2023北京各區(qū)初三一模語文試題匯編《記敘文閱讀》

初中⑨我不禁想起在海拔5231米的唐古拉山口，看到一尊花崗巖軍人石雕，這是青藏兩?。▍^(qū)）人民政府設(shè)立的。當(dāng)年冒死修建青藏線的英雄們和幾十年來犧牲奉獻在這條“天路”上的勇士們，都能在這塊“巨石”上找到影子。雕像堅硬的面龐，寫滿了青藏線軍人歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪的滄桑，也承載了青藏線軍人半個多世紀的榮光。同行的一位西藏哨卡復(fù)轉(zhuǎn)軍人介紹了雕像的來歷后，我們紛紛取下肩膀上藏族同胞贈予的哈達，這哈達應(yīng)該敬獻給沒有生命的石雕。那一刻，我分明聽到了這尊沒有生命的石雕怦怦的心跳聲……（取材于楊宏濤同名散文）17.文章圍繞“高原”與“生命”兩個關(guān)鍵詞，講述了不同的經(jīng)歷與見聞帶給自己的思考與感悟：藏族同胞朝拜岡仁波齊神山，讓我感悟到①；藏北高原月夜行車遇險，讓我想到生命的脆弱易逝；朋友西藏旅游中看到的羊群、格?；?、藏羚羊，讓我感受到②；唐古拉山口的軍人石雕，則讓我感受到③。（3分）18.結(jié)合上下文，分析文中第⑧段畫橫線語句的表達效果。（3分）19.文章結(jié)尾寫道：“那一刻，我分明聽到了這尊沒有生命的石雕怦怦的心跳聲……”沒有生命的石雕為什么能讓人聽到怦怦的心跳聲？請依據(jù)文章的主旨分析說明。（4分）答案（二）17.示例：①在艱難困苦中磨礪生命是對生命的最大敬仰②生命的頑強與美麗③奉獻與犧牲是生命的重要意義評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。每空1分。有其他答法，視其合理程度給分。示例：游走的羊群恰似游動的云朵，比喻運用貼切形象。“刺破”天空，夸張地寫出了牧羊女歌聲的高亢嘹亮。海拔超過六千米的高山之上，生命的頑強與美麗讓人贊嘆。評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。分析對羊群和歌聲的描寫各2分，蘊含的情感1分。有其他答法，視其合理程度給分。示例：花崗巖石雕承載著冒死修建青藏線的英雄們和幾十年來犧牲奉獻在這條“天路”上的勇士們的榮光，奉獻與犧牲是生命的重要意義。英雄雖已逝去，崇高的精神卻依然會感動與激勵后人。評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分，每點2分。有其他答法，視其合理程度給分。西城區(qū)（二）閱讀《山陰道上行》，完成18-20題。（共9分）山陰道上行潘向黎①在魯迅先生誕辰140周年的日子里，我們參加了“魯獎作家魯迅故鄉(xiāng)行”活動。三十位獲得魯迅文學(xué)獎的作家齊聚千年古城紹興，真可稱為一大盛事?！缎≌f選刊》主編徐坤本人也是魯獎得主，她以雙重身份當(dāng)即在朋友圈引《蘭亭集序》句子贊嘆：“【甲】群賢畢至，少長咸集。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛……”②《蘭亭集序》，這顆書法史、文學(xué)史、文化史上的奪目明珠，就出自紹興。蘭亭雅集，地點是“會稽山陰之蘭亭”，會稽，即后來的紹興，而蘭亭，就在紹興西南蘭渚山下。③王羲之的兒子、書法成就與他并稱“二王”的王獻之也喜歡紹興的山水，他說過兩句評價：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為懷?！睆拇?，“山陰道上，應(yīng)接不暇”成了一個典故。山陰，和會稽一樣，說的都是——紹興。④王獻之說的是自然景觀。我這回山陰道上行，覺得這里的人文風(fēng)景更令人應(yīng)接不暇。⑤比如賀知章，這位唐詩人中最長壽的人，86歲告老還鄉(xiāng)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。你可知他回的是哪里？他回的便是他朝思暮想的故鄉(xiāng)——紹興啊。他在外為官多年，“未改”的何止是鄉(xiāng)音，還有一片鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)心?！痘剜l(xiāng)偶書》其二不如其一有名，寫得也極好：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波?！辩R湖，就是鑒湖，紹興的一道明眸似的風(fēng)景。至今鑒湖水清波依舊，見證著一個游子對家鄉(xiāng)的深厚眷戀和紹興的人杰地靈。⑥在紹興，還會想起明代的名士徐渭，他寫過一首詩《蘭亭次韻》，詩的小引“相傳蕭翼竊《蘭亭記》，掀閱，百花一時盡開”說的是：李世民渴慕《蘭亭》（即王羲之《蘭亭集序》手書），派蕭翼假扮書生，從和尚辯才手中騙到王羲之真跡，蕭翼途中忍不住打開《蘭亭》看了一眼，就那么一下子，居然身邊的百花都開放了。貧病潦倒的徐渭所神往和感嘆的，不但是神妙的藝術(shù)珍品，更是真正的藝術(shù)所得到的尊重。⑦張岱，堪稱明末的一位妙人。他善于發(fā)現(xiàn)紹興的文化藝術(shù)和美食，在書中隨手記錄，如數(shù)家珍：紹興琴派、紹興燈景、戲曲、日鑄茶、破塘筍、謝橘、獨山菱、河蟹、三里屯蟶、白蛤、江魚、鰣魚、里河鰦……⑧他也是茶人，在紹興至少找到了兩處名泉，一處是禊泉，一處是陽和泉。張岱在城內(nèi)斑竹庵喝了那里的井水，覺得特別好，“異之”，去探看那口井，在井口發(fā)現(xiàn)刻有“禊泉”二字，非常像王羲之的筆跡，“益異之”。如此說來，這個“禊泉"，不僅是好泉，而且極可能在一千三百年前就被王羲之發(fā)現(xiàn)了。禊泉的特點是“過頰即空，若無水可咽者”，禊泉的水質(zhì)，張岱的筆法，都那么空靈。⑨紹興，我已經(jīng)記不清來過多少次了。但其中的一次，我記得很清楚，2007年10月，第四屆魯迅文學(xué)獎在紹興舉行頒獎典禮。記得在頒獎典禮上，有一個環(huán)節(jié)是把全體獲獎?wù)叩臅徒o閏土的后人，那一刻，我仿佛看到了少年魯迅和少年閏土并肩出現(xiàn)了。魯迅筆下的記憶，魯迅心中的記憶，魯迅記憶中閏土的記憶，我對《故鄉(xiāng)》的記憶，我被魯迅作品感動的記憶，我自己對故鄉(xiāng)、對童年的記憶……【乙】許多記憶，像風(fēng)中的一串風(fēng)鈴，輕輕撞擊，發(fā)出一片細碎而好聽的聲音。⑩記得那次頒獎典禮之后，在百草園接受電視臺采訪。面對“用一句話說說你心目中的魯迅先生”的要求，我說：“【丙】魯迅先生，他是水中的鹽，骨中的鈣，云中的光。”因為有了水中的鹽，紹興的山水名勝添了人文的味道和回味；因為有了骨中的鈣，紹興的文化品格更具力度和強韌；因為有了云中的光，紹興的城市形象真正流光溢彩起來。?因為魯迅，紹興的百草園、三味書屋、咸亨酒店世界聞名；因為魯迅，我們在紹興就自然而然地談起《朝花夕拾》《野草》和《吶喊》……因為魯迅，紹興被重新命名了。這是一個作家對故鄉(xiāng)最好的回報。?在紹興，我分明感到我們是在“山陰道上行”。【丁】那輪金黃色的圓月始終掛在天上，灑下一片清輝，那清輝是那樣透徹，就像一種始終不變、無處不在的精神，又像一個表面冷峻的人內(nèi)心的深情。（有刪改）18．文章第⑤至⑧段，記錄了許多與紹興這座城市相關(guān)的文化名人和他們所展示的人文風(fēng)景，請根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。（3分）人物人文風(fēng)景賀知章①，②徐渭寫蕭翼掀閱《蘭亭》百花一時盡開之事，體現(xiàn)出名士對藝術(shù)珍品的喜愛和對真正的藝術(shù)能得到尊重的渴望張岱③，展現(xiàn)出文人善于發(fā)現(xiàn)的特質(zhì)和空靈的筆法19．下面對文章畫線句的理解和分析，有誤的一項是（2分）A．【甲】處引《蘭亭集序》的句子，是為了贊嘆作家齊聚紹興的盛況，也引出了蘭亭雅事的發(fā)生地——紹興。B．【乙】句將記憶比作風(fēng)鈴，用風(fēng)鈴的撞擊生動地表現(xiàn)出許多記憶在“我”腦海中浮現(xiàn)交織的情形。C．【丙】句將魯迅先生比作“水中的鹽，骨中的鈣，云中的光”，是因為他將紹興的城市形象刻畫得流光溢彩。D．【丁】句描繪了一輪圓月灑下清輝的美妙景致，以此傳達出作者對紹興這座城市的美好感受。20．結(jié)合文意，談?wù)劚疚囊浴吧疥幍郎闲小睘轭}目有哪些妙處。（4分）答案（二）（共9分）18.示例：①創(chuàng)作（兩首）《回鄉(xiāng)偶書》②體現(xiàn)出游子對家鄉(xiāng)的深厚眷戀（和紹興的人杰地靈）③記錄紹興的文化藝術(shù)和美食，找到名泉評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。每空1分。有其他答法，視其合理程度給分。19.答案：C評分標(biāo)準(zhǔn)：2分。選錯不得分。20.示例：①題目“山陰道上行”引用了王獻之的評價之語，可以增強文章的文學(xué)色彩和歷史感；②該題目內(nèi)容上既指在紹興欣賞山川之美，又指在紹興暢想各種人文景觀，內(nèi)涵豐富，能夠激發(fā)讀者聯(lián)想；③“山陰道上行”在文中反復(fù)出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上形成貫穿全文的線索，以此為題有串聯(lián)全篇的效果；④該題目暗指領(lǐng)略紹興文人高雅強韌的精神風(fēng)采，蘊含著作者內(nèi)心的欣賞之情，可以含蓄地傳達文章的主旨。評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。答出上述①②③④中的任意兩點即可，每點結(jié)合文意1分，品析效果1分。有其他答法，視其合理程度給分。朝陽區(qū)（二）閱讀《贈先生一束西湖梅》，完成20-22題。（共9分）贈先生一束西湖梅①平淡無奇的敘述里，往往藏著伏脈千里的波瀾。1928年1月3日，魯迅在日記里記下了這么一筆：“陶璇卿自杭州來,贈梅花一束?！碧砧?，即小魯迅12歲的青年畫家陶元慶。②魯迅對梅花情有獨鐘，早年曾有一枚“只有梅花是知己”石印。就在一個多月前，魯迅給友人的信中還提到了梅花。此刻，西湖邊的這束梅花，帶著沒有消散的體溫，從杭州來到上海景云里23號?！敖蠠o所有，聊贈一枝春”，這是兩個藝術(shù)探索者生命的溫暖擁抱。③魯迅非凡的天賦和才華，不只在字里乾坤揮筆縱橫江海。我們熟悉的北大?；?、憨萌的貓頭鷹，都出自魯迅的畫筆。在發(fā)軔于上世紀二十年代的書籍裝幀藝術(shù)的探索實踐中，魯迅是引路的先覺者。④上天眷顧了兩個藝術(shù)上的同道人。1924年12月3日，陶元慶登門拜訪了魯迅。兩人第一次合作——陶元慶為魯迅的譯著《苦悶的象征》創(chuàng)作封面畫。魯迅盛贊這畫“使這書被了凄艷的新裝”。⑤陶元慶很幸運，遇到了珍惜自己的人。魯迅極欣賞陶元慶的才華，不僅親臨陶元慶的畫展，還為展覽作序，向大眾介紹其藝術(shù)成就，評價陶元慶的繪畫涵容了東西方激蕩的氣韻意象。⑥魯迅也很幸運，找到了藝術(shù)上相契共鳴的人。陶元慶先后又為魯迅的《墳》《彷徨》《朝花夕拾》等作品創(chuàng)作了書面畫。它們的出現(xiàn)，在當(dāng)時開了一個語驚四座的新境，在今天依然令人驚艷。我好奇地想，為什么魯迅和陶元慶成了藝術(shù)上的知己？答案或許就在魯迅《熱風(fēng)》里的這段話：“進步的美術(shù)家，——這是我對于中國美術(shù)界的要求。美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。他的制作，表面上是一張畫或一個雕像，其實是他的思想與人格的表現(xiàn)。令我們看了，不但歡喜賞玩，尤能發(fā)生感動，造成精神上的影響?！雹哌@里，陶元慶為《朝花夕拾》作的封面畫不能不提。《朝花夕拾》是魯迅在流離轉(zhuǎn)徙中完成的。他一改以往的風(fēng)格，以罕有的溫煦之筆，重提往事。書中雖有直指現(xiàn)實的批判，也或隱或顯地勾勒出一個理想的現(xiàn)代中國的圖景。百草園，我去過好多次，它實在只是一個普通的菜園。可是，魯迅筆下的百草園是一個多么神奇而充滿童趣的樂園！陶元慶為《朝花夕拾》作的封面畫，亭園里一叢一叢草木密綴，一白衣女子走在亭園分岔的小徑，懷抱一條殘枝，枝頭上的花兒已經(jīng)謝了。畫面滿目明黃，濃烈如曙日照耀大地。蕭瑟的殘枝和燦爛的色調(diào)形成了強烈的對比。百草芬芳出自孤獨的獨醒者的靈魂，即便于絕望的黑夜里。正如希望的曙日來自黑夜里的長歌，冬末的萌芽正在悄然生長。畫言心聲，文字所蘊含的，被畫筆賦予了形與神，這樣的畫里有份相知與懂得。⑧1926年，陶元慶正在浙江臺州執(zhí)教。這年他照著魯迅寄給他的照片，為其作了一幅炭筆素描像，它成了魯迅最喜愛的一幅肖像畫。畫中的先生，面容瘦削，眼神深邃冷峻而滿懷悲憫。那特有的精神氣質(zhì)，陶君也是真懂先生的人啊。⑨1929年1月4日，魯迅日記里再一次出現(xiàn)贈花記錄：“留陶璇卿所寄贈之花一束，書面一幀?！毖┘炯幕ǎ蟾胚@回還是梅花歟。生命無常，不久陶元慶病逝于杭州。這成了陶元慶最后一次向先生表達敬意。⑩近百年過去了，總有值得的東西留下來。那幅炭筆素描像，至今仍掛在北京魯迅故居南房會客室的墻上。春天將要來臨，那束盛開的梅花，依然在溫暖的目光里綿延。(取材于《北京日報》同名文章，作者王梅)20．魯迅先生與陶元慶是藝術(shù)上的同道人。閱讀第④-⑧段，補全下面的內(nèi)容。（2分）陶元慶為魯迅《苦悶的象征》創(chuàng)作封面畫，獲魯迅盛贊；①；陶元慶為魯迅《朝花夕拾》等諸多作品設(shè)計封面，二人成為藝術(shù)上的知己；②。21．文章以《贈先生一束西湖梅》為題，并兩次提到陶元慶給魯迅先生贈寄梅花，頗具雅意。你從中讀出了陶元慶怎樣的情意？（3分）答：22．在蕭紅的《回憶魯迅先生》中，我們看到了一個富有人情味的、生活化的魯迅形象。閱讀本文，你看到了一位怎樣的魯迅先生？結(jié)合文章內(nèi)容說出你的認識。（4分）答：答案（二）（共9分）20．答案示例：①魯迅親臨陶元慶的畫展，并高度評價其藝術(shù)成就。②陶元慶為魯迅作炭筆素描像，深得魯迅喜愛。（共2分。共2空，每空1分）21．答案要點：①溫暖的問候②知己的情義③對先生的敬意（共3分。共3點。答出1點，2分。答出2點即可）22．答案要點：①具有非凡天賦和才華的藝術(shù)家②善于發(fā)現(xiàn)和推舉人才的伯樂③有進步思想和高尚人格的先覺者（共4分。共3點，每點1分；結(jié)合內(nèi)容，1分）海淀區(qū)（二）閱讀《北京的山》，完成21-23題。（共11分）北京的山①山，乃群峰并起之形。山是個象形字，前看，后看，橫看，豎看，怎么看都是山。北京三面環(huán)山，群山連綿，如屏如壁。北京的山不蠻霸，不紊亂，走勢清晰，歸脈明確。一脈曰太行山，一脈曰燕山?！炯住績擅}相交擁抱處構(gòu)成一個山彎，北京城就是含在彎里的珠子。②西山，乃太行之首，是北京西部群山的總稱。山生萬物，也生云雨。北京有200多條河流，其中有100多條源于西山。河在山中，縱橫交錯，閃巧轉(zhuǎn)身，堅定向前。八方之水，匯聚峽谷底部，兩邊各起峰巒。干從中出，枝從旁來，過峽穿帳。水善而不爭，卻能容天納地。但無論怎樣，水是有根的，水之根，非他——山也。③北京之名山當(dāng)推香山、玉泉山和萬壽山。從空中俯瞰，此三山恰在一線上。④香山，如龍之來也，漸次隆起，合氣連形。數(shù)個支脈聚合，陡然升高，聚成一峰；繼而，分支劈嶺，峰巒疊翠。香山主峰“鬼見愁”南北兩面均有側(cè)嶺向東延伸，如同兩臂環(huán)抱著主峰。主峰峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞。遠望如同香爐里升騰的裊裊煙霧，故名香山。⑤香山的“香”，原本有花香之意?！跋闵?，杏花香，香山也?！惫艜r，香山的山杏漫山遍野，每年四月杏花盛開時節(jié)，清香四溢。明代詩云：“寺入香山古道斜，琳宮一半綠云遮?；乩刃≡毫鞔核f壑千崖種杏花。”就今天來看，香山上樹種似乎仍以山杏居多?？墒?，因著杜牧“霜葉紅于二月花”的詩句，紅葉的盛名卻壓過了杏花。香山因紅葉聞名遐邇，歷代文人贊美紅葉的詩詞歌賦又為香山注入了文化內(nèi)涵。⑥香山主峰“鬼見愁”海拔不過575米。這對于見慣了高山峻嶺的人來說，其實算不得什么。香山的高度不是問題。比山高的是山上的木，比木高的是山上的人。香山東麓向陽的山坡上，有一排古樸的紅窗白墻的清代風(fēng)格建筑及一處幽靜的院落——雙清別墅。一九四九年三月，毛澤東離開西柏坡，來到這里。⑦在雙清別墅里，毛澤東運籌帷幄，簽署了一道道電令，指揮百萬大軍橫渡長江，向全國進軍；徹夜執(zhí)筆，寫出了《別了，司徒雷登》《論人民民主專政》等名篇；還與諸多民主人士，共商建國大計。建國方略中，當(dāng)然也包括造林綠化問題。新中國成立不久，毛主席就發(fā)出了“植樹造林，綠化祖國”的號召。⑧雖然毛澤東住雙清別墅僅有五個月，但那些載入史冊的日日夜夜，使得香山成為見證歷史的名山。⑨翻過一山，又是一山——玉泉山。eq\o\ac(○,10)玉泉山因玉泉而名，“土紋隱起，作蒼龍鱗，沙痕石隙，隨地皆泉，水清而碧，澄潔似玉，故名玉泉”。此水是地質(zhì)斷裂帶深層涌出的礦泉水，水量豐沛，四季噴涌，歲歲不歇。eq\o\ac(○,11)水好，灌溉滋養(yǎng)的作物一定是美物。享有盛名的“京西稻”就是用玉泉水澆灌的。據(jù)說，此稻是乾隆下江南時帶回的“紫金箍”稻種，在玉泉山腳下的北塢、六郎莊及海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)的翠湖濕地一帶試種，面積一萬畝，所產(chǎn)稻米專供皇宮御用，故“京西稻”又被稱為“貢米”?！熬┪鞯尽绷Ａｏ枬M，蒸出的米飯，米粒豐腴，白中泛青，晶瑩剔透，黏而不糯，香氣獨特。有道是，一家煮飯半街香呀！eq\o\ac(○,12)三山，已翻過兩山，最后一山——萬壽山，其倒影已映在水中了。eq\o\ac(○,13)萬壽山，就是頤和園里的那座山。山體魁大，凹似甕形，早年間被稱為甕山。甕山前的湖泊——甕山泊，被郭守敬進一步開鑿，成了昆明湖，之前又稱“西湖”。明人游記述之：“見西湖明如半月，又如積雪未消，柳堤一帶，不知里數(shù)，裊裊濯濯?！碑Y山泊東岸有長堤十里，是清淤疏浚挖出的河泥修筑而成，因在京城西面，被稱為西堤。eq\o\ac(○,14)水，使得北京城充溢著靈氣，蕩漾著活力。水，溫潤而澤；山，堅剛不屈。山與水是自然的共同體。山水之道是一種涵養(yǎng)，一種平衡，一種生態(tài)吧。eq\o\ac(○,15)北京園林綠化局的朋友告訴我，新中國成立初期，西山森林覆蓋率低得可憐，可憐得不好意思說出口。eq\o\ac(○,16)經(jīng)過近七十年的保護與修復(fù)，如今，西山森林覆蓋率高到什么程度呢？他不無得意地舒了一口氣，說：“高到無處造林了?！疽摇看騻€比方吧，一群猴子從香山到玉泉山再到萬壽山，無須地面行走，只需蕩著森林里的枝條就可悠悠哉哉過去了。哈！”eq\o\ac(○,17)北京西山造林始于一九五二年。一九六二年，北京西山試驗林場成立，有八百余名知青成為林場工人。從此，西山綠化進入一個新的階段——由義務(wù)植樹轉(zhuǎn)為專業(yè)隊造林。eq\o\ac(○,18)一代接著一代干，造林不止，綠化不休。eq\o\ac(○,19)幾代人硬是用青春和汗水，改變了西山。eq\o\ac(○,20)年輪是時間的影像，也是歲月的印痕。當(dāng)年種下去的筷子一般大的小苗，如今都已長成了大樹。是的，在人的努力下，在時間和空間的并置中，西山及其森林重現(xiàn)了生機。eq\o\ac(○,21)春去春又來。三天前，我看到一則消息，心里生出一股暖意。北京今后幾年的森林改造，將重點考慮樹種結(jié)構(gòu)問題。比如構(gòu)樹呀，荊條呀，槐樹呀，核桃呀，柿子樹呀，等等。這些開花時間長、蜜源充足、果子結(jié)得多、掛樹日子久的樹種，可以多種一些，為鳥類、蜜蜂、松鼠和各種野生動物提供更多的食物。eq\o\ac(○,22)什么是文明？山不會回答我，但是，山一定知道——山里的喜鵲一定知道，山里的蜜蜂一定知道，山里的松鼠一定知道。eq\o\ac(○,23)北京的山是歷史的發(fā)生地和見證者。山，是觀察歷史的坐標(biāo)。它以萬變而不變之法觀察世事的變化萬端。人世的興亡盛衰，成敗榮辱，或平常，或曲折，或悲壯，或豪邁，最終都將化作塵埃。然而，山還在那里。山，從不言說，只以四時行焉，只以草木榮枯暗喻自然法則的不可抗拒。eq\o\ac(○,24)當(dāng)然，我們還不能說與山的距離有多遠，我們離文明的差距就有多大。然而，是不是可以這樣說，我們對待山的態(tài)度和理解，也是度量現(xiàn)代文明的一把尺子。eq\o\ac(○,25)我有多久未置身山中了？之于我，山是不是漸漸生疏了？此時此刻，我做出一個重要決定——走，去看看山。（取材于李青松的同名散文）21．本文題為“北京的山”，卻不只寫山。寫香山，又寫了地處香山的雙清別墅；寫玉泉山，由其得名引出玉泉，既而寫了①；寫萬壽山，還寫到山前的甕山泊；最后則記述了②。作者這樣選材、組材是為了表現(xiàn)山與③、與④、與⑤之間的關(guān)系，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。（5分）22．請從【甲】【乙】兩處中任選一處，根據(jù)語境進行賞析。（3分）答：________23．文章第eq\o\ac(○,24)段寫道：“我們對待山的態(tài)度和理解，也是度量現(xiàn)代文明的一把尺子?！遍喿x全文，說說你讀出了作者所推崇的哪些“態(tài)度和理解”。（3分）答：________答案（二）21.答案示例：①京西稻（貢米）②西山綠化的過程③歷史④水⑤人（共5分。每空1分，后三空順序不分先后）22.答案示例一：甲句運用擬人和比喻的修辭手法，賦予山以人的情態(tài)，并將北京城比作“珠子”；說明了兩條山脈與北京城的位置關(guān)系；生動形象地表現(xiàn)了城與山的親密關(guān)系，也表達了作者對北京的山的喜愛。（共3分。手法1分，特點1分，關(guān)系或情感1分）答案示例二：【乙】句是語言描寫，這個比方形象地反映了西山森林覆蓋率高，西山造林取得了顯著成效；也生動地寫出了友人說此話時的得意與自豪；表達了作者對一代代造林人辛勤付出的贊美之情。（共3分。造林成果1分，友人心理1分，作者情感1分）23.答案示例：北京的山是歷史的發(fā)生地和見證者，是觀察歷史的坐標(biāo)，因此作者認為要敬畏山；山是自然生態(tài)的重要組成部分，西山造林、樹種選植等表現(xiàn)了人們對山、對自然的保護；最后作者決定去看山，表現(xiàn)了作者與山、與自然親近的態(tài)度。（共3分。每點1分，意思對即可）通州區(qū)（二）閱讀《春到壺口》，完成17—19題。（共10分）春到壺口劉江??①第一次去壺口是天旱水瘦時節(jié)。還沒走到壺口岸邊，先被腳下那黝黑的河床石驚呆了。那河床石被泥沙打磨得棱角全無，光滑圓潤，閃爍著銅澆鐵鑄一般的光澤，不由得想起那些經(jīng)年累月在黃河岸邊拉纖的漢子，匍匐在地，砥礪前行，靜如山，動若虎，吼一聲山呼水應(yīng)。再往河邊走，河床石變得愈發(fā)猙獰起來，石與石之間的縫隙足有兩尺多深，一道道順著河流的走向排列，短的三五米，長的十多米，犀利而又靜默。是什么樣的力量使這堅硬的河床成了這般模樣？??②后來當(dāng)了電視臺的記者，隆冬時節(jié)，我們?nèi)ヅ膲乜?。四五百米寬的晉陜峽谷之間一片冰陣，就好像剛剛經(jīng)歷了一場造山運動，擎山拓谷，跌宕起伏。那驚心動魄的一幕被冬之神定格，大河上下頓失滔滔。就連被稱為“九河之蹬”的孟門島也深陷在冰陣之中。壺口上游的龍王辿（chān）河床比較寬闊，雖然擱淺的流凌夾岸，但主河道并沒有完全封凍，十多米寬的細流綠幽幽的，緩緩流淌。【甲】而壺口也因十里龍槽與龍王辿之間失去了落差，沒有了往日排山倒海的氣勢，只有一股水霧噴發(fā)，像是有一只巨獸深潛在冰下，吞吐吸納，蓄勢待發(fā)。??③待到驚蟄之際我們再去拍壺口，則是另一番景象。那擱淺在岸邊的冰陣被泥沙覆蓋，有的像古城堡的斷垣殘壁，有的則像巨獸一般張牙舞爪。壺口景區(qū)的朋友給我們每人手里塞了一條扁擔(dān)，說爬高援低能借力，跨越冰裂時要讓扁擔(dān)和裂紋走向呈十字交叉，一旦腳下落空興許能救一命。聽得人后背直起雞皮疙瘩。我們上下攀緣，一會兒在冰蓋下貓腰穿行，犬牙交錯的罅隙里消融的冰水淙淙作響；一會兒又爬上冰峰，借助手中的扁擔(dān)才能躍上另一道冰坎。冷風(fēng)中出了一身熱汗，終于可以望見瀑布了。朋友說，無論如何再也不能前進一步了，大地回春，冰塊都開始發(fā)酥了，我們現(xiàn)在站的冰塊下方是石岸，還在實處，再往前，下面就是龍槽。??④站在這里看壺口，就像一個活火山口，只不過它升騰的不是巖漿而是水霧。整整一個冬季，那水霧一層一層地落在四周的冰面上，結(jié)成了冰，正對著壺口的那一面就形成了一座冰的懸崖，噴薄的水霧使懸冰下冰掛如林，遠遠望去酷似一尊金須飄飄的龍首?！疽摇孔⒛恐泻雎犧Z隆一聲巨響，對面十米高的冰岸地崩山裂般地塌下，冰塊砸下去，水浪沖天而起，彩虹飛揚。這是地與天的呼應(yīng)！驚蟄到，地回春，龍?zhí)ь^，河開了！??⑤此時再向那冰封的十里龍槽望去，才發(fā)現(xiàn)正中間順著大河的走向有一條三四米寬的深深的冰隙，仿佛真有一條巨龍剛剛從這里告別了地母，順天意應(yīng)時勢，沖破一切重負和羈絆沖天而去，這一川的冰凌正是它抖落的一身鱗片。??⑥順流向前，孟門以下的主河道已被流凌沖開一條路，激流涌著大大小小的冰塊打著旋兒不斷地削砍著夾道的冰岸，那數(shù)丈高的冰岸漸漸崩塌，撲入大河的懷抱，反而壯大了這開河的生力軍。據(jù)黃河水利委員會的數(shù)據(jù)，凌汛期河水的秒流量可增加到一千立方米以上，最高時可達八千立方米。這，便是桃花汛來了！??⑦我這才明白了壺口的河床為什么會是那般模樣，那是水的親吻，那是冰的磨礪。⑧這是一場水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之勢一路向前。⑨春天來了，暖陽升起，沉睡了一冬的壺口醒了，冰岸崩塌如春雷震地，晉陜峽谷兩岸桃花盛開，風(fēng)吹落英像天女散花，彩虹飛舞似霓裳翩翩。（選自《光明日報》，有刪改）17.文章寫作者三次到壺口，見到了壺口瀑布三種不同的狀態(tài)：第一次是在天旱水瘦時節(jié)，見到壺口瀑布靜默的狀態(tài)；第二次是在①時節(jié)，見到壺口瀑布②的狀態(tài)；第三次是在驚蟄時節(jié)，見到壺口瀑布③的狀態(tài)。（3分）18.請從【甲】【乙】兩處畫線句中任選一句進行賞析。（3分）答：19.請結(jié)合文章內(nèi)容和生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓Φ冖喽巍斑@是一場水與冰、春與冬的較量。大河以摧枯拉朽、所向披靡之勢一路向前”的理解。（4分）（不少于100字）答：答案（二）閱讀《春到壺口》（共10分）17.答案示例：①隆冬時節(jié)②蓄勢③奔騰（3分，意思對即可）18.答案示例：【甲】句：把隆冬時節(jié)的黃河水比喻成深潛的巨獸，形象地寫出了壺口瀑布冰封之后失去滔滔之勢，卻在靜默中積蓄力量，蓄勢待發(fā)，讓人心生敬畏。（3分，每個要點1分）【乙】句：“轟隆”一詞寫出驚蟄到，地回春，壺口瀑布開河瞬間巨大的聲響；“砸”“沖天而起”等詞語形象地寫出開河時山崩地裂一般的場景。表現(xiàn)河水摧枯拉朽一樣強大的力量和氣勢，體現(xiàn)壺口瀑布開河時的雄壯之美。（3分，每個要點1分）。19.答案示例：作者三次到壺口，感受到了壺口瀑布從靜默到蓄勢，再到最后奔騰向前、所向披靡的狀態(tài)。我感覺這是一種生命拼搏的過程。在我們的成長過程中，我們也會遇到不同的困境，由此經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。有時需靜默、需蓄勢，更需要蓄勢后的搏擊奮發(fā)，勇往無前。（共4分，結(jié)合內(nèi)容理解2分，結(jié)合生活1分，表達1分）燕山區(qū)四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）閱讀《一座城市的情深意長》，完成19—21題。（8分）一座城市的情深意長離開廣元，心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城，有劍門雄關(guān)、昭化古城等古跡，也有現(xiàn)代化的鬧市繁華，但我心頭久留的，卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風(fēng)搖曳的所在，令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。從雄奇峻峭的劍門關(guān)回到廣元城區(qū)，晚飯后，朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。乘出租車十來分鐘就到，司機很熱情地對我們說，這個地方叫上下河街，你們要看廣元市的商業(yè)中心，就是這里了，現(xiàn)在才八點來鐘，正熱鬧。人來人往，霓虹燈光芒四射，廣元的老城鬧市區(qū)，這個時間正歡快得手舞足蹈。轉(zhuǎn)悠幾條街，眼睛漸漸有倦怠。正想回賓館，有朋友往前一指說，呃，前面好像到嘉陵江邊了。走，過去看看。我們漫不經(jīng)心越過街區(qū)，走下臨江護堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過，而我們第一眼看見的，居然是一片無邊無際的蘆葦蕩，黑壓壓的，在夜色中猶如濃墨潑灑，波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間，我們都驚呼起來。那蘆葦生得實在有氣勢，高出人大半頭，估計得有一兩公里長，順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經(jīng)過了精心布局，一條彎彎曲曲的木板棧道，就在蘆葦叢中穿過，若隱若現(xiàn)?？梢韵胂?，逢入秋或者春花爛漫，這一片蘆葦蕩中，當(dāng)有多少人流連其間，一撥撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼，在水一方，何等閑適曠達！疑問也正在于此：這么好的蘆葦蕩，印象中應(yīng)該生長在城市外圍，或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時此刻，在城市的核心區(qū)，如此喧嚷的通衢，居然也能“遇見”，大感意外。再轉(zhuǎn)念一想，城市蘆葦蕩，這個題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點事兒。貌似草葉幾枝，實則四兩撥千斤，神來之筆。什么叫城市的情商？這就是！越來越多面貌雷同的都市，繁華無處不在，久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題，說白了，缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼，那種淡淡的笑意——姑且稱作城市的情商吧。正如一個人，縱然錦衣玉食雍容華貴，但老正襟危坐，也就索然無味矣。體現(xiàn)城市情商者，不一定濃烈驚艷，也不一定成為地標(biāo)，但一定親切柔軟，能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋，別時落霞與孤鶩齊飛，求的就是那種意境。城市情商對應(yīng)出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局斷不會小。格局說到底，講的是親和力，講的是以點帶面，講的是對他人的接納、給予和激勵。城市有情商，才會讓人覺得日子越來越滋潤，心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽光。所以，城市有沒有情商，這個問題很重要。回到家鄉(xiāng)后專門查資料，才知我們眼里那一灣蘆葦，確切地說，應(yīng)該叫巴茅，只是和蘆葦長得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀！難以想象，2014年5月長廊竣工之前，那一帶曾是荒蕪的河灘，亂草叢生，一地垃圾。建一處臨江長廊，本可以有更多奇花異木的選項，可以更“富麗堂皇”，可以更“高大上”，但廣元選擇了長在山溝里的巴茅，實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創(chuàng)意足夠“極簡”，也足夠有情商。有情商，是城市之幸。到過重慶的人，會覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩，它