科學(xué)素養(yǎng)課心得體會(huì)7篇

第第頁(yè)科學(xué)素養(yǎng)課心得體會(huì)7篇科學(xué)素養(yǎng)課心得體會(huì)篇120xx年8月15日我很榮幸的參加了黔東xx學(xué)?？茖W(xué)學(xué)科培訓(xùn)活動(dòng)，在這10天的培訓(xùn)活動(dòng)中收獲很多，獲益匪淺?；厥着嘤?xùn)的腳跡，發(fā)現(xiàn)自身的教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，課堂教學(xué)藝術(shù)研究獲得了新感悟，眼界開(kāi)闊了，思考問(wèn)題能站在更高的角度，很多疑問(wèn)得到了啟發(fā)解決……作為一位科學(xué)老師和試驗(yàn)管理員，必需具有廣博的科學(xué)知識(shí)，嫻熟的試驗(yàn)操作技能，良好的思維品質(zhì)，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。使我對(duì)心目中的理想課堂又有了新的認(rèn)得，激發(fā)了我以后學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在這次科學(xué)學(xué)科課程培訓(xùn)過(guò)程中經(jīng)授課專家形象而又深入的解析，讓我對(duì)科學(xué)課的特點(diǎn)、理念等方面得到了全方位的，更深入的認(rèn)得，授課專家豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及精湛的理論敘述，使我的教育教學(xué)觀念發(fā)生了質(zhì)的更改，曾經(jīng)在教學(xué)中的困惑、迷茫得到了解決。通過(guò)培訓(xùn)使我感受到對(duì)科學(xué)研究的理解是漸進(jìn)的，需要我們引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)具有科學(xué)意義的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，才略漸漸獲得發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本領(lǐng)，首先要讓學(xué)生樹(shù)立敢想、敢說(shuō)、敢做的“三敢”精神。一、要樹(shù)立“三敢”的意識(shí)“敢想”是要求學(xué)生敢于猜測(cè)、敢于設(shè)計(jì)、敢于懷疑、敢于想象；“敢說(shuō)”是要求學(xué)生敢于探究、敢于實(shí)踐、敢于示眾、敢于創(chuàng)造。這里突出的一個(gè)“敢”字，由于只有“敢”才有可能創(chuàng)新。我認(rèn)為兒童在上學(xué)前敢想、敢問(wèn)，提出的問(wèn)題最多，上學(xué)后提的問(wèn)題就越來(lái)越少，甚至不問(wèn)或不敢問(wèn)了。為什么會(huì)這樣呢？專家們分析：這緊要是由于我們的教育漸漸扼殺了學(xué)生的`個(gè)性和創(chuàng)造性，老師所扮演的“權(quán)威”角色使學(xué)生漸漸習(xí)慣于“認(rèn)真聽(tīng)講”了!這種情形，決不是素養(yǎng)教育所期望的，更不是創(chuàng)新教育所期望的，必需徹底予以變化!要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本領(lǐng)，首先必需竭盡全力幫忙學(xué)生樹(shù)立“三敢意識(shí)。二、要營(yíng)造發(fā)展“三敢”的環(huán)境學(xué)習(xí)需要寬松、民主的環(huán)境，這道理是不問(wèn)可知的，一堂科學(xué)課，要使學(xué)生活躍在寬松、民主的環(huán)境里，使他們有“心理的安全和心理的自由”，必需做到以下幾點(diǎn)：（1）老師與“權(quán)威”角色決裂，像學(xué)生一樣參加他們學(xué)習(xí)的全過(guò)程。（2）為學(xué)生供應(yīng)充分的“有結(jié)構(gòu)”的試驗(yàn)料子。（3）保障學(xué)生自行探究的時(shí)間。（4）傾聽(tīng)、察看并鼓舞，決不輕視任何一個(gè)學(xué)生。（5）因材施教、合理布置，能依據(jù)學(xué)生活動(dòng)情況快捷調(diào)整教學(xué)。認(rèn)真為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生們無(wú)拘無(wú)束，大膽發(fā)言。假如把每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神比作種子的話，那么這樣寬松的環(huán)境便是它們破土而出的條件。三、要予以表現(xiàn)“三敢”的機(jī)會(huì)只要老師鼓舞學(xué)生或猜測(cè)或設(shè)計(jì)或懷疑或想象或發(fā)問(wèn)或辯論，進(jìn)而引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄?、去發(fā)現(xiàn)，他們確定能在探究、研討中恍然大悟，從而實(shí)現(xiàn)或表達(dá)或舉例或示眾的愿望。四、要突出落實(shí)“三敢”的環(huán)節(jié)例如教《磁鐵的性質(zhì)》，設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)讓學(xué)生探究磁鐵性質(zhì)，鼓舞學(xué)生利用器材（小磁鐵、小汽車等）大膽地設(shè)計(jì)試驗(yàn)，動(dòng)手玩磁鐵，比一比誰(shuí)玩得最愉快、玩法最新奇、探究的知識(shí)（性質(zhì)）最準(zhǔn)確。學(xué)生在老師的引導(dǎo)和鼓舞下，無(wú)拘無(wú)束地玩磁鐵。活動(dòng)中的現(xiàn)象緊緊地吸引著學(xué)生反復(fù)做、認(rèn)真看、認(rèn)真想，最終學(xué)生從探究中歸納出“磁鐵能指南北方向；同極相互排斥，異極相互吸引”的性質(zhì)，實(shí)踐證明：“引導(dǎo)學(xué)生自行探究”是個(gè)性發(fā)揮、思維發(fā)散、創(chuàng)新表現(xiàn)的緊要環(huán)節(jié)。開(kāi)放教學(xué)、讓學(xué)生大膽探究，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，又能使他們自動(dòng)取得科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)科學(xué)方法，而且能加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手本領(lǐng)?？茖W(xué)素養(yǎng)課心得體會(huì)篇2通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)訂立的完善，課標(biāo)從基本理念、課程目標(biāo)、核心概念、課程內(nèi)容、實(shí)施建議等方面都進(jìn)行了修訂。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)感受。第一、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，正確定位老師角色重新的課標(biāo)來(lái)看，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合，所以，有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)不是老師在臺(tái)上自說(shuō)自演，而是應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生樂(lè)觀性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓舞學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更重視培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。重視啟發(fā)式和因材施教，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能得到更好有效的發(fā)展。第二、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不是被動(dòng)裝填知識(shí)的“容器”；學(xué)生是由活生生、有個(gè)性的個(gè)體構(gòu)成，老師要敬重學(xué)生的差別；學(xué)生正在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可塑性極大，老師應(yīng)重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。1、教學(xué)中要為學(xué)生供應(yīng)樂(lè)觀思考、自動(dòng)探究與合作溝通的空間，使學(xué)生多一些自由的體驗(yàn)。2、允許學(xué)生從不同的角度認(rèn)得問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自身的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題，鼓舞解決問(wèn)題策略的多樣化。使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。3、給孩子一雙數(shù)學(xué)的眼睛，讓他們以數(shù)學(xué)的意識(shí)，自動(dòng)地從數(shù)學(xué)的角度去察看世界，體驗(yàn)生活。第三、創(chuàng)設(shè)求異情境，感悟計(jì)算方法，體現(xiàn)算法多樣化。新教材體現(xiàn)的是算法多樣化的教學(xué)思想。因此老師在教學(xué)中要鼓舞學(xué)生大膽思考，用同一個(gè)問(wèn)題樂(lè)觀尋求多種不同的思路，使之有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新讓學(xué)生充分暴露和呈現(xiàn)思考問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)表獨(dú)特地見(jiàn)解。總而言之，新教材新理念的實(shí)施，對(duì)我們每位老師提出了更高的要求，只要我們能更好的踐行課標(biāo)新理念，我們的教學(xué)舞臺(tái)將是精彩的，我們教育成績(jī)將是豐碩的?？茖W(xué)素養(yǎng)課心得體會(huì)篇3通過(guò)學(xué)習(xí)老師人文素養(yǎng)我對(duì)老師師德以及老師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)得，現(xiàn)在我就談一談自身的學(xué)習(xí)感受：隨著課改的不絕深入，“以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)本領(lǐng)、思考本領(lǐng)、實(shí)踐本領(lǐng)、創(chuàng)新本領(lǐng)等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必需提高老師的人文素養(yǎng)?！叭宋乃仞B(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的緊要構(gòu)成部分，“人文”是指“人”處在人類活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的啟程點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)?！艾F(xiàn)代老師的人文素養(yǎng)”是指老師在現(xiàn)代教育理念的引導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)懷學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，老師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。一、老師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善在學(xué)校里，老師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的模范，學(xué)生具有自然的“向師性”。老師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。老師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，漸漸成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上倚靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。二、老師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確一位人文素養(yǎng)深厚的老師，確定是一位有志向有努力探求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充分，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以氣力感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受老師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長(zhǎng)思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自發(fā)不自發(fā)地樹(shù)立宏大的目標(biāo)。老師的努力探求與志向已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。老師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生努力探求更宏大的目標(biāo)與成功。三、老師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要老師具有確定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否愛(ài)好教這門功課的老師相關(guān)。老師的師德情形、人格水平是他的教育教學(xué)本領(lǐng)的緊要構(gòu)成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)本領(lǐng)固然很緊要，人格修養(yǎng)同樣很緊要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)猛烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于老師的人文素養(yǎng)。四、老師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參加者、引導(dǎo)者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與喜好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，老師作為模范被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。老師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)得如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。老師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了老師的精神風(fēng)貌，它包含老師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、本領(lǐng)水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其老師的主觀努力探求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的老師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，老師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代老師整體素養(yǎng)的核心位置，決議著老師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代老師的我們要有以人為本的教育觀。第一、正確認(rèn)得教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長(zhǎng)期以來(lái)，人們一般理解為，教學(xué)就是老師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體，老師是知識(shí)的教授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者，學(xué)習(xí)成績(jī)是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是老師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫忙者，學(xué)生就是“人”的成長(zhǎng)主體。做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法，“知識(shí)”對(duì)于做人來(lái)講只是輔佑襄助條件.由此看來(lái)，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長(zhǎng)本領(lǐng)，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中學(xué)校推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超出，是對(duì)“人文”本位的回歸。第二、敬重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，老師有著十分緊要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，仍然沒(méi)有動(dòng)搖其根基。學(xué)?！皬膰?yán)治校”，老師“從嚴(yán)治教”，家長(zhǎng)要孩子“聽(tīng)話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著老師的專制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的老師給學(xué)生臉上刺字、強(qiáng)迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見(jiàn)慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，譬如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的懲罰，譬如不允許學(xué)生在學(xué)校內(nèi)跑動(dòng)和高聲講話的校規(guī)，譬如強(qiáng)迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，相像還是“為學(xué)生好”。從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自身的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠(chéng)然，學(xué)生處在成長(zhǎng)階段，老師有責(zé)任幫忙他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是敬重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級(jí)的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的實(shí)在體現(xiàn)，必需適合學(xué)生成長(zhǎng)的需要，必需得到學(xué)生的認(rèn)同，老師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參加學(xué)校和班級(jí)的管理，即使學(xué)校老師認(rèn)為有效的教育方式，目的或許是“為學(xué)生好”，但也必需獲得學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)同”，必需建立在學(xué)生自發(fā)本身樂(lè)意的基礎(chǔ)上。要信任學(xué)生“向上”“向善”的自然天性?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語(yǔ)，呈現(xiàn)出了老師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系?？茖W(xué)素養(yǎng)課心得體會(huì)篇4讀了《開(kāi)放的學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書(shū)，我感受很深。鄭毓信作為一名哲學(xué)教授，以其獨(dú)有的視角直面學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中的種種現(xiàn)象，并進(jìn)行了深刻的剖析?！堕_(kāi)放的學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)》就是指學(xué)校數(shù)學(xué)老師應(yīng)當(dāng)保持頭腦的開(kāi)放性，在任何時(shí)候都不應(yīng)當(dāng)墨守成規(guī)，迷信盲從，而應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，努力學(xué)習(xí)各種新的理論思想與教學(xué)方法，樂(lè)觀地去進(jìn)行新的探究，而這些正是我所缺失的。（一）老師的學(xué)科素養(yǎng)是決議課堂有效性的緊要因素。文中提到了這樣的一個(gè)案例，給我的觸動(dòng)很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個(gè)環(huán)節(jié)。常規(guī)的設(shè)計(jì)是先摸球再依據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認(rèn)為，在摸球之前，老師可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)情境：向?qū)W生出示兩個(gè)口袋并告知他們里面分別裝有確定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個(gè)黃球較多，另一個(gè)粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。問(wèn)題是：如何不用打開(kāi)口袋就能知道哪個(gè)口袋裝有較多的黃球，哪個(gè)口袋裝有較多的粉球？比較可以明顯的看出后者的設(shè)計(jì)更體現(xiàn)了活動(dòng)的價(jià)值，活動(dòng)的目的性，帶著問(wèn)題去活動(dòng)比活動(dòng)后解決問(wèn)題的效率更高，實(shí)效性更強(qiáng)。而我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往疏忽了這一點(diǎn)。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是本領(lǐng)有限，想不到。還有關(guān)于"情境設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)"不應(yīng)僅僅有益于調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂(lè)觀性，還應(yīng)在課程的進(jìn)一步開(kāi)展中自始至終發(fā)揮確定的導(dǎo)向作用，溝通"日常數(shù)學(xué)"與"學(xué)校數(shù)學(xué)"的聯(lián)系。反思自身的課堂設(shè)計(jì)，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是本領(lǐng)有限，想不到。還是李正太老師的觀點(diǎn)，一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設(shè)計(jì)的質(zhì)量。一句話提高老師學(xué)科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的緊要因素。（二）數(shù)學(xué)教學(xué)中各處有"哲學(xué)"如何實(shí)行"合作學(xué)習(xí)"、"老師專業(yè)化的實(shí)在內(nèi)涵"、"雙基教學(xué)"應(yīng)強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題、"課堂中的權(quán)力關(guān)系"、學(xué)生如何由"不自發(fā)的學(xué)習(xí)者（新手學(xué)習(xí)者）漸漸演化成"自發(fā)的學(xué)習(xí)者"（成熟的學(xué)習(xí)者）等。這些滲透在各章節(jié)中操作性很強(qiáng)的知識(shí)，被鄭教授深入淺出的敘述，自然的流露出確定的哲理性，高屋建瓴，深受啟發(fā)。共享兩段：如"一個(gè)優(yōu)秀老師應(yīng)當(dāng)具有自身的獨(dú)立思考本領(lǐng)，而不應(yīng)盲目的去跟隨潮流，或是滿足于在任何時(shí)候總能充當(dāng)學(xué)習(xí)的樣板"；"最大讀書(shū)心得是什么？很多事情，過(guò)去有過(guò)；很多問(wèn)題，前人想過(guò)；很多方法，曾經(jīng)用過(guò)；很多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)。懂得以前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從"。數(shù)學(xué)不止是一種有趣味味的活動(dòng)，僅僅使數(shù)學(xué)變得有趣味味起來(lái)并不能保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)確定能夠獲得成功。由于，數(shù)學(xué)上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應(yīng)的活動(dòng)或情境背后關(guān)于數(shù)學(xué)的東西，才是我們教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，才是我們老師需要努力發(fā)掘的。只有關(guān)注到了，挖掘出來(lái)了，數(shù)學(xué)課堂才有"數(shù)學(xué)味"。這就是我們數(shù)學(xué)老師應(yīng)當(dāng)努力的方向！看完這本書(shū)，最大的體會(huì)就是自身的淺薄，只有努力學(xué)習(xí)，樂(lè)觀探究，深刻反思，及時(shí)改進(jìn)，才會(huì)不絕的提高?？茖W(xué)素養(yǎng)課心得體會(huì)篇5面對(duì)課程改革，我們?cè)鯓幽茏寣W(xué)生從小就愛(ài)好數(shù)學(xué)，不怕數(shù)學(xué)，親近數(shù)學(xué)，進(jìn)而樂(lè)意研究數(shù)學(xué)呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)自于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的參加，而參加的程度與學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的情感因素緊密相關(guān)。老師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生樂(lè)觀自動(dòng)參加的課堂情境，使得他們能夠在其中樂(lè)觀自主地、充分自信地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，平等地溝通各自的數(shù)學(xué)理解，并通過(guò)相互合作去解決所面對(duì)的問(wèn)題。“讓學(xué)生愛(ài)好數(shù)學(xué)”是新課標(biāo)所提倡的目標(biāo)之一、這么一句很樸實(shí)的話，卻是我夢(mèng)寐以求的境界。如何讓學(xué)生愛(ài)好數(shù)學(xué)呢？以下是我對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)的一些感悟：一、讓學(xué)生享受生動(dòng)有趣味味的數(shù)學(xué)學(xué)校生自控本領(lǐng)差，上課總有一部分學(xué)生的思緒還在“閑逛”，靠純粹的課堂組織效果不理想。因此，新課設(shè)計(jì)是特別緊要的。有心義的、富有情趣的引入能趕忙吸引學(xué)生的目光，激起學(xué)生的奇怪心理，扣住學(xué)生的求知心弦，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的自動(dòng)性和樂(lè)觀性，使之很自然地進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。愛(ài)玩、好動(dòng)是孩子的`天性。寓數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)于游戲活動(dòng)之中，學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，學(xué)生學(xué)得有趣味味，學(xué)得輕松、學(xué)得自動(dòng)、學(xué)得深刻。在游戲活動(dòng)中，學(xué)生不知不覺(jué)學(xué)會(huì)了新知，鞏固了新知識(shí)。在這里，學(xué)生的思想得到了特別好的溝通，經(jīng)驗(yàn)得到了特別好的豐富，思維得到了更大的拓展。這樣使學(xué)生越來(lái)越愛(ài)好數(shù)學(xué)也使學(xué)生越學(xué)越有趣味味，更使學(xué)生越學(xué)越聰穎。二、讓學(xué)生體驗(yàn)成功的數(shù)學(xué)成功教育理論告知我們：學(xué)習(xí)上的成功，能夠滿足學(xué)生成就動(dòng)機(jī)中的自我提高的需要，加強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生獲得成就感，產(chǎn)生猛烈的新的內(nèi)驅(qū)力，給學(xué)習(xí)帶來(lái)興趣和動(dòng)力。因此，老師要注意鼓舞學(xué)生試驗(yàn)、探究，體驗(yàn)成功。要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差別，因材施教，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)和鼓舞每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步。讓學(xué)生人人都有機(jī)會(huì)獲得成功，人人都能體驗(yàn)到不同層次的滿足感和成就感。三、在多元化的評(píng)價(jià)中體驗(yàn)成功新課標(biāo)指出：“要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度。”這就要求我們老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要全面、多元，多用激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)。要多一些寬容，少一些責(zé)備，允許學(xué)生犯錯(cuò)。我們必需清楚地認(rèn)得到：每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)是有差別的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進(jìn)程也會(huì)有差別，假如用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，肯定要制造出很多的失敗者。因此，評(píng)價(jià)要因人而異，不要用“同一把尺”，要重視評(píng)價(jià)個(gè)體在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步，幫其樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。記得有人說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！敝灰覀儠r(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生放在首位，努力充實(shí)自身，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，肯定會(huì)獲得教學(xué)上的進(jìn)步。科學(xué)素養(yǎng)課心得體會(huì)篇6老師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，老師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提示自身。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能忘掉，自身不止單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍釔?ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)懷；以身示范，敬重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛(ài)學(xué)生，才略教育好學(xué)生，才略使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f(shuō)，酷愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱誠(chéng)，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)懷、珍惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的敬重本身和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成上進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。老師要與學(xué)生平等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、珍惜學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的實(shí)在表現(xiàn)。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有孩子的人，才略教育孩子?！睅煇?ài)是老師必需具備的美德，也是老師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期望的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的看法和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖?！盁o(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的老師。確定是以身作則、首先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和將來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自身的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。首先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為學(xué)校老師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖