私人勞動才能轉化為社會勞動

參考答案：BCD

本題解釋：

參考答案:B,C,D

【解析】BCD［解析］在以貨幣為媒介交換的過程中，商品生產(chǎn)者只有順利實現(xiàn)商

品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者

才能生存下去。即通過商品交換，使用價值才能轉化為價值，具體勞動才能轉

化為抽象勞動，私人勞動才能轉化為社會勞動。因此正確答案是BCD0

56、多選題下列選項中，屬于科學社會主義的觀點的有

A:民主就是人人有政治自由

B:民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度

C:作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一

D:人類的民主有其共性的一面

參考答案：BC

本題解釋：

BC［解析］A項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論,

應排除;d項說法沒有依據(jù)，也應排除。

57、單選題"古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是.

A:形而上學的觀點

B:唯物主義觀點

C:辯證法觀點

D:唯心主義觀點

參考答案：A

本題解釋：

【答案】A。解析：本命題盡管以客觀事實（天下之事物）為研究對象，但是在

研究的過程中認為古今之天下沒有什么變化，只是具有相同內涵的同一模式隨

時間推移的簡單重復，這是孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到事

物之間的相互聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展，屬于形而上學的觀點。

58、單選題"性善、性惡"是我國古代哲學中的一對對立的概念，討論的是人的本性天生是善良的還

是惡的。下列話語屬于性惡論的是____。

A:人之性善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下

B:若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也

C:側隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之

D:仁義忠信，樂此不倦，此天爵也

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析:孟子主張性善論。A、C、D三項都出自《孟子？告子上》。均

是性善論的言論。與孟子相對立的是荀子，他提出“性惡論”，"若夫目好

色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也”就

出自于《荀子?性惡》。他認為人生而具有好色、好聲、好味、好利等特性，只

有經(jīng)過教化，才能去惡從善。

59、單選題"學貴知疑。大疑則大進，小疑則小進。疑者，覺悟之機也。"體現(xiàn)的哲學道理是

AT?有否定就沒有發(fā)展

B:只要否定就能發(fā)展

C:否定是自我否定

D:否定中包含肯定

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】辯證的否定觀的實質就是通過事物內在矛盾運動而進行的自我否定，

即自己否定自己，并通過自身的否定，實現(xiàn)自我運動、自我完善和自我發(fā)展。

“學責知疑。大疑則大進，小疑則小進。疑者，覺悟之機也?！币庵冈趯W習中

能夠提出問題，是十分可貴的。提出疑問后，判斷真?zhèn)巍⒄`，得出答案這一

過程促使人們更深入地探索。產(chǎn)生疑問才是發(fā)展、進步的契機。這正是辯證否

定觀的內容，表明否定是發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。辯證的否定是舊質向新質的飛躍，

是舊事物向新事物的轉變，沒有否定就沒有發(fā)展。

60、單選題"勞動創(chuàng)造了人本身"的觀點屬于

A:自然進化論

B:歷史宿命論

C:歷史唯物主義

D:樸素唯物主義

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】達爾文的“進化論，，肯定了物競天擇、適者生存的自然選擇規(guī)律，

在哲學上否定了神創(chuàng)造人類的觀點；歷史宿命論認為人類社會歷史發(fā)展由不可抗

拒的、不可避免的神秘力量（天意或命運）所決定，完全否定人在歷史上的自

覺能動性，主張服從天命；樸素唯物主義否認世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸

根為某種或某幾種具體的物質形態(tài)，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象

的統(tǒng)一；歷史唯物主義認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)

濟發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變?？v觀人類的整個發(fā)展史，在人類進

化、社會關系形成，并且不斷發(fā)展變更的過程中，勞動都起到了至關重要的作

用。因為勞動，使用工具得到不斷改良，從而促進了科技發(fā)展并形成了對勞動

成果的分配制度，進而產(chǎn)生發(fā)展了階級和各種社會形態(tài)。故"勞動創(chuàng)造了人本

身”屬于歷史唯物主義的觀點。

61、單選題義利之辯是我國古代倫理學上爭論激烈的一個問題，爭論的實質是把什么作為判斷事物價

值的標準，下列主張以"利”作為判斷事物價值標準的是。

A:君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧

B:倉感實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

C:君子喻于義，小人喻于利

D:己欲立而立人，己欲達而達人

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：“義利之辯”是中國哲學史上關于道義和功利相互關系的爭

論。A、C、D三項都是以“義”作為判斷事物價值的標準。B項則以“利”作為

判斷事物價值的標準。

62、單選題唯物辯證法認為..

A:必然性意義重大，偶然性可以忽略不計

B:必然性是可以預見的，偶然性是無法認識的

C:必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的

D:必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的

參考答案：D

本題解釋：

【答案】D。解析：任何事物的發(fā)展都是必然性和偶然性共同作用的結果，“偶

然性可以忽略不計”的說法，貶低了偶然性的地位，故A項說法錯誤;偶然性是

可以認識的，故B項錯誤;偶然性具有不確定性，故C項錯誤；由于事物范圍的

極其廣大和發(fā)展的無限性，必然性和偶然性的區(qū)分又不是絕對的，而是相對

的。在一定條件下，偶然性可以轉化為必然性，必然性也可以轉化為偶然性。

所以答案只能為D

63、單選題"路遙知馬力，日久見人心"說明

A:感性認識有待于上升到理性認識

B:理性認識有待于上升到感性認識

C:檢驗真理的實踐是一個過程

D:認識事物是一個過程

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】“路遙知馬力，日久見人心”原意是指路途遙遠才能知道馬的力氣大

小，日子長了才能看出人心的好壞。在哲學上是指認識事物是一個過程，不能

一蹴而就。故本題應選D0

64、單選題恩格斯指出：每一時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅傳給它，而

它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一小提琴。

這說明_____。

A:社會意識是社會存在的反映

B:社會意識具有相對獨立性

C:社會意識反作用于社會存在

D:社會存在對社會意識的決定作用

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：社會意識相對獨立性的表現(xiàn)之一是社會意識和社會經(jīng)濟發(fā)展

具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實中有些經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，其社會

意識發(fā)展水平不一定是較高的，有些經(jīng)濟發(fā)展程度相對落后的國象和地區(qū)，有

可能在思想領域超過經(jīng)濟上發(fā)達的國家和地區(qū)。因此，本題的正確答案是B選

項。

65、多選題思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問題，原因包括

A:思維和存在的關系是一切哲學都無法回避的問題

B:對該問題的解答是研究和解決哲學其他問題的前提和基礎

C:思維和存在的關系問題是哲學研究的根本目的

D:對該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個基本陣營的唯一標準

參考答案：AB

本題解釋：

【答案】AB。解析：思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，而不是根本目

的，排除C;思維和存在的關系問題是劃分哲學中基本派別的依據(jù)，對思維和存

在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，可知D錯誤。

AB是關于思維與存在關系的正確表述。

66、多選題認識主體和認識客體具有_

Α:實踐關系

B:認識關系

C:價值關系

D:改造與被改造關系

參考答案：ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］認識主體是指處于一定歷史條件和社會關系中從事實踐活動和認識

活動的個人或社會集團。認識客體是指認識主體在認識活動中所指向的對象。

認識主體與客體的關系為：（1）反映和被反映的關系，即認識關系。（2）改

造和被改造的關系，即實踐關系。認識不是主體對客體的直接摹寫，而是主體

對客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認識做指導改造客

體。（3）價值關系，即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。故本題

選ABCDo

67、單選題恩格斯說"偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從_____中學習

來得快?！?/p>

A:自己所犯錯誤

B:自己所取得的成績

C:自己所犯錯誤的后果

D:自己所取得成績的后果

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】恩格斯在《英國工人階級狀況》中指出，偉大的階級，正如偉大的民

族一樣，無論從哪方面學習都不如從自己所犯錯誤的后果中學習來得快。故本

題選C。

68、單選題認為"社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復出現(xiàn)"，這一觀點的錯誤在于

A:否認歷史規(guī)律的重復性

B:否認歷史事件的不可重復性

C:否認了歷史事件的具體性

D:否認了歷史規(guī)律的普遍性

參考答案：C

本題解釋：

解析：本題考核的知識點是歷史事件與歷史規(guī)律的特征。歷史發(fā)展規(guī)律的重復

性是通過一個個不同的歷史事件體現(xiàn)出來的。由于每一個具體的歷史事件都是

歷史主客體多種復雜因素相互作用的結果，是一定時間、地點、人物等條件下

發(fā)生的有重大歷史意義的事件，它總是個別的、具體的、不可重復，因此，不

能因為社會歷史規(guī)律的重復性而否認歷史事件的具體性，得出歷史事件重復出

現(xiàn)的錯誤結論。該題的前提是正確的，但推論卻是錯誤的，沒有搞清楚社會歷

史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關系。因此，本題的正確答案

是C選項。

69、多選題歸納與演繹的關系是

A:歸納是演繹的補充

B:歸納是演繹的基礎

C:演繹是歸納的指導

D:演繹是歸納的補充

參考答案：ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］歸納是從個別上升到一般的思維方法，演繹是由一般性的原則推出

個別性結論的方法。歸納和演繹的客觀基礎是一般與個別、共性與個性的辯證

關系：（1）兩者互為條件，一方面，歸納是演繹的基礎‘另一方面，沒有演繹

也沒有歸納。（2）兩者相互補充，相互滲透。人們常從歸納開始一個具體的認

識，歸納的結論成為演繹的前提，歸納轉化為演繹，演繹得出的結論又成為歸

納的指導。

70、單選題把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是

A:在生產(chǎn)過程中不同的實物存在形式和價值轉變方式

B:在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用

C:在資本積累中的作用不同

D:在資本流通中的周轉速度不同

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B

【解析】不變資本和可變資本的區(qū)分依據(jù)是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用

不同而劃分的?？勺冑Y本是指資本家用于購買勞動力的那一部分資本。勞動力

在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造出補償勞動力價值的價值，而且能創(chuàng)造出剩余價

值，是資本增殖。不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中轉變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一

部分資本，經(jīng)過生產(chǎn)過程，它的價值會隨著物質形態(tài)的改變，轉移到新產(chǎn)品中

去，沒有發(fā)生任何價值量的變化，價值不會增殖。

71、單選題隨著科學技術的發(fā)展，人類己經(jīng)制造出諸如酷酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本

不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一情況說明.。

A:物質世界是人類創(chuàng)造的

B:人類通過實踐將"自在之物”轉化為"為我之物”

C:物質世界依賴于人的意識而存在

D:人造物質可以脫離天然物質而存在

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：此題是一道事實辨析選擇題?？疾榈闹R點是對“自在世

界”和“人類世界”及其關系的確認和理解。自在世界又稱天然的自然界

（"自在之物”），包括人類產(chǎn)生之前的自然界和人類產(chǎn)生后人的活動尚未深入

到的自然界，即尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界，是指人改造過

的自然和人類社會的統(tǒng)一體（"為我之物”）。自在世界與人類世界是對立統(tǒng)

一關系，實踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎。在人的實踐活動中，

天然自然這個“自在之物”日益轉化為體現(xiàn)了人的目的，并能滿足人的需要的

“為我之物”。這一過程就是自然“人化”的過程，也就是人類社會形成和發(fā)

展的過程。同時，在人的實踐活動中，人類世界又不斷地改變自在世界，使天

然自然成為人化自然。這樣，自在世界與人類世界就是在實踐的基礎上分化和

統(tǒng)一。

72、判斷題物質資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質基礎，它體現(xiàn)的關系是主體與客體的關系。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：物質資料的生產(chǎn)方式包括物質生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生

產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，它包含了人與自然之間的關系和人與人之間的關系這

兩個方面。

73、單選題發(fā)展的實質是_____。

A:事物的永恒運動

B:新事物的不斷產(chǎn)生和舊事物的不斷滅亡

C:事物由不完善向比較完善轉化

D:物質世界的一般變化

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。

故本題應選Bo

74、多選題馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的關系表現(xiàn)在一

A:馬克思主義哲學和現(xiàn)代西方哲學有著本質的區(qū)別

B:現(xiàn)代西方哲學的觀點同馬克思主義哲學是對立的

C:不能無視現(xiàn)代西方哲學對馬克思主義哲學的貢獻

D:現(xiàn)代西方哲學提出許多有價值的觀點，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學有參考價值

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCD。解析:現(xiàn)代西方哲學主要有科學主義和人本主義兩種思潮。馬克

思主義哲學反對科學主義，但重視科學精神，反對抽象人本主義，但重視人文

精神。馬克思主義哲學注意到現(xiàn)代西方哲學中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力

求在當代科學技術成就的基礎上，使科學精神與人文精神達到更完美的統(tǒng)一。

75、單選題矛盾的兩種基本屬性是指一

A:同一性和斗爭性

B:運動性和靜止性

C:時間性和空間性

D:普遍性和特殊性

參考答案：A

本題解釋：

正確答案是A

【解析】矛盾論屬于哲學范疇，矛盾即對立關系，矛盾對立雙方存在這種既對

立又統(tǒng)一的兩種基本關系就是矛盾的兩種基本屬性，就是同一性和斗爭性。所

以正確答案為A項。

76,多選題矛盾的普遍性與特殊性的關系是一

A:一般與個別的關系

B:整體與局部的關系

C:絕對與相對的關系

D:可以相互轉化的關系

參考答案：ACD

本題解釋：

【答案】ACD。解析：矛盾普遍性與特殊性的關系是對立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識

點。二者的關系經(jīng)常以不同的方式進行考查。它們之間的關系不是整體與局部

的關系。

77、單選題唯物辯證法的總特征是_

A:聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點

B:物質第一性，意識第二性的觀點

C:運動靜止辯證統(tǒng)一的觀點

D:對立統(tǒng)一的觀點

參考答案：A

本題解釋：

A【解析】普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質世界的兩個不可分割的本質方面，唯物

辯證法就是對物質世界的這兩個不可分割的本質方面的反映。所以唯物辯證法

的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。物質第一性，意識第二性的觀點是唯物

主義哲學觀和唯心主義哲學觀的根本區(qū)別。運動與靜止是標志物質存在狀態(tài)的

哲學范疇，運動是物質的固有性質和存在方式。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的

三大規(guī)律之一，是唯物辯證法科學體系的實質和核心。故本題應選A。

78、單選題"譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實質來說，己不

是手了。""只有作為有機體的一部分，手才獲得它的地位。"這兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關于____。

Λ:整體是由部分組成的觀點

B:部分不能離開整體的觀點

C:部分反作用于整體的觀點

D:整體是各個部分的總和的觀點

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依

賴的。整體由部分構成，整體依賴于部分。部分是整體的部分，離開整體的部

分，就失去它原有的性質和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認識

部分。故本題選Bo

79、單選題淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業(yè)投人600多億元巨資，但成效不大，主要原

因之一就是地方保護主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學上看，這要求我們。①樹立全局觀念，辦事

情要從整體著眼②堅持用科學的發(fā)展觀看問題③用經(jīng)濟、行政、法律的手段規(guī)范市場主體的行為④堅

持集體主義價值取向

A:?@?

B:??@

C:??@

D:@@?

參考答案：B

本題解釋：

B【解析】題干中指出淮河治理成效不大的原因在于地方保護主義和片面的GDP

發(fā)展觀。地方保護主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國家整體的發(fā)展。片面的

GDP發(fā)展觀沒有用發(fā)展的眼光看問題，只顧眼前利益。故本題選B。

80、多選題馬克思主義哲學以前唯物主義的主要缺陷是

A:用機械力學的尺度衡量物質的一切運動

B:具有形而上學性

C:不承認存在決定意識

D:不承認社會存在決定社會意識

參考答案：ABD

本題解釋：

【答案】ABD。解析：馬克思主義哲學把物質與意識的關系置于實踐的基礎上，

克服了舊唯物主義的形而上學性，徹底駁倒了唯心主義，實現(xiàn)了唯物主義與辯

證法的高度統(tǒng)一和唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，使馬克

思主義哲學成為徹底的唯物主義一元論哲學，是哲學史上的革命性變革。

81、單選題唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是

A:吃喝穿住

B:物質生活資料的生產(chǎn)

C:人的自覺意識活動

D:結成社會關系

參考答案：B

本題解釋：

【答案】B。解析：唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對立的歷史觀，劃分二者的

唯一標準是社會存在與社會意識的關系問題。凡是認為社會存在是第一性的，

社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識，屬于歷史唯物主義，反之屬于

歷史唯心主義。馬克思曾經(jīng)說過，人類只有解決了吃穿住用等基本的物質生活

資料的活動后，才能進行其他社會活動。因此，正確答案為B。

82、單選題歷史學家可以記錄和重述己經(jīng)發(fā)生了的事情，也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎

有。①未來盡管多變，但并非雜亂無章②過去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生③未來會發(fā)生的

事，過去或現(xiàn)在必有端倪④距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大

Λ:??

B:??

C:0?

D:?@

參考答案：C

本題解釋：

C【解析】預測未來的客觀基礎一是客觀規(guī)律，二是客觀實際，題干中①說明了

規(guī)律性，③說明了現(xiàn)象的客觀性，故應選C；②④中的觀點是錯誤的。

83、單選題馬克思主義的主要理論來源不包括

A:德國的古典哲學

B:英國的古典政治經(jīng)濟學

C:英法空想社會主義

D:英法現(xiàn)實社會主義

參考答案：D

本題解釋：

D［解析］馬克思主義的主要內容和理論來源如下表：

主要內容理論來源

馬克思主義哲學：德國的古典哲學（費爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法）

政治經(jīng)濟學：英國的古典政治經(jīng)濟學

科學社會主義：英法空想社會主義

因此，本題正確答案為Do

84、單選題作家蕭伯納說"人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東

西”；學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一

是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”o從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是

A:追求真理是一個永無止境的認識過程

B:價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

C:人們的認識結果是由客體對主體的作用決定的

D:意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的

參考答案：D

本題解釋：

D【解析】意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么

就反映什么，只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。周國

平與蕭伯納的觀點不同在于人的意識在認識客觀事物時會自覺選擇對我們有利

的認識，所以選擇D選項。

85、多選題下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用

A:對癥下藥，量體裁衣

B:因時制宜，因地制宜

C:物極必反，相反相成

D:因材施教，因人而異

參考答案：ABD

本題解釋：

【答案】ABDo解析：C項體現(xiàn)質量互變原理，A、B、D符合題意。

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