2025屆云南省元江縣第一中學語文高三上期末監(jiān)測模擬試題含解析

2025屆云南省元江縣第一中學語文高三上期末監(jiān)測模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代的民心測評儒家將“天命”和“民心”捆綁在一起，一代代學者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學、倫理學理論。要言之，《尚書?泰誓》中所說“天視自我民視，天聽自我民聽”，可以總概儒家的“民心”詮釋之道。以此來證明天命與民心之間的關聯(lián)，告誡君王，江山社稷非為個人私產(chǎn)，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心則失去天命。在這樣的邏輯下，很合理地推導出“君為輕，社稷次之，民為貴?！保ā睹献?盡心下》）這種理念當然不能等同于現(xiàn)代政治理念中的“主權在民”，但將民心、民意，與終極的仲裁者——天，緊密聯(lián)系在一起，對掌握最高權力的君王，有著強烈的制約意圖。那么，如何觀測民心漸失、天命將終呢？在沒有現(xiàn)代選舉制度和中立媒體進行民意調(diào)研的前提下，政府的公信力以及言論自由程度是觀測民心變化的一個比較現(xiàn)實的指標。“民無信不立”是古代中國評價一個政權的公信力最有名的一句話。如果一個政權在民眾中公信力產(chǎn)生危機，甚至說完全破產(chǎn)了，那么就可以說其執(zhí)政“民心”正在迅速地流逝。古代社會，官府公信力產(chǎn)生危機，甚至破產(chǎn)的一個最顯著的社會現(xiàn)象就是：流言甚至“謗言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即當一個政府失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事）。在沒有現(xiàn)代傳媒業(yè)的古代，民間歌謠、段子、流言不失為統(tǒng)治者觀察輿情的重要參照系，因此中國周代天子派采詩官搖著木鐸巡行天下，收集歌謠，以觀執(zhí)政之得失。到了西周后期，厲王暴虐，國人苦不堪言，于是民怨沸騰。周厲王采取的是掩耳盜鈴的辦法，派人監(jiān)視百姓，不許散布對其不滿的言論，這下，大家都不說話了，似乎天下太平。可結果是國人暴動，厲王被放逐，凄慘地死在山西霍縣。周厲王的倒行逆施、鉗制言路，也為后世奉獻了另一個成語：防民之口，甚于防川。鉗制言路，必然失去預警機制，統(tǒng)治者容易飄飄然，總覺得自己英明偉大。秦以后，周朝的封建制被廢除，皇帝直接統(tǒng)治的疆域比秦以前廣闊得多，人口也多得多，照理說，其對民心得失的觀測難度更大，可是后世不少帝王，采取的卻是“防民之口”，直到王朝滅亡時才明白民心早就失掉了?？鬃?、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當?shù)膬r值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒。真實的“民心”“民意”得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當初，清朝末代皇帝在《退位詔書》中也說道：“何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，其實就是承認自己已經(jīng)失去了民心。在中國古代，依照先賢的教導“民心”可以測評得八九不離十。怕就怕，自毀預警機制，失了民心還不承認。（摘編自《歷史的倒影》，廣東人民出版社2015年5月版）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．儒家將“天”與“民心”“民意”緊密相連，對封建君王有明顯的制約意圖。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味著這個政權遭遇公信力危機甚至破產(chǎn)。C．靠“鉗制言路”維系的“民心”“民意”只能是虛假的，“民心”早失，覺時已晚。D．孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價值。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章在論證儒家“民心”與“天命”相關聯(lián)時，將儒家的理念與現(xiàn)代政治理念作比較。B．文章采用先分論后總論的寫作思路，論述了中國古代民心測評的依據(jù)、途徑及意義。C．文章運用周厲王“防民之口，甚于防川”的例子，論證了鉗制言路必定會失去民心。D．文章末尾運用舉例論證、引用論證,從反面論證了真實的“民心”“民意”的價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．“君為輕，社稷次之，民為貴”這種理念是儒家創(chuàng)建“民心”測評重要的理論依據(jù)。B．民間歌謠、段子、流言是古代天子觀察輿情的重要參照系，據(jù)此可觀執(zhí)政之得失。C．真實的“民心”“民意”無法呈現(xiàn)，執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，不會清醒。D．“民心”可測評得較準，但是有的執(zhí)政者卻自毀預警機制，失去民心而不自知。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“共享經(jīng)濟”的概念早在1978年就由美國社會學教授馬科斯·費爾遜和瓊·斯潘思提出，最近幾年這一經(jīng)濟現(xiàn)象開始流行，主要包括一個由第三方創(chuàng)建的、以信息技術為基礎的市場平臺。這個第三方可以是商業(yè)機構、組織或者政府，個體借助這些平臺，交換閑置物品，分享自己的知識、經(jīng)驗，或者籌集資金。（摘編自曾響鈴《“共享經(jīng)濟”改變了什么》，《大眾日報》2015年7月22日）材料二：共享經(jīng)濟的本質(zhì)，是借助互聯(lián)網(wǎng)手段，滿足迥異的個性化需求，最終實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。不難看出，創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對象，更是共享的價值理念。因而，同傳統(tǒng)經(jīng)濟模式相比，共享經(jīng)濟帶有天然的社交和情感方面的需求，同時也蘊藏由此而生的風險。有調(diào)查指出，約3.9%的受訪者對拼車服務的安全有所顧慮；在私廚服務領域，69.1%的受訪者表示不相信陌生人。信任和理解，已經(jīng)成為共享經(jīng)濟成長過程難以回避的命題。單車的亂停亂放，讓中國再一次成為“自行車王國”；網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的利益紛爭，在多個城市的街頭上演；知識的分享，對原創(chuàng)內(nèi)容的保護和傳播提出了更高的要求，等等。共享經(jīng)濟的發(fā)展，給治理帶來了更多的難題。（摘編自盛玉雷《共享經(jīng)濟如何優(yōu)雅走向明天》，《人民日報》2017年1月19日）材料三：圖12017年我國重點領域市場交易額增速共享經(jīng)濟圖22017年我國共享經(jīng)濟主要領域融資額(摘編自國家信息中心分享經(jīng)濟研究中心課題組《共享經(jīng)濟：從起步期向成長期加速轉(zhuǎn)型——中國共享經(jīng)濟發(fā)展年度報告(2018)》，《光明日報》2018年3月29日）材料四：共享經(jīng)濟是近年來的經(jīng)濟亮點。以共享住宿領域為例，根據(jù)國家信息中心共享經(jīng)濟研究中心近日發(fā)布的《中國共享住宿發(fā)展報告2018》，目前我國主要共享住宿平臺的房源數(shù)量已達300萬套，去年接待房客7600萬人次。平臺上的房東、管家、攝影師等服務者人數(shù)約為200萬人，基本上每增加1個房東，就能帶動2個兼職就業(yè)。特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村民宿已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要基礎之一。（摘編自佘穎《共享經(jīng)濟需厘清行業(yè)底線》，《經(jīng)濟日報》2018年5月18日）材料五：雖然歐盟多次強調(diào)對于共享經(jīng)濟要予以支持，但是現(xiàn)實情況中各地對共享經(jīng)濟的接受程度各不相同。比如，倫敦對共享經(jīng)濟的包容程度就遠高于其他地區(qū)。根據(jù)每日郵報的報道，英國擁有全球十分之一的共享經(jīng)濟業(yè)務，高于法國、西班牙和德國的總和。與英國不同，歐洲一些國家因為缺少適用于共享經(jīng)濟的監(jiān)管條款，而抵制了共享經(jīng)濟的擴張。其中，比利時、法國、德國、意大利、荷蘭等地的法院宣布，對Uber這類非專業(yè)司機駕駛服務的推廣是違法的。此外，巴黎、阿姆斯特丹等地也已開始針對“共享住宿”收取稅費。（摘編自《共享經(jīng)濟治理：歷史鏡鑒與域外經(jīng)驗》，《國家治理周刊》總第11期2017年5月7日）1．下列對材料的理解，正確的一項是A．共享經(jīng)濟可以被理解為，個體借助機構、組織和政府等第三方平臺，交換閑置物品、分享經(jīng)驗或籌集資金。B．在本質(zhì)上，共享經(jīng)濟能滿足迥異的個性化需求，最終實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，但未必創(chuàng)新交易方式、交易對象。C．從交易額增速和融資額來看，知識技能、生活服務和房屋住宿位居2017年我國共享經(jīng)濟眾多領域前三甲。D．共享住宿以300萬套房滿足7600萬人住，不僅盤活了現(xiàn)有房源，而且吸納了管家、攝影師等人員就業(yè)。2．下列對材料內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是A．“共享經(jīng)濟”這一概念由外國學者提出，但跟歐洲一些國家相比，最近幾年我國共享經(jīng)濟實踐較為豐富。B．共享經(jīng)濟比傳統(tǒng)經(jīng)濟更具有社交和情感方面的需求，其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗并及時改進的優(yōu)勢。C．在2017年，醫(yī)療分享的融資額相對較小，但是其交易額的增速卻較快，這顯示出其具有較大的發(fā)展?jié)摿Α．共享經(jīng)濟在不同的國家和地區(qū)之間的發(fā)展很不平衡，在歐洲地區(qū)，英國共享經(jīng)濟業(yè)務領先于法國和德國。3．對于我國發(fā)展共享經(jīng)濟，你認為應如何促進其健康快速發(fā)展？請結合材料簡要概括。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。文起八代之衰清石如果可以穿越回大唐，在那盛世之初，我們可以見到最流行的文章是這樣的：“……前朱雀，后玄武。左蒼龍，右白虎。環(huán)衛(wèi)匝，羽林周。雷鼓八面，龍旂九斿，星戈耀日，霜戟含秋。三公以位，百寮乃入，鳴佩鏘鏘，高冠岌岌。規(guī)矩中，威容翕，無族談，無錯立。若乃山中禪定，樹下經(jīng)行。菩薩之權現(xiàn)，如來之化生。莫不汪洋在列，歡喜充庭。天人儼而同會，龍象寂而無聲?！边@是“初唐四杰”之一楊炯的《盂蘭盆賦》中的一段，文中描述了武則天于如意元年(692)將盂蘭盆分送佛寺的情形。“三公”以下，百官靜默并立，武后臨御，舉行盛大法會。當時駢文盛行，多數(shù)用來歌功頌德，粉飾太平。而楊炯文風號稱“骨氣”“剛健”，這篇文章已是被贊為“詞章瑰麗，由于貫穿典籍，不止涉獵浮華”(《四庫全書總目》)的佳品，當時給皇帝上奏疏便是用這樣的文體。而過了幾十年之后，最為人傳誦的文章變成了這樣：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣?！薄疤段鞫宀?，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)，其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！边@就是我們在中學課本中早已熟悉的唐宋八大家散文。這一次文體的改變在文學史上的地位非常重要，東漢以來的浮華文風為之一變。這次文體改革的口號是“文以載道”，倡導上繼三代兩漢的質(zhì)樸自由、以散行單句為主的散文，而與六朝以來流行的“今文”，即駢文相對立。改革的發(fā)起者是唐代的大文學家韓愈、柳宗元，又為歐陽修等宋代散文大家所繼承。雖然朝代相隔，他們文章的精神卻是一脈相承，共同構筑了中國古代散文的高峰。這次改革，稱為“古文運動”。它起因于“安史之亂”后唐王朝由盛而衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權、賦稅繁重、外族入侵等各種社會矛盾交織，當時政治到了非改革不可的地步。此時的文人也不得不思考自身的處境，尋求改革的處方。曉音先生曾在《從詩人之詩到學者之詩——論韓詩之變的社會原因和歷史之變》一文中指出，這一時期科舉也成為寒士的主要出路，但由于憑門蔭勛力而進者猛增，科舉取人數(shù)量很小，少部分很快升入朝列，而大多數(shù)寒士仍被排擠下來，畢生潦倒困苦，滿腹牢騷不平。韓愈的一位朋友，著名詩人孟郊，參加科舉考試多年，即使在46歲那一年進士登第，仍然一生窮困潦倒，最終悲慘地死去。結合當時的時代背景，韓愈、柳宗元的文章敢說真話，敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關鍵。曉音先生認為韓愈對古文最重要的貢獻之一是提高了散文的文學價值，使散文在說理記事之中還表現(xiàn)出他自己倔強剛直的個性和憤世嫉俗的激情?！哆M學解》與《送窮文》,反話正說，是韓愈“以駁雜不經(jīng)的游戲之筆,抒發(fā)其半世坎坷不遇的牢騷，文外之旨深厚蘊藉，最能見韓愈的性情面目”。體現(xiàn)了韓愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨?！拔钠鸢舜ァ保@句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對韓愈的贊譽，贊揚他發(fā)起古文運動，重振文風的歷史勛績。(選自《光明日報》，有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．作者指出,楊炯的《盂蘭盆賦》具有詞章浮華瑰麗、貫穿典籍、運用駢文句式的特點。B．楊炯文風號稱“骨氣”“剛健”，但與韓愈、柳宗元的文章相比，還有很大的差距，所以不能進入唐宋八大家。C．韓愈在《進學解》與《送窮文》中，反話正說，抒發(fā)他半世坎坷不遇的牢騷，文外之旨深厚蘊藉。D．韓愈、柳宗元的文章敢說真話，敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關鍵。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首先從楊炯與韓柳的文章對比中，引出唐宋八大家散文的這個話題。B．文章接著闡釋了古文運動的含義及其背景,政治的改革引起文學的改革。C．文章闡述韓柳文風時，提到唐朝寒士一旦進士及第，便可以享盡榮華富貴。D．文章最后贊揚了韓愈的巨大貢獻，贊揚他發(fā)起古文運動，重振文風的功績。3．結合文本概括“文起八代之衰”的韓愈有哪些值得人們贊譽的地方。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業(yè)，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽，以一旅之師轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所向必敗其軍，取其將，包其地。及已即帝位，政事簡肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復見升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請略言太宗之失四事，以為君國者戒?！洞呵铩窌珪钟跐?，說者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無闕庭之禮，其士民無冠帶之制，先王視之，若猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來不以為榮，其去不以為辱，其毀我不足憂，其譽我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗”而以臨之，屈天子之貴，下從酋長之號，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽則飏去。先王知其然也，投之不毛之區(qū)，置之荒忽之地，使其耳不聞中國之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計，伏而不生。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也?！饵S石公記》曰：“舍近而圖遠者，勞而無功；舍遠而圖近者，逸而有終?！毕韧醴遣恢厝f里以為廣，聚四夷之財以為富，然夏、商、周之盛，地不過五千里，而夷狄之國不與焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風霜砂礫之野，河源險阻之上，萬里奔命，九死一還，舍本而爭末，空內(nèi)以實外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風化調(diào)習之也，先王待之甚輕，責之甚簡，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時，玁狁內(nèi)侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅(qū)之出境而止。太宗憤高麗出不遜語以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國爭一旦之儁，敗則辱國，勝則不武，其失四也。誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。（選自《舍人集》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國者戒君：君主C．而夷狄之國不與焉與：親附D．責之甚簡簡：簡略2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請于朝C．空內(nèi)以實外約以連兵大舉D．勝則不武則劉病日篤3．下列對原文有關內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項是（）A．文章一開頭就亮明觀點“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者”，然后從正反兩個方面概述唐太宗的歷史功過，并且通過比較闡述了觀點。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅(qū)遣將士、爭勝境外四個方面，詳細分析了唐太宗在處理與“夷狄”的關系上存在著的嚴重錯誤。C．本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現(xiàn)實針對性，雖立論標新立異，卻洞見歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有對比論證和比較論證，靈活多變。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數(shù)以為子孫無窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？（2）誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主。5．閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。秋興（其二）杜甫夔府①孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎②。畫省③香爐違伏枕④，山樓粉堞⑤隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（注）①夔府：夔州。杜甫當時流寓于此。②八月槎；晉張華《博物志》記載：傳說有一個住在海邊的人，年年八月海水漲時見有浮槎去來，可達天河。槎，木筏。③畫?。褐干袝?。漢代這個衙門用胡粉涂壁，上面畫有古代賢人烈女，故名。④伏枕：指生病。⑤山樓粉堞：指白帝城樓涂著白粉的齒狀短墻。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．首句緊承《秋興》（其一）的結句，寫出詩人在面對孤城落日景象時的豪壯之感。B．詩人思念北斗方向的長安，見出思鄉(xiāng)之切；“每依”表明這樣遙望凝想已是常態(tài)。C．耳邊的猿啼聲聲可聞，故曰“實”，盼望的歸舟遲遲未有，故曰“虛”，令人悲慨。D．詩人此時身居夔州，心念長安，聽猿下淚，自傷羈旅，表達其內(nèi)心凄清哀怨之嘆。2．這首詩將眼前的景物與心中的思念融合在一起，前人論之曰“身居夔府，心在京華”。試從詩中任選兩聯(lián)加以分析，并簡要說明其表達效果。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，______________?！保ā墩撜Z》）（2）靜言思之，___________。___________，老使我怨。（《詩經(jīng)·氓》）（3）___________，塵埃也，___________。（莊子《逍遙游》）（4）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，____________，____________。（李密《陳情表》）（5）橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。______________，______________。（蘇軾《題西林壁》）7．“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。8．微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談談你的理由。要求結合書的內(nèi)容或藝術特點等，言之有理。②某同學在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結合其相關情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂?、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結合書中的具體內(nèi)容。9．閱讀下面的材料，選取角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！吧宪囁X，下車拍照，回來一問，什么都不知道。”是網(wǎng)友調(diào)侃人們旅行的話。其實，人生也如旅行，也許當人們拿出相機，抓拍到一個重要瞬間的時候，也可能錯過了眼前正在發(fā)生的事情。

參考答案1、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。D項，曲解文意，“孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價值”錯，據(jù)原文“孔子、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當?shù)膬r值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒?！痹恼f的是是“在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前”，“可作為……”，而不是選項中說的“如今仍有可作為”。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章采用先分論后總論的寫作思路”錯誤。本文采用的是層進式論證思路。故選B。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項，錯在“是儒家創(chuàng)建‘民心’測評重要的理論依據(jù)”。原文，“儒家將‘天命’和‘民心’捆綁在一起，一代代學者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學、倫理學理論。……在這樣的邏輯下，很合理地推導出‘君為輕，社稷次之，民為貴’?！庇纱丝梢姡撨x項曲解文意，“君為輕，社稷次之，民為貴”并不是儒家創(chuàng)建“民心”測評重要的理論依據(jù)，只是一整套浩繁的政治學、倫理學理論。C項，錯在“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會清醒”。原文，“真實的‘民心’‘民意’得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當初”。原文說的是為官者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，并沒有說“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會清醒”。D項，錯在“民心可測評得較準”。原文“在中國古代，依照先賢的教導，‘民心’可以測評得八九不離十”。原文只是說“測評得八九不離十”，而選項說是“測評得較準”。故選B?！军c睛】做論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”（改換詞語，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時間詞，如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經(jīng)”“將來等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。2、1．A2．B3．①加強分類管理，建立共享單車、網(wǎng)約車、知識分享等規(guī)則、標準；②制定相關政策，積極提高消費者在共享經(jīng)濟中的安全感；③將共享經(jīng)濟和鄉(xiāng)村振興結合起來，尋找和開發(fā)更多的共享經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)；④出臺共享經(jīng)濟的監(jiān)管條款，促進共享經(jīng)濟的擴張；⑤積極開展調(diào)查研究，發(fā)布共享經(jīng)濟重點領域、主要領域的發(fā)展趨勢，為投資和消費提供重要參考?！窘馕觥俊痉治觥?．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。B項，“但未必創(chuàng)新交易方式、交易對象”錯誤，根據(jù)原文第二則材料中的“不難看出，創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對象，更是共享的價值理念”，應改為“至少要創(chuàng)新交易方式、交易對象”。C項，“知識技能、生活服務和房屋住宿”在2017年我國共享經(jīng)濟重點領域市交易額增速中是前三甲，但在2017年我國共享經(jīng)濟主要領域融資額中，前三甲為交通出行、生活服務、知識技能。D項，“以300萬套房滿足7600萬人住”屬于強加關系。故選A。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗并及時改進的優(yōu)勢”，無中生有，在原文中找不到依據(jù)，屬無據(jù)推斷。故選B。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。根據(jù)材料二，“單車的亂停亂放……對原創(chuàng)內(nèi)容的保護和傳播提出了更高的要求”，可形成要點①；根據(jù)材料二，“同時也蘊藏由此而生的風險……已經(jīng)成為共享經(jīng)濟成長過程難以回避的命題”，可形成要點②；根據(jù)材料四，可形成要點③；根據(jù)材料五，“歐洲一些國家因為缺少適用于共享經(jīng)濟的監(jiān)管條款，而抵制了共享經(jīng)濟的擴張”，可以推知要點④；根據(jù)材料三中的圖表，可形成要點⑤。3、1．B2．C3．①發(fā)起古文運動，文以載道，重振文風。②幽默風趣，敢說真話，明道守志，流露真性情。③提高了散文的文學價值?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“但與韓愈、柳宗元的文章相比，還有很大的差距”文中無此意，無中生有。韓愈、柳宗元是在楊炯以后過了幾十年后發(fā)起了“古文運動”，而這次運動起因于“安史之亂”后唐王朝由盛而衰,藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權、賦稅繁重、外族入侵等各種社會矛盾交織,當時政治到了非改革不可的地步。此時的文人也不得不思考自身的處境，尋求改革的處方。沒拿他們的作品作比較。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“唐朝寒士一旦進士及第，便可以享盡榮華富貴”說法錯誤。原文倒數(shù)第三段中“這一時期科舉也成為寒士的主要出路，但由于憑門蔭勛力而進者猛增，科舉取人數(shù)量很小，少部分很快升入朝列，而大多數(shù)寒士仍被排擠下來，畢生潦倒困苦,滿腹牢騷不平”，并以“孟郊”為例說明了這種情況。故選C。3．本題考查學生篩選整合文中信息、把握內(nèi)容要點的能力。此類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。本題要求“結合文本概括‘文起八代之衰’的韓愈有哪些值得人們贊譽的地方”。通讀全文可知，文章的倒數(shù)四個自然段提到了與韓愈相關的事情。從倒數(shù)第四段“這次文體改革的口號是‘文以載道’”“改革的發(fā)起者是唐代的大文學家韓愈、柳宗元”可知，韓愈發(fā)起古文運動，文以載道；從倒數(shù)第三段“結合當時的時代背景,韓愈、柳宗元的文章敢說真話,敢于流露出真性情，發(fā)出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關鍵”可總結出韓愈敢說真話,敢于流露出真性情；從倒數(shù)第二段“曉音先生認為韓愈對古文最重要的貢獻之一是提高了散文的文學價值”可總結出韓愈提高了散文的文學價值；從“體現(xiàn)了韓愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨”可總結出韓愈幽默風趣；由文章最后一段“贊揚他發(fā)起古文運動，重振文風的歷史勛績”可得“重振文風”。綜合上述內(nèi)容可得韓愈值得人們贊譽的地方是①發(fā)起古文運動,文以載道，重振文風。②幽默風趣，敢說真話,明道守志，流露真性情。③提高了散文的文學價值。4、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長計也/太宗不察此/而聽四夷遣子弟入太學/使之習治亂/曉權數(shù)/以為子孫無窮之憂/其失二也5．（1）等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？（2）假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了。【解析】【分析】1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，“君國者”是者字結構，此處“者”用在動詞性詞組“君國”后面，作代詞，表示人。據(jù)此可知“君”是動詞，根據(jù)語境譯為“主宰、統(tǒng)治”；“君國者”指統(tǒng)治國家的人。句意為：把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“之”是結構助詞，的；第二個“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性。B項．兩個“之”都是是結構助詞，的。C項，第一個“以”是連詞，表并列；第二個“以”是介詞，用。D項，第一個“則”表假設，相當于如果；第二個“則”表轉(zhuǎn)折的連詞，卻、但是。故選B。3．本題考查對文本相關內(nèi)容、寫法分析與理解能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中考查的重點，針對選項并結合語境對文章的內(nèi)容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文有關內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項”。C項，“本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論”說法有誤?！读鶉摗肥翘K洵政論文代表作品，不屬史論。故選C。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句意是：這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權力的術數(shù)、要領，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二?！按恕病笔桥袛嗑?，第一處應在“也”后斷開。根據(jù)句意可推斷“而”是表轉(zhuǎn)折的連詞，第二處應在“而”前斷開。“而”后是陳述唐太宗的做法：先是“四夷遣子弟入太學”，然后“使之習治亂”“曉權數(shù)”。而且“習治亂”“曉權數(shù)”結構相同，所以三、四、五處應在“入太學”“習治亂”“曉權數(shù)”后分別停頓?！捌洹笔谴~，指代唐太宗的做法，用在句首作主語，所以第六處在“其”前停頓。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“及”，等到；“務”，謀求、追求；“用心于外”，狀語后置句，調(diào)整為“于外用心”；“生事”，制造事端；“生事四夷”，省略句，應為“生事（于）四夷”；“勤兵于遠”，狀語后置句，調(diào)整為“于遠勤兵”；“勤兵”，指肆意發(fā)動戰(zhàn)爭；“遠”，形容詞作名詞，指偏遠之地；“何以異于……哉？”，固定句式，“與……有什么區(qū)別呢？”。（2）“誠使”，假使；“蚤”，名詞作狀語，及早、趁早；“去”，拋去；“裁之以先王慮深計遠之道”，狀語后置句，調(diào)整為“以先王慮深計遠之道裁之”；“裁”，控制；“庶幾乎”，或許、大概可以；“近”，動詞，接近?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：士大夫的評論，都認為唐太宗的德行與功業(yè)，可以效法歷史上三代時盛世有德的帝王；我認為唐太宗只不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡罷了。唐太宗面對隋朝的動蕩，輔助高祖在晉陽起義，率領一隊人馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，所到之處必定打敗對方，斬獲將領的首級，包圍奪取他們的土地。等到登上帝位，政務簡約而嚴肅，尊崇儒學重視人才，法令及禮樂制度，逐漸制定，困頓的百姓，又得見太平之世。因此就評價，唐太宗可以說是圣明的天子啊。等到他為謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區(qū)別呢？即使如此，秦始皇因此招致天下大亂，漢武帝使中原百姓十分困窘，但唐太宗的過失，沒有達到這樣的地步，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。請讓我簡單扼要的說一說唐太宗四個過失，把這作為統(tǒng)治國家的人的警戒。《春秋》中記載隱公在潛地與戎進行會談，勸說的人認為抵御夷狄人，不能因為一事一物就認為夠條件了。夷狄是天地間幽陰之氣，匯聚在阻塞不同的邊界地，散布在沙漠之上，所以他們的君臣沒有朝廷的禮節(jié)，他們的百姓不懂禮儀制度，先王看待他們，就如同猿猴在山中，魚鱉在水中。他們歸服不認為是榮耀，他們叛離也不認為是恥辱，他們毀損我不值得憂慮，他們贊譽我也不值得高興。但是，唐太宗沉溺在四方各族的甜言蜜語中，稱是“天可汗”面見他們，使天子的尊貴受屈，仆從酋長的名號，用來在流俗世間謀求名聲，這是他的過失之一。番夷種族，沒有禮義忠信的真心，慈愛善良和樂平易的情意，只不過是迫不得已才對我中原屈服跪拜，好比鷹隼，吃飽了就會離開的。先王知道他們是這樣，將他們流放到不毛之地，安置在遙遠的地方，使他們的耳中聽不到中原的鐘磬樂聲，眼睛看不到宗廟祭祀的禮節(jié)，他們的思想愚昧無知如同關在柵欄或籠子里的豬，不了解朝廷的君主，這樣之后詭詐的心思，悖逆、叛亂的計謀，就會潛藏不發(fā)。這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權力的術數(shù)、要領，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二?！饵S石公記》中說曰：“舍棄近的圖謀遠的，勞苦而無功效；舍棄遠的圖謀近的，安逸且有結果?！毕韧醪皇遣恢篱_拓萬里疆土以此成就國土廣闊，聚斂四夷的財富以成就國家富裕，雖然夏、商、周那樣強盛，土地方圓也不超過五千里，并且夷狄之國也不親附他們，因為知道自己的國力不足夠來守護（更廣闊的疆土）。唐太宗奪取四夷的土地并合并設置州縣，派遣自己的將士更相交替戍守在滿是風霜砂礫的荒野之地，黃河的源頭艱險難行，不遠萬里奉命奔走，可以說是九死一生，做事拋棄根本，卻只追求枝節(jié)，使內(nèi)部空虛外在強大，這是他的過失之三。夷狄的本性，不是可以用法度、風化所能調(diào)教訓練的，先王對待他們很是輕視，責令要求他們很簡略，雖然有態(tài)度高傲自大、不謙讓的情況，但常常是置之度外。周宣王的時候，北方的玁狁向中原入侵，到達太原，當時變故也已經(jīng)夠急迫了。宣王都不曾立即揮袖出擊一決勝負，只是命將領將其驅(qū)逐出境為止。唐太宗因高麗出言不遜拒絕使者就心生憤怒，于是御駕親征，渡過大海，冒著寒暑，以致親自駕馬手拿長戈，親自帶頭，沖在士兵前面，舔吮勇猛善戰(zhàn)的將軍的血來感動激勵將士。憑借君主的尊貴，與塞外小國爭一時的光彩，如果失敗了就會使國家受辱，勝利了也不算英武，這是他的過失之四。假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了；并且唐太宗兼有他們的仁義，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。5、1．A2．示例：首聯(lián)，由眼前的“那城落日”，聯(lián)想到“北斗京華”，寫出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，“聽猿實下”與“奉使虛隨”對舉，寫出了現(xiàn)實情境的凄涼，回歸夢想的破滅；頸聯(lián)，“畫省”與“山樓”對舉，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨。所以有“身居夔府，心在京華”之論。（可任選兩聯(lián)分析）效果：①詩中把心中念和眼前景結合，豐富了詩歌的內(nèi)容，開拓了詩歌的意境，增強了詩歌的表現(xiàn)力?，F(xiàn)實的“孤城落日”“猿啼”蕭條之景，聯(lián)想中的“京華”“奉使”，朝廷的“畫省香爐”的人生向往，使詩歌的內(nèi)容更加豐富，意境更加開闊，表現(xiàn)力更強。②虛實結合，形成強烈的對比效果,從而突出詩歌的中心。首聯(lián)眼前實景“孤城落日”，聯(lián)想虛景“北斗京華”，形成對比,突出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，眼前實景“聽猿”，虛景“奉使”對比，寫出了現(xiàn)實情境的凄涼，回歸夢想的破滅，渲染了失意傷感之情；頸聯(lián)，虛景“畫省香爐”與對舉，實景“山樓悲笳”“伏枕”，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨，突出了詩人悲傷絕望之情?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌的思想內(nèi)容和表達技巧的能力。解答此類題目首先要借助重要意象的色彩、意義把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意詩句的意思，然后分析情感，再做選擇。A項“面對孤城落日景象的豪壯之感”不妥,應是凄涼的感受。故選A。2．本題考查分析詩歌的思想內(nèi)容和表達技巧的能力。解答此類題目首先要借助重要意象的色彩、意義把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意詩句的意思，然后分析情感，然后作答。本詩首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)將眼前的景物與心中的思念融合在一起，符合前人論之曰“身居夔府，心在京華”的說法。效果上詩中把心中念和眼前景結合，豐富了詩歌的內(nèi)容，開拓了詩歌的意境，增強了詩歌的表現(xiàn)力。現(xiàn)實的“孤城落日”“猿啼”蕭條之景，聯(lián)想中的“京華”“奉使”，朝廷的“畫省香爐”的人生向往，使詩歌的內(nèi)容更加豐富，意境更加開闊，表現(xiàn)力更強。體現(xiàn)了虛實結合的手法，形成強烈的對比效果,從而突出詩歌的中心。首聯(lián)眼前實景“孤城落日”，聯(lián)想虛景“北斗京華”，形成對比,突出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯(lián)，眼前實景“聽猿”，虛景“奉使”對比，寫出了現(xiàn)實情境的凄涼，回歸夢想的破滅，渲染了失意傷感之情；頸聯(lián)，虛景“畫省香爐”與對舉，實景“山樓悲笳”“伏枕”，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨，突出了詩人悲傷絕望之情。【點睛】詩歌的表達技巧的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意分析情感。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及爾偕老野馬也生物之以息相吹也皇天后土實所共鑒不識廬山真面目只緣身在此山中【解析】【分析】【詳解】此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務必規(guī)范。此題中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鑒、廬、緣。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！保缋先艘粯?，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己?、谖艺J為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?！窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高?！独先伺c?！分械纳５貋喐缲S富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠海，敬佩老人的堅持與倔強；在那個時代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?！发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復習備考的學生，平時要加強對歷史知識、對生活細節(jié)的關注，強化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會環(huán)境的描寫，按照史學家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看，一沙一世界，一個人即是一個環(huán)境，是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣，我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一