2020-2021人教版政治必修4作業(yè)：1 7 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

課時(shí)作業(yè)17矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

一、選擇題

1.同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。下列情形符合

“同一性”的是（）

A.矛盾著的雙方呈現(xiàn)相互分離的趨勢(shì)

B.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中

C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物發(fā)展

D.對(duì)立著的矛盾雙方不可分割地聯(lián)系在一起

2.如圖漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A.矛盾具有普遍性，要堅(jiān)持一分為二

B.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

C.矛盾是客觀的，要善于回避矛盾

D.矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)

3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫龍說(shuō)：馬名形也，白名色也，色非形也，形非

色也，白馬非馬。“白馬非馬論”的錯(cuò)誤在于（）

A.否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系

B.否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的區(qū)別

C.否認(rèn)了事物矛盾的特殊性

D.夸大了事物矛盾的普遍性

4.清代文學(xué)家張潮的《幽夢(mèng)影》中對(duì)于讀書有則妙喻：“少

年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)

上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”這段話揭示了（）

①不同事物有不同的矛盾②同一事物在不同階段具有不同

的特點(diǎn)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源④同一事物的不同方面具有不同

的特點(diǎn)

A.①②B.②③

C.①③D.③④

5.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉

措。在此過(guò)程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來(lái)。沒(méi)

有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒(méi)有供

給，需求就無(wú)法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明（）

①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的

③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨(dú)立的

A.①②B.①③

C.③④D.②④

6.“不拋棄，不放棄”是一種責(zé)任。正是因?yàn)椤安粧仐?，?/p>

放棄”，才使西南地區(qū)人民的“渴”望成為希望；正是因?yàn)椤安?/p>

拋棄，不放棄”，才使礦井下生命存活的渺茫變成生還的奇跡。

這表明（）

①矛盾雙方的相互排斥、相互對(duì)立②人的主觀能動(dòng)性作用

是巨大的③矛盾雙方的相互吸引、相互聯(lián)結(jié)④矛盾就是對(duì)立

A.①②B.③④

C.①④D.②③

7.“生活不是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！焙芏嗲嗄暝谡?/p>

到未來(lái)時(shí)，只見“詩(shī)和遠(yuǎn)方”而不見“眼前的茍且”。不明白只

有跨過(guò)“眼前的茍且”，方能真正體味“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。這其中蘊(yùn)

含的哲理是（）

A.矛盾具有同一性

B.矛盾具有斗爭(zhēng)性

C.矛盾普遍性和特殊性相互連接

D.實(shí)踐具有能動(dòng)性

8.下列分析正確的有（）

中國(guó)畫有一種美，叫留白“留白”會(huì)讓城市更美好

留白即有北京城市副中心的建

意留卜相應(yīng)空設(shè)規(guī)劃中提出，將劃定戰(zhàn)

白,使作品更加略留白地區(qū)，為城市發(fā)展

協(xié)刑精美。預(yù)留彈性空間。

①“留白”蘊(yùn)含著矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系②留白的

方法能夠使部分功能之和大于整體功能③城市規(guī)劃實(shí)施戰(zhàn)略留

白是運(yùn)用辯證思維的體現(xiàn)④書畫創(chuàng)作與城市建設(shè)的留白都體現(xiàn)

出共性中包含個(gè)性

A.①③B.①④

C.②③D.②④

9.南北朝時(shí)的詩(shī)人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的詩(shī)

句，宋代王安石則將其修改為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅(jiān)評(píng)論

王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩?/p>

()

A.只見對(duì)立，不見統(tǒng)一

B.只見統(tǒng)一，不見對(duì)立

C.只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化

D.只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存

10.一首名為《存在》的流行歌曲唱到：多少人走著卻困在

原地；多少人活著卻如同死去；多少人愛著卻好似分離；多少人

笑著卻滿含淚滴……對(duì)此你的理解是()

A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

C.矛盾雙方相互融合，趨向一致

D.矛盾具有普遍性

11.中美在廣泛領(lǐng)域存在共同利益，雙方的共同點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于

分歧。寬廣的太平洋可以容納中美兩國(guó)和其他國(guó)家。中美雙方應(yīng)

該本著相互尊重、合作共贏的原則推進(jìn)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展。這表明

()

①矛盾普遍存在，事事有矛盾

②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)

③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中

A.①②B.②③

C.①④D.③④

12.“本是同根生，相煎何太急。”其實(shí)，如果不是“同根

生”，弟弟的才華和抱負(fù)就不會(huì)對(duì)哥哥的皇位構(gòu)成威脅。故兩兄

弟的真實(shí)關(guān)系應(yīng)該是“只緣同根生，相煎分外急”。由此可知

（）

①矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中②矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一

性之中③矛盾的同一性為斗爭(zhēng)性所制約④矛盾的斗爭(zhēng)性為同

一性所制約

A.①③B.①④

C.②③D.②④

13.我就是我，我們每個(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的存在，因此要揚(yáng)長(zhǎng)

避短，發(fā)展特長(zhǎng)，成為不一樣的自己。這是因?yàn)槊芫哂校ǎ?/p>

A.特殊性B.普遍性

C.同一性D.斗爭(zhēng)性

14.一些看似光芒四射的前進(jìn)，很容易變成束縛心靈的枷鎖;

一些看似孤寂無(wú)奈的后退，映照的卻是“人生看腳下，世事平常

心”的豁達(dá)。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

①任何矛盾都存在相互排斥的兩個(gè)方面

②矛盾雙方在一定條件下會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化

③矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性能夠相互轉(zhuǎn)化

④沒(méi)有同一性就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在

A.①②B.①③

C.②④D.③④

15.閃光燈效應(yīng)是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，也稱閃光燈記憶，是

指?jìng)€(gè)人對(duì)令人震撼的事件容易留下深刻而準(zhǔn)確的記憶，并且記憶

的準(zhǔn)確性不隨時(shí)間的推移而減弱的現(xiàn)象。閃光燈記憶所記之事件,

大多是與個(gè)人有關(guān)的重要事件。從哲學(xué)上看，之所以會(huì)出現(xiàn)閃光

燈效應(yīng)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①意識(shí)的能動(dòng)性加深了重要事件對(duì)人的刺激

②事件對(duì)于個(gè)人的價(jià)值決定了意識(shí)反映的效果

③時(shí)間的推移不會(huì)使人們的記憶發(fā)生質(zhì)的變化

④重要事件具有明顯區(qū)別于普通事件的特殊性

A.①③B.①④

C.②③D.②④

二、非選擇題

16.全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須堅(jiān)持精準(zhǔn)扶

貧。

精準(zhǔn)扶貧政策應(yīng)當(dāng)兼顧統(tǒng)一性和靈活性。扶貧政策必須要在

全國(guó)范圍內(nèi)保持同級(jí)別的政策強(qiáng)度，保證各個(gè)貧困地區(qū)整體向脫

貧目標(biāo)和小康社會(huì)指標(biāo)靠近，在2020年如期脫貧；各地不能依照

完全相同的扶貧辦法，應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)各地扶貧單位因地制宜、

因人定策，靈活開展個(gè)性化扶貧工作。

精準(zhǔn)扶貧政策應(yīng)當(dāng)兼顧統(tǒng)一性和靈活性。運(yùn)用矛盾的普遍性

和特殊性辯證關(guān)系原理對(duì)此加以說(shuō)明。

課時(shí)作業(yè)17矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

1.解析：矛盾著的雙方呈現(xiàn)相互分離的趨勢(shì)，是矛盾斗爭(zhēng)性

的表現(xiàn)，A不選；矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中是矛盾普遍

性的表現(xiàn)，B不符合題意；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物發(fā)

展，強(qiáng)調(diào)的是矛盾的作用，C與題意不符；對(duì)立著的矛盾雙方不

可分割地聯(lián)系在一起，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的“同一

性”的表現(xiàn)，D正確。

答案：D

2.解析：漫畫中人生面對(duì)的各個(gè)方面說(shuō)明矛盾具有普遍性，

要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，A符合題意；矛盾的普遍性寓于

特殊性之中，矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，B、D錯(cuò)誤；矛

盾是客觀的，要善于分析、揭露、解決矛盾，C錯(cuò)誤。

答案：A

3.解析：任何一個(gè)事物都是矛盾特殊性與普遍性的統(tǒng)一，白

馬既有其特殊性也有馬的普遍性，這是矛盾特殊性與普遍性的統(tǒng)

一，“白馬非馬論”，則割裂了二者的統(tǒng)一，選A。

答案：A

4.解析：在不同年齡階段，通過(guò)讀書獲得的認(rèn)識(shí)有所不同，

這體現(xiàn)了②；在不同年齡階段，通過(guò)讀書獲得的認(rèn)識(shí)不同的原因

在于閱歷不同，這體現(xiàn)了③；①④與題意無(wú)關(guān)。

答案：B

5.解析：材料中“沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可

以催生新的供給；沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿足，新的供給可以創(chuàng)

造新的需求”說(shuō)明供給和需求是相互依賴、相互貫通的，而不是

相互排斥、相互獨(dú)立的，所以選B。

答案：B

6.解析：題目主旨在于說(shuō)明在“不拋棄，不放棄”的條件下,

實(shí)現(xiàn)了從“渴望”到希望以及從“死”到“生”的轉(zhuǎn)化，②③的

說(shuō)法正確體現(xiàn)了題意，選D項(xiàng)；①的說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)；④說(shuō)法錯(cuò)

誤，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

答案：D

7.解析：本題考查矛盾的基本屬性知識(shí)。"只有跨過(guò)‘眼前

的茍且'，方能真正體味'詩(shī)和遠(yuǎn)方’”，表明”眼前的茍且”

與“詩(shī)和遠(yuǎn)方”具有同一性，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”依賴于“眼前的茍

且"，A符合題意；B、C、D與材料不符。

答案：A

8.解析：本題主要考查對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。在作畫

中的涂色與留白，在城市規(guī)劃中的建設(shè)與留空白地區(qū)，體現(xiàn)了辯

證法思想中矛盾雙方對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，①正確。當(dāng)部分以合理

有序的結(jié)構(gòu)形成一個(gè)整體時(shí)，整體功能會(huì)大于部分功能之和，當(dāng)

部分以無(wú)序混亂的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能會(huì)小于部分功能之

和，②錯(cuò)誤。城市規(guī)劃實(shí)施戰(zhàn)略留白，為城市發(fā)展預(yù)留彈性空間，

會(huì)讓城市更美好，這是運(yùn)用辯證思維的體現(xiàn)，③正確。個(gè)性包含

共性，共性通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，④錯(cuò)誤。故A正確。

答案：A

9.解析：王籍詩(shī)句中的“噪”與“靜”“鳴”與“幽”體現(xiàn)

了矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，而王安石修改的詩(shī)句中“一

鳥不鳴山更幽”，沒(méi)有看到矛盾雙方相互依賴的關(guān)系，即統(tǒng)一關(guān)

系，只看到矛盾雙方的對(duì)立，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)均與題意

不符。

答案：A

10.解析：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，矛盾無(wú)處不在,

無(wú)時(shí)不有，矛盾具有普遍性，應(yīng)選D；矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性

之中，B說(shuō)法錯(cuò)誤；C說(shuō)法錯(cuò)誤；A與題意無(wú)關(guān)。

答案：D

11.解析：材料表明矛盾具有普遍性，事事有矛盾，矛盾雙

方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，①④符合題意；②③在材料

中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。

答案：c

12.解析：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，①錯(cuò)誤；“同根

生”強(qiáng)調(diào)了矛盾的同一性，“相煎”強(qiáng)調(diào)了矛盾的斗爭(zhēng)性，”只

緣同根生，相煎分外急”，說(shuō)明矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，

②正確；矛盾的斗爭(zhēng)性為同一性所制約，③錯(cuò)誤；因?yàn)橥?/p>

所以相煎才會(huì)“分外急”，這說(shuō)明矛盾的斗爭(zhēng)性為同一性所制約,

④正確。

答案：D

13.解析：我就是我，我們每個(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的存在，因此

要揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展特長(zhǎng)，成為不一樣的自己。這是因?yàn)槊芫哂?/p>

特殊性，A符合題意；其他選項(xiàng)均不符合題意，排除。

答案：A

14.解析：一些看似光芒四射的前進(jìn)，很容易變成束縛心靈

的枷鎖；一些看似孤寂無(wú)奈的后退，映照的卻是“人生看腳下，

世事平常心”的豁達(dá)。這主要是因?yàn)槿魏蚊芏即嬖趯?duì)立統(tǒng)一的

兩個(gè)方面，