2024年高等教育法學(xué)類(lèi)自考-05677法理學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類(lèi)試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育法學(xué)類(lèi)自考-05677法理學(xué)考試近5年真題集錦（頻考類(lèi)試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.聯(lián)合國(guó)1948年《世界人權(quán)宣言》的規(guī)則課以聯(lián)合國(guó)成員國(guó)以保護(hù)人權(quán)的義務(wù)，這樣的規(guī)則屬于（）。A、強(qiáng)行性規(guī)則B、義務(wù)性規(guī)則C、指導(dǎo)性規(guī)則D、禁止性規(guī)則2.法律在社會(huì)生活中被人們實(shí)際執(zhí)行、適用和遵守的狀況被稱(chēng)為（）。A、法律效力B、法律效應(yīng)C、法律效果D、法律實(shí)效3.法與黨的政策的一致性表現(xiàn)在（）。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、體現(xiàn)的意志C、根本任務(wù)D、思想理論基礎(chǔ)E、表現(xiàn)形式4.試述社會(huì)主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律。5.調(diào)整民主政治條件下國(guó)家組織和運(yùn)行的重要關(guān)系的法律部門(mén)稱(chēng)為（）。A、行政法部門(mén)B、憲政法部門(mén)C、社會(huì)法部門(mén)D、程序法部門(mén)6.簡(jiǎn)述社會(huì)主義民主和資本主義民主的區(qū)別與聯(lián)系。7.以下關(guān)于自由說(shuō)法不正確的是（）。A、自由是人的潛在能力的外在化B、自由是人類(lèi)發(fā)展的助動(dòng)力C、自由的資源并不都是無(wú)限的，因此，人們就可能在自由資源的分配與利用上產(chǎn)生矛盾和沖突D、在現(xiàn)代社會(huì)，作為權(quán)利之自由，它的范圍不能由法律限定的8.如何理解“一國(guó)兩制”與當(dāng)代中國(guó)法制建設(shè)？9.“本身沒(méi)有明確規(guī)定具體的規(guī)則內(nèi)容，但明確規(guī)定可以或應(yīng)當(dāng)依照、援用、參照其他的規(guī)則來(lái)使本規(guī)則的內(nèi)容得以明確”，這類(lèi)規(guī)則屬于（）。A、確定性規(guī)則B、委托性規(guī)則C、準(zhǔn)用性規(guī)則D、任意性規(guī)則10.關(guān)于正義屬性的表述，有錯(cuò)誤的是（）。A、正義具有絕對(duì)和相對(duì)兩重性B、正義是主觀和客觀的統(tǒng)合C、正義只是一種抽象的內(nèi)容D、正義是以具體的形式歷史性地表現(xiàn)出來(lái)的11.關(guān)于法的產(chǎn)生、消亡問(wèn)題的正確看法是（）。A、法自古以來(lái)存在B、法是與人類(lèi)共始終C、法將會(huì)永恒存在D、法是隨階級(jí)和國(guó)家而產(chǎn)生，并隨之而消亡12.（）是守法主體所處的客觀社會(huì)環(huán)境。A、守法的主觀條件B、守法的客觀條件C、守法的要素D、守法的根據(jù)和理由13.對(duì)法律的正式解釋包括（）。A、社會(huì)團(tuán)體的解釋B、法系家的解釋C、法官的解釋D、司法解釋14.英國(guó)學(xué)者斯坦和香德在《西方社會(huì)的法的價(jià)值》一書(shū)中認(rèn)為法的基本價(jià)值在于維護(hù)（）。A、秩序、公平和自由B、秩序、正義和財(cái)產(chǎn)C、秩序、利益和正義D、生命、自由和財(cái)產(chǎn)15.我國(guó)除憲法、民法等基本法律以外的法律是由（）制定。A、全國(guó)人大B、全國(guó)人大常委會(huì)C、國(guó)務(wù)院D、全國(guó)人大及其常委會(huì)16.中國(guó)第一部較系統(tǒng)的封建法典是《法經(jīng)》。17.法律制裁的種類(lèi)可分哪幾種？18.衡平法的形成基礎(chǔ)是（）。A、議會(huì)立法B、習(xí)慣法C、根據(jù)普通法院判例形成的全國(guó)適用的法律D、大陸法院對(duì)申訴案件的判例19.簡(jiǎn)述法律義務(wù)的特點(diǎn)。20.中國(guó)古代將“律”字解釋為“均布”，其含義是準(zhǔn)則。21.關(guān)于法律規(guī)則與法律條文的關(guān)系，在下列選項(xiàng)中表達(dá)有錯(cuò)誤的是（）。A、一個(gè)法律規(guī)則可以表現(xiàn)在一個(gè)法律條文中B、一個(gè)法律規(guī)則可以表現(xiàn)在同一法律的不同條文中C、一個(gè)法律規(guī)則可以表現(xiàn)在不同的法律中D、一個(gè)法律條文可以表現(xiàn)幾個(gè)法律規(guī)則22.法治國(guó)家的構(gòu)成要素不包括（）。A、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、現(xiàn)代民主政治C、現(xiàn)代法律文化D、物質(zhì)財(cái)富極大豐富23.原始社會(huì)的習(xí)慣與法的區(qū)別有哪些？24.簡(jiǎn)述法律關(guān)系的特征。25.法理學(xué)與部門(mén)法的關(guān)系是（）的關(guān)系。A、一般與特殊B、整體與局部C、理論與實(shí)際D、論與史26.一個(gè)國(guó)家全部現(xiàn)行法律規(guī)范分類(lèi)組合為不同的法律部門(mén)而形成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體被稱(chēng)為（）。A、法系B、法學(xué)體系C、法的體系D、法的分類(lèi)27.當(dāng)前各國(guó)在法律溯及力問(wèn)題上，采用的一般原則是（）。A、從新兼從輕B、從新C、從舊兼從輕D、從舊28.關(guān)于法和宗教的聯(lián)系，在下列選項(xiàng)中表達(dá)錯(cuò)誤的是（）。A、法和宗教產(chǎn)生的歷史條件相同B、法的起源和宗教關(guān)系密切C、法和宗教的價(jià)值有某些相同之處D、法和宗教都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的規(guī)范體系29.在司法實(shí)踐中，當(dāng)新法與原有法律發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)適用（）。A、后法優(yōu)于前法原則B、從舊兼從輕原則C、前法優(yōu)于后法原則D、從舊兼從重原則30.簡(jiǎn)述法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位。31.下列關(guān)于法在調(diào)整正義與利益關(guān)系時(shí)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，表述錯(cuò)誤的是（）。A、兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益B、兼顧多數(shù)利益與少數(shù)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益、整體利益與局部利益C、效率優(yōu)先、兼顧公平D、效率具有絕對(duì)的優(yōu)先性32.根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，下列選項(xiàng)中不能減輕與免除法律責(zé)任的是（）。A、家住偏僻山區(qū)的蔣某把入室搶劫的康某捆綁起來(lái)，關(guān)押了六小時(shí)后，才將蔣某押送到40里外的派出所B、蔣某偷了一輛價(jià)值150元的自行車(chē)，十年后被人查出C、醫(yī)生李某征得患者王某的同意，鋸掉其長(zhǎng)有惡性腫瘤的小腿D、高某在與三個(gè)青年打架時(shí)，拔出刀子將對(duì)方一人刺成重傷33.《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)（試行）》第184條規(guī)走：“外國(guó)法人以其注冊(cè)登記地國(guó)家的法律為其本國(guó)法，法人的民事行為能力依其本國(guó)法確定。外國(guó)法人在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的民事活動(dòng)，必須符合我國(guó)的法律規(guī)定”。該條款所體現(xiàn)的是哪一原則？（）A、屬人原則B、屬地原則C、保護(hù)原則D、綜合原則34.下列關(guān)于司法和執(zhí)法的區(qū)別表述錯(cuò)誤的是（）。A、司法是中立的；執(zhí)法具有明顯傾向性B、司法是主動(dòng)的；執(zhí)法具有被動(dòng)性C、司法是獨(dú)立的；執(zhí)法是受拘束的D、司法具有專(zhuān)屬性；執(zhí)法不具有專(zhuān)屬性35.法之所以具有特殊強(qiáng)制性和普遍約束力，在于法是（）。A、由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的B、以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的C、上層建筑之一D、統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)36.下列關(guān)于法的形式與國(guó)家形式的關(guān)系表述正確的是（）。A、二者沒(méi)有必然聯(lián)系B、法的形式?jīng)Q定國(guó)家形式C、法的形式受?chē)?guó)家形式的影響D、法的形式在不同的國(guó)家管理形式下是相同的37.根據(jù)原則產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同，可將法律原則分為（）。A、政策性原則和公理性原則B、基本法律原則和具體法律原則C、實(shí)體性原則和程序原則D、公法原則和私法原則38.法的規(guī)范作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（）。A、法具有指引作用B、法具有評(píng)價(jià)作用C、法具有預(yù)測(cè)作用D、法具有強(qiáng)制作用39.有權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行的旨在賦予某些習(xí)慣、判例、法理、國(guó)際條約或其它規(guī)范以法的效力的活動(dòng)是（）。A、制定法B、修改法C、變動(dòng)法D、認(rèn)可法40.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)不能（）。A、做出具有規(guī)范性的決定B、制定基本法律C、制定基本法律以外的法律D、撤消國(guó)務(wù)院有權(quán)制定的，同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)41.法律必須建立在道德基礎(chǔ)之上，兩者不可分離，強(qiáng)調(diào)“法的正義性”和“合目的性”優(yōu)先，法律的權(quán)威和效力來(lái)自于法律之外；人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)那些“不法的法律”、那些“惡法”有溫和抵抗的權(quán)利，至少人們能夠根據(jù)自己的理性判斷題來(lái)選擇自己的行為，可以不按照惡法去從事那些反人類(lèi)、反人道的“非法”行為。這一觀點(diǎn)應(yīng)屬于哪一學(xué)派（）。A、自然法學(xué)B、實(shí)證主義法學(xué)C、馬克思主義法學(xué)D、社會(huì)法學(xué)42.公法與私法的劃分源自（）。A、古中國(guó)B、古希臘C、古印度D、古羅馬43.（1）2003年3月17日，一個(gè)叫孫志剛的普通外來(lái)工，因?yàn)闆](méi)有帶暫住證，在廣州被收容，60多個(gè)小時(shí)之后，非正常死亡。這起發(fā)生在普通人身上的案件，引起了廣泛反響。中央政法委書(shū)記羅干，公安部部長(zhǎng)周永康，中央政治局委員、廣東省委書(shū)記張德江都先后作出批示，要求依法徹查此案，嚴(yán)懲兇手?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》等中央媒體都先后作了報(bào)道。5月23日，北京大學(xué)法學(xué)院教授賀衛(wèi)方、沈巋等5位法律學(xué)者，以中國(guó)公民的名義，聯(lián)名致信全國(guó)人大常委會(huì)，建議就孫志剛案成立特別調(diào)查組，同時(shí)對(duì)收容遣送制度提請(qǐng)啟動(dòng)特別調(diào)查程序。在這5位法律學(xué)者之前，還有許志永、俞江、滕彪等3位青年法學(xué)博士在5月16日，就孫志剛案向全國(guó)人大常委會(huì)提交了建議書(shū)，要求對(duì)1982年出臺(tái)的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》有關(guān)條款進(jìn)行審查。 （2）2005年9月11日太石村村民合法罷免現(xiàn)任村委會(huì)主任的要求已獲得番禺政府同意之后，9月12日，政府突然又派出近千名警察進(jìn)入太石村“維持秩序”?！斗?qǐng)?bào)》9月15日發(fā)表評(píng)論員文章《依法辦事，從我做起》，援引《信訪條例》第18條為此舉提供理由，強(qiáng)調(diào)上訪人數(shù)不應(yīng)超過(guò)五人，而“太石村動(dòng)輒數(shù)十人上訪的本身，已經(jīng)違反了有關(guān)法規(guī)”?！爸挥腥巳硕冀邮芊傻募s束，社會(huì)才能和諧地向前發(fā)展…由以上案例談我國(guó)法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。44.下列法的淵源中，效力層次最低的是（）。A、法律B、地方性法規(guī)C、地方性規(guī)章D、行政法規(guī)45.立法活動(dòng)的基本原則是（）。A、從實(shí)際出發(fā)B、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)預(yù)見(jiàn)的原則C、人人平等的原則D、以最大多數(shù)人的最大利益為標(biāo)準(zhǔn)46.《中華人民共和國(guó)民法通則》第147條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民和外國(guó)人結(jié)婚適用婚姻締結(jié)地法律，離婚適用受理案件的法院所在地法律?！边@反映法的（）效力。A、對(duì)象B、對(duì)事C、空間D、時(shí)間47.四川的瀘州的黃永彬與妻子蔣倫芳結(jié)婚30多年，有一養(yǎng)子。1994年起黃開(kāi)始與張學(xué)英來(lái)往，1996年起二人公開(kāi)同居，依靠黃的工資（退休金）及獎(jiǎng)金生活，并曾經(jīng)共同經(jīng)營(yíng)。但黃永彬與蔣倫芳并未離婚。2001年2月起，黃病重住院，蔣倫芳一直在醫(yī)院照顧，法院認(rèn)為其盡到了撫養(yǎng)義務(wù)。4月18日黃永彬立下遺囑：“我決定，將依法所得的住房補(bǔ)貼金、公積金、撫恤金和瀘州市江陽(yáng)區(qū)一套住房售價(jià)的一半（即4萬(wàn)元），以及手機(jī)一部留給我的朋友張學(xué)英一人所有。我去世后骨灰盒由張學(xué)英負(fù)責(zé)安葬。”4月20日，該遺囑在納溪區(qū)公證處得到公證。黃去世后，張根據(jù)遺囑向蔣索要財(cái)產(chǎn)和骨灰盒，遭到蔣拒絕。張遂向納溪區(qū)人民法院起訴，請(qǐng)求根據(jù)《繼承法》的有關(guān)規(guī)定，判令被告蔣倫芳按照遺囑履行，同時(shí)對(duì)遺產(chǎn)申請(qǐng)?jiān)V前保全。從5月17日起，法院經(jīng)過(guò)4次開(kāi)庭之后（其間曾一度中止，2001年7月13日，納溪區(qū)司法局對(duì)該公證遺囑的“遺贈(zèng)撫恤金”部分予以撤銷(xiāo)，依然維持了住房補(bǔ)貼和公積金中屬于黃永彬部分的公證。此后審理恢復(fù)），于10月11日判決駁回原告張學(xué)英的訴訟請(qǐng)求。法院判決依據(jù)《民法通則》第7條“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益”的基本原則，認(rèn)為黃某的遺囑雖然是其真實(shí)意義的表示，形式上也合法，但遺囑內(nèi)容存在違法之處；且黃某與原告的非法同居關(guān)系違反了《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定，黃某的遺贈(zèng)遺囑是一種違反公序良俗和法律的行為，因此是無(wú)效的。本案的判決一方面獲得了當(dāng)?shù)孛癖姾鸵恍W(xué)者的支持，；另外很多法律界人士卻認(rèn)為這是道德與法和情與法的一次沖突，甚至認(rèn)為這是在輿論的壓力下所作出的一起錯(cuò)案。并認(rèn)為在有具體的實(shí)體法規(guī)則——《繼承法》可依的情況下再依據(jù)法律原則，這樣的判決是錯(cuò)誤的。對(duì)此你是怎么看的？法律規(guī)則和法律原則之間的關(guān)系是怎樣的？48.簡(jiǎn)述法律監(jiān)督的要素。49.在法學(xué)理論中，通常把法律條文看作法的基本構(gòu)成要素，而不把法律規(guī)范看作法的基本構(gòu)成要素，因?yàn)榉蓷l文能更夠更好地揭示法作為一種社會(huì)調(diào)整手段的本質(zhì)特征。50.法和執(zhí)政黨政策的重要區(qū)別是（）。A、階級(jí)屬性不同B、政策的靈活性大于法C、政策要以法律為指導(dǎo)D、調(diào)整的范圍不同51.民主政治的基本特征是（）。A、政黨制B、程序正義C、保護(hù)人權(quán)D、多數(shù)決策52.按照法律制裁的目的和方式，可以分為恢復(fù)權(quán)利性制裁和懲罰性制裁。53.下列國(guó)家中屬于大陸法系的是（）。A、英國(guó)B、新西蘭C、德國(guó)D、美國(guó)54.在政治思想史上，是（）首次提出了政治文明這一概念。A、李大釗B、列寧C、馬克思D、斯大林55.下列哪一項(xiàng)不屬于立法活動(dòng)（）。A、法的制定B、法的修改C、法的廢除D、法的匯編56.認(rèn)為法律解釋的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“探究歷史上的立法者事實(shí)上的意思”，這種觀點(diǎn)在法律解釋學(xué)中被稱(chēng)為（）。A、主觀說(shuō)B、客觀說(shuō)C、主、客觀兼容說(shuō)D、解釋學(xué)循環(huán)理論57.簡(jiǎn)述社會(huì)主義法與我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系。58.“任何一種法律文化都應(yīng)當(dāng)在本土法律文化民族性的基礎(chǔ)上，吸收世界各國(guó)法律文化人類(lèi)性的因素”，這體現(xiàn)了法律文化的（）。A、政治性B、對(duì)抗性C、時(shí)代性D、共通性59.下列關(guān)于法與科學(xué)技術(shù)的表述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A、當(dāng)代自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)大了法律調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍B、當(dāng)代的法律保護(hù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的一切成果C、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一定程度上提高了立法的質(zhì)量和水平D、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)法律的作用是全方位的60.按照法律適用的范圍不同，法律可分為（）。A、根本法和普通法B、一般法和特別法C、實(shí)體法和程序法D、成文法和習(xí)慣法61.立法體制是國(guó)家機(jī)關(guān)立法的（）。A、具體制度性規(guī)定B、步驟和方法性規(guī)定C、權(quán)限劃分制度D、內(nèi)部運(yùn)作制度62.劃分法系的主要根據(jù)是（）。A、法所依賴(lài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、各國(guó)法的歷史傳統(tǒng)C、國(guó)家的性質(zhì)和特點(diǎn)D、法所體現(xiàn)的階級(jí)意志63.法律原則是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的邏輯周全的、具有普遍約束力的行為規(guī)則，它規(guī)定了社會(huì)關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利義務(wù)，并以國(guó)家強(qiáng)制力保障其實(shí)施。64.下列哪些屬于最重要的基本人權(quán)（）。A、生存權(quán)B、人身權(quán)利C、發(fā)展權(quán)D、政治權(quán)利65.法的工具性?xún)r(jià)值具體包括哪些價(jià)值？66.我國(guó)古代法學(xué)家商鞅提出法有“定分止?fàn)帯钡淖饔?，如何理解商鞅所說(shuō)的“定分”？（）A、法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范B、法是出自國(guó)家的社會(huì)規(guī)范C、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范D、法是由國(guó)家保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范67.法定免責(zé)條件是指（）。A、權(quán)利主張超過(guò)實(shí)效B、有效補(bǔ)償C、自愿協(xié)議D、不可抗力68.構(gòu)成法理學(xué)的要素是（）。A、內(nèi)容性B、方法性C、淵源性D、客觀性E、原則性69.從1999年11月1日起，對(duì)個(gè)人在中國(guó)境內(nèi)儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)取得的人民幣、外幣儲(chǔ)蓄存款利息，按20％稅率征收個(gè)人所得稅。某居民2003年4月1日在我國(guó)境內(nèi)某儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)取得1998年4月1日存入的5年期儲(chǔ)蓄存款利息5000元，如果該居民被征收了1000元的個(gè)人所得稅。這樣處理，違背了法的效力規(guī)則中的（）。A、法律優(yōu)位原則B、新法優(yōu)于舊法原則C、法不溯及既往原則D、特別法優(yōu)于普通法原則70.根據(jù)我國(guó)憲法和有關(guān)法律的固定，下列選項(xiàng)中有關(guān)法規(guī)“批準(zhǔn)”生效的情形哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（）A、自治州人大制定的自治條例和單行條例報(bào)省或自治區(qū)的人大常委會(huì)批準(zhǔn)B、自治州人民代表大會(huì)制定的自治條例和單行條例報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)C、省、直轄市權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)D、自治縣人大制定的自治條例和單行條例報(bào)省或自治區(qū)的人大常委會(huì)批準(zhǔn)71.有權(quán)監(jiān)督憲法實(shí)施的機(jī)關(guān)是（）。A、全國(guó)人民代表大會(huì)B、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)C、國(guó)務(wù)院D、全國(guó)人民代表大會(huì)及全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)72.以實(shí)例說(shuō)明權(quán)利義務(wù)的關(guān)系。73.法的體系比立法體系更加穩(wěn)定，因?yàn)榱⒎w系是在制定法典與進(jìn)行法律匯編時(shí)由人們合理地創(chuàng)造的。74.法的實(shí)施的方式可以分為（）。A、法的遵守B、法的執(zhí)行C、法律制裁D、法的適用E、法律監(jiān)督75.作為法律事實(shí)中的行為，是一種（）。A、有外在行動(dòng)的行為B、合法的行為C、違法行為D、主體自覺(jué)意識(shí)或過(guò)失的行為76.公民的選舉權(quán)屬于民事權(quán)利。77.在我國(guó)，制定地方性法規(guī)的主體包括（）。A、自治洲、自治縣的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)B、較大的市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)C、省、自治區(qū)和直轄市的人民政府D、較大的市的人民政府78.簡(jiǎn)述人權(quán)的司法救濟(jì)。79.2003年3月17日，孫志剛行走在廣州街頭，突然被派出所收容，20日在廣州市收容救急站被毆打致死。其被收容依據(jù)的法規(guī)是1982年國(guó)務(wù)院制定的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》，該法規(guī)以維護(hù)社會(huì)秩序和影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展為由，對(duì)流浪乞討人員的人身自由進(jìn)行限制。運(yùn)用法的價(jià)值（選擇）理論，結(jié)合孫志剛案對(duì)該行政法規(guī)的合理性進(jìn)行法理分析。80.簡(jiǎn)述法律解釋的尺度。81.下列各項(xiàng)中，屬于社會(huì)監(jiān)督的是（）。A、審計(jì)監(jiān)督B、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督C、行政訴訟D、檢察機(jī)關(guān)抗訴82.下列屬于大陸法系中公法的有（）。A、民法B、商法C、憲法D、行政法83.生物科技和醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展，使器官移植成為延續(xù)人的生命的一種手段。近年來(lái)，我國(guó)一些專(zhuān)家呼吁對(duì)器官移植進(jìn)行立法，對(duì)器官捐獻(xiàn)和移植進(jìn)行規(guī)范。對(duì)此，下列哪種說(shuō)法是正確的（）。A、科技作為第一生產(chǎn)力，其發(fā)展、變化能夠直接改變法律B、法律的發(fā)展和變化也能夠直接影響和改變科技的發(fā)展C、法律既能促進(jìn)科技發(fā)展，也能抑制科技發(fā)展所導(dǎo)致的不良后果D、科技立法具有國(guó)際性和普適性，可以不考慮具體國(guó)家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣84.屬地原則是指（）。A、確立法律對(duì)人的效力的原則B、確立法對(duì)地域效力的原則C、確立法的溯及力的原則D、確立法的時(shí)間效力的原則85.下列不屬于專(zhuān)門(mén)法院的是（）。A、民事法院B、軍事法院C、海事法院D、憲法法院86.如何理解法決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？87.王某打架斗毆，公安機(jī)關(guān)依據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》的規(guī)定，對(duì)其處罰50元，這種處罰屬于（）。A、刑事制裁B、行政制裁C、違憲制裁D、民事制裁88.法律終止生效是法律時(shí)間效力的一個(gè)重要問(wèn)題。在以默示廢止方式終止法律生效時(shí)，一般應(yīng)當(dāng)選擇下列哪一原則？（）A、特別法優(yōu)于一般法B、國(guó)際法優(yōu)于國(guó)內(nèi)法C、后法優(yōu)于前法D、法律優(yōu)于行政法規(guī)89.簡(jiǎn)述法律調(diào)整的對(duì)象。90.下列屬于法的產(chǎn)生的共同規(guī)律的是（）。A、對(duì)人們行為的個(gè)別調(diào)整逐步發(fā)展為規(guī)范性調(diào)整B、法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從習(xí)慣演變?yōu)榱?xí)慣法，再發(fā)展為成文法的過(guò)程C、從奴隸制法到封建制法再到資本主義法的過(guò)程D、從法律、道德、宗教規(guī)范混為一體到逐漸分化為各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)規(guī)范E、從傳統(tǒng)到西方化再到現(xiàn)代化、國(guó)際化的過(guò)程91.試述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的專(zhuān)門(mén)法律原則。92.我國(guó)憲法第53條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，這里的法律應(yīng)作（）。A、限制解釋B、擴(kuò)充解釋C、字面解釋D、語(yǔ)法解釋93.根據(jù)法的適用范圍為標(biāo)準(zhǔn)，法可以劃分為（）。A、根本法和特別法B、國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法C、一般法和特別法D、實(shí)體法和程序法94.法律規(guī)定“出質(zhì)人和質(zhì)押人應(yīng)當(dāng)以書(shū)面形式訂立質(zhì)押合同”。這項(xiàng)規(guī)定是（）。A、任意性規(guī)則B、權(quán)利性規(guī)則C、義務(wù)性規(guī)則D、復(fù)合性規(guī)則95.簡(jiǎn)述法產(chǎn)生的標(biāo)志。96.根據(jù)我國(guó)憲法、組織法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，民族自治地方的人民代表大會(huì)和政府有權(quán)根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。97.簡(jiǎn)述法的歷史類(lèi)型的劃分種類(lèi)。98.下列不屬于法的特征的是（）。A、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具有國(guó)家意志性的B、法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有強(qiáng)制性C、法是由原始社會(huì)的習(xí)慣演變而來(lái)的，具有歷史性D、法是由嚴(yán)格程序規(guī)定的，具有程序性99.《中華人民共和國(guó)婚姻法》第21條第3款規(guī)定：“無(wú)勞動(dòng)能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利”該規(guī)定屬于（）。A、規(guī)范性規(guī)范B、標(biāo)準(zhǔn)性規(guī)范C、強(qiáng)行性規(guī)范D、構(gòu)成性規(guī)范100.我國(guó)法學(xué)界一般認(rèn)為部門(mén)法劃分的首要標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、法的調(diào)整方法B、法的調(diào)整原則C、法的調(diào)整對(duì)象D、法的調(diào)整意圖第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：C2.參考答案：D3.參考答案：A,B,C,D4.參考答案： （1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)是社會(huì)主義法得以產(chǎn)生的前提條件。 法是上升為國(guó)家意志的掌握政權(quán)的階級(jí)的意志，并且是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，社會(huì)主義法也不例外。 任何階級(jí)，如果沒(méi)有掌握國(guó)家政權(quán)，就不可能制定出反映自己意志的法律，即使在法律上爭(zhēng)得某些有利于自己的規(guī)定，也不可能真正得到實(shí)現(xiàn)。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾要把自己的意志用法律的形式固定下來(lái)，就必須首先取得政權(quán)。 （2）社會(huì)主義法是在摧毀舊法體系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 一切剝削階級(jí)舊法都是建立在生產(chǎn)資料私有制為核心的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，是剝削階級(jí)意志的體現(xiàn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能利用舊法來(lái)達(dá)到自己的目的； 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命同一切剝削階級(jí)革命根本性質(zhì)不同，不能使舊法成為新社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，必然要在摧毀舊法體系的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建社會(huì)主義新法。 （3）人民群眾參加了社會(huì)主義法的創(chuàng)建。 社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民當(dāng)家作主的國(guó)家，社會(huì)主義法本質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志的體現(xiàn)，凝結(jié)了人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義法的創(chuàng)建必然要求廣大人民的參加。 在我國(guó)，人民參加社會(huì)主義法的創(chuàng)建是通過(guò)各種直接、間接的民主渠道實(shí)現(xiàn)的。5.參考答案：B6.參考答案： 社會(huì)主義民主是一種新型民主，是社會(huì)主義的國(guó)家制度和政治制度。其與資本主義民主的區(qū)別主要是： （1）社會(huì)主義民主是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的民主，是全體人民的、絕大多數(shù)人的民主，是對(duì)人民民主和對(duì)敵專(zhuān)政的統(tǒng)一，其本質(zhì)和核心是一切權(quán)力屬于人民。而資本主義民主實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人即主要生產(chǎn)資料占有者的民主。 （2）社會(huì)主義民主是具有廣泛內(nèi)容的民主，而資本主義民主一般是不包括經(jīng)濟(jì)民主和社會(huì)民主的，其政治民主的范圍也不如社會(huì)主義政治民主的范圍廣泛。 （3）社會(huì)主義民主是有物質(zhì)保障的民主、實(shí)事求是的民主，而資本主義民主主要是掌握社會(huì)主要財(cái)富的少數(shù)資本家的民主，工人所享有的法定權(quán)利因?yàn)闆](méi)有物質(zhì)保障而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 （4）社會(huì)主義民主的具體形式也不同于資本主義民主，我國(guó)民主制度以人民代表大會(huì)制度為基本形式，既體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力的高度集中，又保證了國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，是高度民主與高度集中相統(tǒng)一的民主，而資本主義民主則采取分權(quán)制、議會(huì)制形式。 二者的聯(lián)系主要是：社會(huì)主義民主是從資本主義民主那里發(fā)展來(lái)的。資本主義民主反映和維護(hù)并適合資本主義經(jīng)濟(jì)、政治的種種做法和形式，資本主義民主在幾百年間所形成的相當(dāng)完備的體制和運(yùn)行機(jī)制等，對(duì)社會(huì)主義民主建設(shè)可以提供許多啟示，有的還可以為社會(huì)主義提供借鑒。社會(huì)主義民主較資本主義民主雖有較大進(jìn)步，但還未盡善盡美，還有一個(gè)從不完善到完善的發(fā)展過(guò)程。7.參考答案：D8.參考答案： 我國(guó)憲法規(guī)定：“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的至端罩具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定?！备鶕?jù)憲法的規(guī)定，并按照“一國(guó)兩制的”的構(gòu)想，1990年4月七屆人大會(huì)議通過(guò)《香港特別行政區(qū)基本法》，1993年7月八屆人大會(huì)議通過(guò)《澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》。 “一國(guó)兩制”不僅涉及到當(dāng)代中國(guó)法的本質(zhì)問(wèn)題，也必然影響到當(dāng)代中國(guó)法律體系、法的淵源、立法制度和法律解釋制度等一系列問(wèn)題，必然要影響到整個(gè)中國(guó)的法制建設(shè)。9.參考答案：B10.參考答案：D11.參考答案：D12.參考答案：B13.參考答案：D14.參考答案：C15.參考答案：B16.參考答案：正確17.參考答案： （1）刑事制裁； （2）民事制裁； （3）行政制裁； （4）違憲制裁。18.參考答案：D19.參考答案： （1）它是法律規(guī)范所規(guī)定的，具有法律上的強(qiáng)制力。 （2）它是滿(mǎn)足權(quán)利人的需要和利益的法律手段。 （3）它界定了義務(wù)人履行義務(wù)的范圍。20.參考答案：正確21.參考答案：C22.參考答案：D23.參考答案： （1）原始社會(huì)的習(xí)慣和法所反映的社會(huì)關(guān)系不同。原始社會(huì)的習(xí)慣反映原始社會(huì)的平等、沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)關(guān)系，因此，原始習(xí)慣不帶有階級(jí)性；法是社會(huì)發(fā)展到階級(jí)社會(huì)以后產(chǎn)生的社會(huì)規(guī)范，它恰恰反映了階級(jí)社會(huì)的社會(huì)關(guān)系，法是具有階級(jí)性的。 （2）原始社會(huì)的習(xí)慣與法反映的意志不同。原始社會(huì)的習(xí)慣反映著氏族部落全體成員的共同利益和意志；而法則反映在政治、經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)的意志。 （3）原始社會(huì)的習(xí)慣與法所形成的方式不同。原始社會(huì)的習(xí)慣是由代表氏族或部落全體成員利益的自治組織，整個(gè)氏族社會(huì)以輿論或其他形式形成的；而法則是由國(guó)家這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的組織知道或認(rèn)可的。 （4）原始社會(huì)的習(xí)慣與法所保證實(shí)施的力量不同。原始社會(huì)的習(xí)慣是靠傳統(tǒng)、習(xí)慣的力量和整個(gè)社會(huì)的影響來(lái)保證實(shí)施的；而法的實(shí)施則必須有國(guó)家強(qiáng)制力的保證。 （5）原始社會(huì)的習(xí)慣與法所生效的范圍不同。原始社會(huì)的習(xí)慣限于在有血猿關(guān)系的該氏族、該部落內(nèi)生效，而無(wú)論他們?cè)谀膫€(gè)地區(qū)；而法則是在國(guó)家主權(quán)所及的領(lǐng)域內(nèi)生效。這一點(diǎn)也反映出法與國(guó)家的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)閲?guó)家正是按照地域來(lái)劃分居民的。24.參考答案： 法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系具有如下特征： 一、法律關(guān)系是法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。 法律規(guī)范的存在是法律關(guān)系形成的前提。任何一種具體的法律關(guān)系都是以相應(yīng)的法律規(guī)范的存在為前提的。如果沒(méi)有某種法律規(guī)范的存在，就不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的法律關(guān)系。因?yàn)檎欠梢?guī)范規(guī)定了法律關(guān)系的主體和客體、法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)以及法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消失的條件（法律事實(shí)）。當(dāng)某種法律事實(shí)出現(xiàn)時(shí)，主體之間就以客體為中介形成某種法律關(guān)系，享有權(quán)利或義務(wù)。 二、法律關(guān)系是由國(guó)家強(qiáng)制力保障的社會(huì)關(guān)系。 由于法律關(guān)系是由法所調(diào)整或創(chuàng)設(shè)的社會(huì)關(guān)系，因而與一般社會(huì)關(guān)系不同，法律關(guān)系是由國(guó)家強(qiáng)制力保障的社會(huì)關(guān)系。任何個(gè)人或組織未經(jīng)另一方主體同意，均不得任意地變更或廢除法律關(guān)系的內(nèi)容，不得侵犯另一方的權(quán)利或不履行應(yīng)盡的義務(wù)。法律關(guān)系的任何一方如果無(wú)理拒絕或遲延履行義務(wù)，另一方有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)責(zé)令對(duì)方履行義務(wù)或承擔(dān)由于未履行義務(wù)而產(chǎn)生的法律責(zé)任。 三、法律關(guān)系是特定法律主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。25.參考答案：A26.參考答案：C27.參考答案：C28.參考答案：A29.參考答案：A30.參考答案： （1）法理學(xué)與部門(mén)法學(xué)的關(guān)系是“一般”與“特殊”的關(guān)系。法理學(xué)不是研究法的個(gè)別性問(wèn)題的學(xué)科，二十研究法的一般問(wèn)題的一般理論。法理學(xué)的材料來(lái)源是通過(guò)對(duì)所有部門(mén)法材料進(jìn)行高度抽象概括獲得。它既提供了研究部門(mén)法學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，同時(shí)闡述了基本的概念、基本原理和基本知識(shí)，對(duì)部門(mén)法具有指導(dǎo)意義。 （2）法理學(xué)與法制史、法律思想史的關(guān)系是“論”與“史”的關(guān)系。法律制度史研究法律制度的發(fā)展歷史，法律思想史研究法律思想、學(xué)說(shuō)的發(fā)展歷史，它們從制度和學(xué)說(shuō)兩方面來(lái)說(shuō)明法律這種特殊的社會(huì)現(xiàn)象的歷史發(fā)展，為法理學(xué)的研究提供了可靠的一。法理學(xué)的一般概念、丁一和原理都是從法律制度史和法律思想史即部門(mén)法提供的材料中科學(xué)抽象概括出來(lái)的。31.參考答案：D32.參考答案：D33.參考答案：D34.參考答案：B35.參考答案：B36.參考答案：C37.參考答案：A38.參考答案：A,B,C,D39.參考答案：D40.參考答案：B41.參考答案：A42.參考答案：D43.參考答案： 法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是在法律上對(duì)各種事物進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所遵循的準(zhǔn)則。它主要是用來(lái)解決兩類(lèi)問(wèn)題：第一類(lèi)問(wèn)題是價(jià)值確認(rèn)問(wèn)題，即按一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定什么樣的要求、期待、行為或利益是正當(dāng)?shù)模侵档每隙ê捅Ｗo(hù)的，并根據(jù)每種價(jià)值的大小來(lái)確定其在價(jià)值體系中的位階；第二類(lèi)問(wèn)題是價(jià)值平衡問(wèn)題，即按一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)尋求各種價(jià)值得以共存的條件，并在兩種價(jià)值發(fā)生沖突不可得兼得時(shí)確定如何取舍。 根據(jù)馬克思主義的基本原理和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，在我國(guó)的法治建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下述評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則。 第一，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。一種行為是應(yīng)予保護(hù)還是應(yīng)予廢止，一項(xiàng)具體的法律措施是應(yīng)予肯定還是應(yīng)予否定，首先要根據(jù)其是否有利于我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，是否有利于我國(guó)的綜合國(guó)力的提高，是否有利于我國(guó)人民生活條件的改善而定。 第二，人道主義標(biāo)準(zhǔn)。一切政治、法律措施，一切社會(huì)活動(dòng)，只有當(dāng)它有助于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放和人的自由與能力的全面發(fā)展時(shí)，才是有價(jià)值的。以任何借口去粗暴踐踏人權(quán)的行為，都是對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的褻瀆，都是不能為社會(huì)主義法制所允許的。 第三，現(xiàn)實(shí)主義原則。對(duì)法律現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)必須從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，而不能從脫離現(xiàn)實(shí)的“美妙理想”出發(fā)。 第四，歷史主義原則。對(duì)歷史上出現(xiàn)過(guò)的各種法律現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，必須持一種歷史主義的態(tài)度，即要站在歷史發(fā)生的“當(dāng)時(shí)”用歷史的眼光來(lái)看歷史，而不是站在“現(xiàn)在”用現(xiàn)在的眼光來(lái)看歷史。 前兩條原則是實(shí)質(zhì)性原則，后兩條原則是程序性原則。它們之間的邏輯聯(lián)系并非像幾何定理那樣簡(jiǎn)單，只有通過(guò)深入的社會(huì)實(shí)踐才能學(xué)會(huì)準(zhǔn)確而靈活地運(yùn)用它們進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。44.參考答案：C45.參考答案：A,B,D46.參考答案：C47.參考答案： 先來(lái)看下法律規(guī)則和法律原則之間的關(guān)系。 在法律諸要素中，與法律原則相比，法律規(guī)則具有三大特點(diǎn)：①微觀的指導(dǎo)性，即在規(guī)則所覆蓋的相對(duì)有限的事實(shí)范圍內(nèi)，可以指導(dǎo)人們的行為；②可操作性較強(qiáng)，只要一個(gè)具體案件符合規(guī)則設(shè)定的事實(shí)狀態(tài)，執(zhí)法人員可直接適用該規(guī)則，一般公民也較容易地依據(jù)規(guī)則選擇自己的行為方式；③確定性程度較高，與原則相比，法律規(guī)則的確定性程度要高得多，這個(gè)確定性包括它的內(nèi)容相對(duì)明確與恒定，它的效力也較為清楚明確。 法律原則的作用是法律規(guī)則所不能替代的，它的功能主要表現(xiàn)為三方面：①為法律規(guī)則和概念提供基礎(chǔ)或出發(fā)點(diǎn)，對(duì)法律的制定具有指導(dǎo)意義，對(duì)理解法律規(guī)則也有指導(dǎo)意義。②直接作為審判的依據(jù)。許多法律原則可直接作為斷案依據(jù)，這些原則的作用與規(guī)則無(wú)異。③法律原則可以作為疑難案件的斷案依據(jù)，以糾正嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)在法可能帶來(lái)的不公。當(dāng)某一案件的特殊事實(shí)導(dǎo)致適用原有規(guī)則不公正時(shí)，法律原則可作為斷案依據(jù)。 法律原則與法律規(guī)則同為法律的要素，兩者有共性，在規(guī)則與原則有一個(gè)邊緣地帶，甚至有些法律要素究竟屬于規(guī)則還是原則是難以定位的。不過(guò)法律原則與規(guī)則的區(qū)別還是明顯的：①在對(duì)事及人的覆蓋面上，法律原則較寬，法律規(guī)則較窄，即法律原則有更大的宏觀指導(dǎo)性，某一法律原則常常成為一群規(guī)則的基礎(chǔ)。②在變化的速率方面，法律原則有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。法律原則通常是社會(huì)重大價(jià)值的積淀，不會(huì)輕易改變，相比之下，法律規(guī)則的改變要容易得多。③在是否適用的確定性方面，原則較為模糊，而規(guī)則較為明確；當(dāng)原則與原則、規(guī)則與規(guī)則相互沖突時(shí)，選擇的方法也不同。沖突的規(guī)則的適用常常是要么無(wú)效，要么有效，確定相互沖突的原則的適用時(shí)，常常要對(duì)沖突的原則所代表的利益做出權(quán)衡，相互沖突的原則必須衡量或平衡，某些原則比其他原則具有較大的“分量”。 本案的關(guān)鍵就在于法律的適用的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，本案是一起遺囑遺贈(zèng)糾紛，應(yīng)該適用《繼承法》。從政已經(jīng)證明了遺囑是立遺囑人的真實(shí)意思表示，形式合法；從而現(xiàn)行《繼承法》的條文中，確實(shí)看不到禁止“第三者”即“有配偶者與他人同居”行為的人接受遺贈(zèng)的內(nèi)容和規(guī)則?！独^承法》第16條規(guī)定：“公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送國(guó)家、集體、或法定繼承人之外的人”，從而確認(rèn)了遺贈(zèng)的合法性；第19條“遺囑應(yīng)當(dāng)對(duì)缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額”，明確規(guī)定了遺囑遺贈(zèng)限制的范圍。也就是說(shuō)，只有在剝奪了缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人遺產(chǎn)份額的情況下，遺贈(zèng)才可以受到限制（撤銷(xiāo)、宣布無(wú)效或者部分無(wú)效）。由此，很多法學(xué)家們解釋說(shuō)，立法者的原意是最大限度地重當(dāng)事人也就是立遺囑人的意思自治，在符合其他形式要件的情況下，遺囑的內(nèi)容即使是違反道德乃至違法，只要不涉及上述必須排除的情況，就應(yīng)認(rèn)為其為合法有效。這種嚴(yán)格依據(jù)法律規(guī)范的解釋對(duì)法官來(lái)說(shuō)也是一種分校最小的選擇，在一般情況下，法官都會(huì)以“特別法優(yōu)于普通法”的原理作出這種選擇，這樣，即使判決原告勝訴，任何人都不會(huì)說(shuō)這是一起錯(cuò)案。然而在民眾乃至全國(guó)民眾眾目睽睽的關(guān)注之下，問(wèn)題就不是那么簡(jiǎn)單了，這樣判決引起人們直接的問(wèn)題就是：如果按照現(xiàn)行的《繼承法》的規(guī)定，支持了張學(xué)英的訴訟主張，那么也就是肯定了“包二奶”的行為以及他們對(duì)合法婚姻家庭的侵害，并承認(rèn)了他們可以從這種違法行為中獲益。這種結(jié)果不僅違背了《婚姻法》的原則和規(guī)定，而且和公序良俗這一民法的基本原則背道而馳。這是顯而易見(jiàn)的。 《民法通則》是《繼承法》的基本淵源和上位法。繼承屬于一種民事行為，盡管有其特殊性，但是必須受到民法基本原則的統(tǒng)轄，這是確定無(wú)疑的。民法基本原則應(yīng)該貫穿在一切民事法律規(guī)范和制度中，繼承法的具體規(guī)定可以與其他民事制度以及其他民事法律規(guī)范有所不同，但其基本原則和精神卻不能與《民法通則》發(fā)生根本性的沖突和矛盾。這是由法律淵源所決定的?！睹穹ㄍ▌t》第7條規(guī)定“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益”；第55條規(guī)定，民事法律行為要件之三：不得違反法律或者社會(huì)公共利益。第58條規(guī)定的無(wú)效民事行為包括：惡意串通，損害國(guó)家、集體、獲第三人利益的；違反法律或者社會(huì)公共利益的，并建立了對(duì)無(wú)效或可撤銷(xiāo)民事行為的救濟(jì)措施。這些原則和內(nèi)容在其他民事法規(guī)中無(wú)一例外的加以體現(xiàn)。例如《合同法》等。再者根據(jù)《憲法》第49條的規(guī)定：婚姻、家庭、母親和兒童受?chē)?guó)家的保護(hù)。這里的婚姻無(wú)疑指的是合法的婚姻?！稇椃ā肥俏覈?guó)的根本法，是一切法律的基礎(chǔ)淵源。在這里，如果根據(jù)對(duì)《繼承法》的機(jī)械適用，破壞合法婚姻家庭的當(dāng)事人不僅不會(huì)得到法律的譴責(zé)和制裁，反而能得到法律的支持，并由此獲得利益，這顯然是違反立法者意圖和法律的目的的。 由于社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)行的《繼承法》的許多條文已經(jīng)不足以解決新出現(xiàn)的問(wèn)題，與《婚姻法》乃至《民法通則》和《憲法》的原則都存在著不盡一致的地方，在法律體系中出現(xiàn)了明顯的漏洞。例如，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步確立后，《繼承法》的許多規(guī)定都已經(jīng)落后，法定繼承人的范圍過(guò)于狹小，在當(dāng)事人沒(méi)有遺囑的情況下，私人的財(cái)產(chǎn)可能被收歸國(guó)有而不能由他的其他親屬繼承。由此可見(jiàn)，《繼承法》的一些條文已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在規(guī)則和規(guī)則之間出現(xiàn)了漏洞。 因此可見(jiàn)，單純地適用法律規(guī)范是不行的。當(dāng)由于現(xiàn)行的法律規(guī)范和社會(huì)的發(fā)展不相適應(yīng)的時(shí)候，當(dāng)法律規(guī)范的規(guī)定和法律的基本原則和精神相違背的時(shí)候，我們應(yīng)該適用的是法律原則。因?yàn)樵瓌t的抽象性、高度適應(yīng)性和概括性使得它在適用的過(guò)程中具有長(zhǎng)時(shí)間的韌性。在法律規(guī)則和法律原則出現(xiàn)沖突的時(shí)候應(yīng)該適用的是對(duì)法律體系全局具有指導(dǎo)作用的法律原則。48.參考答案： 法律監(jiān)督包括主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素。 （1）法律監(jiān)督主體包括國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民。 （2）法律監(jiān)督的客體是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民的各種法律活動(dòng)。 （3）法律監(jiān)督的內(nèi)容。各種法律監(jiān)督對(duì)象實(shí)施的法律活動(dòng)是否合法，都是法律監(jiān)督的內(nèi)容。49.參考答案：錯(cuò)誤50.參考答案：B,C,D51.參考答案：D52.參考答案：正確53.參考答案：C54.參考答案：C55.參考答案：D56.參考答案：A57.參考答案： （1）社會(huì)主義法為改革指明方向，確定改革的基礎(chǔ)。 （2）利用法律形式，貫徹改革的措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行。 （3）鞏固改革的成果。 （4）協(xié)調(diào)各種利益主體的沖突，協(xié)調(diào)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。58.參考答案：D59.參考答案：B60.參考答案：B61.參考答案：C62.參考答案：B63.參考答案：錯(cuò)誤64.參考答案：A65.參考答案： 法的工具性?xún)r(jià)值包括： （1）確認(rèn)性?xún)r(jià)值； （2）分配性?xún)r(jià)值； （3）衡量性?xún)r(jià)值； （4）保護(hù)價(jià)值； （5）認(rèn)識(shí)性?xún)r(jià)值。66.參考答案：C67.參考答案：A68.參考答案：C,D,E69.參考答案：C70.參考答案：C71.參考答案：D72.參考答案： 以顧客與商店老板的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系為例。 在法律上，權(quán)利與義務(wù)是對(duì)應(yīng)關(guān)系，有權(quán)利即有義務(wù)，有義務(wù)即有權(quán)利，互為目的，互為手段。 首先，從權(quán)利與義務(wù)的釋義來(lái)看，權(quán)利是指法律關(guān)系主體可以這樣行為或不這樣行為，或者要求他人這樣行為或不這樣行為。比如，我們?nèi)ベ?gòu)物，我們有選擇買(mǎi)不買(mǎi)、買(mǎi)什么、買(mǎi)多少等等的權(quán)利，我們也有要求商店老板提供產(chǎn)品信息的權(quán)利；而商店老板則應(yīng)提供這些信息。 其次，從人的社會(huì)性來(lái)看，人們總是在社會(huì)生活中生活，人與人之間總存在相互合作的關(guān)系。比如顧客與商店老板之間即形成了這樣的合作關(guān)系。 再次，從當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)來(lái)看，都分別規(guī)定各自的權(quán)利和義務(wù)。73.參考答案：正確74.參考答案：A,B,D75.參考答案：A76.參考答案：錯(cuò)誤77.參考答案：B78.參考答案：司法救濟(jì)是人權(quán)的法律保護(hù)體系中的重要環(huán)節(jié)，是人權(quán)的法律保護(hù)的最后一道防線(xiàn)。首先，司法為解決私人主體之間的人權(quán)糾紛提供了一種公正的、值得信賴(lài)的、有效的渠道。其次，司法是糾正和扼