2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練7大學(xué)之道含解析部編版選擇性必修上冊(cè)

PAGE7-高校之道一、基礎(chǔ)鞏固1．下列對(duì)加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．高校之道道：宗旨、原則B．知止而后有定定：志向堅(jiān)決不移C．安而后能慮慮：思慮精詳D．慮而后能得得：心得、收獲2．下列對(duì)加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．高校之道之：結(jié)構(gòu)助詞，的B．在止于至善在：介詞，在于C．定而后能靜而：連詞，表順承D．壹是皆以修身為本以：連詞，來(lái)，表目的3．下列各項(xiàng)中，存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．高校之道B．物有本末C．欲治其國(guó)者D．自天子以至于庶人4．下列加點(diǎn)詞中，沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A．在明明德B．先齊其家C．事有始終D．則近道矣5．下列與《禮記》《高校》有關(guān)的文化常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是()A．《禮記》是探討中國(guó)古代社會(huì)狀況、典章制度和儒家思想的重要著作，成書(shū)于漢代。B．《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱(chēng)為“三禮”，《禮記》在宋代以后位居“三禮”之首。C．《高校》原為《禮記》第四十二篇，后與《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》一起合稱(chēng)為“四書(shū)”。D．《高?！诽岢觥懊髅鞯隆薄坝H民”“止于至善”的三綱領(lǐng)和“格物”“致知”“修身”“齊家”等八條目。二、實(shí)力提升閱讀下面的文言文，完成6～10題。王阮，字南卿，江州人。父彥傅，靖康勤王，有功。阮少好學(xué)，尚氣節(jié)。常自稱(chēng)將種，辭辯奮勉，四坐莫能屈。嘗謁袁州太守張栻，栻謂曰：“當(dāng)今道在武夷，子盍往求之？”阮見(jiàn)朱熹于考亭，熹與語(yǔ)，大說(shuō)之。登隆興元年進(jìn)士第。時(shí)孝宗初即位，欲成高宗①之志，首詔經(jīng)理建業(yè)以圖進(jìn)取，而大臣巽懦幸安，計(jì)未決。阮試禮部，對(duì)策曰：臨安面湖背海，膏腴沃野，足以養(yǎng)息 生聚，其地利于休息。建康東南重鎮(zhèn)，限制長(zhǎng)江，呼吸之間，上下千里，足以虎視吳、楚，其地利于進(jìn)取。建炎、紹興間，敵人乘勝長(zhǎng)驅(qū)直搗，而我?guī)熞嗌鯌v也。上皇遵養(yǎng)時(shí)晦，不得與平，乃駐臨安，所以為休息計(jì)也。已三十年來(lái)，闕者全，壞者修，弊者整，廢者復(fù)，較以曩昔，倍萬(wàn)不侔。主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽舉而措諸事業(yè)非固以臨安為不足居也戰(zhàn)守之形既分進(jìn)退之理異也。古者立國(guó)，必有所恃，謀國(guó)之要，必負(fù)其所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長(zhǎng)江，皆其所恃以為國(guó)也。今東南王氣，鐘在建業(yè)，輟而弗顧，退守幽深之地，如是而曰謀國(guó)，果得為善謀乎？且夫戰(zhàn)者以地為本，湖山回環(huán)，孰與乎龍盤(pán)虎踞之雄？胥潮奔猛，孰與乎長(zhǎng)江之險(xiǎn)？今議者從習(xí)吳、越之僻固，而不知秣陵之通達(dá)，是猶富人之財(cái)，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。儻六飛②順動(dòng)，中原在跬步間，況一建康耶？古人有言‘千里之行，起于足下’，人患不為爾。知貢舉范成大得而讀之，嘆曰：“是人杰也！”調(diào)南康都昌主簿，以廉聲聞，移永州教授。獻(xiàn)書(shū)闕下，請(qǐng)罷吳、楚牧馬之政，而積馬于蜀茶馬司，以省往來(lái)綱驛之費(fèi)，凡數(shù)千言。紹熙中，知濠州，請(qǐng)復(fù)曹瑋方田，修種世衡射法，日講守備，與邊民親訪北境事宜。終阮在濠，金不敢南侵。其后改知撫州。韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。私謂所親曰：“吾聞公卿擇士，士亦擇公卿。劉歆、柳宗元失身匪人，為萬(wàn)世笑。今政自韓氏出，吾肯出其門(mén)哉？”陛對(duì)畢，拂衣出關(guān)。侂胄聞之大怒，批旨予祠。阮于是歸隱廬山，盡棄人間事，從容觴詠而已。朱熹嘗惜其才氣術(shù)略過(guò)人，而留滯不偶云。嘉定元年卒。(選自《宋史·王阮傳》，有刪節(jié))注釋?zhuān)孩俑咦冢核胃咦谮w構(gòu)，南宋開(kāi)國(guó)皇帝。②六飛：古代皇帝的車(chē)駕六馬，疾行如飛，常以此代皇帝。6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽/舉而措諸事/業(yè)非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形既分/進(jìn)退之理異也B．主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽/舉而措諸事/業(yè)非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形/既分進(jìn)退之理/異也C．主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽/舉而措諸事業(yè)/非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形既分/進(jìn)退之理異也D．主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽/舉而措諸事業(yè)/非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形/既分進(jìn)退之理/異也7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．勤王，君王有難，臣下起兵救援君王。這里指北宋靖康之亂時(shí)王彥傅曾帶兵救援朝廷。B．建業(yè)，地名，今南京。后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同歷史時(shí)期的稱(chēng)呼。C．教授，官職名，是地方教化機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官，主要負(fù)責(zé)科舉考試、教化內(nèi)容的設(shè)定等事務(wù)。D．陛對(duì)，指古代臣子在殿堂上回答皇帝的詢問(wèn)或臣子間相互質(zhì)詢。陛，古代宮殿的臺(tái)階。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．王阮年幼好學(xué)，為人寵愛(ài)。他曾經(jīng)拜見(jiàn)袁州太守張栻，后又到考亭拜謁朱熹，朱熹和他交談后感到特別興奮。B．王阮為官清廉，勇于變革。他任主簿以清廉著名，做永州教授時(shí)為節(jié)約費(fèi)用而變更在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策。C．王阮盡忠職守，不忘備戰(zhàn)。他擔(dān)當(dāng)濠州太守時(shí)，每天講授防衛(wèi)，還親自探訪邊疆，金人因此不敢向南侵?jǐn)_。D．王阮崇尚氣節(jié)，不畏權(quán)貴。他堅(jiān)持操守，不愿投身韓侂胄門(mén)下，以免為后人嘲諷，最終歸隱廬山，不問(wèn)世事。9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是猶富人之財(cái)，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。譯文：________________________________________(2)韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。譯文：________________________________________10．范成大認(rèn)為王阮是人中豪杰的緣由是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。答：________________________________________三、語(yǔ)言運(yùn)用11．學(xué)完《高校之道》，我們了解了儒家文化“三綱領(lǐng)”“八條目”的思想體系。兩千多年前的儒家文化又是怎樣在歷代學(xué)問(wèn)分子身上體現(xiàn)的呢？依據(jù)你的理解，再寫(xiě)兩個(gè)句子，所寫(xiě)句子要與畫(huà)波浪線的句子構(gòu)成排比。先秦以來(lái)，歷代學(xué)問(wèn)分子日漸形成了修身、齊家、治國(guó)、平天下的追求美妙社會(huì)生活的志向。屈原“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常”展示了一個(gè)學(xué)問(wèn)分子完善自我的堅(jiān)決與執(zhí)著；。12．有探討發(fā)覺(jué)，針對(duì)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容，采納不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在兩周后的學(xué)習(xí)效果保有率是不同的(見(jiàn)下圖)。請(qǐng)依據(jù)此圖反映出的規(guī)律，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為同學(xué)們提出學(xué)習(xí)改進(jìn)建議。要求：建議合理、詳細(xì)、切實(shí)，150字左右。不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果保有率答：________________________________________基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練71．解析：D項(xiàng)，得：處事合宜。答案：D2．解析：D項(xiàng)，以：介詞，把，表方式、手段。答案：D3．解析：A項(xiàng)，高校，古義：兩種含義，一是博學(xué)；二是相對(duì)于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。今義：實(shí)施高等教化的學(xué)校的一種，包括綜合高校和專(zhuān)科高校、學(xué)院。答案：A4．解析：A項(xiàng)，明：形容詞的使動(dòng)用法，使……彰明。B項(xiàng)，齊：形容詞的使動(dòng)用法，使……整齊有序。D項(xiàng)，近：形容詞用作動(dòng)詞，接近。答案：C5．解析：C項(xiàng)，“四書(shū)”是《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z(yǔ)》《孟子》，不包含《春秋》。答案：C6．解析：主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽，舉而措諸事業(yè)，非固以臨安為不足居也。戰(zhàn)守之形既分，進(jìn)退之理異也。答案：C7．解析：陛對(duì)：古代臣子在殿堂上回答皇帝的詢問(wèn)。答案：D8．解析：“為節(jié)約費(fèi)用而變更在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策”錯(cuò)，他只是上奏朝廷，建議變更政策。答案：B9．答案：(1)這就像富人的錢(qián)財(cái)，不在四通八達(dá)的大城市流通，卻用匣子裝起來(lái)守著，愚蠢地唯恐它半夜可能會(huì)丟失一樣。(2)韓侘胄早已聽(tīng)說(shuō)王阮的名聲，特地命他入朝奏事，打算用好的官位誘惑他，深夜派遣密使探望王阮，王阮沒(méi)有答應(yīng)。10．答案：①王阮見(jiàn)解深刻，對(duì)策充分闡述了治理建業(yè)的必要性和重要性；②王阮文采斐然，對(duì)策談古論今，文筆雄健，氣概非凡；③王阮志向高遠(yuǎn)，與朝中怯懦偷安的大臣不同。(其他答案言之成理亦可)【參考譯文】王阮，字南卿，江州人。父親王彥傅，靖康年間起兵救援朝廷，有戰(zhàn)功。王阮小時(shí)候就愛(ài)好學(xué)習(xí)，崇尚氣節(jié)。常常稱(chēng)自己是將門(mén)的后代，能言善辯，心情昂揚(yáng)，四周座位上的人沒(méi)有人能使(他)屈服。他曾經(jīng)拜見(jiàn)袁州太守張栻，張栻?qū)λf(shuō)：“現(xiàn)在的大道在武夷山，你為什么不前往尋求它呢？”王阮到考亭拜謁朱熹，朱熹和他交談，特別興奮?？贾新∨d元年進(jìn)士。當(dāng)時(shí)宋孝宗剛登上帝位，想要完成宋高宗的遺志，第一份詔書(shū)就是關(guān)于治理國(guó)家、建功立業(yè)以圖有所作為的，但是朝中大臣軟弱，慶幸一時(shí)的安定，大計(jì)沒(méi)能確定。王阮在禮部應(yīng)試，回答治國(guó)策略時(shí)說(shuō)：臨安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人們生活，聚集物力，這地方有利于養(yǎng)精蓄銳。建康是東南一帶的軍事要地，限制長(zhǎng)江，一呼一吸的工夫，上通下達(dá)千里之外，足以雄視吳、楚一帶，這地方有利于有一番作為。建炎、紹興年間，敵人乘著成功，長(zhǎng)驅(qū)直入地進(jìn)攻，我國(guó)的軍隊(duì)又特別疲乏。先皇遵循天時(shí)韜晦養(yǎng)息 ，不與金國(guó)媾和，于是駐守臨安，這是用來(lái)養(yǎng)精蓄銳的計(jì)策。三十年過(guò)去了，殘缺的已經(jīng)補(bǔ)全，毀壞的已經(jīng)整治，弊政已經(jīng)整頓，荒廢的已經(jīng)復(fù)原，和從前相比較，不止萬(wàn)倍。當(dāng)今皇上見(jiàn)識(shí)獨(dú)到，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出主見(jiàn)，并運(yùn)用到國(guó)家大事上，不是堅(jiān)持認(rèn)為臨安不能居住。作戰(zhàn)和防守的形勢(shì)已經(jīng)分明，這是進(jìn)攻、退守的道理不同。古時(shí)候(國(guó)君)建立國(guó)家，肯定有所依仗，謀劃國(guó)家的要義，肯定依靠他所依仗的地方。秦國(guó)有函谷關(guān)，蜀國(guó)有劍閣，魏國(guó)有成皋，趙國(guó)有井陘口，燕國(guó)有飛狐陘，而吳國(guó)有長(zhǎng)江，這都是他們建立國(guó)家所依仗的。現(xiàn)在東南一帶的帝王之氣，聚集在建業(yè)，放棄而不顧及，退守到幽僻深遠(yuǎn)的地方，像這樣卻說(shuō)是謀劃國(guó)家，果真能是好的謀略嗎？況且，作戰(zhàn)時(shí)把地勢(shì)作為根本，大湖與高山環(huán)繞，哪里比得上建康的宏偉？怒潮洶涌，哪里比得上長(zhǎng)江的險(xiǎn)要？如今爭(zhēng)論的人熟識(shí)吳、越的幽僻、堅(jiān)實(shí)，卻不知道秣陵的通行無(wú)阻，這就像富人的錢(qián)財(cái)，不在四通八達(dá)的大城市流通，卻用匣子裝起來(lái)守著，愚蠢地唯恐它半夜可能會(huì)丟失一樣。假如皇帝順勢(shì)而動(dòng)，中原就在抬腳之間，何況一個(gè)建康城呢？古代有人說(shuō)‘千里的遠(yuǎn)行，從腳下起先’，人們的毛病就是不去做罷了。主持進(jìn)士考試的范成大得到了(這篇對(duì)策)，讀后感嘆道：“這是人中豪杰啊！”調(diào)任南康軍都昌縣主簿，憑借清廉的名聲出名，又調(diào)任永州教授。上書(shū)朝廷，懇求停止在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策，而在蜀地的茶馬司集聚馬匹，以節(jié)約來(lái)往驛站轉(zhuǎn)運(yùn)貨物的費(fèi)用，(奏章)總共幾千字。紹熙年間，擔(dān)當(dāng)濠州太守，懇求復(fù)原曹瑋的屯田守邊的制度，實(shí)行種世衡教習(xí)射箭的方法，每天講授防衛(wèi)，和邊地百姓一起，親自探訪北方邊疆的狀況。到王阮在濠州太守任上結(jié)束，金國(guó)人不敢向南侵?jǐn)_。以后改任撫州太守。韓侂胄早已聽(tīng)說(shuō)王阮的名聲，特地命他入朝奏事，打算用好的官位誘惑他，深夜派遣密使探望王阮，王阮沒(méi)有答應(yīng)。王阮暗地里對(duì)親近的人說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)，公卿會(huì)選擇士人，士人也可以選擇公卿。劉歆、柳宗元失去操守而成為行為不端的人，被萬(wàn)代所嘲諷。如今政令從韓侂胄那里出來(lái)，我情愿投到他的門(mén)下嗎？”在殿堂上回答皇帝的詢問(wèn)結(jié)束，就憤激地出了城關(guān)。韓侂胄聽(tīng)說(shuō)后，特別生氣，于是代皇帝批閱圣旨，讓王阮領(lǐng)官俸退休。王阮于是到廬山歸隱，完全放棄人間世事，悠然舒適地飲酒賦詩(shī)。朱熹曾經(jīng)惋惜他才華謀略超過(guò)一般人，卻羈留鄉(xiāng)野，不遇明主。嘉定元年去世。11．解析：這是一道仿寫(xiě)題，作答時(shí)要留意選擇與“屈原”精神品質(zhì)一樣的歷史人物，并引用能反映其精神品質(zhì)的詩(shī)句。答案：示例：李賀“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”展示了一位詩(shī)人心系邊疆的胸襟與志向；杜甫“安得廣廈千